ما معنى أن " علي ولي الله " ؟؟
 

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين .. محمد صلى الله عليه و آله و سلم .. و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين ..

حبيت أسألكم .. عن معنى هذه العبارة " علي ولي الله " ؟؟؟


و لكم مني أجمل تحية[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[COLOR=SeaGreen][SIZE=6]ملاحظة : لقد عرضت هذا السؤال في أحد المنتديات الشيعية و اجابتني عليه احدى العضوات ... و كان هذا جوابها .... [/SIZE][/COLOR]
[COLOR=Red]################[/COLOR]
[COLOR=Red] تم تحرير رد الشيعيه لنرى ردود شيعه المنتدى [/COLOR]

حياك الله رفيقة الاحزان

السؤال موجه لاهل السنه والجماعه ام للشيعه ؟؟

[QUOTE=يعرب;162523]حياك الله رفيقة الاحزان

السؤال موجه لاهل السنه والجماعه ام للشيعه ؟؟[/QUOTE]

السؤال موجه لأهل الشيعة اخي ....

لأن الشيعة هم دااائماً و يومياً يرددون كلمة ... ياااااااا علي ...

مثلا عندنا بنات في الصف .. لما ينقصون علامات .. يقولون .. يا علي ..

او لما يغلطون يقولون يا علي ... و هكذا ....

[QUOTE] السؤال موجه لأهل [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"]الشيعة[/URL] اخي .... [/QUOTE]
نسأل الله الهدايه لعوام الشيعه والهلاك لمراجع السوء
ننتظر اخيتى رد من الشيعه

اختك يعرب

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Black"][CENTER]كلمة (ولي) ساقها الشيعة بمعنى الولاية فأدخلوها في ثوابت دينهم وكفروا من لم يدخل تحت شعارها...
أما بمفهوم أهل السنة فهي تعني (المحبة والنصرة)....

قال تعالى {[COLOR="Blue"]وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ[/COLOR] }التوبة71

وفال تعالى {[COLOR="Blue"]إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ [/COLOR]}الجاثية19
[/CENTER][/COLOR][/FONT][/SIZE]

سؤال جميل جدا وموضوع قيم وفقك الله.

بيتنا قريب لي مسجد شيعة كل مايؤذن نسمع يقول اشهد ان علي ولي الله فهو طبعا موجود للاذان الشيعة

مشكوورين كلكم .. و بارك الله فيكم .. تسلمون ...

بس أنا لحد الآن .. ودي أفهم بالضبط ... يقولون ... على ولي الله .... كيف ... انا افسرها بنظري .. او اي احد منا ...

ان علي يكون ولي لله ... و كلمة ولي .. يعني مسئول .. طبعاً هذا الشي بفهمي .. لآ تواخوني لأني ما اعرف في هالاشياء ..

بس انا ودي افهم ... هل احين اذا الشيعة قالوا ان علي ولي الله .. هذا الشي حرااااااااااامــ يعني ؟؟

والله تصدقين اختي رفيقة الاحزان ان انا بعد طرى هالسؤال في بالي الف مره وماعرفت له اجاااااااااااابه

[QUOTE=راجية الجناان;162746]والله تصدقين اختي رفيقة الاحزان ان انا بعد طرى هالسؤال في بالي الف مره وماعرفت له اجاااااااااااابه[/QUOTE]

بأذن الله بنلاقي له جواب ...

تدرين .. أنا عندي وحدة في الماسنجر شيعية .. و عادي اسألها عن مذهبهم ما تقول شي .. تجاوبني ..

بسألها و بنشووف ...

و انا حالياً مسجلة في منتدى شيعي .. و يعني هم يضنون اني راح اتناقش وياهم او اني اغلط عليهم ... بس لا ... كنت يعني اسألهم عن معنى .. علي ولي الله ....


تسلمين اختي راجية الجناااااااااان .. الله يجمعنا في الجنة يا ربي مع جميع المسلمين ... يا رب ...

