قد تغير مذهبك ..لا تدخل؟؟
 

[CENTER][COLOR=red]ارجع بما اتيت به الى مواخيركم فقد مللنا من الرد عليكم بهذا الموضوع ولو تصفحت المنتدى لرئيت الرد على ما تيت تستشهد به عندنا [/COLOR]
[COLOR=red]يا موسوي هذا منتدى [SIZE=7]انصار السنه[/SIZE] وليس ماخور من مواخيركم ها فهمت [/COLOR]
[COLOR=red]اولا: ممنتوع القص واللصق وخاصه من مواخير الرافضه[/COLOR]
[COLOR=red]تحذير 1[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]الاداره[/COLOR] [/CENTER]

رجاء للأخوة
 

ارجو قراءة الكتب قبل كتابة اي موضوع

[CENTER]طبأ انت الاول كتبك

[/CENTER]

من آيام كان هناك من يقول صحيح ابوداود:شقاوة: والان قبل ان تطلب غيرك بالقراءة اقرا كتبك وسأخبرك بشئ البخارى ليس به شئ غلط ولكن الغلط فى عقلك انت

[CENTER]بلاش نقش الفراخ دا بتاعكو لاننا زهقنا منه كلمه من هنا وكلمه من هناك
حدد نقطه للحوار وموضوع معين للنقاش مش شوية شبه وخلاص
حدد نقطه للبحث ان كنت تريد الحوار
[/CENTER]

[quote=الوتر الحساس;121604]من آيام كان هناك من يقول صحيح ابوداود:شقاوة: والان قبل ان تطلب غيرك بالقراءة اقرا كتبك وسأخبرك بشئ البخارى ليس به شئ غلط ولكن الغلط فى عقلك انت[/quote]


اسألك بالذي تعبده ..... هل قرأت البخاري؟ واذا لم تكن هذة الروايات موجودة.. فماذا يوجد ؟؟؟ هل هي فارغة؟؟
ام تخاف قرائتها؟؟؟

[CENTER]بداية انا اخت وليس أخ والبخارى سأسالك انت بالله لم تستشهدون بحديث الكساء الذى فى مسلم وانتم تقولون انه كذاب ؟ كيف تثقون بكذاب ونقله ؟
أم ان هذا الامر لايفرق معكم ؟
واحاديث تستشهدون بها منهما فلم تستشهدون بكاذب ؟

[/CENTER]

وهناك محاور اسمه الاب صهيب ((والشيخ (( ابوجهاد الانصارى )) هذا ان كنت تريد الحق لديهم علم اكثرمنى بكثير هذا ان كنت تريد الحق وتبحث عنه

اعتذار للوتر الحساس
 

[quote=الوتر الحساس;121613][CENTER]بداية انا اخت وليس أخ والبخارى سأسالك انت بالله لم تستشهدون بحديث الكساء الذى فى مسلم وانتم تقولون انه كذاب ؟ كيف تثقون بكذاب ونقله ؟

أم ان هذا الامر لايفرق معكم ؟
واحاديث تستشهدون بها منهما فلم تستشهدون بكاذب ؟



[/CENTER]

[/quote]



اعتذر يا اختي

اين العلماء
 

[SIZE=5]لو ان واحدا منكم قرأها لأنتهينا من الموضوع ... [/SIZE]

[SIZE=5]للأسف لا يوجد من يطالع مافي كتبه .. فكيف احاور الجهله؟؟؟؟[/SIZE]

رجاء للأخوة
 

[SIZE=5]ارجو عدم استعمال الألفاض المسيئة فجميعنا مسلمين[/SIZE]

[quote=الموسوي;121620][SIZE=5]ارجو عدم استعمال الألفاض المسيئة فجميعنا مسلمين[/SIZE][/quote]
[CENTER][COLOR=red]واين هي الالفاظ المسيئه اللتي تتهم بها الاخوه ومن استعملها معك[/COLOR]
[COLOR=red]ام انك لاتفهم لغت الحوار [/COLOR][/CENTER]

[quote=الموسوي;121593][CENTER][COLOR=red]ارجع بما اتيت به الى مواخيركم فقد مللنا من الرد عليكم بهذا الموضوع ولو تصفحت المنتدى لرئيت الرد على ما تيت تستشهد به عندنا [/COLOR]

