هل يحب شيعة الفرس ..شيعة العرب مثل مايحبونهم؟
 

[SIZE="4"] بسم الله الرحمن الرحيــم

إخواني..من سنه وشيعه ..أود أن تشاركــونا في هذا الموضوع..وكلن يدلي بدلوه .

لنخرج في النهايه..بجواب لهذا السؤال هــل شيعة الفرس يبادلون شيعة العرب المحبه والود؟

......................................

أولاً ..لغة القرآن ..هي اللغه العربيه .........شيعة العرب يحبون لغة القرآن ...هل أحبوها شيعة الفرس؟

ثانياً..لغة علي ..هي اللغه العـــربيه...........شيعة العرب يحبون لغة علي والحسين...هل أحبوها شيعة إيــــــران؟


..........شاركونا الطرح ...في هذا الموضع.[/SIZE]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

موضوع رائع

حقيقة لو بحثنا في جذور التشيع منذ القدم لعلمنا الفجوة بين شيعة العرب وبين شيعة الفرس ولو بحثنا في الروايات لوجدنا العجب العجاب من كرة للعرب عامة وبعض الأقليات العرقية الاخرى من طرف الفرس وهذا الى الأن حاصل في المجتمع الشيعي ولعلن لسن بعديين عن الانتخابات في أيران وما حصل من تهميش وظلم الاقليات العرقية بالتزوير وبالقهر ومن قبلها من ظلم الخميني ايضا

والرويات خير شاهد

نسال الله لعوام الشيعة الهداية

[B][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]لا أظن ذلك والدلائل كثيرة على هذا الأمر ، حيث ذكر أحد مراجعهم الثقات " ولستُ واثقاً في الأصل بأن لديهم أحد ثقة" بأنهم لا يحبون الشيعة العَرب
ولا ننسى بأن الفاروق رضي الله عنه كسر شوكتهم وأذلهم بفضلٍ من الله ونصره وتأييده


شكراً لك وجزيت كل خير[/FONT][/SIZE][/B]

[SIZE="5"]بالنسبه لي انا اموت في الفرس
مع اني متاكد ان ماعندهم مشكله مع العرب لانهم مايضربون لهم حساب اصلا مع هذا فديتهم
والله انهم كفو
من يتحدا ان الفرس مذكورين في القرآن ؟[/SIZE]

تموت فيهم ؟
لا قول امزح
كفو بـ آيش ياحسره

[SIZE="4"]
....كـــــــــــــان العرب في الحيره....والعراق ...مستعبدين للفرس

وجاء الإسلام ..وحررهم من تلك العبوديه .

وهاهم الفرس يحاولون ان ترجع تلك العبوديه

وقد نجح الفرس عن طريق التشيع.....بستعباد من..تحرر من أولائك العرب

...أشكر جميــع الأخوان الذين شاركو..والذين شاهدو[/SIZE]

[SIZE="5"]ان اكرمكم عند الله اتقاكم
الم يصلكم قول رسولنا الاكرم دعوها فانها منتنه
ليه تحبون الاشياء المنتنه
ولا ادري العرب يتفاخرون بايش ؟ شوفو حالتنا رايحه فيها وانتو مسوين انفسكم
صرنا اخس الامم والشعوب وانتو باقين فرس مجوس عرب مسلمين شيعة سنة
تفكرون محد مسلم غيركم والله ماخذين مقلب في انفسكم انتو
قريتو قبل كذا
الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم
واعتقد انكم تعرفون ان الفرس مذكورين في القرآن عشان كذا محد تحداني ماشاء الله عليكم معلوماتكم حلوه
اكيد تعرفون انه موجود في صحيح مسلم باب فضل فارس[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;151888][SIZE=5]ان اكرمكم عند الله اتقاكم[/SIZE]
[SIZE=5]الم يصلكم قول رسولنا الاكرم دعوها فانها منتنه[/SIZE]
[SIZE=5]ليه تحبون الاشياء المنتنه[/SIZE]
[SIZE=5]ولا ادري العرب يتفاخرون بايش ؟ شوفو حالتنا رايحه فيها وانتو مسوين انفسكم[/SIZE]
[SIZE=5]صرنا اخس الامم والشعوب وانتو باقين فرس مجوس عرب مسلمين شيعة سنة[/SIZE]
[SIZE=5]تفكرون محد مسلم غيركم والله ماخذين مقلب في انفسكم انتو[/SIZE]
[SIZE=5]قريتو قبل كذا[/SIZE]
[SIZE=5]الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم[/SIZE]
[SIZE=5]واعتقد انكم تعرفون ان الفرس مذكورين في القرآن عشان كذا محد تحداني ماشاء الله عليكم معلوماتكم حلوه[/SIZE]
[SIZE=5]اكيد تعرفون انه موجود في صحيح مسلم باب فضل فارس[/SIZE][/quote]


الم اقل لك بان العرق دساس وكل واحد يحن الى تبعيته واصله؟
نعم مذكورين وهم المجوس انفسهم 000000000

مذكورين الروم ايضا

[SIZE="5"]اعجبتني ياشمري صح حتى الروم مذكورين كذا انت صح
وانت ياابن الصديقه اقولك شي عشان ترتاح ياليتني فارسي
وكيف تقول المجوس الي مذكورين في القرآن والآية تقول ( وآخرين منهم لما يلحقوا بهم)
فهل يمدح الله المجوس يا عبقري زمانك ؟
هؤلاء ابناء سلمان المحمدي الذي مدحهم القرآن ومدحهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
تجي انت ياسلتوح تقول مجوس
افتح صحيح مسلم لترى بعينيك التي لا ترى منها الا ماتريد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء
فهل المجوس يبلغون بالدين والايمان الثريا ؟
وقد صدق رسولنا الاكرم ووصل الفرس الى الثريا
صلو على محمد وآل محمد
وحنا ياعرب ماعندنا غير فرس مجوس روافض مشركين
وعلى فكره ترى الفرس آخر مايفكرون في العرب يعني لا قمنا ولا قعدنا عندهم
ودايم يقولون القافلة تسير وال........... هوهو[/SIZE]

[QUOTE=ابو عكاشه;151584][SIZE="4"] بسم الله الرحمن الرحيــم

إخواني..من سنه وشيعه ..أود أن تشاركــونا في هذا الموضوع..وكلن يدلي بدلوه .

