|
2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
:بس:
:سل: [U]أصبحت حقيقة توسع الكون أمراً بديهياً لا يشكك فيه إلا جاهل... وهذا ما أكده القرآن وشكك فيه الملحدون من قبل....[/U] [B][U]كثير من الملحدين شككوا ببداية خلق الكون وتوسعه لأنه يشكل ضربة قوية لمعتقداتهم الفارغة[/U][/B]، فقد قامت نظرية الإلحاد على أن الكون موجود منذ الأول وسيستمر كذلك. ولكن اكتشافات العلماء أثبتت أن الكون له بداية وبالتالي فلا بد من مسبب لهذه البداية، وهو الآن يتوسع بشكل كبير. تقول لجنة الجوائز في الأكاديمية الملكية للعلوم في السويد إنها منحت جائزة نوبل لثلاثة علماء لأنهم درسوا العشرات من النجوم المتفجرة "المستسعرة" واكتشفوا تزايد المعدل الذي يتوسع به الكون. وتؤكد اللجنة أن اكتشافاتهم "كانت مفاجأة للجميع، حتى للحائزين على الجائزة أنفسهم". فقد درس العلماء ما يعرف باسم النجوم المتفجرة نوع "1ألف" وتوصلوا إلى أن النجوم الأبعد تبدو وكأنها تتحرك بسرعة أكبر من غيرها. وتشير اكتشافاتهم إلى أن الكون يتمدد بل وبتسارع لا هوادة فيه. وتشكل اكتشافات الفائزين الثلاثة أساس فهمنا لأصل الكون، لكنها تطرح أيضا عددا من التساؤلات الصعبة. وينذر تسارع توسع الكون بتجمده في النهاية. [IMG]http://kaheel7.com/userimages/life-out-earth-06.JPG[/IMG] [IMG]http://kaheel7.com/userimages/life-out-earth-07.JPG[/IMG] [U][COLOR="Red"]القرآن يسبق علماء الفلك![/COLOR][/U] إن الذي يقرأ هذا الاكتشاف أي اكتشاف أن الكون يتوسع يشعر بأنها المرة الأولى التي يتوصل فيها الناس لمثل هذه المعلومة، ولكن القرآن قد سبق العلماء إلى طرح هذه الفكرة بل وربطها ببناء الكون الذي يشكل أيضاً أحد أهم الأسس في علوم الفضاء المعاصرة. يقول تعالى: ([COLOR="Blue"]وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ[/COLOR]) [الذاريات: 47]. فهذه الآية الكريمة تشير بوضوح كامل إلى حقيقتين علميتين وهما البناء الكوني والتوسع الكوني، فالعلماء لا يشكون أبداً في أن الكون عبارة عن بناء محكم من المجرات، وكذلك لا يشكون أبداً في أن الكون يتوسع بسرعة... والسؤال: أليس هذا ما أكده القرآن قبل أربعة عشر قرناً؟! منقول بعد التأكد ,الكاتب : [url]http://www.kaheel7.com/ar/index.php/2010-02-02-20-06-04/391------2011[/url] المصدر : 2011 Nobel Prize in Physics, ScienceDaily (Oct. 4, 2011). [url]http://www.sciencedaily.com/releases/2011/10/111004091704.htm[/url] فكر من جديد ... |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[SIZE=5][COLOR=purple]سبحان الله العظيم 00[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#800080]بارك الله فيك اخي الكريم ياسر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#800080]وجزاك خير الجزاء [/COLOR][/SIZE] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
زميلي ياسر، الانفجار الكبير و توسع الكون حقيقة علمية معروفة، حتى لو لم يحظ احد بجائزة نوبل بسببها،
و لكن، تفسيرك للاية "و انا لموسعون"، هل فهمه احد من السلف الصالح ان الكون يتوسع؟ ام فهموه على ان السماء واسعة و كفا؟ و هل: لو اثبت العلم ان الكون لا يتوسع، هل كنت ستعتقد ان هذه الاية فيها خطأ؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188156] زميلي ياسر، الانفجار الكبير و توسع الكون حقيقة علمية معروفة، حتى لو لم يحظ احد بجائزة نوبل بسببها،
و لكن، تفسيرك للاية "و انا لموسعون"، هل فهمه احد من السلف الصالح ان الكون يتوسع؟[/QUOTE] لموسِعون تدل على التوسيع . وهذا في اللغة . أما عن المقصود في الآية ,من المعروف أنك إن أردت تفسير أي آية في القرآن تقرأ الآية التي قبلها والتي بعدها . ولو قرأت الآيات لوجدت هذا الترتيب : ( والسماء بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون . والأرض فرشناها فنعم الماهدون ) أي أن الله يذكر خلقه وصفات خلق الكون . من هذا المُنطلق يُمكنك قول وبشكل جازم أن هذا هو المقصود . أيضاً بالنسبة للسلف ,قد سردنا موضوعاً سابقاً عن فهم السلف للآيات وأنها لا تتعارض مع الإعجاز أبداً . لأن السلف بشر يُخطئوا ويصيبوا وليسوا هم مختارين من الله ليفسروا تفسيراً قاطعاً ولا يجوز لنا أن لا نأخذ به ! [QUOTE]و هل: لو اثبت العلم ان الكون لا يتوسع، هل كنت ستعتقد ان هذه الاية فيها خطأ؟ [/QUOTE] في الحقيقة العلم أثبت صحتها . فكيف يكون الصحيح خاطئاً ؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
نعود لصديقنا الطبري.. لنرى بكل وضوح ان هذه الاية لا تعني (اتساع حجم السماء) ولكنها تدلل على (قدرة الله على بناء السماء)
وهنا ما جاء في تفسير الطبري: [QUOTE] حدثنا ابن حميد قال : ثنا مهران ، عن سفيان ( والسماء بنيناها بأيد ) قال : بقوة . وقوله ( وإنا لموسعون ) يقول : لذو سعة بخلقها وخلق ما شئنا أن نخلقه وقدرة عليه . ومنه قوله ( على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ) [ البقرة : 236 ] يراد به [ ص: 439 ] القوي . وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( وإنا لموسعون ) قال : أوسعها جل جلاله . [/QUOTE] المصدر: [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4630&idto=4630&bk_no=50&ID=4682"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4630&idto=4630&bk_no=50&ID=4682[/URL] وفي تفسير القرطبي: [QUOTE]وإنا لموسعون قال ابن عباس : لقادرون . وقيل : أي وإنا لذو سعة ، وبخلقها وخلق غيرها لا يضيق علينا شيء نريده . وقيل : أي وإنا لموسعون الرزق على خلقنا . عن ابن عباس أيضا . الحسن : وإنا لمطيقون . وعنه أيضا : وإنا لموسعون الرزق بالمطر . وقال الضحاك : أغنيناكم ; دليله : على الموسع قدره . وقال القتبي : ذو سعة على خلقنا . والمعنى متقارب . وقيل : جعلنا بينهما وبين الأرض سعة . الجوهري : وأوسع الرجل أي صار ذا سعة وغنى ، ومنه قوله تعالى : والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون أي أغنياء قادرون . فشمل جميع الأقوال . [/QUOTE] المصدر: [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=51&ayano=47"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=51&ayano=47[/URL] وورد في تفسير فتح القدير: [QUOTE]وقرأ أبو السماك ، وابن مقسم برفعها على الابتداء وإنا لموسعون الموسع ذو الوسع والسعة ، والمعنى : إنا لذو سعة بخلقها وخلق غيرها لا نعجز عن ذلك ، وقيل لقادرون ، من الوسع بمعنى الطاقة والقدرة ، وقيل إنا لموسعون الرزق بالمطر ، قال الجوهري : وأوسع الرجل : صار ذا سعة وغنى . [/QUOTE] المصدر: [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=66&surano=51&ayano=47"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=66&surano=51&ayano=47[/URL] فاتمنى منك اخي الكريم ان تقرا التفاسير قبل ان تذهب للتفسير الاعجازي، خاصة ان اللغة العربية الفصحى ليست مستخدمة اليوم في التواصل بين البشر، وقد اندثرت الكثير من الكلمات، وغابت عن العرب الكثير من المعاني، فمعاني القران تحتاج الشرح حتى تفهمها لان لغة القران مضى عليها الف واربعمئة سنة، فلا يمكنك ان تفسر القران بما تشتهي نفسك.. بالمناسبة، لفضة موسع وردت مرتين فقط في القران [COLOR="Black"]لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى [COLOR="Red"]الْمُوسِعِ[/COLOR] قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ [ البقرة : 236 ] وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا [COLOR="Red"]لَمُوسِعُونَ[/COLOR] [ الذاريات : 47 ][/COLOR] فلا يمكن ان يكون المعنى في الاولى مخالفا للمعنى في الثانية.. وكل العلماء فسروها في الاولى: الموسع اي القادر المتمكن ماليا، والمقتر اي الغير قادر الغير متمكن ماليا. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE]أما عن المقصود في الآية ,من المعروف أنك إن أردت تفسير أي آية في القرآن تقرأ الآية التي قبلها والتي بعدها .
