قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
 

[CENTER][CENTER][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/CENTER]




[SIZE="6"]قال الشيخ العثيمين -رحمه الله- في شرحه على الواسطية :

قوله : ((والتي قال فيها النبي : "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" ))

قوله : ((على النساء)) : أي: على جميع النساء.

وقيل: إن المراد: فضل عائشة على النساء، أي من أزواجه اللاتي على قيد الحياة، فلا تدخل في ذلك خديجة.

لكن ظاهر الحديث العموم، لأن الرسول قال: " كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" .

وقد أخرجه الشيخان بدون ذكر خديجة . وهذا يدل على أنها أفضل النساء مطلقاً .

ولكن ليست أفضل من فاطمة باعتبار النسب؛ لأن فاطمة بلا شك أشرف من عائشة نسباً.

وأما المنزلة، فإن عائشة رضي الله عنها لها من الفضائل العظيمة ما لم يدركه أحد غيرها من النساء.

وظاهر كلام المؤلف رحمه الله أن هاتين الزوجين رضي الله عنهما في منزلة واحدة، لأنه قال: " خصوصاً خديجة … والصديقة " ، ولم يقل : ثم الصديقة.

والعلماء اختلفوا في هذه المسألة:

- فقال بعض العلماء: خديجة أفضل، لأن لها مزايا لم تلحقها عائشة فيها.

- وقال بعض العلماء: بل عائشة أفضل، لهذا الحديث، ولأن لها مزايا لم تلحقها خديجة فيها.

- وفصل بعض أهل العلم، فقال: إن لكل منهما مزية لم تلحقها الأخري فيها، ففي أول الرسالة لا شك أن المزايا التي حصلت عليها خديجة لم تلحقها فيها عائشة، ولا يمكن أن تساويها، وبعد ذلك، وبعد موت الرسول صلي الله عليه وسلم حصل من عائشة من نشر العلم ونشر السنة وهداية الأمة مالم يحصل لخديجة، فلا يصح أن تفضل إحداهما على الأخري تفضيلاً مطلقاً، بل نقول: هذه أفضل من وجه، وهذه أفضل من وجه، ونكون قد سلكنا مسلك العدل، فلم نهدر ما لهذه من المزية، ولا ما لهذه من المزية، وعند التفصيل يحصل التحصيل. وهما وبقية أزواج الرسول في الجنة معاً.] ...

إنتهى كلام الشيخ العثيمين -رحمه الله-[/SIZE] .[/CENTER]

بارك الله بك وجعل جنة الفردوس مثواك.
والله انه لشرف عظيم ان يقول عنها حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم هذا القول المبارك:
[COLOR="red"]وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"[/COLOR]
من هنا نرى الشيطان سلط شياطين الانس لينالوا منها وهذا ثمرة مكانتها وان شاء الله رفعة لها وما يضرها نباح الكلاب.

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

[SIZE="5"]ممكن سؤال
ماهو فضل الثريد على الطعام [/SIZE]؟

[quote=ماجد ابوراكان;152185][SIZE=5]ممكن سؤال[/SIZE]
[SIZE=5]ماهو فضل الثريد على الطعام [/SIZE]؟[/quote]
سألته قبلك:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=13735[/URL]

[SIZE="5"]مع احترامي لك ماشفت الا اكل
وهل الثريد هو العصيده ؟
طيب انت تاكل ثريد ولا بيتزا ؟
وعندي سؤال ثاني حديث يقول بان السيده عائشه زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم في الدنيا والاخره
لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
فإلى من يعود الضمير لتتبعوه ؟[/SIZE]

رحمه الله وبارك الله فيك اخي الحبيب

[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=9539"]خادم ال 14[/URL][/QUOTE]

ان لم تلتزم الادب مع زوج رسول الله ستطرد

وهذا تحذير اخير

[quote=ماجد ابوراكان;152208]
[][SIZE=5]مع احترامي لك ماشفت الا اكل [/SIZE][/QUOTE][SIZE=5]

