[QUOTE=علي المهااجر;317040]لو لم نكن متبعين لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام
لما كنا مسلمين
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين وصحابته الكرام[/QUOTE]



[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]لنرى هل فعلا أنتم متبعون لسنته أم لا [/COLOR]

[SIZE="7"][COLOR="Black"]أولا : [/COLOR][/SIZE]
من سنته أنه صلى الله عليه وسلم , كان يخلف على المدينه أحد الصحابه عندما يغيب عنها لأي أمر
فهل مهديكم يخلف عليكم أحد عندما يغاب



[SIZE="7"][COLOR="black"]ثانيا :[/COLOR][/SIZE]
من سنته صلى الله عليه وسلم صلاة كل فرض في أول وقته ,, فلم يثبت أنه جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير عذر إلا في رواية واحده عن إبن عباس رضي الله عنه
ولم يستن بذلك أحد من أئمتكم ,, حتى علي رضي الله عنه عندما ولي الخلافة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=علي المهااجر;317039] ذكرتي اثر لا صحة له
كلامك حجة عليك
تعليقك ؟ [/QUOTE]
[COLOR="Purple"]نعم !!!
هل قرأت الأثر جيدا ؟؟؟؟
أنه الأثر الذي ذكرته عن جعفر بن محمد و أبو حنيفة رحمهما الله من لفظ أبو نعيم الأصبهاني ..
و الأثر الذي عن طريق ابن شبرمة مقطوع و مرسل ..
بالأضافة إلى عمرو بن جميع : متروك الحديث
[/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;317043][COLOR="Purple"]نعم !!!
هل قرأت الأثر جيدا ؟؟؟؟
أنه الأثر الذي ذكرته عن جعفر بن محمد و أبو حنيفة رحمهما الله من لفظ أبو نعيم الأصبهاني ..
و الأثر الذي عن طريق ابن شبرمة مقطوع و مرسل ..
بالأضافة إلى عمرو بن جميع : متروك الحديث
[/COLOR][/QUOTE]
ابن شرمة عالم من علماء السنة الذي اعتمده النسائي في سننه والذي يتعبر لديكم من صحاح الحديث
وقولك بعمرو بن جميع فإن إعتبرنا ما ذكرتيه
فسيبقى متن الاثر قوي لوجود سند موثق من قبل المتحدثين
وهو موثق بكتب اهل السنة

[QUOTE=فتى الشرقيه;317041][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]لنرى هل فعلا أنتم متبعون لسنته أم لا [/COLOR]
[SIZE="7"][COLOR="Black"]أولا : [/COLOR][/SIZE]
من سنته أنه صلى الله عليه وسلم , كان يخلف على المدينه أحد الصحابه عندما يغيب عنها لأي أمر
فهل مهديكم يخلف عليكم أحد عندما يغاب
[SIZE="7"][COLOR="black"]ثانيا :[/COLOR][/SIZE]
من سنته صلى الله عليه وسلم صلاة كل فرض في أول وقته ,, فلم يثبت أنه جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير عذر إلا ف:جز:ي رواية واحده عن إبن عباس رضي الله عنه
ولم يستن بذلك أحد من أئمتكم ,, حتى علي رضي الله عنه عندما ولي الخلافة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
لنأخذ المسأله الاولى
هل الرسول عندما توفي وصى بابو بكر خليفة للمسلمين ؟
اليست ان كانت هذة سنة فيوصي من بعده بالخلافة التي تعتقدون ؟

[QUOTE=علي المهااجر;317046] ابن شرمة عالم من علماء السنة الذي اعتمده النسائي في سننه والذي يتعبر لديكم من صحاح الحديث
وقولك بعمرو بن جميع فإن إعتبرنا ما ذكرتيه
فسيبقى متن الاثر قوي لوجود سند موثق من قبل المتحدثين
وهو موثق بكتب اهل السنة [/QUOTE]

[COLOR="Purple"] والله شئ مضحك !
:شقاوة:

[/COLOR]