لنخرج في النهايه..بجواب لهذا السؤال هــل شيعة الفرس يبادلون شيعة العرب المحبه والود؟

......................................

أولاً ..لغة القرآن ..هي اللغه العربيه .........شيعة العرب يحبون لغة القرآن ...هل أحبوها شيعة الفرس؟

ثانياً..لغة علي ..هي اللغه العـــربيه...........شيعة العرب يحبون لغة علي والحسين...هل أحبوها شيعة إيــــــران؟


..........شاركونا الطرح ...في هذا الموضع.[/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]والله عجيب امركم !!! جميع علمائكم الذين اسسوا مذهبكم هم فرس وخصوصا الكبار الذين لا يخطئون عندكم وبعد ان تنور الفرس بنور محمد وال محمد اصبحوا عندكم اخطر من اليهود !!
ونحن نعرف ليش انتم حاقدين عليهم ؟ السبب لانهم اصبحوا سلاح ذو حدين ضد اليهود واصبحوا يدعمون الثورات العربية ضد اليهود وهذا طبعا لا يعجبكم لانكم تريدون بناء علاقة حميمة مع اليهود والي يقلي كذاب اقول له لااااااااا يا حبيبي الدولة التي تخشاها اسرائيل هي دولة فارس والحكام العرب يتربون ويترعرعون بأحضان شارون واليوم نشاهد اسرائيل قلقة من سقوط الحكام العرب الذين هم أمة زمانكم لان سقوط هؤلاء الحكام خسارة كبيرة لاسرائيل ...
لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوة شئتم ام ابيتم فالفرس الان هم يد من حديد تسحق كل عدوا لمحمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد واجمع راية العرب براية فارس السوداء التي تدعم امام اخر الزمان حيا الله اخواننا الفرس الابطال وعاشت دولة فارس الشيعية المحمدية [/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][CENTER][COLOR="Red"]عندما تذكرون الفرس يا اخوان تذكرو ان في الفرس سنة .. وليس كلهم روافض .. [/COLOR]
عزيزي خادم الـ 14 .. نعم حكامنا مع اليهود لا اخفي عليك ., وانا اعترف وميزتي انني اعترف

ولكن انتم تدهنون الحقيقة وتريدون ان توهمون المسلمين بـآنكم اعداء اليهود واعداء امريكا .. وانتم خير من والاهـم., ولاتعترفون : )
ولاتعتبرون من اللذي يحدث امامكم ولاتريدون الرضوخ للحق ،، وانا اقسم واجزم ان ائمتكم يعرفون اين هو الحق ولكن لايريدون اظهاره .. لـ مصالحهم الشخصية ووجدو بشر بعقول " بهـآيم "
وانتم مثل الانعـآم بل اظل سبيلا تنقادون خلف الراعي وإن سقط في حفرة .. ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. زوجهـآ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اين كره علي لـ عمر بن الخطـآب ؟؟؟ ولكن الفرس ( الروافض ) ابتدعو كره عمر لانه اسقط دولتهم واحرقهم بـ النار اللتي كانو يعبدون [/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=خادم ال 14;152012][COLOR="Blue"][SIZE="5"]والله عجيب امركم !!! جميع علمائكم الذين اسسوا مذهبكم هم فرس وخصوصا الكبار الذين لا يخطئون عندكم وبعد ان تنور الفرس بنور محمد وال محمد اصبحوا عندكم اخطر من اليهود !!
ونحن نعرف ليش انتم حاقدين عليهم ؟ السبب لانهم اصبحوا سلاح ذو حدين ضد اليهود واصبحوا يدعمون الثورات العربية ضد اليهود وهذا طبعا لا يعجبكم لانكم تريدون بناء علاقة حميمة مع اليهود والي يقلي كذاب اقول له لااااااااا يا حبيبي الدولة التي تخشاها اسرائيل هي دولة فارس والحكام العرب يتربون ويترعرعون بأحضان شارون واليوم نشاهد اسرائيل قلقة من سقوط الحكام العرب الذين هم أمة زمانكم لان سقوط هؤلاء الحكام خسارة كبيرة لاسرائيل ...
لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوة شئتم ام ابيتم فالفرس الان هم يد من حديد تسحق كل عدوا لمحمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد واجمع راية العرب براية فارس السوداء التي تدعم امام اخر الزمان حيا الله اخواننا الفرس الابطال وعاشت دولة فارس الشيعية المحمدية [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]
لالا هنا خلط

فرق بين الفارسي وبين الفارسي المجوسي

هنا نحن نختلف

مسألة اليهود وما اليهود لا تضحك على نفسك وعلينا

فحزب الله الذي هو ذيل الفرس نصفه تابع للموساد واصحابكم طلعو جواسيس على كلامهم وبالأخص أنهم قادة في حزب الله


الفرس لنرى ما هي فاعلة ايران الفارسية ولا نريد أن نكرر موضوع [COLOR="Red"]ايران غيت [/COLOR]فأعتقد انه سمة بارزة في طهارة الفرس
[/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=سهيل الجنوب;152438][SIZE="5"][CENTER][COLOR="Red"]عندما تذكرون الفرس يا اخوان تذكرو ان في الفرس سنة .. وليس كلهم روافض .. [/COLOR]
عزيزي خادم الـ 14 .. نعم حكامنا مع اليهود لا اخفي عليك ., وانا اعترف وميزتي انني اعترف

ولكن انتم تدهنون الحقيقة وتريدون ان توهمون المسلمين بـآنكم اعداء اليهود واعداء امريكا .. وانتم خير من والاهـم., ولاتعترفون : )
ولاتعتبرون من اللذي يحدث امامكم ولاتريدون الرضوخ للحق ،، وانا اقسم واجزم ان ائمتكم يعرفون اين هو الحق ولكن لايريدون اظهاره ..
وانتم مثل الانعـآم بل اظل سبيلا تنقادون خلف الراعي وإن سقط في حفرة .. ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب كرم الله وجهه .. زوجهـآ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اين كره علي لـ عمر بن الخطـآب ؟؟؟ ولكن الفرس ( الروافض ) ابتدعو كره عمر لانه اسقط دولتهم واحرقهم بـ النار اللتي كانو يعبدون [/CENTER][/SIZE][/QUOTE]