الاولى تحترم رسولك الكريم :ص:


[/SIZE][QUOTE]وهل الثريد هو العصيده ؟[/QUOTE]

الثريد هو التشريب او الفته باللهجه المصريه
العصيدة هذى شىء آخر

[QUOTE][SIZE=5] طيب انت تاكل ثريد ولا بيتزا ؟[/SIZE][/QUOTE]

اكل ثريد فى الاعياد والمناسبات الهامه البيتزا هذى للعزاب اللى اهلهم ما يعرفو يسون أكل

[QUOTE][SIZE=5] وعندي سؤال ثاني حديث يقول بان السيده عائشه زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم في الدنيا والاخره[/SIZE][/][SIZE=5]
لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
فإلى من يعود الضمير لتتبعوه ؟[/SIZE][/quote]

انت ملزم بهذا الحديث

اجب بنعم اولا حتى اجيبك على سؤال هل انت مقتنع بهذا الحديث

اجب نعم او لا

[SIZE="5"]السلام عليكم اللهم صل على محمد وال محمد
احب اشكرك على توضيحك
وعلى اخلاقك العاليه وفعلا تستاهلين المنصب هذا
وبما اني ارى فيك الانصاف فانا بجاوبك
انا اؤمن بهذا القول ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
لهذا فالامر خطير وحساس لانه ابتلاء
فإن اردتي ان اوضح اكثر بشرط الامان والا فإني احتفظ برأيي سواء كنت مصيبا او خاطئا
كلامي فيه غلط ؟[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;152219][SIZE=5]السلام عليكم اللهم صل على محمد وال محمد
احب اشكرك على توضيحك
وعلى اخلاقك العاليه وفعلا تستاهلين المنصب هذا
وبما اني ارى فيك الانصاف فانا بجاوبك
انا اؤمن بهذا القول

ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
لهذا فالامر خطير وحساس لانه ابتلاء
فإن اردتي ان اوضح اكثر بشرط الامان والا فإني احتفظ برأيي سواء كنت مصيبا او خاطئا
كلامي فيه غلط ؟[/SIZE][/quote]

اولا يجب ان تكتب الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم غير مبتوره

[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/../quran_search/img/%29.gif[/IMG] إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [COLOR=Red]صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا [/COLOR][COLOR=Red]تَسْلِيمًا [/COLOR][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/../quran_search/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:56]

رأيك احتفظ به لنفسك انت اتيت بحديث صحيح من كتبنا نحن اذا انت ملزم بفهمنا نحن وشرحنا للحديث

وانا سألتك سؤال واحد

هل انت مقتنع بهذا الحديث

ارجو ان تكون الاجابه بنعم او لا

حتى نبدأ

من جانبى الحديث

نعم صحيح انا ملتزمه به كاملا

[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=9350"]ماجد ابوراكان[/URL][/QUOTE]

لما اللف والدوارن
اجب بنعم مقتنع وملتزم به بهذا الحديث

او لا لست مقتنع ولا ملتزم به

[SIZE="5"]لا لف ولا دوران
قلت لك اؤمن بهذه الجزئيه فقط
ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
الضمير يعود على من ؟
عندك جواب ولا شكرا[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;152286][SIZE=5]لا لف ولا دوران [/SIZE]
[SIZE=5]قلت لك اؤمن بهذه الجزئيه فقط[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها[/SIZE]
[SIZE=5]الضمير يعود على من ؟[/SIZE]
[SIZE=5]عندك جواب ولا شكرا[/SIZE][/quote]

نحن غير ملتزمين فيك ان اقتنعت وان لم تقتنع 00ولماذا التجزئة كفى بانك أتيت بتلك المقولة من عمار ابن ياسر رضي الله عنه ونعرف مدى حبكم لعمار (اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والآخرة) 0فهل عندك شك اوطعن او تدليس بكلام عمار ابن ياسر رضي الله عنه؟
فهو يعلم بان الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها هي زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 000في الدنيا والآخرة 0

