السلفية لا لها سلف ولا خلف!!!((تحدي لك من وصم نفسه بهذا المذهب))
 

[SIZE="5"][FONT="Times New Roman"]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين وبعد:-


يقول عبدالعزيز الراجحي في كتائبه المهزومة - بإذن الله – ص51 ما نصه:" فقد مر على الإسلام أربعة عشر قرنا ،وأهل السنه أهل الحديث ،على معتقد واحد لم يتغير،فما كان يعتقده سلفهم ،تراه عقيدة خلفهم ،وهذا معلوم" على هذا الأساس نقول للمتمسلفة ما هو حكمكم لمن خالف العقيدة هذه التي تزعمون أن خلفكم وسلفكم عليها ؟؟



أولا: قضية القرآن :-------


[COLOR="Red"]يقول أحمد ابن حنبل في ((العقيدة))لأحمد بن حنبل ناصحا أهل مذهبه ما نصه:"[/COLOR] والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أخبث من قول الأول ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم[COLOR="red"]"[/COLOR]
أولا كما أسلفت في موضوع طرحته في موقع الإباضية سابقا بأن في كتاب السنة لابن أحمد بن حنبل ذكر أن أبى حنيفة يقول بخلق القرآن وأنهم كفروه أيضا واليوم نستعرض أشخصا آخر.
نلاحظ أن في النص الذي نقلته سابقا هذه العبارة "[COLOR="red"]ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي[/COLOR]" وليس هذا فقط بل"[COLOR="red"]ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم[/COLOR]".
إذن تعالوا نقرأ بعض النصوص الجميلة قال الحافظ ابن عبد البر في كتابه (الانتقاء) ص (106) عن الإمام الحافظ الكرابيسي ما نصه بعدما أثنى عليه: "[COLOR="red"]وكانت بينه وبين أحمد بن حنبل صداقة وكيدة، فلما خالفه في القرآن عادت تلك الصداقة عداوة، فكان كل منهما يطعن على صاحبه، وذلك أن أحمد بن حنبل كان يقول: من قال القرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال: القرآن كلام الله ولا يقول غير مخلوق ولا مخلوق فهو واقفي، ومن قال لفظي في القرآن مخلوق فهو مبتدع. [COLOR="Indigo"]وكان الكرابيسي، وعبد الله بن كلاب، وأبو ثور، وداود بن علي، والبخاري، والحارث بن أسد المحاسبي، ومحمد بن نصر المروزي، وطبقاتهم يقولون: إن القرآن الذي تكلم الله به صفة من صفاته، لا يجوز عليه الخلق، وإن تلاوة التالي وكلامه بالقرآن كسب له وفعل له وذلك مخلوق[/COLOR]، وإنه حكاية عن كلام الله، وليس هو القرآن الذي تكلم الله به، وشبهوه بالحمد والشكر لله، وهو غير الله، فكما يؤجر في الحمد والشكر والتهليل والتكبير فكذلك يؤجر في التلاوة[/COLOR]"

إذن الكرابيسي، وعبد الله بن كلاب، وأبو ثور، وداود بن علي، والبخاري، والحارث بن أسد المحاسبي، ومحمد بن نصر المروزي إذن من خلال هذا الكلام نفهم أن هؤلاء عند أحمد يدخلون في الصنف الذي قال عنهم "[COLOR="Red"]ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي[/COLOR]" وليس هذا فقط بل"[COLOR="red"]ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم[/COLOR]".

ليس هؤلاء فحسب بل أن الذهبي يدخل معهم أيضا ولنتابع هذا النقل قال الحافظ الذهبي في ترجمة الكرابيسي في (السير) (12 / 80): (وهو أول من فتق اللفظ) وقال في آخر الترجمة: ([COLOR="red"]ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة التلفظ وأنه مخلوق هو حق[/COLOR])
إذن الذهبي أيضا يوافقهم فبشرى لأهل الحشو تكفير سلفهم بعضه بعضا.


يتبع بإذن الله ....

