رسالة من عمان
 

[FONT=Arial]بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صحبه ومن والاه...[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]أخوكم من عمان يسلم عليكم و يتمنى لكم الخير و حسن الخاتمة.... و بعد،،،،[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]فمن خلال تصفحي لموقعكم الموقر لاحظت بعض الملاحظات على أراء المشاركين فيها و لي رأي ببعضها أسرده فيما يلي....[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]أنا شاب عماني ولدت في بيئة و لله الحمد ملتزمة و تربة صالحة.... و صدقا لم أعرف أني إباضي إلا عندما وصلت المستوى الجامعي... حيث كنا نصلي صلاة جماعة فطلب مني أن أبدأ بإقامة الصلاة.... فأفردت الإقامة على عكس معظم الإباضية فسألني الإمام و كان مالكي المذهب هل أنت إباضي أم مالكي... فقلت له و ما الفرق ... قال أفردت الإقامة مثل الموالك... من يومها عرفت أن هناك إباضية و موالك و الأحناف و غيرها... [/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]نعم ذهبت إلى المنزل و أنا لا أعرف الجواب .... و عندما قابلت أقاربي سألتهم ما مذهبكم فرد علي البعض بأنهم إباضية و آخرون شافعية و أخوالي في بيت واحد أحدهم إباضي و الأخر شافعي....[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]نعم حينها أدركت أن هناك فرقا... أخذت بعدها بالقراءة و دخلت بعض المواقع الالكترونية و صعقت بما سمعت عن الإباضية...[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]و عندما قرأت سألت عن من يتحدث هولاء..... يقولون الإباضية يكفرون مخالفيهم و أقول حسبي الله ونعم الوكيل....[/FONT]
[FONT=Arial]أو كل ما وجد في الكتب يعمم.... يا أخواني هداني الله و إياكم...[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]لا تنجروا خلف الفتن و تصدقوا ما تريدون... فانا و الله لا نكفر أخواننا في الدين و لا نقول عنهم إلا خيرا..[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]حتى أن البعض في هذه المنتديات قال الإباضية لا يترضون على الإمام علي... و والله إنا لنحب عليا و نحب من يحبه ولم نجلب و لم نربى إلا على حب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. و للشيخ أحمد الخليلي مفتي عمان رأي في علي حيث يقول: إن تعرضنا لمسألة فقهية ووجدنا أن جمع من الصحابة لهم رأي و للأمام علي رأي أخر فنرجح رأي الإمام لعلمه و فقهه رضوان الله عليه.[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]أحد شيوخ المملكة قال أن هناك مساجد للإباضية و أخرى لأهل السنة !!!! و الله إن هذا ليس من الصدق في شي فمساجدنا يصلي بها السني و الاباضي و لا فرق... نعم نقر بأن أخواننا الشيعة لهم مساجدهم الخاصة أما الإباضية و أهل السنة فلا... [/FONT]
[FONT=Arial]هناك مساجد يؤمها أئمة مصريون أو باكستانيون و جميع المصلين بها أو جلهم من الإباضية..[/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[FONT=Arial]أرجو من الجميع ألا ينجر خلف كل ما يسمعه من غث وسمين فنحن لا تكدرنا المذهبية و لله الحمد،، فلا تنفثوا سمومكم جهلا و من غير قصد (على ما أحتسب)،،، فنحن ولله الحمد بخير....[/FONT]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل لديك أنشودة أخرى ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] أما قرأت للدعي مناضل : كيف يدعي أنكم أهل الحق دون غيركم وهو في الضلال إلى أذنيه[/COLOR][/SIZE]: [SIZE=6][COLOR=Red]أخذته العزة بالإثم[/COLOR][/SIZE]

أولا : الكاتب يعبر عن ما كتبه و هي وجهة نظر شخصية لا تعمم....[align=justify]

ثانيا: لو أحببنا أن نصطاد في الماء العكر لوجدنا من كتاب أهل السنة و مفكريهم ما يندو له الجبين.... و البعض منهم من تناول الفتنة قد نال من الصحابة أنفسهم...
و هل نستطيع ان نقول أن أهل السنة يقولون عن الصحابي الجليل عمرو بن العاص بأنه أخبث شخصية في التاريخ (حاشاه) و ذلك لأن واحد من أهل السنة قال ذلك و هو المخرج التافه أسامة أنور عكاشة...
أو أن نعمم ما قاله شهيد الأمة الشيخ الجليل سيد قطب عن سيدنا عثمان و نعممه على أهل السنة و لا نقول ذلك رأي شخصي..
نعم.... أنظر للعموم هداني الله و اياك.... و لا تنظر للشواذ (و هنا لا أقصد شهيد الأمة سيد قطب).
أخي.... كل من تعمق في المسائل الخلافية سيجد ما يعجبه و ما لا يعجبه.
و لو أراد أحد الاباضية تأليف كتاب عن تهجم بعض أهل السنة على الصحابة الكرام لما أعياه ذلك و لوجد ما بعد ذلك يعممه على أهل السنة.
أنزل للشارع العماني و اسال الناس عن رأيهم في الامام علي و سيدنا طلحة و سيدنا الزبير و غيرهم... أنظر مواقف الشباب ممن تطاول على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها... اني لأجد بعض الشباب و عيونهم ملئى بالدموع حزنا و جزعا على أم المؤمنين ثم يأتي أحدكم و يقول ان الاباضية لا يحبون أم المؤمنين والدليل لأن فلانا قال كذا و كذا.... هداني الله و اياكم.. و أذكرك ان عمان بخير
[RIGHT][/align][/RIGHT]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]و هل نستطيع ان نقول أن أهل السنة يقولون عن الصحابي الجليل عمرو بن العاص بأنه أخبث شخصية في التاريخ (حاشاه) و ذلك لأن واحد من أهل السنة قال ذلك و هو المخرج التافه أسامة أنور عكاشة...[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ومتى كان أنور عكاشة من أهل السنة؟
وهل كل زنديق أو ملحد أو ليبيرالي أو شيوعي أو رافضي يقيم مع أهل السنة يحسب عليهم؟
وهل هذا الكلام لم تقولوه عن الصحابة؟

عبد الله بن إباض في كتابه لعبد الملك عن معاوية ويزيد وعثمان كما يرويه صاحب «كشف الغمة»: «فإنَّا نُشهد الله وملائكتَه أنَّا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا، نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا متنا، ونبعث عليه إذا بعثنا، نحاسب بذلك عند الله».
واقرا تعليق الخليلي على كتاب العقود الفضية [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][B]ل[/B][B]لشيخ سالم بن حمد الحارثي [/B]الذي أثار هذه المسائل وكيف امتدح الأمر

واقرأ كتاب «كشف الغمة الجامع لأخبار الأُمَّة»كيف يشتم الحسن والحسين رضي الله عنهما، ويوجب البراءة منهما بسبب ولايتهما لأبيهما على ظلمه وغشمه -كما يزعم- كذلك بسبب قتلهما عبد الرحمن بن ملجم، وتسليمهما الإمامة لمعاوية رضي الله عنه.
وكذلك من طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وغيرهما وأوجب الورجلاني لهم النار"- انظر «كشف الغمة»: "ص 304"، «الدليل لأهل العقول»: "ص 28"".[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] واعلم أن آراءك الشخصية لا تعنينا[/COLOR][/SIZE]

و ما بالك بما قاله سيد قطب رحمه الله عن سيدنا عثمان في كتابه العدالة الاجتماعية في الاسلام.

ثم أنظر الى كتاب معاوية للعقاد، و كتب الأدباء العرب ككتاب الفتنة الكبرى و كتاب الشيخين طه حسين ... و مراجع الكتاب هؤلاء هي أمهات الكتب في التاريخ ككتب الطبري و ابن كثير و ابن الأثير.... ولو أردت أن أستخرج لك الروايات المروية ضد الصحابة الكرام لما أعياني ذلك... لكن المقام ليس المقام و الزمان هو المناسب...اقرأ مثلا كتاب الكامل في التاريخ الجزء الثاني لأبن الأثير..... فقط أردت أن أوضح للذين أعماهم التعصب المقيت و الجهل و الصيد في الماء العكر حالنا أهل عمان بخير.... و أرجو منك أخي أن تتركوا عمان و أهلها و لا تفسدوا و تفرقوا بين الأخوان و الأهل كما نجح البعض في تفريقهم في العراق و لبنان و البحرين و غيرها....

هذا بعضه:
1- أما معاوية فقال عن شورى عمر فيما بعد
(لم يشتت بين المسلمين ولا فرق أهواءهم ولا خالف بينهم إلا الشورى التي جعلها عمر الى ستة نفر) (العقد الفريد:4|281)
2-وعاش عبدالرحمن بن عوف لم يكلم عثمان أبداً حتى مات (العقد الفريد: 4|280)
3- يا بني أمية تلقفوها تلقف الكرة، فو الذي يحلف به أبو سفيان مازلت أرجوها لكم، ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة)(المسعودي، مروج الذهب 2/230).
4- قالت نائلة زوجة سيدنا عثمان لعثمان: (فإنك متى أطعت مروان قتلك، ومروان ليس له عند الله قدر ولا هيبة ولا محبة)
(تاريخ الطبري ج 3 ص 296، البداية والنهاية ج 7 ص 172).
5-قالت أم المؤمنين:(اقتلوا نعثلاً فقد كفر) (تاريخ الطبري ج 5 ص 172، تاريخ ابن الأثير، ابن سعد: الطبقات الكبرى3/66).

من هذه المقتطفات لا أدعي أن ما قيل حق و لكن أقول حتى علماء أهل السنة متى ما خاضوا في هذه المخاضة فلا شك سيخطئون... و نحن نجل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين... فالأولى هو ترك الكلام في المواضيع الخلافية و الأتفاق على ما اتفقنا عليه و ليعذر بعضنا بعضا فيما أختلفنا فيه.

, في هذه المناسبة لا يسعني الا أن أذكر الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي التي أمست الأمة في أمس الحاجة لأمثاله حفظه الله ... هو و من سار على دربه من دعاة التقريب و كفانا فرقة وضياعا...

