[SIZE="6"][COLOR="Blue"]وأنا متأكد بلا شك ولا ريب بأنك لا تستطعين ان تخوضي بالمقارنة وخصوصا من كتاب الله الكريم لانك سجلتي هروبك ببداية موضوعك حيث قلتي انا واثقة من افضلية ابا بكر !!! ولكن الدليل تخافين منه وتعريفين انك ستحرجين به لذلك استخدمتي هذا الاسلوب البريئ ولكنك بهذا بينتي لنا انك ضعيفة الحجة لذا سأحكم عليكي بأنك معاندة وناكرة لفضائل الامام علي سلام الله عليه ومعاندة لأيات الله حيث أنكرتي العديد من الايات التي خصت الامام علي وتمسكتي وفضلتي عليه شخص لم يذكر تلميحا له بالقران الا بأية الغار التي اتمنى ان تعطينا فضيلته بهذه الاية لنعرف مدى فهمكي لكتاب الله واليكي الحكم النهائي .
اذا كنتي عارفة وناكرة ومفضلة لمفضول على الفاضل فأن تفضيلكي باطل .بدليل قول ابن عمر : لقد كانت لعلي رضي الله عنه ثلاث ، لو كانت لي واحدة منهن ، كانت أحب إلي من حمر النعم ، تزويجه فاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى ( تفسير القرطبي ص 6472 . ( * )
فلو كان ابو بكر أفضل لتمنى فضائله وليس فضائل علي بن ابي طالب.
اذن اعتبركي معاندة جاحدة بأيات الله التي خص بها عبده علي ابن ابي طالب على غيره من عبيده وطبعا تجاهلكي لفضائل علي بلا شك عمدا وليس جهلا لانكي تكابرين وتعرفين ان لا فضائل لابا بكر على علي ابن ابي طالب .
واعتبركي مبغضة له لا محبة وعين البغض تخفي كل حقٍ .
وأتمنى ان اكون مخطئ بحكمي وتثبتي لنا عكس ما قلنا بحقكم وأذكركي بقاعدة حسبنا كتاب الله لنعرف من هو الافضل
وأعلمي ان رسول الله صلى الله عليه واله قال(( ياعلي لايبغضك الا منافق))
وقد وضحنا الصورة فعليكي الان اثبات العكس ومن كتاب الله وسنقبل الايات التي قلتم انها نازلة بحق ابا بكر ...[/COLOR][/SIZE]

انا قريت موقع شيعي يقول ان ادله خلافه ابوبكر غير صحيحه ومختلقه يعني صنعو الحديث الخلافه لكي ياخذ ابوبكر الخلافه يعني يقصد ان ابو بكر وعمر رضي الله عنهم اظن يقصد لايعلمون بالحديث الخلافه

[QUOTE=a22;151099]انا قريت موقع شيعي يقول ان ادله خلافه ابوبكر غير صحيحه ومختلقه يعني صنعو الحديث الخلافه لكي ياخذ ابوبكر الخلافه يعني يقصد ان ابو بكر وعمر رضي الله عنهم لايعلمون بالحديث الخلافه[/QUOTE]

هههههههههههههههههههه

مافي شي جديد

قالوا عن القرأن محرف

وش تبي يقولون على ابو بكر وعمر رضى الله عنهم ؟

وش الفرق بين حديث الامامه واحاديث الخلافه هنا ادله كثير على الخلافه [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3292[/url]

اظن ان جبريل عليه السلام هو الذي غير الخلافه لابي بكر رضي الله عنه

اقصد عين الخلافه يمكن فيه فرق
الله اعلم

[QUOTE=خادم ال 14;151078][SIZE="6"][COLOR="Blue"]وأنا متأكد بلا شك ولا ريب بأنك لا تستطعين ان تخوضي بالمقارنة وخصوصا من كتاب الله الكريم لانك سجلتي هروبك ببداية موضوعك حيث قلتي انا واثقة من افضلية ابا بكر !!! ولكن الدليل تخافين منه وتعريفين انك ستحرجين به لذلك استخدمتي هذا الاسلوب البريئ ولكنك بهذا بينتي لنا انك ضعيفة الحجة لذا سأحكم عليكي بأنك معاندة وناكرة لفضائل الامام علي سلام الله عليه ومعاندة لأيات الله حيث أنكرتي العديد من الايات التي خصت الامام علي وتمسكتي وفضلتي عليه شخص لم يذكر تلميحا له بالقران الا بأية الغار التي اتمنى ان تعطينا فضيلته بهذه الاية لنعرف مدى فهمكي لكتاب الله واليكي الحكم النهائي .
اذا كنتي عارفة وناكرة ومفضلة لمفضول على الفاضل فأن تفضيلكي باطل .بدليل قول ابن عمر : لقد كانت لعلي رضي الله عنه ثلاث ، لو كانت لي واحدة منهن ، كانت أحب إلي من حمر النعم ، تزويجه فاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى ( تفسير القرطبي ص 6472 . ( * )
فلو كان ابو بكر أفضل لتمنى فضائله وليس فضائل علي بن ابي طالب.
اذن اعتبركي معاندة جاحدة بأيات الله التي خص بها عبده علي ابن ابي طالب على غيره من عبيده وطبعا تجاهلكي لفضائل علي بلا شك عمدا وليس جهلا لانكي تكابرين وتعرفين ان لا فضائل لابا بكر على علي ابن ابي طالب .
واعتبركي مبغضة له لا محبة وعين البغض تخفي كل حقٍ .
وأتمنى ان اكون مخطئ بحكمي وتثبتي لنا عكس ما قلنا بحقكم وأذكركي بقاعدة حسبنا كتاب الله لنعرف من هو الافضل
وأعلمي ان رسول الله صلى الله عليه واله قال(( ياعلي لايبغضك الا منافق))
وقد وضحنا الصورة فعليكي الان اثبات العكس ومن كتاب الله وسنقبل الايات التي قلتم انها نازلة بحق ابا بكر ...[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]ومن قال انني لا استطيع ؟!!!