[/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Times New Roman"]ثانيا:------(([COLOR="Red"]الجلوس على العرش[/COLOR]))


يقول عبد العزيز الراجحي في كتائبه المهزومة ص 101 ما نصه :" [COLOR="red"]وهذا كلامٌ صحيح لا غبار عليه , نعم وهل يكونٌ الاستواء إلا بجلوس وهذا من معاني الاستواء . فإنّ الاستواء في اللغة له عدة معان , ويُعرفُ كلُّ معنى بحسب اللفظ , ومن سياق الآية , عرفنا أن المقصود بقوله تعالى { الرحمن على العرش استوى } أي على العرش علا وجلس , لكن على ما يليق بجلاله جل وعلا , لا نكيفُ ذلك ولا نؤوله ولا نعطله ولا نمثله . وهذا معنى قول الإمام مالك رحمة الله (( الاستواءُ معلوم )) أي نعرفه من لُغتنا وهو العلو والارتفاع والجلوس والاستقرار .[/COLOR] "
ويقول ابن ابن عثيمين في (شرح لمعة الاعتقاد) ص (41) : ([COLOR="red"]وهو استواء حقيقي معناه العلو والاستقرار . . .[/COLOR]) اهـ
بينما يقول الألباني في مقدمة (مختصر العلو) ص (17 الطبعة الاولى) 1401 ه‍ حيث قال : [ [COLOR="red"]ولست ادري ما الذي منع المصنف - عفا الله عنه - من الاستقرار على هذه القول ، وعلى جزمه بان هذه الاثر منكر كما تقدم عنه ، فانه يتضمن نسبة القعود على العرش لله عزوجل ، وهذا يستلزم نسبة الاستقرار عليه لله تعالى وهذا مما لم يرد ، فلا يجوز اعتقاده ونسبته الى الله عزوجل[/COLOR] ] اه‍


يتبع بإذن الله....
[/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Times New Roman"][COLOR="Red"]ثالثا:((التشبيه الصريح))
[/COLOR]

ألف حمود التويجري كتاب سماه ((عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)) والكتاب قرض له الشيخ ابن باز ومن ضمن تعليقاته ما نصه :" [COLOR="red"]فقد اطلعت على ما كتبه صاحب الفضيلة الشيخ حمود بن عبدالله التويجري......فألفيته كتابا قيما كثير الفوائد.....وقد أجاد وأوضح ما هو الحق في هذه المسألة[/COLOR] " ثم يقول " [COLOR="red"]وهو موافق لما جاء في حديث ابن عمر أن الله خلق آدم على صورة الرحمن وقد صححه الإمام أحمد واسحاق بن راهويه والآجري وشيخ الإسلام ابن تيمية وآخرون[/COLOR] " يقول حمود هذا في ص 5 ما نصه:" [COLOR="red"]وقد قال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى في رده على الرازي إن هذا الحديث مستفيض من طرق متعددة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم وأنه لم يكن بين السلف من القرون الثلاثة نزاع في أن الضمير عائد إلى الل[/COLOR]ه"

إذن هذا هو قول السلف على حسب كلام التويجري وابن باز ولكن ما هو قول الخلف كالألباني مثلا فلنستمع قال في صحيح الأدب المفرد ما نصه في باب بدء السلام في الهامش :" [COLOR="red"]وبهذه المناسبة أقول: لقد أساء الشيخ التويجري- رحمه الله تعالى- إلى العقيدة والسنة الصحيحة معاً بتأليفه الذي اسماه: " عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن[/COLOR]"


يتبع بإذن الله.....
[/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Times New Roman"][COLOR="Red"]رابعا:إقعاد النبي على العرش:--------
[/COLOR]
يقول الراجحي ص 92 متحدثا عن حديث الإقعاد ما نصه:" [COLOR="red"]وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه أن أكثر أهل السنة قبلوا هذا الحديث ولم يردوه[/COLOR]" قلت بل كفروا من لا يقبله كما هو مذكور في كتاب السنة لعبدالله بن حنبل وذكر هذه العقيدة ابن القيم في بدائع الفوائد بينما يقول الخلف الألباني في مختصر العلو ص 20 ما نصه: " [COLOR="red"]وخلاصة القول : ان قول مجاهد هذا - وان صح عنه - لا يجوز ان يتخذ دينا وعقيدة[/COLOR]"
[/FONT][/SIZE]

هيا يا صهيب باشا تفضل إن كان بقي في رأسك بعض العلم تفضل وناقش نقاش علمي إن كنت تجرؤ على ذلك وإلا ابقى خارجا وشجع سادتك فقط

