ما دليل الاباضية علئ حل ميتة السمك ؟
 

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]نسمع كثيرا من الاباضية انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز !
واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء !
والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟
واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="7"][SIZE="3"]اخي بإفتراض اجابك الإباضيون عن هذا الؤال ما هي الفائدة المرجوة منها؟؟؟

لابد ان نربط اي عمل من اعمالنا بالفائدة المرجوة منه

فلا تزيدوا الخرق اتساعا فإن مثل هذا السؤال لا يسمن ولا يغني من جوع دعونا ننظر للقضايا الأهم مثل توحيد امة الإسلام والعمل على نشر الإسلام والإرتقاء بالفرد المسلم خلقا وسلوكا وتعليما


دمت غيورا على امة الإسلام [/SIZE][/SIZE]

[COLOR=Red]############[/COLOR]

[COLOR=Red]حرر[/COLOR]

[COLOR=Red]ما هى عقيدتك [/COLOR]

[QUOTE=عضيد;165297][SIZE="7"][SIZE="3"]اخي بإفتراض اجابك الإباضيون عن هذا الؤال ما هي الفائدة المرجوة منها؟؟؟

لابد ان نربط اي عمل من اعمالنا بالفائدة المرجوة منه

فلا تزيدوا الخرق اتساعا فإن مثل هذا السؤال لا يسمن ولا يغني من جوع دعونا ننظر للقضايا الأهم مثل توحيد امة الإسلام والعمل على نشر الإسلام والإرتقاء بالفرد المسلم خلقا وسلوكا وتعليما


دمت غيورا على امة الإسلام [/SIZE][/SIZE][/QUOTE]


[SIZE="6"][COLOR="Blue"]سابين لك الفائدة بعد ان تجيب او يجيب احد الاباضية
واذا لم ياتوا بالدليل هذا يعني ان الاباضية عصاة بمخالفتهم لظاهر القران
والعاصي عندهم خالد في جهنم مع ابليس وان شهد الشهاديتن
وصام وصلئ ...... الئ اخره [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أزدي من عمان;165504][COLOR=Red]############[/COLOR]

[COLOR=Red]حرر[/COLOR]

[COLOR=Red]ما هى عقيدتك [/COLOR][/QUOTE]

لا أعلم من سألني وحرر ولاكن من المفترض أن تسألني ما هو دينك؟؟

أما عن السؤال لا أعلم شي في الافتاء

وشكراً

[COLOR=Red]###################
كل مشاركاتك ستحرر

ما هى عقيدتك

الروافض مسلمين
والمعتزله مسلمين

والمجسمه مسلمين

والاباضيه مسلمين

الجميع يقول دينى الاسلام

والان السؤال ما هى عقيدتك
[/COLOR]

ورد في كتاب الله عز وجل في حل أكل السَمك و صيد في البحر في قوله تعالى {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } المائدة96

قال الرسول صلى الله علية وسلم " أحلت لكم ميتتان ودمان السمك و الجراد والكبد و الطحال" أخرجه ابن ماجه في سننه : كتاب الصيد : باب الصيد الحيتان والجراد ( 3218)

سبحان الله ما معني ذلك ؟؟؟
هل هذا خوف من الحقيقة !!!!
تعلم أن قد جاوبت بأحترام كما المنصوص علية في القوانين !!!!
هل تريد أن تعرف أن كنت أباضيا إم سنيا أم شيعيا!!!
عقيدتي كما جاء في السؤال أن يجاوب أباضياً باحث عن الحقيقة !!!!
وقد جاوبت على السؤال من القران و السنة الذي هوه مصدر التشريع
أن كان يوجد خظأ في الاجابة الله سبحانه العفوآ الغفار
أن كان هناك سؤال أخر سوف أجيب على قدر العلمي.

وشكراُ

[quote=أزدي من عمان;165676]سبحان الله ما معني ذلك ؟؟؟
هل هذا خوف من الحقيقة !!!!
تعلم أن قد جاوبت بأحترام كما المنصوص علية في القوانين !!!!
هل تريد أن تعرف أن كنت أباضيا إم سنيا أم شيعيا!!!
عقيدتي كما جاء في السؤال أن يجاوب أباضياً باحث عن الحقيقة !!!!
وقد جاوبت على السؤال من القران و السنة الذي هوه مصدر التشريع
أن كان يوجد خظأ في الاجابة الله سبحانه العفوآ الغفار
أن كان هناك سؤال أخر سوف أجيب على قدر العلمي.

