إهداء إلى الشيعة ..!!
 

[align=center][table="width:100%;background-color:gray;border:3px double black;"][cell="filter:;"][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=black][align=center][B][SIZE=6]حول الشيعة[/SIZE][/B][/align][/COLOR][/SIZE][/FONT][align=center]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=black][COLOR=white][B]مدخل ...[/B] /[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=black][SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]قال تعالى :{ [COLOR=darkgreen]وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ[/COLOR] }[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/RIGHT]

[COLOR=black][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]٭ بداية ٭[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]لم اكن أدرك حقاً ماذا يعني أن تكون شيعياً[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]إلى أن تعمقت في البحث مابين اعتقاداتهم ومؤلفاتهم[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وتسجيلات مشايخهم وعلمائهم[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وللأمانه شعرت بصدمة لأن الحق ظاهر للعيان[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]فكيف بإمكانهم أن يرضوا بغير الحق ويدعون أنه هو الحق زوراً[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]لم ولن يكون الحديث من باب حقد آبداً والله يشهد[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ولا أيضاً من باب الإستهزاء والإستخفاف[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]أنما هو من باب إظهار الحق ..[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]كل الظن كان أن هناك بعض الإختلاف في العبادات[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وأنهم يغالون في حب بعض الصحابة ويكفرون البعض الأخر والعياذ بالله من هذا[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ولكن عندما تجلى لي الواقع ورآيت مارأيت وتنقلت بين كتبهم[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]لم أجد سوى ان أقول : الحمدلله الذي هدانا الى الحق ورزقنا إتباعه[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]آنا هنا لا أطلب من الشيعة سوى نظرة متعمقة ومقارنة صادقة بقلب باحث عن الحق[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]فالأمر ليس ديناً وحسب إنما هو جنة أو نار ففروا الى الله[/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]قال صلى الله عليه وسلم : ( [COLOR=white]كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه[/COLOR] )[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]هذا يعني أن الإنسان بطبيعة الحال يولد وهو سليم الفطرة صحيح الإعتقاد[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]يتبع خير الأديان دين المصطفى المختار ويوالي من والاه ويعادي من سواه[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وبعد هذا تصبغ فطرته بصبغة البيئة المحيطة بها فمن يعتنق اليهودية يكون قد نشأ في مجتمع يهودي والنصراني آيضاً هكذا والبوذي والمجوسي[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وكل الأديان والطوائف الأخرى تخضع لهذا النظام[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وعليه يخضع السني والشيعي لصبغة البيئة المحيطة بهم[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وبينهم من الأقلية من يبحث عن الشبهات ولا يرضى بالأجوبة الجاهزة التي يلقونها ممن حولهم أما البقية فأغلب الظن بأنهم من أهل العقول المغيبة تمام التغيب عن حقائق واقعهم وكما يقول تعالي : ([COLOR=darkgreen]أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[/COLOR])[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ولأن مانتحدث عنه هنا هو الإسلام أخر الأديان ولا دين سواه ولأن أكبر طائفتين في الإسلام هما السنة والشيعة ولأن السنة تحمل من البرهان مايكفي في حين يفتقر التشيع وأهله لهذا ندعوكم لرحلة في رحاب التشيع[/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]٭ من هم الشيعة ٭[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]الشيعة فرقة من الفرق الإسلامية ظهرت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وتنص بعض كتب التاريخ على أن هذه الفرقة ظهرت قبل هذا أي منذ وفاة البني محمد صلي الله عليه وسلم [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وكانت بداية الشيعة علي يد رجل يهودي أسمة عبدالله بن سبأ [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]أدعى الإسلام وبدأ يغالي في علي إلى أن رفعه لدرجة الألوهيه وأنكر خلافة ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وهذا ما أكدته كتب الشيعه في بداية ظهور هذه الفرقة علي يد اليهود قال القمي في كتابه [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]( المقالات والفرق ) ص 10 - 21 ، يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة ، كما قال به النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة ) ص 19 - 20 ، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف بـ ( رجال الكشي ) . والاعتراف سيد الأدلة ، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة قال البغدادي : ( السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي - رضي الله عنه - وزعم أنه كان نبياً ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله ) وقال البغدادي كذلك : ( وكان ابن السوداء - أي ابن سبأ - في الأصل يهودياً من أهل الحيرة ، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة ، فذكر لهم أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيأ وأن علياً - رضي الله عنه - وصي محمد صلى الله عليه وسلم .. وذكر الشهرستاني عن ابن سبأ أنه أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي - رضي الله عنه[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وقد سُمي الشيعة بالرافضة لأنهم رفضوا خلافة أبوبكر وعمر وقيل لأنهم رفضوا الدين وذُكر أيضاً أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ،فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وظهر من الشيعة عدة فرق ليس لها عدد محصور وثابت حيث أختلفت المقولات في كتب كبار مشايخهم فمنهم من قال أنها قد بلغت 300 فرقة وأخر يقول انها خمس فرق وهي الكيسانية والزيدية والإمامية والغالية والإسماعيلية وأخر يقول أنها بلغت 73 فرقة وكما كان هناك أختلاف في عدد فرقهم كان هناك اختلاف في المعتقدات بينهم فمنهم من يغالي في علي ويرى سب الصحابة واجب وفيه من الأجر الكثير ومنهم من يرى في علي الأحقية في الأمامة دون ابوبكر وعمر ولكنه لاينكر أمامتهم[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وغير هذا الكثير مما يختلفون فيه مما يدل على انهم طائفة لاتمتلك براً لترسوا عليه بمعتقداتها ففي كل مرجع لهم تجد وضعاً مختلفاً ولن تجد لديهم أي أصل ثابت فكل منهم يلونه ويشكله كيف يشاء ليناسب هواه ..