جماعة الإخوان المسلمين و انحرافاتهم الخطيرة
 

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة يا طلاب الحق و الله احترت كيف أبدأ في بيان انحراف هذه الجماعة عن الصراط المستقيم فالأمر لايقتصر على أخطأ بل انحراف خطير و ليته يقتصر عليهم فقط ! بل يتعدى إلى جميع أفراد الأمة !
فليسعني القارئ عذرا إذا لم تأت المشاركات مرتبة ! و إنني أُشدد التأكيد على أن حسن البنا هو الذي زرع بذرة الإنحراف و نمت على أيدي مُنظري الجماعة و مُرشديها تطبيقا لفكر مؤسسها حتى وصلت إلى انحراف
لا يسكت عنه إلا عاجز أو شيطان أخرس !
و لعلي أبدأ ب
أولا : تحريفهم للشريعة و تبينهم بما يُسمى بالإسلام المدني ( العصرانية ) .
[QUOTE][/QUOTE]
الإسلام المدني يسعى لتوفيـــــــــر الغطاء الشرعي لمنتجات الحضارة الغربية وتأويل ما يتعارض معها والغلو في المدنية الدنيوية وتحويليها إلى القضية الأولية أو ما يسمى ( بمركزية المدنية ) وهذا انحراف خطير يستتبع التحييد العملي للوحي لأنه لا يدفع باتجاه المدنية الدنيوية ويتعارض مع منتجاتها . فسمعنا عن تأكيدهم حقوق المواطنة بمعنى أن الكافر له حقوق كما للمسام

فهذا مُرشد الجماعة السابق مهدي عاكف يقول :
انظر
[QUOTE]اقتباس:
قدس برس 10/12/2005



[SIZE="6"][COLOR="Red"]الإخوان يطمئنون مخالفيهم: لن ننقلب على الديمقراطية .. عاكف :
التعددية في قناعتنا دينٌ نؤمن به لا مجرد سياسة تحتمل المخادعة[/COLOR][/SIZE]



سعت جماعة الإخوان المسلمين لطمأنة القوى السياسية المصرية المختلفة، التي تشككت في التزام الجماعة بالديمقراطية في أعقاب فوزها بـ 20 في المائة من مقاعد البرلمان المصري، بتأكيد أنها تؤمن بالتعددية السياسية والحزبية عن قناعة، لا مجرد سياسة تحتمل المخادعة.

وشددت الجماعة على أن لديها برنامجا للإصلاح السياسي، وأن معارضيها يتجاهلون هذا البرنامج قائلة إنه "بدل أن يتناولوه بالدرس والنقد الذي يبني ولا يهدم، ويفيد منه الإخوان وغيرهم، نفَوا وجوده بالكلية، ومنهم من استحيا من ذلك فعاد ليصفَها بالغموض والعمومية" حسبما قالت الجماعة.

وانتقد المرشد العام للجماعة مهدي عاكف في بيانين منفصلين للتعقيب على نتائج الانتخابات، وللرد على ما يقال عن عدم وجود مشروع سياسي للجماعة، ما أسماه "الحملة العاتية"، التي يتعرض لها الإخوان المسلمون في الفترة الأخيرة، بوجه خاص، والتي تتهمهم بالافتقاد للمشروع السياسي، ورفع شعارات دينية تمزج الدين بالسياسة، وتستغل عواطف المسلمين، لتحقيق مآرب سياسية خالصة، وانتهاز مساحة الحرية المتاحة في بعض الأقطار الإسلامية، وقدر الديمقراطية الممنوح لهم، للوصول إلى الحكم من خلاله، ثم الانقلاب عليه بعد ذلك!.

وقال عاكف إن "تلك الاتهامات أبعد ما تكون عن الحقيقة، وإنها إنما تشهر في وجه الإخوان المسلمين لتشويه صورتهم الوضيئة عند جماهير أمتنا، التي أوْلَتهم ثقتَها، أو لاستخدام ما يحققونه، بفضل الله تعالى، من نجاحات، فزَّاعة للداخل والخارج على السواء.."، كما قال.

وطالب السلطة بمراجعة نفسها بعد التدخل "المأساوي" لوزارة الداخلية لإسقاط مرشحي الإخوان، وهو ما أدى لمقتل 7 وإصابة حوالي 760 آخرين، واعتقال وخطف 1370 من ناشطي الإخوان، معتبرا أن ذلك "أساء إلى مصر"، محذرا من بقاء "الحال على ما هو عليه من التخلف العلمي والتقني والحضاري"، حسبما قال .

وشدد عاكف على أنه "حين نقرر ضرورة التعددية السياسية، ومبدأ تداول السلطة، لا نشعر أننا نفعل ذلك لنركب موجةً عالميةً تنادي به، بل إننا نقرره من استقراء تاريخنا، وفقْه تراثنا، وحقيقة ديننا ، الذي جعل التنوع في الخلق سنةً دائمةً ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ 0 وجعله آيةً من آيات قدرة ربنا ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِيْ ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِيْنَ﴾ .

وتابع قائلا لقد " كانت التعددية السياسية سمةً بارزةً لهذه الأمة، في خير عصورها، زمن نبيها، صلى الله عليه وسلم، وخلفائه الراشدين، الذين جاء أولهم أبو بكر الصديق باختيار حر مباشر في مؤتمر شوري رائع، بعد حوار سياسي مفتوح بين فريقيها من المهاجرين والأنصار"، مؤكدا أن " الأمر إذن في قناعتنا دينٌ نؤمن به، لا مجرد سياسة تحتمل المخادعة".

وحول اتهام معارضي الجماعة لها بأنها لا تؤمن بالتعددية الحزبية وبشرعية الأحزاب دافع عاكف عن موقف جماعته قائلا "غاية حجتهم في ذلك هو الرجوع إلى أقوال الإمام الشهيد حسن البنا، التي يهاجم فيها الأحزاب السياسية في عصره، وهي أحزابٌ علم الجميع فسادَها، وأنها كانت في الأعم الأغلب، مطيةً للاستعمار الجاثم، والقصر الملكي الفاسد، وليست تعبيرًا عن قوى اجتماعية، و لا ترجمةً حقيقيةً لجوهر الديمقراطية وحكم الأغلبية ، بل استبدَّت أحزاب الأقلية بكراسي الحكم معظم تاريخها، وهم كانوا سببًا من أسباب نكبة فلسطين"، كما قال.

وأضاف "وهب أن الجماعة خالفت في بعض اجتهاداتها بعض آراء إمامها وشيخها ، رحمه الله ، أليس ذلك دليلاً على إيمانها بالشورى وقدرتها على المراجعة ؛ وعلامةً من علامات حيويتها وتجددها؟!"، كما قال.


برنامج الإخوان للإصلاح

وحول برنامج الإخوان للإصلاح قال عاكف "لقد قرر الإخوان المسلمون في مبادرتهم للإصلاح السياسي أن [COLOR="red"][SIZE="6"]الشعب هو مصدر السلطات، [/SIZE][/COLOR]ودَعَونا إلى تداول السلطة عبر صناديق الاقتراع، وأكَّدنا على حرية الاعتقاد الخاص، وإقامة الشعائر الدينية لجميع الأديان السماوية المعترَف بها، وحرية الرأي والجهر به، والدعوة السلمية إليه، وحرية تشكيل الأحزاب السياسية، وحرية الاجتماعات الجماهيرية العامة، في نطاق الحرص على سلامة المجتمع، وحق التظاهر السلمي، وتمثيل الشعب، من خلال مجالس نيابية منتخَبة انتخابًا حرًّا، تتخذ كافة السبل لضمان سلامته وحيويته".

وأضاف "وقرَّرنا [COLOR="red"][SIZE="6"]حق كل مواطن ومواطنة في تولِّي عضوية المجالس النيابية،[/SIZE][/COLOR] ودَعَونا إلى إبعاد الجيش عن السياسة، ليتفرَّغ للدفاع عن أمن الدولة الخارجي، وتحديد مهام الأجهزة الأمنية في الحفاظ على أمن الدولة والمجتمع كله، وألا تسخَّر للحفاظ على كيان حزب السلطة الحاكمة، أو تُتَّخذ أداةً لقمع المعارضة، ودَعَونا إلى تحديد سلطات رئيس الجمهورية، وتحديد مدة رئاسته، وإلغاء القوانين المقيدة للحريات، والإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين، وتغليظ عقوبة جرائم التعذيب، وإلغاء القوانين، التي شلَّت العمل المدني والنقابي"،[/QUOTE]

كما قال.
من موقع الإخوان
[url]http://www.ikhwanonline.com/Article....3180&SecID=290[/url]

[QUOTE]اقتباس:
أكد فضيلة الأستاذ محمد مهدي عاكف- المرشد العام للإخوان المسلمين- أن [COLOR="red"][SIZE="6"]إطلاق الحريات العامة مقدم عند الإخوان على تطبيق الشريعة الإسلامية[/SIZE][/COLOR].

وأضاف- في الحوار الذي أجراه معه التليفزيون الألماني الإثنين الموافق 4/9/2006م- قائلاً: إننا نعتبر الحرية فرضًا من فروض هذا الدين، نمارسها داخل مؤسساتنا، ونسعى لإطلاقها من قَيد المستبدِّين والظالمين، ونحارب من أجل أن تكون، ومن أجل أن يتمتع بها كافة طوائف الشعب ومن ثم الشعوب جميعًا.

وأكد المرشد العام أن الإخوان [COLOR="red"][SIZE="6"]يرفضون قيام دولة دينية[/SIZE][/COLOR] كما هو المتصوَّر لدى الغرب وكما كان في العصور الوسطى، وإنما يطالبون بدولة مدنية تجعل من الإسلام أساسًا لحكمها وتجعل الشورى والديمقراطية أحد منطلقاتها وركائزها العامة.

وقال: إن هدف الإخوان الأسمى هو تحرير الأوطان من كل سلطان أجنبي ما زال يطأ بقدمه أراضيَنا، حتى وإن كان يفعل ذلك من خلال عملاء له من بني جلدتنا، وأوضح أن منهج الإخوان يتميز بأنه منهج سلمي يدعو إلى الله على حكمة وبصيرة، وهو بعيد كل البعد عن العنف.

مؤكدًا أن الإخوان لم يكونوا دعاةَ عنف طوال تاريخهم، ولم يستخدموا غير الحكمة في دعوتهم غير أنهم يستخدمون العنف فيمن يعتدي عليهم ويحتل أرضهم من غير بني جلدتهم، وضرب مثالاً على ذلك بالمقاومة في فلسطين ولبنان وكذا أفغانستان.

وختم المرشد العام حديثه بأن الحرب على الإسلام من قبل معسكر الشرق والغرب حرب منظمة تقودها الولايات المتحدة ومعها الكيان الصهيوني، وضرب على ذلك مثالاً بصمت مجلس الأمن والأمم المتحدة لما يجري للفلسطينيين على أيدي الصهاينة
[/QUOTE]
ومن الحريات العامة المقصودة حرية الإعتقاد !!!!

[QUOTE]اقتباس:
طالب بعض البرلمانيين الإخوان لإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تقول «الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع» مطالبا الحضور باحترام شريعة أغلبية المصريين، )
[url]http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=29202[/url]
[/QUOTE]
وفي هذا الرابط لا يستنكر أن يحكم غير مسلم !!!! اقتداءا بإمامه البنا بوضعه مستشارين أقباط !!!!

يأملون الأرض ضجيجا ودويا على الحكام و يشحنون الشباب نفسيا عليهم بدعوى أنهم يحكمون بغير ما أنزل الله ثم هم أول من يتقاعس في ذلك فعلى ما يدل ذلك ؟!!
فأسقطوا حد الردة كما في فتوى القرضاوي مفتي الجماعة !!

