هل الله حقا عادل ؟
 

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=blue]تحية للجميع ، و خاصة أبو جهاد .[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]عندما يرزق الأبوين بطفل معاق ،شلل دماغي أو نصفي أو بلاهة منغولية أو ... إلخ.[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]فما ذنب الأبوين أن يتعذبوا ؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]وماذا فعل هاذا الطفل كي يولد مشوهاً ؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]ألم يقل الله في القرآن ( وخلقناكم في أحسن تقويم ) و ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) و(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ )، هل هذه المولود المعوق في أحسن تقويم ؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff]ولكم الشكر[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

[SIZE=5]أهلاً وسهلاً ومرحباً بالزميل العزيز / طالب الحقيقة[/SIZE]
[SIZE=5]عودٌ محمودٌ بإذن الله.[/SIZE]
[SIZE=5]إن شاء الله تعالى نلتقى ليلاً بعد عودتى من سفر قصير اليوم.[/SIZE]
[SIZE=5]لك منى تحية معطرة بأناسيم الصباح الجميل.[/SIZE]
[SIZE=5]:تح:[/SIZE]

[QUOTE][B][SIZE=5][COLOR=blue]ألم يقل الله في القرآن ( وخلقناكم في أحسن تقويم ) [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
حاشا الله أن يكون قال هذا الكلام فهو تأليف من جيبك

ولذلك فأنت باعتبارك لا ديني تجنيت منذ البداية على الله في الإتيان بآية غير موجودة في القرآن
على كل اسمح لي بهذه المداخلة القصيرة فأنا مضطر إلى الذهاب إلى العمل ولكني اضعها كمنطلق لتوسيع أبعاد الحوار بنقض المفترض شبهة
واستسمح الأخ ابا جهاد في ذلك
( ملاحظة: بعض اسئلتي ستكون غير مألوفة ولكني أضعها حواريا وليس بقصد الإساءة)
ولو كنت أقصد الإساءة لأسمعت من الأول ما تكره لقول الله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
ولكن هنا وجبت تعرية المستور لكي لا يغتر غافل

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]تفكّروا في الخلق، ولا تفكّروا في الخالق، فإنّكم لا تقدرون قدره.

هذا إيماننا ونحن نعلم علم اليقين أنه لا مكان له عندك ولا يغير من اعتقادك شيئا
نحن نؤمن بأن لله حكمة في كل ما خلق ولكن عقولنا ومحدوديتها لا تدرك هذه الحكمة مطلقا
ألم يعجز نبي الله موسى عليه السلام في تبين الحكمة في أعمال الخضر
ألم يعتبر قتل الخضر للطفل منكرا ؟؟؟
كيف كان رد الخضر؟؟؟ ألم تظهر حكمة لا تقدر عقولنا الضعيفة على بلوغها
وبما أنك استشهدت من القرآن الذي لا تؤمن به فإن ديننا يبين لنا أن من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: [/COLOR][/SIZE][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=Blue]ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه
هذا للمسلم
ولأن الحكمة تتجاوز الحدود العقلية مع الكافر مثلك فقد يكون هذا المولود شرا على البشر
أما من الناحية العملية العلمية فأنت المتسبب فيما يحدث في أغلب الأحيان من تشوهات
قال الله تعالى: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك
إذا كان قول قيل للرسول صلى الله عليه وسلم فما بالك بغيره ؟
أليس للعوامل التي ابتدعها الإنسان الدور الأساس في ذلك؟؟
زواج الأقارب / الشذوذ التلوث وغيرها من الأمور ولا أتحدث عن حقبة زمنية قصيرة
فالقرآن يذكر لنا قوم لوط وانحرافهم وبذلك فهذه التشوهات تجد أفعالها في تصرفات البشر
وعلم الوراثة إذا كنت تفهم فيه شيئا سيعطيك الصورة الصحيحة
انظر اليوم في أوروبا وزواج المتماثلين - كسر للسنن التي وضعها الله تعالى)
وبعد كل هذا تأتي لتسأل عن العدل الإلهي
وعليه من أسئلتي: هل أنت شاذ ؟؟ لم؟ أرجو التعليل سلبا أو إيجابا
سؤال ولا أقصد به أي شتيمة أو سب
وإنما انطلاقا بأنك لا تؤمن إلا بالعقل
فيكون سؤالي الموالي اختباريا لهذا العقل
أيهما افضل انت ام الخنزير؟؟؟من منطلق تمايز عقلي ( لا قيمي)حتى تتأكد اني لا أقصد السب او الشتيمة
أريد إجابة عقلية مقنعة تبين انك أفضل منه
ولا تنس بيان الحكمةالبعد المعرفي فيما سترد به؟
ختاما
أعيد التأكيد: لا أقصد الإساءة وإنما هو سؤال ( انطلاقا من نظرية داروين).
فلربما تبين لنا الأصل الخفي من حقائق تظهر وتغيب
تحية .........
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]

[quote=صهيب;5474]
[SIZE=5][COLOR=blue]حاشا الله أن يكون قال هذا الكلام فهو تأليف من جيبك[/COLOR][/SIZE]
[/quote]

[SIZE=6]السيد صهيب :[/SIZE]
[SIZE=6]لقد أوردت هذه الآية و هي خاطئة ،فأنا أعتذر على هذا الخطأ غير المقصود ،[/SIZE][SIZE=6]لكنك لو تمعنت قليلاً في الموضوع لتبين لك أن هدفي ليس هو إدخال أيات محرفة على القرآن بل الحوار الجاد والمنطقي و العقلي مع القائمين الكرام على هذا الموقع وهذا الذي تفتقره أنت -أعتذر منك على هذا التعبير لكنه الحقيقة - فعندما تتهمني بالكفر و أنني لا أؤمن بالقرآن ولن تتغير معتقداتي أبداً و تسألني إن كنت شاذاً أو أن الخنزير أفضل مني ... فإنك تضع نفسك مع كثير من المسلمين أمثالك الذين أغلقوا عقولهم و صموا أذانهم عن سماع الآخرين و حوارهم و يكتفون برشق الآخرين بالإتهامات و كأنهم موكلون من الله لتوزيع البشر بين الجنة و النار وتنسى الآيات القرآنية في سورة عبس ( وما يدريك لعله يزكى *أو يذكر فتنفعه الذكرى ) . و هذا ما أوصل دينك إلى هذا الحد الذي وصله وعدد الملحدين يزداد يوماً بعد أخر ...[/SIZE]
[SIZE=6]و أخيراً ،أنصحك بقراءة الموضوعات التي طرحتها في هذا الموقع و ناقشيني بها السادة القائمون بكل أدب و احترام وأشادوا بأهميتها علك تتعلم أسس و مبادئ الحوار مع الآخرين ... [/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]دعك من التفاهات [/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=6]لتبين لك أن هدفي ليس هو إدخال أيات محرفة على القرآن بل الحوار الجاد والمنطقي و العقلي[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]
منذ البداية قلت لك أني لا أقصد الإساءة

[/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Purple]( ملاحظة: [COLOR=Red]بعض اسئلتي ستكون غير مألوفة ولكني أضعها حواريا وليس بقصد الإساءة[/COLOR])
ولو كنت أقصد الإساءة لأسمعتك من الأول ما تكره لقول الله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم.
ولكن هنا وجبت تعرية المستور لكي لا يغتر غافل [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]
منذ البداية نبهتك ولكنك فقدت السيطرة فضيعت الفهم وهذا الذي كنت أريد الوصول إليه معك ( قلت لك أن أسئلتي لن تكون مألوفة وكان حري بك أن تركز).
فالمستور تعرى ( عجز عقلك عن التماسك واستسلامه إلى الموروث). والموروث خليط لقناه دون تفكير

فأنا أكدت لك أكثر منة مرة أني أركز على هذا العقل الذي تريد ان تجعله سيدا على كل شيء.

