ما هو موقف المذهب الإباضي من علاقة الإباضي بوالديه ؟
 

[CENTER][B][SIZE=7][COLOR=darkgreen] أمر الله في كتابه بالإحسان إلى الوالدين وإن كانا مشركين ، وأمر بطاعتهما في غير معصية الله ،
فكيف بهما مسلمين ؟؟!!
[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red][B]فما هو موقف المذهب الإباضي من علاقة الإباضي بوالديه ؟؟[/B]
[/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]

موقفنا أننا نطيع والدينا في كل شي و نحترمهم و نطيعهم في كل شي ما عدا إذا أمرونا بمعصية فلا نطيعهم بل ننصحهم

أتعجب من سؤالك أخي الفاضل ألسنا بمسلمين مثلكم ؟؟؟؟؟

واضح أن الأخت ثقافتها على قدها!!!!
أو يمكن صغيرة السن؟؟
تفضل وضح لها يا عم طواف.

سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue][B]في (بيان الشرع : 2/178-179) نجد ما يلي :

"ومن لم يعرف حال والديه من أهل الولاية هما أم من أهل البراءة ، فإنهما معه على الولاية ،
إلا أن يصح أنهما من أهل البراءة.

الدليل على ذلك قول الله تعالى :
( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
هكذا عن أبي محمد.

وعن أبي قحطان : أنهما إن كانا من أهل الولاية تولاهما ، واستغفر لهما في حياتهما ، وبعد وفاتهما ، وذلك حق لله يجب لهما.

وإن كانا من أهل العداوة برئ منهما ،

وحرمت عليه محبتهما ،

ولم يحل له أن يستغفر لهما في حياتهما ، ولا بعد وفاتهما ،

وإن لم يتبين له أمرهما أمسك عنهما ، وعن ولا يتهما وعداوتهما ، وكان أمرهما إلى الله عز وجل.


وقال أبو الحسن : ومن لم يعرف من والديه إلا الجميل ، وليس لهما معرفة بالدين والورع الكامل ،

فجائر له أن يسترحم عليهما ، ويستغفر لهما في حياتهما ،

ولا يجوز له ذلك فيهما بعد موتهما.


وإنما يجوز ذلك للولي المسلم، كما قال الله تعالى ،

كل من لا يتولى فلا يدعى له برضا الله ، لأن رضا الله هو الجنة فلا يدعى له بذلك.

وقال: لا يدعى له بالمغفرة ، وذلك عندنا يتصرف ، وإذا صرفه الداعي لمعنى لأن المغفرة ستره. [كذا]


وقال أبو محمد : ومن لا ولاية له ، ففي الترحم بنية يحضرها المترحم اختلاف ،
من قال بإجازة ذلك قال : يصرف النية إلى الله : قد رحمه لما أخرجه حيا .

والرحمة يوجد : أحداها أنها رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنها رحمة من الله عز وجل ،
ويقال : الليل والنهار من رحمة الله تعالى أيضا."



هل رأيت أخي كيف حرموا محبة الوالدين ، والاستغفار لهما لا سيما بعد الوفاة ؟؟!!


هل يختلف اثنان أن هذا ليس من البر في شيء ، وأنه من العقوق في كل شيء ؟؟



هكذا يكون العقوق عند الإباضية دينا !!!![/B]
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

بالعربى كده: كيف وصل السلطان قابوس إلى حكم عمان؟

[SIZE="5"]أفهم من موضوعك أنك تتولى أبويك إن كانا كافرين!!
يعني الأم والأب أولى من الله ودينه!!
[/SIZE]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;175702]بالعربى كده: كيف وصل السلطان قابوس إلى حكم عمان؟[/QUOTE]
[SIZE="5"][SIZE="6"]ما معنى (كده) بالعربي؟؟
سياسة أم عقيدة؟!!!
نصرة السنة أم سوق لبيع الأغنام؟؟!!
ألستم من خرجتم على حسني مبارك؟!!
القذافي.. إبن صالح.. وغيرهم
ألستم ممن لا يجيز الخروج على الحاكم؟!!
أين عقيدتكم لما ما منعتكم؟!!
[/SIZE][/SIZE]