ومن ماذا أخاف

انت تعي ما تقول ام انكم تعودتو على البطولات الوهمية

لا تقولب لي قصة الغار وما قصة الغار فلا نقيم عليها عقيدة

لو كنت أبغض عليا رضي الله عنه لما خجلت وأعلنتها فلا اخاف ، وانت تعلم ان أهل السنة يحبون علي

المهم لا تجادلني في الأفضلية وانا قلت ليس موضوعي الأفضلية

موضوعي يقول حكم من قدم بعلم هات ما عندك أوقل لا ادري

[/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="5"]السلام عليكم
ماادري كيف تقولين موضوعك ماهو الافضليه وانتي تقولين انا افضل ابوبكر على الامام عليه السلام !!!!
وعلى فكرة انتي نبرتك عالية وحادة مع اهل بيت نبيك عليهم الصلاة والسلام وهذا الشي ماهو من صالحك وسبق اني قلت لك
ولا فيه مسلم عاقل يخاف ربه يقول ماقلتي لانك فتحتي باب احتمال بغض الامام
يكفي قولك لو كنت ابغض علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مع انك تؤمنين بالحديث الي يقول لايحبه الامؤمن ولايبغضه الا منافق
شفتي مواضيعك الى وين توديك[/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;151132][SIZE="5"]السلام عليكم
ماادري كيف تقولين موضوعك ماهو الافضليه وانتي تقولين انا افضل ابوبكر على الامام عليه السلام !!!!
وعلى فكرة انتي نبرتك عالية وحادة مع اهل بيت نبيك عليهم الصلاة والسلام وهذا الشي ماهو من صالحك وسبق اني قلت لك
ولا فيه مسلم عاقل يخاف ربه يقول ماقلتي لانك فتحتي باب احتمال بغض الامام
يكفي قولك لو كنت ابغض علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مع انك تؤمنين بالحديث الي يقول لايحبه الامؤمن ولايبغضه الا منافق
شفتي مواضيعك الى وين توديك[/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]
وعليكم السلام

انا قلت فضلت وانتهيت او بمعنى أصح قدمت ابو بكر على علي

لا تهمك نبرتي المهم اريد جوابكم جواب مذهبكم [/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

اقصد حديث "من يهاجر معي" مدري اذا صحيح

[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Red"]#############

انا قلت هات الحكم ولا تكثر

اذا لم تفهم السؤال نعيده ، ثبت لنا أفضلية ابو بكر بأدلة وأحاديث رجحناها نحن أهل السنة ولو ضعفتوها انتم

اريد حكم مذهبكم

عندك أعطنا ما عندك وما تفهم ولا تعرف لا تكثر كلام بلا فائدة وقل لا ادري فقد أفتيت


سعودية سنية[/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]ماشاء الله

طيب شكرا دعني انا والإمام نختلص
[/COLOR]

[SIZE="6"][/SIZE][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]هات حكم علمائك على من قدم وفضل [COLOR="Red"][/COLOR].[/COLOR][/SIZE]

17 صفحة لسؤال بسيط لم يجد جوابا ؟؟؟
أنا أعتقد و على يقين من اعتقادي أن ابابكر افضل من علي عليهما الرضوان و أزيده لا أعتقد بإمامة علي إلا رابعا و بلا عصمة
فالسؤال :
حكمي؟؟؟
الدليل؟؟؟
و ليس الموضوع عن ذكر دلائل اعتقادي فالأمر منتهي بل السؤال عن الحكم و الدليل
أعانك الله أختنا سعودية و زادك صبرا و غني تكلمت باسمي لأنني أعتقد نفس الشيء و ليس نسبة الموضوع لنفسي :جز:
أما مشارك الزميل ابو راكان فليس الموضوع عن البغض فالبغض منفي أول الموضوع بل التقديم فلا أحد من أهل السنة يبغض عليا