و تأكيدا على ما قد قيل.... فان الغرب (و هم ليسوا قدوتنا و لا شك) .... قد فرحوا بتخاذلنا و اختلافنا و جدلنا البيزنطي الذي جعلت الأمم تسبقنا و لا أدري أفي العمر بقية للحاق بالركب... و الغريب أن سبب قوة الغرب و هو (التعددية) هو ذاته سبب ذلنا و خضوعنا و انكسارنا... أذكر هنا ما قاله جارودي الفرنسي المسلم/ سبب ضعف المسلمسن هو عدم القبول بالأخر و فهم التعددية التي تثري و تقوي... و كنت أتمنى أن يكون هارون الرشيد هنا بيننا / من كان في بلاطه؟ و من هم حاشيته و مجالسيه.... عندها قد تعرف أنت و سواك جمال التعددية و اثراء العقل...

و أعذرني أخي على الاطالة.....

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] الحمد لله الذي دفعك لتفضح نفسك وتنزع التقية وتكشف عن معتقدك الخبيث
1 - هل تستشهد علينا بكتب الأدب أم بالرافضي المسعودي؟
2 - الطبري يفضحك ويبين خبث معدنك
فالطبري أعلن ان ما نقله في كتاب تاريخه لا قيمة له علمية وإنما هو جمع لأي خبر وقعت عليه يده دون تمحيص[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://img166.imageshack.us/img166/4646/tabarrc2.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فعلا تزداد قناعتنا بفساد عقائد الأباضية وبنفاق أتباعها وتلبسهم بالتقية
كان قبل لحظة يذكرني بالآخرة
والآن بدا يسلك سلوك الروافض وينزل المتهالك من الأخبار ( حتى أنه لجا إلى كتب ألأدب)[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;107139]:بس:
[SIZE=5][COLOR=blue]الحمد لله الذي دفعك لتفضح نفسك وتنزع التقية وتكشف عن معتقدك الخبيث[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]1 - هل تستشهد علينا بكتب الأدب أم بالرافضي المسعودي؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]2 - الطبري يفضحك ويبين خبث معدنك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فالطبري أعلن ان ما نقله في كتاب تاريخه لا قيمة له علمية وإنما هو جمع لأي خبر وقعت عليه يده دون تمحيص[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://img166.imageshack.us/img166/4646/tabarrc2.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=blue]فعلا تزداد قناعتنا بفساد عقائد الأباضية وبنفاق أتباعها وتلبسهم بالتقية[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كان قبل لحظة يذكرني بالآخرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والآن بدا يسلك سلوك الروافض وينزل المتهالك من الأخبار ( حتى أنه لجا إلى كتب ألأدب)[/COLOR][/SIZE][/quote]

ربما أخي صهيب هداك الله عندك عسر فهم ..... عموما كما أسلفت أنا لم أذكر ما ذكرت تصديقا لكلامهم بل لاثبات أن الكتب تعج بالغث و السمين ... و الطيب و الصالح..

لكن ربما أخي أنت لديك نية مبيتة لاثبات حقيقة ما و ليس للفائدة العامة... عموما الله عز و جل هو الأعلم بما في القلوب.... لكني أقول الشهادتين و هي تكفيني .... و أقول حسبي الله و نعم الوكيل في كل من أراد لهذه الأمة الويل و الثبور... هداك الله.....

:بس:
الأستاذ الحوسنى
أهلاً وسهلاً ومرحباً بك فى منتدى أنصار السنة.
:تح:
اعلم يرحمك الله أننا هنا وقفنا لندافع عن الدين الذى دافعت عنه أنت فى المشاركة الأولى. ولكن ماذا يكون الحال عندما تجد أن هناك من أهل هذه القبلة من يخالف ها الدين الصحيح ؟؟ هل تتركه وشأنه يجرح فى دينك ويهدم معتقدك. أم أنك ستقوم تبين للناس؟!
قال تعالى : :(: وما كانو المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون :):
كونك لا تعلم مفردات منهجك الإباضى فهذا له دلائل أولها أنك منفصل عنه كما أن عدداً من أبناء السنة منفصلون عن منهجهم ، فترى هؤلاء وهؤلاء يدعون إلى التقارب مع فرق مخالفة لصحيح الدين بدعوى نبذ الفرقة والاختلاف!!
وهنا دعنى أسألك : أيهما أفضل .... أن نفترق إلى الحق أم نجتمع على الباطل؟؟!!!
قال تعالى : :(: وأعتزلكم وما تعبدون من دون الله :): وقال تعالى :(: فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا :):
الأمر الثانى فى كونك لم تعلم مفردات مذهبك هو دليل على بطلان ما عليه قومك. فأنت كنت على فطرة صحيحة عندما كنت بعيداً عن هذا المذهب ، ولما تعرفت عليه استنكرت منه أموراً. وهذا دليل إيجابى لكونك على الفطرة السليمة وهذه نحييك عليها ، ودليل سلبى على خطأ مذهب قومك!!!
أما عن التشاب اتلذى زعمت بين المذهب الإباضى والمذهب الشافعى فهذا خلط غير مقبول فالمذهب افباضى مذهب عقائدى له أقوال فى الدين تخالف صريح القرآن وصحيح السنة ، مثل نكران رؤية الله فى الآخرة ، وقد وردت فيه أدلة دامغة كثيرة لا تنكر ، والقول بخلق القرآن وهذه قول الجهمية والمعتزلة الذين نفوا صفات البارى سبحانه وتعالى ، وكلاهما أتى بقوله من كتب الفلسفة اليونانية الشركية الوثنية ، ولما يأتوا بها من كتب المسلمين!!!

أما المذهب الشافعى فهو مذهبفقهى على منهج أهل السنة والجماعة ، والإمام الشافعى رحمه الله وتلاميذه لم يكونوا على تلك العقيدة التى يؤمن بها قومك!!!!!

نحن نكن كل حب وتقدير واحترام وإجلال لأهل عمان ، ولكن حبنا لديننا أجل وأعظم.

[quote=الحوسني;107102]
أولا : [COLOR=red]الكاتب[/COLOR] يعبر عن ما كتبه و هي وجهة نظر شخصية لا تعمم....[align=justify]
[/align][/quote]
أراك قد أعليت من قدره بهذه الكلمة ( الكاتب ) وكان الأولى بك أن تسميه ( المتهافت ) والحمد لله أن قد خطؤه بعض العقلاء من قومك!!

[quote=الحوسني;107102]
ثانيا: لو أحببنا أن نصطاد في الماء العكر لوجدنا من كتاب أهل السنة و مفكريهم ما يندو له الجبين.... و البعض منهم من تناول الفتنة قد نال من الصحابة أنفسهم...
[/align][/quote]
يا أخ نحن لا نعرف الحق بالرجال ولكن نعرف الحق فنعرف أهلا ، وهؤلاء أنتم وهم أمامنا فى كفة واحدة ، وانظر إلى مواضيع المنتدى ستجد هناك قسم بالكامل اسمه قسم ( كشف الشخصيات ) كل ما فيه انتقادات لأناس كانوا يوما ما يحسبون علينا وعلى السنة بل وعلى الإسلام. انتقدنا : طه حسين وأحمد صبحى منصور وجمال البنا وأبا زيد وذاك التالف صاحب المسلسلات وذاك الهالك إبراهيم عيسى ، كل هؤلاء لم نخشى فى الله لومة لائم ، بل الأشد من كل هذا أن انتقدنا شيخ الأزهر السابق / محمد سيد طنطاوى وانتقدنا شيخ الأزهر الحالى أحمد الطيب ، وانتقدنا المفتى على جمعة ، لما وجدنا مخالفات من هؤلاء للدين الصحيح!!!
ولكن السؤال هل أنت يا من تزعم الرصانة والاعتدال ، هل عندك الجرؤة والقدرة على أن تنتقد مفتيكم أحمدج بن حمد الخليلى الذى كفر سيدنا عثمان بن عفان ، مسايراً فى ذلك نهج سلفه الخوارج؟؟؟

هذا سؤال يحتاج منك لوقفة أكثر من إجابة؟؟!!

[quote=الحوسني;107102]
و هل نستطيع ان نقول أن أهل السنة يقولون عن الصحابي الجليل عمرو بن العاص بأنه أخبث شخصية في التاريخ (حاشاه) و ذلك لأن واحد من أهل السنة قال ذلك و هو المخرج التافه أسامة أنور عكاشة...
[/align][/quote]
انتقدناه وفسقناه وبدعناه فى كل محفل ولا نزال. وأنت عندنا خير منه!!
ورغم ما فلعه هذا العكاشة فإنه قل مما فعلتموه أنتم فأنتم تعديتم بوصف الكفر على عثمان وعثمان أفضل من عمرو ، بيتنما هو لم يصف عمراً بالكفر كما وصفتم أنتم عثمان!!! فتعجب.
[quote=الحوسني;107102]
أو أن نعمم ما قاله شهيد الأمة الشيخ الجليل سيد قطب عن سيدنا عثمان و نعممه على أهل السنة و لا نقول ذلك رأي شخصي..
[/align][/quote]
من قال أنه شهيد الأمة!!!؟؟ ونحن نعتبره من الخوارج أصلاً!!!
ما وصفه بهذا إلا مجموعة من أهل البدع وهم جماعة افخوان المسلمين المحظورة !!
وكيف نسميه شهيداً وقد نهى النبى :ص: أن يقال فلان شهيد!!!!
وقد كان الإخوان كل يوم صباح مساء يطلقون على كل منتحر لقب الشهيد ، حتى عرفناهم وبينا لهم ، والآن أنت نفسك تشهد أنك ما عدت تسمع منهم هذا اللفظ ، أو على الأقل غيروه إلى ( الشهيد بإذن الله )!!!
فانظر ما للعلم من أيادٍ بيضاء.
والذى يثير العجب أننا نجد مخالفينا لا يعلمون المعنى الحقيقيى لمنهج أهل السنة والجماعة ويصفوننا بالمشهور من أوصاف بعض أهل البدع الذين يعيشون معنا فى نفس الديار.
يا أخى العقيدة ليست مساحة جغرافية ولا ميراث ولافئة دون فئة!!!

[quote=الحوسني;107102]
أخي.... كل من تعمق في المسائل الخلافية سيجد ما يعجبه و ما لا يعجبه.
[/align][/quote]
نعم ولكن الحق الذى من عند الله واحد ولا يتعدد وهو هدفنا وموضع بحثنا : (: وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله :): تأمل ( هذا ) يعنى واحد وليس متعدد ونحن نبحث عن هذا الدين الواحد. ولا نبحث عن جماعات متفرقة مشتتة.