[COLOR=red]يا موسوي هذا منتدى [SIZE=7]انصار السنه[/SIZE] وليس ماخور من مواخيركم ها فهمت [/COLOR]
[COLOR=red]اولا: ممنتوع القص واللصق وخاصه من مواخير الرافضه[/COLOR]
[COLOR=red]تحذير 1[/COLOR]

[COLOR=#ff0000]الاداره[/COLOR] [/CENTER]
[/quote]
هذا هو المتوقع منكم دائما؟؟ الا ماشاء الله

[quote=سيف السنه;121621][CENTER][COLOR=red]واين هي الالفاظ المسيئه اللتي تتهم بها الاخوه ومن استعملها معك[/COLOR]


[COLOR=red]ام انك لاتفهم لغت الحوار [/COLOR][/CENTER]
[/quote]
افهم الحوار جيدآ لكني اعرف مسبقآ ان بعض الأخوة تأخذهم العزة بالأثم ...وقد يستعملون من الألفاض ما لا يليق بهم كمسلمين..

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اخي [COLOR=red]السيف[/COLOR] هو فقط تعود مثل ساابقيه ع البهتان لذلك اوردها!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]موسوي [/COLOR]انت نشرت هذا الموضوع في الكثير من موااقع!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وهي شبهه ترد عليكم بقولك [COLOR=red]ماتت وهي غير راضيه[/COLOR]!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن قبل كل شي عندي سؤااال ذكر مئاات المرااات وتعرفه فأجب عليه!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Mudir MT][COLOR=darkgreen]لماذا عندما آل الأمر إلى علي رضي الله عنه وصارت مقاليد الأمور بيده لم يعد فدكا إلى ولديه الحسن والحسين وابنته أم كلثوم ( التي زوجها لعمر ) رضي الله عن الجميع ؟ ! الا أن كان أمير المؤمنين علي يعلم أن الحق مع أبي بكر رضي الله عنه في قضائه وحكمه ، و الحق أحق أن يتبع .

[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[quote=درة مكنونة;121629][CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اخي [COLOR=red]السيف[/COLOR] هو فقط تعود مثل ساابقيه ع البهتان لذلك اوردها!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]موسوي [/COLOR]انت نشرت هذا الموضوع في الكثير من موااقع!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وهي شبهه ترد عليكم بقولك [COLOR=red]ماتت وهي غير راضيه[/COLOR]!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن قبل كل شي عندي سؤااال ذكر مئاات المرااات وتعرفه فأجب عليه!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Mudir MT][COLOR=darkgreen]لماذا عندما آل الأمر إلى علي رضي الله عنه وصارت مقاليد الأمور بيده لم يعد فدكا إلى ولديه الحسن والحسين وابنته أم كلثوم ( التي زوجها لعمر ) رضي الله عن الجميع ؟ ! الا أن كان أمير المؤمنين علي يعلم أن الحق مع أبي بكر رضي الله عنه في قضائه وحكمه ، و الحق أحق أن يتبع . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[/quote]
[SIZE=5]فهل تؤيدين ان ابو بكر غصبها؟؟
دعينا نناقش هذا الموضوع ثم نأتي لمسألة المعصوم.. [/SIZE]
[SIZE=5]هل توافقين؟؟ ام تنسحبون كالعادة؟؟؟[/SIZE]

من لايملك البخاري في بيتة .. فليسكت و لا يتحدث بما ليس به علم



قال تعالى

كبر مقتآ ان تقولوا ما لا تعلمون

البخاري
 

[SIZE=5]احاور ناس يقولون ان البخاري اصح كتاب بعد القرأن وهم لايعرفون هل البخاري حقيقة؟؟ ام سراب؟؟

هل فعلآ هذا الكتاب موجود؟؟ ام انة من أفترأت الشيعة عليكم؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]ايجبوني حتى لا استدل منه ......[/SIZE]