اما الجزئية الثانية فمن تتبعون 000فهذه ايضا يمكن اخذ عليها مئآخذ لكل من لم يحترم الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وزوجته الصديقة عائشة رضي الله عنها عندما هم بمقاتلتها 000وهي خرجت لتظهر الحق ليس إلا0

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;152299]نحن غير ملتزمين فيك ان اقتنعت وان لم تقتنع 00ولماذا التجزئة كفى بانك أتيت بتلك المقولة من عمار ابن ياسر رضي الله عنه ونعرف مدى حبكم لعمار (اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والآخرة) 0فهل عندك شك اوطعن او تدليس بكلام عمار ابن ياسر رضي الله عنه؟
فهو يعلم بان الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها هي زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 000في الدنيا والآخرة 0

اما الجزئية الثانية فمن تتبعون 000فهذه ايضا يمكن اخذ عليها مئآخذ لكل من لم يحترم الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وزوجته الصديقة عائشة رضي الله عنها عندما هم بمقاتلتها 000وهي خرجت لتظهر الحق ليس إلا0[/QUOTE]



[SIZE="5"]حياك الله اخونا ابن الصديقه
انا ماقلت من تتبعون
لاحظ باني سالت على من يعود الضمير في قول عمار بن ياسر ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
ومن هذا الذي لم يحترم الرسول واله وصحبه وزوجته و هم بمقاتلتها ؟[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;152286][SIZE=5]لا لف ولا دوران
قلت لك اؤمن بهذه الجزئيه فقط
ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
الضمير يعود على من ؟
عندك جواب ولا شكرا[/SIZE][/quote]

الحديث ورد كاملا لا يجزء ما ينفع اقول اؤمن باصبع ايد الخنصر واترك البنصر

الحديث انت اللى نقلته يا اما تأخذه كاملا او تتركه كاملا

واى مشاركه جديده لك ليس فيها رد على طلبى ستحرر انا لا اقبل بانصاف الحلول ولا اقبل بالمهاترات

هل تقبل بالحديث كامل او تتركه كاملا

انتظر اقبل به او لا تشارك فاعرف انك تركتها كاملا

[SIZE="6"]لا
لا اقبل بالحديث كاملا
انا اسأل على من يعود الضمير في قول عمار بن ياسر لتتبعوه أو إياها ؟
فقط
[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;152653][SIZE=6]لا
[/SIZE][] لا اقبل بالحديث كاملا[/quote]
[SIZE=6]
فى الامس قبلت واليوم لم تقبل راجع مشاركتك
ما اسرع تلونكم وحيدكم عن الحق لا تقبل بالحديث اذا لا حجه لك

[/SIZE][quote] انا اسأل على من يعود الضمير في قول عمار بن ياسر لتتبعوه أو إياها ؟فقط[/quote]اذهب من مكان ما نسخت الحديث ستجد الاجابه او اكتب فى جوجل شرح الحديث ستجد الاجابه

الحوار معك على الحديث كامل نحن لا نبيع بطاطا هذا دين

ام انك تقول ويلا للمصلين وتخرس اذا حجتك باطله

ويلا لكم كيف تحكمون

[QUOTE=يعرب;152654][SIZE=6]
فى الامس قبلت واليوم لم تقبل راجع مشاركتك
ما اسرع تلونكم وحيدكم عن الحق لا تقبل بالحديث اذا لا حجه لك

[/SIZE]اذهب من مكان ما نسخت الحديث ستجد الاجابه او اكتب فى جوجل شرح الحديث ستجد الاجابه

الحوار معك على الحديث كامل نحن لا نبيع بطاطا هذا دين

ام انك تقول ويلا للمصلين وتخرس اذا حجتك باطله

ويلا لكم كيف تحكمون[/QUOTE]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

مين يقصد