ولكنه خانك بسرعة فسيطرت عليك العواطف
وعليه كانت الهزيمة الأولى لعقلك أمام التفاعلات العاطفية
لأن السؤال السحري كان مقارنة بين إنسان وحيوان
عقليا فقط قال الكثير أنهما من أصل واحد ( من داروين إلى سبنسر وبقية " السلسلة العربية"
لا أخفيك اني تعمدت عن قصد كلمة الخنزير دون باقي الحيوانات لأنها ستجعلك تفقد السيطرة على التفكير رغم تحذيري وتنبيهي منذ البداية وفعلا شل تفكيرك .
وعليه عليك أن تعترف أن العقل الذي تريد أن تسيده محاورا قد سقط في اول تجربه وتحكمت فيه العواطف والموروث الثقافي الذي غرس فيك بدون ان تعمل فيه عقلك
إن العقل الذي انفعل بهذه السرعة العجيبة لا يصلح ان يكون اداة مسلم بها للبحث.[/COLOR][/SIZE]


[quote]
[SIZE=6] فإنك تضع نفسك مع كثير من المسلمين أمثالك الذين أغلقوا عقولهم و صموا أذانهم عن سماع الآخرين و حوارهم و يكتفون برشق الآخرين بالإتهامات و كأنهم موكلون من الله لتوزيع البشر بين الجنة و النار وتنسى الآيات القرآنية في سورة عبس ( وما يدريك لعله يزكى *أو يذكر فتنفعه الذكرى ) . و هذا ما أوصل دينك إلى هذا الحد الذي وصله وعدد الملحدين يزداد يوماً بعد أخر[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]لا قيمة لهذا الكلام لأنه صدر عن ( عقل منفعل فاشل)
وعليه انتظر أن تأتي بوسيلة أخرى تعتمدها في الحوار
فالعقل الذي ظننته سيد المنطق فشل منذ البداية
ولو كان كما تدعي ما انفعل ولا تأثر لأنه لا يعرف العواطف
أما قضية الإلحاد والإيمان فالله تعالى لا تضره معصية ولا تنفعه طاعة
وعليه بدايتك كانت فاشلة في جميع اوجهها
وتستحق الرثاء[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=Red]آسف أني اوقعتك بسرعة من على حصانك ( العقل) قبل أن تبدا وثبت أن هذا الفاشل لن يوصلك إلى الحقيقة التي تبحث عنها.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5]الحمد لله رب العالمين ، وصلاةً وسلاماً على سيد المرسلين، وبعد ،،[/SIZE]
[SIZE=5]بداية أعتذر عن تأخرى عن الحوار بسبب سفر عارض ومشاكل فى الحاسب. وأشكر والدنا الفاضل ، الشيخ / صهيب لردوده الطيبة ، نفعنا الله به وبعلمه ، وإن حدث ثمة اختلاف فى الفهم مع الأستاذ / طالب الحقيقة ، فهذا مرجعه إلى المنهج الجديد الذى يتبعه فى الحوار ، وهو طبعاً على قدر من الاتزان يجعله لا يخسر محاوره ، ولكن ليست كل الأساليب الحوارية تناسب الجميع ، فلكل إنسان منطلقه الذى يفكر به ، سواء إلى الإيمان أو إلى الكفر ، بل إننا قد رأينا أناساً كان سبب إيمانه هو نفسه سبب كفر الآخرين والعكس[/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5].[/SIZE][/FONT]


[SIZE=5]على كل حال دين الإسلام دين عظيم بكل المقاييس ، وقد شهد بهذا القاصى والدانى ، والتاريخ خير شاهد ، وإن كان قد خفى على البعض مظاهر عظمة الإسلام ، فلا يرجع هذا لعيب فى الإسلام ، بل لعيوب كثيرة منها - الإسلام برئ منها - من هذه الأخطاء أخطاء فى منهج البحث[/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5]. أو ضعف أداة البحث ، وهذا هو ما كان يشير إليه ويؤكد عليه أخونا الحبيب صهيب حفظه الله من محدودية لمعالجة مثل هذه الأمور.[/SIZE][/FONT]


[SIZE=5]هذه أفكار راودتنى على عجل ولكنى أحاول أن أجمح عنان أفكارى حتى لا نخرج عن الموضوع ونبدأ والله المستعان[FONT=Arial].[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5]الفرق بين المسلم وغير المسلم ،أن غير المسلم دائماً ينظر إلى وجه واحد من الحقيقة ، ويعرض عن الوجه الآخر لها ، بينما المسلم فقد مكنته عقيدته من أن ينظر إلى الحقيقة من جميع وجوهها ، ويحكم حكماً شمولياً ، يضع نصب عينيه جميع الفروض المتاحة الصحيحة الموصلة إلى الحقيقة.[/SIZE]

[SIZE=5]لو نظرنا إلى الأمر كما ينظر إليه الملاحدة ، وكما ينظر غليه الأستاذ / طالب الحقيقة ، فى المثل الذى ساقه هنا ، لاشك أن المرء لا يتردد أن يصف الخالق بالظلم ، تعالى ربنا عن ذلك علواً كبيراً ، سبحانه وتعالى. [/SIZE]

[SIZE=5]بل الأكثر من هذا أننا لو نظرنا إلى حال البشر جميعاً من حيث النعم والمنح والمكتسبات لزاد ميلنا نحو هذا الحكم الجائر ، فهناك الغنى وهناك الفقير ، وهناك القوى ، وهناك الضعيف ، وهناك المريض وهناك السليم ، وهناك الذكى وهناك الغبى ، وهكذا دواليك ،فلو وقفنا عند كل هذه الأضداد لما شككنا لحظة فى أن نصف من خلق كل هذه الأمور بالظلم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون.[/SIZE]

[SIZE=5]طبعاً كل هذا بسبب قصور النظر ، وضعف الفكر ، فالله سبحانه على كل شئ قدير ، فالذى خلق السموات وزينها بمليارات المجرات وبسط الأرض وأجرى فيها الأنهار ، ونصب الجبال وملأها بالذهب والألماس ، والذى شق البحر وأفاض عليه من الأرزاق ، الذى فعل كل هذا قادر تمام القدرة أن يجعل كل إنسان صحيح سليم معافى قادر غنى ذكى.[/SIZE]

[SIZE=5]الله خلق الصحيح فلماذا يخلق المريض؟ هل عن عدم قدرة؟ لا فهو نفسه الذى خلق الأقوياء الأصحاء. وكل لحظة يخلق أقوياء أصحاء. فما الذى يمنعه أن يخلقهم جميعاً أصحاء؟![/SIZE]
[SIZE=5]هل خلقهم هكذا رغبةً فى إذلالهم؟ لا ولو كان هذا لأمرض الباقين. [/SIZE]
[SIZE=5]نحن سلمنا أن هناك خالق للكون. وأنه هذا الخالق مطلق القدرة ، ولا يعجزه شئ ، فلماذا يخلق النقص؟ وما الحاجة إلى خلق النقص أصلاً؟[/SIZE]
[SIZE=5]إن المسلم - حتى الأميين منهم - لا يجد أية مشكلة فى أن يدرك أن كل أفعال الله سبحانه وتعالى تدور بين العدل والفضل. وأن كل أفعاله تكتنفها الحكمة والرحمة.[/SIZE]
[SIZE=5]أعود لما بدأت به من أن غير المسلم ينظر إلى الحقيقة من وجه واحد بينما المسلم ينظر إليها من عدة وجوه.[/SIZE]
[SIZE=5]فالمسلم المريض الضعيف الفقير يعلم أن الله سبحانه وتعالى لا يظلمه ويعلم علم اليقين أنه متساوٍ فى العطاء مع أغنى ملوك الدنيا ومع أكثرهم قوة وصحة. ذلك أنه يؤمن أن ما سُلب منه فى الدنيا سوف يعطاه فى الآخرة ، فيتساوى مع غيره مما أجزل لهم العطاء فى الدنيا. أو أن ما حُرم منه فى الدنيا سيكون تكفيراً عن ما اقترفه من ذنوب ومعاصٍ. أو أن ما أصابه من ضُر سيكون له بمثابة رفعة وزيادة منازل ودرجات فى الجنة.[/SIZE]
[SIZE=5]أما الكافر الذى لا يؤمن بالآخرة ، ولا يدرك بحواسه غير الدنيا ، ولا يريد من حياته غير لحظته ، فإنه إن أصابه الضر فيؤوس قنوط. فهو يريد أن ينهل ويغرف من الدنيا ، وينظر إلى ما أوتيه غيره وحُرم منه بعين الحسرة والندم.[/SIZE]
[SIZE=5]ويظن أن من حُرم نعمةً فقد حُرمها عن ظلم أو تقصير من الخالق وليس الأمر بذاك.[/SIZE]