اتق الله في حكامنا ولا تشبهم هذا التشبية المرفوض

لاحول ولا قوة الا بالله

احزنني والله هذا الرد من شخص ينتمي لأهل السنة والجماعة في وقت نبحث عن الترابط والوقوف صفا في ظل هذه الأوضاع التي تعيشها منطقتنا

الله يسامحك

[SIZE="4"][CENTER]آخي عـارف الشمري .. هل تظن ان الاستعمار اللذي كنا فية انتهى ؟؟

يوم الاستقلال لدى كل دولة عربية .. مجرد وهم نعيشة .. فـكل رئيس وكـل ملك وكـل آمير لدينا في الدول العربية .. وضعهم الغـرب

واصبح الاستعمار الان اخطر من ذي قـبل .. فـ الاستعمار الان استعمـآر فكـري .. فـ والله لاعزة لنـآ ولا لحـآكمنا .. رسولنا يهـآن ونقاطع المنتجات < ردة فعل قوية من احفاد الصحابة

القدس تحترق ونتحدث عن سماحة الاسلام < نقطة تسجل في رصيد افعـآلنـآ., لاحول ولاقوة الا بالله

انا لا اريد ان اخوض اي حوآر ولا اريد ان اخرج عن صلب الموضوع ، ولم ادخل هذا المنتدى الا للمشاهده واسئل اهل العلم امثالكم في ما يستصعب علي .. جزاكم الله خيراً.. [/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=سهيل الجنوب;152444][SIZE="4"][CENTER]آخي عـارف الشمري .. هل تظن ان الاستعمار اللذي كنا فية انتهى ؟؟

يوم الاستقلال لدى كل دولة عربية .. مجرد وهم نعيشة .. فـكل رئيس وكـل ملك وكـل آمير لدينا في الدول العربية .. وضعهم الغـرب

واصبح الاستعمار الان اخطر من ذي قـبل .. فـ الاستعمار الان استعمـآر فكـري .. فـ والله لاعزة لنـآ ولا لحـآكمنا .. رسولنا يهـآن ونقاطع المنتجات < ردة فعل قوية من احفاد الصحابة

القدس تحترق ونتحدث عن سماحة الاسلام < نقطة تسجل في رصيد افعـآلنـآ., لاحول ولاقوة الا بالله

انا لا اريد ان اخوض اي حوآر ولا اريد ان اخرج عن صلب الموضوع ، ولم ادخل هذا المنتدى الا للمشاهده واسئل اهل العلم امثالكم في ما يستصعب علي .. جزاكم الله خيراً.. [/CENTER][/SIZE][/QUOTE]

أحسن الله لك على طيب اخلاقك وحسن تعاملك الراقي واعتذر لك بشدة اخي الطيب ان اخطئت في شيء

لكن يعلم الله حبا فيك وفي أهل السنة وليس دفاعا عن حكام لكن والذي نفسة بيده اننا في خير ونعمة

واعدك أخي الطيب اننا سنفتح موضوع شاملا وسوف أطلب من الأخوان جميعا تحضير مادة دينية سياسية للوضع الراهن وكيفية التعامل معه ومناقشة الأخطاء في دولتنا الرشيدة بما يوافق شرع الله وسنة رسولة موثقا من جميع نواحيه واطلب منك اخي الفاضل أن تمهلنا قليلا حتى يستتب الأمن وبنفس الوقت نجمع المواد ونضعها على طاولة النقاش سواء هنا بالمنتدى او بالغرفة الصوتية واخص بالذكر من الأخوان ابو جهاد وأبو تميم ونستشيرهم بهذا الشأن

ولكني مع ذلك اخي الكريم لا افضل ابدا اتهام الحاكم المسلم وان ورد منه خطاء في سياسة خارجية فهو ليس معصوم والخطاء وارد في كل شي وماعليك الا تخيل مدير مدرسة وعنده 200 طالب ولا يقدر ان يلم بخفايا المدرسة واحيانا لا يستطيع ان يضبط النضام فما بالك بدولة مترامية الأطراف جزاهم الله خيرا وسدد خطائهم
وانت كذلك اخي الكريم لا يمنع ان تقدم لهم المشورة والنصح فهي واجبة عليك أن شفت شيء بالطرق السلمية وبمخاطبة الملك مباشرة او من ينوب عنه فكلنا هدفنا واحد ومصلحتنا واحدة

بارك الله فيك اخي سهيل وجزاك الله خيرا واعتذر اخي الفاضل مرة اخرى

[SIZE="3"][CENTER]جزاك الله خيراً اخي عـآرف الشمري ..

معاذ الله انت ما اخطيت في شي .. وانا ان اخطئت فمنكم المعذرة .. واعتبرها حبة خشم وحبة راس

وانا متابع معكم ان شاء الله .. نصركم الله وقوى حجتكم ضد الروافض والملحدين والاباضية والنصارى واليهود.. وثبتكم الله على هذا الدين واعانكم على نصرته

نـدع الموضوع يكمل مجراه الان ..

ونعيد الملاحظة : [COLOR="Red"]لاتذكرون الفرس كلهم بـآنهم روافض .. فمـنهم من اهل السنة والجماعة ثبتهم الله[/COLOR] [/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=سهيل الجنوب;152459][SIZE="3"][CENTER]جزاك الله خيراً اخي عـآرف الشمري ..

معاذ الله انت ما اخطيت في شي .. وانا ان اخطئت فمنكم المعذرة .. واعتبرها حبة خشم وحبة راس

وانا متابع معكم ان شاء الله .. نصركم الله وقوى حجتكم ضد الروافض والملحدين والاباضية والنصارى واليهود.. وثبتكم الله على هذا الدين واعانكم على نصرته

نـدع الموضوع يكمل مجراه الان ..