[quote=الحوسني;107102]
و لو أراد أحد الاباضية تأليف كتاب عن تهجم بعض أهل السنة على الصحابة الكرام لما أعياه ذلك و لوجد ما بعد ذلك يعممه على أهل السنة.
[/quote]
قد كفيناكم المؤونة وجرحنا كل من جرح فى أعلامنا سواء من ديارنا أو من خارجها. فنحن لا ندافع عن مساحة جغافية بمن فيها ، ولكننا ندافع عن دين ومن يعتنقه. يا اخى العبرة بالاعتقاد.

[quote=الحوسني;107102]
أنزل للشارع العماني و اسال الناس عن رأيهم في الامام علي و سيدنا طلحة و سيدنا الزبير و غيرهم... أنظر مواقف الشباب ممن تطاول على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها... اني لأجد بعض الشباب و عيونهم ملئى بالدموع حزنا و جزعا على أم المؤمنين [/quote]
طيب وعثمان يا أخى؟؟؟!!
نحن عندنا الصحابة كلهم سواء بيتنما أنتم فرقتم بينهم!!!

[quote=الحوسني;107102]
هداني الله و اياكم..
[/quote]
آمين.
[quote=الحوسني;107102]
و أذكرك ان عمان بخير
[/quote]
طالما فيها أمثالك إن شاء الله.
:تح:

[quote=الحوسني;107130]
و ما بالك بما قاله سيد قطب رحمه الله عن سيدنا عثمان في كتابه العدالة الاجتماعية في الاسلام.

ثم أنظر الى كتاب معاوية للعقاد، و كتب الأدباء العرب ككتاب الفتنة الكبرى و كتاب الشيخين طه حسين ... و مراجع الكتاب هؤلاء هي أمهات الكتب في التاريخ ككتب الطبري و ابن كثير و ابن الأثير.... [/quote]
كل هؤلاء من المجروحين عندنا كما بينت لك وأنصحك أن تتجول فى قسم كشف الشخصيات لتعلم موقفنا من هؤلاء ، بل من أعلى الشخصيات الدينية عندنا ، شيخ الأزهر والمفتى ، ودعك من هؤلاء فهم مجرد قُصّاص لا يؤخذ منهم دين.

[quote=الحوسني;107130]
أرجو منك أخي أن تتركوا عمان و أهلها
[/quote]
ونحن نتوسل إليكم ان تتركوا عثمان وشأنه وتترضوا عليه وتعلموا له فضله!!

[quote=الحوسني;107130]
لا تفسدوا و تفرقوا بين الأخوان
[/quote]
ونحن نطالبكم ألا تفرقوا بين أصحاب النبى :ص: لأتنهم حملة القرآن الكريم ، فمن طعن فيهم فهو طاعن فى القرآن الكريم بالدرجة الأولى أليس الذى جمع اتلمصحف هو عثمان ، فإن فى تجريحكم وتكفيركم لعثمان طعن فى كتاب الله. ألا توافقنى على هذا؟؟!!
أم تر أن وحدة أهل عمان خير من القرآن وأفضل من الصحابة؟؟؟
ارتضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة!!!

[quote=الحوسني;107130]
كما نجح البعض في تفريقهم في العراق و لبنان و البحرين و غيرها....
[/quote]
النبى :ص: جاء فرقاً بين الأمم ، وكان أهله مجتمعون متآلفون متوحدون فلم يمنعه هذا من إعلان الحق وإظهاره. فالحق عندنا فوق كل جماعة قد اجتمعت على الباطل!!!

[quote=أبو جهاد الأنصاري;107148]:بس:
الأستاذ الحوسنى
أهلاً وسهلاً ومرحباً بك فى منتدى أنصار السنة.
:تح:
اعلم يرحمك الله أننا هنا وقفنا لندافع عن الدين الذى دافعت عنه أنت فى المشاركة الأولى. ولكن ماذا يكون الحال عندما تجد أن هناك من أهل هذه القبلة من يخالف ها الدين الصحيح ؟؟ هل تتركه وشأنه يجرح فى دينك ويهدم معتقدك. أم أنك ستقوم تبين للناس؟!
قال تعالى : :(: وما كانو المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون :):
كونك لا تعلم مفردات منهجك الإباضى فهذا له دلائل أولها أنك منفصل عنه كما أن عدداً من أبناء السنة منفصلون عن منهجهم ، فترى هؤلاء وهؤلاء يدعون إلى التقارب مع فرق مخالفة لصحيح الدين بدعوى نبذ الفرقة والاختلاف!!
وهنا دعنى أسألك : أيهما أفضل .... أن نفترق إلى الحق أم نجتمع على الباطل؟؟!!!
قال تعالى : :(: وأعتزلكم وما تعبدون من دون الله :): وقال تعالى :(: فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا :):
الأمر الثانى فى كونك لم تعلم مفردات مذهبك هو دليل على بطلان ما عليه قومك. فأنت كنت على فطرة صحيحة عندما كنت بعيداً عن هذا المذهب ، ولما تعرفت عليه استنكرت منه أموراً. وهذا دليل إيجابى لكونك على الفطرة السليمة وهذه نحييك عليها ، ودليل سلبى على خطأ مذهب قومك!!!
أما عن التشاب اتلذى زعمت بين المذهب الإباضى والمذهب الشافعى فهذا خلط غير مقبول فالمذهب افباضى مذهب عقائدى له أقوال فى الدين تخالف صريح القرآن وصحيح السنة ، مثل نكران رؤية الله فى الآخرة ، وقد وردت فيه أدلة دامغة كثيرة لا تنكر ، والقول بخلق القرآن وهذه قول الجهمية والمعتزلة الذين نفوا صفات البارى سبحانه وتعالى ، وكلاهما أتى بقوله من كتب الفلسفة اليونانية الشركية الوثنية ، ولما يأتوا بها من كتب المسلمين!!!

أما المذهب الشافعى فهو مذهبفقهى على منهج أهل السنة والجماعة ، والإمام الشافعى رحمه الله وتلاميذه لم يكونوا على تلك العقيدة التى يؤمن بها قومك!!!!!

نحن نكن كل حب وتقدير واحترام وإجلال لأهل عمان ، ولكن حبنا لديننا أجل وأعظم.[/quote]

أولا: أشكرك أخي على اللغة العقلانية الجيدة التي أستخدمتها و هذا ينم عن علم و أدب على عكس بعض المشاركين الأخرين.
ثانيا: أريدك يا أخي أن تفرق بين ما هو موجود في الكتب و ما هو موجود في الحياة كحقيقة واقعة لا لبس فيها..... ان ما نختلف عليه في الحقيقة (أو بالأحرى) ما يختلف عليه العلماء هو الى الغيبيات أقرب و لا يمكن أثباته فعليا.
موضوع خلق القران على سبيل المثال/ أختلق في زمن المأمون و لم يتحدث عنه نبي الاسلام و لا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين.... و بالتالي و مثل ما قيل/ أمر وسع النبي عليه الصلاة و السلام أن يسكت عنه و كذلك الصحابة الكرام .... أو لا نستطيع نحن الكف عنه.
هنا لا أقول بعدم التحدث عنه بل يتحدث به العلماء و أهل الاختصاص وحدهم و بدون جر العامة الى مشاكل غريبة و لا يوجد أي مبرر لها.
موضوع رؤية الله/ هناك أية تقول: وجوه يومئذ ناظرة ، الى ربها ناظرة) و اية اخرى تقول (و لن تدركه الأبصار).. ظاهريا هناك تناقض بين الايتين و الحقيقة أن احداهما تصل الى معنى و أخرى الى معنى اخر... اذا أيضا هذا كلام يكون بين العلماء و تحاور لتنمية الفكر و تنقيته بدل من نحن و هم.... لأنني شخصيا أومن بأننا كلنا نحن... و هم الغير الناطقين بالشهادتين.
و عندما أقول لك لا فرق بين الشافعي و الاباضي فاني أعني ذلك حرفيا و أنزل الى عمان لتعرف الحقيقة... أقول لك نحن في بيت واحد و لا نعرف أن فلانا شافعيا أو أباضيا.... أنا لا أريد شخصيا الخوض في مخاضات فقهية و لا عقائدية لكني أريد أن أوضح الحال في عمان....

و أريد أن أؤكد مرة أخرى بأن ما يوجد في بطون الكتب لا يعبر بالضرورة عن عقول المجتمع و البشر....... و لك أخي كل التحية.

[quote=الحوسني;107132]
هذا بعضه:
1- أما معاوية فقال عن شورى عمر فيما بعد
(لم يشتت بين المسلمين ولا فرق أهواءهم ولا خالف بينهم إلا الشورى التي جعلها عمر الى ستة نفر) (العقد الفريد:4|281)
2-وعاش عبدالرحمن بن عوف لم يكلم عثمان أبداً حتى مات (العقد الفريد: 4|280)
3- يا بني أمية تلقفوها تلقف الكرة، فو الذي يحلف به أبو سفيان مازلت أرجوها لكم، ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة)(المسعودي، مروج الذهب 2/230).
4- قالت نائلة زوجة سيدنا عثمان لعثمان: (فإنك متى أطعت مروان قتلك، ومروان ليس له عند الله قدر ولا هيبة ولا محبة)
(تاريخ الطبري ج 3 ص 296، البداية والنهاية ج 7 ص 172).
5-قالت أم المؤمنين:(اقتلوا نعثلاً فقد كفر) (تاريخ الطبري ج 5 ص 172، تاريخ ابن الأثير، ابن سعد: الطبقات الكبرى3/66).

من هذه المقتطفات لا أدعي أن ما قيل حق و لكن أقول حتى علماء أهل السنة متى ما خاضوا في هذه المخاضة فلا شك سيخطئون... و نحن نجل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين... فالأولى هو ترك الكلام في المواضيع الخلافية و الأتفاق على ما اتفقنا عليه و ليعذر بعضنا بعضا فيما أختلفنا فيه.

, في هذه المناسبة لا يسعني الا أن أذكر الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي التي أمست الأمة في أمس الحاجة لأمثاله حفظه الله ... هو و من سار على دربه من دعاة التقريب و كفانا فرقة وضياعا...

[/quote]

يااااه إذاً أنت جل صاحب علم بمذهبنا فكي بك تزعم أنك تجهل مذهبك؟؟؟
أهى التقية إذاً؟؟!!!
لنا عودة إن شاء الله.

[quote=الحوسني;107143]ربما أخي صهيب هداك الله عندك [COLOR=Red]عسر فهم .[/COLOR].... عموما كما أسلفت أنا لم أذكر ما ذكرت تصديقا لكلامهم بل لاثبات أن الكتب تعج بالغث و السمين ... و الطيب و الصالح..