اظاهر ان الحل فقط في المنتديات الشيعية

[QUOTE] بس انا ودي افهم ... هل احين اذا [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"]الشيعة[/URL] قالوا ان علي ولي الله .. هذا الشي حرااااااااااامــ يعني ؟؟ [/QUOTE]


حجتنا ما قال الله وصح عن ورسوله صلى الله عليه وسلم

هل من دليل ان النبى صلى الله عليه وسلم قالها ؟؟

[QUOTE] و انا حالياً مسجلة في منتدى شيعي .. و يعني هم يضنون اني راح اتناقش وياهم او اني اغلط عليهم ... بس لا ... كنت يعني اسألهم عن معنى .. علي ولي الله .... [/QUOTE]

الم تقولى فى مشاركتك الاولى ان الشيعيه ردت عليك ماذا اجبتى انتى عليها

وهل تملكين العلم الكافى لتسجيلى فى منتدى شيعى ؟؟

[QUOTE=رفيقة الأحزان;162708]مشكوورين كلكم .. و بارك الله فيكم .. تسلمون ...

بس أنا لحد الآن .. ودي أفهم بالضبط ... يقولون ... على ولي الله .... كيف ... انا افسرها بنظري .. او اي احد منا ...

ان علي يكون ولي لله ... و كلمة ولي .. يعني مسئول .. طبعاً هذا الشي بفهمي .. لآ تواخوني لأني ما اعرف في هالاشياء ..

بس انا ودي افهم ... هل احين اذا الشيعة قالوا ان علي ولي الله .. هذا الشي حرااااااااااامــ يعني ؟؟[/QUOTE]
[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
غريبة يا أختي أنت في بداية الموضوع توجهين السؤال للشيعة فهل تطلبين من الشيعة أن يقولو لك مثلا أننا نقوم بعمل حرام أو هذا اللفظ حرام ؟!!!!

من المفترض أن توجهي سؤالك للسنة وتسألي عن الحكم لا تطرحي الموضوع وكأنه للنقاش مع الشيعة وتظهرين في النهاية لا تعلمين [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]

[QUOTE=يعرب;162776]حجتنا ما قال الله وصح عن ورسوله صلى الله عليه وسلم

هل من دليل ان النبى صلى الله عليه وسلم قالها ؟؟



الم تقولى فى مشاركتك الاولى ان الشيعيه ردت عليك ماذا اجبتى انتى عليها

وهل تملكين العلم الكافى لتسجيلى فى منتدى شيعى ؟؟[/QUOTE]


اعتقد انه ما في دليل ان الرسول قال ....

رديت عليها و قلت .. اني لم افهم ... لأن كلامهم مو وااضح .. ما يدخل العقل ..

الصراحة مدري ... بس انا بالصدفة شفت هالمنتدى ... و سجلت فيه بس عشان اشوف وش مواضيعهم و آخذ منهم ...

[QUOTE=سعودية سنية;162794][CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
غريبة يا أختي أنت في بداية الموضوع توجهين السؤال للشيعة فهل تطلبين من الشيعة أن يقولو لك مثلا أننا نقوم بعمل حرام أو هذا اللفظ حرام ؟!!!!

من المفترض أن توجهي سؤالك للسنة وتسألي عن الحكم لا تطرحي الموضوع وكأنه للنقاش مع الشيعة وتظهرين في النهاية لا تعلمين [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER][/QUOTE]


بما ان الشيعة يقولوون هالشي .. انا ودي افهم منهم وش معنى هالشي و ليش يقولونه ...


انا اقول هالشي حرامـ ... بس ودي اشوف كلام الشيعة ...

و انتوا كمان السنة عآآآآآآآآدي ابقى رااايكم بعد ...


لأن الحقيقة انا مو مثقفة وايد و هلون .. انا طالبة ... بس هذا الشي خلاني اسأل .. ابقى الكل يجاااوب ..

[quote=رفيقة الأحزان;162839]

[COLOR=Red]اعتقد انه ما في دليل ان الرسول قال .... [/COLOR]

رديت عليها و قلت .. اني لم افهم ... لأن كلامهم مو وااضح .. ما يدخل العقل ..

الصراحة مدري ... بس انا بالصدفة شفت هالمنتدى ... و سجلت فيه بس عشان اشوف وش مواضيعهم و آخذ منهم ...[/quote]

هاتى الدليل ننتظره ؟؟

هل النبى صلى الله عليه وسلم شهد فى الآذان بعلى ولى الله ؟؟

[QUOTE=رفيقة الأحزان;162841]بما ان الشيعة يقولوون هالشي .. انا ودي افهم منهم وش معنى هالشي و ليش يقولونه ...


انا اقول هالشي حرامـ ... بس ودي اشوف كلام الشيعة ...