وشكراُ[/quote]

ولما تخاف من عقيدتك يا اباضى الان وقد كشفت عن عقيدتك سنرد اليك مشاركاتك المحذوفه

التى تدعى اننا نخاف منها

هاى هى المشاركه رقم 7

ولو كنت اجبت من اول سؤال لكن كفيت نفسك وكفيت المشرفين حذفها



وشكرا

شـــــــــــكـــــــراً

[QUOTE][=أزدي من عمان;165678]ورد في كتاب الله عز وجل في حل أكل السَمك و صيد في البحر في قوله تعالى {[COLOR=Red]أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ [/COLOR]مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } المائدة96[/QUOTE]

الايه تقول احل لكم صيد البحر ولم تقول ميتة السمك ؟؟

السؤال هو
[SIZE=6][COLOR=Red] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء ![/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟[/SIZE][/COLOR]




[quote] قال الرسول صلى الله علية وسلم " أحلت لكم ميتتان ودمان السمك و الجراد والكبد و الطحال" [COLOR=Red]أخرجه ابن[/COLOR] [COLOR=Red]ماجه في سننه [/COLOR]: كتاب الصيد : باب الصيد الحيتان والجراد ( 3218)[/quote] كتاب لاهل السنه والجماعه !!! والسؤال عن دين الاباضية

[COLOR=Red]والسؤال عن اية من كتاب الله تحل ميتة السمك [/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Red] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء ![/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟[/SIZE][/COLOR]

1- وما هو صيد البحر !!! إليس السمك ؟؟؟
هذا جزاء من تفسير ((أحل لكم) أيها الناس حِلاً كنتم أو محرمين (صيد البحر) أن تأكلوه وهو ما لا يعيش إلا فيه [COLOR="SandyBrown"]كالسمك[/COLOR] ب[COLOR="SeaGreen"]خلاف ما يعيش فيه وفي البر كالسرطان[/COLOR]))

2- أما عن ما يسمى دين الاباضية لا يوجد أريد أعرف من قال بهاذا؟؟؟ ونحن ندرس كل المذاهب ليس عندنا خلاف على ذالك أن لم تكن كتب بأكملها يكون هناك أقتباس منها

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة173

تفسير الجلالين
(إنما حَرَّم عليكم الميتة) أي أكلها إذ الكلام فيه وكذا ما بعدها وهي ما لم يذك شرعا ، وألحق بها بالسنة ما أبين من حي وخص منها السمك والجراد (والدم) أي المسفوح كما في الأنعام (ولحم الخنزير) خص اللحم لأنه معظم المقصود وغيره تبع له (وما أهل به لغير الله) أي ذبح على اسم غيره والإهلال رفع الصوت وكانوا يرفعونه عند الذبح لآلهتهم (فمن اضطر) أي ألجأته الضرورة إلى أكل شيء مما ذكر فأكله (غير باغ) خارج على المسلمين (ولا عاد) متعد عليهم بقطع الطريق (فلا إثم عليه) في أكله (إن الله غفور) لأوليائه (رحيم) بأهل طاعته حيث وسع لهم في ذلك ، وخرج الباغي والعادي ويلحق بهما كل عاص بسفره كالآبق والمكَّاس فلا يحل لهم أكل شيء من ذلك ما لم يتوبوا وعليه الشافعي

أن كانت داخل البحر ومصطادة منه وليس جميع انواع السمك فما هو المانع من أكلها و أن كانت طافية هنا صحيح لا يصح أكلها

[QUOTE]=أزدي من عمان;165699]1- وما هو صيد البحر !!! إليس السمك ؟؟؟ هذا جزاء من تفسير ((أحل لكم) أيها الناس حِلاً كنتم أو محرمين (صيد البحر) أن تأكلوه وهو ما لا يعيش إلا فيه [COLOR=SandyBrown]كالسمك[/COLOR] ب[COLOR=SeaGreen]خلاف ما يعيش فيه وفي البر كالسرطان[/COLOR]))[/[/QUOTE]

ممكن يكون اللؤلؤ او المرجان او او
[quote] 2- أما عن ما يسمى دين الاباضية لا يوجد أريد أعرف من قال بهاذا؟؟؟ ونحن ندرس كل المذاهب ليس عندنا خلاف على ذالك أن لم تكن كتب بأكملها يكون هناك أقتباس منها[/quote]الدين الاباضى ليس من اختراعنا يا خارجى هو من اختراع مراجعك

فما ذنبنا اقرأ
[B][SIZE=5][FONT=&quot][FONT=monotype koufi][SIZE=5][COLOR=black]( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقض وضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][FONT=&quot]
[/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=&quot] [B][FONT=monotype koufi][SIZE=5][COLOR=black]قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ، إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، [U]لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون [/U]، محدثون في الدين مبتدعون ، [U]كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون[/U] ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، ((([U]وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا[/U]))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، [U][COLOR=red][SIZE=7]وإن من مات على الدين الأباضي[/SIZE][/COLOR]فهو فيالجنة قطعا[/U] بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/SIZE]





[quote] {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة173[/][/quote]اين [SIZE=7][COLOR=Red]ميتة [/COLOR][/SIZE]السمك