لكن ربما أخي أنت لديك نية مبيتة لاثبات حقيقة ما و ليس للفائدة العامة... عموما الله عز و جل هو الأعلم بما في القلوب.... لكني أقول الشهادتين و هي تكفيني .... و أقول حسبي الله و نعم الوكيل في كل من أراد لهذه الأمة الويل و الثبور... هداك الله.....[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
ماشاء الله قالها ابن عقيدتك سابقا:[COLOR=Red] بطيء الفهم[/COLOR] وجئت أنت الآن لتقول : [COLOR=Red]عسر الفهم [/COLOR]
ولو قمنا بالرد عليكم لتباكيتم على الأخلاق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]للأسف لن تفهم وستظل تلف وتدور
هات لي شخصا واحدا نال من الصحابة رضوان الله عليهم وتركناه ولم نكذبه أو نجرح فيه أو نفسقه؟
ولكن أن تأتي بروايات متهالكة لتقول: انظروا عندكم
لا يا سيد ما عندنا يختلف . ما عندنا نرمي به في الزبالة
أما ما عندكم فهو عقيدة ما زلتم تدينون بها إلى اليوم : في عثمان وعلي وطلحة والزبير والحسن والحسين وعمرو بن العاص وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين
والحقيقة تعبت من الإتيان بالشواهد والحجج الدالة على ذلك
ولم نر منكم إلا ردود انشائية وكلام مقاهي[/COLOR][/SIZE]

كلامكم بتكفير الشيخ أحمد لسيدنا عثمان.... هذا كلام جديد و أقول حاشا للشيخ أن يكفر سيدنا عثمان بل ذكر ما حدث في الفتنة و لم يكفر و ما مثل ذو النورين يكفر .... و بل نصح ألا نخوض في الفتنة لأنه مما لا طائل منه...
و هو من المبشرين بالجنة فكيف يكفر سيدنا عثمان... ثم أنت تقول أن الاباضية يكفرون عثمان فما بالهم اذا في كل أسبوع في خطب الجمعة يقولون / ان الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.... اللهم ...... و على أصحاب محمد أجمعين... ثم ما بالهم يترضون عليه و يسمون مدارسهم بأسمه و أبنائهم بأسمه..... موضوع حب الصحابة قد جلبنا عليه و لكن عند الخوض في الفتنة فانا يجب أن نذكر ما حصل... فكيف نقول على سبيل المثال أن سيدنا محمد بن أبي بكر قاتل سيدنا عثمان و فقط... نعم ، هناك تحليل للموقف لا يتعداه.
أعيد و أكرر أن الشيخ أحمد ليس من السبابين و لا اللعانيين .... فما بالكم بخيرة خلق الله بعد الأنبياء رضوان الله عليهم...

و أي قول يخرج عن هذا الاطار من علمائنا فهو مردود مثل ما أنكم تردون كلام أي عالم من علماء أهل السنة ان خالف الصواب.
ثم قولكم بالتقية فهذه شر من الأولى/ التقية عند الاباضية غير موجودة .... و ما يسمى عند الاباضية بمرحلة الكتمان ينطبق على المعنى السياسي للكلمة لا العقدي.... و عموما الحقيقة دائما لها أكثر من وجه... و لكن الادعاء بامتلاك الحقيقة و حصرها فهذا شي يتنافى مع الطبيعة البشرية... و كل شي نسبي...

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] نصيحتي
ارجع من حيث جئت فلست في مستوى من يحاور
الكلام الإنشائي لا نتعامل به
وجهناك إلى الدليل ولكنك تواصل الكلام الفارغ[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;107229]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] نصيحتي
ارجع من حيث جئت فلست في مستوى من يحاور
الكلام الإنشائي لا نتعامل به
وجهناك إلى الدليل ولكنك تواصل الكلام الفارغ[/COLOR][/SIZE][/quote]

وانت لما تأتي بدليل مجرد ملصقات ودعايات

[quote=من المسلم;107240]وانت لما تأتي بدليل مجرد ملصقات ودعايات[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]افحمتنا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] إذا كانت كتبكم ملصقات فهذه معلومة جديدة
والملصقات مآلها الزبالة[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6]بداية القراءة للموضوع قلت لاباس فربما يخرج من بين العشرة واحد يتكلم كلام مفهوم وواضح لكن سرعان ماتغيرت من ردك الثاني وتقول لو بحثنا في كتب السنة لو جدنا الغث والفتن فيها ومن هنا اسمح لي بان ارد كلامك عليك حتى يتضح لك الامر من عتمتك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]عموما لو قلت انك اباضي لصدقنا كلامك لكن تدعي ان السنة والاباضية واحد فكذبت والمصيبة ايضا انك لاتدري ماهو مذهبك الا بعد مابلغت السن الذي يجب عليك ان تعرف ماانت علية في عمر 5 سنوات ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]قل كلام اخر .. عجيب امرة لايعرف ماهو مذهبة الا من قريب الوقت والان يساوي بين النور والظلام ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]الا تسئل نفسك ماهو مذهب الاباضية فاالاصل ومن اسسة [/SIZE][/FONT]

[quote=الدوسري الازدي;107249][FONT=Mudir MT][SIZE=6]بداية القراءة للموضوع قلت لاباس فربما يخرج من بين العشرة واحد يتكلم كلام مفهوم وواضح لكن سرعان ماتغيرت من ردك الثاني وتقول لو بحثنا في كتب السنة لو جدنا الغث والفتن فيها ومن هنا اسمح لي بان ارد كلامك عليك حتى يتضح لك الامر من عتمتك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]عموما لو قلت انك اباضي لصدقنا كلامك لكن تدعي ان السنة والاباضية واحد فكذبت والمصيبة ايضا انك لاتدري ماهو مذهبك الا بعد مابلغت السن الذي يجب عليك ان تعرف ماانت علية في عمر 5 سنوات ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]قل كلام اخر .. عجيب امرة لايعرف ماهو مذهبة الا من قريب الوقت والان يساوي بين النور والظلام ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6]الا تسئل نفسك ماهو مذهب الاباضية فاالاصل ومن اسسة [/SIZE][/FONT][/quote]

عموما نتمنى لهذه الأمة الخير و الازدهار و أن يجنبنا الفتن فانا و الله نحبكم في الله .... نحبكم في الله.... و لم يساورنا شك يوما ما في أخوتكم لنا في الدين.... عكس ما يكنه بعضكم....
المصيبة أن يأتي أحدهم و يدخل الحوار لا بهدف الافادة و الاستفادة بل لاثبات الاخرين أنهم على خطأ....
أذكركم (ان كان التعصب ديدنكم ) و أرجو ألا يكون كذلك أنا نتفق في ما يأتي....
1- الشهادتين
2- أركان الاسلام الخمسة
3- أركان الايمان الستة
4- كتابنا واحد... و نبينا واحد و الهنا واحد.... و حقيقة أنا لست من المتعصبين مذهبيا... لكن الحوار مع بعضكم و بالطريقة هذه تجعل أكثر البشر وسطية يميلون الى التعصب و التحزب و الانقسام..... هداكم الله و اياكم لما فيه مصلحة هذه الأمة....

[quote=الحوسني;107779]عموما نتمنى لهذه الأمة الخير و الازدهار و أن يجنبنا الفتن فانا و الله نحبكم في الله .... نحبكم في الله.... و لم يساورنا شك يوما ما في أخوتكم لنا في الدين.... عكس ما يكنه بعضكم....
المصيبة أن يأتي أحدهم و يدخل الحوار لا بهدف الافادة و الاستفادة بل لاثبات الاخرين أنهم على خطأ....
أذكركم (ان كان التعصب ديدنكم ) و أرجو ألا يكون كذلك أنا نتفق في ما يأتي....
1- الشهادتين
2- أركان الاسلام الخمسة
3- أركان الايمان الستة
4- كتابنا واحد... و نبينا واحد و الهنا واحد.... و حقيقة أنا لست من المتعصبين مذهبيا... لكن الحوار مع بعضكم و بالطريقة هذه تجعل أكثر البشر وسطية يميلون الى التعصب و التحزب و الانقسام..... هداكم الله و اياكم لما فيه مصلحة هذه الأمة....[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأمر لاعلاقة له بالتعصب
الأمر جنة أو نار
فايهما تختار؟
دين على الصراط مستقيم لم يتجرأ على الله ولا على رسوله
دين أعطى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقهم
أم
دين بني على جرف هار
دين لا سند نقلي يعتمد عليه
دين كذب الله تعالى( تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا)وكذب رسوله صلى الله عليه وسلم بتكفير الصحابة والقول خلودهم في النار

عندما تحرر عقبلك من الوهن والإرث الفاسد حينمها قد تجد طريقك إلى الحق وستتأكد أن التعصب في جانبكم لأنكم ترفضون الحق وتصرون على أنكم أهل الحق بغير دليل ,اغلبكم يسعى لإثبات ذلك بالصراخ والعويل[/COLOR][/SIZE]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[quote=الحوسني;107132]هذا بعضه:
1- أما معاوية فقال عن شورى عمر فيما بعد
(لم يشتت بين المسلمين ولا فرق أهواءهم ولا خالف بينهم إلا الشورى التي جعلها عمر الى ستة نفر) (العقد الفريد:4|281)
2-وعاش عبدالرحمن بن عوف لم يكلم عثمان أبداً حتى مات (العقد الفريد: 4|280)
3- يا بني أمية تلقفوها تلقف الكرة، فو الذي يحلف به أبو سفيان مازلت أرجوها لكم، ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة)(المسعودي، مروج الذهب 2/230).
4- قالت نائلة زوجة سيدنا عثمان لعثمان: (فإنك متى أطعت مروان قتلك، ومروان ليس له عند الله قدر ولا هيبة ولا محبة)
(تاريخ الطبري ج 3 ص 296، البداية والنهاية ج 7 ص 172).
5-قالت أم المؤمنين:(اقتلوا نعثلاً فقد كفر) (تاريخ الطبري ج 5 ص 172، تاريخ ابن الأثير، ابن سعد: الطبقات الكبرى3/66).

من هذه المقتطفات لا أدعي أن ما قيل حق و لكن أقول حتى علماء أهل السنة متى ما خاضوا في هذه المخاضة فلا شك سيخطئون... و نحن نجل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين... فالأولى هو ترك الكلام في المواضيع الخلافية و الأتفاق على ما اتفقنا عليه و ليعذر بعضنا بعضا فيما أختلفنا فيه.