[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ذُكر في كتاب للمؤلف محمد ابو زهره ص(167) تحت عنوان من هم الشيعه وما هي فرقهم فرق الشيعة الشائعة وهي كما جاء في كتابه :[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]اليزيديه:-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]قالوا ان الاختيار كان بالوصف وهم اتباع زيد بن علي بن زين العابدين فقد قالوا كل من تحققت فيه الاوصاف للأمامه يكون امام اذا بايعه الناس [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]الكيسانيه:-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]يرون ان الامامه من بعد الحسين لمحمد بن الحنفيه اخيه من ابيه ويعتقدون بأن الأئمه معصومون من الخطاء ويعتقدون بتناسخ الارواح ويعتقدون بجواز البدء على الله سبحانه .[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]الأمامه الأثني عشر:-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وهم يرون ان الامامه بعد الحسن لابنه علي ( رضي الله عنه) ثم محمد الباقر ثم جعفر الصادق ثم لموسى الكاظم ابنه ثم لعلي الرضى ثم لمحمد الجواد ثم لعلي الهادي ثم للحسن العسكري ثم لمحمد ابنه وهو الامام الثاني عشر ويزعمون انه دخل سرداب في دار ابيه بسامراء ولم يخرج بعد وينتظرون عودته واختلفوا في سنه(4_8 سنوات) ولكنهم يقولون انه انذاك كان عالم بما يجب ان يعلمه الامام وان طاعته واجبه وقال اخرون كان الحكم لعلماء مذهبهم وهؤلاء القوم الان سكان ايران ولهم مذهب فقهي قائم[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]الاماميه الاسماعيليه:-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]تنتسب الى الامام اسماعيل بن جعفر وتقول هذه الطائفه ان الامام بعد جعفر الصادق ابنه اسماعيل فهم يتفقون مع الاثني عشر الى جعفرالصادق ثم يختلفون بعده ولكن اسماعيل قد مات قبل ابيه فكيف يكون امام بعده ؟ قالوا ان اباه قد نص عليه وفائده النص وان كان قدمات قبله فهو بقاء الامامه في عقبه وانتقلت الى محمد المكتوم وهو اول الائمه المستورين وبعده جعفر ثم ابنه محمد الحبيب ثم ابنه عبد الله المهدي الذي ملك المغرب ومن بعدها مصر فكانت الدوله الفاطميه[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]الحاكميه:-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]غالوا الى ان قالوا في حلول الله في نفس الامام وعلى رأسهم الحاكم بأمر الله الفاطمي الذي ادعى ان الاله قد حل فيه ودعا الى عبادته[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]النصيريه:-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]في الشام كانوا وهم يدعون الانتساب الى الاثني عشريه ويدعون المعرفه المطلقه لأئمة ال البيت ويعتقدون ان عليا لم يمت ويغالون ويتفقون مع الباطنيه ان للشريعه باطنه وظاهره والباطن علمه عند الامام[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]مع ملاحظة قولة تعالي : { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُون}[/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]٭ نشأة شيعي ٭[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ينشأ الشيعي في جو من الكره والبغض لأهل السنه وصحابة رسول الله وامهات المؤمنين فيكفرون منهم أكثرهم حتى لا يبقى من صحابته عليه الصلاة والسلام سوى ثلاثة صحابة وهذا حسب ماجاء في كتبهم من أحاديث صحيحة في نظرهم منها يروي الشيخ المفيد : عن عمرو بن ثابت قال :سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن النبي صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفاراً " إلا ثلاثاً ":سلمان والمقداد,وأبو ذر الغفاري[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وفي حديث أخر لنفس الراوي: قال أبو جعفر عليه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة نفر : سلمان وأبو ذر ,والمقداد .[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وتنقضي لحظاته وهو لايعرف من الدين سوى اللطم والبكاء والنحيب والحزن والتطبير في دائرة محيطها السواد ونهجها الضياع والضلال متبعاً فلسفة الزحف كما الحيوانات مبتدعاً على أنحاء جسدة فنوناً وآلوانا متنوعة من العذاب متناسياً قولة تعالي : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) لاهثاً لسانه في كل حين هيهات منا الذلة كل هذا في سبيل معتقدات باطلة[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]كما يأجر عقله للأئمة والأسياد ليتصرفوا فيه كيفما يطيب لهم ويهبهم اهله وماله ودينه ودنياه فيخرج من الدارين صفر اليدين[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ويمضي عمره مسلوب الإرادة فلا يستطيع أتخاذ أي قرار قبل ان يمر على مجموعة من الكهنه وغيرهم لتحل بركتهم عليه[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وأكثر مايعايشه الشيعي هو الديون والأقساط التي لاتنتهي وترافقه من المهد الى اللحد[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]ومع هذا كله يمتهن الكذب فيجري النفاق فيه مجرى الدم ليدلس التاريخ ويخفي الحقائق ويختلق الأحاديث سائراً على نهج علمائه كما يعتقد[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]آن تنظم إلى الشيعة هذا يعني ان تكون عميلاً خائناً لوطنك ماداً يد العون لأي عدو يغزوها كما فعل نصير الدين الطوسي وابن العلقمي[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][B]وبعد هذا العناء يطويه الخجل طياً من ان يعرف الأخرون أنه شيعي لأنه يدرك بطريق أو بأخر أن هناك حلقة ما مفقودة في عقيدته ويخشي أن يقع في فخ السؤال عنها من قبل الأخرين ..[/B][/FONT][/SIZE]


