حقيقة الاباضيه
 

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#990033]الإباضية [/COLOR][/SIZE][/CENTER]





[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]التعريف : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا خوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : أن عبد الله بن إباض يعتبر نفسه امتداداً للمحكمة الأولى من الخوارج ، كما يتفقون مع الخوارج في تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور . [/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]أبرز الشخصيات : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6]¨ مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]¨ يذكر الإباضية أن أبرز شخصياتهم جابر بن زيد (22-93ه‍) الذي يعد من أوائل المشتغلين بتدوين الحديث آخذاً العلم عن عبد الله بن عباس وعائشة و أنس بن مالك وعبد الله بن عمر وغيرهم من كبار الصحابة ، مع أن جابر قد تبرأ منهم . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]¨ أبو عبيدة مسلمة بن أبي كريمة : من أشهر تلاميذ جابر بن زيد ، وقد أصبح مرجع الإباضية بعده مشتهراً بلقب القفاف توفي في ولاية أبي جعفر المنصور 158ه‍ . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]¨ الربيع بن حبيب الفراهيدي الذي عاش في منتصف القرن الثاني للهجرة وينسبون له مسنداً خاصاً به مسند الربيع بن حبيب وهو مطبوع ومتداول . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]¨ من أئمتهم في الشمال الإفريقي أيام الدولة العباسية : الإمام الحارث بن تليد ، ثم أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري ، ثم أبو حاتم بعقوب بن حبيب ثم حاتم الملزوزي . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]¨ ومنهم الأئمة الذين تعاقبوا على الدولة الرستمية في تاهرت بالمغرب : عبد الرحمن ، عبد الوهاب ، أفلح ، أبو بكر ، أبو اليقظان ، أبو حاتم . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]¨ من علمائهم : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- سلمة ين سعد : قام بنشر مذهبهم في أفريقيا في أوائل القرن الثاني . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- ابن مقطير الجناوني : تلقى علومه في البصرة وعاد إلى موطنه في جبل نفوسه بليبيا ليسهم في نشر المذهب الإباضي . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- عبد الجبار بن قيس المرادي : كان قاضياً أيام إمامهم الحارث بن تليد . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- السمح أبو طالب : من علمائهم في النصف الثاني في القرن الثاني للهجرة ، كان وزيراً للإمام عبد الوهاب بن رستم ثم عاملاً له على جبل نفوسه ونواحيه بليبيا . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- أبو ذر أبان بن وسيم : من علمائهم في النصف الأول من القرن الثالث للهجرة ، وكان عاملاً للإمام أفلح بن عبد الوهاب على حيز طرابلس . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]أهم العقائد : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلاً مجازياً كالميزان والصراط . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· أفعال الإنسان خلق من الله واكتساب من الإنسان ، وهم بذلك يقفون موقفاً وسطاً بين القدرية والجبرية . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]· الناس في نظرهم ثلاثة أصناف : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- مؤمنون أوفياء بإيمانهم . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- مشركون واضحون في شركهم . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك . [/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6]· للدار وحكمها عند محدثي الإباضية صور متعددة ، ولكن محدثيهم يتفقون مع القدامى في أن دار مخالفيهم من أهل الإسلام هي دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار . وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· ينفون شرط القرشية في الإمام إذ أن كل مسلم صالح لها، إذا ما توفرت فيه الشروط، والإمام الذي ينحرف ينبغي خلعه وتولية غيره . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وعلى معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· الإمامة بالوصية باطلة في مذهبهم ، ولا يكون اختيار الإمام إلا عن طريق البيعة ، كما يجوز تعدد الأئمة في أكثر من مكان . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· لا يوجبون الخروج على الإمام الجائر ولا يمنعونه ، وإنما يجيزونه ، فإذا كانت الظروف مواتية والمضار فيه قليلة فإن هذا الجواز يميل إلى الوجوب ، وإذا كانت الظروف غير مواتية والمضار المتوقعة كثيرة والنتائج غير مؤكدة فإن هذا الجواز يميل إلى المنع . ومع كل هذا فإن الخروج لا يمنع في أي حال ، والشراء (أي الكتمان) مرغوب فيه على جميع الأحوال ما دام الحاكم ظالماً . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· يرون أن الجد للأب أولي بالحضانة من الجدة للأم خلافاً لأكثر المذاهب ، ويرون أن الجد يمنع الإخوة من الميراث بينما ترى بعض المذاهب الأخرى أن يقتسموا معه . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· لا يجوز لديهم أن يدعوا شخص لآخر بخير الجنة وما يتعلق بها إلا إذا كان مسلماً موفياً بدينه مستحقاً الولاية بسبب طاعته ، أما الدعاء بخير الدنيا وبما يحول الإنسان من أهل الدنيا إلى أهل الآخرة فهو جائزٌ لكل أحد من المسلمين تقاة وعصاة . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· لديهم نظام أسمه (حلقة العزابة) وهي هيئة محدودة العدد تمثل خيرة أهل البلد علماً وصلاحاً وتقوم بالإشراف الكامل على شؤون المجتمع الإباضي الدينية والتعليمية والإجتماعية والسياسية كما تمثل مجلس الشورى في زمن الظهور الدفاع ، أما في زمن الشراء والكتمان فإنها تقوم بعمل الإمام وتمثله في مهامه . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· لديهم منظمة اسمها (ايروان) تمثل المجلس الإستشاري المساعد للعزابة وهي القوة الثانية في البلد بعدها . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· يشكلون من بينهم لجاناً تقوم على جمع الزكاة وتوزيعها على الفقراء ، كما تمنع منعاً باتاً طلب الزكاة أو الإستجداء وما إلى ذلك من صور إنتظار العطاء . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]- انشق عن الإباضية عدد من الفرق التي اندثرت وهي : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- الحفصية : أصحاب حفص بن أبي المقدام . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- الحارثية : أصحاب الحارث الإباضي . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]- اليزيدية : أصحاب يزيد بن أنيسة : الذي زعم أن الله سيبعث رسولاً من العجم ، وينـزل عليه كتاباً من السماء ، ومن ثم ترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلم . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]الجذور العقائدية : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· الإباضيون يعتمدون على القرآن والسنة – مسند الربيع بن حبيب – والرأي والإجماع. [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· ولقد تأثروا بمذهب أهل الظاهر ، إذا أنهم يقفون عند بعض النصوص الدينية موقفاً حرفياً ويفسرونها تفسيراً ظاهرياً . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· وتأثروا كذلك بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· ولكن منهم من استند في كتاباته الفقهية إلى آراء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة دون تحامل. [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· ويعتبر كتاب النيل وشفاء العليل – الذي شرحه الشيخ محمد بن يوسف إطفيش المتوفي سنة 1332ه‍ - من أشهر مراجعهم . جمع فيه فقه المذهب الإباضي وعقائده . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0033cc]أماكن الانتشار : [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· كانت لهم صولة وجولة في جنوبي الجزيرة العربية حتى وصلوا إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة ، أما في الشمال الإفريقي فقد انتشر مذهبهم بين البربر وكانت لهم دولة عرفت باسم الدولة الرستمية وعاصمتها تاهرت . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· حكموا الشمال الإفريقي حكماً متصلاً مستقلاً زهاء مائة وثلاثين سنة حتى أزالهم الفاطميون (العبيديون) . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· قامت للإباضية دولة مستقلة في عُمان وتعاقب على الحكم فيها إلى العصر الحديث أئمة إباضيون . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]· من حواضرهم التاريخية جبل نفوسة بليبيا ، إذ كان معقلاً لهم ينشرون منه المذهب الإباضي ، ومنه يديرون شؤون الفرقة الإباضية . [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]ما زال لهم تواجد إلى وقتنا الحاضر في كل من عُمان بنسبة مرتفعة وليبيا وتونس والجزائر وفي واحات الصحراء الغربية وفي زنجبار التي ضمت إلى تانجانيقا تحت اسم تنـزانيا.[/SIZE][/CENTER]