[quote=الموسوي;121631][SIZE=5]فهل تؤيدين ان ابو بكر غصبها؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]هل توافقين؟؟ ام تنسحبون كالعادة؟؟؟[/SIZE][/quote]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اهل الحق ولله الحمد لاينسحبون فلا تطلق العبارات المتهمون انتم بها واعضائكم الروافض اكبر دليل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اجيب واقول ابو بكر رضي الله عنه عندما طلبت منه فاطمه رضي الله عنها فدك رفض[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاانه حاكم ويطبق مايدين الله به ورأى ان الانبياء لايورثون وهي شاامله لاابنته امنا عائشه رضي الله عنها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وليكن بعلمك ان الرسول كما يغضب لفاطمه رضي الله عنها يغضب لغضب صااحبه ابو بكر الصديق[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]( فهل أنتم تاركولي صاحبي) فان اردت الاستدلال خذ كل الاحاديث او اتركها كلها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وهذا كله ابتلاء الدنيا واختلاف في البشر.. سنه كونيه فلا تأتي وتأخذ الامور لصالحك وهو لم يأخذها لنفسه بل جعلها صدقه!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]الآن اجب عن سؤال علي رضي الله عنه وليس باحد معصوم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

إلى الرافضي الموسوي
هل قرأت كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على قضية فدك؟
ابن المنجس الحلي ادعى أن فاطمة رضي الله عنها بقيت غاضبة لأجل المال حتى ماتت، وفي هذا طعن في سيدتنا المؤمنة فاطمة، إذ كيف لمؤمن أن يغضب لأجل المال والقرآن يصف من غضب للمال بأنه منافق؟ قال تعالى (ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون)
تفضل أرنا كيف تجمع بين حديث فدك والآية السابقة؟

[quote=درة مكنونة;121657][CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اهل الحق ولله الحمد لاينسحبون فلا تطلق العبارات المتهمون انتم بها واعضائكم الروافض اكبر دليل[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اجيب واقول ابو بكر رضي الله عنه عندما طلبت منه فاطمه رضي الله عنها فدك رفض[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاانه حاكم ويطبق مايدين الله به ورأى ان الانبياء لايورثون وهي شاامله لاابنته امنا عائشه رضي الله عنها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وليكن بعلمك ان الرسول كما يغضب لفاطمه رضي الله عنها يغضب لغضب صااحبه ابو بكر الصديق[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]( فهل أنتم تاركولي صاحبي) فان اردت الاستدلال خذ كل الاحاديث او اتركها كلها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وهذا كله ابتلاء الدنيا واختلاف في البشر.. سنه كونيه فلا تأتي وتأخذ الامور لصالحك وهو لم يأخذها لنفسه بل جعلها صدقه!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]الآن اجب عن سؤال علي رضي الله عنه وليس باحد معصوم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]
اذا قال الله
وورث سليمان داوود


ثم يقول البخاري
نحن الأنبياء لانورث


من عندكم اصح؟؟
الله ام البخاري عندما يتارض القول؟؟؟؟

[CENTER]ياجماعه بالله اسالكم هل حدد نقطه للحوار للنقاش ام مثل البغبغاء يردد ؟
[/CENTER]

[quote=الموسوي;121673]اذا قال الله
وورث سليمان داوود


ثم يقول البخاري
نحن الأنبياء لانورث


من عندكم اصح؟؟
الله ام البخاري عندما يتارض القول؟؟؟؟[/quote]

قبل ان تسأل البخارى لما لا تسأل معصومك ام انك تخالف المعصوم

[CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=Red]الجزء الأول ( ص34 ) كتاب الكافي للكليني باب ( ثواب العلم والمتعلم ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=black]مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الاشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْقَدَّاحِ [SIZE=7][COLOR=Red]عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) [/COLOR][/SIZE]قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَإِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الارْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ
[SIZE=6] [/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]إِنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَلَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6].

------
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=6][COLOR=#000080][COLOR=darkgreen]فهل كذب المعصـوم في روايته لهذا الحديث يا رافضة ؟؟
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=Red]الجزء الأول ( ص 33 ) كتاب الكافي للكليني باب ( صفة العلم وفضله وفضل العلماء ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][LIST][*][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=black]مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ [COLOR=Red][COLOR=Blue]أَبِي عَبْدِ [/COLOR][/COLOR][COLOR=Blue]الله [/COLOR](عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ وَذَاكَ [COLOR=red]أَنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلا دِينَاراً[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LIST]هل تريد المزيد


[SIZE=6][COLOR=Green]ياترى هل خالف معصومك القرآن [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/CENTER]

[FONT=simplified arabic][SIZE=6][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/CENTER]