[quote=متيم;175708][SIZE=5]أفهم من موضوعك أنك تتولى أبويك إن كانا كافرين!![/SIZE]
[SIZE=5]يعني الأم والأب أولى من الله ودينه!![/SIZE]
[/quote]
هذا ليس موضوعى. وسأجيب على اعتبار أنى مشارك فيه.
الإجابة : طبعاً لا إذا ثبت أنهما كما وصفت.
وهنا السؤال سيرتد إليك: معنى هذا أنك تقول أن والد السلطان قابوس قد كفر بالله؟؟؟

[quote=متيم;175709]
[SIZE=5][SIZE=6]ما معنى (كده) بالعربي؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]سياسة أم عقيدة؟!!![/SIZE]
[/SIZE][/quote]
عقيدة طبعاً.

[quote=متيم;175709]
[SIZE=5][SIZE=5]ألستم من خرجتم على حسني مبارك؟!![/SIZE]
[SIZE=5]القذافي.. إبن صالح.. وغيرهم[/SIZE]
[SIZE=5]ألستم ممن لا يجيز الخروج على الحاكم؟!![/SIZE]
[SIZE=5]أين عقيدتكم لما ما منعتكم؟!![/SIZE]
[/SIZE][SIZE=3][/quote][/SIZE]
[SIZE=3]راجع مواقف المنتدى مع كل هؤلاء ستجد أننا وقفنا وقفة شديدة ضد الخروج على الحكام الظالمين منعاً للفتنة التى - للأسف - ماجت بالأمة هذه الأيام - وقفنا ضد ثورة تونس ووقفنا بشدة ولا زلنا ضد ما حدث فى مصر ، ووقفنا ضد ما حدث فى اليمن وليبيا منعاً للتقسيم ، أما البلد الوحيد الذى ساندنا فيه الثورة فهو سوريا لأننا نعتقد أن الأسرة العلوية الحاكمة هناك كفااااااااااار بلا ريب. هنا فقط لااااااااااابد من الخروج على الحاكم لأنه غير مسلم.[/SIZE]
[SIZE=3]الحمد لله موقف منتدانا مشرف فى كل هذه الأحداث وهو معلن ولم نغير موقفنا لحظة واحدة ، ولقد وقعت كثير من الفتن التى حذرنا منها.[/SIZE]
[SIZE=3]لكن السؤال : لماذا لم يخرج الإباضية فى عمان على سلطانهم ألم يقترف - أبداً - إثماً؟[/SIZE]
[SIZE=3]أمعصوم هو؟[/SIZE]
[SIZE=3]ألم يذنب يوما ما ذنباً؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=3]أم ترى الركون إلى الدنيا والدعة قد أورث فى الناس الجبن؟؟[/SIZE]
[SIZE=3]أنا أحدثك عن عقيدة لا عن سياسة فانتبه!![/SIZE]

تتكلمون عن السلطان قابوس

قابوس هو مسلم وعادل ويستحق كل التقدير والاحترام

لاكن ماذا تقولون للذي باع فلسطين لليهود وساند اليهود
وخان العرب والمسلمين

[quote=اباضية حتى الموت;175913]تتكلمون عن السلطان قابوس

قابوس هو مسلم وعادل ويستحق كل التقدير والاحترام

لاكن ماذا تقولون للذي باع فلسطين لليهود وساند اليهود
وخان العرب والمسلمين[/quote]
لا تهربى ولا تخرجى ولا تحيدى عن الموضوع ، نحن نناقش عقيدة لا سياسة!!
هل فهمت الموضوع أم لا؟؟