[LEFT][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]يتبع ...[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/LEFT]

[/COLOR][/align][/cell][/table][/align]

[align=center][table="width:100%;background-color:gray;border:3px double black;"][cell="filter:;"]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=black][COLOR=indigo][SIZE=6][B]٭ بعض من عقائد الشيعة ونصوص من القرآن تقر ببطلانها ٭[/B][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT]

[COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]آولاً : عقيدة البداء[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وهي تعني الظهور بعد الإخفاء أو نشأة رأي جديد وهي في كلا المعنيين تأخذ إتجاه واحداً وهو حدوث العلم بعد الجهل وهم ينسبون البداء إلى الله ومحال ان يكون هذا [/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]جاء عن الريان بن الصلت قال : ( [COLOR=white]سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء [/COLOR]) وعن أبي عبد الله أنه قال : ( [COLOR=white]ما عبد الله بشيء مثل البداء [/COLOR])[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]أعوذ بالله من إعتقاد كهذا[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]ثانياً : العلم محصوراً بأئمتهم[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فهم يعلمون كل خافية ولايجهلون من العلوم شيئاً سؤال يراودني هل هذا هو ماجاء به محمد عليه الصلاة والسلام ( [COLOR=white]إختصاص الأئمة بالعلم دون الله[/COLOR] ) !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]ثالثاً : عقيدتهم في الصفات[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وقد كانوا السابقين في الإعتقاد بالتجسيم فهم في هذا الإعتقاد يعطلون بعض صفات الله المذكورة في الكتاب والسنه فقد روى ابن بابويه أكثر من سبعين رواية تقول إنه تعالى ( [COLOR=white]لا يوصف بزمان ، ولا مكان ولا كيفية ، ولا حركة ولا انتقال ولا شيء من صفات الأجسام وليس حساً ولا جسمانياً ولا صورة [/COLOR]) وقدحدد شيخ الإسلام ابن تيمية أن أول من قال بهذه الفرية هشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي ، ويونس بن عبدالرحمن القمي ، وأبو جعفر الأحول[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]كما أنهم ينكرون نزول الله ويقولون بخلق القرآن وينكرون احقية النظر إلي وجهه الكريم في الأخرة وقد وعد سبحانه المؤمنين بهذا فقال تعالي : { [COLOR=darkgreen]وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ[/COLOR] } اذاً فقولهم هذا فيه تكذيب للخالق وتكذيبه يعد كفراً[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]رابعاً : عقيدتهم في القرآن الكريم[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]يعتقد الشيعة أن مابين أيدينا اليوم من آيات الله تعالي آيات محرفة حذف وأضيف لها الكثير فقد ذكر في تفسيره ( الصافي ) أن عمر قال لزيد بن ثابت : إن علياً جاءنا بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه من فضائح وهتك المهاجرين والأنصار . وقد أجابه زيد إلى ذلك ، ثم قال : فإن أنا فرغت من القرآن على ما سألتم وأظهر عليّ القرآن الذي ألفه أليس قد أبطل كل ما عملتم ؟ فقال عمر : ما الحيلة ؟ قال زيد : أنتم أعلم بالحيلة ، فقال عمر : ما حيلته دون أن تقتله ونستريح منه . فدبَّر في قتله على يد خالد بن الوليد فلم يقدر ذلك .فلما استخلف عمر سألوا علياً - رضي الله عنه - أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم فقال عمر : يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت جئت به إلى أبي بكر حتى نجتمع عليه ؟ فقال : هيهات ، ليس إلى ذلك سبيل ، إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليه ولا تقولوا يوم القيامة ( إنا كنا عن هذا غافلين ) أو تقولوا : ( ما جئتنا ) . إن هذا القرآن لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي فقال عمر : فهل وقت لإظهار معلوم ؟ ، فقال علي : نعم إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه )[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفيه هذا تكذيب لقولة تعالي : { [COLOR=darkgreen]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فكأنما هم يقولون أن الله لم يفي بحفظه لكتابه كما ذكر في الأية[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]عدا عن قولهم بأن هناك آيه أسقطت من سوة آلم نشرح وهي ( وجعلنا علياً صهرك ) رغم علمهم بأن السورة مكيه وعلي لم يكن صهراً للنبي في مكه !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]خامساً : عقيدتهم في الصحابة الكرام[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]يعتقدون بوجوب سب الصحابة الكرام ويؤمنون بكفرهم جميعاً الا ثلاث ففي حديث لهم عن جعفر عليه السلام : ( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة : فقلت : من الثلاثة ؟ فقال : المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ) وذكر المجلسي في ( حق اليقين ) أنه قال لعلي بن الحسين مولى له : ( لي عليك حق الخدمة فأخبرني عن أبي بكر وعمر ؟ فقال : إنهما كانا كافرين ، الذي يحبهما فهو كافر أيضاً)[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفي تفسير القمي عند قوله تعالى : { [COLOR=darkgreen]وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ[/COLOR] } قالوا : الفحشاء أبو بكر ، والمنكر عمر ، والبغي عثمان[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ويقولون في كتابهم ( مفتاح الجنان ) : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما … إلخ . مفتاح الجنان ص 114 . ويعنون بذلك أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة . وفي يوم عاشوراء يأتون بكلب ويسمونه عمرا ، ثم ينهالون عليه ضرباً بالعصى ورجماً بالحجارة حتى يموت ، ثم يأتون بسخلة ويسمونها عائشة ، ثم يبدؤون بنتف شعرها وينهالون عليها ضرباً بالأحذية حتى تموت[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]كما أنهم يحتفلون باليوم