ونعيد الملاحظة : [COLOR="Red"][U]لاتذكرون الفرس كلهم بـآنهم روافض .. فمـنهم من اهل السنة والجماعة ثبتهم الله[/U][/COLOR] [/CENTER][/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][I]
انا بينت في المشاركة بارك الله فيك أن هناك فرق بين الفرس وبين [COLOR="Red"]الفرس المجوس[/COLOR] هنا نقطة الخلاف

فليس كل فارسي أو غير عربي سيء

فلا نفضل احد عن أحد الا بالإيمان [/I][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=سهيل الجنوب;152459][SIZE="3"][CENTER]جزاك الله خيراً اخي عـآرف الشمري ..

معاذ الله انت ما اخطيت في شي .. وانا ان اخطئت فمنكم المعذرة .. واعتبرها حبة خشم وحبة راس

وانا متابع معكم ان شاء الله .. نصركم الله وقوى حجتكم ضد الروافض والملحدين والاباضية والنصارى واليهود.. وثبتكم الله على هذا الدين واعانكم على نصرته

نـدع الموضوع يكمل مجراه الان ..

ونعيد الملاحظة : [COLOR="Red"]لاتذكرون الفرس كلهم بـآنهم روافض .. فمـنهم من اهل السنة والجماعة ثبتهم الله[/COLOR] [/CENTER][/SIZE][/QUOTE]

بارك الله فيك أخي الفاضل واحسن الله لك على اخلاقك الطيبة ولا نستغني اخي الفاضل عنك
وابشرك ولله الحمد حجتنا كتاب الله وافي وكافي لنا ومن بعده سنة المصفطى محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم

وجزاك الله خيرا على الملاحظة الطيبة وهي على العين والرأس وحق على كل مسلم ومسلمة وعين الصواب ثبت الله أهل السنة والجماعة على الحق

اسئل الله لك الفردوس الأعلى ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

[SIZE="5"]وش فيك زعلت من كلمة الحق ياشمري
سهيل الجنوب قال كلمة حق ان العرب تحت الاستعمار حتى لو كان يسبنا او مايحبنا ماعليه اهم شي انه ذكر القدس
لاني من زمان ماشفت احد يتكلم عليها
تقول استغرب الكلام هذا من سني !
والله انا الي استغرب الكلام هذا
يعني اذا فيه سني شريف يقول كلمة الحق يطلع ماهو سني عندك !
اذا كان حزب الله خليتوه مع اسرائيل اجل العرب الباقين وين تحطهم ؟ اكيد مع الشيطان يتقهوون معه
فديت ايران واهل ايران
ذابحتكم ايران ترى والله مادرو عن سوقكم خلاص الحين ابشركم ايران في مصاف الدول الاولى في العالم اصبرو بس تخلص مشروع الطاقه النوويه
وانتو اجلسو مثل ماقال واحد مصري رهيب يقول بنسوي مصنع نووي لرباط الاحذيه
بعدين اقولكم الفرس في القران تغلطون
الاية (واخرين منهم لما يلحقوا بهم)
هذي تعني الفرس لا تنسون هالشي[/SIZE]

[CENTER][QUOTE=ماجد ابوراكان;152522][SIZE="5"]وش فيك زعلت من كلمة الحق ياشمري
سهيل الجنوب قال كلمة حق ان العرب تحت الاستعمار حتى لو كان يسبنا او مايحبنا ماعليه اهم شي انه ذكر القدس
لاني من زمان ماشفت احد يتكلم عليها
تقول استغرب الكلام هذا من سني !
والله انا الي استغرب الكلام هذا
يعني اذا فيه سني شريف يقول كلمة الحق يطلع ماهو سني عندك !
اذا كان حزب الله خليتوه مع اسرائيل اجل العرب الباقين وين تحطهم ؟ اكيد مع الشيطان يتقهوون معه
فديت ايران واهل ايران
ذابحتكم ايران ترى والله مادرو عن سوقكم خلاص الحين ابشركم ايران في مصاف الدول الاولى في العالم اصبرو بس تخلص مشروع الطاقه النوويه
وانتو اجلسو مثل ماقال واحد مصري رهيب يقول بنسوي مصنع نووي لرباط الاحذيه
بعدين اقولكم الفرس في القران تغلطون
الاية (واخرين منهم لما يلحقوا بهم)
هذي تعني الفرس لا تنسون هالشي[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="3"]الله يهديك .. لاتقحم نفسك في نقاش .. لا لك ناقة فيه ولا جمل ..

انا اناقش الاخ : عارف .. فـ ليس من حقك ان تعلق على نقاشنا ..

اما بالنسبة لـ ايران ومادرت عننا .. ايرآن لو بيدها تقضي على كل السنة كان سوتها بحجة الاحاديث الباطلة اللتي لديهم .. ولكن اسود السنه موجودين بأذن الله في الشعب وهم لهم بـ المرصاد

وبـ النسبة للأية اللي تتكلم عليها ،، بكلمك على حسب تفسيرك لهـآ.. انت فسرتها انها للفرس .. الفرس فيهم من السنة وفيهم من الشيعه .. هل ذكر الله الروافض ؟

وهل ذكر الله السنة ؟ بقي لنا الاجتهاد ونرى من هو على دين الله ودين رسوله عليه الصلاة والسلام الصحيح .. وبهذه الطريقة يتم التفسير .. واصغر طفل فينا يعرف اين هو الحق .. وائمتكم يعرفون :) .. اما الانعـآم فهي معذورة فعقلها مبرمج على الانقياد والانصياع والخضوع

ولا عاد تعلق يابوراكان على تعليقي ،، وخل الموضوع يكمل مجراه

ونصيحة :[/SIZE] [COLOR="Red"][SIZE="3"]لاتدخل نفسك فيما لايعنيك تلقى مالا يرضيك[/SIZE] [/COLOR][/CENTER]

تم حذف جميع المشاركات الخارجه على الموضوع


[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=9350"]ماجد ابوراكان[/URL][/QUOTE]
اعتقد انك تفهم عربى ولا ما تفهم اترجم لك
شما همان چیزی است که شما را در درک عربی

[SIZE="4"][SIZE="4"][COLOR="Black"] من يحاولون .. إستعادة أمجاد فــارس المجوسيــــه

وجدو في الدين الإثني عشري طريق . فسلكوه

..ثم حاولو أن يجعلو من الإسلام مطيــه لتحقيق هدفهم

فبدو بالأقرب ..فالأقرب......الإسماعليه ..اولاً

ثم .....ثم ........ثم[/COLOR]

[COLOR="Black"] عصبيه عربيه..وما إلا هنالك.. لغة القــرآن عربيه.....لغة نبيك عربيه.