[QUOTE=موسى المدني;151287]17 صفحة لسؤال بسيط لم يجد جوابا ؟؟؟
أنا أعتقد و على يقين من اعتقادي أن ابابكر افضل من علي عليهما الرضوان و أزيده لا أعتقد بإمامة علي إلا رابعا و بلا عصمة
فالسؤال :
حكمي؟؟؟
الدليل؟؟؟
و ليس الموضوع عن ذكر دلائل اعتقادي فالأمر منتهي بل السؤال عن الحكم و الدليل
أعانك الله أختنا سعودية و زادك صبرا و غني تكلمت باسمي لأنني أعتقد نفس الشيء و ليس نسبة الموضوع لنفسي :جز:
أما مشارك الزميل ابو راكان فليس الموضوع عن البغض فالبغض منفي أول الموضوع بل التقديم فلا أحد من أهل السنة يبغض عليا[/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]بارك الله فيك عجزنا ان نفهم ولكن كما يقول اخوتنا في الشام دق المي وهي مي

الله المستعان [/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=خادم ال 14;151226][CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Red"]#############

انا قلت هات الحكم ولا تكثر

اذا لم تفهم السؤال نعيده ، ثبت لنا أفضلية ابو بكر بأدلة وأحاديث رجحناها نحن أهل السنة ولو ضعفتوها انتم

اريد حكم مذهبكم

عندك أعطنا ما عندك وما تفهم ولا تعرف لا تكثر كلام بلا فائدة وقل لا ادري فقد أفتيت


سعودية سنية[/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]عجيب !!!!!!!! يا سعودية سنية
حذفتي المشاركة ونعذرك لهذا لان لا جواب عندك فأذا ابقيتيها أفتضحتي ...
مشاركتي لم انسخ والصق بها ولم اشتم بها فأن كانت ضعيفة الحجة فوجب عليكي ان ترديها بعلمية ... ولكن يوم بعد يوم نعرفكم اكثر فأكثر ...
اليكي الحكم ومن كتاب الله
[COLOR="Green"]بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَ[COLOR="Red"]دُوا بِهَا[/COLOR] وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
{ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ[COLOR="Red"] أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ [/COLOR]فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85[/COLOR]
فحكمي جاحدة بأيات الله لانكي لا تملكين جواب للرد علينا فستحذفين بلا شك وهذا هو حكم مذهبي فمن جحد بفضائل الامام علي سلام الله عليه التي خصها على غيره فقد جحد بأيات الله التي خصها بها على غيره وانا اكرر اتحداكي واتحدي جميع علماء السنة ان يقارنوا ومن كتاب الله من هو الافضل ابا بكر ام علي...[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="4"][COLOR="RoyalBlue"]يا جماعة إذا لم تصدقوا بأني إمامكم فقد جحدتم بالنبوة و ستدخلون النار؟؟ لا تسألون عن أدلتي لأنكم متيقنون منها لكن قلوبكم جحدتها فأنتم خارجون عن الإسلام؟؟؟؟؟؟؟
لست ادري كيف يكون حوار تطرح فيه سؤالا بسيطا تطلب فيه : جواب : كافر منافق مسلم + دليل، فيأتيك كل شيء إلا ما طلبت؟؟؟
إن السؤال كان عن الدليل الذي تبني عليه حكمك و ليس كون الجحود بعد اليقين أو الإيمان ببعض الكتاب و الكفر ببعض دلائل للكفر
فلو أخذنا بمنطقك فلن نصل إلى أي نتيجة بل ساصبح انا إماما مطاعا بدليل نفس الآيات التي أوردتها و ستكون صحيحة لو صح استدلالك
ثم إن الآيات في واد و تعقيب الزميل في واد آخر
فأين آيات الله التي تأمر بما حكمت عليه بالكفر و الخلود في النار؟؟؟ و أي آيات تأمر بذلك فآمنا ببعضها و كفرنا ببعضها؟؟؟ فالأولى أن توردها لنا ثم تسقط عليه حكم الآيات التي أوردتها في جوابك و ليس العكس فأنت تضع فرضية تجعلها مسلمة (و هي ليست كذلك) لتجعل نتيجتها بشيء مسلم به في غيرها فكيف يستقيم استدلال كهذا؟؟؟؟
أثبت العرش ثم انقش و أثبت فرضيتك بوجود وجوب للاعتقاد بشيء ثم ابن على إثبات وجوبه حكم من جحده؟؟؟
أما تحديك فهل تتحدى بشيء لا تعرفه فأين نجد في كتاب الله لعلي عليه الرضوان ذكرا و و الله و أتحداك و أتحدى جميع الشيعة من أولهم لآخرهم أن يجدوا عليا بن أبي طالب في كتاب الله و هذا تحدي ليوم القيامة فكيف تريدني أن اثبت وجود ابي بكر عليه الرضوان فيه و أنا و لا أحد من أهل السنة يقول بوجوده فيه
فإن كان لك جواب على الموضوع فإيتنا به و أما تحديك فقد تحديت فيه أختي سعودية و لست أظنها عالمة و لا قالت به فيمكنني أن أقبل تحديك بعد أن تثبت فقط وجود علي عليه الرضوان في كتاب الله لتصح مقارنته بغيره فيها مع التأكيد أن صرف الموضوع عن مقصده غير مقبول فاجعل له موضوعا مستقلا.[/COLOR][/SIZE]