[SIZE=5]وأعود إلى سؤال الأستاذ / طالب الحقيقة[/SIZE]

[quote=طالب الحقيقة;5462]
[SIZE=5]عندما يرزق الأبوين بطفل معاق ،شلل دماغي أو نصفي أو بلاهة منغولية أو ... إلخ.[/SIZE]
[SIZE=5]فما ذنب الأبوين أن يتعذبوا ؟[/SIZE]
[/quote]
[SIZE=5]قال تعالى : :(: ظهر الفساد فى البر ولابحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلهم يرجعون :):[/SIZE]
[SIZE=5]فالإنسان عندما تُبسط له النعم ينسى ربه ، وعندما يُضيق عليه فإنه يمد يديه إلى ربه ويلجأ إليه ، وهذا أحسن لحاله ، فكلما كان الإنسان قريباً من خالقه فهو خير له ، ولعل حرمان الإنسان من بعض النعم ، يكون تذكرة له ، وتذكيراً له بالنعم الأخرى التى تحيط به ولا يؤدى شكرها ، ولا يحمد الله عليها ، أو ربما يستعملها فى معصية الله أو فى الإفساد فى الأرض.[/SIZE]
[SIZE=5]وهذا ما عبر عنه النبى :ص: حين قال : ( ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى أن تفتح عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم ) أو كما قال :ص: .[/SIZE]
[SIZE=5]وقد يكون هذا تكفيراً لبعض ذنوب الأبوين ، فيذهبا إلى الله فى حالة طهر ونقاء من الذنوب والمعاصى. فهذه الابتلاءات من مكفرات الذنوب.[/SIZE]
[SIZE=5]وقد يكون فى هذا الأمر رفعة لهما فى الآخرة إذا صبرا عليه ، ورضيا به ، وإذا لم يصفا الله بشئ ينتقص من قدره سبحانه وتعالى.[/SIZE]
[SIZE=5]إن عطاء الله نعمة ، ومنع الله نعمة. هل تعلم أن هناك أناس يحسدون من عنده ولد مصاب بمثل هذه الأمراض؟ لماذا ؟ لأنهم ليس عندهم أية ذرية. لى قريبة رزقها الله بطفل كهذا الذى تصف ، ثم توفاه بعد سنوات فبكته وانتحبت عليه وكانت تتمنى أن لو بقى على هذه الحالة ولم يمت ، وقالت أنه - لحالته هذه - كان أقرب أولادها إليها ، وأحبهم إليها ، سئلت أم : من أحب أولادك إليك؟ قالت : المريض حتى يشفى ، والصغير حتى يكبر ، والمسافر حتى يعود. فكان هذا أحب أولادها إليها رغم مرضه ، بل قل : بسبب مرضه ، فتأمل.[/SIZE]

[SIZE=5]يتبع >>>>[/SIZE]

[quote=طالب الحقيقة;5462][RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=blue]وماذا فعل هاذا الطفل كي يولد مشوهاً ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/quote]
[SIZE=5] طبعاً الجواب من الوهلة الأولى هو أن الطفل لم يذنب شيئاً، ولكن يجب أن نعلم أن ليس جميع الناس متساويين فى الأعطيات ، فهذا يبسط الله له فى العلم بينما يضيق عليه فى الرزق ، وذاك يبسط الله له فى الصحة بينما يضيق عليه فى شئ آخر وهكذا ... [/SIZE]
[SIZE=5]وفى النهاية يسأل الله الناس يوم القيامة على ما فعلوا بما أعطاهم من نعم : :(: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم :): يومها يتمنى الذين أفسدوا بما أنعم عليهم الله ،يتمنون لو أنهم لم يُعطوا شيئاً من النعم :(: ويقول الكافر يا ليتنى كنت تراباً :): ، فهذا الذى منه الله العقل وكفر وطغى وتكبر بعقله ، يتمنى لو أن الله لم يمنحه نعمة العقل.[/SIZE]
[SIZE=5]جاءت امرأة إلى النبى :ص: تطلب منه أن يدعو الله لا بالشفاء حيث أنها مصابة بالصرع فقال لها : ( إن شئت دعوت الله لكم فشفاك وإن شئت صبرت ولك الجنة ) قالت : إذن أصبر.[/SIZE]
[SIZE=5]أكرر : إن عطاء الله نعمة. وإن منع الله نعمة. فلعل ما تظن أنه سئ فى حق ذلك الطفل ، لعل هذا الشئ نفسه هو السبب الذى سيدخله الجنة ، وما يدريك؟ إن الله أعلم بحال عباده ، فهناك من الناس من لا يصلحه إلا الغنى فإذا ضُيق عليه تسخط ، ومن الناس من لا يصلح حاله إلا الفقر ، فإن بُسط له الرزق أفسد بماله وأنفقه فيما يغضب الله ، ثم سُيسأل عنه فى النهاية.[/SIZE]
[SIZE=5]معنا بالعمل عامل معاق ذهنياً مصاب بالبله المنغولى كالذى تحكى عنه ، أنظر إليه وأتأمل حكمة الله ، لا تغادر وجهه الابتسامة ، بينما أنظر فى وجوه الآخرين فلا أرى - فى الغالب - إلا التسخط والغضب والضجر وعدم الرضا. فتأمل. من منا يرثو لحال الآخر ، أنرثوا نحن لحاله ؟! أم هو الذى يرثوا لحالنا نحن؟! أعلم أنك لن تخالفنى كثيراً فى هذه الملحوظة.[/SIZE]
[SIZE=5]تأمل صنيع الله ، كيف أنه سخر لهذا الطفل المريض والدين يقومان على رعايته ويسهران على راحته ، ويتكفلان بمؤنته ، بينما هناك من الأطفال من هم محرومون من نعمة الوالدين ، ومن نعمة الاستقرار داخل أسرة.[/SIZE]
[SIZE=5]منذ شهر ونصف كنت فى استدعاء بالقوات المسلحة ، وخرجنا بالوحدة إلى الجبل لننفذ مشروعاً تكتيكياً بالجنود ، هبت علينا عاصفة رملية شديدة ، وكأنك تصب علينا التراب صباً. فكسرت دعائم خيامنا المصنوعة من الحديد الصلب. عدنا بالمساء إلى الوحدة الأساسية عندما وصلنا ، علمنا أن مجرد وجودك داخل أربعة جدران يحمونك مما كان ، نعمة لا يشعر بها أغلب الناس.[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]أدركت حينها أننا نسبح فى بحر من نعم الله ولا ندركه ، حتى نرى القصور فيه فى حالٍ من الأحوال. وصدق الله : :(: ولئن شكرتم لأزيدنكم :):[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]


[quote=طالب الحقيقة;5462] [RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=blue]ألم يقل الله في القرآن ( وخلقناكم في أحسن تقويم ) و ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) و(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ )، هل هذه المولود المعوق في أحسن تقويم ؟[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff]ولكم الشكر[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/quote]