أحـــــب لغة قرآنك ولغت نبيك... ومعها أحب لغتك الفارسيه او الاردو او..الخ

أما أن يتركو الإنتماء العربي ...بدعوى . إن أكرمكم عند الله أتقاكم..

ثم لايرضون ...أن يسمى الخليج العربي إلا بالفـــارسي

ويرضون أن يتبعون رجل فارسي..لا يحب العربيه ولا من انتسب اليها ( ويدعي حب آل البيت)

فلاهم أنصفو...ولاهم عزو...ولاهم إتبعو [/COLOR][/SIZE]


[COLOR="Green"]............ الفرس يسعون لأن تكون لغــة فارس العليـــا................ولغة القرآن الدنيا

.....( [COLOR="Red"]لاتتركو الــــب ...وتنخدعو بالقشــــور[/COLOR])[/COLOR][/SIZE]

والله اخوي يكرهوننا وانا حاط موضوع الحقد علينا لان عمر بن الخطاب فتح بلاد فارس

[QUOTE=ماجد ابوراكان;152522][SIZE="5"]وش فيك زعلت من كلمة الحق ياشمري
سهيل الجنوب قال كلمة حق ان العرب تحت الاستعمار حتى لو كان يسبنا او مايحبنا ماعليه اهم شي انه ذكر القدس
لاني من زمان ماشفت احد يتكلم عليها
تقول استغرب الكلام هذا من سني !
والله انا الي استغرب الكلام هذا
يعني اذا فيه سني شريف يقول كلمة الحق يطلع ماهو سني عندك !
اذا كان حزب الله خليتوه مع اسرائيل اجل العرب الباقين وين تحطهم ؟ اكيد مع الشيطان يتقهوون معه
فديت ايران واهل ايران
ذابحتكم ايران ترى والله مادرو عن سوقكم خلاص الحين ابشركم ايران في مصاف الدول الاولى في العالم اصبرو بس تخلص مشروع الطاقه النوويه
وانتو اجلسو مثل ماقال واحد مصري رهيب يقول بنسوي مصنع نووي لرباط الاحذيه
بعدين اقولكم الفرس في القران تغلطون
الاية (واخرين منهم لما يلحقوا بهم)
هذي تعني الفرس لا تنسون هالشي[/SIZE][/QUOTE]


وردت الأية في سورة الجمعة

:بس:


يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{1} هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{2} وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4} مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5} قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{6} وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{7} قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{8} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9} فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{10} وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{11}


تفسير الطبري وماورد بخصوص الأية وأحببت أن أضع تفسير سورة الجمعة للفائدة عموما باللون الأحمر الأية المطلوبة وباللون الأزرق الأية السابقة .