[quote=بنت حواري;151054][CENTER][SIZE=5][COLOR=indigo][CENTER]بسمه تعالى[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=indigo]#############
[SIZE=5][COLOR=indigo]رافضيــــة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[/quote]
[CENTER]هذا الموضوع لا يعنيكي بل يعني كل من يريد الحوار حوله من الشيعه
ارجو من المشرفين تحرير مشاركتها فنحن في منتدى له قوانينه ولا يسمح به بهذا الالفاظ وعلى بنت حواري الاحتفاظ برايها الشخصي لنفسها .


محمد زيوت - سني ملتزم[/CENTER]

[QUOTE=خادم ال 14;151414][COLOR="Blue"][SIZE="5"]عجيب !!!!!!!! يا سعودية سنية
حذفتي المشاركة ونعذرك لهذا لان لا جواب عندك فأذا ابقيتيها أفتضحتي ...
مشاركتي لم انسخ والصق بها ولم اشتم بها فأن كانت ضعيفة الحجة فوجب عليكي ان ترديها بعلمية ... ولكن يوم بعد يوم نعرفكم اكثر فأكثر ...
اليكي الحكم ومن كتاب الله
[COLOR="Green"]بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَ[COLOR="Red"]دُوا بِهَا[/COLOR] وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
{ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ[COLOR="Red"] أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ [/COLOR]فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85[/COLOR]
فحكمي جاحدة بأيات الله لانكي لا تملكين جواب للرد علينا فستحذفين بلا شك وهذا هو حكم مذهبي فمن جحد بفضائل الامام علي سلام الله عليه التي خصها على غيره فقد جحد بأيات الله التي خصها بها على غيره وانا اكرر اتحداكي واتحدي جميع علماء السنة ان يقارنوا ومن كتاب الله من هو الافضل ابا بكر ام علي...[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]الحمد لله على كل نعمة أنعم الله بها على عبادة وتحديدا نعمة العقل وتخصيصا الفهم

انت تفهم أو لا تفهم ؟!!اا قال افتضح أمري ؟!! لا دخيلك استرني ؟!!!!!! اذا لم تفهم ترى الإعتراف ليس عيبا قول ما افهم

نقول حكم من قدم أحد على علي رضي الله عنه في مذهبك ولا تتحدى ، خلي التحدي لوقته

عموما قلت جاحدة ؟ آخذ بهذه الهرطقات وأمري الي الله ، لو تكرمت أعطنا عن من أخذت الحكم بالدليل
[/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=محمد زيوت;151482][CENTER]هذا الموضوع لا يعنيكي بل يعني كل من يريد الحوار حوله من الشيعه
ارجو من المشرفين تحرير مشاركتها فنحن في منتدى له قوانينه ولا يسمح به بهذا الالفاظ وعلى بنت حواري الاحتفاظ برايها الشخصي لنفسها .


محمد زيوت - سني ملتزم[/CENTER][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]يا سيدي هذه مبتلاة

يعني مرفوع عنها القلم لذلك لا تجد أحد يرد عليها الله يشفيها [/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=سعودية سنية;151492][CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]الحمد لله على كل نعمة أنعم الله بها على عبادة وتحديدا نعمة العقل وتخصيصا الفهم

انت تفهم أو لا تفهم ؟!!اا قال افتضح أمري ؟!! لا دخيلك استرني ؟!!!!!! اذا لم تفهم ترى الإعتراف ليس عيبا قول ما افهم