[SIZE=5]إنك تسمع وتعلم جيداً النظرية النسبية ، وتعلم أن كل شئ نسبى فى هذا الكون ، فلولا المعوج ما عُلم المستقيم ، ولولا المستقيم ما أُدرك المعوج ، فلولا الليل لما عرف النهار ، ولولا الأسود ما عرفنا الأبيض.[/SIZE]
[SIZE=5]إن فى المرض حكم كثيرة يجهلها أغلب الناس فعين هذا الذى تشكو منه هو نفس مصدر سعادة وعز وغناء للآخرين.[/SIZE]
[SIZE=5]المريض يحتاج إلى طبيب ، والطبيب كان يوماً من الأيام يحلم بأن يكون طبيباً ، هو وأسرته ، كان هذا حلماً جميلاً لهم ، وعندما بلغ حلمه ، كان أسعد الناس ، وكان هذه المهنة هى سبب غناه ورزقه ، فانظر لو لم يكن هناك مرض ومرضى ، ماذا كنا سنفقد من الأحلام الوردية الجميلة ، وكم كنا سنفقد مقومات المنافسة الشريفة ، والاجتهاد والجد؟!!! وكم كنا سنفقد من عوامل الفرحة والبهجة التى حصلها كثير من الأطباء وأسرهم؟[/SIZE]
[SIZE=5]يجب علينا أن ننظر إلى الأمور بشكل أكثر موضوعية وأكثر حكمة وأكثر تفاؤلاً.[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]:تح:[/SIZE]

اتمنى التواصل معى

الرد
 

[SIZE=6]الأخ طالب الحقيقة : السلام عليكم وبعد :
إن الله خلق الشرور ومنها الطفل المعوق والمرض والحرائق وغيرها كما خلق الخير لسبب واحد هو فتنة أى ابتلاء الإنسان أيطيع الإنسان حكم الله فى الأذى والنفع أم يعصاه ويكفره به وفى هذا قال تعالى " ونبلوكم بالشر والخير فتنة" ومن ثم فالطفل المعوق الغرض من خلقه هو اختبار أبويه أيطيعان حكم الله فيه وهو علاجه وتربيته والصبر على أفعاله أم يعصيان حكم الله فيه فيهملانه ويؤذيانه والطفل المعاق ليس مذنبا حتى يولد هكذا وإنما اختبار لوالديه ولكل من يتعامل معه وشكرا[/SIZE] "

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي المسلم نعم الله عادل
الطفل المعوق لم يذنب ولكن ابتلاء من الله عزوجل لاهله ان صبروا (انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب )
ولناس حكمه عظيمه قد تخفى علينا الا وهي ان نعرف ان خالق الانسان رب عظيم فنحمده على نعمه ولنعلم ان عملية خلق الانسان من اياته
فانا عندما انظر لطفل معوق بدون ايدي انصدم كيف ؟ مالذي حدث ؟
وابداء افكر سبحان الله ...اذن لابد من خالق خلق الانسان وابداء افكر في الايدي ووظيفتها واعلم ان الله خالق كل شيئ
(وفي انفسكم افلا تبصرون ) وغيرها من الحكم العظيمه التي تخفى علينا فهو ايضا يعطي الامل للاخرين عندما نرى معوق يعمل اشياء فوق طاقته يعطي الامل وغيرها الكثير وربك اعلم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد
وارضى عن عمر وعن ابي بكر وعثمان وعلي واجمعنا بالصحابه في جنات النعيم

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]الانسان مخلوق و هو ضعيف فكيف تريدني أن أعرف حكمة الله و بعض الناس لايستطيع معرفة حكمة بعضهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]لا تنظر لصغر ذنبك و لكن أنظر لعظمة من عصيت[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][COLOR=red]####################[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]______________________________[/COLOR]
[COLOR=red][/COLOR]
[COLOR=red]ارجو الالتزام بأدب الحوار وان اردت الحوار الهادف فالاخوة في انتظار امثالك ... [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]:بس:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]اخوتى فى الله اسمحوا لى ان أشارك معكم فى الحوار فقد جزبنى الموضوع [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]فالطفل المعاق كما قال بعض الاخوة .. قد يكون عظة لغيره من الاصحاء كما قالوا قديماً " الصحة تاج على رءوس الاصحاء لا يشعر به الا المرضى " فعندما نراه نشعر بنعم الله تعالى علينا .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]ولكن مَن قال أن المعاق مظلوم ؟؟ فالله تعالى وزع الارزاق والهبات على الخلق بالعدل و إن أخذ من المعاق شيئاً فقد عوضه أشياء .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]فكم من معاق تحدى إعاقته و أبهر العالم كله بمواهبه وقدراته الفائقة التى عجز عنها الاصحاء .. فالله تعالى حين يأخذ من الانسان حاسة من الحواس يعوضه عنها بقوة حاسة أخرى كالاعمى أخذ الله منه البصر وعوضه بقدرة فائقة فى حاسة السمع وغيرها فالله تعالى يمنحهم عزيمة قوية تجعلهم يتحدون الصعاب . و العالم ملئ بنماذج كثيرة من المعاقين الذين أثبتوا للعالم كله أن الاعاقة لا تقف سداً منيعاً أمام الحياة بل العكس .. فالاعاقة تجعلهم يتميزون عن غيرهم .. فليس هناك نقص فى شئ .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]فأين الظلم فى هذا .. فالله تعالى اخذ شيئاً وعوض عنه أشياء .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][U][I]واذا لم يكن الله تعالى عادلاً .. [/I][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][U][I]فأين سنجد العدل بعد ذلك ؟؟؟![/I][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

السلام عليكم .....
هناك تناقض كبير في الاجابات ......
من قال ان العدل هو ان يأخذ منك الشخص شيئا ثم يعوضك عنه .....هل هي متاهة ........
لماذا كل هذا العذاب ؟؟؟
طيب و لنفرض ان شخص اعمى اصبح عالم ذرة !!!!اين المغزى ؟؟؟ما الهدف؟؟؟
اي نعم نحن عبيد لله ....و لكن لسنا بفئران تجارب!!!!!!!
و اذا قسنا على هذا النمط او هذه المنهجيه ...لوجدنا ان اللص شريف...و الغبي اذكى البشر...
فمن الممكن ان اقول ان هذا اللص يسرق من الاغنياء الغير شرعيين و هم يستاهلو هذه السرقة ....و على هذا قس ....
انا لا انكر وجود العدل ....لكن انكر وجود الاله...
شكرا
ملحد

[CENTER][I][B][FONT=Arial][SIZE=5]اسمحلى .. اذا كنت تنكر وجود الاله [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]ففى اعتقادك مَن أوجدك فى هذا العالم ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]وما هى فائدة حياتك بهذا الشكل ؟؟؟ [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]هل تعيش لتأكل وتشرب ثم تموت دون أى هدف فى الحياة ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/I][/CENTER]

[quote=نسمة الهجير;32663][CENTER][I][B][FONT=Arial][SIZE=5]اسمحلى .. اذا كنت تنكر وجود الاله [/SIZE][/FONT][/B][/I]

[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]ففى اعتقادك مَن أوجدك فى هذا العالم ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]وما هى فائدة حياتك بهذا الشكل ؟؟؟ [/SIZE][/FONT][/B][/I]

[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]هل تعيش لتأكل وتشرب ثم تموت دون أى هدف فى الحياة ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/I][/CENTER]
[/quote]
تلك هي الحقيقة الجوهرية .....
لا هدف ...لا هدف .....لا هدف....
وجودنا عبثي ليس له طعم و لا رائحة ......
ليس من الضرورة ان يكون هناك هذف .....لم نأتي الى هنا باختيارنا ....و سنذهب بدون اختيارنا ....تلك هي الحقيقة ....(لا اخفيك سرا ان قلت لك ان تلك الحقيقة تقتلني ).....
شكرا ....

