كوثر علا : أيهما تفضلين: اصبع الشيطان أم.......؟
 

[SIZE=5][COLOR=Blue]أمامك الوثيقتين فاختاري وأخبرينا أي الحالتين تفضلين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لما كنت سنية حسب ادعائك[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://alburhan.com/cd_download/shia_s/shia_s/images/145.jpg[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=Blue] لما أصبحت رافضية[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://img145.imageshack.us/img145/8645/rawafidhuq3.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]طوبى لك اص......[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]نرجو إخبارنا بالحقيقة : أيهما تفضلين؟[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6]ايها افضل برايكـــــــ وبالله الدي لا اله الاهو قولي الحقيقة[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]زواج المتعة ام زواج الاشهار الدي يحضره كل الخلق[/SIZE][/CENTER]

اسفة ممكن أن ابدي رايي لو سمحتم لي ؟

ربما تفهون الشيعة غلط وتعتبرون كل شيعية متزوجة زواج متعة مع انها جائزة عندنا
ولكن انا مثلا افضل الزواج العادي لا لاني اعيب زواج المتعة ولكنني لست بارملة ولا مطلقة لالجا الى هذا الزواج.

[CENTER][SIZE=6]لنفترض انك تفضلين زواج الاشهار[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]اليس افضل واشرف واعف لأنه يدوم الى مشاءالله من العمر[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]ام انك تفضلين زواج المتعة الدي هو ليلة واحدة او يوم او اسبوع[/SIZE][/CENTER]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6]اعوذ بالله ..منك. احترمي نفسك قبل القارئ ..اذا كان هذا الطبع محبب لك فخلية بينك وبين الفاسق الى معك.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6]فإنّ إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط ) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال : "[COLOR=darkgreen] ملعون من أتى امرأة في دبرها[/COLOR] " [COLOR=darkgreen]رواه [/COLOR][COLOR=darkgreen]الإمام أحمد[/COLOR] 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى [COLOR=darkgreen]حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل[/COLOR][COLOR=darkgreen] على محمد[/COLOR] " [COLOR=darkgreen]رواه الترمذي[/COLOR] برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع 5918 . ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته[COLOR=darkgreen] كيف شاء[/COLOR] من الأمام والخلف ما دام في [COLOR=darkgreen]موضع الولد[/COLOR] ولا يخفى [COLOR=red]أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد[/COLOR] . [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Mudir MT][SIZE=6]ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله . ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى : [COLOR=red]وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء[/COLOR] .. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ، فما الظن بالحُشّ الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فللمرأة حق على الزوج في الوطء ، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها ، ولا يقضي وطرها ، ولا يُحصّل مقصودها . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضا :[COLOR=red] فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ، ولم يخلق له[/COLOR] ، وإنما الذي هيئ له الفرج ، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعاً . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : [COLOR=red]فإن ذلك مضر بالرجل ، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء[/COLOR] ، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه ، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : يضر من وجه آخر ، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات .. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وأيضاً : فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به . انتهى مختصرا من كلامه رحمه الله روضة المحبين 4/257 - 264 [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]وللمزيد يراجع سؤال رقم 6792 [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]أسأل الله تعالى أن يرزقنا جميعا الفقه في دينه والوقوف عند حدوده وتعظيم حرماته إنه سميع مجيب . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkred]عموما.. اتمنى التاهيل الكامل لما قبل هذي الامور لانها تدخل فاعلها النار ولا تدخل منكرها ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000]تآسيس من جديد لدينك .. بعدها تحدثي عن هذي الامور المرمة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT]

اخي مالقصد من كلامك هل تظن انك تعيرني بزواج المتعة ام ماذا وهل الشيعة لديهم فقط زواج المتعة
هناك مواضيع اهم

لو سمحتم لي اخوتي لو سمحتم هل هكذا الحوار هل هكذا يكون الانتصار للسنة برايكم ؟؟؟
عجباً ما ارى و الله

[CENTER][SIZE=6]انا لا اعيرك بل اني اسالك فقط ايهما افضل فقط ؟؟؟؟[/SIZE][/CENTER]

[IMG]http://img175.imageshack.us/img175/9868/allahxa2.gif[/IMG]