و انتوا كمان السنة عآآآآآآآآدي ابقى رااايكم بعد ...


لأن الحقيقة انا مو مثقفة وايد و هلون .. انا طالبة ... بس هذا الشي خلاني اسأل .. ابقى الكل يجاااوب ..[/QUOTE]

[CENTER][B][I][SIZE="5"][COLOR="Teal"]طيب من لهجتك يبدو أنك من البحرين

ومعلوم أن المذهب الشيعي منتشر عندكم ، وبالتأكيد لو سألتي مثلا معلمتك في الصف لأجابتك عن هذا بسهولة لانها لا تحتاج الى بحث ،

[/COLOR][/SIZE][/I][/B][/CENTER]

يا اختي سعودية سنية هل انتي تحالوين تشييعها او اتثبيتين ان اهية شيعية مثلا ههههه

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع راقي ويستحق المتابعة

اولا /// من يقول ان الامام علي سلام الله عليه ولي الله هذه العبارة لا تشير الى الكفر لان الله قال
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62
صدق الله العلي العظيم[/COLOR]

والان ما معنى قوله تعالى
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28
{إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران175
{الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً }النساء76
{وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً }النساء89
{الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً }النساء139
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً }النساء144
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51
{وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }المائدة81
{اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3[/COLOR]الى اخره من كلام الله الكريم
[COLOR="DarkGreen"]وبعد بسم الله الرحمن الرحيم
{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة257[/COLOR]

فهل كل هذا يقصد به الحبيب ؟؟؟!![/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]عجيب أمر الروافض

هذا ما حاول أهل السنة بيانه لفرق الضلال

ألولاية المقصودة في كتاب الله هي ولاية نصرة ومحبة لدين الله
وهي ولاية مفتوحة لكل مسلم
ولا علاقة لها بولاية الحكم والقيادة . فهذه لا دليل عليها لا من الكتاب ولا من السنة [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حفيد فائز القيرواني;162977][COLOR="Navy"][SIZE="5"]عجيب أمر الروافض

هذا ما حاول أهل السنة بيانه لفرق الضلال

ألولاية المقصودة في كتاب الله هي[COLOR="Red"] ولاية نصرة ومحبة لدين الله [/COLOR]
وهي ولاية مفتوحة لكل مسلم
ولا علاقة لها بولاية الحكم والقيادة . فهذه لا دليل عليها لا من الكتاب ولا من السنة [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]وهل هذا كل ما عندك ؟؟؟!!!
رد علمي ومقنع ويحمل ادلة !!!
فهل هذا سراب ام ماء ؟

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن[COLOR="Red"] وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ [/COLOR]}البقرة107[/COLOR]
ولي يعني حبيب ونصير يعني نصير ولي يعني نصير ونصير يعني نصير !!!
هل هذا هو التفسير؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;162995][COLOR="Blue"][SIZE="5"][QUOTE]وهل هذا كل ما عندك ؟؟؟!!!
رد علمي ومقنع ويحمل ادلة !!!
فهل هذا سراب ام ماء ؟

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن[COLOR="Red"] وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ [/COLOR]}البقرة107[/COLOR]
ولي يعني حبيب ونصير يعني نصير ولي يعني نصير ونصير يعني نصير !!!
هل هذا هو التفسير؟؟[/QUOTE]
عقيل انتم تستميتون في التفاسير اما في الدليل المحكم ذات السند الصحيح تهربون.
اليك هذا التفسير:
[COLOR="Red"]الوَلْيُ (القاموس المحيط)
والوَلِيُّ: الاسمُ منه، والمُحِبُّ، والصَّدِيقُ، والنَّصيرُ. [/COLOR]
واعلم ان الكلام يأتي بعدة معاني لذا علينا في الكلام المحكم ذات السند الصحيح وخلافنا معكم في اهم اصل عندكم وهذه الحوارات معكم في مثل هذه التفاسير مضيعة للوقت.
على كل حال لا نعرف متى ستحاورني حيث انا بانتظارك وما عليك الا بعث رسالة لي حتى نبدأ الحوار بحيث يكون لمدة يومين فقط لانك مشغول بشرط ان يكون مستمر ورد سريع من الصباح حتى العصر.