[quote=ملحد;32665]تلك هي الحقيقة الجوهرية .....
لا هدف ...لا هدف .....لا هدف....
وجودنا عبثي ليس له طعم و لا رائحة ......
ليس من الضرورة ان يكون هناك هذف .....لم نأتي الى هنا باختيارنا ....و سنذهب بدون اختيارنا ....تلك هي الحقيقة ....(لا اخفيك سرا ان قلت لك ان تلك الحقيقة تقتلني ).....
شكرا ....[/quote]
[CENTER][I][B][FONT=Arial][SIZE=5] قد يكون وجودك انت عبث وبلا هدف لانك اخترت هذا [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]واذا استمر حالك بهذا الشكل فأنت ميت بين أحياء [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]ولا عجب أن هذا الامر يقتلك فانسان بلا هدف ... كجسد بلا روح [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]وما زلت أنتظر اجابتك على سؤالى : مَن أوجدك فى هذا العالم ؟؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]اذا كنت تبحث عن الحقيقة فمن السهل ان تجدها لو أعملت عقلك قليلاً[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]اما ان كنت تجادل لمجرد الجدال فلن تصل الى شئ وستظل تائهاً فى عالم [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[B][I][FONT=Arial][SIZE=5]وستنتهى حياتك دون ان تشعر بطعمها او رائحتها كما تقول .[/SIZE][/FONT][/I][/B]
[B][I][FONT=Arial][SIZE=5]كن صادقاً مع نفسك وحدد الى أين تريد أن تصل ؟[/SIZE][/FONT][/I][/B]
[/CENTER]

لماذا تشكين باني لم اشغل عقلي...
الم اكن مسلما ....الم اكن مؤمنا ....بلى ...و عقلي هو من اوصلتي الى هذا ....
ان اكون ميتا بين احياء ...او اي شيئ من هذا القبيل ليس دليل وجود اللله بل هو دليل عدم وجوده....
انا لا اعرف من اوجدني ...و من قال لك ان الالحاد مذهب ديني له نبي و اله و رسل ....
لا اعرف و انتم لا تعرفون ....
تلصقونها بالاله الوهمي ....تضحكون على نفسكم قليلا ....كي تنامون بهدوء ....
و الجحيم لمن اعمل عقله في هذه الحياه الملعونة ....فالحقيقة مرة ....لكن يجب ان نعلمها ....
تحياتي ...

[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B] السلام على من اتبع الهدى [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]اخوتى الكرام واحبتى فى اللة كيف احوالكم اعتذر عن عدم المشاركة الفعالة بس بجد لظروف خارجة عن ارادتى [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]زميل ملحد [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]احب اعرفك بنفسى [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]انا كنت ملحد ايوة ملحد انكر فكرة الالة و الاديان [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]و لاكن انا الحمد للة رجعت تانى الى الاسلام و الفطرة الحق و اشهد ان لا الة الا اللة و اشهد ان محمد عبدة و رسولة [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]و انت من طريقة كلامك واضح انك انت اللى اضحك عليك زى ما كان مضحوك عليا و الملاحدة رموك فى بحر الشبهات [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]عزيزى صدقنى انا مش عايز غير مصلحتك الحرب النفسية اللى انت عايش فيها انا عشتها من قبلك بس الحمد للة قدرت اعديها و اوصل الى بر الامان و الفضل كل الفضل يعود الى اللة سبحانة و تعالى و حبيبى فى اللة ابو جهاد [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]و لو مش مصدقنى تابع موضوع فى الطريق الى الالحاد [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][I][B]و يا ريت تقرا الموضوع و تمشى على نفس الروشتة اللى انا مشيت عليها و باذن اللة هتعود الى الطريق الحق قبل فوات الاوان [/B][/I][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
و احب اعقب على كلامك و اقول
انت تقول : هي الحقيقة الجوهرية .....
لا هدف ...لا هدف .....لا هدف....
وجودنا عبثي ليس له طعم و لا رائحة ......

ما دام الموضوع كدة ما تعيش حياتك اسرق اقتل ازنى اشرب خمرة اية المانع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين الاخلاق فى الالحاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[SIZE=4]سؤال غريب من شخص لا أعرف مقصده لكني سأجيب . هل قرأت سورة البقرة يا طالبة العلم , اقرئها و ضققي فهم ما جرى لبني اسرائيل و كم من مرة كفروا و تاب الله عليهم , و سبحانه هو القوي الحكيم فلما شاء قد سخط أهل السبت قردة خاسئين و سخر الطوفان على آل فرعون فأغرقهم , أو لم تقرئي قصة موسى عليه السلام و الخضر التي تدل على علم الله الدي يفوق تصور أو خيال بني آدم , اليك القصة [QUOTE][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]بدأت حكاية موسى عليه السلام مع الخضر عليهما السلام ، حينما كان عليه الصلاة والسلام يخطب يوماً في بني إسرائيل، فقام أحدهم سائلاً: هل على وجه الأرض أعلم منك؟ فقال موسى: لا، إتكاءً على ظنه أنه لا أحد أعلم منه، فعتب الله عليه في ذلك، لماذا لم يكل العلم إلى الله، وقال له: إنَّ لي عبداً أعلم منك وإنَّه في مجمع البحرين، وذكر له أن علامة مكانه هي فقد الحوت، فأخذ حوتاً معه في مِكْتَل وسار هو وفتاه يوشع بن نون، وحكت لنا سورة الكهف كيف التقى مع العبد الصالح الخضر، إذ بدأت الحكاية في القرآن الكريم بعزم موسى عليه السلام على الرحلة إلى مَجْمع البحرين في طلب العلم ، كما قال تعالى : [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966]" وَإذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً "[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000].
ثم تتابعتْ الأحداث حيث نسيا الحوت وواصلا طريقهما، ثم تنبها لنسيانه فعادا، ولقي موسى عليه السلام الخضر عند مجمع البحرين، والخضر (و القول بنبوته قوي ) عبد صالح وهبه الله نعمة عظيمة من العلم وفضلاً كبيراً: "فوَجَدَا عبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً". وتستمر القصة حين يعرض موسى عليه السلام على الخضر مرافقته لطلب العلم، والشرط بينهما، وما حصل أثناء هذه الرحلة من أحداث، في تسلسل قرآني جميل: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966]" قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70)"[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000].
ثم انطلقا، وحصلت المواقف التي لم يصبر موسى عليها، وكان الختام حين افترقا، ليقدم المعلم للمتعلم تفسيراً لكل ما حصل، في دروس عظيمة ظلت خالدةً تتلى: " قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا". ثم بدأ يشرح له: " أمّا السفينة " ! .