اقتباس:
[QUOTE]مفتي الإخوان يوسف القرضاوي هذا ما قاله لجريدة الشرق الأوسط
[url]http://www.bbc.co.uk/arabic/middleea...meem_tc2.shtml[/url]

كذلك أكد أنه لا تناقض في رأيه بين إيمانه بأن "الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة" وبين رفضه للتبشير بدين آخر بين المسلمين، "وهو ما يجب أن يكون عليه موقف كل مسلم"، إلا أنه [COLOR="red"][SIZE="6"]لا يعارض تحول المسلم إلى دين آخر[/SIZE][/COLOR]، ولكن بعد استتابه !!!
[/QUOTE]
و أيضا أسقطوا حد السرقة يقول ( فلما نسي حكام المسلمين أن يهيئوا للناس تلك الحياة الإجتماعية النظيفة الراقية ، وجدوا أن عقوبة القطع لا تتفق مع أحوال المسلمين فمنعوها ، وهم على حق في منعها . " جابر رزق : حسن الهضيبي الإمام الممتحن ص 226 "
[COLOR="red"][SIZE="6"]بل تخلوا عن تطبيق الشريعة تماما فحماس الفرع الإخواني في فلسطين أعلن ذلك صراحة فلو قامت دولة الإخوان فماذا سيكون[/SIZE][/COLOR] ؟!!!
يتبع بإذن الله .....
[/CENTER]

[CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"]حماس الفرع الإخواني في فلسطين لما تولت السلطة ماذا صنعت ؟!!![/SIZE][/COLOR]


وحتى لا يقال أننا نتجنى عليهم نستعرض معاَ أقوال قادة حركة حماس وتبرؤهم من الشريعة وإعلانهم عدم نيتهم في تطبيقها وعدم سعيهم لذلك ..

1/ في مقابلة مع خالد مشعل مع تلفزيون الأقصى بتاريخ 16\8\2009 قال خالد مشعل ( ل[COLOR="Red"][SIZE="5"]ا نسعى لإقامة إمارة إسلامية في غزة و لن نفرض الشريعه على احد[/SIZE][/COLOR] .... حيث نفى سعي حركته إلى تحويل قطاع غزة إلى إمارة إسلامية، عبر محاولة فرض الشريعة الإسلامية، مشددا على أنه ليس من سياسة حركته فرض التدين على أحد ...... والله سبحانه وتعالى يقول ( ما كان لهم الخيرة في أمرهم ) !!

2/ وفي مقابلة سابقة مع تلفزيون bbc قال خالد مشعل بالحرف الواحد : ( نحن حركة تحرير وطنيلا نهدف الىاسلمة المجتمع ولن نفرض فكرنا على احد )

3/ قال رئيس المجلس التشريعي الجديد عزيز دويك ( لرويترز 23/2/2006 ): إن الحكومةالفلسطينية الجديدة تحت قيادة حماس لن تجبر الفلسطينيين على تبني مبادئ الشريعةالإسلامية في حياتهم اليومية [COLOR="red"][SIZE="5"]ولن تعمل على إغلاق دور العرض السينمائي والمطاعم التي تقدم مشروبات روحية!.!!!!
[/SIZE][/COLOR]
وقال دويك " لا احد في حركة حماس لديه نية تطبيق الشريعة بالقوة. هذاأمر غير وارد في برنامجنا ولن نقدم على فعله
3/ في تصريح للقدس العربي ونقلته أيضا ( مدار – عمان ) قال فوزي برهوم : قال برهوم اطمئن محمود درويش وغيره ان[COLOR="red"][SIZE="5"] حماس لا تسعي الي تطبيق الشريعة الاسلامية ولا الي اقامة امارةاسلامية[/SIZE][/COLOR].

4/ قال حامد البيتاوي: النائب عن (حماس) في المجلس التشريعي الفلسطيني في حوار معه في جريدة (الغد ' الأردنية ') 20 / 2 / 2006 م: ( أما مخاوف البعض من [COLOR="red"][SIZE="5"]الرجعية وفرض الحجاب وتقييد الحريات ومنها حرية المرأة مخاوف غير حقيقية[/SIZE][/COLOR]، فنحن لسنا حركة ناشئة ولا حركة غوغائية، بل لنا امتداد تاريخي عبر جماعة الإخوان المسلمين المعروفة بفكرها المعتدل، وتأثيرنا في الموروث الحضاري الفلسطيني جاء بلا أي نوع من العنف......[COLOR="red"][SIZE="5"]نحن لن نطبق الشريعة الإسلامية[/SIZE][/COLOR]، ولكننا سنعمل قدر الإمكان على الالتزامبمبادئ الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة. .....وقال: حماس لا تفكرأبدًافي إقامةدولة إسلامية، أو تطبيق الشريعة حاليا.

[COLOR="red"][U]فالحجاب عند حماس رجعية
[/U][/COLOR]

5/ سؤل موسى أبو مرزوق فيحوار المذكور مع مجلة البيان: ـ هل توضحون لنا اللبس الذي نشأ بعد أحداثغزة حول الدولة الإسلامية في القطاع وموقف «حماس» الحقيقي من هذا الموضوع؟فأجاب .. : كل التصريحات بصياغة مستقبل قطاع غزة بمعزل عن الضفة الغربية، تندرجفي إطار خطة إسرائيلية هدفها الوصول إلى فصل غزة عن الضفة، ........... وفي هذا السياقتأتي الحرب الدعائية حول ما سمي «حماسستان»أو الإمارةالإسلامية والهرطقات الأخرى التي لا أساس لها من الصحة

6/ - قال الدكتور خليل الحية في تصريح رسمي نقلته قناة الجزيرة: ( لن نقيم أي إمارة إسلامية في غزة

7/ نفى إسماعيل هنية رئيس حكومة الوحدة الوطنية المقالة ما يثار عن نية حركة المقاومة الإسلامية (حماس) إقامة [COLOR="red"]إمارة إسلامية في قطاع غزةبعد[/COLOR] سيطرتها العسكرية علىالأجهزة الأمنية،مشددًا على تمسك الحركة الثابت بوحدة الأراضي الفلسطينية الجغرافية وكينونة الشعب الفلسطيني. !!.....وانظر خطاب هنية في خطابه بتاريخ 24/6/2007موتأكيده فيه على عدم نيته بقيام كيان إسلامي.

8/ عمان – فراس برس: نفت حركة حماس الأنباء التي تحدثت عن نيتها تنظيم انتخابات رئاسية في غزة. وأكد الناطق الرسمي باسم حماس فوزي برهوم، في حديث هاتفي خاص أمس، أن لا صحة بالمطلق لهذه الأنباء، فحماس شكلت حكومة كان جميع أعضائها من الحركة، ولم تدع لإقامة إمارةإسلامية ... حماس حركة فلسطينية مقاومة لها برنامج سياسي يقوم على التغيير والإصلاح، ومقاوم يقوم على التحرير والاستقلال، وهي تمثل الإسلام المعتدل الحضاري الديمقراطي، وبالتالي ليس صحيحًا على أننا في حماس بصدد إعلان إمارة إسلامية في غزة.....

9/ أنكرت حماس على صحيفة الحياة اللندنية نبأ نشرته الصحيفة مفاده أنها تعد لمشروع تطبيق الحدودقي قانون العقوبات.. [COLOR="red"][SIZE="5"]وتصف الخبر بأنه تشويه!!
[/SIZE][/COLOR]من جهته نفى رئيس المجلس التشريعي بالإنابة الدكتور أحمد بحر

كل ما نشر حول مناقشة قانون العقوبات في المجلس، وقال إن ما نشر "[COLOR="red"][SIZE="5"]يهدف للإساءة والتشويه[/SIZE][/COLOR]"
وفي أكثر من مناسبة نفت حركة حماس ما تروجه بعض وسائل الإعلام بأنها تسعى لإقامة إمارة إسلامية في قطاع غزة،انتهى

[COLOR="red"][U][SIZE="5"]فتطبيق الحدود عند حماس تشويه [/SIZE][/U][/COLOR]
10- سُئل أحمد ياسين:
لو فاز الحزب الشيوعي،فماذا سيكون موقفك؟
جواب: ([COLOR="red"][SIZE="5"]حتى ولو فاز الحزب الشيوعي فسأحترم رغبة الشعب الفلسطيني[/SIZE][/COLOR]!!)

سؤال : إذا ما تبين من الانتخابات أن الشعب الفلسطيني يريد دولة ديمقراطية متعددة الأحزاب، فماذا سيكون موقفك حينئذٍ
؟
جواب الشيخ أحمد ياسين: ([COLOR="red"][SIZE="5"]والله نحن شعب له كرامته وله حقوق، إذا ما أعرب الشعب الفلسطيني عن رفضه للدولة الإسلامية.. فأنا أحترم وأقدس رغبته وإرادته ![/SIZE][/COLOR]!) أنظر /أحمد ياسين، الظاهرة المعجزة وأسطورة التحدي، ط دار الفرقان، ص 116 و118
فالحدود لم تطبق والخمور تُدار و السينما و أماكن الفجور لم تُغير
[COLOR="red"][SIZE="6"]فما الفرق بينهم وبين الأنظمة العلمانية سؤال يطرح نفسه ؟!!
والخلل في فكر الجماعة نفسه الذي أنتج هذه الإنحرافات الخطيرة [/SIZE][/COLOR][/CENTER]
يتبع بإذن الله .....

[CENTER]يقول زعيمهم البنا مؤصلا لهذا الخلل الخطير و اتباعه على طريقه سائرون !
1-يقول البنا كما نقل عنه عباس السيسي في كتابه: " في قافلة الإخوان المسلمين" ( 1/286-287):
[COLOR="Red"][SIZE="5"]وليست حركة الإخوان المسلمين حركة طائفية موجهة ضد أي دين من الأديان, أو عقيدة من العقائد, أو طائفة من الطوائف[/SIZE][/COLOR]؛ إذ أن الشعور الذي يهيمن على نفوس القائمين بها أن القواعد الأساسية اللرسالات جميعاً قد أصبحت مهددة الآن بالإلحاد والإباحية, وعلى الرجال المؤمنين بهذه الأديان أن يتكاتفوا ويوجهوا جهودهم إلى إنقاذ الإنسانية من هذيين الخطرين الزاحفين ) !!!!

والله سبحانه يقول ( ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ) و يقول سبحانه ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله .... ) الآية

و إمامه البنا قد كان له مستشارون من الأقباط النصارى !!!! و أتباعه في قوائم مرشحيهم نصارى !!!!
والله سبحانه يقول ( لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ...) مخالفة صريحة لأوامر الله فماذا بعد لا حول و لا قوة إلا بالله !

2- قال البنا: يعتقد الإخوان المسلمون أن [COLOR="red"][SIZE="5"]نظامَ الحكمِ الدستوري[/SIZE][/COLOR] هو أقربُ نُظمِ الحكم القائمةِ في العالم كلِّه إلى الإسلام, وهم لا يعدلون به نظاما آخر. [من كتاب:" حسن البنا مبادئ وأصول في مؤتمرات خاصة"]

3-وقال فريد عبدالخالق-من أعضاء الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين- : [COLOR="red"][SIZE="5"]الديموقراطية لا بديل لها.[/SIZE][/COLOR]
[الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ].

[SIZE="6"][COLOR="red"]فهل جماعة الإخوان أمينة على مصالح الأمة ؟ وماذا ننتظر منها أكثر من هذا ؟ و هل شعاراتهم التي يرفعونها يطبقونها في الواقع أم لكسب عواطف المسلمين ؟! وهل همهم فعلا الغيرة على دين الله و انكار المنكرات أم الجلوس على الكراسي و تولي المناصب ؟!!!
[/COLOR][/SIZE]يتبع بإذن الله ....




