سلفي موحد يعلن التحدي للرافضه فمن لها
 

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]الحمدلله عظيم المنه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ناصر الدين بأهل السنه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وبعد :[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تزعم الرافضه أن من لايؤمن بالولايه يكفر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]بل وجعلوها من أركان الإسلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فأقول :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]الله عز وجل ذكر أركان الإسلام بالقرآن بنص واضح وصريح[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أركان الإسلام في الحديث المعروف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](بني الإسلام على خمس ..... إلخ )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]فالسؤال هنا يقول :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]هل لنا بآيه من القرآن بنص واضح وصريح ومحكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]تنص على الولايه ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]شروط الإستدلال :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]يكون الدليل من القرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه محكمه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه صريحه وواضحه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]فمن لها يارافضه[/COLOR][/SIZE]

[align=center][B]بارك الله فيك أخي سلفي موحد..
الشروط التي وضعتها جدآ صعبة عليهم.. سبحان الله دين قائم بلا دليل..!

ننتــظر..
؛
[/B][/align]

[SIZE=6][COLOR=red]وفيك الله بارك أستاذتي الكريمه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ومازلت أنتظر من يقبل بالتحدي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]من لها يارافضه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]

أعطنا أولا الأدلة على قول الشيعة أن من لايؤمن بالولايه كافر ثم تحدى

أما التقوّل على الشيعة بلا دليل لايصح يارعاك الله

C U

[quote=لاللتجسيم;51701]أعطنا أولا الأدلة على قول الشيعة أن من لايؤمن بالولايه كافر ثم تحدى