[RIGHT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen] مذهب بااطل كباقي المذاهب البعيده كل البعد عن المنهج الصحيح لااسلام واهل السنه...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن الله سيعلي كلمااته وهذه الطائفه القليله لن يكون لها اي تأثير في اي مكااااان!! ولله الحمد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]باارك الله فيك يآآآآآآآآآسيف السنه الحق[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزااك اله خيرا وباارك في عملك وجهدك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT]

[quote=دره مكنونه;103390]
[RIGHT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]مذهب بااطل[/COLOR] كباقي [COLOR=red]المذاهب البعيده[/COLOR] كل البعد [COLOR=red]عن المنهج الصحيح لااسلام واهل السنه[/COLOR]...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن الله سيعلي كلمااته وهذه الطائفه القليله لن يكون لها اي تأثير في اي مكااااان!! ولله الحمد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]باارك الله فيك يآآآآآآآآآسيف السنه الحق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزااك اله خيرا وباارك في عملك وجهدك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/quote]

إتقي الله في نفسك

هل حصرتم الإسلام في فهمكم؟

[COLOR=red]باطل كباقي المذاهب[/COLOR] هنيئاً لكم ياأهل الفرقة الناجية

الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد واتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
الله يهدي المشركين وينور بصيرتهم الى طريق الحق ..
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

[quote=ابوضرغام;104128]إتقي الله في نفسك

هل حصرتم الإسلام في فهمكم؟

[COLOR=red]باطل كباقي المذاهب[/COLOR] هنيئاً لكم ياأهل الفرقة الناجية[/quote]
[CENTER][COLOR=red]الاسلام في فهمنا كتاب الله وسنته [/COLOR]
[COLOR=red]واذا كان لديك فهم اخر فلنا رد اخر عليك [/COLOR]
[COLOR=red]ونحمد الله على اننا اهل سنة نبينا محمد :ص: انهم هم اهل الفرقه الناجيه [/COLOR]
[COLOR=red][/COLOR]
[COLOR=red][/COLOR] [/CENTER]

[quote=ابوضرغام;104128]إتقي الله في نفسك

هل حصرتم الإسلام في فهمكم؟

[COLOR=red]باطل كباقي المذاهب[/COLOR] هنيئاً لكم ياأهل الفرقة الناجية[/quote]
[SIZE=6]وهل اتقاء الله سبحانة [/SIZE][SIZE=6]هو ان يقال مذهبكم صحيح ..[/SIZE]
[SIZE=6]ولو فرضنا انة صحيح من هم اهل الخطاء والضلال.. [/SIZE]
[SIZE=6]هداك الله ..[COLOR=red]هل حصرتم الاسلام في فهمكم[/COLOR] وكئنك بهذي الجملة اتيت باالمفيد ..[/SIZE]
بسم الله الرّحمن الرّحيم
[COLOR=darkgreen]وَالطُّورِ (1) وَكِتَاب مَسْطُور (2) فِي رَقٍّ مَنشُور(3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4)وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7)مَا لَهُ مِن دَافِع (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً (9)وَتَسِيرُ ا لْجِبَالُ سَيْراً (10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) ا لَّذِينَ هُمْ فِي خَوْض يَلْعَبُونَ (12)يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً (13) هذِهِ النَّارُ ا لَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (14)أَفَسِحْرٌ هذَا أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ (15) اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لاَ تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (16) إِنَّ ا لْمُتَّقِينَ فِي جَنَّات وَنَعِيم (17) .[/COLOR]
[COLOR=darkgreen][SIZE=6][COLOR=black]ما اعظم الله ذو العزة والجلال..[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]

[QUOTE=دره مكنونه;103390][RIGHT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen] مذهب بااطل كباقي المذاهب البعيده كل البعد عن المنهج الصحيح لااسلام واهل السنه...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن الله سيعلي كلمااته وهذه الطائفه القليله لن يكون لها اي تأثير في اي مكااااان!! ولله الحمد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]باارك الله فيك يآآآآآآآآآسيف السنه الحق[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزااك اله خيرا وباارك في عملك وجهدك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT][/QUOTE]