[quote] تفسير الجلالين
(إنما حَرَّم عليكم الميتة) أي أكلها إذ الكلام فيه وكذا ما بعدها وهي ما لم يذك شرعا ، وألحق بها بالسنة ما أبين من حي وخص منها السمك والجراد (والدم) أي المسفوح كما في الأنعام (ولحم الخنزير) خص اللحم لأنه معظم المقصود وغيره تبع له (وما أهل به لغير الله) أي ذبح على اسم غيره والإهلال رفع الصوت وكانوا يرفعونه عند الذبح لآلهتهم (فمن اضطر) أي ألجأته الضرورة إلى أكل شيء مما ذكر فأكله (غير باغ) خارج على المسلمين (ولا عاد) متعد عليهم بقطع الطريق (فلا إثم عليه) في أكله (إن الله غفور) لأوليائه (رحيم) بأهل طاعته حيث وسع لهم في ذلك ، وخرج الباغي والعادي ويلحق بهما كل عاص بسفره كالآبق والمكَّاس فلا يحل لهم أكل شيء من ذلك ما لم يتوبوا وعليه الشافعي

أن كانت داخل البحر ومصطادة منه وليس جميع انواع السمك فما هو المانع من أكلها و أن كانت طافية هنا صحيح لا يصح أكلها[/quote]تفسير الجلالين لاهل السنه وليس للاباضيه

هل تأخذ دينك من كفار على زعم مراجعك ؟؟

السؤال ما زل لم يجد اجابه

[COLOR=Red]والسؤال عن [SIZE=7][COLOR=Blue]اية [/COLOR][/SIZE]من كتاب الله تحل ميتة السمك

[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=Red] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء ![/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟[/SIZE][/COLOR]

أبتسمت قليلاً
(الأباضي فهو في الجنة قطعا وم يخالفهم في النار ) أحمد مداد سبحان الله هذي فتوى يصح لعاقل أن يقولها الرسول بشر بعشرة ولم يبشر بجماعة بأكملها
والفتوى لا تصح لكل زمان

أما هل حرام أم حلال في هذا الموضوع هذا ما وجدته

وأما عن الكتب هل يحرم أصحاب العلم من الآطلاع عليها ؟؟؟ يوجد كتب كثيره من أهل السنة والشيعة وغيرهم وهناك تشوية أن في عمان لا أحد يستخدم كتب أهل السنة وهذا عين الكذب لان يوجد ومتوفره ونستخدمها كما أنتم تستخدمونها و الدكتور محمد .... من مصر أتاح لنا الاطلاع وحتى الاستعارة هذي الكتب ولم يمانع قط و مشايخ المملكة نزورهم ويزورنا ولم أحد يمانع من أستخدام إي كتاب!!!

والسؤال عن اية من كتاب الله تلحل ميتة السمك؟ لايوجد
أفيدونا بالجواب؟؟؟

[quote=أزدي من عمان;165706]أبتسمت قليلاً
(الأباضي فهو في الجنة قطعا وم يخالفهم في النار ) أحمد مداد سبحان الله هذي فتوى يصح لعاقل أن يقولها الرسول بشر بعشرة ولم يبشر بجماعة بأكملها
[] والفتوى لا تصح لكل زمان[/quote]

وهل ردها عليه احد من علمائك افحمنا

بالاضافه الى ان ردك المضحك مردود عليه فهل الاباضيه فى زمن مداد كانو على حق وسيدخلون جميعهم الجنه وغيرهم لا

الاعجب ان الامر عندكم شبه اجماع
فلم ينكر عليه احد من كبار مراجع الاباضيه
[FONT=monotype koufi][SIZE=6][COLOR=Black]1- البوسعيدي[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][FONT=monotype koufi][SIZE=6][COLOR=Black]2-سعيد بشير الصبحي[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Black]

[/COLOR][/SIZE][FONT=monotype koufi][SIZE=6][COLOR=Black]حتى محقق الجامع الكبير سالم حمد الحارثي[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Black]
نقلها كما هى

[SIZE=5]والاعجب ان [/SIZE][/COLOR][/SIZE][FONT=monotype koufi][SIZE=5][COLOR=Red]الكتابطبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب سالم بن حمد الحارثي [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=Black]
[/COLOR]

والعجيب ان تنكر وكبيركم الذى علمك التكفير يقر بهذا

جاء في مسند الربيع وسأنقله لك ليعلم الناس حقيقة دينك التكفيرى :

(فهذه الأحاديث كلها [U][COLOR=blue]ثبت الكفر لأهل القبلة[/COLOR][/U] وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)


هل تريد المزيد

دينك الاباضى من اختراع مراجعك فى تلومنا عندما نقول دينك الاباضى
[quote] أما هل حرام أم حلال في هذا الموضوع هذا ما وجدته[/quote]تأتى من كتب اهل السنه اى تأخذو منهم العلم ثم تكفرونهم بماذا تسمى هذا