الآية : 1
القول فـي تأويـل قوله تعالى: {يُسَبّحُ لِلّهِ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ الْمَلِكِ الْقُدّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }.
يقول تعالى ذكره: يسبح لله كلّ ما في السموات السبع, وكلّ ما في الأرضين من خلقه, ويعظمه طوعا وكرها المَلِكِ القُدّوسِ الذي له ملك الدنيا والاَخرة وسلطانهما, النافذ أمره في السموات والأرض وما فيهما, القدّوس: وهو الطاهر من كلّ ما يضيف إليه المشركون به, ويصفونه به مما ليس من صفاته المبارك العَزِيزِ يعني الشديد في انتقامه من أعدائه الْحَكِيمِ في تدبيره خلقه, وتصريفه إياهم فيما هو أعلم به من مصالحهم.
[COLOR="Blue"]الآية : 2
القول فـي تأويـل قوله تعالى: {هُوَ الّذِي بَعَثَ فِي الاُمّيّينَ رَسُولاً مّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكّيهِمْ وَيُعَلّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مّبِينٍ }.
يقول تعالى ذكره: الله الذي بعث في الأميين رسولاً منهم, فقوله هو كناية من اسم الله, والأميون: هم العرب. وقد بيّنا فيما مضى المعنى الذي من أجله قيل للأميّ أميّ. وبنحو الذي قلنا في الأميين في هذا الموضع قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
26360ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا سفيان, عن ليث, عن مجاهد, قال: هُوَ الّذِي بَعَثَ فِي الأُمّيّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ قال: العرب.
26361ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: سمعت سفيان الثوريّ يحدّث لا أعلمه إلا عن مجاهد أنه قال: هُوَ الّذِي بَعَثَ فِي الأُمّيّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِهِ: العرب.
26362ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة هُوَ الّذِي بَعَثَ فِي الأُمّيّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ قال كان هذا الحيّ من العرب أمة أمّيّة, ليس فيها كتاب يقرؤونه, فبعث الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم رحمة وهُدى يهديهم به.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة هُوَ الّذِي بَعَثَ فِي الأُمّيّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ قال: كانت هذه الأمة امّيّة لا يقرؤون كتابا.
26363ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: هُوَ الّذِي بَعَثَ فِي الأُمّيّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ قال: إنما سميت أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأميين, لأنه لم ينزّل عليهم كتابا.
وقال جلّ ثناؤه رَسُولاً مِنْهُمْ يعني من الأميين وإنما قال منهم, لأن محمدا صلى الله عليه وسلم كان أمّيّا, وظهر من العرب.
وقوله: يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِهِ يقول جلّ ثناؤه: يقرأ على هؤلاء الأميين آيات الله التي أنزلها عليه وَيُزَكّيهِمْ يقول: ويطهرهم من دنس الكفر.
وقوله: وَيُعَلّمُهُمُ الكِتابَ يقول: ويعلمهم كتاب الله, وما فيه من أمر الله ونهيه, وشرائع دينه وَالْحكْمَةَ يعني بالحكمة: السنن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
26364ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة وَيُعَلّمُهُمُ الكِتابَ وَالْحِكْمَةَ أي السنة.
26365ـ حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, قال: وَيُزَكّيهِمْ وَيُعَلّمُهُمُ الكِتابَ وَالْحِكْمَةَ أيضا كما علم هؤلاء يزكيهم بالكتاب والأعمال الصالحة, ويعلمهم الكتاب والحكمة كما صنع بالأوّلين, وقرأ قول الله عزّ وجلّ: والسّابقُونَ الأوّلُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأنْصَارِ وَالّذِينَ اتّبَعُوهُمْ بإحْسانٍ ممن بقي من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة, قال: وقد جعل الله فيهم سابقين, وقرأ قول الله عزّ وجلّ: والسّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرّبُونَ, وقال: ثُلّةٌ مِنَ الأوّلِين وَقَلِيلٌ مِنَ الاَخِرينَ فثلة من الأوّلين سابقون, وقليل السابقون من الاَخرين, وقرأ: وأصحَابُ اليَمِينِ ما أصحَابُ اليَمِينِ... حتى بلغ ثُلّةٌ مِنَ الأوّلِينَ, وَثُلّةٌ مِنَ الاَخرِينَ أيضا, قال: والسابقون من الأوّلين أكثروهم من الاَخرين قليل, وقرأ وَالّذِينَ جاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبّنا اغْفِرْ لَنا ولإخْوَانِنا الّذِينَ سَبَقُونا بالإيمَانِ... الاَية, قال: هؤلاء من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة.
وقوله: وَإنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ يقول تعالى ذكره: وقد كان هؤلاء الأميون من قبل أن يبعث الله فيهم رسولاً منهم في جَوْر عن قصد السبيل, وأخذ على غير هدى مُبِين يقول: يبين لمن تأمله أنه ضلال وجَوْر عن الحقّ وطريق الرشد.[/COLOR]الآية : 3-4
[COLOR="Red"]القول فـي تأويـل قوله تعالى: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُواْ بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }.
يقول تعالى ذكره: وهو الذي بعث في الأميين رسولا منهم, وفي آخرين منهم لما يلحقوا بهم فآخرون في موضع خفض عطفا على الأميين.
وقد اختلف في الذين عُنوا بقوله: وآخَرِينَ مِنْهُمْ, فقال بعضهم: عُنِي بذلك العجم. ذكر من قال ذلك:
26366ـ حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثني ابن علية, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: هم الأعاجم.
حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي, قال: حدثنا فضيل بن طلحة, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: هم الأعاجم.
حدثنا أبو السائب, قال: حدثنا ابن إدريس, عن ليث, عن مجاهد وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: الأعاجم.
حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عاصم, قال: حدثنا سفيان, عن ليث, عن مجاهد وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: الأعاجم.
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب, قال: سمعت سفيان الثوريّ لا أعلمه إلا عن مجاهد: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: العجم.
26367ـ حدثني محمد بن إسحاق, قال: حدثنا يحيى بن معين, قال: حدثنا هشام بن يوسف, عن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن العاص, عن أبيه, عن جدّه, عن ابن عمر, أنه قال: له: أما إن سورة الجمعة أنزلت فينا وفيكم في قتلكم الكذّاب, ثم قرأ: يُسَبّحُ لِلّهِ ما في السّمَوَاتِ وَما في الأرْض. حتى بلغ وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: فأنتم هم.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: الأعاجم.
26368ـ حدثني محمد بن معمر, قال: حدثنا أبو عامر, قال: حدثنا عبد العزيز وحدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني سليمان بن بلال, جميعا عن ثور بن زيد, عن أبي الغيث, عن أبي هريرة, قال: كنا جلوسا عند النبيّ صلى الله عليه وسلم, فنزلت عليه سورة الجمعة, فلما قرأ: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال رجل: من هؤلاء يا رسول الله؟ قال: فلم يراجعه النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرّة أو مرّتين أو ثلاثا, قال: وفينا سلمان الفارسيّ, فوضع النبيّ صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال: «لَوْ كانَ الإيمَانُ عنْدَ الثّرَيّا لَنالَهُ رِجالٌ مِنْ هَولاءِ».
حدثني أحمد بن عبد الرحمن, قال: حدثنا عمي, قال: حدثنا سليمان بن بلال المدنّي, عن ثور بن زيد, عن سالم أبي الغيث, عن أبي هريرة, قال: «كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, فذكر نحوه.
وقال آخرون: إنما عُني بذلك جميع من دخل في الإسلام من بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم كائنا من كان إلى يوم القيامة. ذكر من قال ذلك:
26369ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: من ردف الإسلام من الناس كلهم.