[QUOTE][SIZE="5"]عقيل انتم تستميتون في التفاسير اما في الدليل المحكم ذات السند الصحيح تهربون.
اليك هذا التفسير:
الوَلْيُ (القاموس المحيط)
والوَلِيُّ: الاسمُ منه، والمُحِبُّ، والصَّدِيقُ، والنَّصيرُ.[/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]حياك الله
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55[/COLOR]يا اخي التناقض واضح فما علاقة الحبيب والصديق والنصير بمثل هذه الاية ؟؟؟
الاية مسبوقة بأداة الحصر انما فهل يصح ان نقول انما الله حبيبكم وصديقكم ونصيركم ونتجاهل المعنى الشامل لكل معانيها ؟![/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][SIZE="4"]واعلم ان الكلام يأتي بعدة معاني لذا علينا في الكلام المحكم ذات السند الصحيح وخلافنا معكم في اهم اصل عندكم وهذه الحوارات معكم في مثل هذه التفاسير مضيعة للوقت.[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]نتناقش فلا ضر ان تطرحون ونطرح والصحيح عندكم ما يوافق أعتقادكم والضعيف ما يخالف حتى لو خرج من علمائكم فنقول فسرها عالمكم السني فتردون لا انه لا يحتج به علينا !!! وصحيح كلامك مضيعة للوقت ولكن عسى ان نفهم بعضنا البعض ...[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="5"]على كل حال لا نعرف متى ستحاورني حيث انا بانتظارك وما عليك الا بعث رسالة لي حتى نبدأ الحوار بحيث يكون لمدة يومين فقط لانك مشغول بشرط ان يكون مستمر ورد سريع من الصباح حتى العصر. [/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]أنا مستعد ان احاروك بأي موضوع وخصوصا الامامة ولكن قلت لك أنا مشغول وبينت مسبقا اسبابي وعملي لا يسمح لي بالجلوس امام الحاسوب لاكثر من ساعة واتنمى ان نفتح الموضوع وتتحملني اذا تأخرت عليك ليوم او يومين او اكثر لاني اجلس اذا سمحت لي الفرصة وأحيانا لا استطيع فدعنا نفتح الموضوع ونكون جدين ولكن اريد منك ان تصبر علي اذا تأخرت بارك الله بك وهداني واياك الى طريق الحق وجمعنا يوم الحشر على صراط الله المستقيم فنحن وأنتم اخوة حتى لو اختلفنا والله الشاهد على ما اقول...[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=خادم ال 14;163005][COLOR="Blue"][SIZE="5"]حياك الله
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم

[QUOTE]{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55[/COLOR]يا اخي التناقض واضح فما علاقة الحبيب والصديق والنصير بمثل هذه الاية ؟؟؟
الاية مسبوقة بأداة الحصر انما فهل يصح ان نقول انما الله حبيبكم وصديقكم ونصيركم ونتجاهل المعنى الشامل لكل معانيها ؟![/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
الدين ليس للتسالي واللعب .
الدين وراءه جنة او نار.
لذا يؤخذ من اهله وهم العلماء .
ماذا قال العلماء في تفسير هذه الاية؟
هل قال احد ان هذه الاية هي اثبات الحكم لعلي؟
هل قال علي هذه الاية اثبات للحكم لي؟
هل قال احدا من ال البيت ان هذه الاية اثبات الحكم لعلي؟
النصوص يفسرها الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي والصحابة رضوان الله عليهم ولا يقبل من اي شخص كائن من كان ان يستدل في هذه الاية على امامة علي الا من الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي لانها اهم اصل في الدين عنكم.

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][QUOTE]أنا مستعد ان احاروك بأي موضوع وخصوصا الامامة ولكن قلت لك أنا مشغول وبينت مسبقا اسبابي وعملي لا يسمح لي بالجلوس امام الحاسوب لاكثر من ساعة واتنمى ان نفتح الموضوع وتتحملني اذا تأخرت عليك ليوم او يومين او اكثر لاني اجلس اذا سمحت لي الفرصة وأحيانا لا استطيع فدعنا نفتح الموضوع ونكون جدين ولكن اريد منك ان تصبر علي اذا تأخرت بارك الله بك وهداني واياك الى طريق الحق وجمعنا يوم الحشر على صراط الله المستقيم فنحن وأنتم اخوة حتى لو اختلفنا والله الشاهد على ما اقول...[/QUOTE]

حاورتك سابقا وغبت فترة طويلة لذا لن احاورك الا لمدة يومين فقط حوار متواصل ورد سريع.