, في هذه المناسبة لا يسعني الا أن أذكر الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي التي أمست الأمة في أمس الحاجة لأمثاله حفظه الله ... هو و من سار على دربه من دعاة التقريب و كفانا فرقة وضياعا...[/quote]
العقد الفريد مؤلفه شيعي لا يستدل به ضد بني أمية وهو ليس بحجة على أهل السنة، وكتابه هذا كتاب أدب لا سند فيه، وكتب الأدب لا يحتج بها في الدين، وأيضا مروج الذهب مؤلفه رافضي، فكيف صاروا من أهل السنة؟ هل نقلت ما نقلت من مواقع الرافضة؟ واعلم أن الكذب دين للرافضة، وبذلك وقعت في فخهم.
أما الرواية التي ذكرت في حديث السيدة نائلة في ذم مروان بن الحكم، فهذه في سندها الواقدي، والواقدي ضعيف بالإجماع، بل إن كثيراً من علماء الجرح والتعديل اتهمه بالوضع والكذب.
أما ما نقلته من حديث أم المؤمنين فهو مردود، لأن الرواية في سندها نصر بن مزاحم الرافضي وسيف بن عمر الضعيف، ولك أن تتخيل حينما يروي الرافضي عن ضعيف.
ملاحظة: لا تحتج بشيخ الفضائيات علينا، وفي المنتدى مواضيع تبين جهله.

لا فائدة من كثرة طرق أبواب الحوار ...
فهؤلاء لا يفقهون إلا مقولة فرعون"لا أريكم إلا ما أرى"
نترك تاريخكم الماضي ...ولننظر في تاريخكم المعاصر؟
ما هي حسانته ؟
فقط أقول مثقال ذرة ...
مخرجات التكفير والمكفرين من أين خرجت ؟وعلى ماذا نشأت وتربت ؟

[quote=الجامع الصحيح;107833]لا فائدة من كثرة طرق أبواب الحوار ...
فهؤلاء لا يفقهون إلا مقولة فرعون"لا أريكم إلا ما أرى"
نترك تاريخكم الماضي ...ولننظر في تاريخكم المعاصر؟
ما هي حسانته ؟
فقط أقول مثقال ذرة ...
مخرجات التكفير والمكفرين من أين خرجت ؟وعلى ماذا نشأت وتربت ؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]تريد أن تعرف حسناتنا
1 - فضح المبتدعة والمنافقين والكذابين
2 - سميت نفسك بالجامع الصحيح نسبة إلى مسند الخرافة الربيع بن حبيب
اثبت أنه وجد وإلا فنصفك في صف من سبق
هات لنا شخصا واحدا وثق الثلاثي الأسطوري
ابن أبي كريمة
ابن الربيع
الورجلاني
نقبل حتى توثيق النصارى واليهود
المهم أن يثول شخص : سمعنا بهؤلاء الخرافات
وعليه فالآية التي استشهدت بها ينقلب حكمها عليك لأنك تريد ان تفرض علينا كذبة مطلقة وباطلا غير متناه
هل تفعل؟
لن تفعل لأنك أعجز من أن تفعل[/COLOR][/SIZE]

سبحان الله
كل إناء بما فيه ينضح
ويعلم الله والله حسيبك أن ما يخفيه صدرك أعظم مما ذكرت أعلاه
كيف تطلب الحوار في ما تدعيه خرافات وأساطير يا هذا؟؟
تحصيل حاصل الحديث عما ذكرت خاصة مع شخص مثلك
لا يؤمن إلا بالخرافة والتخريف
دع عنك ما لا طاقة لك به
وعش في ظلمات الخرافة
فالجامع الصحيح تاج على رؤوسنا لا يبصره إلا من يتحرى الحق ويذعن له
والسنة النبوية الصحيحة الثابتة في جميع كتب الحديث هي مرجعنا وما نتبعه

وأي حسنات أيها القوم
وقد أشعلتم نار الفتنة ؟؟
وأنت أحد مخرجات فكركم الأعوج التكفيري؟؟

[quote=الحوسني;107779]عموما نتمنى لهذه الأمة الخير و الازدهار و أن يجنبنا الفتن فانا و الله نحبكم في الله .... نحبكم في الله.... و لم يساورنا شك يوما ما في أخوتكم لنا في الدين.... عكس ما يكنه بعضكم....
المصيبة أن يأتي أحدهم و يدخل الحوار لا بهدف الافادة و الاستفادة بل لاثبات الاخرين أنهم على خطأ....
أذكركم (ان كان التعصب ديدنكم ) و أرجو ألا يكون كذلك أنا نتفق في ما يأتي....
1- الشهادتين
2- أركان الاسلام الخمسة
3- أركان الايمان الستة
4- كتابنا واحد... و نبينا واحد و الهنا واحد.... و حقيقة أنا لست من المتعصبين مذهبيا... لكن الحوار مع بعضكم و بالطريقة هذه تجعل أكثر البشر وسطية يميلون الى التعصب و التحزب و الانقسام..... هداكم الله و اياكم لما فيه مصلحة هذه الأمة....[/quote]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkred]الحوسني . جزاك الله خير لماذا هذا كلة وانت تعرف اين نقطة التخلف واعرف ان لا الة الا الله محمد رسول الله.. واعرف الايمان واعرف الاسلام .. لكن هل يستوي من اتبع النهج الصحيح بمن نهج نهجآ مبتدع غير صحيح الفة عبدآ من عندة وقال الاباضية او الشيعية هل هذا النهج نهج محمد صلى الله علية وسلم ونهج صحابتة رضي الله عنهم واتباعة هل سمعت عن مايدعية الاباضية او الشيعية في كتاب الله او سنة المصطفى صلى الله علية وسلم .. اعلم جيدا انكم تصلون وربنا وربكم واحد والنبي واحد لكن هناك فرق في مضمون العقيدة يفسد ماسبق ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkred]لان ادعوك جبرا بان تكون من اهل السنة لكن ادعوك ان تشغل عقلك فقط .. ولا تجعل عامة الخلق تبيان لك فقط ارجع لكتاب الله والسنة سوف ترى الفرق .. اعلم هداك الله ان في عهد قديم كان الجهل مستوطن وكانت الخرافات كثيرة وكل مخلوقآ على وجة الارض جعل لنفسة حيلة هل تسطيع ان تمنعني في هذاك الزمان من تآسيس مذهب او ديانة خاصة مبتدعة تحت قول انها من كتاب الله وسنة المصطفى لاتسطيع منعي اذا كان من حولي جهلاء وانا الشيطان بينهم ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkred]هدانا الله واياك وانار قلبك .. فلا محاباة في الدين ولا انشاء من كان عندة دليل يسندة او اقتطف مارواة المخالفين واظهرة ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=الجامع الصحيح;107851]سبحان الله
كل إناء بما فيه ينضح
ويعلم الله والله حسيبك أن ما يخفيه صدرك أعظم مما ذكرت أعلاه
كيف تطلب الحوار في ما تدعيه خرافات وأساطير يا هذا؟؟
تحصيل حاصل الحديث عما ذكرت خاصة مع شخص مثلك
لا يؤمن إلا بالخرافة والتخريف
دع عنك ما لا طاقة لك به
وعش في ظلمات الخرافة
فالجامع الصحيح تاج على رؤوسنا لا يبصره إلا من يتحرى الحق ويذعن له
والسنة النبوية الصحيحة الثابتة في جميع كتب الحديث هي مرجعنا وما نتبعه

وأي حسنات أيها القوم
وقد أشعلتم نار الفتنة ؟؟
وأنت أحد مخرجات فكركم الأعوج التكفيري؟؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]إذا كنت جاهلا فما الذي تفعله هنا؟
إذا كنت محبطا فلم ترد بمزيد من العجز؟
سألأنا أسئلة فهرجت ولم ترد بشيء؟
أما الفتنة فعليك بسؤال أجدادك
1 - ذي الخويصرة فهو أشهر من علم على رأسه نار
2 - شيخكم ومعلمكم ابن سبأ رأس الفتنة والغدر على كل من عثمان وعلي رضي الله عنهما
3 - عبدالرحمان بن ملجم الذي طبق دروس شيخه ابن سبأ
4 - ابن أباض الذي انساق مع ركب الزنادقة
أم تريد أن نذكر الورجلاني واطفيش والسالمي والخليلي وفضائحهم؟
غلى يومنا هذا يدخل كل أباضي المنتدى : يدخل في شوط نواح وبكاء وعويل ثم يغادر
قال الله تعالى: قل هاتوا برهانكم
إن كان عندكم دليل فكذبوني
غير ذلك ليس لكم إلا الإنكفاء [/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;107867][SIZE=5][COLOR=blue]- شيخكم ومعلمكم ابن سبأ رأس الفتنة والغدر على كل من عثمان وعلي رضي الله عنهما[/COLOR][/SIZE]
[/quote]

و متى كان ابن سبأ محسوب على الاباضية أخي الفاضل... الشيخ أحمد قال في أحد محاضراته ... لعن الله ابن سبأ الذي كان السبب في الفتنة بين المسلمين الى يومنا هذا..
فتأكد أخي من معلوماتك .... جزاك الله خيرا....
و بالنسبة لعبدالرحمن بن ملجم لا أزيد الا ما قاله نبي الأمة لعلي بن أبي طالب كرم الله و جهة: لا يحبك يا علي الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق... فرجل يحبه الله ... نبغضه نحن ...!!! لا و الله انا لنحب عليا أكثر من أبنائنا و أبائنا و أخواننا... جعلنا الله و اياكم من رفاق علي في جنة الخلد....