[/CENTER]

بارك الله فيك أخي و الحقيقة أن البنا رحمه الله كان عنده أخطاء كثيرة لأنه تعلم في مساجد الصوفية وتعلم على يد علمائهم وكما ذكرت شيء مؤسف أمر تطبيق الشريعة لكن أعدك بأنني سأرسل هذا لاناس في الحركة وأرى ردهم عليه واسمح لي أخي أن أقول وان كان الدويك قال اننا لن نغلق السينمات والمشروبات الروحية .... فوالله انا رأينا التنفيذية بغزة تمنع تلك المشروبات وتحارب أهلها وأصحاب المخدرات لكن لا أدري مالهدف من قوله ذاك نسال الله للجميع الهداية واسمح لي بالرد على خطأ وجد ..... وتكلم فيه علماء في حماس والاخوان

أس~ل الله أن يبارك فبكم ويحفظكم ومتابع معكم إن شاء الله أحبتي

حسن البنا كان على الطريقة الحصافية المتزندقة المتفلسفة

[QUOTE=أبو عبد الله اللداوي;100226]بارك الله فيك أخي و الحقيقة أن البنا رحمه الله كان عنده أخطاء كثيرة لأنه تعلم في مساجد الصوفية وتعلم على يد علمائهم وكما ذكرت شيء مؤسف أمر تطبيق الشريعة لكن أعدك بأنني سأرسل هذا لاناس في الحركة وأرى ردهم عليه واسمح لي أخي أن أقول وان كان الدويك قال اننا لن نغلق السينمات والمشروبات الروحية .... فوالله انا رأينا التنفيذية بغزة تمنع تلك المشروبات وتحارب أهلها وأصحاب المخدرات لكن لا أدري مالهدف من قوله ذاك نسال الله للجميع الهداية واسمح لي بالرد على خطأ وجد ..... وتكلم فيه علماء في حماس والاخوان[/QUOTE]

[QUOTE]أس~ل الله أن يبارك فبكم ويحفظكم ومتابع معكم إن شاء الله أحبتي
[/QUOTE]
وفيكم بارك الله

[CENTER][COLOR="red"]نتابع عدم تطبيقهم الشريعة التي طالما ينادون بها !![/COLOR]
[QUOTE]صحيفة الغد 19/2/2007
في بادرة هي الاولى من نوعها، انتخبت قواعد حزب جبهة العمل الاسلامي [COLOR="red"][SIZE="5"]مسيحيا [/SIZE][/COLOR]"عضوا قياديا في الهيئة الادارية لفرع الحزب في عمان الثالثة" على ما أفاد النائب الاسلامي زهير ابو الراغب.

وأقر المكتب التنفيذي للجبهة، التي تشكل الحزب الإيديولوجي الرئيسي في الاردن، [COLOR="red"]والذي يعتمد في برنامجه تطبيق الشريعة الاسلامية، فوز عزيز مساعدة (44 عاما)، وهو مسيحي[/COLOR]، عضوا في الهيئة الادارية لفرع عمان الثالثة، الى جانب ستة اعضاء آخرين، وبرئاسة فاروق بدران.

وحسب مصدر مطلع في الجبهة، فإن مساعدة يعد " العضو المسيحي الوحيد " في اكبر الاحزاب الاردنية، وكان انتسب للحزب – كما أفاد لـ "الغد" – قبل نحو خمس سنوات.

واشار المصدر الى ان الحزب ينظر حاليا في طلبات انتساب لثلاثة مواطنين مسيحيين، يتوقع قبول عضويتهم في الحزب، الذي يضم عدة الاف من الاعضاء حسب تصريحاته الرسمية.

ورغم الانطباع الأولي باحتكار حزب " العمل الاسلامي " من قبل المواطنين المسلمين، [COLOR="red"]فإن النظام الداخلي للحزب، الذي تأسس العام 1992، كذراع سياسي للاخوان المسلمين لا يفرق بين المواطنين بناء على الديانة في القبول في عضوية الحزب، وتقلد مناصبه المختلفة.[/COLOR]
[/QUOTE]
[QUOTE] قال د/ محمد حبيب نائب مرشد الإخوان في لقاء أجرته معه جريدة ( نهضة مصر ) نشر تفاصيله موقع حزب التجمع اليمني بتاريخ 21/ 1 / 2007 :

ونؤمن بالمساواة الكاملة بين المواطنين جميعًا أمام القانون، [COLOR="red"][SIZE="5"]ونعتبر إخواننا الأقباط مواطنين من الدرجة الأولى[/SIZE][/COLOR]، ولهم كافة حقوق المواطنة وهم جزء من نسيج هذا المجتمع وشركاء القرار والمصير، وأن[COLOR="red"][SIZE="5"] البطاقة التي تعطيها الدولة للمواطنين تحل محل مفهوم أهل الذمة في الإسلام،[/SIZE][/COLOR] [COLOR="red"][SIZE="6"]ويترتب على ذلك أن المقاييس والمعايير التي يتم على أساسها تولي الوظائف العامة هي القدرة والكفاءة والتميز وليست العقيدة أو المذهب أو الجنس، وأن الجزية صارت نسقًا تاريخيًّا لم يعد لها وجود الآن، وأن الشريعة الإسلامية أفضل وأسمى وأكمل النظم التي تقر بمبدأ المواطنة والمسئولية الواحدة أمام القانون .أهـ [/SIZE][/COLOR].
[/QUOTE]
يتبع بإذن الله .....[/CENTER]

أخي السيف الصقيل أستحلفك بالله هل سمعت أحد قال بالحكم بغير ما أنزل الله بأذنك أو لديك تسجيل عنهم فضعه هنا لانني حاورت وجادلت فانكر الكثير وطلبوا تسجيلا يثبت ذلك ...............................
والا فاتق الله بما تقول#





########~
--------------
[COLOR="Red"]الرجاء الابتعاد عن القص والصق في الحوارات
المشرف العام[/COLOR]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"][CENTER]مع أنني أحسن الظن فيك إلا أنني من خلال محاوراتي لأفراد هذه الجماعة أجد أنك أتخذت نفس الأسلوب !!!
لا تجد أحدهم يعترف بانحراف الجماعة أبدا !!!
فإما أن يُهاجمك و إما يبدأ المشاركة و كأنه يبحث عن الحق ثم يقول بحثت أو حاورت زعماء في الجماعة فلم أجد ما تقوله صحيحا و إما يُشتت الموضوع بكثرة النقولات والروابط !
نحن نثبت كلامهم من مواقعهم الرسمية و من خلال محاوراتم للصحف وتصريحاتهم و بياناتهم و من خلال كتبهم ويمكن الرجوع إليها !!
فدعونا من الصراخ والعويل و قفوا وقفة صادقة لله و صححوا مسار الجماعة و اعلنوها مراجعة للفكر الجماعة
و أما وجود أفراد لا يوافقونهم على باطلهم فنقول فلماذا سكوتهم على باطلهم ؟ ولماذا يُصرون لانتمائهم للجماعة ؟!!
[COLOR="Red"]آمل من المشرفين حذف المشاركة الأخيرة لأنها تشتيت للموضوع فقط[/COLOR][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

نرحب بك اخي السيف الصقيل وأشكرك على موضوعك الرائع

أشكرك أخي السيف الصقيل ....
في الحقيقة أن حاولت أن أوصل شيء لكن هذه المقولات التي وضعتها بحثت عنها فلم أجدها بالنسبة لتحكيم الشريعة وأنا لم ابرئ الجماعة من ذلك وطبعا حذف الادارة الكريمة لمشاركتي بأن قيادات في الجماعة طالبوا بتحكيم الشرع وبمحاضرات مسموعة ومكتوبة ولها أصل حقيقة مخزية للاسف غذا فالمطلوب مني هنا أن أقذف واتهم وارمي دون أن أدافع وإن أحضرت شيء فيه حقيقة قلتم هذا قص ولصق هداكم الله اكتب كما تشاء أخي السيف الصقيل وأنا لن أضيف أو أعقب على ما قلت طالما أن الادارة لا تريد أن يكون مع هذه الفرقة أي حق ولكن أقول لك قبل أن تكتب شيئا أنصف واتق الله فإن جلبت كلامهم في عدم تطبيق الشريعة فأحضر كلامهم في تطبيق الشريعة وان جلبت كلامهم في مدح ايران فابحث هل عارض احد منهم هذا الكلام وأذكرك وتخشى أن يأتي شقك مائلا يوم القيامة
واعتذر فقد أفسدت عليك موضوعك بمخالفتي لك واحضاري حقائق لم تضعها فيه واشكرك حقيقة على وصفي باوصاف تلك الجماعة لان هذا يذكرني بما يقوله البعض عن أي شيخ يمتدح تلك الجماعة في خير فعلوه بوصفه انه منهم كالشيخ محمد حسان حفظه الله

[QUOTE=أبو عبد الله اللداوي;100763]أشكرك أخي السيف الصقيل ....
في الحقيقة أن حاولت أن أوصل شيء لكن هذه المقولات التي وضعتها بحثت عنها فلم أجدها بالنسبة لتحكيم الشريعة وأنا لم ابرئ الجماعة من ذلك وطبعا حذف الادارة الكريمة لمشاركتي بأن قيادات في الجماعة طالبوا بتحكيم الشرع وبمحاضرات مسموعة ومكتوبة ولها أصل حقيقة مخزية للاسف غذا فالمطلوب مني هنا أن أقذف واتهم وارمي دون أن أدافع وإن أحضرت شيء فيه حقيقة قلتم هذا قص ولصق هداكم الله اكتب كما تشاء أخي السيف الصقيل وأنا لن أضيف أو أعقب على ما قلت طالما أن الادارة لا تريد أن يكون مع هذه الفرقة أي حق ولكن أقول لك قبل أن تكتب شيئا أنصف واتق الله فإن جلبت كلامهم في عدم تطبيق الشريعة فأحضر كلامهم في تطبيق الشريعة وان جلبت كلامهم في مدح ايران فابحث هل عارض احد منهم هذا الكلام وأذكرك وتخشى أن يأتي شقك مائلا يوم القيامة
واعتذر فقد أفسدت عليك موضوعك بمخالفتي لك واحضاري حقائق لم تضعها فيه واشكرك حقيقة على وصفي باوصاف تلك الجماعة لان هذا يذكرني بما يقوله البعض عن أي شيخ يمتدح تلك الجماعة في خير فعلوه بوصفه انه منهم كالشيخ محمد حسان حفظه الله[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]نحن نعلم أنهم يقولون ذلك لكن ما المراد بالشريعة عندهم هل هي الشريعة كما أنزل الله أم الشريعة التي توافق منتجات حضارة الغرب و أهوائهم ؟!! هذا سؤال
والسؤال الآخر لماذا عندما تولو في فلسطين لم يُطبقوا الشريعة كما يدعون ؟ إذا قالوا المصلحة فجميع أهل الإسلام القائلين بالمصلحة اتفقوا على أن المصلحة إذا صادمت نصوص الكتاب والسنة لا يُعمل بها و هذا مُتقرر في علم الأصول فالحدود الشرعية المجمع عليها بين أهل الإسلام لم يُقيموها ؟!!! ثم نتسائل أليس حكام العرب يزعمون أن المانع لهم من تحكيم الشريعة المصلحة فلماذا هذا الإنكار عليهم و رميهم بالخيانة و العمالة فلما توليتم السلطة قمتم بما قاموا ؟!! إذا قلتم والوا الغرب وهم كفرة قلنا و أنتم واليتم الروافض وهم كفرة !!! و جلستم أنتم و والغرب على طاولة المفاوضات !!!! فما الفرق إذن
و بإذن الله سأبين في مشاركات تالية أن حسن البنا هو من أصَّل لهم التحاكم للكافرين !!! فلا تستعجلوا !!
[COLOR="Red"]لذلك نعيد السؤال مرة أخرى ما مراد الإخوان من تولي السلطة هل هو الغيرة على محارم الله و السعي في انكار المنكرات أم الجلوس على الكراسي ؟!!![/COLOR]
[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]بارك الله فيك أبا عبدالرحمن ويُشرفني الإنضمام إلى منتداكم[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][CENTER] نتابع ما كنا بصدده عن تحريفهم و تلاعبهم بالشريعة وهم يزعمون أنهم حماتها والداعين إليها !!!!
[COLOR="Red"][SIZE="6"]حسن البنا يُشرعن لأتباعة التحاكم إلى الهيئات الكافرة !!!
[/SIZE][/COLOR]هذا إمام الإخوانيين يقول بعد ذكره قوله تعالى ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ )
(قال البنا بعد ذكره للآية : " ومن السلم التحاكم إذا أدى إلى هذا الحق أيضاً . وإن كنا لا نعلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم – أو أحد من الخلفاء الراشدين المهديين رضي بتحكيم كافر . ولكنه مقتضى عموم الآية , ولازم الاتفاق على الخير ، الذي لا يمنعه الإسلام بين المسلمين وغيرهم متى كان فيه مصلحة لهم وليس فيه ضرر عليهم " أهـ - رسالة : مشكلاتنا في ضوء النظام الإسلامي
و السلم ليس معناه التحاكم في اللسان العربي لا بالتضمن و لا بالمطابقة ولا بالالتزام !!!
فلو قامت دولة الإخوان لأريناهم يتسابقون إلى مجلس الخوف زرافات ووحدانا !!! لأن عندهم نص مقدس من إمامهم البنا !!!!!
يقول العلامة محمد ابن إبراهيم رحمه الله :