سبحان الله

[SIZE=5][COLOR=Blue]الأباضي المتهالك
1 - المفروض أن لا نرد على عديم الشرف إلا بما هو أهله
نبهتك إلى أمر تباكيت عليه بالشكوى لما كتبت: كتائبه الهزومة بإذن الله
2 - لست ملزما بالراحجي ولا بقوله
هات أقوال أصحاب الشأن مباشرة فالكتاب لا أملكه ولا أثق في زنديق أباضي ولا في نقله
3 - لم هربت من الدفاع عن دين الزنادقة والمفسدين في الأرض أمثال الخليلي وشيوخه
أم تحاولون دائما الحوار في عقائد غيركم لأن عقيدتكم نجسة وأتباعها أنجس؟[/COLOR][/SIZE]

رائع رائع لا يثق بالراجحي هذه أجمل جملة سمعتها منك .الراجحي مؤلف ذاك الكتاب الذي يتفاخر به السلفية جميل جميل أروع من رائع لأول مرة يتلفظ سلفي بكلمة حق قالها ولأول مرة . على كل عزيزي يعرف الراجحي أبو جهاد وأما أن نأتي لأهل الشأن مباشرة فليس بالصعب عزيزي ولكن أنتظر من يثق بالراجحي حتى يأتي ويناقش .أما الكتاب فهو منتشر في الإنترنت تجده مصورا وكتابيا.

[quote=السيف الإباضي;103273]رائع رائع لا يثق بالراجحي هذه أجمل جملة سمعتها منك .الراجحي مؤلف ذاك الكتاب الذي يتفاخر به السلفية جميل جميل أروع من رائع لأول مرة يتلفظ سلفي بكلمة حق قالها ولأول مرة . على كل عزيزي يعرف الراجحي أبو جهاد وأما أن نأتي لأهل الشأن مباشرة فليس بالصعب عزيزي ولكن أنتظر من يثق بالراجحي حتى يأتي ويناقش .أما الكتاب فهو منتشر في الإنترنت تجده مصورا وكتابيا.[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا تافه
هات من المصدر
لم تهرب من المصدر
وعلى فكرة: لم تتجاهل عقيدة الزنادقة الأباضية وتتهرب من الدفاع عنها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وكلامي بين لا أثق في نقل زنديق
قلت أن الكتاب موجود في النت

تفضل ضع الرابط لنرى صدق ادعائك[/COLOR][/SIZE]

ما تريدني أجي أوصللك إياه البيت؟؟ .أنا منزلنه من الشبكة يعني ما يكفي تنسخ تريد بعد الرابط سير دوره بنفسك .

صهيب فحوى كلامك صنديق وكافر كم مره في اليوم تقول هذي الكلمتين ؟؟

وكم من الأجر تكسب عليه إن كان هنالك أجر ؟؟ وكم من الذنوب تكسب عليها إن كان هنالك ذنوب ؟؟

صحيح نسيت أنك لا تعرف اسم الكتاب كاملا.
لذا لن أخبرك لأنك لا تفقه شيء ولا سمعت أنت أصلا بهذا الكتاب ويدعي أنه يرد على الإباضية وهو لا يعرف ما يجري من حوله سأعطيك جائزة إن أخبرتني ما الذي سبق كتاب الراجحي هذا وما الذي تلاه؟؟؟ .

[quote=السيف الإباضي;103283]ما تريدني أجي أوصللك إياه البيت؟؟ .أنا منزلنه من الشبكة يعني ما يكفي تنسخ تريد بعد الرابط سير دوره بنفسك .[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا جاهل ضع رابط الكتاب
فأنت كذبت وقلت موجود الكتاب في النت
بحثت فلم أجد ( شككت في قدراتي في البحث) إما أن تثبت كلامك بوضع رابط أو نثبت عليك أنك كذاب
بقي
لا أتعامل مع حمير القص واللصق[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;103288][SIZE=5][COLOR=blue]يا جاهل ضع رابط الكتاب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فأنت كذبت وقلت موجود الكتاب في النت [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بحثت فلم أجد ( شككت في قدراتي في البحث) إما أن تثبت كلامك بوضع رابط أو نثبت عليك أنك كذاب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بقي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا أتعامل مع حمير القص واللصق[/COLOR][/SIZE][/quote]

الحين كلمة [SIZE=7][COLOR=red]حمير[/COLOR][/SIZE]

الله يهديك بس ..