[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#0000ff]التأملات: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]1.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] العجب بالعلم مكمن الخطر. فعلى الإنسان ألاّ يعجب بعلمه أو بظنّ بنفسه وصول المنتهى. ويظهر ذلك في معاتبة الله تعالى لموسى عليه السلام بعد أن سئل عن أعلم الناس فنسب ذلك إلى نفسه، وهو درس لمن وراءه، أن لا يرى في نفسه إعجاباً بعلمه أو فهمه أو تميزه، فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وما أوتي الإنسان من العلم إلا قليلاً حتى لو كثر.
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]2.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] تُلحظ مسألة حب الاستطلاع واضحة جليّة، وتتمثل في ذهاب موسى عليه السلام وتساؤله عن الرجل الأعلم منه، لا لمجرد الرؤية، بل قرن ذلك بنية صحيحة وهي التعلم منه.
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]3.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] الحرص على التعلم محمدة مهما بلغ شأو الإنسان العلمي وشأنه المعرفي، وهذا هو نهج الأنبياء ومن تبعهم من الصالحين والعلماء، فالعلم ميراث النبوة، ورفعة الشأن، وصلاح الأسس، حتى لو استغرق الأمر من الإنسان زمناً طويلا يسعى به لتحقيق مرامه، ونيل أهدافه. ويظهر ذلك في قوله تعالى: ( أو أمضي حقبا ).
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]4.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] يتجلى الأدب الجميل .. أدب المتعلم مع المعلم: ( على أن تعلّمني ). وفيه أيضاً فائدة لطيفة، فالمتعلم له أن يبيّن حاله التي سيكون عليها مع معلمه، لينال رضاه عليه، وإقباله لتعليمه. ورغم أنّ المتعلم هنا أرفع قدراً بحكم النبوة والرسالة ( باعتبار نبوة الخضر عليه السلام ) ، إلا أنه يقدم عرضاً للمعلم كي تطيب نفسه بصحبته بشيئين:
أ. [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](ستجدني إن شاء الله صابراً )[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]. أي صبر على التعلم مع تعليقه الصبر بالمشيئة.
ب. [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966]( لا أعصي لك أمراً )[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]. وفيه تمام الامتثال والطاعة.
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]5.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] على المعلم أن ينصح تلميذه غاية النصح، بتبيين حال العلم حتى لا يُدخله فيما لا يطيقه من العلم: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966]( قَالَ إنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]. مع تبيين السبب فيما يرده عنه أو يمنعه منه. وذلك في تبيين الخضر لموسى عليهما السلام: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000].
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]6.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] من الأدب التربوي أيضاً ألاّ يتعجل التلميذ بسؤال معلمه حتى ينهي حديثه، فربما عرض الجواب في ثنايا الحديث، وذلك يؤخذ من قوله: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً )[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]7.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] يُتعلم من القصة المبادرة إلى الإنكار في حال وقوع المنكر، فرغم أنّ موسى عليه السلام قد شرط للخضر ألاّ يسأله، إلا أنه أنكر عليه ما رأى ظاهره المنكر، وقد أنكر ناسياً الشرط في البداية حين خرق السفينة، إلا أنه لم يكن قد نسيه حين قتل الغلام، لكون المنكر عظيماً في نظره. [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](أخرقتها لتغرق أهلها)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] ، [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966]( لقد قتَلتَ نفساً زكيّةً بغيرٍ نَفس).[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]8.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] للمعلم العتاب حين يخطئ تلميذه أو يجاوز: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إنَّكَ لن تستطيعَ معيَ صبراً)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]. وعلى المتعلم الاعتذار: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000].
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]9.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] يجوز إتلاف بعض الشيء لإصلاح باقيه، أليست قاعدة عظيمة من قوله تعالى: [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000].
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]10.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000] صلاح الأب ممتد الأثر ودائم النفع، إذ في الآية دعوة لأن يبدأ الآباء بتربية أنفسهم قبل تربية أبناءهم، فستكون الثمار يانعة وباقية. [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#339966](وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000]. حتى قال بعض المفسرين أنه الأب السابع للغلامين.[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][/QUOTE]
و هده آية من القرآن الكريم لعل من سمى نفسه ملحد يضطعد
قال الله تعالى في سورة الشورى :
{ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ(49)أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ(50) } ...
و هدا [B]تفسير الآيات 19 إلى 24 من سورة إبراهيم
[/B][/SIZE][SIZE=4]أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19)

ألم تعلم أيها المخاطب -والمراد عموم الناس- أن الله أوجد السموات والأرض على الوجه الصحيح الدال على حكمته, وأنه لم يخلقهما عبثًا, بل للاستدلال بهما على وحدانيته,
وكمال قدرته, فيعبدوه وحده, ولا يشركوا به شيئًا؟ إن يشأ يذهبكم ويأت بقوم غيركم يطيعون الله .

وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (20)

وما إهلاككم والإتيان بغيركم بممتنع على الله, بل هو سهل يسير.

وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ
مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ (21)

وخرجت الخلائق من قبورهم, وظهروا كلهم يوم القيامة لله الواحد القهار; ليحكم بينهم, فيقول الأتباع لقادتهم: إنَّا كنَّا لكم في الدنيا أتباعًا, نأتمر بأمركم,
فهل أنتم -اليوم- دافعون عنا من عذاب الله شيئًا كما كنتم تَعِدوننا؟ فيقول الرؤساء: لو هدانا الله إلى الإيمان لأرشدناكم إليه, ولكنه لم يوفقنا, فضللنا وأضللناكم,
يستوي علينا وعليكم الـجَزَع والصبر عليه, فليس لنا مهرب من العذاب ولا منجى.

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ
إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ
بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)

وقال الشيطان -بعد أن قضى الله الأمر وحاسب خَلْقه, ودخل أهلُ الجنة الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ-: إن الله وعدكم وعدًا حقًا بالبعث والجزاء, ووعدتكم وعدًا باطلا
أنه لا بَعْثَ ولا جزاء, فأخلفتكم وعدي, وما كان لي عليكم من قوة أقهركم بها على اتباعي, ولا كانت معي حجة, ولكن دعوتكم إلى الكفر والضلال فاتبعتموني, فلا تلوموني
ولوموا أنفسكم, فالذنب ذنبكم, ما أنا بمغيثكم ولا أنتم بمغيثيَّ من عذاب الله, إني تبرَّأت مِن جَعْلِكم لي شريكًا مع الله في طاعته في الدنيا. إن الظالمين
-في إعراضهم عن الحق واتباعهم الباطل- لهم عذاب مؤلم موجع.

وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا
سَلامٌ (23)

وأُدخل الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار, لا يخرجون منها أبدًا -بإذن ربهم وحوله وقوته- يُحَيَّوْن فيها
بسلام من الله وملائكته والمؤمنين.

أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)

ألم تعلم -أيها الرسول- كيف ضرب الله مثلا لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) بشجرة عظيمة, وهي النخلة, أصلها متمكن في الأرض, وأعلاها مرتفع علوًّا نحو السماء؟
[/SIZE]

أما بالنسبة للشخص الدي سمى نفسه بال[COLOR=Sienna]ملحد[/COLOR] , سأخاطبه باسم [COLOR=Red]انسان ظال[/COLOR] لأنك لو علمت معنى كلمة ملحد لتمنيت الموت اليوم قبل الغد , كلمة لم يتجرأ عليها من كفر بما أمر الله من قبلك و هو الآن يوسوس لك و سيتبرأ منك يوم القيامة ألا وهو الشيطان عليه لعنة الله الى يوم الدين, هل تضن يا [COLOR=Red]انسان ضال[/COLOR] أنك ولدت في هدا الكون عبثا , لتأكل و تشرب و تنام و تتمتع في الحياة ثم بعد عمر طويل تموث , صدفة يعني فآنني بشيء أنشأ بالصدفة في عصرنا الحالي , هل الحاسوب و الأنترنيت و الملابس صنعت صدفة أم هناك عقول بشرية قد صنعتها , أنت أيها [COLOR=Red]الانسان الضال[/COLOR] هل كتاباتك على المنتدى و ردك على الأسئلة صدفة أم أنك تفكر قبل الكتابة أو الرد , لو جاء شخص عندك و قال لك اني كنت جالس في بيتي فرنة جرس الباب لأجد أبي و أمي الدين توفيا قد قدما لزيارة , و أنت تعلم أن والديه قد توفيا هل كنت لتصدقه , سيقولك صدفة تكونا و قدما لزيارتي , مستحيل طبعا , لكن ليس مستحيل في نظرك أن هناك خالق لهدا الكون , ادن فأنا أقول لك أن داخل دماغك لا يوجد لا عقل و لا بطيخ بل و لا ترى الآن ما أكتب بل أنت تحلم فقط , فاستيقض من نومك الآن قبل فوات الأوان , نعم أنت تحلم فقط , فاستيقد و استغفر الله العظيم و قم لتغتسل و توضئ و صلي ثم اجلس قبالة الحاسوب و قل لي بمادا تشعر , أو أن لا تستيقض من نومك و و ابقى نائما كما أنت الآن , يا [COLOR=YellowGreen]عبد الله[/COLOR] ان شاء الله ,

[quote=ملحد;32665]تلك هي الحقيقة الجوهرية .....
لا هدف ...لا هدف .....لا هدف....
وجودنا عبثي ليس له طعم و لا رائحة ......
ليس من الضرورة ان يكون هناك هذف .....لم نأتي الى هنا باختيارنا ....و سنذهب بدون اختيارنا ....تلك هي الحقيقة ....(لا اخفيك سرا ان قلت لك ان تلك الحقيقة تقتلني ).....
شكرا ....[/quote]

:بس:
[SIZE=5]
((ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ))

أسأل الله الثبات على الدين


العضو الملحد ،،أنت تقول أنا خلقنا عبثا ولا اله وفي رد سابق تقول نحن عبيد الله !!!