[quote=الحوسني;108334]و متى كان ابن سبأ محسوب على الاباضية أخي الفاضل... الشيخ أحمد قال في أحد محاضراته ... لعن الله ابن سبأ الذي كان السبب في الفتنة بين المسلمين الى يومنا هذا..
فتأكد أخي من معلوماتك .... جزاك الله خيرا....
و بالنسبة لعبدالرحمن بن ملجم لا أزيد الا ما قاله نبي الأمة لعلي بن أبي طالب كرم الله و جهة: لا يحبك يا علي الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق... فرجل يحبه الله ... نبغضه نحن ...!!! لا و الله انا لنحب عليا أكثر من أبنائنا و أبائنا و أخواننا... جعلنا الله و اياكم من رفاق علي في جنة الخلد....[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا أباضي
أنت حكمت على نفسك بالخلود في النار حسب عقيدتكم لأنك تمارس الكذب وقول الزور وسأبين لاحقا[/COLOR][/SIZE]

[quote]و متى كان ابن سبأ محسوب على الاباضية أخي الفاضل... الشيخ أحمد قال في أحد محاضراته ... لعن الله ابن سبأ الذي كان السبب في الفتنة بين المسلمين الى يومنا هذا[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] لنتبين إن محسوبا أم لا؟
ادعيت أن شيخكم الخليلي لعن ابن سبأ لأنه كان سببا في الفتنة.
هذا اعتراف مهم بأن ابن سبأ كان من المتآمرين على الإسلام أليس كذلك؟
ابن سبأ وعبدالرحمان بن ملجم كانا معا في جيش علي رضي الله عنه أليس كذلك ؟
ابن سبأ كان من الذين نقموا على علي رضي الله عنه بعد أن أراد حرقه بالنار وهرب إلى ساباط المدائن
إذا عنصران متآمران ضمهما نفس الجيش : ما الذي ينتظر منهما؟
الأمر صعب على فهمك واستقرائك الوقائع والأحداث[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red] والخلاصة أن ابن ملجم كان من ضمن العصابة التي خرجت عن علي رضي الله عنه وكفرته وتآمرت عليه فقتلته.[/COLOR][/SIZE][U][SIZE=6][COLOR=Red]فالتقى مخطط السبئية بمخطط الخوارج[/COLOR][/SIZE][/U]
[quote]و بالنسبة لعبدالرحمن بن ملجم لا أزيد الا ما قاله نبي الأمة لعلي بن أبي طالب كرم الله و جهة: لا يحبك يا علي الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق... فرجل يحبه الله ... نبغضه نحن ...!!! لا و الله انا لنحب عليا أكثر من أبنائنا و أبائنا و أخواننا[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]لا استغرب من الأباضي أن يكون صورة مطابقة للأصل للرافضي في إتقان الكذب والتقية وشهادة الزور
تترحمون على قاتل علي رضي الله عنه

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem3.jpg[/IMG]
نسأل الأباضي ونقول:
نحن مستعدون لتصديقكم إذا تبرأتم من مشائخكم الذين كفروا الصحابة رضوان الله عليهم
نحن لا نتكلم كما تفعلون : مجرد ردود بلا دليل لا يختلف عن كلام المقاهي
نحن نأتي بالوثائق من كتب شيوخكم ونتحداكم أن تكذبونا وتقولوا أن الذي جئنا به غير صحيح
خذ هذه مثلا[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg[/IMG]
[COLOR=Blue] وهذه[/COLOR]
[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/alguabaat1.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=Red] استحوا على الأقل ولا تكذبوا جهارا نهارا واحفظوا ماء وجوهكم ولا تنحدروا إلى الحضيض[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;108342]

[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ادعيت أن شيخكم الخليلي لعن ابن سبأ لأنه كان سببا في الفتنة.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]نعم و الله على ما أقول شهيد...[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]والخلاصة أن ابن ملجم كان من ضمن العصابة التي خرجت عن علي رضي الله عنه وكفرته وتآمرت عليه فقتلته.[/COLOR][/SIZE][U][SIZE=6][COLOR=red]فالتقى مخطط السبئية بمخطط الخوارج[/COLOR][/SIZE][/U]
[U][SIZE=6][COLOR=black]لا ترمي الاباضية و الصفرية و الأزارقة بسهم واحد فهولاء قد اندثروا بسبب معتقداتهم...[/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا استغرب من الأباضي أن يكون صورة مطابقة للأصل للرافضي في إتقان الكذب والتقية وشهادة الزور[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]لا داعي أخي للسب و الشتم و التكذيب هداك الله...[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem3.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]نسأل الأباضي ونقول:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]نحن مستعدون لتصديقكم إذا تبرأتم من مشائخكم الذين كفروا الصحابة رضوان الله عليهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]الشيخ أحمد اختلف كثيرا مع بعض أراء السالمي و صوبها... و هنا أستذكر نقاشا رائعا بين مجموعة من الشباب الاباضي و السني انتهى الى أن كثير من أراء الشيخ السالمي مردودة و مرفوضة من الاباضية... عموما العالم مهما على قدره يخطأ ان أخطأ....[/COLOR][/SIZE]





[SIZE=6][COLOR=red]استحوا على الأقل ولا تكذبوا جهارا نهارا واحفظوا ماء وجوهكم ولا تنحدروا إلى الحضيض[/COLOR][/SIZE][/quote]
عموما أخي لا تكن [COLOR=purple]لعانا سبابا[/COLOR] كما أمرك بذلك نبينا محمد بن عبدالله.... و ارتقي قليلا في لغة الحوار هداني الله واياك للصواب....