الذي قتل فيه الفاروق عمر بن الخطاب ويسمون قاتله أبا لؤلؤة المجوسي بابا شجاع الدين[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]إن كان أبوبكر رضي الله عنه أول من صدق بالإسراء والمعراج وأول من وقف مع البني في حادثة الغار وهو من رافقه فيها كافراً وإن كان أبوبكر رضي الله عنه فاحشاً فكيف يذكره الله في القرآن بقوله : { [COLOR=darkgreen]إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وكيف يرضى الرسول بصحبة شخص كهذا وأن يتزوج من بناته أيعقل انه نبي مختار ولا يجيد إختيار صحبته وأهله !! أعوذ بالله من هذا[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وهل يعقل ان يكون عمر بن الخطاب الذي قال فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( [COLOR=white]اللهم اعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر [/COLOR]) و قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إن إسلام عمر كان فتحاً، وإن هجرته كانت نصراً، وإن إمارته كانت رحمة، ولقد كنَّا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر ، فلما أسلم قاتل قريشاً حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه " ، وروى البخاري عن ابن مسعود كذلك قال: " [COLOR=white]مازلنا أعزة منذ أسلم عمر [/COLOR]".[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وهو عمر الفاروق الذي وافقه الله الرأي في موقفين ذُكرت في القرآن الكريم[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وهما فرض الحجاب على نساء المؤمنين [/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفي قتل أسرى رسول الله بعد إحدى الغزوات[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]أيعقل أن يوافق الله كافراً .. وأن يعز الإسلام بمنكر !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وعثمان الذي بشره الرسول بجنة عرضها السماوات والأرض بعد أبوبكر وعمر على بلوى تصيبه في دنياة أيعقل ان يكون بغياً !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفي حديث : ‏عن ‏أنس بن مالك ‏-‏رضي الله عنه-‏ ‏قال : ‏‏صعد النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-‏إلى ‏ ‏أحد ،‏ ‏ومعه ‏أبو بكر ،‏ ‏وعمر ‏، ‏وعثمان ‏، ‏فرجف بهم فضربه برجله ، قال ‏ :( ‏اثبت ‏أحد ‏، ‏فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان ‏)[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]أتقوا الله فيما تقولون فكل نفس بما كسبت رهينه[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]والله تعالي يقول : { [COLOR=darkgreen]مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]قال-صلى الله عليه وسلم- ‏:‏(‏ الله ، الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي ‏، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ‏، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ‏، ومن آذاهم فقد أذاني ‏، ومن أذاني فقد أذى الله ‏،‏ ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]والله تعالي يقول : { [COLOR=darkgreen]قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]سادساً : عقيدتهم في أم المؤمنين وسيدة نساء العالمين عائشة رضي الله عنها[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]يرى الشيعة ان عائشة حبيبة رسول الله زانيه واجب سبها وإشاعة كل قبيح عنها[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]كيف تكون هكذا وهي ام المؤمنين وفي وفاة رسول الله طلب أن يموت عندها وأن تكون أخر لحظاته في بيتها[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]كيف يرضاها زوجة له إن كانت هكذا !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]آلم ينزل سبحانه وتعالي فيها آيات بينات يبرأها مما اتهمها به الأثمون زوراً وبهتاناً[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وأنتم بقولكم هذا تكذبون القائل جل في علاه : { [COLOR=darkgreen]إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]سابعاً : التقية[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ويقصد بها التظاهر بعكس الحقيقة وتبيح للشيعي خداع غيره وعليها ينكر ظاهراً مايتبعه باطناً والعكس في هذا صحيح يقول شيخهم المفيد معرفا للتقيه : ( التقيه كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين ) يقصد بالمخالفين أهل السنه[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ويقول شيخهم البحراني مبينا معنى التقيه : ( المراد بها اظهار موافقة أهل الخلاف فيما يدينون به ) يقصد بأهل الخلاف أهل السنة[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ويقول الخميني : ( التقيه معناها : أن يقول الانسان قولا مغايرا للواقع أو يأتي بعمل مناقض لموازين الشريعه ) ويقصد بموازين الشريعه دين الشيعه[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وحكمها عندهم واجبه ومن تركها فكأنما ترك الصلاة وقال الشعيري وهو يروي عن الصدوق أنه قال : ( ومن ترك التقيه قبل خروج قائمنا قليس منا ) [/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]يروون عن أبي جعفر أنه قال : ( التقيه من ديني ودين آبائي ، ولادين لمن لا تقية له ) [/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وأيضا عن أبي عبدالله أنه قال : ( ان تسعة أعشار الدين التقيه ، ولا دين لمن لا تقية له )[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]والله تعالي يقول :{ [COLOR=darkgreen]وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]ثامناً : المتعة[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وهي هوس جنسي لا يوازيه هوس في أي ديانة أخرى ويرى الشيعة أنها من أفضل القربات وأحسن الطاعات ولها عدة أنواع وأشكال ومراحل لدى الشيعة فمنها متعة المزار ومتعة السيد والخادمة ومتعة التجربة ومتعة الإنجاب ومتعة لأجل المنفعة المادية والمتعة الغير جنسية والمتعة في سبيل حرية الإختلاط والمتعة الجماعية ومتعة الرضيعة إلي آخر ذلك من هوسهم اللا محدود[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/08/k0w53lfqc.jpg[/IMG][/B][/FONT]