26370ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله عزّ وجلّ: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال: هؤلاء كلّ من كان بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة, كلّ من دخل في الإسلام من العرب والعجم.
وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي قول من قال: غُني بذلك كلّ لاحق لحق بالذين كانوا صحبوا النبيّ صلى الله عليه وسلم في إسلامهم من أيّ الأجناس لأن الله عزّ وجلّ عمّ بقوله: وآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ كلّ لاحق بهم من آخرين, ولم يخصص منهم نوعا دون نوع, فكلّ لاحق بهم فهو من الاَخرين الذي لم يكونوا في عداد الأوّلين الذين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو عليهم آيات الله وقوله: لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ يقول: لم يجيئوا بعد وسيجيئون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
26371ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ يقول: لم يأتوا بعد.
وقوله: وَهُوَ العَزِيزُ الْحكِيم يقول: والله العزيز في انتقامه ممن كفر به منهم, الحكيم في تدبيره خلقه.
وقوله: ذلكَ فَضْلُ اللّهِ يُوءْتِيهِ مِن يَشاءُ يقول تعالى ذكره: هذا الذي فعل تعالى ذكره من بعثته في الأميين من العرب, وفي آخرين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته, ويفعل سائر ما وصف, فضل الله, تفضل به على هؤلاء دون غيرهم يُؤتيهِ مَنْ يَشاءُ يقول: يؤتي فضله ذلك من يشاء من خلقه, لا يستحقّ الذمّ ممن حرمه الله إياه, لأنه لم يمنعه حقا كان له قبله ولا ظلمه في صرفه عنه إلى غيره, ولكنه علم مَنْ هُو له أهل, فأودعه إياه, وجلعه عنده. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
26372ـ حدثنا ابن سنان القزاز, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, عن شبيب, عن عكرمة, عن ابن عباس في: ذلكَ فَضْلُ اللّهِ يُوءْتِيهِ مَنْ يَشاءُ قال: الفضل: الدين والله ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ يقول: الله ذو الفضل على عباده, المحسن منهم والمسيىء, والذين بعث فيهم الرسول منهم وغيرهم, العظيم الذي يقلّ فضل كلّ ذي فضل عنده.[/COLOR]
الآية : 5
القول فـي تأويـل قوله تعالى: {مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُواْ التّوْرَاةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ }.
يقول تعالى ذكره: مثل الذين أوتوا التوراة من اليهود والنصارى, فحملوا العمل بها ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوها يقول: ثم لم يعملوا بما فيها, وكذّبوا بمحمد صلى الله عليه وسلم, وقد أمروا بالإيمان به فيها واتباعه والتصديق به كَمَثَلِ الْحِمارِ يحمِلُ أسْفارا يقول: كمثل الحمار يحمل على ظهره كتبا من كتب العلم, لا ينتفع بها, ولا يعقل ما فيها, فكلك الذين أوتوا التوراة التي فيها بيان أمر محمد صلى الله عليه وسلم مثلهم إذا لم ينتفعوا بما فيها, كمثل الحمار الذي يحمل أسفارا فيها علم, فهو لا يعقلها ولا ينتفع بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
26373ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, في قوله: يَحْمِلُ أسْفارا قال: يحمل كتبا لا يدري ما فيها, ولايعقلها.
26374ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُوا التّوْراة ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يحْمِلُ أسْفارا قال: يحمل كتابا لا يدري ماذا عليه, ولا ماذا فيه.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله كَمَثَلِ الْحِمارِ يحْمِلُ أسْفارا قال: كمثل الحمار الذي يحمل كتبا, لا يدري ما على ظهره.
26375ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: كَمَثَلِ الْحِمارِ يحْمِلُ أسْفارا كتبا, والكتاب بالنبطية يسمى سِفْرا ضرب الله هذا مثلاً للذين أعطوا التوراة ثم كفروا.
26376ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُوا التّوْراةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يحْمِلُ أسْفارا والأسفار: الكتب, فجعل الله مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يتبع ما فيه, كمثل الحمار يحمل كتاب الله الثقيل, لا يدري ما فيه, ثم قال: بِئْسَ مَثَلُ القَوْم الّذِينَ كَذّبُوا بآياتِ اللّهِ... الاَية.
26377ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: كَمَثَلِ الْحِمارِ يحْمِلُ أسْفارا قال: الأسفارُ: التوراة التي يحملها الحمار على ظهره, كما تحمل المصاحف على الدواب, كمثل الرجل يسافر فيحمل مصحفه, قال: فلا ينتفع الحمارُ بها حين يحملها على ظهره, كذلك لم ينتفع هؤلاء بها حين لم يعلموا بها وقد أوتوها, كما لم ينتفع بها هذا وهي على ظهره.
26378ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ عن ابن عباس في قوله كَمَثَلِ الْحِمارِ يحْمِلُ أسْفارا يقول: كتبا. والأسفار: جمع سفر, وهي الكتاب العظام.
وقوله: بِئْسَ مثلُ القَوْمِ الّذِينَ كَذّبُوا بآياتِ اللّهِ يقول: بئس هذا المثل, مثل القوم الذين كذّبوا بآيات الله, يعني بأدلته وحججه واللّهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الظّالِمِينَ يقول تعالى ذكره: والله لا يوفّق القوم الذين ظلموا أنفسهم, فكفروا بآيات ربهم.
الآية : 6
القول فـي تأويـل قوله تعالى: {قُلْ يَأَيّهَا الّذِينَ هَادُوَاْ إِن زَعمْتُمْ أَنّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلّهِ مِن دُونِ النّاسِ فَتَمَنّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }.
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لليهود: يا أيّها الّذِينَ هادُوا إنْ زَعَمْتُمْ أنّكُمْ أوْلِياءُ لِلّهِ مِنْ دُونِ النّاسِ سواكم فَتَمّنُوا المَوْتَ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ في قيلكم, إنكم أولياء لله من دون الناس, فإن الله لا يعذّب أولياءه, بل يكرمهم وينعمهم, وإن كنتم محقين فيما تقولون فتمنوا الموت لتستريحوا من كرب الدنيا وهمومها وغمومها, وتصيروا إلى روح الجنان ونعيمها بالموت.
26379ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: قُلْ يا أيّها الّذِينَ هادُوا قل يا أيها الذين تابوا: لليهود, قال موسى: إنّا هُدْنا إلَيْكَ: إنا تبنا إليك.
الآية : 7
القول فـي تأويـل قوله تعالى: {وَلاَ يَتَمَنّونَهُ أَبَداً بِمَا قَدّمَتْ أَيْديهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ }.
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وَلا يَتَمَنّوْنَهُ أبَدا يقول: ولا يتمنى اليهود الموت أبدا بِمَا قَدّمَتْ أيْدِيهِمْ يعني: بما اكتسبوا في هذه الدنيا من الاَثام, واجترحوا من السيئات وَاللّهُ عَلِيمٌ بالظّالِمِينَ يقول: والله ذو علم بمن ظلم من خلقه نفسه, فأوبقها بكفره بالله.
الآية : 8
القول فـي تأويـل قوله تعالى: {قُلْ إِنّ الْمَوْتَ الّذِي تَفِرّونَ مِنْهُ فَإِنّهُ مُلاَقِيكُمْ ثُمّ تُرَدّونَ إِلَىَ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ فَيُنَبّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }.
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قُلْ يا محمد لليهود إنّ المَوْتَ الّذِي تَفِرّونَ مِنْهُ فتكرهونه, وتأبون أن تتمنوه فإنّهُ مُلاقِيكُمْ ونازل بكم ثُمّ تَرُدّونَ إلى عالمِ الغَيْبِ والشّهادَةِ ثم يردّكم ربكم من بعد مماتكم إلى عالم الغيب والشهادة, عالم غيب السموات والأرض والشهادة: يعني وما شهد فظهر لرأي العين, ولم يغب عن أبصار الناظرين.
26380ـ حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, قال: تلا قتادة: ثُمّ تُرَدّونَ إلى عالمِ الغَيْبِ والشّهادَةِ فقال: إن الله أذلّ ابن آدم بالموت لا أعلمه إلا رفعه.
فَيُنَبّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ يقول: فيخبركم حينئذ ما كنتم في الدنيا تعملون من الأعمال, سيئها وحسنها, لأنه محيط بجميعها, ثم يجازيكم على ذلك المحسن بإحسانه, والمسيء بما هو أهله.