سبحان الله من هكذا سؤال ؟

[CENTER]رجاء اجيبي فقط وساقول لك ما اريد[/CENTER]

[quote=كوثر علا;105795]اخي مالقصد من كلامك هل تظن انك تعيرني بزواج المتعة ام ماذا وهل الشيعة لديهم فقط زواج المتعة
هناك مواضيع اهم[/quote]
[SIZE=6][COLOR=red]لماذا لم تقولي هذا الكلام ..رحتي تركضين تاتين بروايات ملفقة مزورة وتنسبينها في غير من هم لها ..[/COLOR][/SIZE]

و انا مع كوثر بقولها هناك مواضيع اهم و اعتقد جازمة انها محقة 100% بما قالته و لا اعلم لماذا ينحى الحوار هذا المنحى

[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]نحن نريد تصحيح الأخطاء من جدورها....[/SIZE]

لا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل

الحوار احسن شيء وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة تدنى حال الامة

الاخ السيف المضيء تصحيح الاخطاء من جذورها يكون بادئ ي بدء من كتاب الله الست معي اخي ان ما قال انه محرف فقد كفر بما انزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ لماذا لا ينطلق الحوار من الاساس .
اتمنى ان لا يكون تدخلي سيء
تقبل مروري اختك في الله روزا

[SIZE=6]لم تجيب بعد عن سؤالي وطالما معك في الحوار الزمك بالمادة الا تتركيني حتى يقضي الله بيني وبينك واكرر اجيبي عن سؤالي ايمهما افضل[/SIZE]

[SIZE=6]قال الرسول صلى الله عليه وسلم [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff](من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)[/COLOR] متفق عليه
وقال:
[COLOR=blue](كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع)[/COLOR] صحيح مسلم

[/SIZE]

اسفة للتدخل هنا اخي السيف المضيء و انا انسحب و افسح لك المجال بارك الله بك و جعل عملك خالصا لوجهه الكريم

:بس:
[COLOR="red"][SIZE="5"] العضو كوثر علاء

إنذار

تباكيت وتظلمت أننا نحذف مشاركاتك

التجأت إلى القص واللصق وخالفت قوانين المنتدى : المادة12[/SIZE][/COLOR]

[quote=السيف المضيئ;105820][SIZE=6]لم تجيب بعد عن سؤالي وطالما معك في الحوار الزمك بالمادة الا تتركيني حتى يقضي الله بيني وبينك واكرر اجيبي عن سؤالي ايمهما افضل[/SIZE][/quote]

[COLOR=red]هذا هو اسلوبهم يرمون بالاحاديث الضعيفه والملفقه ولا جيبونك على اي شئ ويهربون ههههههههه والله ماعمري شفت ردا لآي سؤااااال في اي موضوع لهم باي قناه واي منتدى فقط الهروب بعد ما جيبووون الكذب[/COLOR]

اولا اخي اسمي كوثر علا
واذا كنتم تريدون حذفي من المنتدى احذفوني ان شئت الان
لانني لم اجد فيه الا الشتم والسب
الحمد لله رب العالمين

نتمنى ان تكوني صادقة

كوثر علا والله اسمك حلوووووووووووووو

انا لست مشرفا كي احدفك انا محاور عادي.....اريد الصلاح للأمة ولم تجيبي سؤالي بعد

عن اي سؤال اكتب السؤال كاملا اعد السؤال

[SIZE=6]حسنا يا كوثر علااااااااا......والله اسمك حلووووووووووووو[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]ايهما تفضلين زواج الاشهار الدي يحضره الناس والخلق ويباركه الله ومنه ترزقين درية طيبة[/SIZE]
[SIZE=6]تربيها في طاعة الله وسوله يدوم الى ماشاء الله من العمر.....[/SIZE]
[SIZE=6]ام انك تفضلين زواج المتعة الدي لا يحضره احد ويدوم يوم او ثلاث اواسبوع ثم لشخص آخر وآخر وهكد الى ما شاء الله من العمر حتى تشهر سيرتك بين الشبابا واجيبي هده المرة[/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] أٍرجو من الإخوة عدم تشتيت الموضوع ومجاراة الرافضية في تفاهات لا مبرر لها

