السلام عليك ورحمت الله وبركاته فاولا وقبل كل شيئ الاعمال التي كان الانبياء والرسل يعملونها فهي معجزات وليس ولاية تكوينية ومحمد صل الله عليه وسلم معجزته القرأن هذا امر مفروغ منه وكان هؤلاء الرسل والانبياء يعلنون نبوتهم ورسالتهم علي الناس حتى يبينو لهم انهم مرسلون من قبل الله تانيا: انت لم تجبني على سؤالي لماذا لم يعلن على كرم الله وجهه ولايته فجزاك الله خيرا لاتخلط مع كل احترامي كان الله يرسل نبيا او رسولا ويدعمه بمعجزة تدعم رسالتهم ونبوتهم تانيا: وانت قلت لى لمن سيعلن هذه الولاية بطبيعة الحال للامة فالامة محتاجة لولي بعد ممات محمد صل الله عليه وسلم ثالثا:قلت [على من يستخدمها لاولمن ولا اي شيء يستخدمها ]هذا الكلام يجب على علي ان يقوله لله لان الامر قادم من الله فيجب عليه السمع والطاعة رابعا: انت تقول بان الدين قد اتمه الله ورسوله بولاية علي فهذا غير صحيح فالدين كتمل باليوم اليوم اليوم اليوم اكملت لكم دينكم دينكم دينكم لان هذا الكلام كان قبل غدير خم وقلت كذالك في كلامك[ وعن بقاء الولاية التكوينية عند الذي منها الله له بعد مماته ( فسؤالك هنا غير مدروس وليس له معنى )
طبعا لا تبقى لان سبب منح الولاية عند الممنوح انتهى ]

فبلله عليك كيف تقول هذا ولازالت الحشود تنادي ياحسييييييييييييييين فلمادا تقول انتهى فمن الذي كلامه غير مدروس وليس له معنى
فانالازلت انتظر الجواب وساعيد السؤال لماذا لم يعلن على الولاية سواء في عهد الخلفاء اوفي عهده

السلام عليك ورحمت الله وبركاته فاولا وقبل كل شيئ الاعمال التي كان الانبياء والرسل يعملونها فهي معجزات وليس ولاية تكوينية فجزاك الله خيرا لاتخلط مع كل احترامي كان الله يرسل نبيا او رسولا ويدعمه بمعجزة تدعم رسالته ومحمد صل الله عليه وسلم معجزته القرأن هذا امر مفروغ منه وكان هؤلاء الرسل والانبياء يعلنون نبوتهم ورسالتهم علي الناس حتى يبينو لهم انهم مرسلون من قبل الله تانيا: انت لم تجبني على سؤالي لماذا لم يعلن على كرم الله وجهه ولايته وانت قلت لى لمن بطبيعة الحال للامة فالامة محتاجة لولي بعد ممات محمد صل الله عليه وسلم فانتقلت [على من يستخدمها لاولمن ولا اي شيء يستخدمها ]هذا الكلام يجب على علي ان يقوله لله لان الامر قادم من الله فيجب السمع والطاعة انت تقول بان الدين قد اتمه الله ورسوله بولاية علي فهذا غير صحيح فالدين كتمل باليوم اليوم اليوم اليوم اكملت لكم دينكم دينكم دينكم لان هذا الكلام كان قبل غدير خم وقلت كذالك في كلامك[ وعن بقاء الولاية التكوينية عند الذي منها الله له بعد مماته ( فسؤالك هنا غير مدروس وليس له معنى )


طبعا لا تبقى لان سبب منح الولاية عند الممنوح انتهى ]

فبا لله عليك كيف تقول هذا ولازالت الحشود تنادي ياحسييييييييييييييين فلمادا تقول انتهى فمن الذي كلامه غير مدروس وليس له معنى
فانالازلت انتظر الجواب وساعيد السؤال لماذا لم يعلن على الولاية ؟ سواء في عهد الخلفاء اوفي عهده

[SIZE="4"]عندي تعقيب على كلامك انتم تسبون وتلعنون الصحابه وتفترون في عرض السيده عائشه الطاهره العفيفه وهم افضل مكانه منكم عند الله سبحانه وتعالى وماتبونا نسبكم ونلعنكم اسمح لي اخوي بهالنقطه


اذا انتم تزعلون من سبنا لكم عالاقل انتم ناس عاديين لكن صحابة رسووول الله محد يرضى عليهم وانتم خذلتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن ان شاء الله حنا ننصرررررره باعلاه كلمته ونشر سنته [/SIZE]