هذا هو حوارهم وهذة هي طريقتهم للمعتاده
البخاري ( اصح الكتب لديهم ) ياخذون منه حديث ويضعفون مئة
ثم يقهقهون ويقولون صحيح البخاري
الدين لديهم ( حزازير ) وضربة حظ

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]سالتك عن سنته صلى الله عليه وسلم
[COLOR="Green"]عندما كان يخرج كان يستخلف احد الصحابه على المدينه [/COLOR]
فلما لا تثبت انكم تتبعون سنته او تنفي انه صلى الله عليه وسلم يستخلف على المدينه احد من الصحابه
[COLOR="Black"]هل تريد ان تنفي اتباعكم السنه لتتهرب من الجواب [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=علي المهااجر;317051]هذا هو حوارهم وهذة هي طريقتهم للمعتاده
البخاري ( اصح الكتب لديهم ) ياخذون منه حديث ويضعفون مئة
ثم يقهقهون ويقولون صحيح البخاري
الدين لديهم ( حزازير ) وضربة حظ[/QUOTE]

[COLOR="Purple"]يبدو أنك تتحدث عن دينك !

المهم دعنا في الأثر ..
أولا : الكلام الذي كتبته قمة في السخافة ..
فالأثر ليس حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم و ذكر في صحيح البخاري حتى نقول عنه صحيح ..
بل أثر وجد في كتب علماء الأثر و طبقات التابعين ..


فمثل ما قلت الرواية عن " أبن شبرمة " مـرسـلـة وهذا الأمر لايقدح في ابن شبرمة ..
بالأضافة إلى عمرو بن جميع و هو متروك الحديث
بالأضافة إلى محمد بن عبدالله القرشي ( بمصر ) : مجهول الحال ..
.
.
وأيضا قد ذكرت الرواية بسند " حدثنا الحسن المالكي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن العامري، عن عبد الله بن شبرمة قال: " دخلت أنا وأبو حنيفة رحمه الله تعالى على جعفر بن محمد بن علي ...)))
فمثلا :
محمد بن عبد العزيز بن العامري : مجهول ..
وكذلك الحسن المالكي ..
وهكذا ..

و نصيحة إذا أردت الإستشهاد بشئ علينا عليك بالأحاديث الصحيحة فقط ..
[/COLOR]

[COLOR="Red"]لا يحق لك الحوار في القسم حتى تحدد هويتك
لا تضيع وقتنا
وقتنا[/COLOR]

[COLOR="Red"]لا يحق لك الحوار في القسم
المشرف[/COLOR]

[QUOTE=الوحدة الإسلامية;317055]أيها المشرفة : السنة المطهرة الثابتة في صحيح البخاري ومسلم لا يناقض أن فيهما أحاديث موضوعة ففيهما الصحيح وفيهما الموضوع مثل الأحاديث التي تشبه الله بمخلوقاته وغيرها . ولكن الكلام يحتاج إلى شخص ذو عقل ليفهمه[/QUOTE]
ما رأيك أن أحاورك فيما ادعيت من التشبيه؟