الموضوع بها مغالطات كثيرة ...لأن صاحبه لم يكن له حظ منه إلا النسخ واللصق التعصبي
وأنت يا درة مكنونة تحتاج إلى درة عمر الفاروق رضي الله عنه كي تكف حماقات ردودك
وكأنها ردود جاهزة ...حبيبي ليتك تقرأ ساعة في كتب الأباضية لتأخذ المعلومة من مصدرها
لا أن تتبع كبرائك هنا ،لأنهم أول من سيتبرأ منك،وساعة لات مندم

[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]أخي الفاضل هل لك أن تشرح لنا معنى كلمة خوارج من المنظور الديني؟؟[/COLOR][/FONT]

[quote=الجامع الصحيح;106556]الموضوع بها مغالطات كثيرة ...لأن صاحبه لم يكن له حظ منه إلا النسخ واللصق التعصبي
وأنت يا درة مكنونة تحتاج إلى درة عمر الفاروق رضي الله عنه كي تكف [SIZE=7][COLOR=red]حماقات ردودك[/COLOR][/SIZE]
وكأنها ردود جاهزة ...حبيبي ليتك تقرأ ساعة في كتب الأباضية لتأخذ المعلومة من مصدرها
لا أن تتبع كبرائك هنا ،لأنهم أول من سيتبرأ منك،وساعة لات مندم[/quote]
[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]ليتك تفعل بهذه النصيحه انت وتخبرني النتائج[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]وليتك تكون مؤدب كي لا نطبق عليك قوانين المنتدى وتصبح صاحب اللسان البزيئ [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]أخي سألتك سؤال وأتمنى أن تجبني عليه:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]ما معني الخوارج من المنظور الديني؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=الحق أقول;106613][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]أخي سألتك سؤال وأتمنى أن تجبني عليه:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]ما معني الخوارج من المنظور الديني؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]اسأل( ي) يا أباضي(ة) وافتخر ذي الخويصرة ستجد(ين) عنده الخبر اليقين[/COLOR][/SIZE]

ليس الإباضية خوارج فلماذا تلصقون علينا تهمة الخوارج.. أيها المسلمون..

[QUOTE=الصارم الزهراني;108246]ليس الإباضية خوارج فلماذا تلصقون علينا تهمة الخوارج.. أيها المسلمون..[/QUOTE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15193"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15193[/URL]

الصارم الزهرانى

اعد كتابة نواحك الذى تعتقد انه علمى

هنا
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15193[/URL]

فهذا هو موضوع الحوار الخاص عن كونكم من الخوارج فلا تجعل الحقائق تصدمك

شكرا لتفهمك

[quote=يعرب;108657]الصارم الزهرانى

اعد كتابة نواحك الذى تعتقد انه علمى

هنا
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15193[/URL]

فهذا هو موضوع الحوار الخاص عن كونكم من الخوارج فلا تجعل الحقائق تصدمك

شكرا لتفهمك[/quote]
إن شاء الله ..

[CENTER]شكرا لتفهمك[/CENTER]

الاباضيون هل يشتمون الصحابا و امهات المؤمنين مثل الشيعة ام لا؟
هل يشركون بالله ام لا؟
هل يجوز تكفيرهم ؟
تحياتي

[quote=محمودي محمد عبد الهادي;111457]الاباضيون هل يشتمون الصحابا و امهات المؤمنين مثل الشيعة ام لا؟
هل يشركون بالله ام لا؟
هل يجوز تكفيرهم ؟
تحياتي[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]اقرأ المواضيع المنزلة في القسم[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;111468][SIZE=5][COLOR=blue]اقرأ المواضيع المنزلة في القسم[/COLOR][/SIZE][/quote]
يا اخي انا وضعت اسئلة اتمنى ان اجد الاجابة داخل الموضوع
و وفق الله الجميع في الدفاع عن السنة