هل السب عندكم عاده ؟

مضحك عندما تضحك على هذا الهرم خاوي العقل والفهم على كل خذ عزيزي هذا هو الرابط وتذكر لسانك منفلت لآخر درجة >

[url]http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7941[/url]

[quote=من المسلم;103291]الحين كلمة [SIZE=7][COLOR=red]حمير[/COLOR][/SIZE]

الله يهديك بس ..

هل السب عندكم عاده ؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى:مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
استعرت النص القرآني: هل عندك اعتراض على قول ربنا سبحانه وتعالى؟
ادعى أن الكتاب موجود في النت
بحثت فلم أفلح
طالبته بالرابط فقال: اوصله لك إلى المنزل
بل كذب بكل وقاحة وقال:[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE].أنا منزلنه من الشبكة يعني [COLOR=Red]ما يكفي تنسخ تريد[/COLOR] بعد الرابط سير دوره بنفسك [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Red]تهمة جديدة: أين النسخ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]والعجيب الغريب: هروبكم الجماعي من الدفاعي عن عقيدتكم: التي تطبلون أنها دين الحق[/COLOR][/SIZE]

أنتظر ردك يا ضاحب الحجة الداحضة والبينة الباطلة والكلام المتهافت والسباب اللاذع

[FONT=Mudir MT][SIZE=6]يااباضي .. من منكم ينوب عن الاخر.. ماهي عقيدتكم فاالسلف ؟؟[/SIZE][/FONT]

[QUOTE] يااباضي .. من منكم ينوب عن الاخر.. ماهي عقيدتكم فاالسلف ؟؟
[/QUOTE]
صديق مو في سوي مني ؟؟
سير الأزدي قرأ الموضوع لا تخبص المسألة فوق تحت الموضوع واضح رد على كل ما أورد هنا

[quote=السيف الإباضي;103307]صديق مو في سوي مني ؟؟
سير الأزدي قرأ الموضوع لا تخبص المسألة فوق تحت الموضوع واضح رد على كل ما أورد هنا[/quote]

[SIZE=6]ومن قال لك اني لم اقراء الموضوع .. قرئت لكن هل لك ان تجاوبني .. او حبذا تتواصل معي لو شئت على الايميل ..[/SIZE]
[SIZE=6]لكن اتمنى اجابتي فقط.. ولن اعيب تهريجك [/SIZE]

لا ما قريت الموضوع لأنك لو قريته تعرف المغزى أنتم تدعون أكم تتبعون السلف ولكن هناك تكفير بينكم وأختلافات كبيرة في العقيدة فأرجو أن تناقش كل قضية على حدى

اشكرك جدا على هاالاختصار ..

[quote=السيف الإباضي;103319]لا ما قريت الموضوع لأنك لو قريته تعرف المغزى أنتم تدعون أكم تتبعون السلف ولكن هناك تكفير بينكم وأختلافات كبيرة في العقيدة فأرجو أن تناقش كل قضية على حدى[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]سنرد عليك بعد قراءة الكتاب

الآن دافع عن دين الفرقة الخارجة عن دين الإسلام

لماذا تهربون من الدفاع عن دينكم

لم هذا الرعب والخوف والعجز
لا قرآن
لا سنة
لا الربيع بن حبيب
لا كوسة
لا خيارد
إفلاس عام وشامل
شيوخ زنادقة يكفرون الصحابة

أتباع زنادقة يغضبون عندما نقول لهم : شيوخكم زنادقة
ولكنهم يقبلون من زنادقتهم أن يقولوا عن الصحابة كفار

أرأيتم ضلالكم: تكفير الصحابة لا يزعجكم
ولكن وصف شيوخكم بالزنادقة تلهب أعصابكم

لذلك استعملت وأستعمل هذا الوصف[/COLOR][/SIZE]

لكن لم تجب على سوالي ؟

يعني صهيب تو بنجلس ننتظرك إلى أن تخلص تقرأ الكتاب؟؟
ولا ستعمل بيد وتحارب بيد أخرى؟؟