أما التقوّل على الشيعة بلا دليل لايصح يارعاك الله

C U[/quote]
لابد أن نكرمك ياضيفنا العزيز
ونأتي بالأدلة من كتبكم
وهذا حق الضيافة
[CENTER][SIZE=6][COLOR=darkslategray][FONT=Arial Black]يقول رئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في رسالة الاعتقادات ( ص 103 ط مركز نشر الكتاب إيران 1370 ) ما نصه : ( واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء ، واعتقادنا في من أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحداً من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة محمد صلى الله عليه وآله ) . وينقل حديثاً منسوباً إلى الإمام الصادق أنه قال : ( المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا ) رسالة الاعتقادات الصفحة نفسها . وينسب أيضاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( الأئمة من بعدي اثنا عشر : أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وآخرهم القائم ، طاعتهم طاعتي ، ومعصيتهم معصيتي ، ومن أنكر واحداً منهم فقد أنكرني ) المصدر نفسه . [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول علامتهم على الإطلاق جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي أن الإمامة لطف عام ، والنبوة لطف خاص ، ومنكر اللطف العام ( الأئمة الاثني عشر ) شر من إنكار اللطف الخاص ، أي أن منكر الإمامة شر من منكر النبوة ، وإليك نص ما قاله في كتابه الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ص 13 ط 3 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت 1982 ) قال : ( الإمامة لطف عام ، والنبوة لطف خاص ، لإمكان خلو الزمان من نبي حي بخلاف الإمام لما سيأتي ، وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص ، وإلى هذا أشار الصادق عليه السلام بقوله عن منكر الإمامة أصلاً ورأساً ، وهو شرهم ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول شيخهم ومحدثهم يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة ( الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 18 ص 153 ط دار الأضواء بيروت لبنان ) : ( وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله ، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام ، مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول حكيمهم ومحققهم وفيلسوفهم محمد محسن المعروف بالفيض الكاشاني في منهاج النجاة ( ص 48 ط دار الإسلامية بيروت 1987 ) : ( ومن جحد إمامة أحدهم – أي الأئمة الاثني عشر – فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في بحار الأنوار ( 23/390 ) : ( اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول شيخهم محمد حسن النجفي في جواهر الكلام ( 6/26 ط دار إحياء التراث العربي بيروت ) : ( والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا … كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]لاحظ كيف أن منكر الولاية أي الإمامة كافر بلا خلاف بينهم ، أي أن أهل السنة كفار عند الشيعة بلا خلاف بينهم . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وقد نقل شيخهم محسن الطبطبائي الملقب بالحكيم كفر من خالفهم بلا خلاف بينهم ، وذلك في كتابه مستمسك العروة الوثقى ( 1/392 ط 3 مطبعة الآداب في النجف 1970 ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول آية الله الشيخ عبدالله الممقاني الملقب عندهم بالعلامة الثاني في تنقيح المقال ( 1/208 باب الفوائد ط النجف 1952م ) : ( وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثني عشرياً ) . ويقول محدثهم وشيخهم الجليل عندهم عباس القمي في منازل الآخرة ( ص 149 ط دار التعارف للمطبوعات 1991 ) : ( أحد منازل الآخرة المهولة الصراط … وهو في الآخرة تجسيد للصراط المستقيم في الدنيا الذي هو : الدين الحق ، وطريق الولاية ، واتباع حضرة أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين من ذريته صلى الله عليه وآله وسلم ، وكل من عدل عن هذا الطريق ومال إلى الباطل بقول أو فعل فسيزل من تلك العقبة ويسقط في جهنم ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]بقي أن نبين أن الشيعة جميعهم وبلا أستثناء لا يردون مثل هذه الأقوال ولا يتبرؤن منها وغاية ما يفعلوه هو محاولة تأويله والبحث عن مخرج والشمس لا تغطيها الغرابيال والحق واضح أبلج [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وماذكرته في مداخلتي أعلاه عن الإمامة وفضلها لا ينكره شيعي مهما كان وضعه وفكره وقد تبين حكم منكرها فماهو رأيك الأن ..؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]بقي أن أترك لك قولاً لشيخهم الذي لا يختلف شيعيان على فضله وعلمه ويعتبر المرجع الأعظم لديهم في القرن العشرين وهو الخوئي حيث يقول " .. بل لاشبهة في كفرهم ( أي المخافين أهل السنة ) لان إنكار الولاية والإئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم وبالعقائد الخرافية كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة وتدل الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية .. " [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ومعلوم أن أهل السنة والجماعة ينكرون والولاية ومفهومها لديهم .. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول أيضاً " إنه لاخوة ولا عصمة بيننا وبين المخالفين " " كتاب مصباح الفقاهة في المعاملات " للخوئي الجزء الثاني صـ11 وصـ12 [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]يقول شيخهم المفيد حاكياً إجماع الشيعة في موقفهم تجاه المخالفين:[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray](اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأنّ على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب، وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار). أوائل المقالات (ص51 -52). [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ويقول علامتهم المحقق عبدالله شبر، مبيَّناً حكم جميع الفرق الإسلامية -حتى المسالمة منها- عند علماء الشيعة، فيقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray](وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب، فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخر، والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]حق اليقين (ص510) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وقال شيخهم العلامة نعمة الله الجزائري مبيناً حقيقة حجم الخلاف –كما يراه هو- بين الشيعة والسنة: (لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا). الأنوار النعمانية(2/279).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وقال الخميني عن أهل السنة: [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray](غيرنا ليسوا بإخواننا وان كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]المكاسب المحرمة (1 / 251) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ثم أورد الخميني هذه الرواية: (عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم. فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلال شيعتنا). المكاسب المحرمة (1 / 251).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]فقال الخميني معلقاً على تلك الرواية: (الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم)! [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]المكاسب المحرمة (1 / 251). [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وقال الشيخ الأنصاري: (ظاهر الأخبار اختصاص حرمة الغيبة بالمؤمن -أي الشيعي- فيجوز اغتياب المخالف، كما يجوز لعنه). كتاب المكاسب (1/ 319).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وقول الشيخ الصادق الموسوي معلقاً على رواية منسوبة للسجاد: ( إن الإمام السجاد يجيز كل تصرف بحق أهل البدع.. من قبيل البراءة منهم وسبهم وترويج شائعات السوء بحقهم والوقيعة والمباهته، كل ذلك حتى لا يطمعوا في الفساد في الإسلام وفي بلاد المسلمين وحتى يحذرهم الناس لكثرة ما يرون وما سمعون من كلام السوء عنهم هكذا يتصرف أئمة الإسلام لإزالة أهل الكفر والظلم والبدع فليتعلم المسلمون من قادتهم وليسيروا على منهجهم )!! نهج الانتصار (ص 152).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]__________________[/COLOR][/FONT][/CENTER]