[quote=محمودي محمد عبد الهادي;111564]يا اخي انا وضعت اسئلة اتمنى ان اجد الاجابة داخل الموضوع
و وفق الله الجميع في الدفاع عن السنة[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]كان المفروض قليلا من الجهد لأن سؤالك يضيع علينا وقتا نحتاجه
والبحث ما كان يكلفك شيئا
تفضل تابع هذه تامواضيع من البداية[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14468[/URL]
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15086[/URL]
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14281[/URL]
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1362[/URL]

[SIZE=5][COLOR=Blue]هذا قليل من كثير
وإذا أردت أن تعرف الحقيقة كاملة فتفضل هنا[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://www.alabadyah.com/[/URL]

الف شكر لك اخي صهيب
انا متؤسف جدا لاني اتعبتك

[quote=محمودي محمد عبد الهادي;111581]الف شكر لك اخي صهيب
انا متؤسف جدا لاني اتعبتك[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]عزيزي لا مشكلة
المهم أن تعلم جيدا أن الأفاعي متربصة في الجزائر[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وما الأحداث الأخيرة إلا دليل[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
لا تنسى أن هؤلاء حفنة
فماذا لو كانوا كثرة؟[/COLOR][/SIZE]

يرفع للتذكير.

[FONT=Mudir MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]يــــــــــــــــــــــــــــــرفع[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=8584"]udsn hadj medالعضو [/URL]

المشاركه رقم واحد اقتبسها ورد علي ما فيها وانقضها

اما النسخ واللصق الدعايه لفرقتك الضاله غير مسموح

اى مشاركه لك نسخ ولصق ستحرر

[CENTER]الخوارج لا يختلفون عن الروافض فى الكذب والتدليس

المشاركات امامك اقتبسها وانقضها

اى مشاركه لك ليس بها نقض ستحرر

المظلوميات ليست هنا

فتحنا لها صفحه خاصه

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840[/url][/CENTER]

بالتوفيق
نسأل الله أن يرزقنا ألسنة صادقة
لانه ليس بمسلم من يكذب.

[quote=عبدالرحمن الإباضي;126041]بالتوفيق
نسأل الله أن يرزقنا ألسنة صادقة
لانه ليس بمسلم من يكذب.[/quote]

نسأل الله الهدايه لضال الامه

المشاركه رقم واحد امامك اقتبسها و رد على ماجاء فيها

السلام عليكم أعضاء هذا المنتدى
هذه أول مشاركة لي وأتمنى أن تقبلوني بصدر رحب
أنا إباضي المذهب
وعندي إستفسار بسيط حول فرق المذهب الإباضي
وهي الحفصيه واليزيديه والحارثيه
أريد الدليل من كتب المذهب الإباضي أن هذه الفرق منبثقه من المذهب
إسم الكتاب ورقم الصفحه؟

[quote=العماني;126546]السلام عليكم أعضاء هذا المنتدى
هذه أول مشاركة لي وأتمنى أن تقبلوني بصدر رحب
أنا إباضي المذهب
وعندي إستفسار بسيط حول فرق المذهب الإباضي
وهي الحفصيه واليزيديه والحارثيه
أريد الدليل من كتب المذهب الإباضي أن هذه الفرق منبثقه من المذهب
إسم الكتاب ورقم الصفحه؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بدأت بالخيبة من أولها
وهل كانت هناك كتب إباضية تؤرخ لتلك الفترة؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;126548][SIZE=5][COLOR=blue]بدأت بالخيبة من أولها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وهل كانت هناك كتب إباضية تؤرخ لتلك الفترة؟[/COLOR][/SIZE][/quote]
نعم يا عزيزي
عندنا مسند الإمام الربيع في القرن الثاني ولكن موضوعنا عن العقيده
هل سيكون النقاش بيني وبينك يا صهيب

[quote=العماني;126551]نعم يا عزيزي
عندنا مسند الإمام الربيع في القرن الثاني ولكن موضوعنا عن العقيده
هل سيكون النقاش بيني وبينك يا صهيب[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل سنعود للعبة القديمة مع أبناء دينك؟
هل نسيت سؤالك؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]أنا إباضي المذهب
وعندي إستفسار بسيط حول فرق المذهب الإباضي
وهي الحفصيه واليزيديه والحارثيه
أريد الدليل من كتب المذهب الإباضي أن هذه الفرق منبثقه من المذهب
إسم الكتاب ورقم الصفحه؟ [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فما دخل مسند الربيع أولا
وثانيا هل تستطيع أن تثبت أن مؤلفه وجد ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لا أٍيد ردك هنا
ولكن أثبت هنا بعد أن شتت أصحابك وهاجوا وماجوا[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14468[/URL]