ولو قرأت الآيات لوجدت هذا الترتيب : ( والسماء بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون . والأرض فرشناها فنعم الماهدون ) أي أن الله يذكر خلقه وصفات خلق الكون . من هذا المُنطلق يُمكنك قول وبشكل جازم أن هذا هو المقصود .[/QUOTE] الا تلاحظ ان هناك مشكلة في قوله: و الارض فرشناها كيف ياتي باية يقصد ان تكون معجزة علمية، و في نفس الاية يوحي لك بان الارض مسطحة؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=rububie;188175] نعود لصديقنا الطبري.. لنرى بكل وضوح ان هذه الاية لا تعني (اتساع حجم السماء) ولكنها تدلل على (قدرة الله على بناء السماء)
وهنا ما جاء في تفسير الطبري: المصدر: [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4630&idto=4630&bk_no=50&ID=4682"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4630&idto=4630&bk_no=50&ID=4682[/URL] وفي تفسير القرطبي: المصدر: [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=51&ayano=47"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=51&ayano=47[/URL] وورد في تفسير فتح القدير: المصدر: [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=66&surano=51&ayano=47"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=66&surano=51&ayano=47[/URL] فاتمنى منك اخي الكريم ان تقرا التفاسير قبل ان تذهب للتفسير الاعجازي، خاصة ان اللغة العربية الفصحى ليست مستخدمة اليوم في التواصل بين البشر، وقد اندثرت الكثير من الكلمات، وغابت عن العرب الكثير من المعاني، فمعاني القران تحتاج الشرح حتى تفهمها لان لغة القران مضى عليها الف واربعمئة سنة، فلا يمكنك ان تفسر القران بما تشتهي نفسك.. بالمناسبة، لفضة موسع وردت مرتين فقط في القران [COLOR="Black"]لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى [COLOR="Red"]الْمُوسِعِ[/COLOR] قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ [ البقرة : 236 ] وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا [COLOR="Red"]لَمُوسِعُونَ[/COLOR] [ الذاريات : 47 ][/COLOR] فلا يمكن ان يكون المعنى في الاولى مخالفا للمعنى في الثانية.. وكل العلماء فسروها في الاولى: الموسع اي القادر المتمكن ماليا، والمقتر اي الغير قادر الغير متمكن ماليا. [/QUOTE] أولاً : لا يُمكن بشكل أو بآخر أن تلصق تفسير آية معينة على شرح أحد العلماء المسلمين بشكل لا تقبل معه وجهات النظر الأُخرى . ثانياً : الكلمة المطلوبة : لموسعون ,وأنا أريدك أن تجتهد قليلاً ,5 دقائق من وقتك وتبحث عن معناها في اللغة العربية . ثالثاً : هنالك من علماء التفسير من قال بأن المقصود هو التوسع أي الإتساع : [QUOTE]أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( وإنا لموسعون ) قال : أوسعها جل جلاله . [/QUOTE] رابعاً : نظام الآيات يتوافق مع المعنى المذكور ,لأنه من خصائص الخلق وليس الخالق . فعندما قال تعالى : ( والسماء بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون . والأرض فرشناها فنعم الماهدون ) قد ذكر صفة من صفات السماء وهي أن الله يوسعها ,وذلك مع سياق الآيات . خامساً : القرآن نزل باللغة العربية ,وتشابه آيتان في كلمة واحدة لا يعني بالضرورة تشابه المعنى . فمثلاً (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) [البقرة:6] وقال في آية أخرى : (كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ) [الحديد:20] لكن في الآية الأولى يختلف معنى الكافر في الآية الثانية بشكل كبير . فالآية الأولى تعني : الكافر أي الكافر بالحق . أما بالنسبة للآية الثانية فهي تعني : الزراع "جمع مُزارع" والكفر في اللغة ستر النعمة وأصله الكفر ـ بالفتح ـ أي: الستر. ومنه قيل للزراع والليل: كافِرٌ وعليه قول لبيد: "في ليلة كَفَرَ النجومَ غمامُها". ومنه: المتكفِّر بسلاحة، وهو الشاكي الذي غطى السلاحُ بدنه. (والكُفر) بالضم اسم مصدر كَفر، كقتل، لا ضرب كما وهم الجوهري. (في) أصل (اللغة) العربية: (سَتْرُ) ـ بفتح السين المهملة وسكون المثناة فوقية ـ (النِّعمَة) ـ بكسر فسكون ـ المنعَم بها، وبفتح: الأنعام. أي تغطيتها وجحودها كما في الصحاح، ضد الشكر. والمصدر: كفران. (وأصله) أي المضموم كما في الصحاح: (الكَفْرُ) ـ كالضرب ـ (بالفتح) للكاف (أي السَّتْرُ) ـ بالفتح ـ والتغطية في كل شيء. وكَفَرْتُ الشيء أكْفِرُه ـ بالكسر ـ كَفْرًا: سَتَرْتُهُ. ورماد مكفورٌ سفت الريح النزاب عليه حتى غطته. فأصل التفسير الثابت بلا تزحزح هي اللغة . مرة أخرى أقولها : إجلب لنا معنى كلمة "لموسِعُون" |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188177] الا تلاحظ ان هناك مشكلة في قوله: و الارض فرشناها
كيف ياتي باية يقصد ان تكون معجزة علمية، و في نفس الاية يوحي لك بان الارض مسطحة؟ [/QUOTE] لا تغير الموضوع رجاءً حتى نُكمل الأُولى . فعلاً صدق من قال لا يهمكم معرفة الحق ,وإنما أنتم مجرد رُماة للشبه ... |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
هذا ليس تغيير للموضوع: فقوله ان الارض مسطحة يثبت ان قائل هذه العبارة لا يعرف شيئا عن الكون، مما ينسف الاعجاز المزعوم من اساسه.
لاحظ كيف ان كلمة موسع تحتمل عدة معاني: - قادر - جعل السماء واسعة كون السماء واسعة ليس معجزة علمية. اي شخص ينظر للاعلى سوف يظن ان السماء واسعة. انت تسوق هذه الاية على انها معجزة، فكيف تثبت ان المعنى الوحيد لموسعون هو تمدد الكون؟ مع اننا وضحنا لك ان هناك معنيين اخرين، و لم يخرج احد من السلف عن هذين المعنيين. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE]مرة أخرى أقولها :
إجلب لنا معنى كلمة "لموسِعُون" [/QUOTE] جلبتها لك من اكثر من مصدر.. لكنك مصر على الاعجاز.. وانت في الحقيقة اعجاز علمي.. حيث انك قرات الاجوبة وما تزال تطالب بها! |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188186] هذا ليس تغيير للموضوع: فقوله ان الارض مسطحة يثبت ان قائل هذه العبارة لا يعرف شيئا عن الكون، مما ينسف الاعجاز المزعوم من اساسه.
لاحظ كيف ان كلمة موسع تحتمل عدة معاني: - قادر - جعل السماء واسعة كون السماء واسعة ليس معجزة علمية. اي شخص ينظر للاعلى سوف يظن ان السماء واسعة. انت تسوق هذه الاية على انها معجزة، فكيف تثبت ان المعنى الوحيد لموسعون هو تمدد الكون؟ مع اننا وضحنا لك ان هناك معنيين اخرين، و لم يخرج احد من السلف عن هذين المعنيين. [/QUOTE] لن نتطرق لموضوع آخر حتى ننهي هذا الموضوع ,وأنت تعلم السبب يابافوميت . ثانياً : الله لم يقل في الآية : والسماء أوسعناها ,أو والسماء واسعة . بل "موسعون" أي مستمرون في التوسيع . هذا شيء وبالنسبة للشيء الآخر : لا تقيد السلف بفهم الآيات ,لأن القرآن ينفع في كل العصور وهذه من معجزاته . فتفسيرات السلف لا تتعارض مع الإعجاز العلمي . وقد أوضحنا هذا سابقاً ورددنا عليه . |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=rububie;188187] جلبتها لك من اكثر من مصدر.. لكنك مصر على الاعجاز.. وانت في الحقيقة اعجاز علمي.. حيث انك قرات الاجوبة وما تزال تطالب بها! [/QUOTE]
هل تتجهل ؟ أريد معنى كلمة : مُوسِعُون ,وذلك من اللغة العربية في القاموس المحيط أو غيره . ولم أقل أريد تفسير الآية . قلت معناها في اللغة مجرد مصطلح لغوي . هل فهمت ؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[CENTER][SIZE="5"]
واحدة من إعجازات القرآن والسنة الممتد عبر القرون والأجيال إلى أن يرث الله الأرض ومَن عليها : هو أن [COLOR="Red"]يأت الله تعالى ورسوله باللفظ الواحد الحامل لأكثر من معنى [/COLOR]كما هو معلوم من اللغة العربية : [COLOR="Blue"]فيفهمه كل أصحاب قرن ٍوزمن ٍبأحد هذه المعاني [/COLOR]: [COLOR="Red"]ويجد كل ٍمنهم في كل معنى إعجاز [/COLOR]!!!.. هذا هو الأمر بكل بساطة [COLOR="Blue"]لمَن يُشغبون على هذه النقطة للطعن والتعمية على الإعجاز العلمي [/COLOR]: ولا ينطلي كلامهم إلا على [COLOR="Red"]الجهلة والعوام [/COLOR].. [COLOR="Blue"]مــثـــال [/COLOR]... في الحديث الصحيح التالي كما في البخاري وأبي داود .. عن [COLOR="Blue"]عدي بن حاتم [/COLOR]رضي الله عنه قال : " [COLOR="Red"]قلت يا رسول الله .. ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود [/COLOR](يقصد علامة الغمساك عن الأكل للصوم كما جاء في القرآن) [COLOR="Red"]؟.. أهما الخيطان ؟!!.. قال : إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين !!.. ثم قال : لا .. بل هو سواد الليل .. وبياض النهار [/COLOR]" .. أقول .. تكلم مفسري الأحاديث في معنى لفظة ([COLOR="Blue"]عريض القفا[/COLOR]) : كلٌ بما تراءى له من علمه في وقته .. وهذا في الدين [COLOR="Red"]لا غضاضة فيه [/COLOR]من المجتهد العالم .. فالقرآن لم ينزل [COLOR="Blue"]بمذكرة تفسيرية [/COLOR]: ولم يتعرض الرسول لشرحه كله ولكن : [COLOR="Red"]بما يحتاجه المسلمون من قواعد العقيدة والفقه والشرع الأساسية [/COLOR].. ولهذا ذكر الله تعالى مثلا ًأن من القرآن ما هو [COLOR="Blue"]محكم [/COLOR]: [COLOR="Blue"]ومتشابه [/COLOR].. وذكر أن ذلك من كمال اختباره لخلقه مع قرآنه .. [COLOR="Red"]ومن هنا [/COLOR]... فهل كان يتخيل أحد أن الرسول صلى الله عليه وسلم : كان يقصد بذلك الوصف ([COLOR="Blue"]عريض القفا[/COLOR]) : [COLOR="Red"]إعجازا ًعلميا ًلم يقف عليه علماء التشريح إلا منذ عهود قليلة مضت [/COLOR]؟!!!.. لقد ثبت أن مركز الإبصار هو في [COLOR="Blue"]مؤخرة المخ [/COLOR]!!!.. [IMG]http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/12185281303.gif[/IMG] وأن ([COLOR="Blue"]مساحة[/COLOR]) وجود الخلايا الممثلة