[QUOTE=الطواف;175693][CENTER][SIZE=5][COLOR=blue][B]في (بيان الشرع : 2/178-179) نجد ما يلي :
"ومن لم يعرف حال والديه من أهل الولاية هما أم من أهل البراءة ، فإنهما معه على الولاية ،
إلا أن يصح أنهما من أهل البراءة.
الدليل على ذلك قول الله تعالى :
( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
هكذا عن أبي محمد.
وعن أبي قحطان : أنهما إن كانا من أهل الولاية تولاهما ، واستغفر لهما في حياتهما ، وبعد وفاتهما ، وذلك حق لله يجب لهما.
وإن كانا من أهل العداوة برئ منهما ،
وحرمت عليه محبتهما ،
ولم يحل له أن يستغفر لهما في حياتهما ، ولا بعد وفاتهما ،
وإن لم يتبين له أمرهما أمسك عنهما ، وعن ولا يتهما وعداوتهما ، وكان أمرهما إلى الله عز وجل.
وقال أبو الحسن : ومن لم يعرف من والديه إلا الجميل ، وليس لهما معرفة بالدين والورع الكامل ،
فجائر له أن يسترحم عليهما ، ويستغفر لهما في حياتهما ،
ولا يجوز له ذلك فيهما بعد موتهما.
وإنما يجوز ذلك للولي المسلم، كما قال الله تعالى ،
كل من لا يتولى فلا يدعى له برضا الله ، لأن رضا الله هو الجنة فلا يدعى له بذلك.
وقال: لا يدعى له بالمغفرة ، وذلك عندنا يتصرف ، وإذا صرفه الداعي لمعنى لأن المغفرة ستره. [كذا]
وقال أبو محمد : ومن لا ولاية له ، ففي الترحم بنية يحضرها المترحم اختلاف ،
من قال بإجازة ذلك قال : يصرف النية إلى الله : قد رحمه لما أخرجه حيا .
والرحمة يوجد : أحداها أنها رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنها رحمة من الله عز وجل ،
ويقال : الليل والنهار من رحمة الله تعالى أيضا."
هل رأيت أخي كيف حرموا محبة الوالدين ، والاستغفار لهما لا سيما بعد الوفاة ؟؟!!
هل يختلف اثنان أن هذا ليس من البر في شيء ، وأنه من العقوق في كل شيء ؟؟
هكذا يكون العقوق عند الإباضية دينا !!!![/B]
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER][/QUOTE]

جدي [ من جهة أبي ] وجدي [ من جهة أمي ] كلاهما متوفيان
وأبي وأمي يدعيان لهما بالخير !!

فسر لي هذا العمل ؟

تلفيق واضح وكذب بلا حدود في هذا الموقع!

[CENTER][SIZE=7]وماذا عن جدتك من جهة أبيك [/SIZE]
[SIZE=7]وجدتك من جهة أمك[/SIZE]
[SIZE=7]فسر لنا هذا[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=7]اقرأ من مواقعكم الصادقة والمعتبرة[/SIZE]
[SIZE=7][URL="http://al-kawkab.net/kwkb/book_add.php?eeid=49"]من هنا[/URL][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]وقل لنا رأيك[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=الطواف;176376][CENTER][SIZE=7]وماذا عن جدتك من جهة أبيك [/SIZE]
[SIZE=7]وجدتك من جهة أمك[/SIZE]
[SIZE=7]فسر لنا هذا[/SIZE][/CENTER][/QUOTE]
كلاهما يعيشان والحمدلله ولا يشتكون عقوق أمي وأبي لهما !

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;175715]هذا ليس موضوعى. وسأجيب على اعتبار أنى مشارك فيه.
الإجابة : طبعاً لا إذا ثبت أنهما كما وصفت.
وهنا السؤال سيرتد إليك: معنى هذا أنك تقول أن والد السلطان قابوس قد كفر بالله؟؟؟[/QUOTE]
فما موضوعك إذن ؟
موضوع أن تسأل ولا تجيب ؟
عجيب!