" وكيف يعدل عن حكم الله ورسوله ، ويطلب التحاكم إلى هيئات قانونية ما انزل الله بها من سلطان ، وقد قال الله تعالى في حق من يعدل عن حكم الله ورسوله : ﴿ الم تر إلى الذين يزعمون أنهم أمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا ﴾ " أهـ - الفتاوى .
[/CENTER]
حسن البنا و تمييعه لعقيدة الولاء والبراء
يقول الله تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم ..... ) الآية
والبنا دائم الإشارة إلى الأخوة الإنسانية ، والعالمية ، وغيرها من شعارات الإندماج والإنصهار مع الكفار ، مثله مثل الغرب في مطالبته بمبدأ المساواة والحرية للجميع

يقول "محمود عبد الحليم في كتاب
" الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ "
أن حسن البنا حضر اجتماعا في مصر،
ممثلا عن الحركة الإسلامية، وألقى كلمة قال
فيها ما نصه .
[COLOR="red"]أن خصومتنا لليهود ليست دينية[/COLOR] ، لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم )!!!!!(هذه المقالة ذكرها أيضا أحد كبار الإخوان القدامى، وهو عباس السيسي في كتابه " حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية"
يقول البنا محدداً أصول الإصلاح الإجتماعي والتي تضمنها القرآن الكريم من بينها : " [COLOR="red"]إعلان الأخوة بين الناس[/COLOR] " أهـ - رسالة : بين الأمس واليوم .
وقال ايضاً : " جاء الإسلام الحنيف [COLOR="red"]يعلن الأخوة الإنسانية[/COLOR] ويبشر بالدعوة إلى العالمية , ويبطل كل عصبية , ويسلك إلى تحقيق هذه الدعوة الكريمة السامية كل السبل النظرية والعملية. " إلى أن قال : " وبهذا التقرير قضى الإسلام تماما على التعصب للأجناس أو الألوان في الوقت الذي لا تزال فيه الأمم المتحضرة من أوربا وأمريكا تقيم كل وزن لذلك , وتخصص أماكن يغشاها البيض ويحرم منها السود حتى في [COLOR="red"]معابد الله[/COLOR] أهـ - السلام في الإسلام .
يسمي معابد النصارى معابد الله وما يعبد فيها إلا الصليب !!!!
و هناك نقولات كثيرة أكتفي بهذا القدر و سأبين إن شاء الله في مشاركات لاحقة استعانته بالكفار هذه التهمة التي طالما يتذرعون بها لاتهام السلفيين و بالله التوفيق


[/CENTER]

نكمل موضوعنا....
قال إمام الإخوان في الرسالة الثانية عشر البنا: (في اجتماع رؤوساء المناطق ومراكز الجهاد)المنعقد بالقاهرة في 3 شوال سنة 1364هـ الموافق 8 سبتمبر سنة 1945م

قال في مقدمة رسالة وهي تبين فكر البنا ومن خلفه الإخوان قال

[QUOTE]بين دورين


لقد جاء الإسلام الحنيف يقرر للدنيا أعدل المبادئ وأقوم الشرائع الربانية ، ويسمو بالنفس الإنسانية [SIZE="6"][COLOR="Red"]ويقدس الأخوة العالمية[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

ثم قال
[QUOTE]ونعتمد علي أننا ساهمنا في المجهود العربي بأموالنا ودمائنا وأبنائنا وأرضنا ومواصلاتنا وأقواتنا وكل مرافق حياتنا ، وعرضنا كل شيء للخطر الداهم ، [SIZE="6"][COLOR="red"]ووقفنا إلي جانب الأمم المتحدة وقفات كان لها أثرها في هذا النصر ولا شك ، ولم نشأ أن نساوم في ساعة العسرة علي حق من حقوقنا أو نثير مطلباً من مطالبنا ، ولكنا تركنا ذلك كله وديعة بين يدي الضمير الإنساني العالمي معتمدين علي نبل حلفائنا وصدق وعودهم .[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="red"][SIZE="6"]ونعتمد علي هذه العهود والمواثيق التي قطعها الحلفاء علي أنفسهم ومنها ميثاق الأطلنطي[/SIZE][/COLOR] ، وتلك التصريحات والخطب ، والكلمات والنشرات التي أعلنوا فيها شعوباً وحكومات ، أنهم يحاربون في سبيل العدالة والتحرير ويريدون نصرة المظلومين وإنقاذ البشرية من العبودية والاستبداد ، وإنشاء عالم جديد يقوم علي التعاون وكفالة الحريات والقانون والإنصاف .

ونعتمد كذلك علي التطور في التفكير العالمي وهذه اليقظة في الضمير الإنساني ، ويا ويح الدنيا إذا كانت ستسودها وتصرفها من جديد الأفكار الرجعية ، وتتحكم فيها المطامع الاستعمارية ، وإذا كانت الدول المنتصرة تظن أن في استطاعتها أن تقود الدنيا من جديد بالحديد والنار ، فما أبعد هذا الظن وأعرقه في الوهم والخيال ، فإن موجة اليقظة التي أحدثتها هذه الهزات العنيفة لا يمكن أن يقف تيارها حتى يصل إلي غايته ويبلغ مداه ، ولن يستقر بعد اليوم في الأرض السلام إلا إذا أدركت الدول الكبرى هذه الحقيقة واعترفت لغيرها من الأمم والشعوب بحقها في الحياة والحرية والاستقلال .

ولسنا من الغفلة وضعف الإدراك بحيث نعتقد أن في وسعنا أن نعيش بمعزل عن الناس و بمنأى عن [COLOR="red"]الوحدة العالمية[/COLOR] التي يتهيأ لها الأرض جميعاً " [/QUOTE]

ثم قال
[QUOTE] وإذا كانت إنكلترا قد حررت الحبشة من نير الاستعمار الإيطالي ثم سلمتها إلي إمبراطورها مملكة مستقلة موحدة ، [COLOR="red"][SIZE="6"]فإن من واجبها أن تفعل ذلك في ليبيا[/SIZE][/COLOR] وليس جهادها في سبيل حريتها بأقل من جهاد الحبشة [/QUOTE]

و قال في الرساله نفسها
[QUOTE][COLOR="red"][SIZE="6"]إننا لا نكره الأجانب ولا نريد أن نقطع صلات التعاون بيننا وبينهم[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
يتبع بإّذن الله ..........

لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
 

اذا كنتم أنتم على حق فلماذا تحذفوا مشاركات من يخالفكم..اما أخونا السيف الصقيل فيزاود على أكبر الجماعات الأسلاميه على مستوى العالم ويزاود على مجاهدين حماس وهم شوكة المجاهدين والجهاد في قطاع غزة ويزاود على شيخ المجاهدين الشيخ أحمد ياسين رحمه الله الذي أحيى الامه وهذا بشهادة أكثر المشايخ وليس عنا ببعيد الشيخ خالد الراشد فك الله أسره....السيف الصقيل يزاود ولا يجد من يحذف مشاركته المجرحه للمسلمين..أنا أبو أسامه من غزه أنا أعرف حماس وأعرف عناصرها وأعرف أهدافها الحقيقيه...حماس من أهم أهدافها تحكيم شرع الله لكن ذلك ليس بالسهل خصوصا مع الاوضاع التي تعيشها غزه وسوف يحدث ذلك ان شاء الله بالتدريج...وعندي أدله بذلك وأستطيع أن أرد على كل كلمه قالها السيف الثقيل....أريد ان اقول له من أنت حتى تزاود على الاخوان وعندها جماعه كبير من العلماء مثل الشيخ وجدي غنيم وعمرعبد الكافي وصفوت حجازي وراغب السرجاني ويكفي الاخوان فخرا أن الشيخ عبدالله عزام رحمه الله كان أحد أبناءهاوالشيخ نزار ريان..اذا كنت تقول ان حماس لها علاقه بالشيعه فارجع الى اقوال مشايخ حماس مثل الشيخ صالح الرقب الذي ألف كتابا ضد الشيعه...وارجع الى الندوه الاخيره التي أقيمت في غزه عن أم الامؤمنين عائشه الطاهره المطهره رضي الله عنها ولعن الله من أساء اليها من كفار الشيعه التي خرج فيها جنبا الى جنب من مشايخ السلفيه مشايخ الاخوان مثل الشيخ صالح الرقب والشيخ سلمان الدايه والشيخ عبدالرحمن الجمل...عندي الكثير من الكلام لكن أكتفي بهذا القدر وأقول لك لا تكون عونا لليهود....

[QUOTE=أبوأبوأسامه;110081]اذا كنتم أنتم على حق فلماذا تحذفوا مشاركات من يخالفكم..اما أخونا السيف الصقيل فيزاود على أكبر الجماعات الأسلاميه على مستوى العالم ويزاود على مجاهدين حماس وهم شوكة المجاهدين والجهاد في قطاع غزة ويزاود على شيخ المجاهدين الشيخ أحمد ياسين رحمه الله الذي أحيى الامه وهذا بشهادة أكثر المشايخ وليس عنا ببعيد الشيخ خالد الراشد فك الله أسره....السيف الصقيل يزاود ولا يجد من يحذف مشاركته المجرحه للمسلمين..أنا أبو أسامه من غزه أنا أعرف حماس وأعرف عناصرها وأعرف أهدافها الحقيقيه...حماس من أهم أهدافها تحكيم شرع الله لكن ذلك ليس بالسهل خصوصا مع الاوضاع التي تعيشها غزه وسوف يحدث ذلك ان شاء الله [SIZE="6"][COLOR="Red"]بالتدريج[/COLOR][/SIZE]...وعندي أدله بذلك وأستطيع أن أرد على كل كلمه قالها السيف الثقيل....أريد ان اقول له من أنت حتى تزاود على الاخوان وعندها جماعه كبير من العلماء مثل الشيخ وجدي غنيم وعمرعبد الكافي وصفوت حجازي وراغب السرجاني ويكفي الاخوان فخرا أن الشيخ عبدالله عزام رحمه الله كان أحد أبناءهاوالشيخ نزار ريان..اذا كنت تقول ان حماس لها علاقه بالشيعه فارجع الى اقوال مشايخ حماس مثل الشيخ صالح الرقب الذي ألف كتابا ضد الشيعه...وارجع الى الندوه الاخيره التي أقيمت في غزه عن أم الامؤمنين عائشه الطاهره المطهره رضي الله عنها ولعن الله من أساء اليها من كفار الشيعه التي خرج فيها جنبا الى جنب من مشايخ السلفيه مشايخ الاخوان مثل الشيخ صالح الرقب والشيخ سلمان الدايه والشيخ عبدالرحمن الجمل...عندي الكثير من الكلام لكن أكتفي بهذا القدر وأقول لك لا تكون عونا لليهود....[/QUOTE]

[CENTER]قال تعالى ( إن تنصروا الله ينصركم ) و قال تعالى ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنكر )
[SIZE="5"][COLOR="red"]فلا نصر و لاتمكين إلا بإقامة شرع الله [/COLOR][/SIZE]
فهذا كتاب ربنا و سنة نبينا بيننا وبينكم !
ما الفرق بين الأحزاب العلمانية و بين الإخوان ؟!!!
أصموا الأذان بدعوى تحكيم شرع الله و شنوا الحملات تلو الحملات على حكام العرب بدعوى مولاة الكفرة و ترك تحكيم شرع الله فلما تولوا السلطة لم يطبقوا شرع الله و وصفوا شائعة أنهم يقيمون الحدود بأنه تشويه !!!!! فما الفرق إذن ؟!!!!!!
أما أنا ففي قرارة نفسي أن هؤلاء القوم لا يريدون إلا الجلوس على الكراسي و يضربون على جراح الأمة ليكسبوا عواطف السذج من المسلمين و يُقيموا دولتهم على أكتافهم !!
[/CENTER]

أريد أن أعرف لماذا حذف ردي على موضوع السيف الصقيل....سؤال هل تخافون من كلمة الحق انا من غزه كل ما قال مردود عليه....لا تبحث عن أخطاء غيرك بل ابحث عن اخطائك من انت حتى تزاود على العلماء هل عندك علم..بالتأكيد لا...أظنك من المرجفي الذين ينشرون الاشاعات والاكاذيب للتأثير على المجاهدين...أريد ان أطمئنك أن حماس وكتائبها في أقوى حالتها وهي تعد العده لقتال اليهود والمنافقين...وكل ما قلته عن حماس أنها تبيح المسكرات وغيرها من الاكاذيب غير صحيحه وأتحداك تعطيني الاماكن التي تباع فيها المسكرات ...