له على القشرة الدماغية : يؤثر في قوة الإبصار .. وبما أن خلايا الرؤيا الليلية أو في الظلام : والتي تمييز اللون الأبيض من الأسود في شبكية العين ([COLOR="Red"]وهي الخلايا القضيبية[/COLOR]) : تعتبر خمسة أضعاف الخلايا ([COLOR="Red"]المخروطية[/COLOR]) المخصصة لتمييز الألوان .. [IMG]http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/12106921367.jpg[/IMG] فعلى هذا : يعد [COLOR="Red"]كبر مساحة [/COLOR]مستقبلات تلك الخلايا في قشرة المخ [COLOR="Red"]خلف الرأس [/COLOR]([COLOR="Blue"]موضع القفا[/COLOR]) : هو [COLOR="Red"]العامل المؤثر في القدرة على الرؤية في الظلام [/COLOR]!!.. وهو نفس ما قاله النبي بالضبط صلى الله عليه وسلم : ولم يكن [COLOR="Blue"]مداعبا ًلعدي بن حاتم الطائي [/COLOR]رضي الله عنه كما قد يظن البعض !!.. وهذا ما وجده العلماء في [COLOR="Red"]مساحة مستقبلات تلك الخلايا في الأخطبوط مثلا [/COLOR]ً: وقدرته الرهيبة على الرؤية في قاع البحار والمحيطات [COLOR="Red"]الحالكة الظلام [/COLOR]!!.. حيث تعد مساحتها من القشرة الدماغية : [COLOR="Blue"]50 % من رأسه [/COLOR]!!!.. مع ملاحظة أن الرسول قصد [COLOR="Red"]المساحة [/COLOR]بكلمة ([COLOR="Blue"]عريض القفا[/COLOR]) : إذ هي بالفعل المؤثرة وليس [COLOR="Red"]الحجم [/COLOR]مثلا ًكما لو كان قال ([COLOR="Blue"]كبير القفا[/COLOR]) !!.. لمزيد التفاصيل : [url]http://www.quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=655[/url] ------- والآن .. قد اتضح لنا المعنى وهو : ورود [COLOR="Red"]الكلمة الواحدة ذات المعاني [/COLOR]في القرآن : لا يلزم اختيار المفسرين [COLOR="Blue"]لأحد المعاني [/COLOR]: أن يكون هو [COLOR="Blue"]المراد على الدوام [/COLOR]: ولا أن مَن يأخذ [COLOR="Red"]بالمعاني الأخرى [/COLOR]وفق مكتشفات عصره : أنه يكون ([COLOR="Red"]شاذا [/COLOR]ً) بذلك !!.. وهذا في حد ذاته [COLOR="Blue"]إعجاز [/COLOR]: اعترف به الكثيرون ممَن لهم باع في التأليف والكتابة .. إذ : كيف لقرآن مُراد له [COLOR="Red"]دوام الإعجاز [/COLOR]: أن يُخرج [COLOR="Blue"]كل ما فيه [/COLOR]في [COLOR="Red"]عصر واحد فقط بكلام صريح [/COLOR]!!.. بل : وكيف سيفهم أناس كل عصر من [COLOR="Blue"]حقائق الكون [/COLOR]التي يخبر بها القرآن : [COLOR="Blue"]ما لم يعرفوه بعد [/COLOR]؟!!.. فسبحان الله العظيم .. [COLOR="Red"]وعليه [/COLOR].. فما وجه الاعتراض والحال معنا هنا في كلمة ([COLOR="Blue"]موسعون[/COLOR]) : أننا أرجعناها [COLOR="Red"]لمعناها الأصلي الصريح [/COLOR]؟!!.. والذي تأوله المفسرون بالسعة في الرزق وغيره .. أقول : [COLOR="Red"]>>>[/COLOR] أصل الكلمة هو : ( [COLOR="Blue"]وسع [/COLOR]) : ( [COLOR="Blue"]الواو [/COLOR].. [COLOR="Blue"]والسين [/COLOR].. [COLOR="Blue"]والعين [/COLOR]) : وهي كلمة تدل على [COLOR="Red"]خلافِ الضِّيق والعُسْر [/COLOR].. [COLOR="Blue"]معجم مقاييس اللغة لابن فارس 6/86 [/COLOR]([COLOR="Blue"]مادة وسع[/COLOR]) .. [COLOR="Red"]>>>[/COLOR] فاللفظ في أصل معناه يدل على [COLOR="Red"]خلاف الضيق [/COLOR].. وبهذا يكون معنى ([COLOR="Blue"]مُوْسِعُونَ[/COLOR]) : عكس ([COLOR="Blue"]مُضيِّقون[/COLOR]) !!.. تقول : وَسَّعْتُ الشيءَ : [COLOR="Red"]فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ [/COLOR].. أي : [COLOR="Red"]صار واسِعا [/COLOR]ً... [COLOR="Blue"]الصحاح للجوهري 3/1298 [/COLOR]([COLOR="Blue"]مادة وسع[/COLOR]) .. والأصل في القرآن وتفسيره هو كما قلنا : [COLOR="Red"]حمل اللفظ على حقيقته [/COLOR]: إلا إن وجد [COLOR="Red"]مسوغ لحمله على المجاز [/COLOR].. وهذا ما فعله معظم المفسرون هنا : [COLOR="Blue"]لما لم يكن لهم علم ٌملموس باتساع السماء فعليا ً[/COLOR].. وعليه أيضا ً: [COLOR="Red"]>>>[/COLOR] فـ " [COLOR="Red"]وَسِعَ الشيء : لم يضق عنه .. ويقال لا يسعك أن تفعل كذا أي : لا يجوز لك .. لأن الجائز : موَسَّع غير مضيَّق .. ويقال : هذا الإناء يسع عشرين لترا [/COLOR]ً" .. [COLOR="Blue"]معجم اللغة العربية لأديب اللجمي وآخرون 3/1346 [/COLOR].. [COLOR="Red"]>>>[/COLOR] وقال [COLOR="Blue"]ابن منظور في لسان العرب [/COLOR]عند ذكره لتلك الآية تحديدا ً: " [COLOR="Red"]موسعون : السَّعَة : نقيض الضيق [/COLOR]" .. وهنا لفتة لغوية علمية بالغة الجمال إذ : " [COLOR="Red"]لموسعون [/COLOR]" : شملت : [COLOR="Blue"]الماضي [/COLOR]و[COLOR="Blue"]الحاضر[/COLOR] و[COLOR="Blue"]المستقبل[/COLOR] !!.. أي : أوسعناها في [COLOR="Red"]الماضي [/COLOR].. ونوسعها [COLOR="Red"]الآن [/COLOR].. وموسعوها في [COLOR="Red"]المستقبل [/COLOR]أيضا ً!!.. ------ لفتة أخرى أخيرة [COLOR="Blue"]لدقة ألفاظ القرآن [/COLOR]وهي : [COLOR="Red"]ما الذي يتوسع بالضبط [/COLOR]؟!!.. هل كل [COLOR="Red"]الكون والفضاء [/COLOR]يتوسع ؟!!.. فإذا قلنا هذا : كنا ([COLOR="Blue"]علميا [/COLOR]ً) مخطئين إذ : للزم ذلك [COLOR="Red"]عدم شعورنا بالاتساع أصلا [/COLOR]ً!!!.. ففي الوقت الذي سيتسع فيه الكون : ستتسع كل مكوناته وما فيه في نفس الوقت ([COLOR="Red"]حتى أدوات القياس نفسها[/COLOR]) : فلن يشعر بتضخمه واتساعه أحد !!.. < [COLOR="Blue"]تخيل الكون تضخم في لحظة : عشرة أضعاف .. فنحن وأداة القياس سنتضخم بنفس النسبة : فلن يلاحظ ذلك أحد أصلا [/COLOR]ً> ومن هنا : فتخصيص الله تعالى لـ ([COLOR="Red"]السماء[/COLOR]) وحدها بالتوسع : هو [COLOR="Blue"]إعجاز آخر [/COLOR]: لم يلتفت إليه علماء الكوزمولوجيا في [COLOR="Red"]اختيار ألفاظهم [/COLOR]منذ عام [COLOR="Blue"]1929م [/COLOR]: وحتى عهد قريب !!.. [IMG]http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/12416527424.jpg[/IMG] ولمزيد من المعلومات الهامة عن [COLOR="Red"]أوصاف الكون من القرآن وإعجاز ألفاظ القرآن في ذلك [/COLOR]: أرجو مطالعة البحث الهام التالي أيضا ً: [url]http://www.quran-m.com/firas/arabicold/?page=show_det&id=1916&select_page=12[/url] والحمد لله رب العالمين .. [/SIZE][/CENTER] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE]واحدة من إعجازات القرآن والسنة الممتد عبر القرون والأجيال إلى أن يرث الله الأرض ومَن عليها :
هو أن يأت الله تعالى ورسوله باللفظ الواحد الحامل لأكثر من معنى كما هو معلوم من اللغة العربية : فيفهمه كل أصحاب قرن ٍوزمن ٍبأحد هذه المعاني : ويجد كل ٍمنهم في كل معنى إعجاز !!!.. هذا هو الأمر بكل بساطة لمَن يُشغبون على هذه النقطة للطعن والتعمية على الإعجاز العلمي : ولا ينطلي كلامهم إلا على الجهلة والعوام ..[/QUOTE] زميلي كيف يكون هذا اعجازا؟ انك لم تزد على انك اعترفت ان النص مطاطي، و انه خاضع لعشرات التأويلات و بالتالي لا تستطيع ان تستخرج منه حق او باطل، فتستطيع ان تركبه على اي معنى شئت. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=بافوميت;188203] صديقي , كيف حالك؟ سعيد جدا لرؤيتك مجددا :)
كنت أتابع المنتدى بصمت , إلى أن لفت انتباهي ذكركم المستمر لبافوميت , فإرتأيت أن أتسجل بشكل غير قانوني (و أعتذر للادارة) لأقول كلمتي و أدافع عن نفسي . أنا لم أسب الله ولا رسوله عندما تم طردي , وفي المقابل تم الغض عن الصديق القيرواني رغم أنه سب أغلب من في المنتدى مسلما أو ملحدا بكلمة مأبون , مثلي , الى غير ذلك أما كلامك ياصديقي عن أنني تسجلت مجددا بمعرف آيديال , فإني أقسم لك بإنسانيتي أنه لا علاقة لي به لا من قريب ولامن بعيد. وشكرا لكم جميعا. [/QUOTE] بافوميت تعني شيطان ,وأنت تفهم قصدي . |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188202] زميلي كيف يكون هذا اعجازا؟
انك لم تزد على انك اعترفت ان النص مطاطي، و انه خاضع لعشرات التأويلات و بالتالي لا تستطيع ان تستخرج منه حق او باطل، فتستطيع ان تركبه على اي معنى شئت. [/QUOTE] أفلما جاء الحق قلت : مطاطي ؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
أنا مازلت أنتظر الإجابة ...
بدأ الموضوع يتغير ,اذكركم بالسؤال : مامعنى كلمة "لمُوسِعُون" لغةً ؟؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
ما معنى فرشناها لغة؟! و ما معنى ماهدون؟!
|
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=بافوميت;188203]
أنا لم أسب الله ولا رسوله عندما تم طردي , وفي المقابل تم الغض عن الصديق القيرواني رغم أنه سب أغلب من في المنتدى مسلما أو ملحدا بكلمة مأبون , مثلي , الى غير ذلك [/QUOTE] الا تعلم يا صديقي مبدأهم: لا يقتل مسلم بكافر و عليه قس: لا يطرد مسلم من المنتدى اذا استخدم الفاظ فاحشة ضد الكفار، بل الكافر هو اللذي يطرد |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188208] ما معنى فرشناها لغة؟! و ما معنى ماهدون؟! [/QUOTE]
يبدو أنك جاهل بأساسيات الحوار والنقاش العادل بين الطرفين . أليس كذلك ؟ دعني أنشط ذاكرتك قليلاً : - أجب ثم إسأل . مبدأ بسيط أليس كذلك ؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188210] الا تعلم يا صديقي مبدأهم: لا يقتل مسلم بكافر
و عليه قس: لا يطرد مسلم من المنتدى اذا استخدم الفاظ فاحشة ضد الكفار، بل الكافر هو اللذي يطرد [/QUOTE] حدد مبدأ الإسلام أم المسلمين ؟ هنالك فرق ! |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=Yasir Muhammad;188212] حدد مبدأ الإسلام أم المسلمين ؟
هنالك فرق ! [/QUOTE] مبدأ السلفية .. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=Yasir Muhammad;188211] يبدو أنك جاهل بأساسيات الحوار والنقاش العادل بين الطرفين .