الحمد لله الذي جعلنا من شيعة محمد وآل محمد صلى الله عليه و[COLOR="Red"]آله[/COLOR] وسلم
أم الحسين شكرا على الضيافه

النسخ واللصق يحتاج لتروي لينفع ويفيد للتشويه على المذهب الشيعي

أعطنا عالم شيعي واحد قال أن أهل السنة والجماعة كفّار

نحن نقول أنتم تكفرون الشيعة ونذكر لكم علماء أحياء نسمعهم صباح مساء يكفرون الشيعة وعلى الملأ

عادل الكلباني و محمد العريفي وعدنان العرعور و عثمان الخميس و الدليمي و عبدالرحمن الدمشقية و أبو منتصر البلوشي ....إلخخخخخخخخخخخخ

أعطونا عالم أو شيخ شيعي واحد فقط قال .. يا أهل السنة والجماعة أنتم كفّار

نذكركم أنكم أنتم الآن تكفرونا في منتداكم

فمن الذي يُكفر الآخر نحن أم أنتم

C U

[quote=لاللتجسيم;51712]الحمد لله الذي جعلنا من شيعة محمد وآل محمد صلى الله عليه و[COLOR=red]آله[/COLOR] وسلم
أم الحسين شكرا على الضيافه

النسخ واللصق يحتاج لتروي لينفع ويفيد للتشويه على المذهب الشيعي

أعطنا عالم شيعي واحد قال أن أهل السنة والجماعة كفّار

نحن نقول أنتم تكفرون الشيعة ونذكر لكم علماء أحياء نسمعهم صباح مساء يكفرون الشيعة وعلى الملأ

عادل الكلباني و محمد العريفي وعدنان العرعور و عثمان الخميس و الدليمي و عبدالرحمن الدمشقية و أبو منتصر البلوشي ....إلخخخخخخخخخخخخ

أعطونا عالم أو شيخ شيعي واحد فقط قال .. يا أهل السنة والجماعة أنتم كفّار

نذكركم أنكم أنتم الآن تكفرونا في منتداكم

فمن الذي يُكفر الآخر نحن أم أنتم

C U[/quote]
لماذا هذه الحيدة
هذا من كتبكم من علمائكم القدامى والمعاصرين
سبحان الله
طيب إذا كانت هذه النقول مفتراة لماذا لا تكذبها وتثبت لنا العكس