[quote] وأما عن الكتب هل يحرم أصحاب العلم من الآطلاع عليها ؟؟؟ يوجد كتب كثيره من أهل السنة والشيعة وغيرهم وهناك تشوية أن في عمان لا أحد يستخدم كتب أهل السنة وهذا عين الكذب لان يوجد ومتوفره ونستخدمها كما أنتم تستخدمونها و الدكتور محمد .... من مصر أتاح لنا الاطلاع وحتى الاستعارة هذي الكتب ولم يمانع قط و مشايخ المملكة نزورهم ويزورنا ولم أحد يمانع من أستخدام إي كتاب!!![/][/quote]شهادتك مجروحه فالاباضية يستحلون الكذب ما خلى موضوع من كذب الاباضية وعندما يفضح كذبهم يهربون ولا تعقيب
الاهم الموضوع ليس عن بلادك فلا تحاول تغيره لتستر على عجزك عن الاجابه


نعيد السؤال عسى نجد اجابه

[COLOR=Red]والسؤال عن اية من كتاب الله تحل ميتة السمك

[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=Red] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء !
[/COLOR][/SIZE] [COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟[/SIZE][/COLOR]

[quote=أزدي من عمان;165708]والسؤال عن اية من كتاب الله تلحل ميتة السمك؟ لايوجد
أفيدونا بالجواب؟؟؟[/quote]


ممكن تتعب نفسك وتقرأ الموضوع من اوله حتى تفهم

[COLOR=Blue][SIZE=5]نسمع كثيرا من الاباضية انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز !
واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء !
والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟
[COLOR=Red] واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

اجب على ما لون بالاحمر لم تهرب منه

{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }البقرة172
{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }المائدة4
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }المائدة87
{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }المائدة96
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160
{وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ }النحل72
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }الإسراء70
{كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى }طه81
{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ }المؤمنون51
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26
{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ }الأحقاف20

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8

يوجد علم في الغة العربية أسمة علم دلالة والمعاجم سوف يفيدك والغير أن شاء الله في معرفة التفسير و العلوم الدلالية وان شاء الله سوف تفهمي الآيات ظاهريا وباطنياً
وتجيبك على السؤال الذي جأتوا به

والحمدلله رب العالمين

[quote=أزدي من عمان;165723]{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }البقرة172
{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }المائدة4
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }المائدة87
{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }المائدة96
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160
{وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ }النحل72
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }الإسراء70
{كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى }طه81
{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ }المؤمنون51
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26
{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ }الأحقاف20

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8

يوجد علم في الغة العربية أسمة علم دلالة والمعاجم سوف يفيدك والغير أن شاء الله في معرفة التفسير و العلوم الدلالية وان شاء الله سوف تفهمي الآيات ظاهريا وباطنياً
وتجيبك على السؤال الذي جأتوا به

والحمدلله رب العالمين[/quote]

مسكين العجز عن اجابة السؤال يفقد الاباضية عقولهم

هذا رد ممن يقول انه يبحث عن الحق وعندما الزم ظهرت حقيقته

اى مشاركه جديده لك تحاول بها تغير الموضوع ستحرر

هذا هو السؤال اجب عنه او تابع للتعلم فى صمت
[COLOR=Blue][SIZE=5]نسمع كثيرا من الاباضية انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز !
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء !
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] [COLOR=Red] واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=Red]##########حرر#########

الصراخ على قدر الآلم

عذرا صفحة النواح

هنا

[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840&page=15[/URL]


حررته يعرب
[/COLOR]

يرفع للخوارج

[QUOTE=أزدي من عمان;165678]ورد في كتاب الله عز وجل في حل أكل السَمك و صيد في البحر في قوله تعالى {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } المائدة96

قال الرسول صلى الله علية وسلم " أحلت لكم ميتتان ودمان السمك و الجراد والكبد و الطحال" أخرجه ابن ماجه في سننه : كتاب الصيد : باب الصيد الحيتان والجراد ( 3218)[/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"] ما وجه الاستدلال في الاية الكريمة وهل ترئ منطوق الاية فيه تحليل ميتة السمك ؟
ومنذ متئ صار الاباضية ياخذون بسنن ابن ماجه ؟ الاترئ استدلالك بالسنة يناقض معتقد الاباضية حيث انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها يعارض القران !! وبزعمهم هذا فهم يتهمون النبي عليه الصلاة والسلام انه عاص لله نسال الله العفوا والعافية
هناك احاديث في البخاري ومسلم اكثر صحة من سنن ابن ماجه تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟

[COLOR="Red"]وعليه فالاباضية اما انهم يقولون بقول اهل السنة ان السنة النبوية تاتي مفسرة للقران وانها تفصل مجمله و تقيد مطلقه وتخصص عامه
او انهم من اهل الاهواء الذين يحرمون مااحل الله ويحللون ماحرم بغير علم سوئ التقليد الاعمئ للاباء والاتباع [/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=يعرب;165742]يرفع للخوارج[/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]رفع الله قدركم اختنا الفاضلة واحسن اليكم [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;165660][SIZE="6"][COLOR="Blue"]سابين لك الفائدة بعد ان تجيب او يجيب احد الاباضية

اذا وبعد ان اجاب الاخ على سؤالك هل من الممكن الان ان تبين لنا الفائدة من هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واذا لم ياتوا بالدليل هذا يعني ان الاباضية عصاة بمخالفتهم لظاهر القران
والعاصي عندهم خالد في جهنم مع ابليس وان شهد الشهاديتن

وصام وصلئ ...... الئ اخره [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

عندنا يكون العاصي خالدا في النار اذا اصر على المعصية ولم يتب منها قبل موته ولم نقل انه من يعمل معصية فأنه في النار خالدا فيها

يقول الله تعالى ( بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )

[quote][SIZE=6][COLOR=#0000ff]اذا وبعد ان اجاب الاخ على سؤالك هل من الممكن الان ان تبين لنا الفائدة من هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/quote]
بحثت عن الإجابة ولم أجدها، فهل من الممكن أن تدلني عليها.

[quote]عندنا يكون العاصي خالدا في النار اذا اصر على المعصية ولم يتب منها قبل موته ولم نقل انه من يعمل معصية فأنه في النار خالدا فيها
يقول الله تعالى ( بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )[/quote]
ومعنى هذا أنه حسب عقيدتكم فأنتم مخلدون في النار، لأنكم خالفتم ظاهر القرآن.

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]بداية أريد أن أقول بأن الإباضية لا يكفرون أحد من ملة الإسلام ، و أعجب من أخينا الكريم على إصراره بأن الإباضية يكفرون مخالفيهم ،و يأتي بكلام من شيخين لا أعلم عنهما وما سمعت عنهما، وها أنا أقول له بكلام أحد أكبر علماء الإباضية المعاصرين (نور الدين السالمي)
ونحن لا نطـالب العبـادا فـوق شهـادتيـهم اعتـقادا
فمن أتـى بالجمـلتين قلنا إخـواننـا وبالحقـوق قمـنا
إلا إذا مـا أظهروا ضلالا واعتقـدوا فـي دينهم محالا
قمنا نبيـن الصـواب لهم ونحسبـن ذاك مـن حقـهم
فما رأيـته مـن التحرير في كتـب التوحيـد والتقرير
حـل مسـائـل ورد شبه جـاء بـها مـن ضل للمنتبه
قمنا نردهـا ونبدي الحقا بجهدنا كي لا يـضل الخلقا
لو سكتوا عنا سكتنا عنهم ونكتفي منهـم بأن يسـلموا

هذا يكفي ،
نأتي على الجواب للسؤال المطروح:

1- من القرآن الكريم:
{[COLOR="Green"]أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ[/COLOR] } [المائدة : 96]
أسأله ماذا فسر عمر رضي الله عنه الآية الكريمة في صحيح البخاري؟
أجيب -إن سمح- قال:"فصيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به "(السمك الطافي الميت)
ففهم الإباضية للآية قد وافق فهم عمر رضي الله عنه .

2- من السنة النبوية
(فبالتسليم بقول أخينا الكريم بأن الإباضية يكفرون مخالفيهم ، وهذا يقتضي عليهم بأن لا يأخذو من كتبهم )
فهذا الحديث رقم 166 من مسند الربيع بن حبيب ، باب فيأحكام المياه:
أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَرْكَبُ الْبَحْرَ عَلَى أَرْمَاثٍ لَنَا ، وَتَحْضُرُنَا الصَّلاةُ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ إِلا لِشِفَاهِنَا ، أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " [COLOR="DarkGreen"]هُوَ الطُّهُورُ مَاؤُهُ ، وَالْحِلُّ مَيْتَتُهُ[/COLOR] " ، قَالَ الرَّبِيعُ : الأَرْمَاثُ : الْخَشَبُ .