نقول حكم من قدم أحد على علي رضي الله عنه في مذهبك ولا تتحدى ، خلي التحدي لوقته

عموما قلت جاحدة ؟ آخذ بهذه الهرطقات وأمري الي الله ، لو تكرمت أعطنا عن من أخذت الحكم بالدليل
[/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]نعم الحمد لله على نعمة العقل ...
الله الساتر وليس بني ادم يا طيبة ...
هل ترفضين الحكم ومن كتاب الله يا اهل القرأن ؟؟؟
نعم كل من يجحد بأيات الله فهو جاحد وأنتضري حتى أتيكي ومن كتبنا وكتبكم ما هو حكم من تجاهل الايات وفضل ولم يعترف بأيات الله التي خصها .
على فكرة لم اجد لكي موضوع لحد الان تردين به العلم بالعلم وجميعها مجرد دردشة ليس الا !!![/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;151643][COLOR="Blue"][SIZE="5"]نعم الحمد لله على نعمة العقل ...
الله الساتر وليس بني ادم يا طيبة ...
هل ترفضين الحكم ومن كتاب الله يا اهل القرأن ؟؟؟
نعم كل من يجحد بأيات الله فهو جاحد وأنتضري حتى أتيكي ومن كتبنا وكتبكم ما هو حكم من تجاهل الايات وفضل ولم يعترف بأيات الله التي خصها .
على فكرة لم اجد لكي موضوع لحد الان تردين به العلم بالعلم وجميعها مجرد دردشة ليس الا !!![/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
لانكم أهل الدردشة تلاقيني أدردش معاكم

هات حكم من قدم أحد على علي أو اكتفي أنت أيضا بالمتابعة

اما كافر أو مسلم بإرفاق اسم العالم ودليله [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=سعودية سنية;151912][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
لانكم أهل الدردشة تلاقيني أدردش معاكم

هات حكم من قدم أحد على علي أو اكتفي أنت أيضا بالمتابعة

[SIZE="7"][COLOR="Red"]اما كافر أو مسلم بإرفاق اسم العالم ودليله[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]اوكي نحن اهل الدردشة !!!
تريدين الحكم اما كافر او مسلم صحيح ؟
هنا لا يوجد من يقول ان من يفضل احد على احد فهو كافر ومن قال هذا فقد شذ.
لا يوجد من يقول ان التفضيل يخرج الانسان من دين الاسلام .
ناكر الامامة نعم فهو كافر وكفره ليس بالله او رسوله ولكنه كافر يعني ناكر للامامة فقط .
من يفضل بدون دليل وهذه قاعدة عامة عندنا وعندكم وخصوصا اذا كنا نتجاور ومن كتاب الله فهو جاحد لقوله تعالى
[COLOR="Green"]بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14[/COLOR]
واعتقد ان موضوعكي انتهى ولكن داء العظمة تغلب عليكي.[/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]وصل الحكم:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]يجب عليكي أكل 3 بطيخات موالية و 3 بيضات متساوية القطر و قتل 3 عصافير لأن العصفور كان أسمة فور فعصى الله ولم يؤمن بالولاية فقالو عصى قالو من قالت الطيور فور..وعصى فور حتى أصبح أسمة عصفور فيجب عليكي ذبحة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]الفتوى من آية الله العظمى الشيخ تويتي:[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=sH7souNw-UQ[/URL][/CENTER]

[QUOTE=أباحفص;152048][CENTER][SIZE=7][COLOR=red]وصل الحكم:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]يجب عليكي أكل 3 بطيخات موالية و 3 بيضات متساوية القطر و قتل 3 عصافير لأن العصفور كان أسمة فور فعصى الله ولم يؤمن بالولاية فقالو عصى قالو من قالت الطيور فور..وعصى فور حتى أصبح أسمة عصفور فيجب عليكي ذبحة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]الفتوى من آية الله العظمى الشيخ تويتي:[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=sH7souNw-UQ[/URL][/CENTER][/QUOTE]

رووووعة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الله يسعدك وش رائيك يومين تصير معمم وتجمع لنا قروش هههههههههههههه هالفتاوي هذي لو انك شيعي تخليك مليونير

[QUOTE=خادم ال 14;151942][COLOR="Blue"][SIZE="5"]اوكي نحن اهل الدردشة !!!
تريدين الحكم اما كافر او مسلم صحيح ؟
هنا لا يوجد من يقول ان من يفضل احد على احد فهو كافر ومن قال هذا فقد شذ.
لا يوجد من يقول ان التفضيل يخرج الانسان من دين الاسلام .
ناكر الامامة نعم فهو كافر وكفره ليس بالله او رسوله ولكنه كافر يعني ناكر للامامة فقط .
من يفضل بدون دليل وهذه قاعدة عامة عندنا وعندكم وخصوصا اذا كنا نتجاور ومن كتاب الله فهو جاحد لقوله تعالى
[COLOR="Green"]بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14[/COLOR]
واعتقد ان موضوعكي انتهى ولكن داء العظمة تغلب عليكي.[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"][I][B]
ممتاز من البداية تكلم هكذا الله يصلحك

كيف يصبح الأنسان كافر بالإمامة ؟ ما حكم ناكر الإمامة هل هو يدخل الجنة أو يدخل النار أو هو من أهل الأعراف مع العلم

أن الخوئي قال
[/B][/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
« ومن أنكر واحدا أي الأئمة منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن [COLOR="Red"]إنكار الولاية والأئمة[/COLOR] حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم..[COLOR="Red"] يوجب الكفر والزندقة [/COLOR]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"][I][B]
وأعتقد أن هذا يخرج من الملة
المفيد: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة ، وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .))
ثانيا اذا كان انكار الولاية لا يخرج من الملة فهذا يعني أنها ليست أصل من أصول الدين

