ليس صعبا على الوهابيه
 

[SIZE="6"]يقولون الوهابيه بان المتعه حرمها رسول الله :ص:

السؤال ماحكم من تمتع بعد تحريم رسول الله:ص:
هل هو زاني
ام ليس بذلك[/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;268887] [SIZE="6"]يقولون الوهابيه بان المتعه حرمها رسول الله :ص:
السؤال ماحكم من تمتع بعد تحريم رسول الله:ص:
هل هو زاني
ام ليس بذلك[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"] أدخل الرابط و أنت تعرف الإجابة في أول مشاركة و أتحداك ترد عليها :[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720[/URL]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]موضوعك محترق [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;268892] [SIZE="5"][COLOR="Green"] أدخل الرابط و أنت تعرف الإجابة في أول مشاركة و أتحداك ترد عليها :[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720[/URL]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]موضوعك محترق [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"]انا قلت ليس صعبا اتضح لي العكس

[SIZE="6"]انا اريد حكم من تمتع بعد تحريم الرسول :ص: لاحكم المتعه دقق معي[/SIZE]

الجواب لايزيد عن عن سبعة احرف[/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;268898] [SIZE="6"]انا قلت ليس صعبا اتضح لي العكس
[SIZE="6"]انا اريد حكم من تمتع بعد تحريم الرسول :ص: لاحكم المتعه دقق معي[/SIZE]
الجواب لايزيد عن عن سبعة احرف[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]الحكم نقله لك المعصوم في المشاركة الأولى في الموضوع الذي وضعت لك رابطه لماذا هربت أعيد عليك المشاركة 1:
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال [COLOR="Red"]"حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"[/COLOR]
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;268900] [SIZE="5"][COLOR="Green"]الحكم نقله لك المعصوم في المشاركة الأولى في الموضوع الذي وضعت لك رابطه لماذا هربت أعيد عليك المشاركة 1:
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال [COLOR="Red"]"حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"[/COLOR]
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]هل تقرا ما اكتيه انا ام نسخ وتلصق او يوجد شخص اخر يملي عليك وتكتب

قلنا لك لانسأل عن حكم زواج المتعه
وسلمنا جدلا بانه زواج المتعه حرام
سؤالنا ماحكم من تزوج المتعه بعد التحريم
هل هذا صعب[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;268907] [COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]
وسلمنا جدلا بانه زواج المتعه حرام
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
ما فيه سلمنا
نريد الدقة يا رافضي حرام أم حلال لا تتهرب[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
سؤالنا ماحكم من تزوج المتعه بعد التحريم[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
هل أنت في وعيك تتكلم عن زواج بعد التحريم يعني أصبح زنا
يعني حكمه الحرمة يا مغفل
شفت أنك غبي و مفلس [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;268913] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
ما فيه سلمنا
نريد الدقة يا رافضي حرام أم حلال لا تتهرب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
هل أنت في وعيك تتكلم عن زواج بعد التحريم يعني أصبح زنا
يعني حكمه الحرمة يا مغفل
شفت أنك غبي و مفلس [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]لنرى من هو الغبي
ماذا تقول بهذا الصحابي الجليل :ر:
صحيح مسلم
صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة

‏1405 - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏إبن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.

[COLOR="Red"]اقرا مايقوله الصحابي الجليل جابر بن عبدالله :ر: كنانستمتع صيغة الجمع في زمن
1- رسول الله :ص:
2- ابي بكر
3- كذلك زمان عمر
الان
ماذا تقول للصحابي جابر ومن معه[/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[SIZE="7"][marq]زمن ابي بكر وعمر زواج المتعه حرم على حد قولكم[/marq][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;268926] [SIZE="6"][CENTER]لنرى من هو الغبي
ماذا تقول بهذا الصحابي الجليل :ر:
صحيح مسلم
صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة
‏1405 - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏إبن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.
[COLOR="Red"]اقرا مايقوله الصحابي الجليل جابر بن عبدالله :ر: كنانستمتع صيغة الجمع في زمن
1- رسول الله :ص:
2- ابي بكر
3- كذلك زمان عمر
الان
ماذا تقول للصحابي جابر ومن معه[/CENTER][/SIZE][/COLOR]
[SIZE="7"][marq]زمن ابي بكر وعمر زواج المتعه حرم على حد قولكم[/marq][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="Green"]
هههههرررررووووبببببب[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;268928] [SIZE="7"][COLOR="Green"]
هههههرررررووووبببببب[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"]