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;175719]عقيدة طبعاً.
[/SIZE]
[SIZE=3]راجع مواقف المنتدى مع كل هؤلاء ستجد أننا وقفنا وقفة شديدة ضد الخروج على الحكام الظالمين منعاً للفتنة التى - للأسف - ماجت بالأمة هذه الأيام - وقفنا ضد ثورة تونس ووقفنا بشدة ولا زلنا ضد ما حدث فى مصر ، ووقفنا ضد ما حدث فى اليمن وليبيا منعاً للتقسيم ، أما البلد الوحيد الذى ساندنا فيه الثورة فهو سوريا لأننا نعتقد أن الأسرة العلوية الحاكمة هناك كفااااااااااار بلا ريب. هنا فقط لااااااااااابد من الخروج على الحاكم لأنه غير مسلم.[/SIZE]
[SIZE=3]الحمد لله موقف منتدانا مشرف فى كل هذه الأحداث وهو معلن ولم نغير موقفنا لحظة واحدة ، ولقد وقعت كثير من الفتن التى حذرنا منها.[/SIZE]
[SIZE=3]لكن السؤال : لماذا لم يخرج الإباضية فى عمان على سلطانهم ألم يقترف - أبداً - إثماً؟[/SIZE]
[SIZE=3]أمعصوم هو؟[/SIZE]
[SIZE=3]ألم يذنب يوما ما ذنباً؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=3]أم ترى الركون إلى الدنيا والدعة قد أورث فى الناس الجبن؟؟[/SIZE]
[SIZE=3]أنا أحدثك عن عقيدة لا عن سياسة فانتبه!![/SIZE][/QUOTE]

متناقض أنت يا أبو جهاد !

ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوماً ما ذنباً؟

قلتها بلسانك، ليس معصوماً من الخطأ، ومن ذا الذي هو معصوم منا يا أبا جهاد ؟

وهل نحن مسؤولون عن ذنوبه إن أذنب حاسبناه ؟
حسابه على ربه !

وثانياً، هو سلطاننا ونحن نرضى به، ما لك فيه شيء !

وهل ملككم معصوم كي تناقش في سلطاننا ؟
ملككم - مقارنة بسلطاننا - فاسد لا يحقق العدل بين الناس !
كم من الأمراء في بلادك لديهم من المال ما كسبوه بلا حق ولا أي جهد ؟
كم من الفقراء في بلادك لا يملكون لقمة العيش ؟

جزاك الله خيراً على فتح هذا الباب كي لا تعتذر لاحقاً بأنه ليس موضوعنا :شقاوة:

لي عودة !

[QUOTE]أم ترى الركون إلى الدنيا والدعة قد أورث فى الناس الجبن؟؟[/QUOTE]

تقول أنك تتحدث عن عقيدة لا عن سياسة فلا أستطيع ان أقول لك عن فضل الله ثم السلطان على عمان !
ولكن، أتدعونا إلى الخروج على سلطاننا وملككم فاسد ؟
فما الخير الذي جلبه ملككم ولم يجلبه سلطاننا ؟

[quote=أهل الحق والإستقامة;176383]متناقض أنت يا أبو جهاد !

ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوماً ما ذنباً؟

قلتها بلسانك، ليس معصوماً من الخطأ، ومن ذا الذي هو معصوم منا يا أبا جهاد ؟

وهل نحن مسؤولون عن ذنوبه إن أذنب حاسبناه ؟
حسابه على ربه !

وثانياً، هو سلطاننا ونحن نرضى به، ما لك فيه شيء !

وهل [SIZE=6][COLOR=red]ملككم[/COLOR][/SIZE] معصوم كي تناقش في سلطاننا ؟
ملككم - مقارنة [SIZE=5][COLOR=red]بسلطاننا[/COLOR][/SIZE] - فاسد لا يحقق العدل بين الناس !
[SIZE=5][COLOR=red]كم من الأمراء في بلادك[/COLOR][/SIZE] لديهم من المال ما كسبوه بلا حق ولا أي جهد ؟
كم من الفقراء في بلادك لا يملكون لقمة العيش ؟

جزاك الله خيراً على فتح هذا الباب كي لا تعتذر لاحقاً بأنه ليس موضوعنا :شقاوة:

لي عودة ![/quote]