[FONT=traditional arabic][B]مخالفين في هذا كل ماجاء به الإسلام ومانص عليه القرآن الكريم من تعاليم واداب في الزواج[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فالله تعالي يقول :{ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا }وغيرها الكثير من الأيات المذكورة في محكم التنزيل[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]والسكن هو الهدوء والإطمنان ولا سكن ولاهدوء في متعهم هذه وقد غلفوها بمسى الزواج[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ليدلسوا على من جهل الواقع منهم[/B][/FONT]

[LEFT][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]يتبع ...[/B][/COLOR][/FONT][/LEFT]

[/COLOR][/SIZE][/cell][/table][/align][/align]

[align=center][table="width:100%;background-color:gray;border:3px double black;"][cell="filter:;"]
[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=indigo][B]٭ الكافي أكثره خرافة ٭[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]بعض التناقضات بين الإسلام ومرجع الشيعة الأصلي ( الكافي )[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]من أفضل المراجع لأي شيعي كتاب الكافي والذي يعد مرجعاً أساسياً لنهجهم وشريعتهم[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ولذا سيكون آغلب الحديث والمناقضات من هذا المرجع[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]دون اللجوء للسنه المطهره والصحابة الكرام ~[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]آولاً :[/COLOR] ذكر المؤلف في الباب الأول أن الأئمة عليهم السلام لديهم جميع الكتب السماوية الأخرى وانهم يعرفونها كلها على اختلاف السنتها مستدلين على هذا بحديثين مرفوعين الى ابي عبدالله وآنه كان يقرأ الإنجيل والتوراة والزبور بالسريانيه ويقصد المؤلف من هذا أن أهل البيت وشيعتهم تبع لهم يمكنهم الإستغناء عن القرآن الكريم بما يعلمون من كتب الأولين ويعد هذا خطوة عظيمة في فصل الشيعة عن الإسلام والمسلمين حيث ما من شك في أن من أعتقد الإستغناء عن القرآن الكريم بآي حال من الأحوال فقد خرج من الإسلام وانسلخ من جماعة المسلمين[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ولا شك أيضاً في أن الكتب السماوية الأخري محرفة ومنسوخة ومانزل القرآن إلا وقد لُغي أمرها أنما نؤمن بنزولها وبأنها من الكتب السماوية[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ولكن لا يُستغني عن القرآن بسواه حيث هو أصل العقائد والعبادات والأداب الإسلامية كلها وهو المنهج والمرجع الأساسي لكل المسلمين على إختلاف طوائفهم فالرغبة عنه تعد كفراً وتجاوزاً للإسلام وقد كان عليه الصلاة والسلام ينهى صحابته عن قراءة آي شي من التوراة وغيرها وفي هذا احاديث كثيرة صحيحة المرجع والسند فهل يعقل أن أهل البيت يجمعون هذه الكتب ويقبلون عليها ويدرسونها بألسنتها المختلفة ولا حاجة لهم فيها بعد أن أتاهم الهدى من رب العالمين مرسلاً مع نبية المصطفى[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]لذا فإن هذا يُعد من باب الإفتراء على آل بيت رسول الله وفيه نوايا مبطنة للقضاء على الإسلام والمسلمين[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وعليه فإن مجرد القول بجواز الإستغناء عن القرآن الذي حفظة الله بقوله : {[COLOR=darkgreen] إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[/COLOR] } او الدعوة إلى دراسة الكتب السماوية المنسوخة المحرفة لايبقيان لصاحبها نسبة الى الإسلام ولا إلى المسلمين ..[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]ثانياً :[/COLOR] يعتقد الشيعة أن القرآن لم يحفظة ولم يجمعه أحد من صحابة رسول الله إلا علي رضى الله عنه والأئمة من اهل البيت بادله ذُكرت في كتبهم ويخوض علمائهم في مسألة تحريفه في أغلب مراجعهم كما يوحي بعضهم بوجود قرآن أخر وكل حديثهم يحمل الطابع العام لا الخاص ويقول عبدالحميد المهاجر صاحب قناة الأنوار الشيعية في أحد محاضراته مشيراً بحديثه إلى ماذُكر في كتاب الكافي فيقول : بأننا "يقصد الشيعة" ليس لدينا مشكلة مع القرآن ولكن القرآن موجود مع الإمام المنتظر ثم ذكر الحديث الموجود في كتاب الكافي حيث جمع علي القرآن فلما خرج به على الصحابة قالوا هو ذا عندنا فأخذه علي وقال : سوف لن أعطيكم اياه وسوف يختفي ويظهر بظهور حفيدي المهدي ؟ .[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفي هذا أيضاً حديث ذكر في ذات الكتاب أيضاً عن ابوعبدالله عليه السلام يقول : ( إذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عز وجل على حده , وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال : أخرجه علي عليه السلام الى الناس حيث فرغ منه وكتبه فقال لهم : هذا كتاب الله عز وجلً كما أنزله الله على محمد (صلى الله عليه وسلم), وقد جمعته من اللوحين , فقالوا هوذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه , فقال : أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابداً , إنما كان عليً أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه )[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]هنا قمة العجب في حديثهم هذا فتارة هم أنفسهم يكذبون هذه الأحاديث أمام أهل السنه وأخرى فيما بينهم يرددونها ويؤمنون بها والسؤال المحير في هذا ماهي حقيقة هذا القرآن وهل يقصدون به قرآن فاطمة أم هو قرآن أخر[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وإن كان هكذا فكم من مصحف يملك الشيعة وكم من مصحف يتبعون !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وهل يعني حديث شيخهم وماذكر من الحديث في كتابهم أن القرآن الذي بين أيدينا اليوم محرف وناقص والعياذ بالله[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ثم مامعنى هذا التناقض الذي نطق به شيخهم حين يقول لامشكلة لدينا مع القرآن ولكنه مع الإمام المنتظر !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فأي عقول بالله يروق لها كلام كهذا أم هم حقاً لايتفكرون ويرضون بكل مايسمعون وكأنهم المعنيون بقولة تعالي : {[COLOR=darkgreen]وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ[/COLOR]} [/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وثم ألا يحتاج زعمهم بتحريف القرآن الى التكذيب بقوله تعالي : { [COLOR=darkgreen]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ومعلوم أن تكذيب الله تعالي كفر محتم[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ثم أن في قولهم هذا تظليل لبقية المسلمين من غير الشيعة حيث إن كان قولهم هذا حقاً والعياذ بالله فقد يشتمل القرآن الأخر على بعض الأحكام والعبادات والأداب التي لايشتمل عليها قرآننا هذا وإن هم أستأثروا به لأنفسهم ففي هذا اغتصاب لحق بقية المسلمين فيما شرع الله لهم وفيه كتمان للهدى والحق إن صدق هذا الزعم الباطل[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]كما ان في زعمهم هذا ظلم وإفتراء على آل البيت فإذا ارتضى اهل البيت ان يكون القرآن حكراً لهم دون بقية المسلمين وان رضوا ان يكونوا هم على الحق فقط وهم من يعبدون الله العبادة الصحيحة الكاملة وأرتضوا لبقية المسلمين الضلال بحرمانهم من هذا الكتاب ومافيه من الهداية فهم بهذا اثمون بلا شك .. اللهم إنا نعلم أن أهل بيت رسول الله براء من هذا الإفتراء فاللهم آلعن من كذب عليهم وأفترى ..[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]آخيراً إن كان هذا الزعم واقعاً فأتونا بسورة أو آية من قرآنكم هذا !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]ثالثاً :[/COLOR] ذُكر في كتاب الكافي حديث نصه : عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : خرج أمير المؤمنين عليه السلام في ليلة مظلمة وهو يقول : همهمة همهمة , وليلة مظلمة , خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم وفي يده خاتم سليمان وعصا موسي ..[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وحديث أخر جاء فيه عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول آلواح موسي عندنا وعصى موسى عندنا ونحن ورثة النبيين ..[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]بإدارج هذين الحديثين أتوقع أن الشيعة لم يدركوا إن القول بأحاديث كهذه يلزمهم عدة أمور لا يسع العاقل منهم سوء التبرء منها ومن القائل بها[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ففي هذين الحديثين كذب واضح على الإمام علي رضي الله عنه فكيف وانتم تبع له وتدعون حبه تكذبونه عياناً بياناً ففي حديث صحيح له رضي الله عنه سئل : هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم آل البيت بشيء ؟ فقال رضي الله عنه : لا .. إلا ماكان في قراب سيفي هذا ..فأخرج صحيفة مكتوباً فيها اموراً أربعة ذكرها آهل الحديث والعلم [/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ثم أن كان حديثكم هذا صدقاً فأرونا شيئاً من هذا خاتم سليمان أو عصا موسي أو آي شيء يصدق زعمكم هذا[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وإن لم يصح لكم هذا فلما لم نسمع ونقرأ أن آل البيت أستخدموا شيئاً من هذه المعجزات ضد أعدائهم أو لرد مالقوه من أذى وقد لاقوا الكثير[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]بعد هذا يبدو جلياً وظاهراً سبب الكذب على علي رضى الله عنه في هذا فما غايتكم سوى إثبات هداية الشيعة وأنهم على حق دون من سواهم وماخفي كان أعظم من الأطماع والنوايا الفاسدة ..[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]إلى مايحمل هذا الكتاب بين طياته من فساد وإفتراء على آل البيت وعلى الصحابة الكرام[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]لن يسعنا ذكر كل مافيه فمجرد النظر العابر على صفحاته يصيب القارئ بالذهول مما هو مذكور فيه فتارة يضعون أنفسهم بمنزلة الأنبياء وتارة يذكرون حديثاً ويؤمنون به وبعده ببضعة أسطر يكذبون أنفسهم بطرق ملتويه وغير هذا الكثير من الأحاديث والمعتقدات التي أعتمدت اللف والدوران حول نقطة واحدة ونية لا ثاني لها هدم الإسلام في أول معاقله وأخرها والعيش على ماتبقى منه[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]لا نقول سوى قال جل في علاه : {[COLOR=darkgreen] قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فحسبنا الله ونعم الوكيل[/B][/FONT]