[QUOTE=أبوأبوأسامه;110314]أريد أن أعرف لماذا حذف ردي على موضوع السيف الصقيل....سؤال هل تخافون من كلمة الحق انا من غزه كل ما قال مردود عليه....لا تبحث عن أخطاء غيرك بل ابحث عن اخطائك من انت حتى تزاود على العلماء هل عندك علم..بالتأكيد لا...أظنك من المرجفي الذين ينشرون الاشاعات والاكاذيب للتأثير على المجاهدين...أريد ان أطمئنك أن حماس وكتائبها في أقوى حالتها وهي تعد العده لقتال اليهود والمنافقين...وكل ما قلته عن حماس أنها تبيح المسكرات وغيرها من الاكاذيب غير صحيحه وأتحداك تعطيني الاماكن التي تباع فيها المسكرات ...[/QUOTE]

[CENTER]هدئ يا عزيزي من روعك !!!
الحق لا يهاب من الباطل !! فنحن على ثقة بمنهجنا المبني على الكتاب والسنة حقا و ليس بالدعاوى فلا نخشى من مشاركات مخالفينا !!!
أولا : كنت أرغب في اكمال موضوعي حتى لا يتشتت بكثرة المداخلات و إذا كانت المشاركات بهذه المستوى فسأكمل موضوعي و أتجاهلها !!
ثانيا : أنت بنفسك اعترفت في المشاركة السابقة أنهم لم يحكموا الشريعة و كفى بهذه باقعة !!!
فالقوم لايخرجون من أمرين إما همهم الجلوس على الكراسي و إما على جهل عظيم بالدين فيظنون أن المصلحة ( في رأيي مصلحتهم ) تخول لهم فعل ما يشاؤون و كأن ليس هناك ضوابط أجمع المسلمون عليها ( على القول بحجية المصلحة كما تقرر في الأصول)!! [/CENTER]

[quote=السيف الصقيل;100783][SIZE=5][COLOR=navy][CENTER]نحن نعلم أنهم يقولون ذلك لكن ما المراد بالشريعة عندهم هل هي الشريعة كما أنزل الله أم الشريعة التي توافق منتجات حضارة الغرب و أهوائهم ؟!! هذا سؤال[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]والسؤال الآخر لماذا [COLOR=magenta]عندما تولو في فلسطين لم يُطبقوا الشريعة كما يدعون[/COLOR] ؟ إذا قالوا المصلحة فجميع أهل الإسلام القائلين بالمصلحة اتفقوا على أن [COLOR=magenta]المصلحة إذا صادمت نصوص الكتاب والسنة لا يُعمل بها [/COLOR]و هذا مُتقرر في علم الأصول فالحدود الشرعية المجمع عليها بين أهل الإسلام لم يُقيموها ؟!!! ثم نتسائل [COLOR=magenta]أليس حكام العرب يزعمون أن المانع لهم من تحكيم الشريعة المصلحة فلماذا هذا الإنكار عليهم و رميهم بالخيانة و العمالة فلما توليتم السلطة قمتم بما قاموا ؟!![/COLOR] [COLOR=red]إذا قلتم والوا الغرب وهم كفرة قلنا و أنتم واليتم الروافض وهم كفرة !!![/COLOR] و جلستم أنتم و والغرب على طاولة المفاوضات !!!! فما الفرق إذن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]و بإذن الله سأبين في مشاركات تالية أن حسن البنا هو من أصَّل لهم التحاكم للكافرين !!! فلا تستعجلوا !! [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]لذلك نعيد السؤال مرة أخرى ما مراد الإخوان من تولي السلطة هل هو الغيرة على محارم الله و السعي في انكار المنكرات أم الجلوس على الكراسي ؟!!![/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=navy][/CENTER]
[/COLOR][/quote]
من خلال ردك
[CENTER]ارى انه رد صريح جدا
لا يوجد اي فرق بين الاخوان و اي سلطة عربية
هم يدعون الشريعة لبلوغ الكراسي
مثلهم مثل اي حاكم عربي من المحيد الى الخليج
الجميع يدعي الاسلام من اجل الوصول للكرسي
عندنا حماس و النهضة و الاصلاح في الجزائر و هي احزاب تتبع الاخوان
تجد انهم يدعون الشريعة لكن ببلوغهم البرلمان او اي وزارة يذهب اسلامهم[/CENTER]

بخصوص حركة حماس
السياسية طبعا هي نسخة للاخوان في اي دولة عربية
لكننا نقر بجهاد الجناح العسكري ضد اليهود الغاشمين
انا لا احمل اي حقد لاي شخص من الاخوان لكن المرابطون منهم امام العدو الصهيوني فقط
اقصد المجاهدين منهم .
فقط اطلب من صاحب الموضوع ان لا يضع الجميع في نفس السلة.

[CENTER]على فكرة انا ضد حركات الاخوان في دولتي الجزائر
التي خلفت دمار كبير جدا
ضد جميع من يجري وراء الكرسي على دماء المسلمين
لكن الحق يقال هناك مجاهدين في فلسطين [/CENTER]

نقض أفكار الإخوان المسلمين هو من الأمور الهامة بمكان كونها تمثل الأفكار التي يحملها شريحة من أبناء المسلمين سواء المنتسبين للجماعة أم من المتأثرين بهم عن طريق الاتصال المباشر بهم أو عن طريق وسائل الإعلام المختلفة التي بمعظمها تبث الأفكار نفسها من وسطية واعتدال وقبول الآخر وديمقراطية أو شوروقراطية ومجتمع مدني وتدرج في تطبيق الإسلام وحريات ومرونة الإسلام .. إلى آخر هذه العناوين المعروفة والتي تنبع كلها من شجرة الرأسمالية الغربية.

ورغم أنّهم يشكلون كجماعة وقيادات أحجار عثرة أمام نهضة الأمّة ومع رؤيتنا مخالفاتهم لشرع الله بكل سفور من مثل مناداتهم بالديموقراطية وحكمهم الناس بها، وتقاضيهم للطاغوت، والفتاوى الشاذة التي تصدر عنى شيوخهم،
[CENTER]فنقول خلاصة القول بدأت حياة حسن البنا الاخوانية عام : 1928م ، دون محاولة ظاهرة لتغيير البدع الشركية و الأصلية التي أوضح ـ ـ وجوب محاربتها .. لا باليد ولا باللسان ؛ وعلم القلب عند الله .. وسارت الحركة من بعده على النهج المعروف :


[COLOR=red]إنكار على الحاكم وسكوت عن الرعية .. اهتمام بالقضايا الاجتماعية و السياسية المعاصرة
[/COLOR]
[COLOR=darkslateblue][U]وإهمال للقضايا التي خلق الله لأجلها الخلق وأرسل من أجلها الرسل وتعني كل فرد في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..

إثارة شباب المساجد على الحكام وبالتالي إثارة العداء بين الحاكم و المحكوم المتدين في سلسلة لا تنتهي من الثورة و البطش لا يصلح بها حال المجتمع المسلم المشغول بذلك عن إصلاح معتقدة وعبادته ووقف الانحدار في تدينه .[/U][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]الإخوان و الإسلام الدميقراطي !!![/COLOR][/SIZE]
إليكم ما قاله أبو الفتوح !!! عضو مكتب الإرشاد بجماعة خوان المسلمين !!!( وهو يحكي الواقع المر و الإنحطاط في فكر الجماعة ومنهجها!!!)
[quote][SIZE=6]عبدالمنعم أبوالفتوح(الإخوان المسلمون): الإسلام الوهابي البدوي أشاع مناخ التطرف بجلابية قصيرة ومظاهر كاذبة [/SIZE]

[SIZE=4]كتب علاء الغطريفي [/SIZE]
[SIZE=4]شن الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح عضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين هجوما حادا علي الفكر الوهابي، واصفا إياه بالإسلام البدوي الذي أشاع مناخ التطرف والإرهاب.[/SIZE]


[SIZE=4]وقال خلال ندوة «مفهوم الحكومة المدنية لدي جماعة الإخوان المسلمين» أمس الأول بجمعية النداء الجديد: الإسلام القادم من بلاد البدو والذي وفد إلي مصر بعد تغييب الإخوان في السجون والمعتقلات جاء بأفكار وآراء غريبة تخالف روح الإسلام الباحث عن العدالة والحرية والمساواة، فلخص الإسلام في مظاهر كاذبة وخاض حربا من أجل جلابية قصيرة وقصص لا قيمة لها وتناسي قضايا كبري.[/SIZE]


[SIZE=4]وأضاف: إسلام الشرق الإسلامي وبلاد البدو ليس إسلاما فهو الذي ربي النفاق وهو ما رأيته بعيني عندما كنت متوجها من جدة إلي باريس حيث كانت السيدات المسافرات مرتديات الحجاب وقبل وصول الطائرة بدقائق لباريس لم أجد أي محجبة بل سيدات سافرات يرتدين ملابس كالأوروبيين تماما، في حين أن الإخوان يمثلون الإسلام المصري المعتدل.[/SIZE]


[SIZE=4]ونوه إلي أن الإسلام يجيء من القلب وليس المظاهر، فالذي يحمي الإسلام هو فكره المعتدل، والإخوان ليسوا أصحاب الإسلام، ولكنهم فكرة إصلاحية وليست انقلابية أو استئصالية، فهم يرغبون في إصلاح الوضع القائم وليس الانقلاب عليه لأن به عطباً يحتاج للإصلاح، ومن ثم فهم لا يريدون تغييره بل إصلاحه.[/SIZE]


[SIZE=4]وأشار إلي أن أسامة الباز المستشار السياسي للرئيس قال له ذات مرة: «أنتم الإخوان لا تمارسون العنف، ولكنكم تمارسون القسر علي النساء بإرغامهن علي ارتداء الحجاب، فعندما أدخل أي وزارة أو مؤسسة أجد ثلاثة أرباع السيدات يرتدين الحجاب، أليس ذلك قسرا منكم»؟[/SIZE]
[SIZE=4]وأضاف: [SIZE=6][COLOR=red]الحجاب في الإسلام ليس يونيفورم، ولا نجبر أحداً علي ارتدائه[/COLOR][/SIZE] فلا توجد عقوبة في الإسلام خاصة بشأنه ولكن الإسلا مقادر علي إقناع السيدات به بالفكر والقدوة.[/SIZE]