أليس كذلك ؟ دعني أنشط ذاكرتك قليلاً : - أجب ثم إسأل . مبدأ بسيط أليس كذلك ؟ [/QUOTE] اجبناك بتفسيرات السلف الصالح، هل انت اعلم من الصحابة؟! اذا سلمنا ان تفسيرهم لهذه الاية كان خاطئا، فكيف تعرف ان تفسيرهم لبقية الايات لم يكن خاطئا هو الاخر؟ حين يقسم ابن مسعود ان لهو الحديث هو الغناء، كيف تعرف ان كان محقا ام غير محق؟ هل تفسير الصحابي حجة ام لا؟ ما هو مبدؤك في التفسير؟ هل تفسر القران بالقران؟ هل تفسر القران بقول الصحابة و السلف الصالح؟ ام تفسر القران بعلوم الغرب الكافر؟ ان كنت تفسره بعلوم الغرب الكافر، فالغرب الكافر يقول في علومه ان الانسان تطور من مخلوقات اخرى، فهل تصدق علوم الغرب ام تصدق القران؟ -- قولك: موسعون تعنية الاستمرارية، مردود عليه: اولا، لماذا لم يفهم اي من السلف الصالح هذا الفهم؟ هل انت تعلم منهم باللغة العربية؟! و حين يقول: على الموسع قدره، هل موسع لها علاقة بالاستمرارية في التوسع؟! ثانيا، انه يقول في الاية اللتي بعدها: ماهدون، فهل ماهدون ايضا تعني الاستمرارية؟! يعني هو خلق الارض مسطحة .. و لا زال حتى الان يسطحها ..؟!! هل هناك نظرية كونية لتسطح الارض نالت جائزة نوبل؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188215] اجبناك بتفسيرات السلف الصالح، هل انت اعلم من الصحابة؟![/QUOTE]
يبدو أنه لا فائدة تُرجى من نقاشك . قلت لك أريد معنى الكلمة لغوياً "من القواميس اللغوية" ولم أقل أني أريد تفسيراً لها ! عجزت عن تفهيمك يارجل !! ألا تفهم ؟! [QUOTE]اذا سلمنا ان تفسيرهم لهذه الاية كان خاطئا، فكيف تعرف ان تفسيرهم لبقية الايات لم يكن خاطئا هو الاخر؟[/QUOTE] ياصديقي من قال أنه يُشترط وجود تفسير واحد للآية ؟ هل هنالك قانون يقول ذلك ؟ صدقني هذه من معجزات القرآن فكل عصر يُستخلص منه مايفيدهم . هذه ميزة القرآن . [QUOTE]حين يقسم ابن مسعود ان لهو الحديث هو الغناء، كيف تعرف ان كان محقا ام غير محق؟ هل تفسير الصحابي حجة ام لا؟[/QUOTE] بالنسبة لإبن مسعود تفسيراته قاطعة ,لكن بشرط أن يكون السند صحيح . أيضاً لماذا لا يمكنك إستيعاب أن الآية تنطبق على أكثر من معنى ؟ [QUOTE]ما هو مبدؤك في التفسير؟ هل تفسر القران بالقران؟ هل تفسر القران بقول الصحابة و السلف الصالح؟ ام تفسر القران بعلوم الغرب الكافر؟ ان كنت تفسره بعلوم الغرب الكافر، فالغرب الكافر يقول في علومه ان الانسان تطور من مخلوقات اخرى، فهل تصدق علوم الغرب ام تصدق القران؟[/QUOTE] هذا لا يُعتبر من التفسير . هذه حقيقة علمية ذُكرت في القرآن .وأنت تتعامى وتتلوى كالأفعى محاولاً تشتيت الموضوع . [QUOTE]-- قولك: موسعون تعنية الاستمرارية، مردود عليه: اولا، لماذا لم يفهم اي من السلف الصالح هذا الفهم؟ هل انت تعلم منهم باللغة العربية؟! [/QUOTE] هنالك بعض المفسرين فسرها كما قُلت أنا [QUOTE]وقد كتبت هذا التفسير هنا[/QUOTE] . لكن ماذا أفعل لشخص لا يرى ؟ وبخصوص اللغة : الكلمة هي الكلمة والمصطلح هو المصطلح . فلا يمكن أن يكون هنالك تفاوت في معرفة المصلطح ومعناه ,لكن التفاوت في فهم الآية بالكامل أو جملة بكاملها . ونحن هنا طلبنا طلباً بسيطاً جداً ولا أعلم لماذا لم تجيبوا عنه ,ألهذه الدرجه هو صعب ؟؟؟! [QUOTE]و حين يقول: على الموسع قدره، هل موسع لها علاقة بالاستمرارية في التوسع؟![/QUOTE] هل يجب إن كان معنى الموسع هنا بمعنى معين أن نطبق هذا المعنى في القرآن كاملاً ؟؟ [U]وأنا قد ضربت مثالاً على أنه لا يُشترط ذلك[/U] ,ولكن ماذنبي إن كنت لا ترى ... [QUOTE]ثانيا، انه يقول في الاية اللتي بعدها: ماهدون، فهل ماهدون ايضا تعني الاستمرارية؟! يعني هو خلق الارض مسطحة .. و لا زال حتى الان يسطحها ..؟!! هل هناك نظرية كونية لتسطح الارض نالت جائزة نوبل؟ [/QUOTE] ألم تدرس الفرق بين الفعل والصفة ؟ موسعون : فعل يدل على الإٍستمرارية . الماهدون : جمع "ماهد" وماهد يكون فاعلاً ,فمثلاً : الماهدون فرشوا الأرض . فنرى ترتيب "ماهدون" على أنها فاعل ... وعلى فكرة هذه من أساسيات النحو في اللغة العربية ,وهي تكوين الجملة الفعلية : فاعل + فعل + مفعول به ... |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
اخ ياسر
انصحك ان تقرا كتاب: وهم الإعجاز العلمي - تأليف الدكتور خالد منتصر وهو دكتور مسلم بالمناسبة.. الرابط: [URL="http://www.4shared.com/get/lviyPqmi/___-____.html"]http://www.4shared.com/get/lviyPqmi/___-____.html[/URL] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[CENTER][SIZE="5"]
ما أغنانا عن [COLOR="Red"]مَن لا يتقن العربية [/COLOR]ثم هو يطعن [COLOR="Red"]فيما لا يعلم [/COLOR]!!.. لقد جاءنا الزميلين [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]و[COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]بمعان [COLOR="Blue"]ٍلموسعون [/COLOR]من كتب التفاسير : منها ما يتعلق [COLOR="Blue"]بالرزق والقدرة [/COLOR].. إلخ وتجاهلا تماما ًما يتعلق بها من معنى [COLOR="Red"]التوسيع [/COLOR]!!.. وعندما ذكر لهما أخونا [COLOR="Red"]ياسر [/COLOR]من تفسير الطبري نفسه الذي ساقه [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]: معنى [COLOR="Blue"]التوسيع [/COLOR]: [COLOR="Red"]لم يلتفت إليه أحدهما [/COLOR]: وكأنه [COLOR="Red"]لم يقل شيئا [/COLOR]ً!!.. وهذه هي عادة [COLOR="Blue"]أهل الباطل [/COLOR]دوما ً: لا ينظرون إلا [COLOR="Red"]لما عقدوا عليه العزم أولا [/COLOR]ً!!!.. فهذا الزميل [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]يقول ([COLOR="Blue"]ولاحظوا ما لونته لكم[/COLOR]) : [QUOTE]نعود لصديقنا الطبري.. لنرى بكل وضوح ان هذه الاية [COLOR="Red"]لا تعني [/COLOR]([COLOR="Blue"]اتساع حجم السماء[/COLOR]) ولكنها تدلل على ([COLOR="Blue"]قدرة الله على بناء السماء[/COLOR]) [/QUOTE] ثم نراه يورد [COLOR="Red"]بنفسه [/COLOR]من كلام الطبري : جملة ًمن المعاني : منها : [COLOR="Red"]الاتساع [/COLOR]!!!.. فسبحان الله عندما [COLOR="Blue"]يعمي الهوى عين صاحبه [/COLOR].. وانظروا لما لونته لكم باللون [COLOR="Red"]الأحمر [/COLOR]مما أورده لنا من كلام الطبري رحمه الله : [QUOTE]حدثنا ابن حميد قال : ثنا مهران ، عن سفيان ( والسماء بنيناها بأيد ) قال : بقوة . وقوله ( وإنا لموسعون ) يقول : لذو سعة بخلقها وخلق ما شئنا أن نخلقه وقدرة عليه . ومنه قوله ( على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ) [ البقرة : 236 ] يراد به [ ص: 439 ] القوي . وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( وإنا لموسعون ) قال : [COLOR="Red"]أوسعها جل جلاله [/COLOR].[/QUOTE] وهي نفس العبارة التي ذكرها لهما الأخ [COLOR="Red"]ياسر [/COLOR]: [COLOR="Blue"]فلم يلتفت أحدهما إليه كما قلنا [/COLOR]!!.. بل يزيد الزميل [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]الطين بلة بقوله متحديا ً: [QUOTE]اجبناك بتفسيرات السلف الصالح، هل انت اعلم من الصحابة؟![/QUOTE] أقول ... إذا ً: خذ هذا القول الصريح من [COLOR="Red"]ابن كثير [/COLOR]عن معنى [COLOR="Red"]التوسيع [/COLOR]: لنرى معا ً: هل فهموا من الآية [COLOR="Blue"]معنى الاتساع [/COLOR]: أم [COLOR="Blue"]لم يتعرض لهذا المعنى أحدهم [/COLOR]واختاروا معاني الرزق والمطر إلخ فقط ؟!!.. يقول [COLOR="Red"]ابن كثير [/COLOR]رحمه الله في تفسير الآية ([COLOR="Blue"]ولاحظوا ما لونته باللون الأحمر[/COLOR]) : " [COLOR="Blue"]يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى خَلْق الْعَالَم الْعُلْوِيّ وَالسُّفْلِيّ" وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا " أَيْ جَعَلْنَاهَا سَقْفًا مَحْفُوظًا رَفِيعًا " بِأَيْدٍ " أَيْ بِقُوَّةٍ قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالثَّوْرِيّ وَغَيْر وَاحِد " وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ " [COLOR="Red"]أَيْ قَدْ وَسَّعْنَا أَرْجَاءَهَا [/COLOR]وَرَفَعْنَاهَا بِغَيْرِ عَمَد حَتَّى اِسْتَقَلَّتْ كَمَا هِيَ [/COLOR]" !!.. ويمكنكم قراءة التفسير من الرابط التالي ([COLOR="Blue"]الآية 47[/COLOR]) : [url]http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=522[/url] وعلى ذلك : فاشتمال لفظ [COLOR="Red"]التوسعة [/COLOR]على معاني التوسعة في [COLOR="Red"]الرزق [/COLOR]: والتوسعة في [COLOR="Red"]الخلق والسماء [/COLOR]: لا غضاضة فيه : [COLOR="Blue"]لمَن لديه أدنى فهم في اللغة العربية [/COLOR]!!.. وهو من [COLOR="Red"]قوة بيان القرآن وإعجاز كلماته [/COLOR]كما قلنا سابقا ً.. بحيث لا يتعارض التفسير الأول عن المتأخر في الكلمة الواحدة ولكن : [COLOR="Blue"]يُعطيها جوانب متعددة [/COLOR]!!.. والأمر ليس [COLOR="Red"]مطاطا [/COLOR]ًكما يصف الزميل [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]!!.. ولكنها لغتنا العربية في تنوع معاني الكلمة الواحدة فيها ([COLOR="Blue"]مثل كلمة عين مثلا [/COLOR]ً) : بل : وفي تشكيل الكلمة الواحدة !!.. ومن هنا : تم اختيار معنى [COLOR="Red"]التوسع [/COLOR]كما جاء في تفسير [COLOR="Red"]المنتخب [/COLOR]على الرابط التالي : [url]http://www.islamic-council.com/qurana/zariyat/47.asp[/url] حيث جاء فيه : " [COLOR="Blue"]كما أنها تشير أيضًا إلى أن التوسعة مستمرة على الزمن، وهو ما أثبته العلم الحديث أيضًا، وعرف بنظرية التمدد التى أصبحت حقيقة علمية فى