فهذا يعني أن عندك تشوش في الفكرة وعندك شك حتى في الحادك ،،

طيب أنا لو سألتك أنت لماذا تعمل ؟!!لماذا تتزوج ؟؟لماذا تنجب ؟؟!!

فكر في جسمك أو في بداية خلقك كيف تكونت جنينا في بطن أمك أليست المسألة بعيدة أكبر البعد عن ارادة البشر ،، انظر الى تكوين جسمك من خلايا من أنسجة ونظام هل هي بالريموت كنترول تعمل ؟؟!!!

أنا أسألك أيضا هل أنت مرتاح الضمير ،،ألا تشعر بالقلق ؟هل تخاف من الموت ؟؟هل تخاف من المرض ؟؟

أتمنى أن تجيبني على أسئلتي وأسأل الله العلي العظيم أن ينير بصيرتك ويهديك فأنت في ظلام وأنت من وضعت نفسك فيه فلا تكن كمن يحرق نفسه بالنار [/SIZE]

[quote=سعودية سنية;32694]:بس:

[SIZE=5]((ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ))[/SIZE]

[SIZE=5]أسأل الله الثبات على الدين [/SIZE]


[SIZE=5]العضو الملحد ،،أنت تقول أنا خلقنا عبثا ولا اله وفي رد سابق تقول نحن عبيد الله !!![/SIZE]

[SIZE=5]فهذا يعني أن عندك تشوش في الفكرة وعندك شك حتى في الحادك ،،[/SIZE]

[SIZE=5]طيب أنا لو سألتك أنت لماذا تعمل ؟!!لماذا تتزوج ؟؟لماذا تنجب ؟؟!![/SIZE]

[SIZE=5]فكر في جسمك أو في بداية خلقك كيف تكونت جنينا في بطن أمك أليست المسألة بعيدة أكبر البعد عن ارادة البشر ،، انظر الى تكوين جسمك من خلايا من أنسجة ونظام هل هي بالريموت كنترول تعمل ؟؟!!![/SIZE]

[SIZE=5]أنا أسألك أيضا هل أنت مرتاح الضمير ،،ألا تشعر بالقلق ؟هل تخاف من الموت ؟؟هل تخاف من المرض ؟؟ [/SIZE]

[SIZE=5]أتمنى أن تجيبني على أسئلتي وأسأل الله العلي العظيم أن ينير بصيرتك ويهديك فأنت في ظلام وأنت من وضعت نفسك فيه فلا تكن كمن يحرق نفسه بالنار [/SIZE][/quote]
الاخت الفاضله .......
لا تناقض في حديثي فانا اقول عبيد الله عنكم انتم و ليس انا .....كي تصل الفكرة لكم ......
اما من ناحيه الشك فهو موجود عند كل البشر و لا استثني احدا...حتى حضرتكم الدينيون!!!!
لقد سبقت و قلت اني لست مرتاح البال ......و ذلك ليس سرا .......
اما مساله الجسد و ما يتصل به من تعقيد في النظام فهو فرض علينا و ال نستطيع الجزم بتعقيده و نظامه طالما لا يوجد مستوي للمقارنه نقارن به .....
ارجو ان تكون قد وصلتك الفكرة ....
عاطر التحايا ...
شكرا لك ........ملحد

[CENTER][I][B][FONT=Arial][SIZE=5]الاخ ملحد .. أرى انك مازلت على عنادك [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]واسمحلى .. ماذا تريد ان تعرف ؟؟ هل للكون اله حقاً ام لا .[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]اذا أعملت عقلك الذى تقف به متحدياً وجود الخالق عز وجل لعلمت ان هناك اله حقاً .[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]- اذا سرت فى الطريق ووجدت حقيبة فما هو اول شئ يبادر الى ذهنك ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]بالتأكيد ستقول ان هذه الحقيبة سقطت من أحد , أم انها ظهرت فى الكون من تلقاء نفسها ؟[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]فمابالك بهذا الكون الفسيح .. بما فيه من أرض وسماء وفضاء ومجرات وحيوانات وطيور وانسان ونبات و ......[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]كل هذا و أكثر منه مَن أوجده ؟؟ هل جاء كل هذا بمفرده ؟؟ [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]أليس لهذه المخلوقات من خالق أوجدها من العدم ؟؟ هذا هو تفكير العقل السليم .[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]وان كنت تشك فى ان الخالق هو الله .. فسأقول لك انه الى الان لم يدعى احد انه هو الخالق , وان ظهر احد يدعى انه هو خالق هذا الكون غير الله - وهذا مُحال - فى هذه الحالة لك ان تحتار وتعقد مقارنة بينهم وتبحث عن أدلة كل ِ منهم .[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]ولكن الى الان لم يحدث هذا .. فالله هو خالق هذا الكون بلا منازع شئت أم أبيت .[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]فأتمنى ان تُعمل عقلك قليلاً والا .. أرح نفسك وعش حياتك كما هى فليس لديك شئ تخشاه [/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]فأنت مقتنع انه ليس هناك اله .. فماذا تخاف ؟؟ النار ؟ بالطبع لا فأنت لا تؤمن بها .[/SIZE][/FONT][/B][/I]
[I][B][FONT=Arial][SIZE=5]عش كما تريد فليس لديك ما تخشاه .[/SIZE][/FONT][/B][/I][/CENTER]

[quote=ملحد;32729]الاخت الفاضله .......
لا تناقض في حديثي فانا اقول عبيد الله عنكم انتم و ليس انا .....كي تصل الفكرة لكم ......
اما من ناحيه الشك فهو موجود عند كل البشر و لا استثني احدا...حتى حضرتكم الدينيون!!!!
لقد سبقت و قلت اني لست مرتاح البال ......و ذلك ليس سرا .......
اما مساله الجسد و ما يتصل به من تعقيد في النظام فهو فرض علينا و ال نستطيع الجزم بتعقيده و نظامه طالما لا يوجد مستوي للمقارنه نقارن به .....
ارجو ان تكون قد وصلتك الفكرة ....
عاطر التحايا ...
شكرا لك ........ملحد[/quote]

[SIZE=5]لاحول ولا قوة الا بالله ،،الشك موجود أكيد ولكن الشك نهايته الحقيقة والقرآن لا يدع لك مجال للشك فنبي الله (عندنا نحن الدينيون ))ابراهيم أعتقد أن الشمس والقمر هما الله ولكنه عدل عن هذا لتكشف الحقيقة له أنهما لا يجريان من تلقاء أنفسهما انما لهما مدبر عظيم

أما القلق فسببه عدم الايمان ،،لايوجد شئ اسمه الحاد أنا [COLOR=Red]أقسم غير حانثة أنك أكثر من مرة ذكرة اسم الله وقلت ياالله بقصد أو بدونه [/COLOR]

أما مسألة الانسان وتكوينه أعتقد أنك تتكلم للعناد فقط وليس للدليل والقناعة ،،هل أنت بكامل عقلك عندما تقول لا نستطيع المقارنة !!عجيب والله الأطباء عجزو عن فك أسرار الجسم ،،وكيف تريد مقارنة وكل الناس أصلهم واحد ليس هناك من خلق من شئ آخر على عكس البقية

طيب أسألك سؤال آخر كيف وجد الانسان على الأرض ،،وكيف تكونت هذه السماء ولم تقع علينا !!
[/SIZE]