انا لم اهرب لاني بصلب الموضوع من هرب انت
انت ادعيت بان من تزوج متعه فعل الزنا

لاتهرب
ماذا تقول لجابر والصحابه الذين تمتعوا

ليس صعبا وان اخبرك لاتاخذك بالله لومة لائم

نريد الحكم[/SIZE]

[COLOR="Red"]همسه
هنا الوهابيه لاينطقون ببنت شفه[/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;268929] [SIZE="6"]
انا لم اهرب لاني بصلب الموضوع من هرب انت
انت ادعيت بان من تزوج متعه فعل الزنا
لاتهرب
ماذا تقول لجابر والصحابه الذين تمتعوا
ليس صعبا وان اخبرك لاتاخذك بالله لومة لائم
نريد الحكم[/SIZE]
[COLOR="Red"]همسه
هنا الوهابيه لاينطقون ببنت شفه[/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Green"]موضوعك محترق
أنت يا ىغبي تسال عن حكم في حرام يعني حرام حتى و لو كان فاعله صحبي
و قد ثبت أن إبن عباس كان يقول بالمتعة قبل رجوعه عنها فلا غرابة في ذلك يا مفلس
رد عد عن السؤال :
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك لا تتهرب
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;268931] [SIZE="6"][COLOR="Green"]موضوعك محترق
أنت يا ىغبي تسال عن حكم في حرام يعني حرام حتى و لو كان فاعله صحبي
و قد ثبت أن إبن عباس كان يقول بالمتعة قبل رجوعه عنها فلا غرابة في ذلك يا مفلس
رد عد عن السؤال :
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك لا تتهرب
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="DarkRed"]مافي لو
جابر:ص: يقول استمتعنا
ابسطها لك هل جابر فعل الزنا مع باقي الصحابه الذين تمتعوا زمن ابي بكر وعمر[/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]وابن عباس لم يتراجع واثبت مدعاك بان تراجع[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;268934] [COLOR="DarkRed"]مافي لو
جابر:ص: يقول استمتعنا
ابسطها لك هل جابر فعل الزنا مع باقي الصحابه الذين تمتعوا زمن ابي بكر وعمر[/COLOR]
[SIZE="6"][COLOR="Black"]وابن عباس لم يتراجع واثبت مدعاك بان تراجع[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720[/URL]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
تعالى فنده أم تريد إشغال القارئ موضوعوك هذا قلت لك محترق
ما حزرت سيضل قول المعصوم يلاحقك أينما ذهبت يا يا محب الزنا
راحت عليك
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;268935] :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720[/URL]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
تعالى فنده أم تريد إشغال القارئ موضوعوك هذا قلت لك محترق
ما حزرت سيضل قول المعصوم يلاحقك أينما ذهبت يا يا محب الزنا
راحت عليك
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]اعلم احيان الصدمه تجعل الانسان يضحك لاشعوري

قلنا لك لهذا الموضوع لانسأل عن حكم الزواج سؤال عن من تزوج زواج متعه

الان نخففها اعلم بان الوهابيه لايتستطيعوا الجواب على ذلك
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان

اعتقد ماكو ابسط من هذا السؤال[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;268937] [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]ا
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان
اعتقد ماكو ابسط من هذا السؤال[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]إسأل المعصوم أو المعمم الذي حمل الرواية على التقية
راحت عليك
لماذالم تأتي يا جبان
طيب قل لنا هل المتعة التي كان يقول بها إبن عباس تشبة المتعة التي تمارسونها على أيامنا[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]أثبت يا مفلس أن المتعة قديما تشبه المتعة التي تمارسونها اليوم يا رافضة ؟؟؟؟
مثلا زوجتك نفسي متعة ساعة[/COLOR][/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Black"][SIZE="6"]الجزائري لابملك الحواب اولا ليس له الشجاعه للجواب