أوائل هذا القرن، وحاصلها أن السدم خارج المجرة التى نعيش فيها تبتعد عنا بسرعات متفاوتة، بل إن الأجرام السماوية فى المجرة الواحدة تبتعد بعضها عن بعض [/COLOR]" وإلا بالله عليكم : كيف سيصير [COLOR="Red"]إعجازا [/COLOR]ًإذا أخبر الله تعالى به صريحا [COLOR="Red"]ًقبل 1300 عام من اكتشاف العالم له أصلا [/COLOR]ً؟!!.. فهذا اقتباس ينقل لنا رأي العالم [COLOR="Red"]Heinrich Olbers [/COLOR]والذي يؤكد فيه أن [COLOR="Red"]الكون محدود [/COLOR]: [COLOR="Blue"]After the rise of modern astronomy, another paradox began to puzzle astronomers. In the early 1800s, German astronomer [COLOR="Red"]Heinrich Olbers [/COLOR]argued that the universe must be finite. If the Universe were infinite and contained stars throughout, Olbers said, then if you looked in any particular direction, your line-of-sight would eventually fall on the surface of a star. Although the apparent size of a star in the sky becomes smaller as the distance to the star increases, the brightness of this smaller surface remains a constant. Therefore, if the Universe were infinite, the whole surface of the night sky should be as bright as a star. Obviously, there are dark areas in the sky, [COLOR="Red"]so the universe must be finite[/COLOR][/COLOR] وهذا هو الرابط : [url]http://skyserver.sdss.org/dr1/en/astro/universe/universe.asp[/url] وأما بداية التفكير في تمدد الكون : جاءت مع قوانين الجاذبية [COLOR="Red"]لنيوتن [/COLOR]: [COLOR="Blue"] But, when Isaac [COLOR="Red"]Newton discovered the law of gravity[/COLOR], he realized that gravity is always attractive. Every object in the universe attracts every other object. If the universe truly were finite, the attractive forces of all the objects in the universe should have caused the entire universe to collapse on itself. This clearly had not happened, and so astronomers were presented with a parado[/COLOR] وأكدها هابل علميا ًورصدا ً [COLOR="Red"]Edwin Hubble [/COLOR]سنة [COLOR="Red"]1929 [/COLOR]([COLOR="Blue"]وهو صاحب التلسكوب الشهير[/COLOR]) : [COLOR="Blue"] [COLOR="Red"]In 1929 Edwin Hubble[/COLOR], working at the Carnegie Observatories in Pasadena, California, measured the redshifts of a number of distant galaxies. He also measured their relative distances by measuring the apparent brightness of a class of variable stars called Cepheids in each galaxy. When he plotted redshift against relative distance, he found that the redshift of distant galaxies increased as a linear function of their distance. [COLOR="Red"]The only explanation for this observation is that the universe was expanding[/COLOR][/COLOR] وهذا ما صار إليه [COLOR="Red"]العلم اليوم [/COLOR]: والذي سبقه القرآن بذكره بأكثر من [COLOR="Red"]1300 عام [/COLOR]: [IMG]http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=7651&stc=1&d=1265985547[/IMG] [IMG]http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=7652&stc=1&d=1265985547[/IMG] [IMG]http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=7653&stc=1&d=1265985547[/IMG] وإذا كان الزميلان [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]و[COLOR="Red"]ربوبي[/COLOR] : يتعاما عن معاني كلمة ([COLOR="Blue"]لموسعون[/COLOR]) من اللغة : فقط : لأنها تناقض هدفهما في الطعن في إعجاز القرآن بالباطل : فهذا [COLOR="Red"]عالم فرنسي [/COLOR]: يُظهر الحق : [COLOR="Blue"]ولا يتعامى عن معاني اللغة كما فعل البعض [/COLOR].. حيث يقول [COLOR="Red"]موريس بوكاي [/COLOR]([COLOR="Blue"]وقد أسلم[/COLOR]) في كتابه ([COLOR="Blue"]التوراة والإنجيل والقرآن والعلم الحديث[/COLOR]) : [IMG]http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=7655&stc=1&d=1265985991[/IMG] والكتاب بالمناسبة : [COLOR="Red"]قيم جدا [/COLOR]ًعلى ما به من أخطاء طفيفة من رجل حديث عهد وقراءة في الإسلام .. وقد خصص أول الكتاب للإسهاب في [COLOR="Blue"]نقض الكتاب المقدس المحرف [/COLOR].. ومقارنته بالقرآن الذي [COLOR="Red"]لم يمسه تحريف [/COLOR].. ثم عرض لمسألتي [COLOR="Red"]بدء الخلق والطوفان [/COLOR]في العهد القديم ([COLOR="Blue"]لأنهما المسألتين فقط التين يمكن التطرق فيهما للعلم[/COLOR]) : بينما أفرد [COLOR="Red"]نصف الكتاب بأكمله [/COLOR]: لاستعراض [COLOR="Red"]العديد من الإعجازات العلمية في القرآن [/COLOR]!!!.. < [COLOR="Blue"]ولا مقارنة بين هذا الكتاب في المصداقية العلمية : وبين كتاب الدعيّ خالد منتصر كما سأوضح بعد [/COLOR]> ------ وحتى تكتمل لدينا صورة [COLOR="Red"]الجهل والتعامي عن كل ما يهدم الباطل من جهة أصحابه [/COLOR].. فيقول الزميل [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]: [QUOTE] ثانيا، انه يقول في الاية اللتي بعدها: ماهدون، فهل ماهدون ايضا تعني الاستمرارية؟! يعني هو خلق الارض مسطحة .. و لا زال حتى الان يسطحها ..؟!! هل هناك نظرية كونية لتسطح الارض نالت جائزة نوبل؟ [/QUOTE] [COLOR="Red"]أقول [/COLOR]: نفس الحيلة التي [COLOR="Blue"]أكل عليها الدهر وشرب [/COLOR]: يستخدمها الزميل [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]من جديد !!.. والسؤال : هل كلمة ([COLOR="Blue"]فرشناها[/COLOR]) و([COLOR="Blue"]ماهدون[/COLOR]) : تعني دوما [COLOR="Red"]ًالتسطيح [/COLOR]؟!!.. هذا بفرض أن معنى أن [COLOR="Red"]الأرض مسطحة [/COLOR]عندك : تعني وجوبا [COLOR="Red"]ًعدم التكوير [/COLOR]؟!.. أقول : جاء في تفسير [COLOR="Red"]ابن كثير [/COLOR]([COLOR="Blue"]الآية 48[/COLOR]) : " [COLOR="Blue"]وَالْأَرْض فَرَشْنَاهَا" أَيْ جَعَلْنَاهَا [COLOR="Red"]فِرَاشًا لِلْمَخْلُوقَاتِ [/COLOR]" فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ" أَيْ وَجَعَلْنَاهَا [COLOR="Red"]مَهْدًا لِأَهْلِهَا [/COLOR].[/COLOR]" [url]http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=522[/url] أقول : وهل [COLOR="Red"]الفرش والتمهيد [/COLOR]للشيء : يعني حتما [COLOR="Red"]ًاستوائه على الدوام [/COLOR]؟!!.. أم مقصود الآية هو [COLOR="Blue"]الإعداد والتجهيز للحياة [/COLOR]؟!!.. [IMG]http://mrsmisses.com/blog/wp-content/uploads/2010/01/29.jpg[/IMG] وجاء في [COLOR="Red"]الطبري [/COLOR]: " [COLOR="Blue"]وَقَوْله : { وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَالْأَرْضَ جَعَلْنَاهَا [COLOR="Red"]فِرَاشًا لِلْخَلْقِ [/COLOR].. { فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ } يَقُول : [COLOR="Red"]فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ لَهُمْ نَحْنُ[/COLOR][/COLOR] " [url]http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=13&Page=522[/url] وجاء في [COLOR="Red"]الجلالين [/COLOR]: " [COLOR="Blue"]وَالْأَرْض فَرَشْنَاهَا" [COLOR="Red"]مَهَّدْنَاهَا [/COLOR]"فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ" نَحْنُ [/COLOR]" .. [url]http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=12&Page=522[/url] وعلى هذا المعنى : يُفهم معنى [COLOR="Red"]التسوية والبسط [/COLOR]في تفسير الآية !!.. وإلا : فماذا تقول زميلي [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]في إشارات [COLOR="Red"]التكوير [/COLOR][COLOR="Blue"]للأرض والليل والنهار في القرآن [/COLOR]؟!!.. يقول [COLOR="Red"]القرطبي [/COLOR]رحمه الله : " [COLOR="Blue"]وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ : أَيْ [COLOR="Red"]بَسَطْنَاهَا كَالْفِرَاشِ عَلَى وَجْه الْمَاء وَمَدَدْنَاهَا [/COLOR]. أَيْ فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ نَحْنُ لَهُمْ . وَالْمَعْنَى فِي الْجَمْع التَّعْظِيم ; [COLOR="Red"]مَهَّدْت الْفِرَاش مَهْدًا بَسَطْته وَوَطَّأْته [/COLOR], [COLOR="Red"]وَتَمْهِيد الْأُمُور تَسْوِيَتهَا وَإِصْلَاحهَا [/COLOR][/COLOR]" ----------- وكلمة أخيرة بمناسبة ذكر كتاب المدعو : ([COLOR="Red"]خالد منتصر[/COLOR]) أو كما يُسمونه ([COLOR="Red"]خالد متنصر[/COLOR]) أقول .. هذا ليس [COLOR="Red"]مسلما [/COLOR]ًيا زميل [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]!!.. فهذا خطأ فادح في قولك : [QUOTE]وهو دكتور مسلم بالمناسبة.. [/QUOTE] لا يا زميلي الذي لا تفرق بين [COLOR="Red"]مسلم [/COLOR]و[COLOR="Blue"]ممسوخ[/COLOR] !!.. لا تخلط الأوراق !!.. فهذا [COLOR="Red"]الدعيّ [/COLOR]: هو [COLOR="Red"]أحد أذناب وزيول العلمانية [/COLOR]في بلادنا !!.. وإن شئت عنه قل : هو أحد أجيال ([COLOR="Blue"]المخصيين[/COLOR]) فكريا ًمن الخارج والداخل من [COLOR="Red"]أعداء الإسلام [/COLOR]!!.. يقول [COLOR="Red"]د. عبد الوهاب المسيري [/COLOR]([COLOR="Blue"]وهو من أوائل مَن فضح العلمانية في عالمنا الإسلامي والعربي[/COLOR]) : وذلك في موسوعته الشهيرة ([COLOR="Blue"]1/230[/COLOR]) : " [COLOR="Red"]عملية الخصي