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;163008][QUOTE=خادم ال 14;163005][COLOR="Blue"][SIZE="5"]حياك الله
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم


الدين ليس للتسالي واللعب .
الدين وراءه جنة او نار.
لذا يؤخذ من اهله وهم العلماء .
ماذا قال العلماء في تفسير هذه الاية؟
هل قال احد ان هذه الاية هي اثبات الحكم لعلي؟
هل قال علي هذه الاية اثبات للحكم لي؟
هل قال احدا من ال البيت ان هذه الاية اثبات الحكم لعلي؟
النصوص يفسرها الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي والصحابة رضوان الله عليهم ولا يقبل من اي شخص كائن من كان ان يستدل في هذه الاية على امامة علي الا من الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي لانها اهم اصل في الدين عنكم.

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]

حاورتك سابقا وغبت فترة طويلة لذا لن احاورك الا لمدة يومين فقط حوار متواصل ورد سريع.[/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]لا اله الا الله ومن قال لك اني اتسلى والعب يا محب علي ؟؟؟!!!
نحن الان ليس بصدد تحكيم الاية وبمن نزلت نحن تناقشنا في هذا الموضوع بمعنى كلمة (ولي) حيث ذكرت لكم

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 [/COLOR]

وقلت معنى [COLOR="Red"]وَلِيُّكُمُ[/COLOR] له شمولية وهي الانصياع تحت نفوذه وهو الذي يتولاكم حيث الاية مسبوقة بـــــــــــ [COLOR="red"] إِنَّمَا [/COLOR]وهي من اقوى ادوات الحصر وهذه الاية تخبرنا ان معنى الولي ليس محصور بالحبيب والناصر وأنما لها معنى شامل فكما الله هو وليكم فكذلك الرسول وكذلك الشخص الذي نزلت بحقه فمن هوى هذا الشخص ؟؟؟ مجهول الهوية !!! الا ترى كيف يحرف كتاب الله علنا فهو الذي قال

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }البقرة2[/COLOR]

وهذا الهدى غير واضح

وطبعا التحريف هنا معنى وليس نصا يا صديقي [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;163246][QUOTE=محب علي بن ابي طالب;163008]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 [/COLOR]

وقلت معنى [COLOR="Red"]وَلِيُّكُمُ[/COLOR] له شمولية وهي الانصياع تحت نفوذه وهو الذي يتولاكم حيث الاية مسبوقة بـــــــــــ [COLOR="red"] إِنَّمَا [/COLOR]وهي من اقوى ادوات الحصر وهذه الاية تخبرنا ان معنى الولي ليس محصور بالحبيب والناصر وأنما لها معنى شامل فكما الله هو وليكم فكذلك الرسول وكذلك الشخص الذي نزلت بحقه فمن هوى هذا الشخص ؟؟؟ مجهول الهوية !!! الا ترى كيف يحرف كتاب الله علنا فهو الذي قال

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }البقرة2[/COLOR]

وهذا الهدى غير واضح

وطبعا التحريف هنا معنى وليس نصا يا صديقي [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]


والله الحق واضح

[QUOTE=خادم ال 14;162995][COLOR="Blue"][SIZE="5"]وهل هذا كل ما عندك ؟؟؟!!!
رد علمي ومقنع ويحمل ادلة !!!
فهل هذا سراب ام ماء ؟

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن[COLOR="Red"] وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ [/COLOR]}البقرة107[/COLOR]
ولي يعني حبيب ونصير يعني نصير ولي يعني نصير ونصير يعني نصير !!!
هل هذا هو التفسير؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]أرأيت أنك جاهل وجهلك لا يستغرب ما دمت على خطى ملالي المجوس
قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً

أليس الولي هنا هو نصير الشيطان؟

قال الله تعالى: وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً
هل الولاية هنا غير المحبة والصحبة

وما رأيك في هذه يارافضي؟


قال الله تعالى: َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

بل نزيدك لجهلك وإصرارك على الكذب والباطل
قال الله تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
فلا تهرج علينا بما يلقيه عليك المغممون من كذب وباطل[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]ما شاء الله عليك
اليك الايات التالية

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا[COLOR="Red"] لِوَلِيِّهِ [/COLOR]سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً }الإسراء33[/COLOR]