[quote=لاللتجسيم;51712]أعطنا عالم شيعي واحد قال أن أهل السنة والجماعة كفّار
نحن نقول أنتم تكفرون الشيعة ونذكر لكم علماء أحياء نسمعهم صباح مساء يكفرون الشيعة وعلى الملأ
فمن الذي يُكفر الآخر نحن أم أنتم
C U[/quote] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]السلام عليكم .. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkred][U]أولا : أنتظرك هنا[/U][/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6420"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]لا للتجسيم هل الإمامة منصب إلهي[/B][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkred][U]ثانيا:[/U][/COLOR] هل أنت متأكد أن الكلباني والعريفي هما من سبق بالتكفيرعلك لم تقرأ كتب قومك أبدا .. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkred][U]ثالثا:[/U][/COLOR] قلت أعطني مققطا واحدا لشيعي قال أهل السنة كفار.. فهل أنت جاد حقا خذ المقاطع أولا ثم كلام علمائك بالنص...[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=PGSc-K3LxvI[/URL]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=kwvZXXwamZs[/URL]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=DPV06tU-fsU[/URL]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=YpBzkMkzVtE[/URL]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=UODSofgdpDg[/URL]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وأما باقي الأقوال سيدي الكريم فهاكها [COLOR=red][U]بدءا بعقيدتكم في الأئمة الأربعة[/U][/COLOR] وإن أردت الزيادة فنحن في الخدمة .
[/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=5]([COLOR=red][U]قبحك الله يا أبا حنيفة[/U][/COLOR] كيف تزعم أن الصلاة ليسـت من دين الله)[/SIZE][/COLOR][/FONT] [/B]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B][COLOR=red]العالم:[/COLOR] محمد الرضوي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] كذبوا على الشيعة [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black]ص 135 [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred](ولو أن [COLOR=red][U]أدعياء الاسلام والسنة[/U][/COLOR] أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم [COLOR=red][U]كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل[/U][/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] كذبوا على الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] ص 279[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred](أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها [COLOR=red][U]بطلان عبادة المخالفين[/U][/COLOR] وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... [COLOR=red][U]وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها،[/U][/COLOR] وطعن عليهم من دخل في الدين منها)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] نعمة الله الجزائري[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] قصص الأنبياء ص 347[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://soufia-h.org/up6/des/Shia-Doc/Anwar-N3maniya_Vol1.jpg[/IMG][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://soufia-h.org/up6/des/Shia-Doc/Kill-Nasebi.jpg[/IMG][/B][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=black](( [/COLOR]من هم النواصب [COLOR=black])) [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]أطلق المفيد في عدة موارد لفظ الناصبي على أبي حنيفة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] المفيد (محمد بن محمد بن النعمان)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red](صاحب كتاب: الكافئة في [U]ابطال[/U] توبة الخاطئة [حرب الجمل] *يقصد به أم المؤمنين عائشة )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green](ويؤيد هذا المعنى أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي [COLOR=red]على أبي حنيفة[/COLOR] وأمثاله [COLOR=red][U]مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لإل البيت[/U][/COLOR])[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green] !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] نعمة الله الجزائري[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] الأنوار النعمانية [/FONT][/SIZE][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]2/307[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green](على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]كتاب:[/COLOR] المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green](بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم [COLOR=red]سنياً[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]كتاب:[/COLOR] المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص147[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green](كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم [COLOR=red]والنواصب إنكار خلافة الوصي[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black]هداية الابرار إلى طريق الأئمة الاطهار ص106 ط1[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green](إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا [COLOR=red]والناصب شر من ولد الزنا[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black]محمد بن علي ابن بابويه القمي (الملقب بالصدوق)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black]عقاب الأعمال ص352 [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=black](([/COLOR] إنكار الإمامة أو تفضيل أحد على أئمتهم [COLOR=black])) [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][U](وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين)[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] يوسف البحراني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] الحدائق الناضرة 18/153 [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green][COLOR=dimgray](ومن جحد إمامة أحدهم[/COLOR] [COLOR=red](الائمة الاثني عشر)[/COLOR][COLOR=dimgray] فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء)د[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]العالم:[/COLOR] الفيض الكاشاني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] منهاج النجاة ص48 [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=dimgray](أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام[COLOR=red] وفضّل عليهم غيرهم[/COLOR] [COLOR=darkred][U]يدل على أنهم كفار مخلدون في النار[/U][/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000]العالم: [COLOR=black]محمد باقر [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=black]المجلسي[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR][COLOR=black] بحار الانوار 23/390 [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green][COLOR=dimgray](وأما سائر المخالفين [U]ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب[/U][/COLOR] [COLOR=red]فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة[/COLOR] [COLOR=dimgray]والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]العالم:[/COLOR][COLOR=black] عبدالله شـُـبَّــر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=blue]الكتاب:[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][U](القول بردة الصحابة )[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic]روى الكليني في الكافي عن محمد بن علي الباقر أنه قال : [SIZE=6][COLOR=darkred][U]" كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه و سلم "[/U][/COLOR][/SIZE] .[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]( أنظر الروضة من الكافي ص 246 )[/FONT]