[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][SIZE=6][B]٭ القرآن حجة عليهم ٭[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]لن يكون في هذا شي سوى أقل القليل من أقول الشيعة مدعومة ببعض الأدلة من كتبهم والرد عليها بأيات من محكم التنزيل[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]آولاً :[/COLOR] مارأيك فيمن يقول أن الله جل في علاه كان يجهل أشياءً ثم أصبح يعلمها !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]كما تنص عقيدة البداء في شريعتهم[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]الدليل من كتب الشيعه : جاء عند الكليني في الكافي عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر بالبداء ..[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفي الكافي أيضاً ، عن أبي عبدالله أنه قال ( ما عُبد الله بشيء مثل البداء )[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]آليس في قول كهذا إمتهان وتكذيب لمن يعلم غيب السماوات والأرض ويعلم الأقدار قبل الخلق والأمر كله بيده وهو يقول سبحانه : {[COLOR=darkgreen] وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وفي موضع أخر : {[COLOR=darkgreen]وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وآيضاً : { [COLOR=darkgreen]يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]ثانياً :[/COLOR] ماذا تقول فيمن قال بتحريف القرآن وأنه فيه نقص وزيادة !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]والله تعالى يقول : {[COLOR=darkgreen]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]آليس في هذا تكذيب لله ولرسولة !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]الدليل من كتب الشيعة على تحريف القرآن: عن جابر قال سمعت أبا جعفر يقول ( ما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل الله إلا كذاب ، وما جمعه وما حفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده ) هذا يعني أن الأئمة عند الشيعة هم من جمعوا القرآن والقرآن الذي نقرأه اليوم ليس ما أنزله الله[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]ثالثاً :[/COLOR] ماذا تقول في يمن يدعي أن لديه المقدرة على علم الغيب فله أن يعلم متى يموت وبأي أرض وله المقدرة على إحياء الموتي وشفاء المرضى إلى ماهناك مما خص الله به نفسه[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]الشيعة يعتقدون هذا في علي بن ابي طالب وأئمتهم تبع له في هذه الميزة[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ومن الأدلة من كتبهم على قولهم هذا ذكر الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ( إن للأمام مقاماً محمودا ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايته وسيطرتها جميع ذرات الكون ) وقال ايضاً ( إن لنا مع الله حالات – أي الأئمة الأثنا عشر – لا يسعها لاملك مقرب ولا نبي مرسل )[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]روى الكليلني في الكافي عن جعفر أنه قال (( إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم ، وإن الأئمة يعلمون متى يموتون وأن لا يموتون إلا باختيار منهم )) وقد قال تعالي : { [COLOR=darkgreen]قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ[/COLOR] }[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]وقال أيضاً : { [COLOR=darkgreen]عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]آليس في قولهم تكذيب لما سبق من محكم التنزيل !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][COLOR=indigo]رابعاً :[/COLOR] ماذا تعتقد في من يظن أن الخلق قد خلق لأئمتهم[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]يذكر الخوئي في مصباح الفقاهة في حديثه عن الأئمة ( وهم السبب في الخلق إذ لولاهم لما خلق الناس كلهم ، وإنما خلقوا لأجلهم وبهم وجودهم .... إلى أن قال (( فهذه الولاية – أي ولاية الأئمة - نحو ولاية الله تعالى على خلقه))[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]والله تعالي يقول : { [COLOR=darkgreen]وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [/COLOR]}[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فما معنى هذا !![/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]ولكم شيئاً من قصائدهم يتضح فيها مدى كفرهم[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]أبا حسن أنت عين الإله _ _ _ وعنوان قدرته السامية[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]وأنت المحيط بعلم الغيوب_ _ _ فهل تعزب عنك من خافية[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]وأنت مدير رحى الكائنـات_ _ _ ولك أبحارها السـامية[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=indigo][B]لك الأمر إن شئت تحيى غدا_ _ _وإن شئت تسفع بالناصية[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]بالله عليكم ماذا بعد هذا !!!!!![/B][/FONT]


[LEFT][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]يتبع ...[/B][/COLOR][/FONT][/LEFT]


[/COLOR][/SIZE][/cell][/table][/align]

[align=center][table="width:100%;background-color:gray;border:3px double black;"][cell="filter:;"]

[SIZE=5][COLOR=black][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]٭ عجائب الشيعة ٭[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][B]_ عيد غدير خم: وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة، وهو اليوم الذي يدَّعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده.[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]_ يعظمون عيد النيروز وهو من أعياد الفرس، وبعضهم يقول: غسل يوم النيروز سُنة[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]_ لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع الأول، وهو عيد أبيهم (بابا شجاع الدين) وهو لقب لَقَّبوا به (أبا لؤلؤة المجوسي) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]_ أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]_يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشر الأول من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم، ومن يزورهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم.. فسيرَى من ذلك العجب العجاب[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]_ المتعة يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى: { [COLOR=darkgreen]فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً[/COLOR] } وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة، فيما يشترط معظم أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع تبرر تحريمه[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]٭ الصور تتحدث ٭[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]شذوذ[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/08/bc9pla6fb.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]


[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/fnt7zasac.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/bpz8mbio3.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]


[FONT=traditional arabic][B]قصة لواط بآيات قرآنية[/B][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/t3y78253t.bmp[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/myf7ih986.bmp[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][B]ديانة الدم والهوان ..[/B][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/7iv6z483x.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/ukh2l4bib.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/r5f4fm7zy.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/u67ylkitg.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/mqvh7fe9q.jpg[/IMG][/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[url]http//www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/ar7d92j4a.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/9kxey7gha.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/j74t4sldy.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/j8l114q3q.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]


[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/xmu8vp0tv.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/4wa0fzbem.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/31xfjjdpv.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/iv2ii2l28.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]


[FONT=traditional arabic][B]عمـلاء خائنون ..[/B][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/6g2a2qppc.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/ulqii96ss.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/09/diq76zjtk.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/hy5mbfzzp.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][B]من ربهم ولمن يسجدون ..!![/B][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/7vz9n6vfd.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/n73tzae0o.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/dkerer2od.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/fgohx74kj.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/c6nvwmvvt.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/s2trd32pa.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]


[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/vco5nc7qe.jpg[/IMG][/B][/URL][/FONT]

[FONT=traditional arabic][B]الزنا حلال ..!![/B][/FONT]

[FONT=traditional arabic][URL="http://[URL]http://www.tobikat.com"][B][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/10/14/10/2necddbt7.gif[/IMG][/B][/URL][/FONT]
[LEFT][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]يتبع ...[/B][/COLOR][/FONT][/LEFT]



[/COLOR][/SIZE][/cell][/table][/align]

[align=center][table="width:100%;background-color:gray;border:3px double black;"][cell="filter:;"]


[SIZE=5][COLOR=black][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=white][B]٭ رسالة إلى المطالبين بوحدة الشيعة والسنه ٭[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]