اخي العزيز الامام اعلنها وقبل ان يغلنها اعلنها رسول الله حجة والزم المسلمين بها


في غدير خم

[COLOR="Red"]( من كنت مولاه فهذا علي مولاه [/COLOR])

م





[COLOR="Red"]مسند أحمد[/COLOR] - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 606 )



‏- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏، عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏علياًً ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول : ما قال : فقام ثلاثة عشر رجلاًًً فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول :[COLOR="Red"] ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه. ‏ [/COLOR]



الرابط :

[url]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=606&doc=6[/url]




[COLOR="Red"]إبن حجر [/COLOR]- المطالب العالية - كتاب المناقب - باب مناقب علي (ع)



4029 - حدثنا : إبن أبي شيبة ، ثنا : مطلب بن زياد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : كنا بالجحفة بغدير خم ، إذ خرج علينا رسول الله (ص) فأخذ يد علي ، فقال : [COLOR="Red"]من كنت مولاه فعلي مولاه.[/COLOR]



الرابط:

[url]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287261[/url]



اما عن الاية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا " سورة المائدة:3



فقد نزلت بيوم الغدير


اما عن قولك الولاية التكوينية ومناداتنا يا حسين سلام الله عليه


فانا ارى تخبط باسالتك ( مع احترمي لك )

فسؤالك لا يناسب استشهادك بما ذكرت

وارجو التوضيح باسئلتك القادمة رجاء حتى اجيبك بما تريد ولا نذهب بعيدا عن المو ضوع

اهلا بك اختي راجيا الجنان


ان الذي تقولين من السب والشتم حرام ولا يجوز

لان ليس هذا مايريد منا الله ورسوله والائمة الا طهار

وكما قال امير المؤ ومنين سلام الله عليه

: ( إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ ) على ماذا تدل ؟ انما تدل على كراهة السب ...

وثانيا من افترى في عرض احدى زوجات النبي فهذا يمثل نفسه المريضة

وان شخصيا اقول لك ان الذي يطعن بعرض زوجات النبي خارج المذهب لا ن الرسول الكريم

وفي حديث واضح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... (( مابغت امراة نبي قط )) ...

وشكر ا على المداخلة

طيب قول لنفسك هالكلام انتم تسبون الصحابه مو حناااااااااااااااااااا

بعدين احلف بالله انك ماتسب وتلعن يمكن تستخدم اسلوب التقيه معي عشان ترسم لي صورة ان الشيعه مو كلهم يسبوووون حركاتكم معروفه ترى ..!

اختي انت تعرفي معنى التقية ومتى تستخدم


ولما استخدم التقية خوفا منك


عذرا انا اخاف من واحد احد


ولااخاف من اي كان

وبعدين صراحا انا ما يهمني تشوفي صورة حلوة عن الشيعة

بقدر ماتعرفو الحقيقة

والي تتهميني بي باطل انو اسب وعندي حركات

اسف على النظر الهجومية التهجمية

الي ما يفرح بيه الا اعداء الا سلام لانهم هذا هو ما يريدون


وما يصبون اليه

وانا لن اكون طرف في هذا ولذالك لن ارد على اي مشاركتك

لان مشاركاتك تهجم واتهام ليس الا وليس فيها موضوع محاورة ولك ان تاخذي اي راي

بي وحتى لو شتمتي ردي لك


الله يغفرلك

اخوي انا اكبر من اني اشتم واترفع عن هالشي بس جاوبني بكل صراحه

شرايك بالشيعه اللي يسبون الصحابه وش تقوول عنهم وش نظرتك ولهم ؟

وانااااااا ماتهجمت عليك بس حبيت اوضح اسالبيكم مع السنه فقط لا غيررررر..

اختي نحن نقتد بكتاب الله ورسوله والائمة الا طهار

هم مرجعنا ولم يذكر في القران وا الرسول او الا ئمة الا طهار


ان نشتم او نسب ومن كان يفعل هو يمثل نفسه وتربيته ولا يمثل المذهب اي كان مع احترامي له


واحب اقول لك هناك الكثير من اخونا السنة يشتمون ويسبون ومستعد اعطيك واربط منتديات كثيرة لتري الشتم والسب عند اخواننا السنة هل يجوز ان احكم على كل المذاهب انهم يشتمون او يسبون طبعا لا


واعرف ان هذا يمثل نفسه وتربيته ولا يمثل مذهب

سنه يسبون الصحاااااااااابه مو معقووووول
ممكن توريني طيب

اخي طالب الحقيقة اراك قد اتعبت نفسك كثيرا وناقشت بامور كثيرة وكأنك انت سوف تعيش مئات السنين ومتحمسا لتنصيب امام لهذه الامة ؟
ولن ترجع وتعود الى قول الله تعالى ناسيا او متناسيا قول الله تعالى :
(وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي ارسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين)87الاعراف0