والمرتبات المرتفعة التي يتقاضاها بعض مثقفي العالم الثالث من المنظمات الدولية أو الدول الأجنبية أو النظم الحاكمة : فهذه المرتبات تمكِّنهم من العيش حسب أسلوب حياة معينة : لا يمكنهم الاستغناء عنه !!.. ومع الوقت : تصير وظيفة المخصي ومهامه : مثل الطاجن الذي يدمنه الغرزجي !!.. مع أن الغرزجي المفترض عليه أن يُقدم الصنف : ولا يدمنه !!.. لكن للأسف هؤلاء : فقدوا الإرادة الحرة المستقلة !!.. أي : أنها عملية تشبه الخصي تماماً !!.. فيعتمدون اعتماداً كاملاً على ولي نعمتهم : وينفذون أوامره دون تساؤل [/COLOR]" !!.. فأنت عندما ترى هذا الدعي [COLOR="Blue"]ذو الوجه الكالح [/COLOR]في الشاشات : فاعلم أنك على موعد مع : [COLOR="Red"]حوار جنسي سافل يُدر عليه المال في عيادته التناسلية [/COLOR]!!.. أو [COLOR="Red"]حوار تهكمي على شعيرة من شعائر الإسلام [/COLOR]([COLOR="Blue"]والإسلام فقط : وإلا أغضب ولي نعمته ساويرس[/COLOR]) : ونادرا ًما ترتفع أطروحات هذا المخصي [COLOR="Red"]بعيدا ًعن موضع مهاجمة الختـان والحجامة [/COLOR]!!!.. ولنتأمل في الأماكن القذرة التي تأوي أمثاله .. [COLOR="Red"]>>> مجلة روز اليوسف[/COLOR] ([COLOR="Blue"]أكثر المجلات إسفافا ًوطعنا ًفي الإسلام وثوابته ومقدساته[/COLOR]) ! تلك المجلة التي يعترف بحقيقتها الصحفي الشهير [COLOR="Red"]وائل الإبراشي [/COLOR]فيقول : " [COLOR="Blue"]عندما كنت أعمل في روز اليوسف وكانت تقل مبيعاتها .. كانت تأتي الأوامر بإنزال صور لمادونا عارية .. وبالفعل : تعود المبيعات للإرتفاع !.. كنا نحرص على الصور الجنسية والمقالات الفجة [/COLOR]" !!.. وهذه هي [COLOR="Red"]حقيقة هذه المجلة [/COLOR]بلا أدنى مبالغة لمَن يعرفها : [COLOR="Red"]فهل هذا هو المسلم [/COLOR]؟!.. [COLOR="Red"]>>> صحيفة الحوار المتمدن [/COLOR]([COLOR="Blue"]أول صحيفة يسارية ألكترونية يومية مستقلة في العالم العربي[/COLOR]) ! وبالطبع مثل هذا [COLOR="Red"]الجهول بالدين [/COLOR]: لا يعرف [COLOR="Red"]يسار [/COLOR]من [COLOR="Red"]يمين [/COLOR]!!.. فالمهم عنده فقط : هو أن يجد مكانا ًللكتابة : يتسع [COLOR="Blue"]لقذاراته وطعوناته في الإسلام [/COLOR]!!.. [COLOR="Red"]>>> [/COLOR] وهو مقدم ومعد الفقرة الطبية فى برنامج [COLOR="Red"]العاشرة مساء [/COLOR]بقناة [COLOR="Red"]دريم الخليعة [/COLOR]!!!.. [COLOR="Red"]>>>[/COLOR] ومقدم ومعد برنامج [COLOR="Red"]خارج النص [/COLOR]بقناة [COLOR="Red"]أون تي في [/COLOR]: لولي نعمته [COLOR="Red"]ساويرس [/COLOR]!!.. [COLOR="Red"]>>>[/COLOR] وله عمود ([COLOR="Red"]تنصيري[/COLOR]) في جريدة [COLOR="Red"]المصري اليوم [/COLOR]: لولي نعمته [COLOR="Red"]ساويرس [/COLOR]: لا يتعرض فيها إلا للهجوم على ما يسميه ([COLOR="Blue"]خرافات[/COLOR]) ([COLOR="Blue"]وأوهام[/COLOR]) ([COLOR="Blue"]وأكاذيب[/COLOR]) الإسلام !!.. وهذه هي عينة من [COLOR="Red"]كتاباته العلمانية المتفتحة الفذة [/COLOR]: لنرى فعلا ً: هل الرجل ([COLOR="Blue"]مسلم[/COLOR]) بالفعل كما نعرف الإسلام ؟!!.. أم ..... [COLOR="Red"]1- [/COLOR]سوبر ماركت الاعجاز العلمي. [COLOR="Red"]2- [/COLOR]زغلول النجار وحديث الذبابة. [COLOR="Red"]3- [/COLOR]هل سيصادر الازهر كتب البخاري والطبري؟ [COLOR="Red"]4- [/COLOR]لماذا النساء اكثر اهل النار؟ [COLOR="Red"]5- [/COLOR]خلافات فقهية في مسائل علمية. [COLOR="Red"]6- [/COLOR]الحجامة نصب واحتيال باسم الدين. [COLOR="Red"]7- [/COLOR]الحجاب والنفاق الاجتماعي. ([COLOR="Blue"]هل يحارب الحجاب مسلم ؟![/COLOR]) [COLOR="Red"]8- [/COLOR]الجنس في كتب الفقه والحديث. [COLOR="Red"]9- [/COLOR]الشورت الاسلامي. [COLOR="Red"]وعليه [/COLOR]: فلا هم له فى الحياة كما قلنا سوى الدعوة [COLOR="Red"]لتجريم الختان [/COLOR]: والهجوم على العلاج والأعشاب في الأحاديث النبوية !!.. حتى ولو دلس خارج اختصاصه وهاجم طبيبا ًمتخصصا ًفي [COLOR="Blue"]فسيولوجية التغذية والرياضة [/COLOR]مثل د. [COLOR="Red"]عادل عبد العال [/COLOR].. ومطالبته [COLOR="Red"]بإلغاء أحاديث من صحيح البخاري [/COLOR]لتعارضها مع العلم بزعمه وتدليسه !!.. بل : [COLOR="Red"]والتهكم من معاني أيات القرآن نفسه المتعلقة بالإعجاز العلمي [/COLOR]!!.. وتهوينه من [COLOR="Red"]خرق غشاء البكارة قبل الزواج [/COLOR]: ومعها [COLOR="Red"]إباحة الشذوذ الجنسى [/COLOR]بحجة ([COLOR="Blue"]الليبرالية[/COLOR]) !!.. بالإضافة إلى [COLOR="Red"]التشنيع على الإسلام [/COLOR]: وازدراء [COLOR="Red"]المقدسات الإسلامية [/COLOR]!!.. ووصف إعجاز القرآن الكريم بأنه ([COLOR="Blue"]وهم وأكذوبة ونصب وبهلوانية وسرطان إلخ[/COLOR]) .. وأن الدافع لهذا الإعجاز هو ([COLOR="Red"]عقدة النقص[/COLOR]) عند المسلمين !!.. وأما للتدليل على أنه ([COLOR="Red"]خصيّ[/COLOR]) من خصايا ([COLOR="Blue"]النصارى[/COLOR]) و([COLOR="Blue"]العلمانية[/COLOR]) في مصر : فهو أنه [COLOR="Red"]لا يوجه لهم ولو سهما ًواحدا ًبما يستحقون [/COLOR]: من مثل ما يوجهه [COLOR="Red"]زورا ًللإسلام [/COLOR]!!.. فنجده لا يتعرض مثلا [COLOR="Blue"]ًلخرافات وقذارات الكتاب اللا مقدس [/COLOR]!!!.. " [COLOR="Red"]وتأكل كعكا من الشعير على الخراء الذي يخرج من الإنسان تخبزه أمام عيونهم [/COLOR]"! (حزقيال 4 : 12) .. [COLOR="Blue"]فأين فارسنا المغوار هنا [/COLOR]؟!!.. هل يجرؤ أن يتعرض لمثل هذه النصوص : [COLOR="Red"]فيخسر ملايين ولي نعمته ساويرس [/COLOR]؟!!.. لماذا لم يكتب عن الغول الخرافي : " [COLOR="Red"]وتلاقى وحوش القفر كلاب الوحش ويصيح الأشعر بصاحبه . وهناك تقر الغول وتجد لنفسها محلا [/COLOR]" (إشعياء 34 : 14) .. نسخة الآباء اليسوعيين .. ولماذا لم يؤلف كتابا [COLOR="Blue"]ًللرد على النصارى [/COLOR]بدورهم يسميه مثلا ً: " [COLOR="Red"]وهم الإعجاز العلمى فى الكتاب المقدس [/COLOR]" ؟!!.. كما فعل في الإسلام [COLOR="Blue"]زورا ًوبهتانا [/COLOR]ً؟!.. وإذا أردت المزيد زميلي [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]: زدتك .. لأن هذا ([COLOR="Blue"]المسلم[/COLOR]) في رأيك : يقول : [COLOR="Red"]ما دخل الله بالسياسة [/COLOR]؟!!.. فإذا كان هذا الأعمى يريد نقل النصرانية إلينا ([COLOR="Red"]ما لقيصر لقيصر : وما لله لله[/COLOR]) : وإذا كان هذا الأعمى : لا يرى في الإسلام والقرآن : [COLOR="Blue"]ما يتعلق بالسياسة [/COLOR]: فكيف تريده زميلي [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]: أن يرى في القرآن [COLOR="Red"]إعجازا ًعلميا [/COLOR]ً.. بل الرجل يفصح دوما ًعن دينه العلماني زميلي !!.. فهو يخصص فصلا ًفي كتابه مثلا ًيسأل : ([COLOR="Red"]العلمانية : لماذا ؟.. هل العلمانية كلمة قبيحة ؟![/COLOR]) وأسأل أنا : وما دخل العلمانية في كتاب مثل هذا ([COLOR="Blue"]من المفترض أنه علمي - وهو بالمناسبة ليس كذلك[/COLOR]) اللهم إلا كان هذا الفصل هو من قبيل : " [COLOR="Red"]ولتعرفنهم في لحن القول [/COLOR]" ! وصدق الله العظيم !!.. والله المستعان .. [/SIZE][/CENTER] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE]لم يلتفت إليه أحدهما : وكأنه لم يقل شيئا ً!!..
وهذه هي عادة أهل الباطل دوما ً: لا ينظرون إلا لما عقدوا عليه العزم أولا ً!!!..[/QUOTE] لا اسمح لك ان تكذب علي بهذا الشكل، راجع مشاركتي رقم 9: لقد ذكرت معنى التوسيع، و لكنني وضحت: انه لا يفيد الاستمرارية. بمعنى، انه لا يخرج عن مفهوم اي شخص بسيط ينظر الى السماء و يظن انها واسعة، و ابن كثير في الاقتباس اللذي ذكرته لم يخرج عن هذا المعنى مطلقا: [QUOTE] " يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى خَلْق الْعَالَم الْعُلْوِيّ وَالسُّفْلِيّ" وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا " أَيْ جَعَلْنَاهَا سَقْفًا مَحْفُوظًا رَفِيعًا " بِأَيْدٍ " أَيْ بِقُوَّةٍ قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالثَّوْرِيّ وَغَيْر وَاحِد " وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ " أَيْ قَدْ وَسَّعْنَا أَرْجَاءَهَا وَرَفَعْنَاهَا بِغَيْرِ عَمَد حَتَّى اِسْتَقَلَّتْ كَمَا هِيَ " !!..[/QUOTE] هل تجد في كلامه اي شيء يدل على ان حجم الكون يتمدد؟! [QUOTE]نفس الحيلة التي أكل عليها الدهر وشرب : يستخدمها الزميل أيديال من جديد !!.. والسؤال : هل كلمة (فرشناها) و(ماهدون) : تعني دوما ًالتسطيح ؟!!.. هذا بفرض أن معنى أن الأرض مسطحة عندك : تعني وجوبا ًعدم التكوير ؟!.. [/QUOTE] حين يقول موسعون: تقولون الله اكبر اعجاز علمي، مع ان الاية تحتمل الكثير من المعاني العادية الغير اعجازية حين يقول فرشناها: تقولون نأولها و نصرفها عن معناها الظاهر، مع ان معناها الظاهر مخالف للعلم. السؤال هو: هل هذه الاية معجزة تثبت صدق الاسلام؟! هل لو نظر شخص غير مسلم الى هذه الاية: سيظن انه من عند خالق الكون؟ عبارة تقول: السماء واسعة و الارض مسطحة ليس فيها اي دليل على صحة الاسلام. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
عزيزي ابو حب الله.. لو راجعت مداخلتي لرايت انني ذكرت معنى التوسيع في الحجم كما ذكره الطبري بالضبط، ولو كنت اريد التدليس لكنت اخفيت هذا الجزء.. فانا اعرف انه معنى محتمل، ولكن راجع التفسيرات الاخرى.. يكاد يكون اجماع العلماء على تفسيرها بالقدرة، وانفرد البعض بتفسيرها بالاتساع..