[quote=الموسوي;121673]اذا قال الله
وورث سليمان داوود
[/quote]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]الاولا يبدو اني لن اكمل نقاش بمن لاعلم له!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]انت هل علمت مالمقصود بالآيه ام هو استدلال فقط!! رايته واقتبسته واتيت به!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وقبل ابين لك تعتقد ان النبي داوو عليه السلام غير عادل واعوذ بالله!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]الوراثة في الآية هي وراثة الملك والنبوة, وليست وراثة المال لأن داود عليه السلام كان له أولاد كثيرون..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فهل يكون ورث المال فقط لسليمان!! اجب عن ذلك!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]حسناً سوف اتيك بالايه الاخرى [COLOR=red]((فهب لي من لدنك وليّاً يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله ربّ رضياً)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هل كان جل اهتمام الانبياء الدنيا والمال وهل المقصود من الايه ورث المال تعتقد ذلك!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ام ان المقصود لدعوه زكريا عليه السلام يرثه ملكاً ونبوه الانبياء الدنيا لديهم حقيره لايهمهم مال وكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فهمت الآن[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ومن ثم دعني ازيد عليك انت وجميع الروافض المنافقون تقيمون الدنيا ولا تقعدونها ع شبهه الفدك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وانتم لاتجيزون للمراه اخذ المال انظر هنا..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen] [SIZE=7][COLOR=red]ما ذكره الكليني في الكافي (كتاب المواريث ج7, ص137), وذكره الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه (كتاب الفرائض والميراث ج4, ص347)..
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=7][COLOR=red]فما هو رأيك!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

يختلف حكم الزوجة عن حكم البنت

[quote=الموسوي;121698]يختلف حكم الزوجة عن حكم البنت[/quote]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen] اهذا ردك ع كل التساؤلات التي ذكرت ساابقاً!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

نعم يكفي



اعذروني قد اذهب الآن ولكن انتضروني

قبل ان تسأل البخارى لما لا تسأل معصومك ام انك تخالف المعصوم

[CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=Red]الجزء الأول ( ص34 ) كتاب الكافي للكليني باب ( ثواب العلم والمتعلم ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=black]مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الاشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْقَدَّاحِ [SIZE=7][COLOR=Red]عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) [/COLOR][/SIZE]قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَإِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الارْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ
[SIZE=6][COLOR=red]إِنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَلَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6].

------
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=6][COLOR=#000080][COLOR=darkgreen]فهل كذب المعصـوم في روايته لهذا الحديث يا رافضة ؟؟
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=Red]الجزء الأول ( ص 33 ) كتاب الكافي للكليني باب ( صفة العلم وفضله وفضل العلماء ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][LIST][*][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=black]مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ [COLOR=Red][COLOR=Blue]أَبِي عَبْدِ [/COLOR][/COLOR][COLOR=Blue]الله [/COLOR](عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ وَذَاكَ [COLOR=red]أَنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلا دِينَاراً[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LIST]هل تريد المزيد


[SIZE=6][COLOR=Green]ياترى هل خالف معصومك القرآن [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/CENTER]

[/CENTER]
--------------

اين اجاباتك يا رافضى

واين هنا قال المعصوم ان هناك خلاف بين الزوجه والبنت

ياترى حضرتك كمان معصوم حتى تقرر ذلك
[/CENTER]

[quote=الموسوي;121704]نعم يكفي

اعذروني قد اذهب الآن ولكن انتضروني[/quote]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]نعم بارك الله فيك اختي الغاليه يعرب جزاك اله خير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وننتظر اجاباته..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لابأس ننتظرك بعد ان تعود بالمدد من الآخرين فلقد نفذ نصيبك اليوم من مخزون الافتراءت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لعل رساله sms للحيدري تفيد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][B][COLOR="Red"]حرر من قبل / سكون الأثير
لأنه مجرد نسخ ولصق
لايسمن ولايغني من جوع ..

[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

وونتظر البقيه ليه ماهى شغلانه قص ولصق
اليك شهادة مرجع شيعى فى قضية فدك كما تدعى

[B] رد: "فدك في التاريخ"... شهادة موثقة لمرجع شيعي كبير ببطلان رواية اغتصاب حق فاطمة...[/B]

[CENTER]
[/CENTER][INDENT][CENTER][COLOR=blue][B]

فدك أرض بالحجاز كان يسكنها طائفة من اليهود، وبعد هزيمة اليهود في خيبر، قذف اله في قلوبهم الرعب فصالحوا رسول الله على أن يعطوه أرض خيبر، فكانت ملكا لرسول الله. وبعد موت رسول الله، تقدمت فاطمة إلى بكر تطلب ميراث أبيها بأرض فدك، فرد عليها الصديق: "إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنّا لا نورّث، ما تركناه صدقة...)