[/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]- روى الكليني في الكافي عن محمد الباقر أنه قال : "[SIZE=6][COLOR=darkred][U] المهاجرون و الأنصار ذهبوا إلا ثلاثة[/U][/COLOR][/SIZE] " .[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]( أنظر الكافي ج 2 ص 244 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- روى الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد أنه قال : [SIZE=6][COLOR=red][U]" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم ولهم عذاب أليم , من ادعى إمامة من الله ليست له , و من جحد إماما من الله , و من زعم أن لهما في الإسلام نصيب – يقصد أبوبكر و عمر - .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]( أنظر الكافي ج 1 ص 373 ) [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][U](القول بكفر من عدا الشيعة )[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]كل من عدا الشيعة فهو كافر , و لم يتوقف الأمر على ذلك بل يقولون كل من عدا الشيعة كافر و ولد زنا .[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- قال إبن بابويه القمي رئيس المحدثين عند الشيعة :[SIZE=6][COLOR=red] " إن منكر الإمام الغائب أشد كفرا من إبليس " [/COLOR][/SIZE].[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]( أنظر إكمال الدين ص 13 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- يروي الكليني في الكافي عن محمد الباقر أنه قال : [SIZE=6][COLOR=red][U]" أن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا " .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]( أنظر الروضة من الكافي ص 239 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- يروي الكليني في الكافي عن الرضى أنه قال : [SIZE=6][COLOR=red][U]" ليس على ملة الإسلام غير نا و غير شيعتنا "[/U][/COLOR][/SIZE] .[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]( أنظر الكافي ج 1 ص 223 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- يروي الكليني في الكافي عن جعفر الصادق أنه قال : [SIZE=6][COLOR=darkred][U]" إن الشيطان ليجئ حتى يقعد من المرأة كما يقعد الرجل منها و يٌحدث كما يٌحدث و ينكح كما ينكح , قال السائل : بأي شئ يعرف ذلك – أي بأي شئ نعرف أن الشيطان هو الذي نكح هذه المرأة أو زوجها الإنسان هو الذي نكحها – قال : بحبنا و بغضنا , فمن أحبنا كان نطفة العبد و من أبغضنا كان نطفة الشيطان " [/U][/COLOR][/SIZE].[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]( أنظر الكافي ج5 ص 502 )[/FONT]
[/B][/SIZE][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][U]( الإعتراض على الله والبرأ من ديننا)[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]قال نعمة الله الجزائري : [SIZE=6][COLOR=red][U]" إنا لا نجتمع معهم – أي مع السنة – على أله و لا على نبي و لا على إمام , و ذلك أنهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه و خليفته من بعده أبوبكر , و نحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي , بل نقول إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "[/U][/COLOR][/SIZE] .[/FONT][/SIZE][SIZE=4] [/SIZE][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]( أنظر الأنوار النعمانية ج2 ص 278 )[/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5]
[B][FONT=Traditional Arabic]و قال أحمد التيجاني : [SIZE=6][COLOR=red][U]" الرب الذي يرضى أن يكون أبوبكر خليفة رسوله ما نريد هذا الرب "[/U][/COLOR][/SIZE] .[/FONT]
[/B][FONT=Traditional Arabic][B]واسمعه هنا[/B] [/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=EDbZo91B1Xs[/URL]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#006400]( القول بتحريف القرآن )
[/COLOR][/SIZE]قال نعمة الله الجزائري : [COLOR=red][U][SIZE=6]" الأخبار مستفيضة بل متواترة و التي تدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما و مادة و إعرابا " .[/SIZE][/U][/COLOR][/FONT] [/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]( أنظر الأنوار النعمانية ج2 ص357 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- و قال علي بن أحمد الكوفي : [U][SIZE=6][COLOR=red]" و قد أجمع أهل النقل و الآثار من الخاص و العام أن هذا الذي في أيدي الناس من القرآن ليس هذا القرآن كله "[/COLOR][/SIZE][/U] .[/FONT]
[/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]( أنظر فصل الخطاب للطبرسي ص27 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]- و قال الكليني في الكافي عن أبي بصير أن جعفر الصادق قال: [SIZE=6][COLOR=red]" و إن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام .. قال : قلت و ما مصحف فاطمة ؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات و الله ما فيه من قرانكم حرف واحد "[/COLOR][/SIZE] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]( أنظر الكافي ص238 )[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][U]( الطعن في عرض النبي عليه الصلاة و السلام )[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]تروي كتب الشيعة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : [SIZE=6][COLOR=red][U]" سافرت مع رسول الله – صلى الله عليه و سلم – و ليس له خادم غيري و كان له لحافا ليس له لحاف غيره و معه عائشة و كان رسول الله ينام بيني و بين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره , فإذا قام الى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني و بين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا "[/U][/COLOR][/SIZE] .[/FONT] [/B]
[FONT=Traditional Arabic][B]( أنظر بحار الأنوار ج40 ص2 )[/B][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هل مقولة العريفي والكلباني سيدي الكريم بلغتا معشارماعندكم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]من التكفيرأرجوا أن تكون المقاطع واضحة شكرا جزيلا لك[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ولا تنس أنني أنتظرك هنا [/SIZE][/FONT][/B]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6420"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][B]لا للتجسيم هل الإمامة منصب إلهي[/B][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=6][/SIZE][/B] [/CENTER]
[/SIZE]