وتعلم أن اول نقطة وأهم نقطة يختلف فيها السنة والشيعة هي الإمامة


ومقبولة منك أني مصابة بداء العظمة لا يهمني وصفك وما يهمني هو جوابك [/B][/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]بارك الله في الجميع [/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=سعودية سنية;152152][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"][I][B]
ممتاز من البداية تكلم هكذا الله يصلحك

[COLOR="Red"][SIZE="7"]كيف يصبح الأنسان كافر بالإمامة ؟ ما حكم ناكر الإمامة هل هو يدخل الجنة أو يدخل النار أو هو من أهل الأعراف مع العلم [/SIZE][/COLOR]أن الخوئي قال
[/B][/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
« ومن أنكر واحدا أي الأئمة منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن [COLOR="Red"]إنكار الولاية والأئمة[/COLOR] حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم..[COLOR="Red"] يوجب الكفر والزندقة [/COLOR]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"][I][B]
وأعتقد أن هذا يخرج من الملة
المفيد: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة ، وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .))
ثانيا اذا كان انكار الولاية لا يخرج من الملة فهذا يعني أنها ليست أصل من أصول الدين

وتعلم أن اول نقطة وأهم نقطة يختلف فيها السنة والشيعة هي الإمامة


ومقبولة منك أني مصابة بداء العظمة لا يهمني وصفك وما يهمني هو جوابك [/B][/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]يا انستي الطيبة الطريق الذي سلكتيه بمشاركتكي الاخيرة طريق خاطئ لان موضوع الامامة يصب بطريق اخر غير طريق موضوعك الذي كان[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا اريد أعرف الحكم

أنا سنية[COLOR="Red"][SIZE="7"] أقدم أبو بكر الصديق على سيدناعلي [/SIZE][/COLOR]رضي الله عنهما

وأعتبر أن ابو بكر هو مقدم على جميع الصحابة بلا استثناء
(لا أبغض علي بل أحبه ولكن أقدم غيره عليه )

[COLOR="Red"][SIZE="7"]فما حكمي ؟ مسلمة ؟ منافقة ؟ كافرة ؟

اريد حكمي بالدليل[/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]وقد أجبنا انه لا يوجد من علمائنا من يكفر من يفضل شخص على شخص وقلنا في مشاركات سابقة انكي تحاولين ان تنكري فضائل الامام علي عليه السلام بدون دليل قطعي ولم نسمع الادلة لذا قلنا انكي مبغضة له يعني منافقه ان ثبت هذا عليكي ولكنك تقولين انكي تحبينه فهذا لم يحكم به احد من علمائنا فلا تحاولي ان تلعبي بعقول المتابعين !!! اذا كنتي تريدين ان تناقشي بموضوع ناكر الامامة فأفتحي موضوع اخر غير هذا الموضوع الذي لم ولن تستطيعي ان تربطي بينه وبين ناكر الامامة وحكمه لانكي طلبتي بموضوعك هذا حكم المفضل شخص على شخص لا حكم ناكر الامامة ...
رجاءا لا نريد تخبط خليكي بموضوعك ...[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]اما بالنسبة للزملاء أبا حفص وعامر فجوابي لهم هو
[COLOR="blue"][COLOR="Red"]سلاما سلاما[/COLOR][/COLOR] ...[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]يا طيب أنت لديك عقدة تخبط

معلوم أن التقديم يقتضي نفي الإمامة فإذا قدمت غيره عليه فيعني أني لا أؤمن بالإمامة فلو كنت أؤمن بها لقدمت علي وهذا بديهي

بمعنى أبسط لعقلك التقديم مبني على الإنكار وأبو بكر هو الأولى بالتقديم والإمامة على علي (طبعا المقصود الخلافة وليست إمامة إلهية مزعومة )


فضائل الإمام علي يا فاضل لا أنكرها اطلاقا الا اذا كانت مكذوبة فلا أؤمن بالكذب ،وأبو بكر عندنا مقدم على علي وعلي نفسه قدم أبو بكر على نفسه

فكيف أصبحت منافقة ؟

طيب هات الايات من القرآن على أفضلية علي
[/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأرد ولكن هذا الرد الاخير لاني سأنسحب بعد هذا لضروفي .