من هذه الحادثة، ابتكر علمائهم حكاية أن أبو بكر اغتصب حق فاطمة في أرض فدك، إلا أن واحدا من كبار علماء مذهبهم أبطل مزاعمهم حول هذا الإغتصاب، إذ سجل في كتابه اعترفا بأنه لا وجود لدليل يثبت حدوث هذا الإغتصاب المزعوم.

إننا سنعرض هنا ما اعترف به السيد محمد باقر الصدر، وهو واحد من كبار علمائهم ومرجعياتهم العلمية في كتابه المسمى "فدك في التاريخ"، ومع أن المؤلف قد اعتمد أسلوب التضخيم والتهويل وطرح حكايات لم يستطع أن يثبت لها أصل في تاريخ الإسلام، إلا أنه اعترف بأن قصة اغتصاب أبي بكر لحق فاطمة في أرض فدك ليست سوى أكذوبة تاريخية كبرى انطلت على العوام فصدقوها على أنها حقيقة.

وسنتناول هنا أهم ما ورد في كتاب السيد محمد باقر الصدر من اعترافاته التي أشرنا إليه، وننقل فقرات من أصل كتابه المنشور في هذا الموقع الشيعي: [URL]http://www.shiaweb.org/books/fadak/pa8.html[/URL] ثم نعلق على كل فقرة.

فقد كتب يقول:

[COLOR=Red](الى أن تولى الخلافة عثمان بن عفان فاقطعها مروان بن الحكم على ما قيل...)[/COLOR]
على ما قيل...!!! إن الصدر يعترف صراحة هنا -وهو العالم والمحقق الكبير- بأنه لا يمتلك دليلا تاريخيا موثوق به يثبت أن الخليفة عثمان إبن عفان قد أقطع أرض فدك إلى مروان إبن الحكم لتكون ملكا خالصا له، ودليل اعترافه هو أنه لجأ إلى الأقاويل وحكاوي العوام التي لا تسمن ولا تغني من جوع، كقوله عبارة: "على ما قيل..."

[COLOR=Red](ثم يهمل التاريخ أمر فدك بعد عثمان فلا يصرح عنها بشيء...)[/COLOR]
ومن جاء بعد عثمان...؟ أليس علي...؟ ونتسائل هنا، ترى، لو كان قد ثبت عند باقر الصدر بأن عليا قد أعاد حق فاطمة المزعوم في فدك إلى ورثتها الشرعيين الحسن والحسين وزينب وأم مكلثوم بعد أن أصبح ولي أمر المسلمين بعد عثمان، هل كان سيصرف النظر عن هذه الحادثة التاريخية الهامة دون أن يبرزها في كتابه ليثبت هذا الحق المزعوم...؟ بطبيعة الحال لا، وهو العالم المحقق، وحيث أنه قد تأكد لديه عدم ثبوت هذه الحادثة فقد عبر عن ذلك بقوله بأن التاريخ أهمل أمر فدك في خلافة علي.

[COLOR=Red](ولكن الشيء الثابت هو أن أمير المؤمنين عليا انتزعها من مروان على تقدير كونها عنده في خلافة عثمان...)[/COLOR]
إننا لو سلمنا بصحة حكاية الإنتزاع هذه، ولو سلمنا بأن علي كان يؤمن بحق فاطمة في فدك، أليس من الحق والعدالة أن يسلم أرض فدك إلى وريثي فاطمة الحسن والحسين "كحق شرعي لهما من الله" بعد أن انتزعها من مروان...؟ وحيث أن الصدر لم يثبت هذا التسليم، فإنه يكون بذلك قد اعترف بأن عليا قد سار على نهج أبي بكر ولم يسلم أرض فدك إلى الحسن والحسين، فيكون الصدر بذلك قد أثبت بأن اغتصاب أبي بكر لحق فاطمة ليس سوى أكذوبة تاريخية مفضوحة.