[QUOTE] لكن لم تجب على سوالي ؟ [/QUOTE]

على ما أظن أنا من سأل أولا ومن طرح الموضوع فبعد أن تجيبني نجيبك

[quote=صهيب;103323][SIZE=5][COLOR=blue]سنرد عليك بعد قراءة الكتاب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]الآن دافع عن دين الفرقة الخارجة عن دين الإسلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لماذا تهربون من الدفاع عن دينكم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لم هذا الرعب والخوف والعجز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا قرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا سنة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا الربيع بن حبيب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا كوسة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا خيارد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إفلاس عام وشامل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]شيوخ زنادقة يكفرون الصحابة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]أتباع زنادقة يغضبون عندما نقول لهم : شيوخكم زنادقة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكنهم يقبلون من زنادقتهم أن يقولوا عن الصحابة كفار[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]أرأيتم ضلالكم: تكفير الصحابة لا يزعجكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن وصف شيوخكم بالزنادقة تلهب أعصابكم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لذلك استعملت وأستعمل هذا الوصف[/COLOR][/SIZE][/quote]

بصراحه انا معجب فيكــ ^_^ ثبتك الله

[quote=صهيب;103323][SIZE=5][COLOR=blue]سنرد عليك بعد قراءة الكتاب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]الآن دافع عن دين الفرقة الخارجة عن دين الإسلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لماذا تهربون من الدفاع عن دينكم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لم هذا الرعب والخوف والعجز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا قرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا سنة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا الربيع بن حبيب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا كوسة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا خيارد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إفلاس عام وشامل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]شيوخ زنادقة يكفرون الصحابة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]أتباع زنادقة يغضبون عندما نقول لهم : شيوخكم زنادقة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكنهم يقبلون من زنادقتهم أن يقولوا عن الصحابة كفار[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]أرأيتم ضلالكم: تكفير الصحابة لا يزعجكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن وصف شيوخكم بالزنادقة تلهب أعصابكم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لذلك استعملت وأستعمل هذا الوصف[/COLOR][/SIZE][/quote]

من وين هالكلام تجيبه ..

شو دخل الكوسه بالخيار ؟؟ قضيه جديده لا تقول بعد أحد من علمائنا أفتى فيها

بالمناسبة اليوم أطلعت على موضوع أضحكني كثيرا وهو وصف ابن عثيمين لمن يقول بكلام ابن باز بالبليد وأنه أبلد من الحمار ..فترقبوها بإذن الله ولكن بعد أن يجيب عباقرة المتمسلفة حول هذا الموضوع.

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#8b0000]ومالي وللأعداء جاشت صدورهم ... وغصت بما تحوي الصدور الحلاقم
على أنني واليت في الله أهله ... وعاديت من نيطت عليه المآثم
ومن لهم أن أخذل الحق ظالما ... ويظفر مني بالولاية ظالم
وهذا محال لا ينالون نيله ... ولو ضغمت جسمي عليه الضياغم
ولو نصبوا جسمي وجروا جيوشهم ... لرفع حياتي لم ترعني الجوازم
وما آنس الأعداء مني هشاشة ... أبى الله لا حيث تدعو المكارم[/COLOR][/SIZE]
[/FONT]
[FONT=Mudir MT]لله درك أيها الأباضي الفارس ..[/FONT]
[FONT=Mudir MT]دع الأعمى يبصر ودع الزنديق يعلم من هم الزنادقة ..[/FONT][/CENTER]

[quote=من المسلم;103336]من وين هالكلام تجيبه ..