[SIZE=4]وفاجأ أبوالفتوح الحضور بقوله: «[SIZE=6][COLOR=red]من قال إن الموسيقي حرام،[/COLOR][/SIZE] فالموسيقي من المباحات، واللي عايز يسمع مزيكا يسمع كما يشاء ولكنها مثل أي مباحات، حرامها حرام، وحلالها حلال، باستثناء إذا كنت متخصصا كموسيقار أو خلافه، مشيراً إلي أن هناك خلطاً بين الجماعات الدينية المتطرفة والإخوان، وهو ما أدي إلي إلصاق مثل هذه الأفكار المتشددة بالإخوان.[/SIZE]


[SIZE=4]وحول التشكك من وصول الإخوان إلي الحكم قال: هذا طعن في نية الإخوان، فهذه الأسئلة المستقبلية تبعدنا عن ضرورة الخلاص من البلاء المبين القائم حاليا، والضمان لعدم تسلط أي تيار لدي وصوله للحكم هو وجود مجتمع مدني قوي ودستوري قوي وقضاء مستقل، وأقدم دليلاً علي أن الإخوان يقبلون بتداول السلطة، ففي انتنخابات نقابة البيطريين منذ سنوات كانت قائمة الإخوان تنافس قائمة الدكتور يوسف والي وزير الزراعة، وكان الإخوان هم المشرفين علي هذه الانتخابات، وانتهت الانتخابات إلي فوز قائمة يوسف والي، ووقتها قام الإخوان بتسليم النقابة للقائمة الفائزة، وسألني أحد الفائزين مستغربا: لماذا لم يرفض الإخوان تسليم النقابة، واقتنعوا بالنتائج بسلاسة ويسر دون اللجوء إلي اتهامات التزوير؟![/SIZE]


[SIZE=4]وقال أبوالفتوح: [SIZE=6][COLOR=red]الإخوان يقبلون بالمرأة قاضية وسياسية[/COLOR][/SIZE] ولكن لا يقبلونها كسلعة كما نري في الفيديو كليب وخلافه، فالمرأة من حقها أن تشارك وهو ما أكدنا عليه في برنامجنا فلا يجوز وضع حدود للمرأة، فمن حقها الخروج للمجتمع كإنسان ومواطن وليس كأنثي، فنحن ضد أن تتحول إلي سلعة، مضيفا: إن الإخوان ليسوا ضد الإبداع وهو ما بدا في زيارتي لنجيب محفوظ، ونري أن مواجهة الإبداع تكون بإبداع آخر، ولكن هذا لا ينفي أننا نرفض حرية التعبير المطلقة كما حدث في الرسوم الدنماركية، فحينما يخرج إنسان من إطار الإبداع إلي الإساءة والانحطاط فالوسيلة التي نجابه بها ذلك هي اللجوء للقضاء وليس القرارات الإدارية التي تتخذها السلطة التنفيذية كذريعة لضبط أهل الفكر، وهو ما قد يحدث مع كتب الإخوان بادعاء أنها تروج للإرهاب ويستطيعون بسهولة أن يحصلوا علي تقرير من الأزهر بذلك. وأشار في شرحه عن مفهوم الإخوان للدولة المدنية إلي أن الجماعة ترفض أن تتحدث أي جهة شعبية أو رسمية باسم الإسلام، فلا يمكن لأي شخص أن يحتكر الإسلام، وقال: «نحن كإخوان لدينا فهم بشري للدين الذي يضع قواعد عامة من أجل سعادة الناس».[/SIZE]


[SIZE=4]وقال: لا توجد دولة دينية بالمفهوم الصحيح العلمي، فحتي إيران ليست دولة دينية [SIZE=6][COLOR=red]رغم عصمة مرشدها وعلمائها،[/COLOR][/SIZE] لأن الدولة الدينية هي حكم لرجال الدين بالحق الإلهي وهذا المفهوم لم يأت في التاريخ إلا في العصور الوسطي حيث كان الحاكم في أوروبا يعتبر ابن الله وهادي الناس إلي سبيل الرشاد، [COLOR=black]وتلك الدولة لا يقبلها الإخوان ولا يرضون بها،[/COLOR] لأنه لا مجال في ظل هذه الدولة للخلاف والاختلاف والأساس هو الانصياع والطاعة وغير ذلك يعتبر كفراً بواحاً، وهو ما حدث في العصور الوسطي، حيث دفعت هذه الظروف إلي الثورات في أمريكا وأوروبا، فأعيدت المسيحية إلي الكنيسة، وأصبح مال الله لله ومال قيصر لقيصر.[/SIZE]


[SIZE=4]وأضاف: البعض يريد أن يستدعي هذه الحالة ليطبقها علينا كما يحدث عندما نقول إن الإسلام هو الحل، علما بأن الحكم بالإسلام والشريعة طبق قبل العصور الوسطي، والدولة الإسلامية موجودة حاليا في كثير من دول العالم ولكن لحق بها عطب وظلم واستبداد وتحتاج إلي معالجة كما في مصر.[/SIZE]


[SIZE=4]وقال أبوالفتوح: [SIZE=6][COLOR=red]الدولة الدينية غير مطروحة لدي الإخوان فالدولة في الإسلام مدنية[/COLOR][/SIZE] وهو ما سطره الرسول صلي الله عليه وسلم في وثيقة المدينة بعد إخائه بين المهاجرين والأنصار وأضاف أشارت الوثيقة إلي حقوق المواطنة حيث ساوت في الحقوق بين المسلمين واليهود والنصاري، فأعلت من قيم المواطنة، التي يتحدثون عنها وكأنها شيء جديد.[/SIZE]


[SIZE=4]وأضاف: الإسلام لم يعرف في تاريخه الدولة الدينية بأن يحكم شخص باسم الإله، فالدولة الإسلامية مدنية بالدرجة الأولي فهي [SIZE=6][COLOR=red]تقوم علي أن الأمة مصدر السلطات وسيادة القانون والحرية فضلا عن دستور يضعه الناس بإرادتهم،[/COLOR][/SIZE] وهذه هي رؤية الإخوان والبعض عندما يسمع بأن القرآن دستورنا يحتج ويغضب وأقول لهم إن القرآن أغلي وأثمن من أن يكون دستورا وضعيا فهو مرجعية عليا وعصب ثقافة الأمة الإسلامية والذي وضعه الرسول في وثيقة المدينة كان شكل من أشكال الدساتير الوضعية.[/SIZE]


[SIZE=4]وقال: [SIZE=6][COLOR=red]مفهوم الدولة المدنية عند الإخوان هو أن الأمة مصدر السلطات من خلال برلمان منتخب يضع التشريعات في إطار دستوري[/COLOR][/SIZE] وهذا الدستور لابد أن يتفق عليه الشعب في إطار ثقافته ومرجعياته، والإخوان ليسوا بدعا من الناس فهم يريدون الفصل بين السلطات فصلا محترما وليس خداعيا كما يحدث في النظام الحالي، الذي أصبحت فيه السلطة التنفيذية غولا أكل السلطة التشريعية واعتدي علي القضاة وهو مالم يحدث في تاريخ مصر.[/SIZE]


[SIZE=4]وأشار أبوالفتوح إلي أن [SIZE=6][COLOR=red]الدولة لدي الإخوان تقوم علي دعائم أربعة عبر عنها الشيخ القرضاوي والمستشار طارق البشري والدكتور محمد سليم العوا في كتاباتهم وهي: الحرية والعدالة والمساواة والشوري،[/COLOR][/SIZE] وقيم العدالة تتضح مثلا في الجارية التي رفضت أن تتزوج من رسول الله وعاشت في بيت النبوة.[/SIZE]


[SIZE=4][SIZE=6][COLOR=red]ونفي أن يكون لدي الإخوان النية لإقامة حد الردة في المجتمع،[/COLOR][/SIZE] وقال: هذا المفهوم غير صحيح فالمقصود بالمرتد هو الشخص الذي ينقلب علي النظام العام وليس المرتد عقائديا وهو ما يتضح في قوله تعالي: «من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر» كما أن قتال المرتدين بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم كان ضد الخارجين علي النظام العام.[/SIZE]


[SIZE=4]وعن نظام العقوبات لدي الإخوان قال: العقوبات تعبير عن حالة اجتماعية فلا محل ولا مجال لنقض العقوبات المطبقة علي المسلمين فهذه مسألة نعتز بها ونقدرها ولكن [SIZE=6][COLOR=red]لا يمكن تطبيق مثل هذه العقوبات كحد السرقة والقتل دون إرادة من الشعب[/COLOR][/SIZE]. وأضاف: «اللي مش عايز تتقطع إيده ما يسرقش» فالحكم في تطبيق أي نظام عقوبات هو الشعب فهناك دول مثل الصين كانت تطبق عقوبة الإعدام علي المختلس.[/SIZE]


[SIZE=4]وأشار إلي أن فرض أي نظام سياسي سواء كان مصدره إسلاميا أو أرضيا يفرز شعبا من المنافقين كما كان موجودا في حقبة الاشتراكية وقال: الإخوان لن يحولوا أبوزعبل الاشتراكي إلي أبوزعبل الإسلامي وأي نظام سيطبق يجب أن يقبله الشعب من خلال إرادته الحرة، فالحرية في التعبير والاعتقاد والتنظيم مكفولة في دين الله تعالي.[/SIZE]


[SIZE=4]وحول فكرة الخلافة قال: الخلافة تعبير عن وحدة إسلامية ونحن أولي كعرب ومسلمين أن نتوحد سياسيا أو اقتصاديا فالخليفة هو الرئيس الأعلي للدولة الإسلامية كما في الولايات المتحدة.[/SIZE]


[SIZE=4]وأشار إلي أن [SIZE=6][COLOR=red]الإخوان يقبلون بالديمقراطية التعددية[/COLOR][/SIZE] وقال: من حق أي مجموعة من المواطنين أن ينشئوا حزبا وسنواجه من يختلفون منا بالفكر والرأي، فالإخوان ليس لديهم خطابان كما يشاع فضلا عن أنهم تنظيم بشري لديه مزايا وعيوب.[/SIZE]


[SIZE=4]وهاجم أبوالفتوح النظام بقوله: نحن في حالة غير طبيعية سببها استبداد النظام وهذا النظام لايمكن أن يتنازل عن استبداده دون مقاومة أو نضال وهو ما بدا في العامين الأخيرين حيث بدأ الشعب يعبر عن نفسه لمناهضة الاستبداد والفساد دعامتي النظام الحالي، والحالة البائسة الحالية نتاج للنظام القائم منذ ١٩٥٢ فرغم رحيل عبدالناصر والسادات ومجيء مبارك مازال النظام سلطويا مستبدا لا يقبل المشاركة وحزبه الحقيقي هو جهاز الأمن الذي يواجه به معارضيه السياسيين.[/SIZE]

[SIZE=4]من جريدة المصري اليوم[/SIZE]

[URL="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=15975"][U][SIZE=4][COLOR=#810081][URL]http://www.almasry-alyoum.com/articl...rticleID=15975[/URL][/COLOR][/SIZE][/U][/URL][/quote]

وماذا بعد هذا ؟!!
وبعد دخولي لموقعه وجدته مازال عضو بمكتب الإرشاد !!!! فلا يأتينا أحد و يقول ليس كل الإخوان يقول هذا !!! فلماذا لا يتبرأون منه ومن فكره إن كانوا غير موافقين له ( و قد أشرنا في مشاركات سابقة لفكر إمامهم البنا و هم من ؟ هم أتباعه !!!).
هذا المقال باختصار شديد حوى أفكار مصادمة تماما لنصوص الكتاب والسنة و لإجماع المسلمين و هو يحكي واقع الإخوان المرير و انصهارهم في بوتقة العلمنة وتبنيهم لما يُسمى بالخطاب المدني والدولة المدنية - [FONT=Traditional Arabic]المغالاة في قيمة المدنية والحضارة -. فالغلو في الحضارة والمدنية الدنيوية وتحويلها إلى القضية الأولوية مجاراه للفكر العلماني وانبهارا به ! و من ثم تحريفهم للنصوص أو ردها لتوافق هذا الفكر العفن [/FONT]و لله الأمر من قبل ومن بعد !
( و سأكتب إن شاء الله مقال عن الخطاب المدني بإذن الله تعالى .........)[/CENTER]

[quote=عضو فى زمن الثرثرة;119160]
[CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]من: [COLOR=darkslateblue]عضو فى زمن الثرثرة[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]
لم أر من الثرثار إلا الثرثرة
هل دخلت المنتدى للدعوة إلى الله أم أنك دخلته للاستعراض؟
إن كنت دخلته للاستعراض فلا حاجة لنا بك، أقولها نيابة عن أعضاء وإدارة المنتدى.