[quote=صهيب;126556][SIZE=5][COLOR=blue]هل سنعود للعبة القديمة مع أبناء دينك؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل نسيت سؤالك؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]فما دخل مسند الربيع أولا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وثانيا هل تستطيع أن تثبت أن مؤلفه وجد ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا أٍيد ردك هنا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن أثبت هنا بعد أن شتت أصحابك وهاجوا وماجوا[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14468[/URL][/quote]
كنت أقصد موضوعنا بالفرق المنسوبة الى المذهب الإباضي
هل لك أن تجيبني عن هذا السؤال؟

[quote=العماني;126561]كنت أقصد موضوعنا بالفرق المنسوبة الى المذهب الإباضي
هل لك أن تجيبني عن هذا السؤال؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل أكتب برأس الدبوس حتى تشاهد الكتابة
سبق وأن أجبتك
ولكن لا لوم[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;126569][SIZE=5][COLOR=blue]هل أكتب برأس الدبوس حتى تشاهد الكتابة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]سبق وأن أجبتك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن لا لوم[/COLOR][/SIZE][/quote]
هل أعتبره هروب
أريد دليل من كتبنا
أعني كتب المذهب الإباضي

[quote=العماني;126575]هل أعتبره هروب
أريد دليل من كتبنا
أعني كتب المذهب الإباضي[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بدأت بالسخافة
وأي كتب؟
كتبكم لا تصلح للإثبات لأنكم لستم ثقة
وهذه قاعدة: شهادة الشخص لنفسه لا تقبل
والإباضية اشتهروا بالتقية
الإثبات يكون من أطراف أخرى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الشهادة تكون من الفرق المخالفة لهم: وليس بالضرورة أهل السنة بل هناك الأشعرية والرافضة وغيرهم[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;126579][SIZE=5][COLOR=blue]بدأت بالسخافة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وأي كتب؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كتبكم لا تصلح للإثبات لأنكم لستم ثقة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وهذه قاعدة: شهادة الشخص لنفسه لا تقبل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والإباضية اشتهروا بالتقية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]الإثبات يكون من أطراف أخرى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]الشهادة تكون من الفرق المخالفة لهم: وليس بالضرورة أهل السنة بل هناك الأشعرية والرافضة وغيرهم[/COLOR][/SIZE][/quote]
نحن مسلمين ويجب عليك أن تحترم مبادئ الحوار يا صهيب
يعني لو أحضرت لك مقالات عن مذهبكم وفيها قذف لمذهبكم من كتب الرافضه هل تأخذ بها؟ أرجو إجابتي
طيب هل تستطيع أن تثبت لي الشخصيات التي إنبثقت منها تلك الفرق حتى لو كانت من كتبكم؟