وهنا نسفنا الموضوع حيث معناه حبيبه او ناصره او صديقه !!! اليس الولي هنا المتصرف والقائم عليه وهو الاولى ان يطالب به هل يعقل ان يكون صديقه او حبيبه او ناصره ويهمل ولي امره ؟؟؟
واليك الايات للتفقه قليلا
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم

{وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً }النساء75


{اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3

{إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ }الأعراف196

{وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }الأنفال34

{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }الرعد16[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=خادم ال 14;163403][SIZE="5"][COLOR="Blue"]ما شاء الله عليك
اليك الايات التالية

[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا[COLOR="Red"] لِوَلِيِّهِ [/COLOR]سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً }الإسراء33[/COLOR]

وهنا نسفنا الموضوع حيث معناه حبيبه او ناصره او صديقه !!! اليس الولي هنا المتصرف والقائم عليه وهو الاولى ان يطالب به هل يعقل ان يكون صديقه او حبيبه او ناصره ويهمل ولي امره ؟؟؟
واليك الايات للتفقه قليلا
[COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم

{وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً }النساء75


{اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3

{إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ }الأعراف196

{وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }الأنفال34

{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }الرعد16[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]يا رافضي
أنت أعجز من أن تثبت شيئا بل نسفت نفسك

فالآيات التي سقتها تهدك وتهد ادعاءك

1 - الأولى تتحدث عن أولياء القتيل ولا تفيد ادعاءك في شيء بل إنك تضرب اسفينا في معتقد الرافضة ونقول حينها أنك أعطيت كل الحق لمعاوية رضي الله عنه ليطالب بدم عثمان رضي الله ( وإن كان ليس الموضوع ولكن نبين فقط تلونكم ونفاقكم)

2 - الآية اللاحقة جئت بها سابقا ورد عليك وهي تشرح معنى الولي النصير شأنها كشأن قوله تعالى: وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
فهل أنزل على موسى عليه السلام كتابين؟
3 - هنا نسفت نفسك نسفا مدمرا

فالآية التي جئت بها تدعونا لاتباع القرآن فقط

قال الله تعالى: اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ

إذا سلمنا بقولك أن علي وليا فهي تنهى عن اتباعه وتدعونا إلى اتباع ما أنزل الله


4 - قال الله تعالى:" إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
هنا الولاية لله وحده

5 - الظاهر أن الفهم عندك احترق فبدأت ترصف الآيات

قال الله تعالى: وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

نستطيع أن نقول أن كلامة الولي هنا : ألقوم / الأهل /الأصحاب: بكلمة واحدة المسلمون أصحاب المسجد الحرام وأهله وقومه
وبهذا يتبين للجميع أنك أعجز من أن تثبت ولاية علي رضي الله عنه من القرآن
[/SIZE][/COLOR]

أشكر أخوآآآني و أخوآآآتي الي ردوا على الموضوع ... و جزاكم الله كل خير ...

ايوه .. انا سنية من البحرين ....

و يعني في مدرستنا وااااااااااااااااااااااااااااايد شيعة .... نسبة السنة في المدرسة ما تتجاوز 30 % ....

بس انا ما اقدر اقول لهم شنو معنى هذا ..

انا ما اكلم احد في المدرسة ههه اقصد من النوع الهادئة ... و بعدها يعني الشيعة مدري .. عندهم اشياء غريبة ...

وآآآيد يقولون يآآآآآ علي يآآآآآآآ علي ... يمكن في اليوم اكثر من عشر مرااااااااااااات ....


مثل ما قلت لكم .. انا يعني مآآآآآ اعرف وش معنى هالشي ... و انا يعني مو متخصصة وايد في الدين عشان افتي لكم ...


عندي وحدة شيعية .. بكلمها في الماسنجر و بشووفها ...