[COLOR=Red](وقد ذكر بعض المدافعين عن الخليفة في مسألة فدك أن عليا لم يدفعها عن المسلمين بل اتبع فيها سيرة أبي بكر فلو كان يعلم بصواب الزهراء وصحة دعواها ما انتهج ذلك المنهج، وانما امنع ان يكون امير المؤمنين قد سار على طريقة الصديق، فان التاريخ لم يصرح بشيء من ذلك...)[/COLOR]
وهل صرح التاريخ بأن عليا خالف نهج أبي بكر وأعاد ذلك الحق المزعوم إلى وريثي فاطمة الحسن والحسين وهو القادر بإذن الله على ذلك بعد أن أصبح خليفة المسلمين وفي يده مقاليد السلطة...؟ التاريخ لم يصرح بذلك، ولو كان التاريخ قد صرح بشيء من ذلك لما تردد الصدر في أن يذكره في كتابه ليثبت هذا الحق المزعوم.
أما الدليل على أن الصدر لم يجد ما يثبت أن عليا خالف نهج أبي بكر فهو قوله: (وانما امنع ان يكون امير المؤمنين قد سار على طريقة الصديق...) وكلمة "أمنع" تفيد الشك والظن، ولم يكن الظن ليغني من الحق شيئا.

[COLOR=Red](بل صرح بأن أمير المؤمنين كان يرى فدكا لأهل البيت...)[/COLOR]
إذا كان الصدر قد زعم بأن عليا كان يرى فدكا لأهل البيت، فمن الذي منعه من أن يدون في كتابه ولو دليلا واحدا يثبت فيه بأن علي قد طبق رؤيته هذه تطبيقا عمليا فأعاد أرض فدك لأصحابها الشرعيين وهما الحسن والحسين...؟ فكيف يمكن للعقل أن يتقبل أن عليا كان يرى بأن فدك حق شرعي لأهل البيت كما زعم الصدر ثم يمتنع عن إعادة هذا الحق إلى أصحابه الشرعيين بعد أن آلت إليه الخلافة وأصبح صاحب الكلمة الأولى في الدولة الإسلامية...؟

[COLOR=Red](فمن الممكن انه كان يخص ورثة الزهراء وهم اولادها وزوجها بحاصلات فدك وليس في هذا التخصيص ما يوجب اشاعة الخبر لأن المال كان عنده وأهله الشرعيون هو واولاده، كما يحتمل انه كان ينفق غلاتها في مصالح المسلمين برضى منه ومن اولاده عليهم الصلاة والسلام، بل لعلهم أوقفوها وجعلوها من الصدقات العامة...)[/COLOR]
هنا، يصل الصدر -دون وعي منه- إلى قمة اعترافاته، فنجده وقد اعترف بأن علي إبن أبي طالب قد سار على نهج الصديق ولم يرجع أرض فدك إلى وريثي فاطمة وهما إبنيها الحسن والحسين عندما آلت إليه الخلافة. وحيث أنه لم يستطع أن ينفي هذه الحقيقة التاريخية الثابتة، فقد لجأ كعادته إلى الظنون والتخمينات وأقاويل عامة الناس كقوله: "فمن الممكن... كما يحتمل... بل لعلهم..." وهي كلمات تفيد الشك وعدم اليقين.

والآن...

أين هو ذلك الحق الذي زعموا أن الصديق قد اغتصبه من فاطمة...؟ فهل سيتهمون عالمهم باقر الصدر بالكذب والتدليس والتزوير أيضا...؟

بقي أن تعرف حقيقة واحدة، وهي أن علمائهم نسبوا إلى علي إبن أبي طالب بأن النساء لا يرثن الدور والأرض والعقار، وهذا ما اعترفوا به في روايتين من كتبهم:

[U][COLOR=red](عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير، عن الحسين عن ابي مخلد، عن عبد الملك قال: دعا ابو جعفر (ع) بكتاب علي فجاء به جعفر مثل فخذ الرجل مطوى فإذا فيه ان النساء ليس لهن من عقار الرجل إذا هو توفي عنها شيء فقال ابو جعفر ع: هذا والله خط يده وإملاء رسو ل الله...) راجع: بحار الأنوار للمجلسي (ج 26 ص 514 رواية 101باب 1) و (ج 104 ص 352 رواية 9 باب 7)