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأباضي الحوسني
نحن لا نلعب لعبة القط والفأر
وهي ليست قصيدة شعرية يختلف حولها
هذه عقيدة وفيها جنة ونار
1 - اتهمتني باللعن وأتحداك أن تأتي بشيء صدر مني بحق أي كان باستثناء ابن ملجم ( وابن ملجم ملعون في أسوإ الأحكام التي قلتها أنت: من فمك أدينك ) وأنت من كتب هذا[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]لا أزيد الا ما قاله نبي الأمة لعلي بن أبي طالب كرم الله و جهة: لا يحبك يا علي الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وأسألك : هل ققاتل علي رضي الله عنه محب له أم مبغض؟
والمبغض منافق
والله لعن المنافقين[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
أما ما سميته سبا فلم أر منكم صادقا واحدا
وما ادعيتم أنه سبا يمكن أن نقسمه إلى قسمين:
أ - وصف شيخ بالزندقة وهذا ليس سبا إذا تم إثبات ذلك
وأنا وصفت شيوخكم بهذا وجئت بدليلي
ودوركم إن كنتم صادقين وتملكون الحق أن تكذبوني وتبينوا خطئي بأن ما جئتكم به غير موجود في كتبكم
حينها سأعتذر
ب - سب شخصي: لم أكن البادئ به
ومن حقي الشرعي أن أرد
قال الله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها
وقال الله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ( واعلم أن كل من سانده وطبل له يعتبر شريكا في ذاك)
وبإمكانك أن ترجع إلى هنا وتتأكد[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15255[/URL][SIZE=5][COLOR=Blue]
وعليه فأنا أتحمل مسؤولية قولي في جميع المواضيع التي نزلتها ولم تجد ردا سوى الصراخ والصراخ لا يجدي من الحق شيئا
موضوعا واحدا رأيت جماعتكم يثيرونه: اللواط
هذا لا دخل لي به ولا علم ولست على استعداد للخوض فيه لأني لا أملك أي دليل وعادتي أن لا أدخل في مواضيع لا أملك فيها أي حجة على ما أقول[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأباضي الحوسني[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]إما أن فهمكم محدود وإما أنكم تتصنعون الكذب والنفاق بلا حدود
[U][SIZE=6][COLOR=black]لا ترمي الاباضية و الصفرية و الأزارقة بسهم واحد فهولاء قد اندثروا بسبب معتقداتهم[/COLOR][/SIZE][/U][/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=Red] هل الورجلاني والكندي والسالمي وغيرهم أزارقة؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فقد كفروا الصحابة وبالقول الصريح بذكر الأسماء فلا تحاول تغطية الشمس بالغربال[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Purple]أمسك عندك قول السالمي:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=Blue]قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، ف[COLOR=Red]إن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى [/COLOR][/COLOR][COLOR=Red]كما فعل المسلمون [SIZE=6][COLOR=Blue]بعثمان [/COLOR][/SIZE]، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في [SIZE=6][COLOR=Blue]علي ومعاوية وعمرو بن العاص[/COLOR][/SIZE] فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …[/COLOR][COLOR=Blue]"الجوابات ج5 ص 252[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Purple]
وهذا الورجلاني :[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://alharah.net/alharah/attachment.php?attachmentid=5411&d=1274808732[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=Purple]وهذه بقية النص وراجع كتبكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وأما علي بن أبي طالب ، فإن ولايته حق عند الله تعالى ، وكانت على أيدي الصحابة وبقية الشورى ، [COLOR=Red]ثم قاتل طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين [/COLOR]– رضي الله عنها – فقتاله حق عند الله تعالى ، لشقهم العصا عصا الأمة ، ونكثهم الصفقة ، فسفكوا الدماء ، وأظهروا الفساد ، فحل لعلي قتالهم ، [COLOR=Red]وحرم الله عليهم الجنة ، فكانت عاقبتهم إلى النار والبوار[/COLOR] ، إلا ما كان من أم المؤمين التائبة ، فمن تاب تاب الله عليه .
وأما [COLOR=Red]معاوية ووزيره عمرو بن العاص فهما على ضلالة[/COLOR] ، لانتحالهما ما ليس لهما بحال ، ومن حارب المهاجرين والأنصار فرقت بينهما الدار وصارا من أهل النار .
[COLOR=Red]وأما علي[/COLOR] فقد حكم بأن من حكم فهو كافر ، [COLOR=Red]ثم رجع على عقبيه [/COLOR]وقال : ( من لم يرض بالحكومة كافر ) . فقاتل من رضي الحكومة وقتله ، وقاتل من أنكر الحكومة وقتله ، وقتل أربعة آلاف أواب من الصحابة ، واعتذر فقال : ( إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ) فقد قال الله – عز وجل – فيمن قتل مؤمنا واحدا : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) إلى قوله : ( عذابا عظيما )[COLOR=Red] فحرمه الله – من سوء بخته – الحرمين ، وعوضه دار الفتنة العراقين ، فسلم أهل الشرك من بأسه ، وتورط في أهل الإسلام بنفسه[/COLOR][/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Purple] لاتنسى أن الكتاب طبع في عمان [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=6][COLOR=black]لا داعي أخي للسب و الشتم و التكذيب هداك الله.[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]طيب
اقنعني ماذا تحاولون أن تفعلوا؟
نضع أمام أعينكم الأدلة القاطعة ومن كتبكم فتحاولون الهروب
هل جائني أحد منكم مرة بإثبات ينفي قولي؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ما حكم من يحاول طمس الحقائق بغير دليل؟
هل هو صادق؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=6][COLOR=black]الشيخ أحمد اختلف كثيرا مع بعض أراء السالمي و صوبها... و هنا أستذكر نقاشا رائعا بين مجموعة من الشباب الاباضي و السني انتهى الى أن كثير من أراء الشيخ السالمي مردودة و مرفوضة من الاباضية... عموما العالم مهما على قدره يخطأ ان أخطأ[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]على من تمثل مسرحيتك؟
1 - لو فرضنا أن الخليلي اختلف مع السالمي: ما حكمكم على السالمي الذي كفر الصحابة؟
مؤمن أم زنديق
ضع جوابك ولا تهرب
أ - [COLOR=Red]مؤمن[/COLOR]
ب -[COLOR=Red] زنديق[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]2 - ومن أين لك أن الخليلي صوب آراء السالمي؟
وما رأيك أنه أسوأ منه ( ولما وصفناه بالزنديق لم نقل هذا الكلام مجانا)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Purple]عندما يقدم شخص لكتاب من الكتب ويكون محتوه مختلفا لقناعاته : هل يمدحه مدحا غير محدود أم يشير إلى بعض العناصر التي يمكن أن يختلف فيها مع المولف؟
[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Purple][B]الخليلي قدم لكتاب العقود الفضية لسالم بن حمد الحا[SIZE=6]رثي [/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Purple]وكان رأيه بين جلي لا يحتاج إلى تأويلات بائسة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]تأمل الملون بالأحمر في التقديم
وتأمل بعض الفقرات التي احتواها الكتاب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]فقد اتاح لي القدر السعيد فرصة ذهبية للإطلاع على السفر المسمى[/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][B][SIZE=5] [[ العقود الفضية في أصول الإباضية ]] لمؤلفه العلامة الجليل اخينا الصالح الشيخ سالم بن حمد الحارثي ,[SIZE=7] [/SIZE][SIZE=7][COLOR=red]فوجدته وأيم الحق كتابا جامعا تنشرح به القلوب , وتثلج له الصدور , قد كشف من حقائق المذهب ما ارخى عليه الزمن ستوره , وأبرز من خباياه ما لم يصل الى ادمغة الجم الغفير من طلاب الحقيقة[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B][SIZE=7]
[/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Purple][B]تأمل الآن ما الذي أثلج صدر الخليلي وشرح قلبه وكشف حسب رأيه الحقائق وأبرز الخبايا[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]( فصل : عبدالله بن إباض [/COLOR][COLOR=blue]قال العلامة أحمد بن عبد [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]الرقيشي من قدماء علماء عمان في " شرح اللامية " : الإباضيون منسوبون إلى إمامهم في الدين عبد [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]بن [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]إباض [/URL]) ثم ذكر نسبه ، وقـال : ( [COLOR=red]وهو الذي فارق جميع الفرق الضالة عن الحق [/COLOR]…) ثم قال :[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]( [COLOR=red]وهو أول من بين مذاهبهم ، ونقض فساد اعتقاداتهم بالحجج القاهرات ، والآيات المحكمات النيرات ، والروايات النيرات الشاهرات [/COLOR]، نشأ في زمان معاوية بن أبي سفيان ، وعاش إلى زمان عبد الملك بن مروان ، وكتب إليه بالسيرة المشهورة ، والنصائح المعروفة المذكورة … )[/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]( وقال العلامة الشماخي : عبد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]إباض [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]المري التميمي إمام أهل التحقيق ، والعمدة عند شغب أولي التفريق ، [COLOR=red]سلك بأصحابه محجة العدل ، وفارق سبل الضلالة والجهل[/COLOR] … وكان كثيرا ما يبدي النصائح لعبد الملك بن مروان )[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( وهذه رسالته التي وجهها إلى عبد الملك بن مروان من شرح العقيدة ، وأصلها في كتاب السير العمانية القديمة :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]بسم [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]الرحمن الرحيم وصلى [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]على سيدنا محمد ، من عبدالله بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]إباض [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، إلى عبدالملك بن مروان ، سلام عليك … )ثم قال في هذه الرسالة :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( وأما ماذكرت من [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، والذي عرضت من شأن الأئمة ، فإن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ليس ينكر على أحد شهادته في كتابه ما أنزله على رسوله ، أنه من لم يحكم بما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأولئك هم الظالمون ، والكافرون ، والفاسقون ، [COLOR=red]ثم إني لم أذكر لك شيئا من شأن [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]والأئمة إلا والله يعلم أنه الحق [/COLOR]… وأخبرك من خبر [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5][COLOR=red]والذي طعنا عليه فيه[/COLOR] ، وأبين شأنه الذي أتى [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، لقد كان ما ذكرت من قدم في الإسلام وعمل به ، [COLOR=red]ولكن [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]لم يجر العباد من الفتنة والردة عن الإسلام [/COLOR]…)[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( .. ثم أحدث أمورا لم يعمل بها صاحباه قبله ، وعهد الناس يومئـذ بنبيهم حديث ، فلما رأى المؤمنون ما أحدث أتوه ، فكلموه ، وذكروه بآيات [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وسنة من كان قبله من المؤمنين ، وقال [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( ومن أظلم ممن ذكر بآيات [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأعرض عنها ، إنا من المجرمون منتقمون ) ، فسفه عليهم أن ذكروه بآيات [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وأخذهم بالجبروت ، وظلم منهم من شاء [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وسجن من شاء [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]منهم ، ونفاهم في أطراف الأرض نفيا ، وإني أبين لك يا عبد الملك بن مروان ، الذي أنكر المؤمنون على [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وفارقناه عليه فيما استحل من المعاصي .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]بل واصل الإفتراءات على الخليفة ذي النورين[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=blue][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عفان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]– رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه – ويستشهد بآيات الوعيد فيه ، وينزلها عليه ، مثل قوله تعالى :[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]( ومن أظلم ممن منع مساجد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]أن يذكر فيها اسمه ، وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين ، لهم في الدنيا خزي ، ولهم في الآخـرة عذاب عظيم ) قال : [/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]([COLOR=red] فكان [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]أول من منع مساجد [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL][/COLOR]… )!! .وقوله تعالى : ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ، ما عليك من حسابهم من شيء ، وما من حسابك عليهم من شيء فتطرهم فتكون من الظالمين ) قال : ([COLOR=red] فكان أول رجل من هذه الأمة طـــردهم[/COLOR] .. ) إلى أن قال عن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]– رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه - : ( وبدل كلام [COLOR=red][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]، وبدل القول ، واتبع الهوى[/COLOR] .. )[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]وقوله تعالى : ( قل أرأيتم ما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا ، قل آلله أذن لكم أم على [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]تفترون ،وما ظن الذين يفترون على [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]الكذب يوم القيامة ) ، ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ، ومن يعص [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ورسوله ، فقد ضل ضلالا مبينا ) ، ثم عدد آيات أنزلها [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]تعالى في الكافرين وينزلها هو على الخليفة الراشد ، والقانت الزاهد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]– رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنـه وأرضاه - ثم قال بعد ذلك :[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]( ف[COLOR=red]لو أردنا أن نخبر بكثير من مظالم [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]لم نحصها إلا ما شاء [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]، وكل ما عددت عليك من عمل [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]يكفر [/URL]الرجل أن يعمل ببعض هذا[/COLOR] ، وكان من عمل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]أنه كان يحكم بغير ما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وخالف سنة نبي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5].. وقد قال [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ، ويتبع غير سبيل المؤمنين ، نوله ما تولى ونصله جهنم ، وساءت مصيرا ) وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأولئك هم الظالمون ) ، وقال : ( ألا لعنة [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]على الظالمين ، ومن يلعن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فلن تجد له نصيرا ) ، وقال :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( لا ينال عهدي الظالمين ) ، وقال : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ، وما لكم من دون [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]من أولياء ثم لا تنصرون ) ، وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأولئك هم الفاسقون ) ، وقال : ( وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون ) [COLOR=red]كل هذه الآيات تشهد على [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]، وإنما شهدنا عليه بما شهدت عليه هذه الآيات [/COLOR]: ( والله يشهد بما أنزل إليك ، أنزله بعلمه ، والملائكة يشهدون ، وكفى بالله شهيدا ) .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ثم قال عبد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]إباض [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( فلما رأى المؤمنون الذي نزل به [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]من معصية [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5][COLOR=red]تبرؤوا منه[/COLOR] ، والمؤمنون شهداء [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، ناظرون أعمال الناس … ) (..[COLOR=red] فعلم المؤمنون أن طاعة [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]على ذلك طاعة إبليس[/COLOR] .. ) ثم ذكر مقتل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وأنهم قتلوه ، ونزل عليه قول [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]تعالى : ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ، وطعنوا في دينكم ، فقاتلوا أئمة الكفر ، إنهم لا أيمان لهم ، لعلهم ينتهون ) ، ثم قال : ( وقد يعمل الإنسان بالإسلام زمانا ثم يرتد عنه ، وقال [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ، الشيطان سول لهم ، وأملى لهم ) .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ثم ذكر علي بن أبي طالب – رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه – بقريب مما قال في ذي النورين [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عفان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، ونزل فيه آيات من مثل التي سردها في شأن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، ثم ذكر معاوية بن أبي سفيان – رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه – بمثل ذلك ، ثم قال : ( فمن يتول [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ومن معه [ ويقصد بمن معه علي بن أبي طالب ومعاوية ومن تولاهم كما يدل عليه السياق ] فإنا نشهد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، بأنا منهم براء ، ولهم أعداء ، بأيدينا ، وألسـنتنا ، وقلوبنا ، نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا متنا ، ونبعث عليه إذا بعثنا ، نحاسب بذلك عند [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]…) ثم أغلظ القول في [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ومحبيه ، وتعرض لذكر الخوارج ، فأثنى عليهم ، وذكرهم بخير ذكر ، وعظمهم ، وقال بعد ذلك :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( فهذا خبر الخوارج ، نشهد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، والملائكة أنا لمن عاداهم أعداء ، وأنا لمن والاهم أولياء ، بأيدينا ، وألسنتنا ، وقلوبنا ، على ذلك نعيش ما عشنا ، ونموت على ذلك إذا متنا … ) ثم قال : ( أدعوكم إلى كتاب [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، .. ونبرأ ممن برئ [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]منه ورسوله ، ونتولى من تولاه [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]..)[/SIZE][/B][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Blue]وعليه احفظوا ماء وجوهكم واكفونا دفاعا كاذب عن أشخاص ليس لهم من الإسلام نصيب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]وليس أمامكم إلا أحد خيارين:
التبرؤ منهم
أن تكونوا منهم[/COLOR][/SIZE]

نحن منهم على دين الحق والحمدلله ..