نأتي على الآية {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ
ومن المحال بأن تتناقض آياتان في القرآن الكريم ،
فد أتت الآية {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } لتوضح و تخصص من العموم ، ويلي هذا الحديث الشريف آنفاً ليقر المعنى الذي وردت[/COLOR][/SIZE]

[quote=سرمد;168159][SIZE=5][COLOR=darkred]بداية أريد أن أقول بأن الإباضية لا يكفرون أحد من ملة الإسلام ، و أعجب من أخينا الكريم على إصراره بأن الإباضية يكفرون مخالفيهم ،و يأتي بكلام من شيخين لا أعلم عنهما وما سمعت عنهما، وها أنا أقول له بكلام أحد أكبر علماء الإباضية المعاصرين (نور الدين السالمي)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]ونحن لا نطـالب العبـادا فـوق شهـادتيـهم اعتـقادا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]فمن أتـى بالجمـلتين قلنا إخـواننـا وبالحقـوق قمـنا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]إلا إذا مـا أظهروا ضلالا واعتقـدوا فـي دينهم محالا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]قمنا نبيـن الصـواب لهم ونحسبـن ذاك مـن حقـهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]فما رأيـته مـن التحرير في كتـب التوحيـد والتقرير[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]حـل مسـائـل ورد شبه جـاء بـها مـن ضل للمنتبه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]قمنا نردهـا ونبدي الحقا بجهدنا كي لا يـضل الخلقا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]لو سكتوا عنا سكتنا عنهم ونكتفي منهـم بأن يسـلموا[/COLOR][/SIZE][/quote]
افتح مسند الربيع الذي نقلت منه حديث الطهور ماؤه، في الصفحة الأولى من نسخة الشاملة الإباضية، ستجد التالي:
[QUOTE]
[RIGHT]الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب
ترتيب: أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني
ضبط النص: مصطفى بن محمد شريفي
الْجُزْءُ الأَوَّلُ مِنْ تَرْتِيبِ الشَّيْخِ الأَوْحَدِ الرَّئِيسِ الأَمْجَدِ أَبِي يَعْقُوبَ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنَادٍ الإِبَاضِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ لِمُسْنَدِ الإِمَامِ الْكَامِلِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ بْنِ عَمْرٍو الْفَرَاهِيدِي الأُزْدِي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ[/RIGHT]
[/QUOTE]
اذهب إلى ما بعد الحديث رقم 767 وستجد:
[QUOTE]
767) ... وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَتَأَذَّوْنَ بِرِيحِ الزَّانِي فِي النَّارِ».
[COLOR=red]فَهَذِهِ الأَحَادِيثُ تُثْبِتُ الْكُفْرَ لأَهْلِ الْقِبْلَةِ (1) ، وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.[/COLOR]
[2] بَابُ الْحُجَّةِ عَلَى مَنْ قَالَ: الإِيمَانُ قَوْلٌ بِلاَ عَمَلٍ
[/QUOTE]

جميــل أخي الكريم ،،
إلى أن آتي بالكتاب و أن أقرأه ،
قل لي ماذا ردك في الجواب على سؤال الموضوع ؟
عافاك الله

[quote=سرمد;168169]جميــل أخي الكريم ،،
إلى أن آتي بالكتاب و أن أقرأه ،
قل لي ماذا ردك في الجواب على سؤال الموضوع ؟
عافاك الله[/quote]

واين اجابتك على سؤال الموضوع
قلت
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=DarkRed] أسأله ماذا فسر عمر رضي الله عنه الآية الكريمة في [COLOR=Red]صحيح البخاري[/COLOR]؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

هل صحيح البخارى حجه عليك
[COLOR=Blue][SIZE=5] هناك احاديث في البخاري تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]
لا تستدل من كتبنا هات من كتب الاباضية

يعنى تأخذون العلم من علمائنا ثم تكفروهم

هات من فهم علمائك

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=DarkRed] ففهم الإباضية للآية قد وافق فهم عمر رضي الله عنه . [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

وهل روى احد من الاباضية عن عمر:ر: هات ما رواه الاباضية عن عمر :ر:
ثما ان [COLOR=Blue][SIZE=5] هناك احاديث في البخاري ومسلم اكثر صحة من سنن ابن ماجه تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]


[COLOR=Red]اما تأخذ صحيح البخارى كاملا ويصبح حجه عليك كاملا او تتركه كاملا [/COLOR]

ونعيد السؤال
[COLOR=Blue][SIZE=5]نسمع كثيرا من [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=51"]الاباضية[/URL] انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز !
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء !
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟

[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] [COLOR=Red] واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[quote=يعرب;168171]واين اجابتك على سؤال الموضوع [COLOR=Green][SIZE=5]سؤال الموضوع عن تحليل أكل ميتة السمك[/SIZE][/COLOR]
قلت


هل صحيح البخارى حجه عليك
[COLOR=Blue][SIZE=5] هناك احاديث في البخاري تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]
لا تستدل من كتبنا هات من كتب الاباضية