[QUOTE=الوحدة الإسلامية;317056][SIZE="7"]
هذا شيعي يأخذ بالتقية . وما أدراكم هل تشقون عن القلوب . [/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
ها أنت تقولها بعضمة لسانك هو شيعي يعني أراه أشجع منك إستعمل التقية أم لا هذا شأنه ثم هو يحاور معلومين من أهل السنة
أم أنت أيها المحامي مجهول
ليست لك الشجاعة و تقول أنك شيعي
لا إلى هؤلاء ة إلى هؤلاء فهلوة
لا تحشر نفسك بالنص
حدد هويتك أولا لو كنت شجاع ثم بعد ذلك لكل حدث حديث
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=علي المهااجر;317023]اين الرد على ما ذكرته[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
و أنت أين الرد على السؤالين
أعيد من نقل لكم القرأن
من نقل لكم السنة تفضل؟؟؟
أراك تناسيت[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]إخواني
أعضاء مثل
الجودي 12
الصحابة الكرام
الوحدة الإسلامية
لا مكان لهم في هذا القسم
الحوار مع هؤلاء مضيعة للوقت
يحتجون بالسنة و يطعنون فيها في نفس ما رأيتهم يطعنون في الشيعة دليل أنه روافض أصحاب تقية فاشلة [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غريب مسلم;317058]ما رأيك أن أحاورك فيما ادعيت من التشبيه؟[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]لا أدري كيف تحاوره أخي الحبيب
ثم بماذا سوف تلزمه إذا كان لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
على كل حال بالتوفيق مسبقا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الوحدة الإسلامية;317055][COLOR="Red"]ا[/COLOR][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]كما ترى أخونا غريب مسلم دعاك للحوار
تفضل
حدد لنا هويتك حتى نعرف كيف نلزمك و بعدها نرى إذا كنت شيعي أم لا لكي تستأنف هنا في القسم أما طرية الفهلوة
نص نص لا تمشي
هل تقبل محوارة أخانا غريب مسلم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;317065][SIZE="5"][COLOR="Green"]لا أدري كيف تحاوره أخي الحبيب
ثم بماذا سوف تلزمه إذا كان لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
على كل حال بالتوفيق مسبقا[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
سأحاوره عقلاً يا أخي، وصدقني لن يصمد في هذا الحوار بإذن الله، فما يدعيه المعطلة (بشكل عام) يخالف العقل ناهيك عن النصوص والفطرة.

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اتمنى ان تفتح له موضوع موجه له
ولن تجد منه عزما
[/COLOR][/SIZE]

هم هنا ارادوا تغيير موضوع الحوار
ولانهم لا يستطيعون ان يثبتوا انهم متبعون لسنة محمد صلى الله عليه وسلم
فلن تجد في سنة محمد صلى الله عليه وسلم ,,, شيعة يتفقون على المسمى ,,,, ((( الإمامة )))
ويختلفون على أصولها وحكم من لا يؤمن بها ومنهم الأئمة
وسبب الاختلاف انه لا رابط عندهم معتمد لا يمكن الاختلاف عليه ,,,
كماهو الحال في [[[ نبوة وريالة محمد صلى الله عليه وسلم ]]]
[COLOR="Green"]فهي ثابته بالنص القرآني الصريح {{{ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }}}[/COLOR]
فهل تجدون مثل هذا الوضوح في إمامتكم المزعومه
[COLOR="Red"]الم يختلف على هذه الإمامة الأبناء بحضور ابيهم وهو صامت لا يتكلم [/COLOR]
لأنه صادق والصادق لو كان عنده دليل لنطق بالحق [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=علي المهااجر;317038]سقطت سهوا مسألة التعليق على الاجتهاد
الاجتهاد يكون في الامور المستحدثة
نظرا لتغير الزمان والمكان ووجود الدخلاء
فمثلا السيكاره اجتهد فيها العلماء كونها اذى لنفس
اما ما قاله الله والرسول فلا خلاف عليه لوجود الحجة[/QUOTE]



[SIZE=6][COLOR=Red]هههههه
تركت كل الكلام الذي يثبت كذبك وادعائك أيها المهرج وذهبت الى الاجتهاد وحسنا فعلت عندما اتيت بمثال عن السيكارة .........
فعلمائك الرافضة افتوا بان لا بأس الصائم لو دخن سكارتين أو اكثر في رمضان فتوى كفرة فجرة لا يصلون بالاسلام اي صلة !!!!!!!!!
فكيف المسلم المؤمن الصائم يمتنع عن الطيبات من الاكل والشرب والجماع ويحلل له معمميك الزنادقة أهل الكفر والفجور والضلالة يحللوا له الخبائث ؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنهم هم أخبث الناس على وجه الارض :لا:
[/COLOR][/SIZE]

أخي غريب مسلم
 

[SIZE="6"]أخي الغريب حبيب مسلم أنا أرحب بحوارك عن التشبيه والتجسيم وأتمنى أن يكون حوار راق وأن نحترم بعضنا ولا يسب أحدنا الآخر وأسأل الله أن يوفقني وإياك لما يحب ويرضى إنه نعم المولى ونعم النصير .
تفضل ابدأ أنت إن أحببت أو أبدأ أنا كما تشاء [/SIZE]