كان من الاجدى لك اخي ان تناقش علمائك وكتبهم التي فيها كثير من الاجتهاد والذي لا يتناسب مع كتاب الله وسنة رسوله 00كذلك مناقشة نفسك وخطباء المنابر باثارة تلك الامور وتاجيجها وكأنها هي اساس الدين في وقتنا الحاضر وبماذا تنفع الدين الاسلامي الحنيف ؟
وتعترض وتناقشهم على الاقل بما يقوموا به من سب وشتم وطعن بصحابة وزوجات الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بحديث واحد ان كانو مسلمين0وقد تقول انا لا اشتم ولكن هؤلاء مراجعكم وتأخذوا منهم الفتاوي وتتثقفون بثقافتهم واكثر ردودك هي اقتباس منهم مستشهدا ومنتقيا بما يقولون واكثرهم انتم تستشهدون بهم وبمقالاتهم متغافلين بقية الصفحات من سب وطعن وتدليس على الصحابة !!!!!!
قولوا لمن يعتلي المنبر ويبدأ بالسب واللعن والطعن والتدليس بهذه الاحاديث
إلا وهما :(السلم ليس بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ)
و(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)

فهناك منهم من يشتم صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 000والحاضرون معه يصفقون له ويرددوا الصلواة !!!!!!!!!!!
وهناك من يكذب ويدلس على آل البيت ويوصلهم الى مقام الخالق ثم يناقض نفسه لغرض اثارة الفتن بالمظلومية حتى يصفهم بالجبن والخنوع والنفاق حاشاهم كما فعلوا مع علي رضي الله عنه برواية البيعة والخلافة وكسر ضلع فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها 0
هل تعلم اخي لو اي عالم او شيخ من مشايخنا قال هذا الكلام لانزلناه من على المنبر وضربناه بال................ مهما تكن مكانته وصفته في العلم 0

فماذا فاعلون انتم وماذا قائلون لاضعف الايمان ؟

هدانا الله وهداك اخي الى طريق الحق لرضى الله تعالى والفوز بالجنة برحمته الواسعة 0

وينك وريني المقطع اللي فيه سب من اخواننا السنه ابي اشوفه عشان اصدق

شكلة مافية
سني يسب الصحابة
حشى مومسلم هذا

اختي راجية تابعي ردي انا لم اقل عن سب الصحابة انما السب مجملا بين الا عضاء


ولم نذهب بعيدااذا ركزتي في منتداكم لرايت الكثير ممن يسبون

وانا لم اتكلم عن مقطع نهائيا

اهاااااااااااا

طيب يعني حرام علينا وحلاال عليكم سبحااان الله

ولا تقول انكم ماتسبووووون



شوف هالمقطع
[url]http://www.youtube.com/watch?v=Z8ATGygXRaM&feature=related[/url]

معليش اخوي اللي يغلط عالصحااااابه نسبه ونلعنه

اخي ابن الصديقة عائشة اذا اثقلت عليكم


كلمني بصراحة


واذا كان اي عضو متثاقل من وجودي


صدقني سوف اخرج من المنتدى ولن ادخل اليه ابدا ابدا

والسب اللي تشوووفه من افعالكم البذيئه فقط لا غيررررررررر

اختي الي ايسب اي كان وما كانت منزلته يسب

شكرا

هههههههههههههههههههههه الله المستعان الله يعينكم يارافضه على انفسكم ماعلقت عالمعمم اللي يلعن ويسب شرايك فييييييييييييييييه ؟

عفوا هههههههه

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"][SIZE="5"]:سل:

عدت وان كنت تأخرت

هل تكمل يا أخي الكريم ؟[/SIZE][/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

هل وجدت الحقيقه التي تبحث عنهااااا ام انك مازلت تبحث عنهاااااااا ؟؟

[QUOTE=راجية الجناان;160012]هل وجدت الحقيقه التي تبحث عنهااااا ام انك مازلت تبحث عنهاااااااا ؟؟[/QUOTE]
[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
يا أختنا جزاك الله خيرا

ليس علينا هداهم ، بل نناقش لبيان الحق وكل حر في معتقده ، فهو يقول أنه باحث ونحن هنا للبيان

نسأل الله الهداية للجميع [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]