شو دخل الكوسه بالخيار ؟؟ قضيه جديده لا تقول بعد أحد من علمائنا أفتى فيها[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]من الذي هربتم منه
أما الكوسة والخيار فهي مفتحات[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]شو دخل الكوسه بالخيار ؟؟ قضيه جديده لا تقول بعد أحد من علمائنا أفتى فيها[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لا . هم أعجز من يقتوا حتى بالكوسة والخيار لأن في هذه خير وشيوخكم كلهم شر مستطير[/COLOR][/SIZE]

[quote=السيف الإباضي;103339]بالمناسبة اليوم أطلعت على موضوع أضحكني كثيرا وهو وصف ابن عثيمين لمن يقول بكلام ابن باز بالبليد وأنه أبلد من الحمار ..فترقبوها بإذن الله ولكن بعد أن يجيب عباقرة المتمسلفة حول هذا الموضوع.[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل اطلعت على شيوخك الذين أباحوا لك أن تكون ابن متعة؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] لا تسألني الدليل
من السلم يعرفه[/COLOR][/SIZE]

هيا يا متمسلفة أين هي ردودكم المفحمة؟؟
أين حكايتكم صولة الأسد؟؟
صهيب يريدنا الإنتظار حتى يقرأ الكتاب وباقي المتمسلفة أين أين ,أم أنكم تصولون وتجولون عندما لا يوجد في الموقع أحد من الإباضية فقط؟؟
[CENTER][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=2575&postcount=1"][SIZE=5][COLOR=#000080]وإذا ما خلا الجبان بأرض ..‏ طلب الطعن وحده والنزالا[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=2][COLOR=#000080] [/COLOR][COLOR=#ff0000] [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=Blue]مع من نتحاور مع ابناء مقولة
عنزه ولوطارت
[/COLOR][/CENTER]

[quote=السيف الإباضي;103453]هيا يا متمسلفة أين هي ردودكم المفحمة؟؟
أين حكايتكم صولة الأسد؟؟
صهيب يريدنا الإنتظار حتى يقرأ الكتاب وباقي المتمسلفة أين أين ,أم أنكم تصولون وتجولون عندما لا يوجد في الموقع أحد من الإباضية فقط؟؟
[CENTER][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=2575&postcount=1"][SIZE=5][COLOR=#000080]وإذا ما خلا الجبان بأرض ..‏ طلب الطعن وحده والنزالا[/COLOR][/SIZE][/URL][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue] السمهري/ السيف الأباضي
نهيق الحمير لا يجدي
هل ما جئت به من جهدك الخاص أم نقل حمار؟
إذا كان نقل حمير فقد نبهتك سابقا أني لا أرد على الحمير
فالمنتدى للحوار مع من لهم مستوى وليس مع الحمير حملة الأسفار فهؤلاء مكانهم الإسطبلات
اعطني الآن جوابا واضحا
هل هذا الذي جئت به من جهدك الخاص أم قصا ولصقا كما فعلت سابقا وفضحناك
عندما تخرج من هذه المعادلة سنجيبك ولسنا في عجلة من أمرنا[/COLOR][/SIZE]

من المتأكد أن التدليس والتزوير لا يلجأ إليه إلا فاشل محبط عاجز أن يدافع عن عقيدته المتهالكة فيسارع إلى الكذب على عقائد الآخرين
1 - الأباضي لم يكن إلا حمار قص ولصق "رابوط بلا عقل"
2 - كتاب : كتائب الجهاد تحول عند الحثالات ( الكتائب المهزومة) ولا غرابة من المحبطين والمتهالكين
3 - قال المعوق ذهنيا
"[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إذن تعالوا نقرأ بعض النصوص الجميلة قال الحافظ ابن عبد البر في كتابه (الانتقاء) ص (106) عن الإمام الحافظ الكرابيسي ما نصه بعدما أثنى عليه: "[COLOR=red]وكانت بينه وبين أحمد بن حنبل صداقة وكيدة، فلما خالفه في القرآن عادت تلك الصداقة عداوة"
[COLOR=Blue]أين المشكلة : الحب في الله والبغض في الله
وابن حنبل رحمه الله راى أن الكرابيسي فتح بابا لأهل الأهواء بقوله فوقف ضده