يعنى تأخذون العلم من علمائنا ثم تكفروهم [COLOR=green][SIZE=5]قلنا لك لا يكفر الإباضية من أقر بالشهادتين ، لماذا تصر على ذلك ، سآتي لك بافوال علماء الإباضية المعاصرين الآن و سترى، لماذا تصر على ذلك؟[/SIZE][/COLOR]
هات من فهم علمائك
[COLOR=green][SIZE=5]لما أتيت بفهم عمر رضي الله عنه من البخاري، كان بقصد تبرير فهم الإباضية للآية ، فكأنما أقول :
بما أنك قد أقررت فهم عمر لهذه المسألة
لماذا لا تقر بفهم الإباضية ؟؟[/SIZE][/COLOR]

وهل روى احد من الاباضية عن عمر:ر: هات ما رواه الاباضية عن عمر :ر:
ثما ان [COLOR=Blue][SIZE=5] هناك احاديث في البخاري ومسلم اكثر صحة من سنن ابن ماجه تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=green]أراك تخرج عن موضوعنا ، الإباضية يأخذون بصحيح مسلم و البخاري و الكتب الستة ، نعم إنهم ياخذون بها ، إضافة إى كتابهم مسند الربيع بن حبيب[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Red]اما تأخذ صحيح البخارى كاملا ويصبح حجه عليك كاملا او تتركه كاملا [/COLOR][SIZE=5][COLOR=green]إنتبه أخي الكريم ، البخاري ليس بالقرآن الكريم!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

ونعيد السؤال
[COLOR=Blue][SIZE=5]نسمع كثيرا من [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=51"]الاباضية[/URL] انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز ![SIZE=5][COLOR=green]وأنت هل تأخذ بالسنة التي تخالف القرآن؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء !
[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟ [COLOR=green][SIZE=5]بالله عليك اجبتك ، أعد قرآءة جوابي ، عافاك الله[/SIZE][/COLOR]

[/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] [COLOR=Red] واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟[SIZE=5][COLOR=green]حكمه كافر، والإباضية لا يردون ولا حرفاً من كتاب الله[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/]

[quote=سرمد;168178][quote=يعرب;168171]واين اجابتك على سؤال الموضوع [COLOR=Green][SIZE=5]سؤال الموضوع عن تحليل أكل ميتة السمك[/SIZE][/COLOR]
[] قلت [/QUOTE]

لم اجد اجابه على السؤال الى الان

ننتظر اجابه


هل صحيح البخارى حجه عليك
[COLOR=Blue][SIZE=5] هناك احاديث في البخاري تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]
لا تستدل من كتبنا هات من كتب الاباضية

يعنى تأخذون العلم من علمائنا ثم تكفروهم
[][COLOR=green][SIZE=5]قلنا لك لا يكفر الإباضية من أقر بالشهادتين ، لماذا تصر على ذلك ، سآتي لك بافوال علماء الإباضية المعاصرين الآن و سترى، لماذا تصر على ذلك؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

لان انت انسان مجهول مجرد معرف فى منتدى نفيك او اثباتك لا يهمنى ما يهمنى هو ما هو مجود فى كتب علمائك كتب علمائك التى تكفر أهل القبله
[FONT=monotype koufi][SIZE=5]( [COLOR=blue]مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهلالمذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقضوضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=monotype koufi][SIZE=5] قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ،إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، [COLOR=red][U]لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون [/U][/COLOR]،محدثون في الدين مبتدعون ، [COLOR=red][U]كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون[/U][/COLOR] ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، ((([COLOR=red][U]وإن من خالف الدين الإباضي فهو فيالنار قطعا[/U][/COLOR]))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، [COLOR=red][U]وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا[/U][/COLOR] بذلك ندين ، [COLOR=red]وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع[/COLOR] ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي [COLOR=red]فهو في النار[/COLOR] فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى
[/SIZE][/FONT] [FONT=monotype koufi][SIZE=5][SIZE=4][COLOR=darkred] كما نقلها عنه وأثبتها له سعيد بن بشيرالصبحي في كتاب " الجامع الكبير " الجزء الأول منه ، في صفحة [38 ] وهذا الكتابطبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب سالم بن حمد الحارثي[/COLOR][/SIZE]

[/SIZE][/FONT] [SIZE=5]جاء في نهاية الباب الأول من الجزء الثالث من مسند الربيع ما نصه:
[/SIZE][SIZE=5] (فهذه الأحاديث كلها [COLOR=blue][U]ثبت الكفر لأهل القبلة[/U][/COLOR] وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .)