[FONT=traditional arabic][B]كيف يمكن أن يكون هناك وحده بين الإيمان والكفر والنور والظلام والهدى والظلال !![/B][/FONT]
[B][FONT=traditional arabic]كيف يتحد النقيض مع نقيضه !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]لا يمكن أن يكون هناك إتحاد بين أنصار الله الموحدين له بالعبادة وبين شيعة الشيطان المتبعين له على جهل ..[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]لما عبد بنو اسرائيل العجل وجاءهم موسي غضبان أسفاً وأخذ بلحية آخيه أعتذر له هارون قائلاً : يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ومعنى هذا أن هارون أثر أن يبقي بني إسرائيل على ماهم عليه من الشرك إنتظاراً لرأي موسي وخوفاً من أن يفرق بينهم[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]فما كان من موسى إلا أن عاتبه أشد العتاب .. فإن تفريق الناس وهم موحدين لله بالعبادة خير من إجتماعهم مشركين ..[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وإن كان من أهل الشيعة من يطلب الوحدة فلما يضطهدون السنه كلما سمحت لهم الظروف[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]لما العداء لهم والبدء بالتهجم عليهم علماً بأن أتباع السنه لم يبدأو يوماً بالهجوم عليهم ابداً[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ولو أن أهل التشيع حصروا شتائمهم فينا وحسب لهان الأمر ولكنهم يتعدون بها الحدود واصلين لأهل بيت رسول الله وأزواجة واصحابه ورسول الله يقول : إن الله اختارني واختار لي أصحاباً. فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ونذكر في حادثة الإفك عندما قام عليه الصلاة والسلام على المنبر فاستعذر مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّه وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَعْذِرُنِي ‏ ‏مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَعْذِرُكَ ‏ ‏مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏الْأَوْسِ ‏ ‏ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏وَهُوَ سَيِّدُ ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ ‏ ‏اجْتَهَلَتْهُ ‏ ‏الْحَمِيَّةُ فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ.[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وفي هذا الحديث دليل على دخول زوجاته في اهل البيت وأن من سبهم ملعون واجب قتله والله تعالي يقول : {[COLOR=green] إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا[/COLOR]}[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]لا أدري كيف يطالب المطالبون بالتقريب بين الشيعة والسنه وهم يعلمون مدى التضاد بين الطرفين[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ويدرك من انار الله بصيرته ووسع عليه في علمه أن الشيعة قد كفروا الصحابة أجمعين حتى لم يبقى منهم إلا الأقلية فهل انجبت نساء المؤمنين بعد النبي وآهله خير من أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ولولا هؤلاء لما وصل الينا الهدى بعد النبي ولمات في أرضه فكيف إن كانوا على حق وعلم يكفرون من كان لهم الفضل علينا بعد الله !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]كيف يطلبون التقريب ويرضونه مع قوم أتهموا خير نساء الأرض بالزنا وحاشا لله أن تكون أم المؤمنين عائشة هكذا وقد برأها الله من فوق سبع سموات وأنزل فيها مايتلى إلي يوم يبعثون فكيف يكذبون الله وينكرون قوله إلا أن كانوا قوم كفر وجهل !![/FONT][/B]

[B][FONT=traditional arabic]وفي هذا أذكر قولاً لأحد علماء الشيعة وهو نعمة الله الجزائري في أحد كتبه حيث قال : ([COLOR=dimgray]إننا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على الله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن - أي الرافضة - لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبيناً[/COLOR])[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]آلا يعد قوله هذا كفراً صريحاً لا شك فيه !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وقد قال رسول الله في الخوارج: ( [COLOR=dimgray]أينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد[/COLOR] ) مع كونهم أكثر الناس عبادة ، فلم تنفعهم (لا إله إلا الله) و لا كثرة العبادة و لا ادعاء الإسلام لمّا ظهر منهم تكفير الصحابة.[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]إذاً كيف لنا أن نجتمع معهم وعلى ماذا سنجتمع إن لم تكن العقيدة وحدتنا !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ثم إن المطلع على تاريخ المسلمين عن كثب يدرك أن الرافضة وغيرهم من غير المتبعين لسنة رسول الله كانت لهم يد السبق في إخفاق المسلمين وتعطيل فتوحاتهم وتدمير حصونهم فكم من خير قطعوه وكم من فتح أفسدوه بنفاقهم وقولهم زوراً ( لا إله الا الله )[/FONT][/B]

[B][FONT=traditional arabic]آخيراً قد أجمع الرسول وصاحبته كافة على كفر الرافضة وقال بهذا كافة علماء المسلمين مدعمين ذلك بأدلة من القرآن والسنه كما أن أبن تيمية وأبا حنيفه يرون كفر من شكك في كفر الشيعة[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]فهل لنا أن نكذب كل هؤلاء لنصدق من دونهم من اهل العلم المضلل معاذ الله أن يكون منا هذا[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ولتعلم أن من أطاع العلماء وغيرهم في تحريم ما أحل الله وتحليل ماحرم الله فقد أتخذهم أرباباً من دون الله كما فعل اليهود والنصارى ..[/FONT][/B]



[B][FONT=traditional arabic][COLOR=white]٭آسئلة معلقة بإنتظار أجوبة منطقية من الشيعة٭[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=traditional arabic]أليس الحسين الان في مقعد صدق عند مليك مقتدر؟؟؟[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]اليس الحسين الان في الجنة التي عرضها كعرض السماوات والارض أعدت للمتقين؟؟؟[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]اذن لماذا يفعل الناس هذه الافاعيل مثل التطبير و ضرب الأنفس بالأمواس والقامات و الآلات الحادة واللطم والبكاء والنحيب و لبس السواد؟؟؟[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ألأجل إمام هو الآن في جنة و نعيم يطوف عليه ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من نعيم؟؟؟[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]لما الصلاة على التربة الحسينيه ومن احق بالإتباع في هذا أجدادهم وعلمائهم أم الرسول صلى الله عليه وسلم وقد كان لايصلي كصلاتهم هذه!![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]هل من نص يوجب سب ابوبكر وعمر ويثبت أن في هذا أجراً !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]آلم يأتي في سنه الرسول أن الصلاة خمس فروض فكيف صارت ثلاثة لدى الشيعة وكيف تكون صلاة العصر في وقت الظهر والعشاء في وقت المغرب هل من نص يدعم هذا !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]لما حارب الرسول المشركين أمن أجل الإسلام أم من أجل الإقرار بإمامة علي !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]من خلال مانصت عليه كتبهم وأحاديثهم نلاحظ أن دين الشيعة هو صراع بين أهل البيت وصحابة رسول الله بينما دين السنه هو صراع بين الإسلام والمشركين فهل هناك من ينكر هذا !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ونلاحظ أيضاً أن إمامة علي أهم من جميع الأعمال والعبادات الواجبه في الإسلام فهل هو هذا الدين الذي ارسل به اخر المرسلين ولاية علي دون سائر العبادات!![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وهل كان علي رضي الله عنه وأئمة آل البيت معصومون في عهد النبي عن الخطأ والنسيان وإن كان هذا فهل من دليل قطعي صحيح !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ثم هل وصلت درجة الإمام علي رضي الله لدرجة الأنبياء المرسلين وهل هناك حديث يثبت أنه أفضل منهم!![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]ذكر في كتب الشيعة أن علي رفض مبايعة أبوبكر الصديق والواقع أن علي رضي الله عنه بايع ابوبكر الصديق بعد توليه الخلافة بفترة قصيرة فهل من دليل يثبت أن علياً لم يبايع ابوبكر الصديق ولم يرتضيه أماماً ؟[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]هل صحيح ان الصحابة كفروا كلهم وارتدوا بعد وفاة الرسول ومالذي يثبت ذلك !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وكيف يبشرون بالجنه أن كانوا من الكفار !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]هل اللطم والتطبير والزنجيل من اساسيات الإسلام وعقائدة واين الأدله على هذا !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]هل التقبيل وزيارة قبور الصالحين والتمسح بها يجلب النفع أو يدفع الضر وهل من أثار لذلك وأدله تدعمه !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]هل التوحيد لله بالعبادة يتحقق بالقول : (يا علي أدركني , يا حسين اغثني , يا عباس اشفعلي)!![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]هل الإسلام يبيح التمتع بالطفلة وبزوجة الصديق والجار أو يدعو الى الشذوذ واين النص الشرعي في هذا !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وإن كانت المتعة صحيحة فهل فعلت بها فاطمة رضي الله عنها ( اللهم أغفر لي فأنا أعلم أنهم براء من كل هذا )[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]القرآن المزعوم أرونا آية منه لعلنا نهتدي وتكسبون فينا أجراً هذا إن صح وجودة !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]وعصا موسى وخاتم سليمان آين هي الأن وهل من دليل في القرآن يخص أل البيت بها !![/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]إلى غير ذلك من الأسئلة التي تقتحم حياة الشيعة ولكنها تبقى معلقة بلا أجوبة فليس هناك من يمتلك من الشجاعة مايكفي ليجيب مقتنعاً بمبدأ [/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]أن كنت على خطأ فـ سأقبل التصحيح !![/FONT][/B]