العضوة كوثر
لا أحب التهريج ولا الرقص
أبحث عن ردود علمية: إذا كنت عاجزة توكلي واستريحي
ادعيت أنك استبصرت جديدا ( لا نصدقك ونعرف أنك كاذبة ولكن كلامك خاص بك والكلام (( بلاش فلوس))
لكن ماكان يهمني هنا هو أنك كنت سنية ( باعترافك)

مراجعكم يقولون أنك عندما ولدت وأنت سنية ( الوثيقة أمامك ولا نتكلم من جيوبنا) : الشيطان أدخل اصبعه في ...... وجعل منك فاجرة. أليس هذا موجود في الوثيقة؟
إلى هنا وأنت سنية فتعتبرين عند الرافضة فاجرة

الآن ادعيت أنك استبصرت

وهنا من حقنا أن نسألك : أيهما أفضل؟
اصبع الشيطان أم الذي في الوثيقة الثانية
هل جئنا بشيء من عندنا أم هذا ما يقوله مراجعكم ( السيستاني)
ومع ذلك مازال سؤال آخر
كنت فاجرة وكتب عليك بالفجور لما ولدت إلى اليوم الذي استبصرت فيه
كيف طهرك الروافض من الفجور الذي كنت عليه ( لا تنسي فاجرة بمعنى زانية)
أم تضاعفت الصفة وأصبح الفجور مهنة حسب الفتوى التالية؟[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://dc07.arabsh.com/i/01363/e6wfwj61fxwc.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
إذا كنت عاجزة عن الرد فلا تردي أفضل لك وابق على فجورك الجديد[/COLOR][/SIZE]

قلت لك انا افضل زواج الاشهار العادي لانني عزباء ام المطلقة و الارملة هي التي تتزوج زواج متعة

مع انني لا اعيبه وهو جائز وشرعي

[quote=كوثر علا;105852]قلت لك انا افضل زواج الاشهار العادي لانني عزباء ام المطلقة و الارملة هي التي تتزوج زواج متعة

مع انني لا اعيبه وهو جائز وشرعي[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل قرأت ردي يا كوثر؟

سيكون لي رد على كلامك هذا لأنه يدل على أنك إما كذابة أو جاهلة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
أرجو من الإخوة إعطائي فرصة مع هذه العضوة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] حتى لا تجد فرصة للف والدوران[/COLOR][/SIZE]

ما دمت لا تصدقني في قولي انني سنية مستبصرة فكيف تسالني فهل ستضمن انني لن اكذب عليك
لن اجيب من يكذبني

[quote=كوثر علا;105857]ما دمت لا تصدقني في قولي انني سنية مستبصرة فكيف تسالني فهل ستضمن انني لن اكذب عليك
لن اجيب من يكذبني[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لا يهمني أمرك: كوني من تكوني
أنا بنيت موضوعي على حالتين وأريد الرد
كوني ما تريدين
المهم: الرد العلمي على الحالتين وبدقة وبدون تهريج[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6]انا لم اكدبك بل انا تابعت موضعك مند البداية انت شعية او بالاحرى كنت سنية ثم تشيعتي[/SIZE]
[SIZE=6]ثم يا حلووووووووووووووووو لم تجيبي على سؤالي بعد[/SIZE]

لقد اجيتك ربما لم نر الرد فقط
قلت لك انا افضل زواج الاشهار العادي لانني عزباء ام المطلقة و الارملة هي التي تتزوج زواج متعة

مع انني لا اعيبه وهو جائز وشرعي
[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/misc/progress.gif[/IMG] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=105852"][/URL]

حسنا اتينا الى بيت القصيد زواج الاشهار هو الافضل وهدا هو زواج السنة الدي حلله الله وليس زواج المتعة الفاسد الدي حلله علمائكم او بالأحرى مهرجينكم ومادمو هم اخطؤ في الزواج ومسائل كثيرة هل مازلت تاخدين برأئيهم وهم خطا

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] الأخ السيف رجاء
اتركني أتم ما طرحت
أين هذا الذي تتحدثون عنه من موضوعي؟
لم كل هذا التشتيت؟
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][CENTER]متابع شيخي صهيب..[/CENTER][/FONT][/CENTER][/SIZE]

نعم انا اعترف بزواج المتعة

[CENTER]لم يعد عندي ما اقول انتهى حديثي معك
ارجو من الله ان يهديك للصواب[/CENTER]

ان شاء الله لنا ولك