ومن
[/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=darkgreen]([/COLOR] [/COLOR][COLOR=#0070c0]من جواب أبي الحواري [/COLOR][U][COLOR=red]فأما أهل القبلة اذا ردوا الدعوة حل قتالهم وبياتهم[/COLOR][/U][COLOR=#0070c0] ولا يحل منهم سبا ولا غنيمة[/COLOR][COLOR=#000000] [COLOR=darkgreen]). [[/COLOR] جامع أبي الحواري 1/98. باب في الأمامه والمحاربة وما يسع منها وما في الأحداث فيها وأحكام أموال أهل الشرك والغنيمة منها وفي أموال الجبابرة وما يسع فيها [/COLOR][COLOR=darkgreen]].[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE] هات من فهم علمائك[COLOR=green][SIZE=5]لما أتيت بفهم عمر رضي الله عنه من البخاري، كان بقصد تبرير فهم الإباضية للآية ، فكأنما أقول :بما أنك قد أقررت فهم عمر لهذه المسألة لماذا لا تقر بفهم الإباضية ؟؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

اين هؤلاء الاباضيه لم ارى الا روايه عن عمر فى صحيح البخارى

[COLOR=Red]ورد في كتاب الله عز وجل في حل أكل السَمك و صيد في البحر في قوله تعالى {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } المائدة96[/COLOR]

الان هل الايه فيها ميتة السمك ؟؟

طبعا لا فاية واضحه لا تحتاج شرح

من اين لكم دليل على حلية ميتة السمك ولا تأتى بكتبنا فاما تأخذها كلها او تتركها كلها فى ترواغ



[QUOTE] وهل روى احد من الاباضية عن عمر:ر: هات ما رواه الاباضية عن عمر :ر:[/]
ثما ان [COLOR=Blue][SIZE=5] هناك احاديث في البخاري ومسلم اكثر صحة من سنن ابن ماجه
تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]

[] [SIZE=5][COLOR=green]أراك تخرج عن موضوعنا ، الإباضية يأخذون بصحيح مسلم و البخاري و الكتب الستة ، نعم إنهم ياخذون بها ، إضافة إى كتابهم مسند الربيع بن حبيب[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

مسند الخرافه حجه عليك لا علينا

السؤال هل صحيح البخارى ومسلم حجه عليك لماذا اذا لا تأخذ بما فيهمن احاديث [COLOR=Blue][SIZE=5] تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE] [COLOR=Red]اما تأخذ صحيح البخارى كاملا ويصبح حجه عليك كاملا او تتركه كاملا [/COLOR][SIZE=5][COLOR=green]إنتبه أخي الكريم ، البخاري ليس بالقرآن الكريم!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

نعلم ذلك يا فتى الاباضيه فلا ترواغ قلنا ان به ما يخالفكم اذا انت تنقل لنا من كلام كافر على حد زعم مراجعك

ونعيد السؤال
[QUOTE] [COLOR=Blue][SIZE=5]نسمع كثيرا من [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=51"]الاباضية[/URL] انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز ![SIZE=5][COLOR=green]وأنت هل تأخذ بالسنة التي تخالف القرآن؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

لماذا اذا عند اهل السنه كتب صحيح وضعيف ولماذا عندنا علم رجال ولماذا

لتنقيح سنة النبى صلى الله عليه وسلم مما دس فيها من الخرفات امثال الربيع

فالسؤال انت اولى بالاجابه عليها لا نحن فعلمائنا هم من ردو الضعيف وهم اسس علم الرجال حتى يعلم الصحيح من السقيم
[QUOTE][COLOR=Blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء ![/SIZE][/COLOR][/][COLOR=Blue][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][][COLOR=Blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟ [COLOR=green][SIZE=5]بالله عليك اجبتك ، أعد قرآءة جوابي ، عافاك الله[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE][COLOR=Blue][SIZE=5]

ننتظر من الاباضية لماذا تجيب على بعض وتترك بعض

[/SIZE][/COLOR][QUOTE][COLOR=Blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] [COLOR=Red] واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟[SIZE=5][COLOR=green]حكمه كافر، والإباضية لا يردون ولا حرفاً من كتاب الله[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

اذا كفرت جميع علمائك لانهم يردون كلام الله

فالقرآن يترضى عن الصحابه وعلمائك كفروهم
والقرآن يثبت الرؤية وعلمائك ينكروها

والقرآن يثبت ان الحكم لله فى المسلم العاصى وعلمائك يتآلهون على الله ويخلدونه فى النار

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]جزئ الله خيرا اخوتي الاكارم علئ ما قدما
[COLOR="Red"]1- غريب مسلم
2-يعرب [/COLOR]
واشكر الاخ سرمد علئ الاجابة
وسؤالي للاخ سرمد كما ترئ ان السنة ظاهرها يعارض القران
فماذا تسمون هذا التعارض ؟ وهل ما جاء به النبي صلئ الله عليه وسلم وحي ام باجتهاد من عنده ؟ [/SIZE][/COLOR]

:جز: شيخنا الحبيب و نفع بك

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]سبحان الله
الأباضيه على أنهم طرفي نقيض مع الرافضة
إلا أن أسلوبهم متوافق في الكذب والخداع والتلاعب بالألفاظ

[COLOR="Red"]تخجلون من الناس وتخافونهم ,,, ولا تخافون من الله[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]