وحتى من قال بالاتساع.. قال ان الله وسعها ورفعها وانتهى الموضوع.. اي كما قال ايديال، الاتساع منتهي وليس مستمر الى الان. وانت اخذت تشرح لنا نظرية الانفجار العظيم.. وكاننا نناقشك في صحتها.. نحن نعلم ان نظرية الانفجار العظيم هي نظرية علمية رصينة، وصدقني انت اخر مصدر اعترف به لاثبات النظريات العلمية.. لذلك لا تحتاج ان تدرج لنا النظرية كاملة.. نكتفي بوجهة نظرك في الموضوع. اما موضوع ان الاية ممكن ان يتم تفسيرها بعدد من التفسيرات، وكلها صالحة.. فهذا لا يستقيم مع كون القران انزل بلسان عربي مبين، ومن المشاكل التي سببها هذا الامر (مطاطية النص وقبوله للتاويل) كثرة كتب التفسير، وكثرة التاويلات في كل اية في القران، وانتشار التفاسير الباطنية وغيرها، ولهذا اصبح عدة مدارس تفسير، فالسنة مقسومة الى سلفية واخوان ومعتزلة واشعرية وصوفية، واصبح هناك شيعة، والشيعة مقسومة الى عدة طوائف ايضا.. كل طائفة من هؤلاء لهم تفسيراتهم، وكل تفسير يعارض التفسير الثاني، فكيف نعرف التفسير الصحيح من التفسير الخطا؟ بل حتى في الطائفة الواحدة هناك عدة تفسيرات... الصحيح ان القران كلام مبهم، لا يمكن ان يفسره انسان بسيط بمجرد انه تعلم بعض الكلمات العربية.. فكما قلت، الكثير من الفاظ ومعاني القران انقرضت اليوم وسقطت من اللغة العربية، فعلى هذا، لا يمكن ان يفسر القران الا من كان القران موجه لهم، وهم عرب الصحراء قبل الف واربعمئة سنة، فهم قد فهموه وادركوا غايته. محاولة لي النص ليصبح معجزة بالقوة هي محاولة لكسب الشباب المهتم بالعلم، ويمكن ادراجها تحت بند النصب والاحتيال.. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=rububie;188272] عزيزي ابو حب الله.. لو راجعت مداخلتي لرايت انني ذكرت معنى التوسيع في الحجم كما ذكره الطبري بالضبط، ولو كنت اريد التدليس لكنت اخفيت هذا الجزء.. فانا اعرف انه معنى محتمل، ولكن راجع التفسيرات الاخرى.. يكاد يكون اجماع العلماء على تفسيرها بالقدرة، وانفرد البعض بتفسيرها بالاتساع..
وحتى من قال بالاتساع.. قال ان الله وسعها ورفعها وانتهى الموضوع.. اي كما قال ايديال، الاتساع منتهي وليس مستمر الى الان. وانت اخذت تشرح لنا نظرية الانفجار العظيم.. وكاننا نناقشك في صحتها.. نحن نعلم ان نظرية الانفجار العظيم هي نظرية علمية رصينة، وصدقني انت اخر مصدر اعترف به لاثبات النظريات العلمية.. لذلك لا تحتاج ان تدرج لنا النظرية كاملة.. نكتفي بوجهة نظرك في الموضوع. اما موضوع ان الاية ممكن ان يتم تفسيرها بعدد من التفسيرات، وكلها صالحة.. فهذا لا يستقيم مع كون القران انزل بلسان عربي مبين، ومن المشاكل التي سببها هذا الامر (مطاطية النص وقبوله للتاويل) كثرة كتب التفسير، وكثرة التاويلات في كل اية في القران، وانتشار التفاسير الباطنية وغيرها، ولهذا اصبح عدة مدارس تفسير، فالسنة مقسومة الى سلفية واخوان ومعتزلة واشعرية وصوفية، واصبح هناك شيعة، والشيعة مقسومة الى عدة طوائف ايضا.. كل طائفة من هؤلاء لهم تفسيراتهم، وكل تفسير يعارض التفسير الثاني، فكيف نعرف التفسير الصحيح من التفسير الخطا؟ بل حتى في الطائفة الواحدة هناك عدة تفسيرات... الصحيح ان القران كلام مبهم، لا يمكن ان يفسره انسان بسيط بمجرد انه تعلم بعض الكلمات العربية.. فكما قلت، الكثير من الفاظ ومعاني القران انقرضت اليوم وسقطت من اللغة العربية، فعلى هذا، لا يمكن ان يفسر القران الا من كان القران موجه لهم، وهم عرب الصحراء قبل الف واربعمئة سنة، فهم قد فهموه وادركوا غايته. محاولة لي النص ليصبح معجزة بالقوة هي محاولة لكسب الشباب المهتم بالعلم، ويمكن ادراجها تحت بند النصب والاحتيال.. [/QUOTE] [COLOR="Navy"][SIZE="5"]عناد الملحد العربي وتنطعه مببعه أنه أسلم عقله لجهلة الجهلة الذين أثروا عليك وسلبوا عقلك واتبعتهم لا يدركون ولا يفهمون معاني لغة العرب مهما تضلعوا فيها بل إنه لا يمكن أن تمتلكهم تلك الأحاسيس التي نحسها من الكلمات طيب يافالح اشرح لنا هذه الصفحة كذبها إن استطعت فسرها إن كانت بالصدفة[/SIZE][/COLOR] [IMG]https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/s320x320/382876_267276426640761_165861956782209_644542_1690160551_n.jpg[/IMG] [COLOR="Navy"][SIZE="5"]إن عجزت فما عليك إلا أن تكتم وتنخمد حفظا لماء الوجه[/SIZE][/COLOR] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[CENTER]
[SIZE="5"]الزميل [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR].. الزميل [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR].. [COLOR="Red"]>>[/COLOR] فعلا ً: كلامكما صحيح مائة بالمائة .. [COLOR="Red"]>> [/COLOR]وكل اقتباساتي خطأ : مائة في المائة .. [COLOR="Red"]>> [/COLOR]والقرآن ليس معجز ... [COLOR="Red"]>>[/COLOR] ولم يقل بكروية الأرض ولا الليل والنهار ... [COLOR="Red"]>>[/COLOR] وفعلا ً: معنى الاستواء والبسط والفرش : يتنافى مع كون الأرض كروية .. حيث الكرة : ليست المجسم الوحيد الذي لو مشى فيه الإنسان بحجمه الصغير : يشعر باستوائه : ولا يرى له نهاية .. [COLOR="Red"]>>[/COLOR] وفعلا ً: لم يُمهد الله الحياة في الأرض وعليها للإنسان .. [COLOR="Red"]>>[/COLOR] وفعلا ً: كلمة ([COLOR="Blue"]لموسعون[/COLOR]) لا تفيد لغويا ًالاستمرار ([COLOR="Blue"]لقد سألت طفلا ًذو ثمانية سنوات من العمر : وأخبرني بأنها تفيد الاستمرارية مع اللام : ولكني بالطبع لن أصدقه وأكذبكما : فأنتما الخبيران باللغة العربية طبعا ً: وكلامكما موثوق عندي كلا دينيين محترمين[/COLOR]) .. [COLOR="Red"]>>[/COLOR] وفعلا ً: كان يعرف علماء التفسير في الماضي ووقت نزول الوحي أن السماء في اتساع : ولكنهم لم يقولوا لنا ذلك .. العتب عليهم فعلا ً.. نعتذر عنهم .. [COLOR="Red"]>>[/COLOR] وفعلا ً: أهم شيء في حواراتي مع المخالف : أني في النهاية أكون قد عرضت حجتي : مقابل حجته .. وأترك القاريء للحكم .. [COLOR="Red"]فاطمئنا [/COLOR].. [COLOR="Blue"]فالحق واضح أبلج [/COLOR].. [COLOR="Red"]والباطل متذبذبٌ لجلج [/COLOR].. والله المستعان ..[/SIZE] [/CENTER] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
حفيد فائز القيرواني.. جوابك هنا:
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26450"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26450[/URL] الاخ ابو حب الله.. جيد انك اعترفت بضعف حجتك |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
ابو حب الله،
تقول، ان قوله "و الارض فرشناها فنعم الماهدون" (في نفس الاية!) لا يتنافى مع كروية الارض. ضع تحت لا يتنافي هذه الف خط، فكر في الامر مليا: هل قوله "و انا لموسعون" يتنافى مع فكرة ان الكون ثابت الحجم؟ بمعنى، لو اكتشف العلم ان حجم الكون ثابت، فهل هذه الاية سوف تكون مناقضة للعلم؟! الجواب: كلا. لماذا؟ لانكم في هذه الحالة سوف تلجأون الى المعاني الاخرى اللتي ذكرناها لكلمة موسعون و عندي على هذا دليل: فهذا هو الاسلوب اللذي تتبعونه دائما للتهرب من الاخطاء العلمية في القرآن. و قد اتبعته انت لتوك ايها الزميل. سألت في بداية الموضوع سؤالا: هل لو اثبت العلم الحديث ان الكون ثابت الحجم، هل ستعتبرون هذه الاية خطا؟ و ارجو ان تكون الان الصورة قد توضحت حول المغزى من هذا السؤال، و كيف انه سؤال جوهري، ينقض فكرة الاعجاز في هذه الاية. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
--
|
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[CENTER]
[SIZE="5"]الزميل [COLOR="Red"]ربوبي [/COLOR]: ما شاء على فهمك .. كما توقعت .... وزيادة .. الزميل [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]: جواب سؤالك : تجده بالفعل في مشاركاتي السابقة هنا .. وكما قلت لك من قبل : [COLOR="Red"]لا يُلدغ المؤمن من جحر [/COLOR]ٍ: [COLOR="Red"]مرتين [/COLOR]!!.. فوقتي أثمن من أن أ ُضيعه مع [COLOR="Blue"]مَن لا يقرأ [/COLOR]: [COLOR="Blue"]ويُعيد نفس الأسئلة التي أ ُجيب عليها بالفعل [/COLOR]! [COLOR="Red"]كلمة أخيرة [/COLOR].. أنا ليست وظيفتي أن ألتصق بالموضوع الواحد حتى نهايته : وأ ُضيع الأوقات مع [COLOR="Blue"]مَن لا وقت له ولا هدف في الحياة [/COLOR]! وإنما وظيفتي تنتهي مع [COLOR="Red"]إقامة الحُجة البينة الواضحة [/COLOR]: وأترك القاريء العاقل للحكم .. فأما مَن اهتدى : [COLOR="Blue"]فإنما يهتدي لنفسه [/COLOR]!.. وأما مَن ضل : [COLOR="Blue"]فعليها [/COLOR]!.. فعن الشيخ [COLOR="Blue"]الألباني [/COLOR]رحمه الله يقول : " [COLOR="Red"]طالب الحق : يكفيه دليل .. وطالب الهوى : لا يكفيه ألف دليل [/COLOR]" ويقول الشيخ [COLOR="Blue"]الطريفي [/COLOR]حفظه الله : " [COLOR="Red"]لقد وجد إبليس منطقا وتحليلا يُبرر كفره .. فهل يعجز غيره أن يجد تبريرا لهواه وضلاله ؟! التبرير يمضي على الخلق .. ولكن : لا يمضي على الخالق [/COLOR]" !!.. لقد قلت ما عندي زميلي [COLOR="Red"]أيديال [/COLOR]و[COLOR="Red"]ربوبي[/COLOR] هنا .. فإلى لقاء في مكان آخر نرى [COLOR="Blue"]حُجة بعضنا البعض فيه [/COLOR].. ونترك الحكم [COLOR="Red"]لمَن يفهم [/COLOR].. هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى ..[/SIZE] [/CENTER] |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188381] ابو حب الله،