اين انتم ياوهابيه هل صعب السؤال

ماحكم من تزوج زواج متعه بعد تحريم النبي :ص: الى زمن عمر [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;268980] [COLOR="Black"][SIZE="6"]
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد تحريم النبي :ص:[COLOR="Red"] الى زمن عمر[/COLOR] [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[SIZE="5"][COLOR="Green"]لونتها لك بالأحمر حتى تعلم أنك ملخبط لا تدري ما تطرح دقق في طرحك في أول مشاركة أدناه[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
السؤال ماحكم من تمتع بعد تحريم رسول الله
[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]أين العبارة إلى زمن عمر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]إنت تائه يا رافضي ربما دخلت الموضوع بالغلط
لا يكون مش موضوعك و أنت ما تدري [/COLOR][/SIZE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]زواج المتعه قبل التحريم هو زواج صحيح
زواج المتعه بعد التحريم هو زنا
ثبت عندنا اهل السنه بحديث صحيح ان ( رسول الله :ص: ) هو من حرم المتعه
فمن تمتع وهو (( يعلم )) ان رسول قد حرمها فهو زانٍ
ومن تمتع وهو لايعلم النسخ للجواز بالتحريم وبقي على الحكم الاول (( فلا يعتبر زانٍ ))
الان نطلب منك يا ابو اسحاق اولاً ان تثبت بالقطع ان احد من الصحابه تمتع بعد التحريم
وثانيا نطلب منك اثبات ان المتمتع قد علم بحكم النسخ
يعني تقول فلان تمتع وهو يعلم بحكم التحريم الناسخ وتذكر الدليل
و من الكلام الوارد عن قول الصحابي حتى نهى عنها عمر يدل دلاله واضحه على انه لم يسمع حكم النسخ بالتحريم عن رسول الله لذلك اسند النهي الى عمر
الامر الاخر ان عمر شدد على ان من يؤتى به وقد تمتع فانه يقيم عليه حد الرجم دليل على وجود ضاهرة عدم العلم بالحكم الناسخ
ومن الذين كانوا لايعلمون الحكم الجديد بالنسخ هو ابن عباس ثم رجع عن ذلك
وانا اجزم انك لن تستطيع اثبات معرفة بعض الصحابه لحكم النسخ من الجواز الى التحريم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;269023] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]زواج المتعه قبل التحريم هو زواج صحيح
زواج المتعه بعد التحريم هو زنا
ثبت عندنا اهل السنه بحديث صحيح ان ( رسول الله :ص: ) هو من حرم المتعه
فمن تمتع وهو (( يعلم )) ان رسول قد حرمها فهو زانٍ
ومن تمتع وهو لايعلم النسخ للجواز بالتحريم وبقي على الحكم الاول (( فلا يعتبر زانٍ ))
الان نطلب منك يا ابو اسحاق اولاً ان تثبت بالقطع ان احد من الصحابه تمتع بعد التحريم
وثانيا نطلب منك اثبات ان المتمتع قد علم بحكم النسخ
يعني تقول فلان تمتع وهو يعلم بحكم التحريم الناسخ وتذكر الدليل
و من الكلام الوارد عن قول الصحابي حتى نهى عنها عمر يدل دلاله واضحه على انه لم يسمع حكم النسخ بالتحريم عن رسول الله لذلك اسند النهي الى عمر
الامر الاخر ان عمر شدد على ان من يؤتى به وقد تمتع فانه يقيم عليه حد الرجم دليل على وجود ضاهرة عدم العلم بالحكم الناسخ
ومن الذين كانوا لايعلمون الحكم الجديد بالنسخ هو ابن عباس ثم رجع عن ذلك
وانا اجزم انك لن تستطيع اثبات معرفة بعض الصحابه لحكم النسخ من الجواز الى التحريم [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
راجع المشاركة رقم 8

[SIZE="6"][COLOR="Green"]الصحابي جابر :ر: يقول تمتعنا على عهد رسول :ص: وابي بكر وعمر (تمتعنا بصيغة الجمع يعني كثيرا من الصحابه)
وبن عباس كان يفتي بها حتى زمان بن عباس

كل هذه المدة ولم يبلغ النسخ معقوله كبار الرواة لم يبلغهم اضف اليه سيدك معاويه واسماء وبن جريج الذي هو من رجال البخاري ومسلم تمتع بتسعين امرأه وهذا يعتبر من التابعين[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;268937] [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان
اعتقد ماكو ابسط من هذا السؤال[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]لنرى إن كان الحكم هو كذلك أبسط مثل سؤالك
نحن لا نحكم إلأ على المعلوم لذا يا رافضي
هل متعة التي رخصها النبي عليه الصلاة و السلام و التي كان يقول بها مثلا إبن عباس مثل متعتكم التي تمارسونها اليوم؟؟؟؟
مع الدليل يا رافضي
أليس هذا من حقنا
تفضل[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]نعم معقول جدا ان يخفى حكم معين على صحابي او بعض الصحابه
والدليل ان الصحابي قال ( حتى نهى عنها عمر ) يعني هو لم يصله حديث رسول الله بالتحريم
وتحريم رسول الله للمتعه ثابت عندنا بالقطع
واما ان من غير المعقول ان يجهل الصحابي حكم معين فهو امر عادي
والدليل ان ائمة الشيعه يحلون التمتع ( بالزانيه ) مع ان الله حرم التمتع بالزانيه في نص القران
يعني ائمتكم يجهلون حكم تحريم الزواج من الزانيه [/COLOR][/SIZE]