[SIZE=5][COLOR=red]ما كان لي رادة ارد في هذا الموضوع لان نهايتة معروفة مسبقآ وهي كعادتكم يا اباضية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]لكن ودي ان تعرف ان ردك هذا بعيد عن الموضوع مثل بعد الضلال الى انتو فية من الحق [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لكن انا اقول لك ان الملك او الامير او الانسان العادي اذا اكتسب مال بغير وجة حق فهو حرام علية حتى يتطهر منة وان كان صاحب سلطة ولا على احد سلطة علية فتاكد ان سلطة الله اقوى والله اعطاة ليسئلة وحرمة ليعرف صبرة وتقواة ... [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لكن تملك الشجاعة وان تقر بخطاء ارتكبة سلطانك او ذنب .. نحن لا نطالبك تحاسبة لكن طبق ووافق عقيدتك في حكمها على ماذكر اعلاة .. ولاتنسى ان باب التوبة مفتوح بشروط من الكتاب والسنة .. وان غفر الله للمذنب فالله غفور رحيم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لا تحيد بالموضوع .. [/COLOR][/SIZE]

[quote=أهل الحق والإستقامة;176383]متناقض أنت يا أبو جهاد !

ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوماً ما ذنباً؟

قلتها بلسانك، ليس معصوماً من الخطأ، ومن ذا الذي هو معصوم منا يا أبا جهاد ؟

وهل نحن مسؤولون عن ذنوبه إن أذنب حاسبناه ؟
حسابه على ربه !

وثانياً، هو سلطاننا ونحن نرضى به، ما لك فيه شيء !

وهل ملككم معصوم كي تناقش في سلطاننا ؟
ملككم - مقارنة بسلطاننا - فاسد لا يحقق العدل بين الناس !
كم من الأمراء في بلادك لديهم من المال ما كسبوه بلا حق ولا أي جهد ؟
كم من الفقراء في بلادك لا يملكون لقمة العيش ؟

جزاك الله خيراً على فتح هذا الباب كي لا تعتذر لاحقاً بأنه ليس موضوعنا :شقاوة:

لي عودة ![/quote]
واضح أن حضرتك ليس عندك قدرة على فهم مدار الحديث.
نحن لا نؤمن بالخروج على الحاكم الظالم بينما مذهب الإباضية يقوم على الخروج على الحاكم الظالم. فهمت ولا نشرح كمان؟؟؟؟

[QUOTE=الدوسري الازدي;176422][SIZE=5][COLOR=red]ما كان لي رادة ارد في هذا الموضوع لان نهايتة معروفة مسبقآ وهي كعادتكم يا اباضية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]لكن ودي ان تعرف ان ردك هذا بعيد عن الموضوع مثل بعد الضلال الى انتو فية من الحق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لكن انا اقول لك ان الملك او الامير او الانسان العادي اذا اكتسب مال بغير وجة حق فهو حرام علية حتى يتطهر منة وان كان صاحب سلطة ولا على احد سلطة علية فتاكد ان سلطة الله اقوى والله اعطاة ليسئلة وحرمة ليعرف صبرة وتقواة ... [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لكن تملك الشجاعة وان تقر بخطاء ارتكبة سلطانك او ذنب .. نحن لا نطالبك تحاسبة لكن طبق ووافق عقيدتك في حكمها على ماذكر اعلاة .. ولاتنسى ان باب التوبة مفتوح بشروط من الكتاب والسنة .. وان غفر الله للمذنب فالله غفور رحيم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لا تحيد بالموضوع .. [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

فأنت مجبور أن ترد ؟
ولمَ ردّي بعيد عن الموضوع حينما أن من هو في صفك إفتتح الموضوع ولم يبتعد ويغوص في الضلال نفسي ؟

وما قصدك بما لونته الأحمر من كلامي؟

أنا أعلم أنه إنسان عادي لكن ليس من حق شخص في بلده أكثر من 10 أمراء يأخذون المال بلا حق يوزعونه في ما يشتهون وعلى الراقسات وفي المراقص أن يأتي ويتكلم عن سلطان عمان !