هلا اختي اعرف ان حنا مو بيدنا هدياتهم بس من واجبنا توجيههم ونصحهم فقط لا غيرررر

اهلا اخي وسهلا بك يا اخي الله يهديك فانت لازلت لم تجاوبني علي سؤالي لااعرف ماذا افعل معك ساوضحلك اكتر عندما اقول لك لمادا لم يعلن علي الولاية يعني اقول لكلمادا لم يفرضها بالقوة وانت تقول لي قالها لثلاتة عشر اهادا هو جوابك الضعيف جدا مع كل احتراماتي فان كانت حقا فيجب على علي ان يقاتل لفرضها على الامة كرها وبالقوة اليست امرا من الله كما تقولون علي ياخد الحرب مع معاوية على الخلافة ولا ياخدها مع ابو بكر فلا تجاوبني مرة تانية بحديت خم فان هدا الحديت لو كان يتكلم لقال لكم اتركوني وتكلموا فيا اخي رسول الله صل الله عليه وسلم قالت له قريش سنغنيكعلينا وسنزوجك باحلا فتيات قريش وسنوليك علينا فمادا قال رسول الله فوالله لو وضعوا القمر الى اخر الحديث او اهلك اواههههههههههههههلك دووووونه لانه يعلم انه امر الله ولا يجب التراجع عنه فلازلت انتضر الجواب الصريح اما فيما يخص يا حسسسسسسسسسين اضن انك لم تفهم مراضي فاني اريد ان اقول لك بان الشيعة الاتناعشرية يعتقدون ان علي الاه وان الحسينيفك الله على يديه الكروب اليس صحيح فالحسين رجل ميت قد انتهت مهمته يوم مماته

اهلا اخي وسهلا بك يا اخي الله يهديك فانت لازلت لم تجاوبني علي سؤالي لااعرف ماذا افعل معك ساوضحلك اكتر عندما اقول لك لمادا لم يعلن علي الولاية يعني اقول لكلمادا لم يفرضها بالقوة وانت تقول لي قالها لثلاتة عشر صحابيا اهادا هو جوابك الضعيف جدا مع كل احتراماتي فان كانت حقا فيجب على علي ان يقاتل لفرضها على الامة كرها وبالقوة اليست امرا من الله كما تقولون , علي ياخد الحرب مع معاوية على الخلافة ولا ياخدها مع ابو بكر . فلا تجاوبني مرة تانية بحديت خم فان هدا الحديت لو كان يتكلم لقال لكم اتركوني وتكلموا . فيا اخي رسول الله صل الله عليه وسلم قالت له قريش سنغنيك علينا وسنزوجك باحلا فتيات قريش وسنوليك علينا فمادا قال رسول الله فوالله لو وضعوا القمر الى اخر الحديث او اهلك اواههههههههههههههلك دووووونه لانه يعلم انه امر الله ولا يجب التراجع عنه فلازلت انتضر الجواب الصريح اما فيما يخص يا حسسسسسسسسسين اضن انك لم تفهم مراضي فاني اريد ان اقول لك بان الشيعة الاتناعشرية يعتقدون ان علي الاه وان الحسين يفك الله على يديه الكروب اليس صحيح فالحسين رجل ميت قد انتهت مهمته يوم مماته

يااخوة لازلت انتضر الجواب فالى متى....................................................

السلام عليكم

[SIZE=6]اعذرو تاخر عنكم هذع الفترة الضرف خاصة
وانا اليوم اغتنمت الفرصة لا اجل التواجد معكم رغم ضروفي [/SIZE]

بسم الله نبداء ما انتهينا عنده واعذروني لعدم تذكر تسلل المحاورة وسنرجع له بل تتابع


وسابدء الا جابة من الا خر

ابدء بسؤال الا خ اميدان

الخي اميدان انت لديك خلط بل الا مور ولا تستطيع ان تفرزها عن بعضها

وذالك لانك تسمع بل الشيء دون التمعن به وتا تي لتطرحه عسى ان يكون حجة علينا


وسابين لك اول ان الا مام علي سلام الله عليه لم يسكت عن حقه


وهناك الكثير من الا دلة واكبر دليل ان الا مام لم يبايع الا بعد استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها


وفي حادثة اقتحام بيت الزهراء وذالك بعد ستة اشهر

ولاكن انك تخلط الا مور بين الا مام علي (ع) وبين الرسول (ص)

يا اخي ان دعوة الرسول دعوة اظهار الدين و اثباته ونشره والحالة كانت مختلفة عند الا مام علي عليه السلام


الرسول اوصى وعلى الا مة اتباع ما اوصى به الرسول اما اذا خالفت فلا يوجب عليها القتال الا بتوفر ضروف