[quote=لاللتجسيم;51701]أعطنا أولا الأدلة على قول الشيعة أن من لايؤمن بالولايه كافر ثم تحدى

أما التقوّل على الشيعة بلا دليل لايصح يارعاك الله

C U[/quote]
[SIZE=6][COLOR=red]لست أول من يطلب الدليل يازميلي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تفضل ياعزيزي[/COLOR][/SIZE]




[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إمامة أمير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] - [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنهم كفار مخلدون[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في النار[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5]المصدر من موقع شيعي كتاب بحار الأنوار الجزء 23 صفحه رقم 390[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Arial][COLOR=blue][URL="http://forum.roro44.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fforum.roro44.com%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fforum.roro44.com%252Fredirector.php%253Furl%253Dhttp%253A%252F%252Fwww.jaferya.com%252Fhashemya33%252Fn3.html%252F23.htm"][SIZE=5][COLOR=#0066cc]http://www.jaferya.com/hashemya33/n3.html/23.htm[/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR][/FONT][/B]

[SIZE=6][COLOR=red]فهل تأتي لي بآيه بنص صريح ومحكم ينص على الولايه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]أنتظر الجواب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]أرجو من أحبتي الأعضاء [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]عدم تشتيت الموضوع [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وإعطاء الرافضي فرصه لتهرب من الجواب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]أنتظر الدليل يازميلي[/COLOR][/SIZE]

بارك الله فيك يا أخي سلفي موحد و لي الشرف أن تكون أول مشاركه في هذا المنتدي المبارك هو موضوعك هذا

رفع الله قدرك في الداريين

[SIZE="5"][COLOR="DarkOliveGreen"][align=center]بارك الله فيك أخي و جزاك عنا كل خير

متابع بشغف و ننتظر الدليل[/align][/COLOR][/SIZE]

الإخوة الكرام أهل السنة والجماعة :سل:
انتبهوا جيداً لأسلوب العضو الشيعى ( لا للتجسيم ) بالعربى الصريح هو يريد أن يُشَغّلَكم ، يعنى لا يلزم نفسه بذكر معلومة واحدة ولا الإتيان بدليل ولا شبه دليل ولا ربع دليل ، ويكتفى أن يقول هاتولى حد قال كذا ، وهاتولى كتاب قال كذا .... يا سلام !!!! شغالين الإخوة تحت يديك تظن؟؟!!!
أرجو أن تكون الرسالة وصلت يا إخوان. :جز:

[COLOR=red]بارك الله فيكم أحبتي في الله[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]مازلت أنتظر من يقبل التحدي[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]فمن لها يارافضه[/COLOR]