[QUOTE][COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"]يا طيب أنت لديك عقدة تخبط [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]قد تكون !!! [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]معلوم أن التقديم يقتضي [COLOR="Red"]نفي الإمامة [/COLOR]فإذا قدمت غيره عليه [COLOR="Red"][SIZE="6"]فيعني أني لا أؤمن بالإمامة [/SIZE][/COLOR]فلو كنت أؤمن بها لقدمت علي وهذا بديهي[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]هااااااااا هذا الذي توقعناه !!!
نحن ناقشنا بالتفضيل فقط وقلنا ان الامامة موضوع اخر نحن نناقشكي على انكي لا تعرفين الامامة لذا تجاهلنا الحكم وأشرنا اليه فقط وأفترضنا انكي تمتلكين ادلة فضلتي بها ابا بكر على الامام علي عليه السلام وقلنا نريد مقارنة ومن كتاب الله لنعرض الافضل لم نطلب من هو الامام فأذا كنتي تقصدين وتربطين التفضيل بنكران الامامة حينها يجب ان نحكم عليكي حكم ناكر الامامة واعتقد وصلت الفكرة .[/SIZE][/COLOR]


[QUOTE][COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"]بمعنى أبسط لعقلك التقديم مبني على الإنكار وأبو بكر هو الأولى بالتقديم والإمامة على علي ([COLOR="Red"]طبعا المقصود الخلافة وليست إمامة إلهية مزعومة[/COLOR] )[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]رجعتي مرة اخرى !!!
يعني انكي ناكرة للامامة الالهية ؟
اذا قلتي نعم فهنا الحكم قد بيناه سابقا ؟
واذا قلتي ناكرة للامامة يعني الخلافة فهنا تكوني جاهلة للامامة بالمقارنة من هو المستحق للخلافة وامامة الناس ومن هو المؤهل لها لنعرف من هو الافضل هذا اذا افترضنا انكي جاهلة للامامة الالهية لان موضوعكي بنيتيه على هذا وهو حكم المفضل لا الناكر ...[/SIZE][/COLOR]والجاهل لا حكم عليه الا بعد المعرفة وسنكتفي

[QUOTE][SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]فضائل الإمام علي يا فاضل لا أنكرها اطلاقا[COLOR="Red"] الا اذا كانت مكذوبة [/COLOR]فلا أؤمن بالكذب ،وأبو بكر عندنا مقدم على علي وعلي نفسه قدم أبو بكر على نفسه [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]جميل جدا ولكن الكذب الذي تنكرينه موجود بكتبكم لماذا اصريتم على تكذيبه ؟؟؟ المفترض ان نعمل ونأخذ بالرأي الاكثر تواتر وفضائل الامام علي سلام الله عليه اضافة الى الايات التي نزلت بحقه كثيرة فلماذا تمسكتم بأية الغار ونكرتم الايات الاخرى النازلة بحق الامام علي عليه السلام الم تلاحظي ان هنالك مشكلة دفينة بداخلكم تجاه الامام علي ؟؟؟
فأن كانت البغض قيا حسرى عليكم وان كان الجهل فهذا اهون ...[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE][SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]فكيف أصبحت منافقة ؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]لا تسئليني هذا السؤال اسئلي سيد الخلق لماذا كل مبغض لعلي هو منافق وكل محب له هو مؤمن هل هو عمود الدين لنقيس به الناس ونصنفهم ؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][COLOR="blue"][COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"]طيب هات الايات من القرآن على أفضلية علي [/SIZE][/COLOR][/COLOR][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]اذا كانت للمقارنة مع الايات التي نزلت بأبا بكر فسنأتي بها اما اذا كانت للاطلاع فقط بدون مقارنة منا ومنكم فهذا مرفوض لان اصل الموضوع من هو الافضل والاثنان يجب ان يخضعا للمقارنة وسنقبل حتى الايات التي قلتم انها قد تجوز نازلة بأبا بكر ...[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]وعذرا أن اسمعتك كلام وحش واستغفر الله ربي وربكم واطلب منه العفو والمغفرة ان كنت نقلت او قلت شيئا وانا جاهل به او مخطئ به .
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلن انسحابي والله الهادي .
عقيل الشيعي ... خادم ال 14 معصوم[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;152539]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأرد ولكن هذا الرد الاخير لاني سأنسحب بعد هذا لضروفي .


[SIZE="5"][COLOR="Blue"]قد تكون !!! [/COLOR][/SIZE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]هااااااااا هذا الذي توقعناه !!!
نحن ناقشنا بالتفضيل فقط وقلنا ان الامامة موضوع اخر نحن نناقشكي على انكي لا تعرفين الامامة لذا تجاهلنا الحكم وأشرنا اليه فقط وأفترضنا انكي تمتلكين ادلة فضلتي بها ابا بكر على الامام علي عليه السلام وقلنا نريد مقارنة ومن كتاب الله لنعرض الافضل لم نطلب من هو الامام فأذا كنتي تقصدين وتربطين التفضيل بنكران الامامة حينها يجب ان نحكم عليكي حكم ناكر الامامة واعتقد وصلت الفكرة .[/SIZE][/COLOR]