السلطان يغلط وكل إنسان يغلط، ولست أنا المسؤول عن أغلاطه، أنا إن رأيت خطأ في بلادي أعدله وأحاول قصارى جهدي في تعديله، فإن وفقني الله أو لم يوفقني فهو عليم خبير

ثانياً ، عقيدتي تقول ان نخرج على الحاكم الظالم ولم أرى الحاكم يظلم شخصاً بل رأيته يطبق العدل إذ أنشأ المحاكم و فصل الإدعاء العام ( المحطة الإبتدائية للمحاكم ) عن السلطة القضائية وجعلها سلطة قضائية مستقله كي يثبت العدل في البلاد أكثر وأكثر.

باب التوبة مفتوح وليس لك أنت أن تقول لي ما هي شروط التوبة إذ وجدت في القرآن واضحةً بارزة ولا أحتاج إلى أي شخص ليبينها لي بما فتح الله علي من علم ..

وآتاني الله من العلم كفايةً لأعلم أن التوبة يحتاجها أمثالك أكثر مني

إن كنت أتوب إلى الله وأستغفره متى ما أذنبت

فلا تنصحني بالتوبة وتنسى نفسك !

[quote=أهل الحق والإستقامة;176435]فأنت مجبور أن ترد ؟
ولمَ ردّي بعيد عن الموضوع حينما أن من هو في صفك إفتتح الموضوع ولم يبتعد ويغوص في الضلال نفسي ؟

وما قصدك بما لونته الأحمر من كلامي؟

أنا أعلم أنه إنسان عادي لكن ليس من حق شخص في بلده أكثر من 10 أمراء يأخذون المال بلا حق يوزعونه في ما يشتهون وعلى الراقسات وفي المراقص أن يأتي ويتكلم عن سلطان عمان !

[SIZE=5][COLOR=red]س/ الحليب مصدرة من اين ؟( البقرة _الثور)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]

السلطان يغلط وكل إنسان يغلط، [COLOR=darkgreen]ولست أنا المسؤول عن [/COLOR][COLOR=darkgreen]أغلاطه، أنا إن رأيت خطأ في بلادي أعدله وأحاول قصارى جهدي في تعديله،[/COLOR] فإن وفقني الله أو لم يوفقني فهو عليم خبير
[SIZE=5][COLOR=red]اي شخص عاقل يشرح لي الملون بالاخضر.ليس مسئول ثم يقول اعدل الخطاء ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]نحن ما نطالبك تعدل الخطى لكن نطالبك ان تقول هذا الفعل خطئ ذنب الخ .. وعارفين ما في يدك الا مايكفي بطنك[/COLOR][/SIZE]

ثانياً ، عقيدتي تقول ان نخرج على الحاكم الظالم ولم أرى الحاكم يظلم شخصاً بل رأيته يطبق العدل إذ أنشأ المحاكم و فصل الإدعاء العام ( المحطة الإبتدائية للمحاكم ) عن السلطة القضائية وجعلها سلطة قضائية مستقله كي يثبت العدل في البلاد أكثر وأكثر.
[SIZE=5][COLOR=red]جيد .. عقيدتك تقول ان تخرج على الحاكم الظالم ونحن ما لنا اي فايدة الان من الايجابيات الى ذكرتها ![/COLOR][/SIZE]

باب التوبة مفتوح وليس لك أنت أن تقول لي ما هي شروط التوبة إذ وجدت في القرآن واضحةً بارزة ولا أحتاج إلى أي شخص ليبينها لي بما فتح الله علي من علم ..
[SIZE=5][COLOR=red]نعم باب التوبة مفتوح لكن عقوق الوالدين عندكم هل فيها توبة ام لا ؟ هنا الزبدة [/COLOR][/SIZE]

وآتاني الله من العلم كفايةً لأعلم أن التوبة يحتاجها أمثالك أكثر مني
[SIZE=5][COLOR=red]نعم انا بحاجة للتوبة حتى الموت .اسئل الله ان يتب علي [/COLOR][/SIZE]