[quote=غريب مسلم;119168]لم أر من الثرثار إلا الثرثرة
هل دخلت المنتدى للدعوة إلى الله [COLOR=red][U]أم أنك دخلته للاستعراض؟[/U][/COLOR]
[CENTER]إن كنت دخلته للاستعراض فلا حاجة لنا بك، أقولها نيابة عن أعضاء وإدارة المنتدى.[/[SIZE=7]quote][/SIZE]
[SIZE=7]شكلك تمتلك لسان ما اجملة، وان دل يدل على انك منتسب لدين الله،[/SIZE]
[SIZE=7]المهم هذا لا يعنينى، فهو شانك، فهذا المنتدى اتابعة منذ شهور عندما كان[/SIZE]
[SIZE=7]قسم الشكاوى معروض للجميع، وعرفت كل من فى المنتدى،[/SIZE]
[SIZE=7]واقسم بالله لو كان معكم الحق فلا اريدة،[/SIZE]
[SIZE=7]لانكم لا تستحقون ان تكونوا اهلا لنا المسلمين،[/SIZE]
[SIZE=7] والحمد لله الدنيا لسة بخير،[/SIZE]
[SIZE=7]والقول الفصل( هل تريد المناظرة مكانه ام لا)[/SIZE]
[SIZE=7]وفى النهاية انا استعرض واستعرض واستعرض[/SIZE]
[SIZE=7]واستعرض بالبنط العريض، فهل من رجل يقيم على الحجة بالعلم،[/SIZE]
[SIZE=7]ام يقيمون الحجة بالطرد؟[/SIZE]
[SIZE=7]اقولها استعرض استعرض استعرض[COLOR=red]، فهل من رجل فهل من رجل فهل من رجل؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7]من: عضو فى زمن الثرثرة[/SIZE][/CENTER]

من المؤكد أنك تعرف البالون، وأنت منتفخ مثله وكل ما تحتاجه هو ابره لكي تصبح لا شيء
أنا لم أدخل المنتدى إلا لأقوم بجزء مما علي في الدعوة إلى الله، أما الذين يظنون أنفسهم شيئاً وهم لا شيء فلا ينفع معهم شيء
إن أردت المناظرة في أي موضوع كان ومع أي عضو كان فلك ذلك على الرابط التالي
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15421[/URL]
اكتبه تحديك في المكان المخصص مرة واحدة ولا تتصرف كالأطفال، وسترى وسيرى كل من يحضر ما هي قيمتك.

[SIZE=7]عدت اخيرا ياكبير الترتارين فاسلوبك لم يتغير يا مصطفى الاخواني ولكن باذن الله ستجد ما يسرك هنا باذن الله وانت تعلم جيدا اننا لانتساهل مع المنحرفين[/SIZE]

انا اسمع فقط عن الاخوان في كل البلاد
ولم اكن اعرف عنهم هذا الكلام الخطير الذي قلته!!
لكن عندي سؤال :
هل حماس الفلسطينية على هذا الاعتبار جماعة لا يجب مساعدتها بالاموال مثلا وهي تجاهد في من اجل تحرير فلسطين لاننا وبكل صراحة في بلدي لا نعرف غيرها صادقة لانها تقف في الصف الاول في جهاد الصهاينة.
اريد اجااابة بنعم ام لا فقط لان المبررات واضحة كما ذكرت.

ما موقف المسلم الصادق مع الله مما يلي ؟
 

:سل: يشهد الله أني لا أنتمي لأي جماعة اللهم جماعة المسلمين العامة .لدي بعض الأسئلة للأخ السيف الصقيل :
1 ما موقف المسلم من فتوى شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله التي قال فيها بجواز الإنتماء لجماعة الإخوان ؟
2 إن كانت جماعة الإخوان المسلمين من الفرق !!! فكيف يحكم الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة بأنها من أهل السنة والجماعة وليست فرقة ,,, ونفس الشئ بالنسبة لجماعة التبليغ ؟
3 هل هذه الفتاوى شاذة ؟ ام أن أصحابها مبتدعة ؟ وبالتالي لا يجوز قراءة كتب ابن باز وعلماء كثر من ماليزيا إلى المغرب يمدحون حسن البنا ويعتبرونه مجدد ؟؟؟؟؟
4 هنا في المغرب لا توجد جماعة الإخوان لكن هناك علماء يعتبرون حسن البنا مجددا ويوالون جماعة الإخوان، فهل يجوز أخذ العلم عنهم ؟؟ مع العلم أنهم يحفظون القرآن بالسند إلى رسول الله ، بل منهم من يحفظ الأحاديث بالسند إلى رسول الله كالشيخ العلامة محمد الحسن الددو,,,
5 ما حكم أخذ العلم عن الشيخ الجبرين رحمه الله وهو معروف بحبه لسيد قطب وحسن البنا ؟
6 أنا لا أحب التفاصيل ومناقشتها اللهم الأحكام الفقهية,,, ومع ذلك أقول في جزئية من بحثك أيها السيف أنك تجنيت على الإخوان في مسألة الحكم بما أنزل الله !!!!! ودونك تفسير سيد قطب "إن الحكم إلا لله" سورة يوسف,,, أرجوك لا تبع حسناتك لغيرك
7 بعض علماء الإخوان يحذرون من الشيعة كالشيخ صالح و مصطفى السباعي وحسن أيوب وسعيد حوى الذي ألف رسالة الخمينية شذوذ في العقائد والمواقف، هل يجوز قراءة كتابه هذا وكتب علماء الإخوان الذين يحذرون من المبتدعة؟ هل يعتبر هذا الكتاب"الخمينية" حسنة له أم لن ينفعه لأنه أصلا عضو في الجماعة الضالة المضلة رغم أن شيوخها يحاربون البدع والفرق كالروافض والمعتزلة,,,
يكفي هذا الآن وسأتبعها بثلاث أسئلة أخرى إن شاء المولى
تلك عشرة كاملة

هذه فتوى ابن باز
حكم الانتماء للجماعات الإسلامية والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها .. ابن باز
المصدر / الكاتب : الموقع الرسمي للشيخ ابن باز [url]http://www.ibnbaz.org.sa[/url]


س 6 : يتساءل كثير من شباب الإسلام عن حكم الانتماء للجماعات الإسلامية ، والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها؟

ج 6 : الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، وألا يلتزم بمنهج أي جماعة لا إخوان مسلمين ولا أنصار سنة ولا غيرهم ، ولكن يلتزم بالحق ، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق ، أو إلى الإخوان المسلمين ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس ، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز ، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار ، إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به ، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به ، وإن كان مع غيرهم أخذ به ، يدور مع الحق ، يعين الجماعات الأخرى في الحق ، ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلا ، ولو كان غلطا ، فهذا منكر ، وهذا لا يجوز ، ولكن مع الجماعة في كل حق ، وليس معهم فيما أخطئوا فيه .

اسمع يا الة النسخ واللصق اى نسخ ولصق وتدليس هنا غير مسموح راجع قوانين المنتدى

لذا ساوضح هنا كذبك ونسخك وتدليسك واى مشاركة لك بعدها سارمى بك خارجا

اولا قلت

[QUOTE] يشهد الله أني لا أنتمي لأي جماعة اللهم جماعة المسلمين العامة .[/QUOTE]

هكذا نسمع من جميع الاخونجيه المفلسين لانهم يعلمون انهم على ضلال فى دعواهم لذا لا يهمنا ان كنت تنمى لهم او لا
المهم انك فى النهايه تدافع عن ضلال بتدليس وتلبيس وساوضح

سؤالك الاول

[QUOTE] 1 ما موقف المسلم من فتوى شيخ [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../"]الإسلام[/URL] ابن باز رحمه الله التي قال فيها [COLOR=Red]بجواز الإنتماء لجماعة الإخوان[/COLOR] ؟[/QUOTE]

اريد هذه الفتوى برابط مباشر من موقع الشيخ

قلت اجاز الشيخ بن الباز الانتماء للجماعة الاخوان اريد هذه الفتوى

واى مشاركه لك ليس بها رابط الفتوى من موقع الشيخ ستحرر

[quote=المطلبي;147385]هذه فتوى ابن باز
حكم الانتماء للجماعات الإسلامية والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها .. ابن باز

المصدر / الكاتب : الموقع الرسمي للشيخ ابن باز [URL="http://www.ibnbaz.org.sa/"]http://www.ibnbaz.org.sa[/URL][/QUOTE]

[COLOR=Red]الرابط للصفحه الرئيسيه لموقع الشيخ وليس للفتوى اريد رابط الفتوى من موقع الشيخ [/COLOR]



[QUOTE] س 6 : يتساءل كثير من شباب الإسلام عن حكم الانتماء للجماعات الإسلامية ، والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها؟

ج 6 : الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، وألا يلتزم بمنهج أي جماعة لا إخوان مسلمين ولا أنصار سنة ولا غيرهم ، ولكن يلتزم بالحق ، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق ، أو إلى الإخوان المسلمين ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس ، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز ، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار ، إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به ، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به ، وإن كان مع غيرهم أخذ به ، يدور مع الحق ، يعين الجماعات الأخرى في الحق ،
ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلا ، ولو كان غلطا ، فهذا منكر ، وهذا لا يجوز ، ولكن مع الجماعة في كل حق ، وليس معهم فيما أخطئوا فيه .[/quote]


انتظر رابط الفتوى المباشر من موقع الشيخ بن الباز

أخي الكريم يعرب
أنا متفق معك في ضرورة التثبت "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" و " إن كنت ناقلا فالصحة أو مدعيا فالدليل"
وإن شاء الله سآتيك بالمرجع لكل فتوى فقط أطلب مني ذلك وأنا آتيك بالأدلة إن شاء الله تعالى
وأؤكد لك أني لا أنتمي لجماعة الإخوان ، فهذا شرف عظيم لا أدعيه ، ويكفيني حب سيدي حسن البنا رضي الله عنه وغفر له وحب من سار على نهجه وجعلني الله التراب الذي يمشي عليه رحمه الله
أنا أحب الإخوان في الله , هذا معتقدي

[QUOTE] 2 إن كانت جماعة [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../"]الإخوان المسلمين[/URL] من الفرق !!! فكيف يحكم الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة بأنها من أهل السنة والجماعة وليست فرقة ,,, ونفس الشئ بالنسبة لجماعة التبليغ ؟[/QUOTE]

اين هى هذه الفتوى برابط مباشر للفتوى من موقع الشيخ بن الباز وموقع اللجنه الدائمه

[COLOR=Red][SIZE=7]اريد رابط الفتوى المباشر من المواقع المذكوره

[/SIZE][/COLOR][COLOR=Black][QUOTE][/COLOR][COLOR=Red][COLOR=Black] 3 هل هذه الفتاوى شاذة ؟ ام أن أصحابها مبتدعة ؟ وبالتالي لا يجوز قراءة كتب ابن باز وعلماء كثر من ماليزيا إلى المغرب يمدحون حسن البنا ويعتبرونه مجدد ؟؟؟؟؟[/QUOTE]

اولا لم تثبت صحة الفتوى لتقر صحتها

ثانيا نحن لا ناخذ ديننا من قال فلان نحن ناخذ ديننا من قال الله وقال رسول الله

[COLOR=Red][COLOR=Black]ثالثا لندع الحكم على حسن البنا مما كتب بيده فى كتبه

[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] 1 ـ إنه صوفي قال في مذكرات الدعوة والداعية ص24: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال ص28: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف أ.هـ.