[COLOR="Blue"][SIZE="5"]رجعتي مرة اخرى !!!
يعني انكي ناكرة للامامة الالهية ؟
اذا قلتي نعم فهنا الحكم قد بيناه سابقا ؟
واذا قلتي ناكرة للامامة يعني الخلافة فهنا تكوني جاهلة للامامة بالمقارنة من هو المستحق للخلافة وامامة الناس ومن هو المؤهل لها لنعرف من هو الافضل هذا اذا افترضنا انكي جاهلة للامامة الالهية لان موضوعكي بنيتيه على هذا وهو حكم المفضل لا الناكر ...[/SIZE][/COLOR]والجاهل لا حكم عليه الا بعد المعرفة وسنكتفي


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]جميل جدا ولكن الكذب الذي تنكرينه موجود بكتبكم لماذا اصريتم على تكذيبه ؟؟؟ المفترض ان نعمل ونأخذ بالرأي الاكثر تواتر وفضائل الامام علي سلام الله عليه اضافة الى الايات التي نزلت بحقه كثيرة فلماذا تمسكتم بأية الغار ونكرتم الايات الاخرى النازلة بحق الامام علي عليه السلام الم تلاحظي ان هنالك مشكلة دفينة بداخلكم تجاه الامام علي ؟؟؟
فأن كانت البغض قيا حسرى عليكم وان كان الجهل فهذا اهون ...[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]لا تسئليني هذا السؤال اسئلي سيد الخلق لماذا كل مبغض لعلي هو منافق وكل محب له هو مؤمن هل هو عمود الدين لنقيس به الناس ونصنفهم ؟؟؟[/SIZE][/COLOR]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]اذا كانت للمقارنة مع الايات التي نزلت بأبا بكر فسنأتي بها اما اذا كانت للاطلاع فقط بدون مقارنة منا ومنكم فهذا مرفوض لان اصل الموضوع من هو الافضل والاثنان يجب ان يخضعا للمقارنة وسنقبل حتى الايات التي قلتم انها قد تجوز نازلة بأبا بكر ...[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]وعذرا أن اسمعتك كلام وحش واستغفر الله ربي وربكم واطلب منه العفو والمغفرة ان كنت نقلت او قلت شيئا وانا جاهل به او مخطئ به .
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلن انسحابي والله الهادي .
عقيل الشيعي ... خادم ال 14 معصوم[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"][SIZE="5"]
وعليكم السلام

انا لا اعلم لما تطيل

قلنا ننكر الإمامة الإلهية ونؤمن بالخلافة هل وصلت الفكرة

وبعدين انت تقول لن تدخل فلماذا تقول سنسرد الآيات وسنقارن ؟

ولا تحاول ان تصفنا بالنصب لانك لن تصل لنتيجة فليس الحب بالغلو والكذب ؟
ان عدت عدنا وغفر الله للجميع
[/SIZE][/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

يمكن من الشيطان علشان كذا كلامهم مو مفهوم يمكن يكون وسواس

وش الاسم هذا

مالحكمـــه الاهيه بأن لايوصي رسول الله لأحدٍ من بعده

لو وصى رسول الله ..لأبابكر < مع أنه امره ان يصلي بالناس > أو اوصى لعلي

اليست ستكون وصيته ...وحي يوحى

هل وصية الوصي الذي اوصى له رسول الله < ابابكر او عمر او علي> ايضاً ستكون كوصية رسول الله

وحي يوحى

والله يقول( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )

لو وصى رسول الله لاحد من بعده . لكـــان فيه ضلم للأجيال التي ستاتي من بعد وفاة الوصي
لان خليفة .. الجيل الذين قبلهم وصى له رسول الله .. وخليفتهم لم يوصي له رسول الله

ولان الدين اكتمل بموت محمد عليه الصلاة والسلام

ومحمد عليه السلام .ارسل لناس كافه وللأجيال المتعاقبه

قال تعـــالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرً )ا


مات رسول الله وهو لم يوصي لأحد من بعده

وكان اهم شيء عنده الصـــلاه .. فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس

ولم يهتم برئاسة الدوله

لأن المسلمين ..قد يكون لهم أكثر من دوله ..وأكثر من رأيس

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]بارك الله فيكم جميعا [/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

الاحظ الشيعه ثيابهم طويله و يقصرون اللحى

[quote=a22;153094]الاحظ الشيعه ثيابهم طويله و يقصرون اللحى[/quote]

وما دخل هذا فى الموضوع

بعد اسبوع علمنا السبب

اسأل الله ان يرينا واياكِ الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

اعانك الله اخيتى سعوديه قربتى على 200 مشاركه ولا نجد سوى مماطله وكذب ولف ودوران

#########

[quote=al_ssamr;153169]##########[/quote]

اولا ما احد طلب منك التسجيل
ثانيا ما دخل سؤالك بالموضوع
ثالثا اى مشاركه لك ليست فى أساس الموضوع ستحرر واذا ما اعجبك فى قسم اسمه الشكوى تفضل اشتكى فيه