لن نطالب الجاهل بإثبات قوله في ذكر من العلماء لأنه لن يملك غير القص واللصق
ولكن سنأتيه من الآخر
[SIZE=7][COLOR=Red]لاحظوا ماذا نقل عن الذهبي ولونه بالأحمر ثم استخلص ( وإن كان مجرد حمار ناقل[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][quote]ليس هؤلاء فحسب بل أن الذهبي يدخل معهم أيضا ولنتابع هذا النقل قال الحافظ الذهبي في ترجمة الكرابيسي في (السير) (12 / 80): (وهو أول من فتق اللفظ) وقال في آخر الترجمة: ([COLOR=red]ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة التلفظ وأنه مخلوق هو حق[/COLOR])
إذن الذهبي أيضا يوافقهم فبشرى لأهل الحشو تكفير سلفهم بعضه بعضا.[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]أنقل لكم ما قال الذهبي في السير [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]( 82/12)[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] " ولا ريب أن [COLOR=Red]ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة اللفظ[/COLOR] وأنه مخلوق هو [/COLOR][COLOR=Blue]حق،[/COLOR] [COLOR=Red]لكن أباه الإمام أحمد لئلا يُتذرع به إلى القول بخلق القرآن فسّد الباب "[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]تأملوا كيف يكذبون على الذهبي والإمام أحمد
هل يستحق هؤلاء الإحترام
أوليس مكان الكذاب الزبالة
وأدعو الإشراف إلى رمي الحثالات في الزبالة فلا مجال لمحاورة مدلسين وكذابين وإضاعة الوقت في تتبع كذبهم وتزويرهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولا فائدة من إكمال الرد على ما بقي[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=red]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

سبحان الله
بارك الله فيك يا صهيب الغالي وجزاك خيرا لطالما شعرت بانك شوكة ولست سهل المراس
وثقتك تجعلني على يقين دائما بانك تقف على ادلة دامغة
جزيت عنا وعن اهل السنة والمسلمين خيرا
وبارك لك وبك وفتح عليك

[quote=السيف الإباضي;103453]هيا يا متمسلفة أين هي ردودكم المفحمة؟؟
أين حكايتكم صولة الأسد؟؟
صهيب يريدنا الإنتظار حتى يقرأ الكتاب وباقي المتمسلفة أين أين ,أم أنكم تصولون وتجولون عندما لا يوجد في الموقع أحد من الإباضية فقط؟؟
[CENTER][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=2575&postcount=1"][SIZE=5][COLOR=#000080]وإذا ما خلا الجبان بأرض ..‏ طلب الطعن وحده والنزالا[/COLOR][/SIZE][/URL][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فضحنا ابن المتعة[/COLOR][/SIZE]

بالنسبة لقولك ان ابي حنيفة يقول بخلق القران :
[SIZE=6][COLOR=black]قال اللالكائي : أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال : حدثنا مكرم بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن عطية قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : سمعت ابن المبارك يقول : "والله ما مات أبو حنيفة وهو يقول بخلق القرآن ولا يدين الله به" . [SIZE=2]شرح اعتقاد أصول أهل السنة :رقم 395

[/SIZE][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=blue][B][B][SIZE=5][COLOR=blue]وهذه بعض أقوال الحنفية في المسألة :[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]في أصول البزدوي ص 9 : ( قد صح عن أبي يوسف أنه قال: ناظرت أبا حنيفة في مسألة خلق القرآن ستة أشهر فاتفق رأيي ورأيه على أن من قال بخلق القرآن فهو كافر وصح هذا القول عن محمد رحمه الله ) ا

الان افهمني كيف ان ابي حنيفة واتباعه يكفرون القائل بخلق القران ثم تقول ان الامام ابو حنيفة يقول بخلق القران
مع ان هناك روايات ضعيفة انه قال ذلك وتراجع عنه
فانتقي ما تنسخ بعناية او استاجر من يدقق خلفك كي لا تقع في الحرج
تبحث عن مجرد جملة تجد فيها كلمة لك ولو تتبعتها لوجدتها وبالا عليك واذكرك بالحديث
(ابغض الناس الى الله الالد الخصم )

[/COLOR][/SIZE][/B][/B][/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Blue]لا يكفي أنهم حمير قص ولصق فقد تبين أنهم أعجز من أن يتثبتوا حتى فيما يقصون ويلصقون
أليست ألأمانة العلمية أن تنقل الفقرة كاملة؟
أبدا
الأباضي ابن المتعة لا يمكنه إلا أن يمشي في خط التدليس

تأملوا الفقرة كيف اختاروا ما يناسبهم وتركوا ما يهد بنيانهم ( الملون بالأحمر)[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://dc14.arabsh.com/i/02173/vlv7txrunn3b.jpg[/IMG]

[SIZE=6]اثابك الله ياصهيب ... [/SIZE]