[quote=العماني;126582]نحن مسلمين ويجب عليك أن تحترم مبادئ الحوار يا صهيب
يعني لو أحضرت لك مقالات عن مذهبكم وفيها قذف لمذهبكم من كتب الرافضه هل تأخذ بها؟ أرجو إجابتي
طيب هل تستطيع أن تثبت لي الشخصيات التي إنبثقت منها تلك الفرق حتى لو كانت من كتبكم؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أنا احترمت مبدأ الحوار لكنكط لم تحترمه مطلقا
عندما تصر على أن أتيك من كتبكم ببيان عن الفرق التي ذكرت
هل تعتقد أن شيوخكم سيقرون بأنهم كانوا منهم؟
ألا ترى أنكم تتناقضون في جزئية بسيطة: مرة يعترف شيوخكم بالخوارج وأخرى يصرخزن أن لا علاقة لهم بكم
كيف سنصدق أناسا حقيقتهم
ما رأيك لو نتصفح ما قاله الأشعرية ( أبو الحسن الأشعري)والرافضة ( الشهرستاني)
فهؤلاء ليسوا من أهل السنة بل إنهم مثلكم ينكرون الرؤية والصفات[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وبهذا فهم أقرب إليكم عقيدة [/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;126587][SIZE=5][COLOR=blue]أنا احترمت مبدأ الحوار لكنكط لم تحترمه مطلقا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]عندما تصر على أن أتيك من كتبكم ببيان عن الفرق التي ذكرت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل تعتقد أن شيوخكم سيقرون بأنهم كانوا منهم؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ألا ترى أنكم تتناقضون في جزئية بسيطة: مرة يعترف شيوخكم بالخوارج وأخرى يصرخزن أن لا علاقة لهم بكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كيف سنصدق أناسا حقيقتهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ما رأيك لو نتصفح ما قاله الأشعرية ( أبو الحسن الأشعري)والرافضة ( الشهرستاني)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فهؤلاء ليسوا من أهل السنة بل إنهم مثلكم ينكرون الرؤية والصفات[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] وبهذا فهم أقرب إليكم عقيدة [/COLOR][/SIZE][/quote]
يا عزيزي
أنا أطلب منك أن تذكرلي الشخصيات كيف أنبثقت منها تلك الفرق حتى من أي عالم تشاء حتى إبن حزم والبغدادي
يا صهيب أنا لا أطلب منك المستحيل
الذي أطلبه فقط تذكر لي من تاريخ الاباضيه أن الشخصيات التي ذكرتموها موجوده إذكر لي مصدر واحد فقط
لا تذكر لي الفرقه وتذكر لي الأشخاص وبعد ذلك تنسبوها بدون وثائق أو أحداث تاريخيه
من تلك الفرقة الحارثيه
ومن تلك الفرقة اليزيديه
يجب أن تتأكد من النقل يا صهيب وأنصحك وأنصح نفسي
أنت عندما تنسب لأبيك هناك حدث تاريخي صار في حياتك من قصة أبينا أدم إلى قصة ولادتك ولكن الفرق المنسوبه وأصحابها لم يعرفها التاريخ
أرجو التعليق على كلامي

[quote=العماني;126854]يا عزيزي
أنا أطلب منك أن تذكرلي الشخصيات كيف أنبثقت منها تلك الفرق حتى من أي عالم تشاء حتى إبن حزم والبغدادي
يا صهيب أنا لا أطلب منك المستحيل
الذي أطلبه فقط تذكر لي من تاريخ الاباضيه أن الشخصيات التي ذكرتموها موجوده إذكر لي مصدر واحد فقط
لا تذكر لي الفرقه وتذكر لي الأشخاص وبعد ذلك تنسبوها بدون وثائق أو أحداث تاريخيه
من تلك الفرقة الحارثيه
ومن تلك الفرقة اليزيديه
يجب أن تتأكد من النقل يا صهيب وأنصحك وأنصح نفسي
أنت عندما تنسب لأبيك هناك حدث تاريخي صار في حياتك من قصة أبينا أدم إلى قصة ولادتك ولكن الفرق المنسوبه وأصحابها لم يعرفها التاريخ
أرجو التعليق على كلامي[/quote]
[QUOTE]لا تذكر لي الفرقه وتذكر لي الأشخاص وبعد ذلك تنسبوها بدون وثائق أو أحداث تاريخيه[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ألهذا الحد وصل بكم الجهل؟
هل تستطيع أن تعطنا وثيفة عن معركة النهروان أم نستقيها من روايات المؤرخين؟
فلم هذا التهريف الزائد؟
إما أن تقبل بما أرخ وتناقله القدماء في كتبهم أو تنسحب من الموضوع
وأنا بينت أنني لن أعتمد ما كتب أهل السنة حتى لا تدعي أنهم متحيزون
وإنما ما كتب المخالفون لأهل السنة من أشعرية ورافضة
لا استغرب المرة القادمة أن تشترط أن أثبتها من كتب الخليلي[/COLOR][/SIZE]