[SIZE="5"][COLOR="Red"]الأباضي من المسلم

هل يعتبر هذا ردا علميا على ما وضع الشيخ صهيب؟

لن نسمح لك بعد هذا بالتهريج

وأي مشاركة شبيهة ستجد نفسك خارج المنتدى

الخيار لك

الإدارة[/COLOR][/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] اعطوا كل صبي منهم واحدة[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.delices-bigoudens.fr/modules/boutique/include/genere-filigrane.php?zoom=1&image=aW1hZ2VzL3JlcF9hcnRpY2xlcy9ncmFuZGVzL2NhNmUwZTY2LTg4ZTctMTc2YS1lYmU0LTY5Zjk1YmQ3ZmVhZi5qcGc=[/IMG]

[quote=صهيب;108381]:بس:
[SIZE=5][COLOR=blue]اعطوا كل صبي منهم واحدة[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.delices-bigoudens.fr/modules/boutique/include/genere-filigrane.php?zoom=1&image=aW1hZ2VzL3JlcF9hcnRpY2xlcy9ncmFuZGVzL2NhNmUwZTY2LTg4ZTctMTc2YS1lYmU0LTY5Zjk1YmQ3ZmVhZi5qcGc=[/IMG][/quote]

أشكرك على الحلاوة هذه.... في لهجتنا المحلية العمانية نسميها حلاوة...

أعلم أخي في الدين أن هناك استقراءات جديدة في بعض المؤلفات العمانية السابقة... و التي أشاطرك بالرأي (رأي شخصي) بأن بها الغث و السمين...

لكن أن تضع الكلام في فمي و تقولوني ما تريد أنت قوله فهذا لا أعتقد سيفيد أحدا..
البيئة التي نشئنا بها حاليا (بيئة الشيخ أحمد و الشيخ القرني و الشيخ القرضاوي و غيرهم) هي بيئة واحدة و لله ىالحمد.... لا أقول ذلك تقية كما تقول أنت و لكنها "و الله على ما أقول شهيد" حقيقة و اقعة لا لبس فيه.
أنا قرأت العديد من مؤلفات الشيخ أحمد و لم أجد قط سبا أو تجريحا لأحد من الصحابة رضوان الله عليهم ... عندما تبحث في كتب قديمة قد نجد ما لا يعجبنا و لا يعجبك (و هذه حقيقة)...
و عندي ملاحظة أرجو أن تأخذها بصدر رحب... ألاحظ في طريقة ردودك الانفعال المبالغ فيه و الهجوم و كأنت مصاب و أسمح لي بالكلمة [FONT=Calibri][SIZE=5][COLOR=darkred]psycho logistic complex[/COLOR][/SIZE] و [SIZE=5]يبدو أن لديك عقدة ما.... اذا كنت تريد اثبات نظرياتك فهناك طرق بعيدة عن الهجوم و التندر و اللعان... أرجو ان أكون مخطأ و سامحني على وصفي...[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][/SIZE]

[quote=الحوسني;108400]أشكرك على الحلاوة هذه.... في لهجتنا المحلية العمانية نسميها حلاوة...

أعلم أخي في الدين أن هناك استقراءات جديدة في بعض المؤلفات العمانية السابقة... و التي أشاطرك بالرأي (رأي شخصي) بأن بها الغث و السمين...

لكن أن تضع الكلام في فمي و تقولوني ما تريد أنت قوله فهذا لا أعتقد سيفيد أحدا..
البيئة التي نشئنا بها حاليا (بيئة الشيخ أحمد و الشيخ القرني و الشيخ القرضاوي و غيرهم) هي بيئة واحدة و لله ىالحمد.... لا أقول ذلك تقية كما تقول أنت و لكنها "و الله على ما أقول شهيد" حقيقة و اقعة لا لبس فيه.
أنا قرأت العديد من مؤلفات الشيخ أحمد و لم أجد قط سبا أو تجريحا لأحد من الصحابة رضوان الله عليهم ... عندما تبحث في كتب قديمة قد نجد ما لا يعجبنا و لا يعجبك (و هذه حقيقة)...
و عندي ملاحظة أرجو أن تأخذها بصدر رحب... ألاحظ في طريقة ردودك الانفعال المبالغ فيه و الهجوم و كأنت مصاب و أسمح لي بالكلمة [FONT=Calibri][SIZE=5][COLOR=darkred]psycho logistic complex[/COLOR][/SIZE] و [SIZE=5]يبدو أن[SIZE=6][COLOR=Red] لديك عقدة ما[/COLOR][/SIZE].... اذا كنت تريد اثبات نظرياتك فهناك طرق بعيدة عن الهجوم و التندر و اللعان... أرجو ان أكون مخطأ و سامحني على وصفي...[/SIZE][/FONT]
[/quote]
[COLOR=Blue]نعم لدي عقدة الحقيقة وتعرية الكذب
Really
[/COLOR] [COLOR=Blue]I am haunted by the complex of the truth and falsehood detection
[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Purple]Je suis hanté par le complexe de la vérité et la devulgation du mensonge[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Blue]
ما زلت أرى هروبا ومحاولات بائسة للمتلص من الرد باتهام المخالف
غث / سمين/ كوسة / خيار
ما ردك على هذا القول؟[/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]فقد اتاح لي القدر السعيد فرصة ذهبية للإطلاع على السفر المسمى[/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][B][SIZE=5] [[ العقود الفضية في أصول الإباضية ]] لمؤلفه العلامة الجليل اخينا الصالح الشيخ سالم بن حمد الحارثي ,[SIZE=7][COLOR=red]فوجدته وأيم الحق كتابا جامعا تنشرح به القلوب , وتثلج له الصدور , قد كشف من حقائق المذهب ما ارخى عليه الزمن ستوره , وأبرز من خباياه ما لم يصل الى ادمغة الجم الغفير من طلاب الحقيقة[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR].
[SIZE=5][COLOR=Blue]إذا كنت لا تملك ردا فأقلني من التهريج[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;108421][COLOR=blue]نعم لدي عقدة الحقيقة وتعرية الكذب[/COLOR]
[/quote]

لنفترض أن ما تقوله جزء من الحقيقة يمثل ما نسبته 5%... و الباقي ليس كذلك....

و تخيل أنك واقف بين يدي الله العادل .... و سألك عن 95% ..... بماذا سترد أخي صهيب ؟
تصور أنك تنقل النذر اليسير و تذر الباقي الكبير.... بماذا سترد!
تصور أنك تقول أن علمائنا رددناهم (الذين قالوا ما لا يعجبكم) مثل الشيخ علي جمعة و الطنطاوي و غيرهم... و تقول أنت للأباضية العنوا و أعلنوا البراءة من علمائكم..... تصور أنك بين يدي الواحد القهار .... و أنت تنقل ما يكدر وحدة الأمة و تسعى الى تشتتيتها و تمزيقها ...
تصور أنك محق... و لكن هناك جانب اخر من الحقيقة ... لا تريد أنت أن تسمعه...
تدعي العلم و المعرفة ..... و تخرج من تشاء من الأمة ومن التوحيد و من المجتمع الاسلامي و من الدين...
يوما ما ستقول أنت و أمثالك اقتلوا فلانا و اذبحوا فلانا .... لأني أنا من يعرف و أمتلك الحقيقة ....
الشيخ عائض القرني كان له رأي مشابه لرأيك عن الاباضية... لأنه فيما مضى قرأ بعض الكتب التي أراد له أمثالك أن يقرأها...
لكن عندما تقابل مع الشيخ أحمد و زار عمان الحبيبة و عرف الحقيقة .... لم يتعامى و لم يتجاهل و لم يصم أذنيه.... بل قال كلمة نفتخر بها نحن العمانيين الى يوم القيامة.... لأنه و مثل ما قال الامام علي أراد الحق فأصابه .... بينما أنت و للأسف لم ترد الحقيقة و ترد تسمع الا صوت التعصب البغيض و التحزب المقيت...
قال الفاروق رضوان الله عليه في حروب الردة/ أمرنا أن نقاتل الناس على لا اله الا الله.... فان قالوها فقد عصموا دمائهم...
أما أنت فقلت/ أمرنا أن نقاتل الناس حتى يكون سنيين (بمعناك و لا بمعنى الكلمة الطيبة)...
اللهم كثر من عبادك المخلصين .... الذين يريدون الخير للأمة و للدين
اللهم و عليك بمن أراد لها التشرذم و التعصب ..... و صلى الله على محمد و على اله و صحبه أجمعين....

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]اترك المواعظ فليس هنا ميدانها
هل عندك ما تدفع به ما سقنا لكم من أدلة
إن كنت عاجزا فأٍرحنا بصمتك

وأما عائض القرني فقد كان واضحا في قوله وما تقولونه عنه كذبا وكبيرة

[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]المذيع طرح اسئلته انطلاقا من مبدإ التعايش
* - القرني مدح مضيفه وقال كان آية في الكرم وذكرنا بحاتم الطائي : هل تريده ان يكون لئيما وينكر جميل المضيف؟ العربي الأصيل لا يفعل ذلك
* - قال بعد ذلك أن المحاضرة كانت حول الإلتقاء والتقارب ورسالة الإسلام جاءت تدعو لذلك
* - قد نختلف لكن نتناصح بالحوار لكن ليس بالتصادم ليس بالقطيعة [COLOR=Red]ويكون[SIZE=6][U] المرجع الكتاب والسنة

فهل رجعتم إلى الكتاب والسنة التي عليها عامة المسلمين أم خالفتوهم ؟
الصوم والعيد مثال على ذلك
[/U][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

بسم الله
أحب أن أضيف هذه المشاركة .. متمنيا إستمرار هذا المنتدى لكي توضح وجهات نظر الأطراف كلها ..
طيب ما رأيكم في التحاور عن ما كتب في تلك الكتب .. لنبين اللبس .. ونوضح ما لم يفهمه البعض ..

[quote=الصارم الزهراني;108435]بسم الله
أحب أن أضيف هذه المشاركة .. متمنيا إستمرار هذا المنتدى لكي توضح وجهات نظر الأطراف كلها ..
طيب ما رأيكم في التحاور عن ما كتب في تلك الكتب .. لنبين اللبس .. ونوضح ما لم يفهمه البعض ..[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لغتنا العربية الفصحى ولا نحتاج إلى من يشرح لنا
ما الذي ستشرحه لي في هذه الصفحة؟[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue] وإذا كنتم أفصح من شيوخكم بعجزهم عن التوصيل والتواصل فحينها يتغير المقال[/COLOR][/SIZE]