[B][FONT=traditional arabic][COLOR=white]مخرج : [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]يا واعِـظَ الناسِ عَمّا أَنتَ فاعِـلُهُ*** يا مَـن يُعَدُّ عَلَيهِ العُمــرُ بِالنَفَسِ[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]اِحفَظ لِشَيبكَ مـن عَيـبٍ يُدَنِّـسُهُ*** إِنَّ البَيـاضَ قَليلُ الحَملِ لِلدَنَسِ[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]كَحـامِلٍ لِثِيابِ النــاسِ يَغسِلُها***وَثَوبُهُ غــارِقٌ في الرِجسِ وَالنَجَسِ[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]تَبغي النَجاةَ وَلَم تَسلُك طَــريقَتَها*** إِنَّ السَفينَةَ لا تَجري عَلى اليَبَسِ[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]رُكوبُكَ النَعشَ يُنسيكَ الرُكوبَ عَلى***ما كُنتَ تَركَبُ مِن بَغلٍ وَمِن فَرَسِ[/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic]يَومَ القِيامَةِ لا مـالٌ وَلا وَلَدٌ*** وَضَمــَّةُ القَبرِ تُنسـي لَيلــَةَ العُرس[/FONT][/B]


[LEFT][FONT=traditional arabic][COLOR=white]أنتهي ...[/COLOR][/FONT][/LEFT]

[FONT=traditional arabic][B]بقلمي / سكون الأثير[/B][/FONT]
[B][FONT=traditional arabic]بعد الإطلاع على عدة مراجع[/FONT][/B]



[/COLOR][/SIZE][/cell][/table][/align]

:بس::سل:[SIZE=4]جزاك الله خيرا يا سكون والله موضوع شيق وكتب بسلاسة ويسر ومعلومات طيبة لعل الأخوة الشيعة يقرأونة ويتدبرون ما عندهم من بلاوي وطامات لا يقبلها عاقل (لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء):جز:[/SIZE]

[COLOR=DarkOliveGreen][B]بارك الله فيك اخي سكون الاثير على هذا البحث المميز ...واسال الله ان ينفع بك الاسلام والمسلمين[/B][/COLOR]

[SIZE=6]مشكووووووووووووووووووووووووور اخوي[/SIZE]

[quote=عبد الله العبدالله;28183]:بس::سل:[SIZE=4]جزاك الله خيرا يا سكون والله موضوع شيق وكتب بسلاسة ويسر ومعلومات طيبة لعل الأخوة الشيعة يقرأونة ويتدبرون ما عندهم من بلاوي وطامات لا يقبلها عاقل (لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء):جز:[/SIZE][/quote]

[SIZE=4]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]وإياك ..[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]آتمنى فعلاً أن يطلع عليه احد الشيعة[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]شكراً على هذا التواجد الراقي[/SIZE]

شوف انت وين واكف
 

[FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=red]يارافضي حذرناك من القص واللصق وقد اسغليت غياب الاعضاء واملاة المنتدى بالقص واللصق و بهذا نرمي بك الى خارج المنتدى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=red]ابوعمر99[/COLOR][/SIZE][/FONT]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[SIZE=4]أنرتم المتصفح بتواجدكم[/SIZE]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]هذه هي الحقائق التي يتهرب منها الروافض[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2f4f4f]ويحاولون حجب الشمس ووضوحها بغربال[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2f4f4f]لا اظن ان رافضيا سيتجرأ ويرد على الاسئله المطروحه للنقاش[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2f4f4f]بل انا متأكده من ذلك وحتى لو ردوا سيكون ردهم مجرد ادعاءات لا تمت للصحه بصله كما اعتاد على فعل ذلك المعممون الجاهلون[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2f4f4f]أسأل الله تعالى ان يهديهم وان يتوبوا الي الله قبل طلوع الشمس من مغربها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2f4f4f]طرح راقي ومميز كشخصك الكريم..بارك الله فيك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2f4f4f]واعانك الله على نصرة مذهب السنه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]بارك الله فيك وسدد الله خطاك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

جزاكم الله كل خير على طيب مروركم

رد: إهداء إلى الشيعة ..!!
 

بارك الله بك

رد: إهداء إلى الشيعة ..!!
 

اسأل الله ان يدمر فكر الرافضة عاجلا غير اجل

رد: إهداء إلى الشيعة ..!!
 

[CENTER][COLOR="Navy"][SIZE="5"]مجهود تشكرين عليه اختى اثير
وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خير ونفع بكــ
اللهم اهدى الشيعه الى طريق الحق [/SIZE][/COLOR][/CENTER]

رد: إهداء إلى الشيعة ..!!
 

السلام عليكم
اولا نشكر صاحب الموضوع لانه تنازل وخصنا فرقة اسلامية من فرق الاسلام ونشكرك على دلك
ثانيا لقد اكثرت الجلبة فلانستطيع ان نجاوب على كل هده الاشكالات فمن فضلك اطرح اشكالا اشكلا لكي نجاوبك اخي الفاضل
ثالثا مدهب السلفية متى كانت بدايته

رد: إهداء إلى الشيعة ..!!
 

[SIZE=5][COLOR=Red][B]الرافضي المقهور من المسلمين
اسمع جيداً
لا يحق لك أن تشارك في أي موضوع غكان الا في موضوعك هذا

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746"]لم اتصور بأن بيتكم ياوهابيه اوهن من بيت العنكبون[/URL] ‏[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][B]([IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/misc/multipage.gif[/IMG] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746"]1[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746&page=2"]2[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746&page=3"]3[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746&page=4"]4[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746&page=5"]5[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26746&page=6"]6[/URL] )


مفهوم

حرره الامام الغائب طـز[/B][/COLOR][/SIZE]