[quote=ملحد;32729]الاخت الفاضله .......
لا تناقض في حديثي فانا اقول عبيد الله عنكم انتم و ليس انا .....كي تصل الفكرة لكم ......
اما من ناحيه الشك فهو موجود عند كل البشر و لا استثني احدا...حتى حضرتكم الدينيون!!!!
لقد سبقت و قلت اني لست مرتاح البال ......و ذلك ليس سرا .......
اما مساله الجسد [SIZE=5][COLOR=Red]و ما يتصل به من تعقيد في النظام فهو فرض علينا[/COLOR][/SIZE] و ال نستطيع الجزم بتعقيده و نظامه طالما لا يوجد مستوي للمقارنه نقارن به .....
ارجو ان تكون قد وصلتك الفكرة ....
عاطر التحايا ...
شكرا لك ........ملحد[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بصراحة لم تصلني الفكرة

كيف فرض علينا ؟
هل نحن في دائرة الحتمية ؟ determinism
هل نختار تفكيرنا ؟
أنا لا أرى أمامي فكرا واضحا أتبينه ويحقق التواصل بيني وبينه
آسف[/COLOR][/SIZE]

الى العضو الملحد
 

[SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=DarkSlateGray]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته[/COLOR]
الى العضو ملحد[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
أرجوا أن تقرأ و بتمعن هده القصة التي تعبر عن كل الكلام الدي كنت سأتطرق له , فشغل عقلك و افهمها , قبل أن تجتهد لتفندها , [/SIZE][SIZE=5][COLOR=orange][COLOR=DarkSlateGray]
[B][COLOR=Green]ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته وما أن بدأ[/COLOR][/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل، حتى بدأ بالحديث معه في
أمور كثيرة . . .إلى[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]أن بدأ الحديث حول وجود الله . . . قال الحلاق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]أنا لا أؤمن بوجود الله
قال الزبون :- ' لماذا تقول ذلك ؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]قال الحلاق :- حسنا ، مجرد أن تنزل إلى الشارع لتدرك بأن الله غير موجود[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]قل لي ، إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى ؟ وإذا كان الله موجودا هل
ترى
هذه الإعداد الغفيرة من الأطفال المشردين ؟ طبعا إذاكان الله موجودا فلن ترى
مثل هذه
الآلام والمعاناة أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله
الرحيم مثل هذه الأمور[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لا يحتد
النقاش . .وبعد أن انتهى الحلاق من عمله مع الزبون[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]خرج الزبون إلى الشارع فشاهد
رجل طويل شعر الرأس مثل الليف ، طويل اللحية قذر المنظر
،أشعث أغبر ،فرجع الزبون فورا إلى صالون الحلاقة
قال الزبون للحلاق:هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبدا
قال الحلاق متعجبا:- كيف تقول ذلك أنا هنا وقد حلقت لك الآن[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]قال الزبون:- ' لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل
قال الحلاق:بل الحلاقين موجودين . .وإنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لايأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم
قال الزبون :- وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله فالله موجود ولكن[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم . ... .ولذلك[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]ترى الآلام والمعاناة في العالم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5]
[/SIZE]

[SIZE=5]ما زلنا ننتظر ملحد لانه انتهى من حواره مع الأخت زينب [/SIZE]

[IMG]http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/48.gif[/IMG]

رد: هل الله حقا عادل ؟
 

بارك الله لكم واهدى كل عاص وغافل عن الحقيقه

رد: هل الله حقا عادل ؟
 

اهلا بمرورك أخى الكريم

رد: هل الله حقا عادل ؟
 

[COLOR="Indigo"]اما مساله الجسد و ما يتصل به من تعقيد في النظام فهو فرض علينا و لا نستطيع الجزم بتعقيده و نظامه طالما لا يوجد مستوي للمقارنه نقارن به .....[/COLOR]

[COLOR="Black"]لا اريد ان اناقشك في منطقية فكرتك من هذا السطر ولا اريد ان اقول مثل كلمة انه كان بامكانك المقارنه مع الحجر او اي شيء جامد

لكن اريد ان اناقشك في منطقك انت امر انت من طرحه وانت من نطقه


تقول ان الاجساد فرضت علينا.

انت تعترف ان الاجساد شيء ونحن شيء آخر

فمن نحن اذا؟ ستقول نحن الوعي.

سارد لاقول وهل الوعي جسد؟

ستقول لا الوعي نتاج طبيعي لتركيب هذا الجسد المعقد جدا

واقول حسنا لا اختلف معك ولكن ايضا يبقى الوعي شيء غير الجسد .

فتقول نعم ان الوعي غير الجسد

فان قلت لك هل الجسد من سبب وخلق هذا الوعي ستقول بالتاكيد

وان قلت لك هل الجسد كان يقصد ان يخلق هذا الوعي؟

ستقول لا بالتاكيد كانت مجرد صدفه

ساقول لك هل الصدفه تتكرر كثيرا ام نادرا

ستقول بل نادرا طبعا واللا لما اسميتها صدفه فهي لاتتكرر في كل الحالات اللا مرة واحده

وان تكررت مئة مره في عشرة الاف حاله ستقول يمكننا ان نعتبرها مصادفه اكثر احتماليه

لكن سؤالي ان تكررت الصدفه عشرة الاف مره خلال عشرة الاف حاله

ستقول حينها من البلاهة ان اقول حين ذلك انها صدفه

اخر سؤال لماذا تعتقد ان مخك صدفة سمحت لك بالوعي

بينما جميع انواع الكائنات الحيه التي لها جمجمه ومخ وان اختلف شكله تماما عن شكل مخك التشريحي وحجمه تعي ايضا ؟ (بصرف النظر عن مستوياته)[/COLOR]

رد: الى العضو الملحد
 

[QUOTE=صلاح الدين الأيوبي;32936]
[SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=DarkSlateGray]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته[/COLOR]
الى العضو ملحد[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
أرجوا أن تقرأ و بتمعن هده القصة التي تعبر عن كل الكلام الدي كنت سأتطرق له , فشغل عقلك و افهمها , قبل أن تجتهد لتفندها , [/SIZE][SIZE=5][COLOR=orange][COLOR=DarkSlateGray]
[B][COLOR=Green]ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته وما أن بدأ[/COLOR][/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل، حتى بدأ بالحديث معه في
أمور كثيرة . . .إلى[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]أن بدأ الحديث حول وجود الله . . . قال الحلاق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]أنا لا أؤمن بوجود الله
قال الزبون :- ' لماذا تقول ذلك ؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]قال الحلاق :- حسنا ، مجرد أن تنزل إلى الشارع لتدرك بأن الله غير موجود[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]قل لي ، إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى ؟ وإذا كان الله موجودا هل
ترى
هذه الإعداد الغفيرة من الأطفال المشردين ؟ طبعا إذاكان الله موجودا فلن ترى
مثل هذه
الآلام والمعاناة أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله
الرحيم مثل هذه الأمور[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لا يحتد
النقاش . .وبعد أن انتهى الحلاق من عمله مع الزبون[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]خرج الزبون إلى الشارع فشاهد
رجل طويل شعر الرأس مثل الليف ، طويل اللحية قذر المنظر
،أشعث أغبر ،فرجع الزبون فورا إلى صالون الحلاقة
قال الزبون للحلاق:هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبدا
قال الحلاق متعجبا:- كيف تقول ذلك أنا هنا وقد حلقت لك الآن[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]قال الزبون:- ' لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل
قال الحلاق:بل الحلاقين موجودين . .وإنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لايأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم
قال الزبون :- وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله فالله موجود ولكن[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم . ... .ولذلك[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]ترى الآلام والمعاناة في العالم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]
[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5]
[/SIZE]
[/QUOTE]
أعجبتني قصة الحلاق هذه
بس على العموم يستطيع الإنسان ان يحلق لنفسه ان كان يريد ان يكون جميل ونظيف وللعلم انا استخدم موس الحلاقين الحاد واحلق لنفسي حتى بدون مريا ومنذ سنوات كثيرة واعرف تشخاص يحلقون رؤسهم بأنفسهم