2 ـ يعظم المزارات ويحتفل بالموالد ويردد فيها أبياتا شركية. قال في مذكرة الدعوة والداعية ص30: كنا في كثير من الأيام كنا في كثير من أيام الجمع التي يتصادف أن نقضيها في دمنهور، نقترح رحلة لزيارة أحد الأولياء الأقربين من دمنهور، فكنا ـ لأحيانا ـ نزور دسوقي أ.هـ. وكان يردد أبيانا منها: هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا وسامح الكل فيما قد مضى وجرى كما ذكره عبد الرحمن البنا في كتاب ''حسن البنا بأقلام تلاميذه ومعاصريه لمؤلفه جابر رزق ص71 ـ .72

3 ـ ضعف قيامه بعقيدة الولاء والبراء وذلك يتمثل في أمرين:

أ ـ جعله النصارى إخوانا له فقد قال: مما هو معلوم عند جماعة الإخوان المسلمين أنهم يدعون ويتصدرون الدعوة إلى الحكم بالقرآن الكريم، وهذه القضية ولا شك تثير بعض الخوف والشكوك عند إخواننا المسيحيين أ.هـ. راجع كتاب حسن البنا ''مواقف في الدعوة والتربية'' لعباس السيسي ص.120
ب ـ ذكره أن عداوتنا مع اليهود ليست دينية وإنما لأجل الأرض وأن الدين لا يعادي أحد. قال حسن البنا: ''إن خصومتنا لليهود ليست دينية'' لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم ''االإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ 1/409 لمؤلفه محمود عبد الحليم''.
4 ـ عقيدته في الأسماء والصفات شر عقائد أهل البدع في هذا الباب وهو التفويض.

5 ـ لا يعرف الشرك، لذا جعله من جملة الكبائر فقال في الوصايا وصية رقم (14): وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المآثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونرائهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشييد القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات، كبائر تجب محاربتها ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة أ.هـ. علما أن هذا النص الوحيد الذي يردده بعض أصحابه ليثبت أن حسن البنا داعية توحيد. ومع كونه النص الوحيد من رجل يعيش في أرض كثر فيها الشرك الأكبر إلا أنه يدل على عدم معرفته بالشرك.

6 ـ ليس داعية توحيد، فليست له كلمات في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك الأكبر، بل لما قام في المسجد الذي فيه قبر السيدة زينب ـ كما يقولون ـ لم يدع إلى التوحيد ونبذ الشرك الذي يمارس عند قبره ليل نهار فقال عباس السيسي في كتابه ''قافلة الإخوان المسلمون (1/192): كلمة الأستاذ المرشد العالم في حفل الهجرة بالسيدة زينب جاء في كلمات الأستاذ المرشد العام في هذا الحفل ما يلي: ''لهذه المناسبة أيها الإخوة أنصح لكم نصيحة مخلصة أشدد عليكم في رعايتها وهي أن تطهروا قلوبكم وتصفوا سرائركم عمن نال منكم أو أساء إليكم، فوالله إني لضنين بهذه القلوب التي لا تعرف إلا معاني الحب في الله ولم تسعد إلا بمشاعر الأخوة الحقة الصادقة، أضن بهذه القلوب الطاهرة أن تلوث بحقد أو تشوه ببغضاء، وتنال من صفائها خصومة، إن الدين حب وبغض، ذلك حق من الإيمان أن نحب في الله ونبغض في الله، ولكن ما أشد أن نقهر على كره من نحب، إن الإيمان حب وبغض، فأحبوا لأنكم بالحب تسعدون، وبهذه العاطفة تجتمعون وعلى هذه المشاعر وبها ترتبطون، فلا تحرموا قلوبكم نعمة الحب في الله تعالى ولا تحرموها شعور الحب الطاهر البريء وادخروا حجر البغض وثورة الغضب لساعة آتية قريبة نلقى فيها خصومنا ولست أعني خصومنا في الداخل فليس لنا في الداخل خصوم ولله الحمد، وأن كانوا فهم غثاء كغثاء السيل سيجرفهم الطوفان، فإما ساروا وإما غادروا. أما كلمة الجهاد فعاطفة ملتهبة ومعاني الجهاد مثل حية باقية تتجه إليها قلوب أبناء هذه الأمة التي ظلمت واعتدى على حرياتها وحقوقها وأحيط بها من كل مكان. أ.هـ. لذا ترى أصحابه من المرشدين لجماعة الإخوان قد تلطخوا ـ أيضا ـ بأدران الشرك ومنهم المرشد الثالث عر التلمساني الذي قال في كتابه ''شهيد المحراب عمر بن الخطاب'': قال البعض إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لهم إذا جاؤوه حيا فقط. ولم أتبين سبب التقييد في الآية عند الاستغفار بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس في الآية ما يدل على هذا التقييد.. ولذا أراني أميل إلى الآخذ بالرأي القائل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر حيا وميتا لمن جاءه قاصدا رحابه الكريم. فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد وكرامات الأولياء من أدلة معجزات الأنبياء. أ.هـ. ومنهم مرشد الإخوان المسلمين في سورية مصطفى السباعي الذي قال عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زاره في المدينة: يا سيدي يا حبيب الله جئت إليك يا سيدي قد تمادى السقم في جسدي أعتاب بابك أشكو البرح من سقمي من شدة السقم لم أغفل ولم أنم مجلة ''حضارة الإسلام'' عدد خاص بمناسبة وفاة مصطفى السباعي ـ رحمه الله ـ ص: 562 ـ .563

7 ـ إنه من دعاة التقريب بين السنة وسابة الصحابة. وفي كتاب ''الملهم الموهوب ـ حسن البنا'' يقول الأستاذ عمر التلمساني المرشد العام ص78: وبلغ من حرصه ''حسن البنا'' على توحيد كلمة المسلمين أنه كان يرمي إلى مؤتمر يجمع الفرق الإسلامية لعل الله يهديهم إلى الإجماع على أمر يحول بينهم وبين تكفير بعضهم خاصة وأن قرآننا واحد وديننا واحد ورسولنا صلى الله عليه وسلم واحد وإلهنا واحد ولقد استضاف لهذا الغرض فضيلة الشيخ محمد القمي أحد كبار علماء الشيعة وزعمائهم في المركز العام فترة ليست بالقصيرة. كما أنه من المعروف أن الإمام البنا قد قابل المرجح الشيعي آية الله الكاشاني أثناء الحج عام 1948، وحدث بينهما تفاهم يشير إليه أحد شخصيات الإخوان المسلمين اليوم وأحد تلامذة الإمام الشهيد الأستاذ عبد المتعال الجبري في كتابه ''لماذا اغتيل حسن البنا'' (طـ 1 ـ الاعتصام ـ ص32) ينقل عن روبير جاكسون قوله: ولو طال عمر هذا الرجل (يقصد حسن البنا) لكان يمكن أن يتحقق الكثير لهذه البلاد خاصة لو اتفق حسن البنا وآية الله الكاشاني الزعيم الإيراني على أن يزيلا الخلاف بين الشيعة والسنة وقد التقى الرجلان في الحجاز عام 48، ويبدو أنهما تفاهما ووصلا إلى نقطة رئيسية لولا أن عوجل حسن البنا بالاغتيال أ.هـ. وعلى هذا المنهج سارت الجماعة من بعده.

8 ـ إنه صاحب تنظيمات سرية وعسكرية وقد قامت الجماعة في حياته بعدة جرائم واغتيالات وتفجيرات من ذلك. أنه قام رئيس النظام الخاص (وهو تنظيم سري عسكري خصص لأعمال الجهاد في سبيل الإسلام على حد تعبير مؤلف كتاب ''حقيقة التنظيم الخاص'' وهو من كتاب الإخوان المسلمين: محمود الصباغ) ومعه رجلان لاغتيال القاضي الخازندار بك بتهمة أنه لم يحكم في قضايا بما يريدون، وأنه حكم على مجموعة شباب قاموا بإلقاء قنبلة على الإنجليز بالسجن عشر سنوات، ومنهم أناس من الإخوان المسلمين، والذين قاموا بقتل (الخازندار بك) رئيس النظام الخاص يومئذ عبد الرحمن السندي ورجلان معه من النظام الخاص (راجع كتاب ''حقيقة النظام الخاص'' ص255 ـ 259)، ولهم بيعة في التنظيم العسكري.

9 ـ إنه ينطلق هو وجماعته من قاعدة ''نتعاون فيما اتفقنا ويعذر بعضنا بعضا في اختلفنا'' وهذه القاعدة لو نطق به سني سلفي لحملت على الأعذار في المسائل التي يسوغ الخلاف فيها كأكثر المسائل الفقهية، أما وأنها من مثل حسن البنا الذي طبقها مع سبابة الصحابة فإنها على عمومها ويدخل فيها ما لا يسوغ الخلاف معهم. وهذه القاعدة تهدم معتقد السلف في التعامل مع المخالف من أهل البدع، فلا بارك الله في قاعدة تهدم ما إقامة السلف وتبنوه ودعوا إليه. وعلى هذه القاعدة سارت جماعة الإخوان المسلمين في مصر وغيرها حتى إن أحد المتخصصين في العقيدة من أبناء بلادنا قد قال في مقال له: لا أرى بأسا بإقامة المدارس الخاصة بمن يسبون الصحابة ويدرسون فيها كتبهم!! أ.هـ. كيف لا بأس بدراسة الكفر؟! قاتل الله الحزبية ما أشد هدمها للإسلام والسنة!!
[COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red]
[/COLOR][/COLOR][/COLOR]

عفوا يا أختي يعرب تفضلي [url]http://www.ibnbaz.org.sa/mat/1931[/url]
وبعد قراءة هذه الفتوى سآتيك بروابط أخرى
لكن حز في نفسي أسلوبك !!! لماذا تسخرين من الإخوان ؟ وتقولين : الإخونجية المفلسين؟!! أليس التنابز بالألقاب حرام ؟
أما استهزاؤك بي فأنا مسامحك عملا بقول الشيخ حسن البنا : كونوا كالشجر يرميه الناس بالحجر فيرميهم بالتمر
وعملا بقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب في "الأصول الثلاثة " : الدعوة إلى الله والصبر عليها

[quote=المطلبي;147404]أخي الكريم يعرب
أنا متفق معك في ضرورة التثبت "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" و " إن كنت ناقلا فالصحة أو مدعيا فالدليل"
وإن شاء الله سآتيك بالمرجع لكل فتوى فقط أطلب مني ذلك وأنا آتيك بالأدلة إن شاء الله تعالى
[COLOR=Red] وأؤكد لك أني لا أنتمي لجماعة الإخوان ، فهذا شرف عظيم لا أدعيه ، ويكفيني حب سيدي حسن البنا رضي الله عنه وغفر له وحب من سار على نهجه وجعلني الله التراب الذي يمشي عليه رحمه الله [/COLOR]
أنا أحب الإخوان في الله , هذا معتقدي[/quote]

نحن لا نعبد اشخاص نحن نعبد الله واحذرك من ان تغلو فى شخص معتقده سليم فمال بالك بمن تشوبه الشوائب

[SIZE=6][COLOR=Blue]والحق لا يعرف بالرجال وانما اعرف الحق تعرف رجاله [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red]تم حذف مشاركتك السابقه لهذه


اريد رابط الفتوى المباشر من موقع الشيخ ومن موقع اللجنه الدائمه التى تجيز الانتماء لجماعة الاخون

اريد رابط الفتوى المباشر لا تنسخ الفتوى اريد رابطها المباشر من الموقع الرسمى للشيخ بن الباز وموقع اللجنه الدائمه

اى مشاركه لك ليس بها الرابطين ستحرر
[/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.ibnbaz.org.sa/mat/1931[/url] هل رابط هذه الفتوى يعمل ؟ أريد الجواب فضلا

[url]http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=4356&parent=4147[/url] هل رابط هذه الفتوى يعمل ؟ ابن جبرين يمدح حسن البنا وسيد قطب ويقول أن للإخوان منزلة شريفة لا يبلغها أحد