(علي عن ابيه عن جميل عن زراره ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر (ع) قال: لا ترث النساء من عقار الأرض شيئا...) راجع: الكافي للكليني (ج 7 ص 128 رواية 4)[/COLOR][/U]


فأين هو حق فاطمة المزعوم في فدك إذا كان علمائهم قد اعترفوا نقلا عن علي إبن أبي طالب نفسه بأن المرأة لا ترث شيئا من العقار...؟


نسأل الله السلامة والعافية.
[/B][/COLOR][/CENTER]
[/INDENT]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen] موسوي لاتخرج عن نقطه البحث لم نطلب منك بحث عن فدك تخبرنا عنه!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]سألتك سؤال فأجب عليه وترك نسخ من مصادر متصفحك!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=درة مكنونة;122176][CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen] موسوي لاتخرج عن نقطه البحث لم نطلب منك بحث عن فدك تخبرنا عنه!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]سألتك سؤال فأجب عليه وترك نسخ من مصادر متصفحك!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Blue]اختى درة مكنونه انا اعتذر لاننى رددت علي مشاركته فى قضية فدك واكرر اعتذارى
ولم انتبه انه يشتت الموضوع
ولكم كل التقدير
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=ياسر نعامه;122180][CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]اختى درة مكنونه انا اعتذر لاننى رددت علي مشاركته فى قضية فدك واكرر اعتذارى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]ولم انتبه انه يشتت الموضوع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكم كل التقدير[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]
[CENTER]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاعليك اخي انت والجميع فيكم الخير والبركه احسن الله اليك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وننتظر اجابته ع السؤال!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=الموسوي;122160][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red]حرر من قبل / سكون الأثير
لأنه مجرد نسخ ولصق
لايسمن ولايغني من جوع ..

[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/quote]

الموسوى تحذير اخير لك اى مشاركه نسخ ولصق ستطرد كما طردت من قبل
فلا تعتقد ان صبرنا عليك و تغافلنا عن من تكون يجعلك تتهور وتعيد مشاركاتك التافه مثل دينك المؤلف من قبل مجموعة من اتباع المجوس

اين اجابتك يارافضى على المعصوم لما هربت منها

كما هربت من موضوع الا خ مسلم غريب

عجيب هذا الدين الذى يناقض نفسه بنفسه

لدين يناقض نفسه بنفسه اولى ان يرمى فى مزبلة التاريخ

[quote=يعرب;121709]قبل ان تسأل البخارى لما لا تسأل معصومك ام انك تخالف المعصوم

[CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=Red]الجزء الأول ( ص34 ) كتاب الكافي للكليني باب ( ثواب العلم والمتعلم ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=black]مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الاشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْقَدَّاحِ [SIZE=7][COLOR=Red]عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) [/COLOR][/SIZE]قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَإِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الارْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ
[SIZE=6][COLOR=red]إِنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَلَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6].

------
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=6][COLOR=#000080][COLOR=darkgreen]فهل كذب المعصـوم في روايته لهذا الحديث يا رافضة ؟؟
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=Red]الجزء الأول ( ص 33 ) كتاب الكافي للكليني باب ( صفة العلم وفضله وفضل العلماء ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][LIST][*][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=black]مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ [COLOR=Red][COLOR=Blue]أَبِي عَبْدِ [/COLOR][/COLOR][COLOR=Blue]الله [/COLOR](عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ وَذَاكَ [COLOR=red]أَنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلا دِينَاراً[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LIST]هل تريد المزيد


[SIZE=6][COLOR=Green]ياترى هل خالف معصومك القرآن [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/CENTER]

[/CENTER]
--------------

اين اجاباتك يا رافضى

واين هنا قال المعصوم ان هناك خلاف بين الزوجه والبنت

ياترى حضرتك كمان معصوم حتى تقرر ذلك
[/CENTER]
[/quote]

[COLOR=red][FONT=Arial]ماذا اقول لناس انساهم حب البخاري ذكر الله؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Calibri] [/FONT][/COLOR]

[CENTER]يا جاهل هل اختلف قول المعصوم عن قول البخارى

ام انك لا ترى الا ما تريد

الجهل الحقيقى هو دينك
[/CENTER]

لماذا اجيب على اسألتكم؟؟
لم اجد عندكم من يحاورني

اجيبو على اسألتي اولآ