إن كنت أتوب إلى الله وأستغفره متى ما أذنبت
[SIZE=5][COLOR=red]ان شاء غفر لك وان شاء عذبك ..لاتنسى ذلك[/COLOR][/SIZE]

فلا تنصحني بالتوبة وتنسى نفسك ![/quote]

[SIZE=5][COLOR=red]اقبل النصيحة اذا كانت طيبة .. اقبلها انا من اي شخص دون النظر لديانتة اذا كانت نافعة [/COLOR][/SIZE]

أنا اشرح الي بالأخضر

أنا قلت السلطان مسؤول عن أفعاله ما انا مسؤول عنه

وقلت لو شفت خطأ في بلدي ( ما خطأ في سلطاني ) بحاول اعدله !!

فاهم ؟

قال صلى الله عليه وسلم:
( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس قال ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت )

لكن لكل مرتكب كبيرة توبة
وللعاق توبة
وحتى للمشرك توبة

2-كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [أل عمران 86]
3-أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [أل عمران 87]
4-خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ [أل عمران 88]
5-إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ [أل عمران 89]
6-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ [أل عمران 90]

ونزلت في اليهود إذ كفروا بعيسى ( كفروا بعد إيمانهم ) ثم كفروا بمحمد ( ثم ازدادوا كفرا ) إن ماتوا وهم كفار لا تقبل توبتهم ( لن تقبل توبتهم ) !

[CENTER][QUOTE]
أنا قلت السلطان مسؤول عن أفعاله ما انا مسؤول عنه

وقلت لو شفت خطأ في بلدي ( ما خطأ في سلطاني ) بحاول اعدله !!

[/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]اسمع ياهذا فسلطانكم احسن منكم ومتدين ويطبق مدهبكم وبدون تقية ومافعله لوالده فهو دين يتقرب به الى الله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]اما انتم فكذابون والكذب كبيرة من الكبائر وانت تعرف حكم مرتكب الكبيرة في دينكم:مهارة:[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER]
[SIZE=7][COLOR=darkgreen]ممكن تعطينا نبدة عن هذا الكتاب ومؤلفه[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://al-kawkab.net/kwkb/book/49.jpg[/IMG][/CENTER]

[QUOTE=الطواف;176466][CENTER]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]اسمع ياهذا فسلطانكم احسن منكم ومتدين ويطبق مدهبكم وبدون تقية ومافعله لوالده فهو دين يتقرب به الى الله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]اما انتم فكذابون والكذب كبيرة من الكبائر وانت تعرف حكم مرتكب الكبيرة في دينكم:مهارة:[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

ومن أين لك العلم بما يفعله سلطاننا ؟
وكيف تعرف أنه ( مدهبي ) أفضل مني ؟
وما الذي تقصده ( وما فعله لوالده فهودين يتقرب به إلى الله ) ؟
هل تقصد بأن السلطان قدوة إسلامي نقتدي به نحن ؟؟
السلطان حاكم سياسي وللمذهب الإباضي قادة آخرون وليس السلطان منهم نهائياً !
نحن كذابون؟
بماذا قلنا نحن ؟
وأعطني مقطع الفيديو الذي ترا فيه السلطان قابوس يطبق مذهبي
وأعطني المقطع الذي رأيتني فيه لا أطبق مذهبي نفس السلطان ؟

[QUOTE=الطواف;176467][CENTER]
[SIZE=7][COLOR=darkgreen]ممكن تعطينا نبدة عن هذا الكتاب ومؤلفه[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://al-kawkab.net/kwkb/book/49.jpg[/IMG][/CENTER][/QUOTE]

لا أعلم من هو كاتب الكتاب.
ولم أقرأ الكتاب ؟
فكيف أعطيك الـ(نبدة) التي تريدها ؟

رد: ما هو موقف المذهب الإباضي من علاقة الإباضي بوالديه ؟
 

[CENTER]:هاتف:[/CENTER]