ماثبت في القرأن الكريم عن الفرس

كان بشرى للمؤمنين بخسارة الفرس أمام الروم

قال تعالى : في سورة الروم


:بس:

{ الم{1} غُلِبَتِ الرُّومُ{2} فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ{3} فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ{4} بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{5} وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{6}


تفسير الأيات

سورة الروم أية 1 - (الم) الله أعلم بمراده في ذلك

أية 2 - (غلبت الروم) وهم أهل الكتاب غلبتها فارس وليسوا أهل كتاب بل يعبدون الأوثان ففرح كفار مكة بذلك وقالوا للمسلمين نحن نغلبكم كما غلبت فارس الروم

أية 3 - (في أدنى الأرض) أقرب أرض الروم إلى فارس بالجزيرة التقى فيها الجيشان والبادي بالغزو الفرس (وهم) الروم (من بعد غلبهم) أضيف المصدر إلى المفعول أي غلبة فارس إياهم (سيغلبون) فارس

أية 4 - (في بضع سنين) هو ما بين الثلاث إلى التسع أو العشر فالتقى الجيشان في السنة السابعة من الالتقاء الأول وغلبت الروم فارس (لله الأمر من قبل ومن بعد) من قبل غلب الروم ومن بعده المعنى أن غلبة فارس أولا وغلبة الروم ثانيا بأمر الله أي إرادته (ويومئذ) يوم تغلب الروم (يفرح المؤمنون)

أية 5 - (بنصر الله) إياهم على فارس وقد فرحوا بذلك وعلموا به يوم وقوعه يوم بدر بنزول جبريل بذلك فيه مع فرحهم بنصرهم على المشركين فيه (ينصر من يشاء وهو العزيز) الغالب (الرحيم) بالمؤمنين

(( لله سبحانه وتعالى الأمر كله قبل انتصار الروم وبعده, ويوم ينتصر الروم على الفرس يفرح المؤمنون بنصر الله للروم على الفرس. والله سبحانه وتعالى ينصر من يشاء, ويخذل من يشاء, وهو العزيز الذي لا يغالَب, الرحيم بمن شاء من خلقه. وقد تحقق ذلك فغَلَبَت الرومُ الفرسَ بعد سبع سنين, وفرح المسلمون بذلك; لكون الروم أهل كتاب وإن حرَّفوه. ))

أية 6 - وعد الله المؤمنين وعدًا جازمًا لا يتخلف, بنصر الروم النصارى على الفرس الوثنيين, ولكن أكثر كفار "مكة" لا يعلمون أن ما وعد الله به حق,


أسئل الله الهداية لجميع عوام الشيعة

[QUOTE=عارف الشمري;152448]أحسن الله لك على طيب اخلاقك وحسن تعاملك الراقي واعتذر لك بشدة اخي الطيب ان اخطئت في شيء

لكن يعلم الله حبا فيك وفي أهل السنة وليس دفاعا عن حكام لكن والذي نفسة بيده اننا في خير ونعمة

واعدك أخي الطيب اننا سنفتح موضوع شاملا وسوف أطلب من الأخوان جميعا تحضير مادة دينية سياسية للوضع الراهن وكيفية التعامل معه ومناقشة الأخطاء في دولتنا الرشيدة بما يوافق شرع الله وسنة رسولة موثقا من جميع نواحيه واطلب منك اخي الفاضل أن تمهلنا قليلا حتى يستتب الأمن وبنفس الوقت نجمع المواد ونضعها على طاولة النقاش سواء هنا بالمنتدى او بالغرفة الصوتية واخص بالذكر من الأخوان ابو جهاد وأبو تميم ونستشيرهم بهذا الشأن

ولكني مع ذلك اخي الكريم لا افضل ابدا اتهام الحاكم المسلم وان ورد منه خطاء في سياسة خارجية فهو ليس معصوم والخطاء وارد في كل شي وماعليك الا تخيل مدير مدرسة وعنده 200 طالب ولا يقدر ان يلم بخفايا المدرسة واحيانا لا يستطيع ان يضبط النضام فما بالك بدولة مترامية الأطراف جزاهم الله خيرا وسدد خطائهم
وانت كذلك اخي الكريم لا يمنع ان تقدم لهم المشورة والنصح فهي واجبة عليك أن شفت شيء بالطرق السلمية وبمخاطبة الملك مباشرة او من ينوب عنه فكلنا هدفنا واحد ومصلحتنا واحدة

بارك الله فيك اخي سهيل وجزاك الله خيرا واعتذر اخي الفاضل مرة اخرى[/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي سهيل كنت قد وعدتك بما في اعلاه

لكن والحمد لله وجدت كتابين قيمين جدااا
ويلخصوا الموضوع من جميع جوانبه ويوجد بالكتب وثائق وحقائق ربما تخفى عن البعض

الكتاب الأول : العرب والغرب بعد الزلزال ؟
( مأزق الصراع والحوار )

المؤلف : عرفان نظام الدين .

الناشر : المؤسسة العربية الأوربية للصحافة والنشر ودار خضر للنشر


الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002
_____________

الكتاب الثاني : عندما يصبح الكلام واجبا

المؤلف : محمد الطريقي

الناشر : المركز الوطني للدراسات الاستراتيجية

الطبعة الأولى 1421هـ - 2000 م


في أي مكتبة حكومية تحصلة وفي بعض الدوائر
________________


اتمنى لك الفائدة القصوى

دمت بخير وصحة وعافية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته