رد: ضعف الايمان و الرد على الشبهات
 

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;182215]
[SIZE=5]فصل القول أن الغشاوة التى علت بصيرتك قد بلغت بك حداً أنك لا تستطيع أن تفرق بين الأبيض والأسود والرمادى!![/SIZE]
[SIZE=5]أنا وضعت لك رداً به وجه من وجوه الاستدلال ، كان الحرى بك أن ترده بدليل مماثل ، ولكنك ما فعلت غير أنك تهربت من هذه الشبهة التى أثرتها أنت ثم وضعت أكلاشيهاتك المعتادة من أنه يمكن تأويل الشبهات!!!![/SIZE]
[SIZE=5]تحياتى إلى المنهج العلمى المرموق الذى ينتهجه الملاحدة!![/SIZE]
[/QUOTE]
اي وجه و اي استدلال.. انما لسان حالك يقول: عنزة ولو طارت.

رد: ضعف الايمان و الرد على الشبهات
 

[QUOTE=baphomet;182092]
و اذا ذكر العقل من لدنا إذا هم يسخرون , قل فأتو ببرهانكم إنكم اذن صادقون , فما أعلمكم بالعرب الاولين وماكنتم حاضرين , فكيف تقولون أنهم عجزوا عن الاتيان بمثله انكم لمدعون ... سلام من عندنا و إنا لصادقون .
[/QUOTE]

هههههههههههههههههه

هل تريد ان تقول ان هذا قرآن؟؟؟؟

إن كنت تريد أن تقول هذا فهذا لا يدل إلا على الجهل

فبمجرد قراءته تعرف أنه لا يمد للقرآن بصلة فقط سرقة لبعض كلمات القرآن ومحاولة لوضعها في نص لتبين لنا أنك جئت بقرآن

ولكن سأرد على إجاباتك

1- "و اذا ذكر العقل من لدنا إذا هم يسخرون"
أتسمي كلامك عقلا؟؟؟؟؟
ماذا أبقيتم للجنون؟؟؟

2-"قل فأتو ببرهانكم إنكم اذن صادقون"
نحن عندنا الدليل و هو "لكل سبب مسبب"
فأين دليلكم أنتم؟؟

3-"فما أعلمكم بالعرب الاولين وماكنتم حاضرين"
كتب التاريخ موجودة
يمكنك البحث فيها

4-"فكيف تقولون أنهم عجزوا عن الاتيان بمثله انكم لمدعون"
كما قلت سابقا كتب التاريخ موجودة
ولم ترو أن أحدا جاء بمثله (فقط محاولات يائسة)

5-"سلام من عندنا و إنا لصادقون"
سلام على من اتبع الهدى

رد: ضعف الايمان و الرد على الشبهات
 

[QUOTE=deist;182124]
لماذا امسكت بكلمة كتلة ... اختيار غير موفق مني فالهواء ايضا له كتلة. و لكن .. انت تعرف ما اقصده جيدا .. فكان عليك التغاضي عن الكلمة نفسها و الذهاب الى المعنى الذي ارمي اليه و اللذي وضحته مرارا و تكرارا.
لاحظ انني لا استطيع تحرير مشاركاتي .. (و هذا من الدكتاتورية ..)
قولك: انت اسد، فيه تشبيه من ناحية القوة و الشجاعة
طيب و ما المشكلة؟ نعم هناك عوامل متشابهة، و هناك عوامل مختلفة: فليست لديك لحية الاسد ولا ذيله ولا اقدامه الاربعة.
قول القران عن طوي السماء مثل طوي الاوراق تشبيه عن شكل السماء و كيفية طويها، و هناك اختلافات فالسماء ليست قطعة جلد و ليست كتابا فيه كلام مكتوب بالحبر، الخ. و لكن التشبيه واضح .. الشكل و الهيئة و الكيفية. و الا فما معنى التشبيه اصلا؟؟
[/QUOTE]

"فما معنى التشبيه اصلا؟؟"
قل لي من البداية انك تريد شرح درس التشبيه ولا تدع العبقرية
الإنترنت مليئ بدروس عن التشبيه ابحث عنها

"لماذا امسكت بكلمة كتلة ... اختيار غير موفق مني فالهواء ايضا له كتلة. و لكن .. انت تعرف ما اقصده جيدا"
بصراحة و ضعتني بين أمرين

1-اما أنك تظن أن الهواء و الغازات و البلازما لن تتأثر عند حدوث الإنكماش (وهذا يدل على جهل)

2-أو أنك لا تعرف ما هي الكتلة (وهذا جهل كذلك)

فاخترت الثاني
ولكنك تقول انك لم تقصد هذا فإن لم يكن هذا ما تقصد فماذا تقصد


"لاحظ انني لا استطيع تحرير مشاركاتي .. (و هذا من الدكتاتورية ..)"
حتى انا بعد وقت معين لا أستطيع ذلك و أظن أن سبب ذلك حتى لا يقوم أحد بتغيير مشاركته بعد كشفه و يقول أنا لم أقل هذا

"طيب و ما المشكلة؟ نعم هناك عوامل متشابهة، و هناك عوامل مختلفة: فليست لديك لحية الاسد ولا ذيله ولا اقدامه الاربعة."
ما هي العوامل المتشابهة إذا؟؟؟
هل هي الأظافر و الشعر و الخلايا ووووو
أم القوة فقط؟؟

"قول القران عن طوي السماء مثل طوي الاوراق تشبيه عن شكل السماء و كيفية طويها، و هناك اختلافات فالسماء ليست قطعة جلد و ليست كتابا فيه كلام مكتوب بالحبر، الخ. و لكن التشبيه واضح .. الشكل و الهيئة و الكيفية. و الا فما معنى التشبيه اصلا؟؟"

عندما أقول
ذلك الرجل قمر

هل للقمر خلايا؟؟
هل للقمر لسان , فم , أقدام , أرجل, أي شئ شبيه بالإنسان؟؟؟

عندما أقول حصدت الكارثة الأرواح كما يحصد المزارع المحصول

هل هناك تشابه بين الكارثة و المزارع؟؟؟
هل هناك تشابه بين الأرواح و المحصول؟؟
كيف هذا؟؟؟

ثم إنك لو قرأت الآية كاملة ستجد فيها ضالتك
"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين"
قال تعالى "كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا"
نفهم من سياق الكلام أن الله سيعيد السماء كما كانت
وهذا ما سيحدث حسب نظرية الإنكماش

بالفعل صدق من قال "لكل داء دواء يستطب به .. الا الحماقة اعيت من يداويها"
لقد أثبتم هذا المبدأ فهنيئا لكم