وقد شرحنا ذالك مسبقا ارجع الى المشار كات لتعرف طرحنا بهذا الخصوص



والثانية يا اخي الم اقل لك انك تخلط بل الا مور في حرب معاوية معاوية خرج على من اجتمعت الا مة على تنصيبه


وقد خرج على الا مام وهذه تختلف عن التي قبلها



والثالثة


بخصوص كرامات الحسين سلام الله عليه

اخي انت غلطان بتفسيرك الحسين سلام الله عليه لا يفك الكروب الله وحده من له القدرة على فك الكروب


والشفاء وقضاء الحوائج

ولا كن اهل البيت وسيلة نتقرب بها الى الله


وليس هم يقضو الحوائج الله يقضيها

[quote] ولا كن اهل البيت وسيلة نتقرب بها الى الله [/quote]
ومالفرق بينكم وبين الذين قال فيهم الله

[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/../quran_search/img/%29.gif[/IMG] أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/../quran_search/img/%28.gif[/IMG] [الزمر:3]

ننتظر ان تضع لنا تعريف الشرك

على هذا الرابط
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=22418[/url]


[quote] وسابين لك اول ان الا مام علي سلام الله عليه لم يسكت عن حقه [/quote]كيف يا اخى سكت وبايع وضربت زوجته امامه وهو ساكت خانع
فكيف بامام لا يدافع عن زوجته يؤتمن على دين ودوله ؟

اسمك تقول فيه انك باحث عن الحق اذا يا من تبحث عن الحق يجب ان تتبع الدليل

والدليل لا يكون الا بالصحيح

ننتظر روايه [COLOR=Red]صحيحه [/COLOR]عن حادثة كسر الضلع يا من تبحث عن الحق

[quote] يا اخي ان دعوة الرسول دعوة اظهار الدين و اثباته ونشره والحالة كانت مختلفة عند الا مام علي عليه السلام [/quote]

وما هى دعوة على رضى الله عنه ؟؟

اخي اولا دعني ابدي اعجابي بك لبحثك عن الحق
اسال الله العلي القدير ان يهديك على طريق الحق
انا لست عالمه لكي احاورك ولكن اقولك والله ثم والله ثم والله لو كنت سني لعشت بسعادة لا يعلمها الله

تقبل مروري وهداك الله عاجل غير اجل

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز اولا ان علي عليه السلام لم يسكت عن حقه والدي هو الامامة تستشهد زوجته في الحادثة المزعومة ثم يبايع من قتل زوجته ,{ علي }الدي فتح الله على يديه{ خيبر} واشجع العرب تضعه في هدا الموقف اهدا هو اكبر دليل على انه لم يسكت عن حقه ؟من الدى عنده قدرة التمعن ؟انا ام انت .والتانية عندما توفرت لعلي الضروف واصبح خليفة لمادا لم يعلن الامامة فيجب عليه اعلانها قبل محاربة معاوية لان الضروف مواتية .فمن الدي عنده خلط انا ام انت . والتالتة لم تجبنى على سؤالي السابق لمادا قاتل على الخلافة ولم يقاتل على الامامة؟ وهدا هوالسؤال الدى انتضره منك من مدة لاتستطيع الجواب عنه انت ولا غيرك .اما الرابعة استحييت من الله ان ارسل لك فديوهات وتسمع علمائكم مادا يقولون في الحسين وغير الحسين رضي الله عنه . او كما قلت الا ليقربونا الى الله زلفا اليس صحيح

إن جاز لي ان اشارك في هذا الحوار أقول لزميلنا شيعي باحث عن الحق :
اهلا وسهلا بك والاسلوب الهاديء هو افضل وسيلة للوصول الى الحق بعيدا عن التعصب الا للحق والحق فقط .
الان يا زميلي :
أيهما أعظم منزلة ؟ منزلة النبي المرسل ام منزلة الإمام ؟
وما الدليل على ان كانت الاجابه بأن الامامة أعظم منزلة من الرساله ؟
أنتظر اجابتك

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/CENTER]
[SIZE="7"][FONT="Andalus"]لقد قرات مجمل الحوار ووجدت قولي هو ان حب الصحابة كلهم لى مذهب لا كنه الصديق منهم أفضل[/FONT][/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][B][COLOR="Teal"]انتظر الإجابة عن ما اوردته [/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

السلام عليكم اخي نظر ا لغيابي الطويل ارجو منك بدء الا سئلة
ولضيق الوقت لا استطيع التتبع فارجو منك

ان نبدء الا سئل ة من جديد

تفظل اخي اطر ح اسئلتك

وعليك السلام وورحمة الله تعالى وبركاته تفضل انت بالجواب