يلا في امان الله

[QUOTE=يعرب;162776]حجتنا ما قال الله وصح عن ورسوله صلى الله عليه وسلم

هل من دليل ان النبى صلى الله عليه وسلم قالها ؟؟



الم تقولى فى مشاركتك الاولى ان الشيعيه ردت عليك ماذا اجبتى انتى عليها

وهل تملكين العلم الكافى لتسجيلى فى منتدى شيعى ؟؟[/QUOTE]
---------------------
[CENTER][SIZE="5"][FONT="Tahoma"][COLOR="SeaGreen"]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين-
قال تعالى:-{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
النسائي أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبوعوانة عن سليمان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه"([1]).
:تخ::تخ::تخ::تخ::تخ:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
----------
[1]) رواه النسائي ج5ص45رقم8148[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[quote=الجودي-1;164020]---------------------
[CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=SeaGreen]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين-
قال تعالى:-{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
النسائي أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبوعوانة عن سليمان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه"([1]).
:تخ::تخ::تخ::تخ::تخ:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
----------
[1]) رواه النسائي ج5ص45رقم8148[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/quote]


اهلا وسهلا بالزميل

اريد ان اذكرك فقط ان الشباب لهم كم يوم ينتظروك هنا
[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126048&page=2[/url]

[QUOTE][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=SeaGreen] [1]) رواه النسائي ج5ص45رقم8148[/COLOR][/FONT][/SIZE][/QUOTE]

لم اجد الحديث ممكن تستخرجه لنا

[url]http://www.al-eman.com/library/book/book-display.htm?id=303[/url]

انتظر

وارجو ان تجيب على سؤالى

هل قال النبى :ص: فى الآذن على ولى الله ؟؟

نريد روايه صحيحه ان النبى شهد بولايه على فى الاذن للصلاة

كما اريد روايه ان على والائمه من بعده اقامو هذا الآذن

ولا تنسى ترد على الاخوة مازلو ينتظرون اجابتك

أمور بسيطة
 

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

كل الاختلاف في مذاهب دين الاسلام هو بسب عدم ادراك العقل لقدرة الله تعالي. فيستغل ابليس هذا الضعف مع استغلال نقطة ضعف الانسان وهي الشك لكي يفرق عباد الله قال تعالي ( (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ) فمثلا المسيحين كانو علي الملة الصح فدخل الشيطان في سراطهم المستقيم و بداء يقلهم المسيح ابن الله و اليهود كانو علي الملة الصح فدخل في سراطهم المستقيم وبداء بالتشكيكهم وقال عزير ابن الله و أنتم شعب الله المختار.... الخ. السراط المستقيم معناه الطريق الي الجنة. فابليس الرجيم قاعد علية لتحريفة.

بنسبة لشيعة لنفترض ان علي ولي الله فالسؤال ماذا أتي بة علي كرم الله وجهه و رضي الله عنة زيادة عن الذي أتي بة رسول الله صلي الله علية وسلم. وأين ذكر علي علية السلام في القران. بتقولو لي موجود في القران الفاطمي الذي سيعيدة المهدي. طيب نوقف عند هذة النقطة و نقول أنة لا جدال بياننا ان الأساس في الإيمان بالله هو ان ان نؤمن بة غيبا و لذلك يجب ان يكون هنالك اداة في الارض تجعل هذا الغيب اكمل للواقع بما يستوعبه عقل الانسان لذلك انزل الله رسولة الكريم صلي الله علية وسلم و أنزل معاه كتاب سماوي اللي هو القران طبعا غير الدلالات العقلية الموجودة في الكون. الان السؤال كيف يمكنكم ان تتبعو دينا بالغيب الا ان يثبت صحتة المهدي و كيف لكم ان تؤمنوا بالله و أصلا أنتم تؤمنوا بكتاب غيبا لايوجد وإنما منتظرين ان يأتي بة المهدي. يعني أنتم مونون بأشياء في الأساس أمور غيبية فيكف تستطيعون ان تثبتو لعقولكم بوجود الآه في الغيب واغلب ما تقوم علية أسس العقيدة الراسخة غيبي لديكم. لايمكن ان تثبت الغيب بالغيب. أوليس في أصل عقيدتكم ان نزول الأديان السماوية كلها لكي تقوم العدالة بين الناس اذا في الأصل ان الله عز وجل هو اعدل من اي شي سواة تبارك وتعالي. هل يمكن ان يجعل الله دينة بهذة الصعوبة ويجعلة دينا غيبيا مستند علي دلالات اصلها غيبي و يدخل الباقين في النار.

فكروا في مكائد الشيطان علي السراط المستقيم من سالف الزمان و فكروا بقدرة الله وعظمتة و فكروا بقول الله تعالي ( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) بعد ان اكمل الله دينة لايمكن ان يبدل الله قولة وينزل تحديثات جديدة فيه قال تعالي ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ).

والسلام عليكم.