[QUOTE=سلفي موحد;51431][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الحمدلله عظيم المنه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ناصر الدين بأهل السنه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وبعد :[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تزعم الرافضه أن من لايؤمن بالولايه يكفر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]بل وجعلوها من أركان الإسلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فأقول :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]الله عز وجل ذكر أركان الإسلام بالقرآن بنص واضح وصريح[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أركان الإسلام في الحديث المعروف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](بني الإسلام على خمس ..... إلخ )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]فالسؤال هنا يقول :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]هل لنا بآيه من القرآن بنص واضح وصريح ومحكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]تنص على الولايه ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]شروط الإستدلال :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]يكون الدليل من القرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه محكمه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه صريحه وواضحه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]فمن لها يارافضه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="DeepSkyBlue"][SIZE="6"][FONT="Arial"][CENTER]تتحدى مين ياراجل
مو بالاول لتلاقي فيهم رجال
انا براي نساوى لهم مسابقه وجوائز
ممكن يتشجعوا الروافض اكثر[/CENTER][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;51873]الإخوة الكرام أهل السنة والجماعة :سل:
انتبهوا جيداً لأسلوب العضو الشيعى ( لا للتجسيم ) بالعربى الصريح هو يريد أن يُشَغّلَكم ، يعنى لا يلزم نفسه بذكر معلومة واحدة ولا الإتيان بدليل ولا شبه دليل ولا ربع دليل ، ويكتفى أن يقول هاتولى حد قال كذا ، وهاتولى كتاب قال كذا .... يا سلام !!!! شغالين الإخوة تحت يديك تظن؟؟!!!
[CENTER]أرجو أن تكون الرسالة وصلت يا إخوان. [/quote] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B][U]نعم أحسنت أخي أباجهاد وعلى كل نحن أوردنا له مايجعله بين الحسنيين[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B][U]فإما أن يبين جهله بكتب وأقوال علمائه وإما أن يقطع حبل تقيته[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B][U]وقد فتحت له موضوعا خاصا سنتناول فيه بإذن الله موضوع [/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B][U]الإمامة وإن أراد أن نفتح معا موضوعا آخرعن التجسيم فلا مانع[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B][U]لدي فقط أنتظره بالثانية قبل الدقيقة وشكرالله لكم جميعا[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=black]هل لنا بآيه من القرآن بنص واضح وصريح ومحكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]تنص على الولايه ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]شروط الإستدلال :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]يكون الدليل من القرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه محكمه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه صريحه وواضحه

[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Black]اعتقد اننا جميعاً هنا ننتظر احدهم ليجيب على هذه فقط ولو بأيه او حتى ربع ايه لا اكثر ولكن لا مجيب فمازالوا ( في طغيانهم يعمهون )[/COLOR][/FONT][/B]
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta][B][U][align=center]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta][B][U]أين أنت يا من تطلب عالما واحدا يقول بكفرأهل السنة [/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta][B][U]مارأيك لماذا تهتم بفتح المواضيع قبل أن ترد على تحديك[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta][B][U]ننتظرك نرفعها فلعك نسيت أنك شاركت فيها وشكرا[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[/align][/U][/B][/COLOR][/FONT]

[QUOTE=سلفي موحد;51431][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الحمدلله عظيم المنه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ناصر الدين بأهل السنه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وبعد :[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تزعم الرافضه أن من لايؤمن بالولايه يكفر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]بل وجعلوها من أركان الإسلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فأقول :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]الله عز وجل ذكر أركان الإسلام بالقرآن بنص واضح وصريح[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أركان الإسلام في الحديث المعروف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](بني الإسلام على خمس ..... إلخ )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]فالسؤال هنا يقول :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]هل لنا بآيه من القرآن بنص واضح وصريح ومحكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]تنص على الولايه ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]شروط الإستدلال :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]يكون الدليل من القرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه محكمه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]تكون الآيه صريحه وواضحه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]فمن لها يارافضه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]




والذي لا اله غيره لا يأتونك بأية واحدة صريحة على الولاية

يارجل مذهبهم مذهب اهواء وفلوســــــــــــــــــــــــــــــــــــــ!!!!!!!

[SIZE=6][COLOR=red]بارك الله فيكم أحبتي في الله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ليرى القارئ والباحث عن الحق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]أن دين الشيعه خلقه بشر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهش لايستطيع أن يقاوم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ونحمد الله على سلامة منهج أهل السنه والجماعه[/COLOR][/SIZE]