تقول، ان قوله "و الارض فرشناها فنعم الماهدون" (في نفس الاية!) لا يتنافى مع كروية الارض. ضع تحت لا يتنافي هذه الف خط،[/QUOTE] الهرب ليس حلاً يا آيديال . فكما تعلم وكما يعلم كل شخص دخل هذا الموضوع أنك وربوبي قد تهربتما من سؤالي حتى هذه اللحظة ... السؤال مرة أخرى لعلك تفهم : "مامعنى كلمة : "موسعون" في اللغة العربية ؟ سنرى التهرب . [QUOTE] فكر في الامر مليا: هل قوله "و انا لموسعون" يتنافى مع فكرة ان الكون ثابت الحجم؟[/QUOTE] عندما قال تعالى : ( وإنا لموسعون ) هذا يدل على إستمرارية التوسع "إجباراً" ستسألني لماذا ؟وعلى أي أساس ؟ إذا كنت جاداً إقرأ بتمعن : فهم نظر المفسرين الأوائل للآية : فهم أغلب المفسرين أن تفسير كلمة "موسعون" في الآية على أنها تدل على الرزق والتوسع في الرزق . جميل . السؤال يأتي : هل إنتهى رزق الله ؟ هل رزق الله وانتهى من توسيع الرزق للمخلوقات ؟؟ الجواب : لا ! وبدليل أن الحياة لم تنتهي بعد . [U]جميل ,إذن موسعون تدل على الإستمرارية بغض النظر عن معناها .[/U] الآن يأتي النقاش حول معنى : موسعون . مرة أُخرى : إجلب لي معنى كلمة موسعون باللغة العربية . [QUOTE]بمعنى، لو اكتشف العلم ان حجم الكون ثابت، فهل هذه الاية سوف تكون مناقضة للعلم؟![/QUOTE] ماذا لو اكتشف العلم أن الأرض مسطحة ؟ عندما تنكر شيئاً بديهياً فاعلم أنك تحلم . فكيف يتم إكتشاف خطأ شيء صحيح ومُسَلم ؟ |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE]ماذا لو اكتشف العلم أن الأرض مسطحة ؟[/QUOTE]
لو اكتشف العلم ان الارض مسطحة (و ليست كروية) فهذا يعني ان القران متوافق مع العلم في ناحية تسطيح الارض. [QUOTE]عندما تنكر شيئاً بديهياً فاعلم أنك تحلم . فكيف يتم إكتشاف خطأ شيء صحيح ومُسَلم ؟[/QUOTE] طبعا الكون ليس ثابت الحجم .. السؤال فرضي، يعني لو فرضنا جدلا ان كذا و كذا، ماللذي سيتبع ذلك؟ هذه وسيلة عقلية للتأكد من الاشياء، و اثباتها او نفيها. و غرضي من السؤال هنا هو معرفة المعاني الحقيقية للكلمات، و كشف ان ما تقومون به هو الصاق المعنى بالعلم، لا اكثر. لو كان هذا المعنى حقا نابعا من النص نفسه، لاكتشفه الاولون قبلنا، لان العربية لغتهم، و هم بالتأكيد ادرى بها مني و منك. و لكن لم يقل احد منهم بهذا الشيء اللذي تقوله. موسعون على نفس وزن ماهدون، فقولك ان موسعون تعني الاستمرارية ضرورة، يعني ان ماهدون ايضا تعني الاستمرارية ضرورة، و يعني ان الارض لا تزال تسطح و لم تنتهي عملية تسطيحها!! لو قلت: فلان رجل مصلح، هل مصلح تفيد الاستمرارية؟! اليس من الممكن ان يكون هذا الرجل قد مات منذ الف سنة، و لكن نظل نقول عنه انه "مصلح"؟ هل بنيناها بايد تعني ان الله استخدم يده لبناء السماء، كما يبني العامل سقف البيت؟! ام انها تعني بقوة؟! اليس من المنطقي ان قوله "و انا لموسعون" بالفعل يعني انا لقادرون، كما فهمها اغلب المفسرين؟ لان الايد = القوة، فلا بد ان موسعون هي معنى مقارب لقوله "بايد". المهم في الامر في نهاية المطاف، لكي تكون الاية معجزة، يجب ان تكون مكتوبة بطريقة بحيث يعجز اي انسان ان ياتي مثلها، و الان، هل هناك اي اعجاز حين يقول في الاية اللتي بعدها مباشرة: و الارض فرشناها فنعم الماهدون؟! هل يعجز اي انسان ان يقول: السماء واسعة! او ان يقول: السماء بنيناها بايد و انا لموسعون؟! هل يعجز اي انسان ان يقول: بنا الله السماء بقوة و هذا دليل على قدرته و سعة ملكه؟ لكي يكون حقا اعجاز، يجب ان يكون واضح و صريح ولا يحتمل التأويل، بحيث لا يمكن ان يقوله احد سوى الله. مثلا لو قال: ان السماء اللتي ترونها زرقاء فوقكم ما هي الا غازات تحيط بالارض، انتم تظنونها شيئا صلبا و هي ليست كذلك، و ان خارج كوكبكم الصغير فضاءا شاسعا، و ما النجوم اللتي ترونها الا شموس مثل شمسكم، و انها تتباعد فيما بينها منذ بدا الله خلق الكون بانفجار عظيم، فمن الانفجار تكونت النجوم، و حامت حولها الكواكب، و لا تزال النجوم تتباعد بقوة هذا الانفجار، و لا يزال الكون يتمدد و يزداد حجمه. لو كان هناك نص مكتوب في القرن السابع يقول هذا الكلام، فسيكون فعلا شيئا عجيبا جدا جدا .. |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188636] لو اكتشف العلم ان الارض مسطحة (و ليست كروية) فهذا يعني ان القران متوافق مع العلم في ناحية تسطيح الارض.
طبعا الكون ليس ثابت الحجم .. السؤال فرضي، يعني لو فرضنا جدلا ان كذا و كذا، ماللذي سيتبع ذلك؟ هذه وسيلة عقلية للتأكد من الاشياء، و اثباتها او نفيها. و غرضي من السؤال هنا هو معرفة المعاني الحقيقية للكلمات، و كشف ان ما تقومون به هو الصاق المعنى بالعلم، لا اكثر. لو كان هذا المعنى حقا نابعا من النص نفسه، لاكتشفه الاولون قبلنا، لان العربية لغتهم، و هم بالتأكيد ادرى بها مني و منك. و لكن لم يقل احد منهم بهذا الشيء اللذي تقوله. موسعون على نفس وزن ماهدون، فقولك ان موسعون تعني الاستمرارية ضرورة، يعني ان ماهدون ايضا تعني الاستمرارية ضرورة، و يعني ان الارض لا تزال تسطح و لم تنتهي عملية تسطيحها!! لو قلت: فلان رجل مصلح، هل مصلح تفيد الاستمرارية؟! اليس من الممكن ان يكون هذا الرجل قد مات منذ الف سنة، و لكن نظل نقول عنه انه "مصلح"؟ هل بنيناها بايد تعني ان الله استخدم يده لبناء السماء، كما يبني العامل سقف البيت؟! ام انها تعني بقوة؟! اليس من المنطقي ان قوله "و انا لموسعون" بالفعل يعني انا لقادرون، كما فهمها اغلب المفسرين؟ لان الايد = القوة، فلا بد ان موسعون هي معنى مقارب لقوله "بايد". المهم في الامر في نهاية المطاف، لكي تكون الاية معجزة، يجب ان تكون مكتوبة بطريقة بحيث يعجز اي انسان ان ياتي مثلها، و الان، هل هناك اي اعجاز حين يقول في الاية اللتي بعدها مباشرة: و الارض فرشناها فنعم الماهدون؟! هل يعجز اي انسان ان يقول: السماء واسعة! او ان يقول: السماء بنيناها بايد و انا لموسعون؟! هل يعجز اي انسان ان يقول: بنا الله السماء بقوة و هذا دليل على قدرته و سعة ملكه؟ لكي يكون حقا اعجاز، يجب ان يكون واضح و صريح ولا يحتمل التأويل، بحيث لا يمكن ان يقوله احد سوى الله. مثلا لو قال: ان السماء اللتي ترونها زرقاء فوقكم ما هي الا غازات تحيط بالارض، انتم تظنونها شيئا صلبا و هي ليست كذلك، و ان خارج كوكبكم الصغير فضاءا شاسعا، و ما النجوم اللتي ترونها الا شموس مثل شمسكم، و انها تتباعد فيما بينها منذ بدا الله خلق الكون بانفجار عظيم، فمن الانفجار تكونت النجوم، و حامت حولها الكواكب، و لا تزال النجوم تتباعد بقوة هذا الانفجار، و لا يزال الكون يتمدد و يزداد حجمه. لو كان هناك نص مكتوب في القرن السابع يقول هذا الكلام، فسيكون فعلا شيئا عجيبا جدا جدا .. [/QUOTE] أرجوك ياسيد ألا تغير الموضوع وتشتته ,أنا أعدك بكل ما أستطيع أن أرد على كل إستفساراتك بما وهبني ربي من علم . لكن الآن دعنا ننتهي مما بدأناه ,إتفقنا ؟ أريد معنى كلمة "موسعون" باللغة العربية . |
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
زميلي الا ترى ان الحوار هنا حوار طرشان؟ افضل الانسحاب من الحوار مثل ما فعل الزميل ابو حب الله، كل شخص قال ما في جعبته، و لا اظن ان هناك المزيد مما يمكن ان يقال.
|
رد: 2011: توسع الكون يحظى بجائزة نوبل !
[QUOTE=ideal;188661] زميلي الا ترى ان الحوار هنا حوار طرشان؟ افضل الانسحاب من الحوار مثل ما فعل الزميل ابو حب الله، كل شخص قال ما في جعبته، و لا اظن ان هناك المزيد مما يمكن ان يقال. [/QUOTE]
أولاً إن كنت رددت على سؤالي المطروح أريد رقم الرد . ثانياً إن لم تأت به ولن تأت به فاعلم أنك تريد الإنسحاب لجهلك ولخوفك من الحق ,لا لأنك تدعي أن الحجة معك . أنا أسألك فلماذا لا تجاوب وتريح نفسك ؟ |
| الساعة الآن »10:46 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة