معقوله في صحابي ينكر السنه
 

[SIZE="6"][CENTER][CENTER]سؤال لجميع اعضاء المنتدى شيعة وسنه
ماحكم من ينكر سنة النبي الثابته الصحيحه
اين كان[/CENTER][/SIZE]

[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]من هم اهل السنة[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

انت مطالب بتعريف السنه اولا قبل الحوار
عرف ماهيه السنه؟

[QUOTE=see;225051] انت مطالب بتعريف السنه اولا قبل الحوار
عرف ماهيه السنه؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER][COLOR="DarkGreen"]السنه باختصار

قول النبي وفعله وتقريره[/COLOR][/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;225129] [SIZE="6"][CENTER][COLOR="DarkGreen"]السنه باختصار
قول النبي وفعله وتقريره[/COLOR][/CENTER][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]واولهم الذين بايعوا الامام الحسين ثم غدروا به وقتلوه
والذين يقولون ان علي حمار ودابه وجبان وبعوضه وساحر وبعير وحذاء وديوث حاشاه وكل فتاوى الشيعه التتي تنتقص وتسب امير المؤمنين علي عليه السلام
الاشراف[/COLOR][/SIZE]

اللهم صلي على محمد وال محمد

[QUOTE=ابا اسحاق;225196] [SIZE="6"][COLOR="Red"]اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]واولهم الذين بايعوا الامام الحسين ثم غدروا به وقتلوه
والذين يقولون ان علي حمار ودابه وجبان وبعوضه وساحر وبعير وحذاء وديوث حاشاه وكل فتاوى الشيعه التتي تنتقص وتسب امير المؤمنين علي عليه السلام
الاشراف[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
[COLOR="Magenta"] لاتزعل
اللهم العن من يقول بان الامام علي حمار وجبان وبعوضه وساحر وحذاء وديوث والعن من حاربهم لان من حاربهم حارب رسول الله [/COLOR][/CENTER][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]ولم نرى اجابه على المشاركه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=انصار المحسن;225202] اللهم صلي على محمد وال محمد [/QUOTE]
[SIZE="6"]ثقيله على الوهابيه ان تقول
والعن اعدائهم مع العلم لم نذكر اسم [/SIZE]

[FONT="Book Antiqua"][SIZE="6"][grade="00008B FF6347 FF1493 008000"]أبا اسحاق هداك الله لسنة محمد صلى الله وعليه وسلم
قولا وعملا [/grade][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=عمانية سنية;225245] [FONT="Book Antiqua"][SIZE="6"][grade="00008B FF6347 FF1493 008000"]أبا اسحاق هداك الله لسنة محمد صلى الله وعليه وسلم
قولا وعملا [/grade][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]اللهم امين
الحمدلله ان حريص على التمسك بالسنه لذا سألت سؤال الذي لم ارى اجابه عليه الى الان
ما حكم من يأمر بترك سنة من سنن النبي:ص:[/CENTER][/SIZE]

[B][SIZE=6][COLOR=slategray]نسأل الله يثبتك على الحق[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=almeesk;225281] [B][SIZE=6][COLOR=slategray]نسأل الله يثبتك على الحق[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

[SIZE="6"]اشكرك على هذه الدعوة اللطيفه

لكن اريد جوابا
[COLOR="Red"]يا اهل السنه ما حكم من امر بترك سنة من سنن النبي:ص:[/SIZE[/COLOR]]

[QUOTE=ابا اسحاق;225217] [SIZE="6"]ثقيله على الوهابيه ان تقول
والعن اعدائهم مع العلم لم نذكر اسم [/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Century Gothic"][SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]أباإسحاق أخي يلعن أعداء من !!؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=ابا اسحاق;225277] [SIZE=6][CENTER]اللهم امين[/CENTER]
[/SIZE]

[CENTER][SIZE=6]الحمدلله ان حريص على التمسك بالسنه لذا سألت سؤال الذي لم ارى اجابه عليه الى الان[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]ما حكم من يأمر بترك سنة من سنن النبي:ص:[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
زنديق مبتدع وضال مضل.
هات ما عندك.

[SIZE="6"][COLOR="Navy"]ونريد ايضاً من الرافضي ان يقول لنا ما هو حكم الامام عند الشيعه الذي يخالف سنه ثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Purple"]ونريد ايضاً من الرافضي ان يجيب على هذا
معقوله امام معصوم ينكر القران[/COLOR][/SIZE]

:جز:
بانتظار

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;225645] زنديق مبتدع وضال مضل.
هات ما عندك. [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]
ابوجهاد شكرا لك
انا الى الان لم اذكر اسم وسببتني
الله المستعان[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;225652] [SIZE="6"][COLOR="Navy"]ونريد ايضاً من الرافضي ان يقول لنا ما هو حكم الامام عند الشيعه الذي يخالف سنه ثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Purple"]ونريد ايضاً من الرافضي ان يجيب على هذا
معقوله امام معصوم ينكر القران[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]
نعمة انا صاحب السؤال اريد الجواب

ماحكم من ينكر سنه من سنن النبي:ص: ويامر ويعاقب من يفعلها
اي كان
سواء الامام علي اوغير من المعصومين او احداً من الصحابه الكرام[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;225677]
[CENTER][SIZE=6]ابوجهاد شكرا لك [/SIZE]
[SIZE=6]انا الى الان لم اذكر اسم وسببتني [/SIZE]

[SIZE=6]الله المستعان[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
أنت مخك فيه حاجة؟؟
أنا كنت أجيب سؤالك لا أسبك.
إجابة سؤالك هى :
زنديق مبتدع وضال مضل.

:لا:

[QUOTE=ابا اسحاق;225679] [SIZE="6"][CENTER]
نعمة انا صاحب السؤال اريد الجواب
ماحكم من ينكر سنه من سنن النبي:ص: ويامر ويعاقب من يفعلها
اي كان
سواء الامام علي اوغير من المعصومين او احداً من الصحابه الكرام[/CENTER][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Indigo"].
.
عدم الاجابه ومقابلة السؤال بسؤال اخر هذا اسلوبك يا ابا اسحاق ومنك تعلمنا هذه الطريقه البائسه
عندما تكمل حوارك اجبنا عن حكم الامام الذي ينكر السنه - وحكم الامام الذي ينكر القران[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;225686] أنت مخك فيه حاجة؟؟
أنا كنت أجيب سؤالك لا أسبك.
إجابة سؤالك هى :
زنديق مبتدع وضال مضل.
:لا: [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]اسف انت محق ولك كل الاعتذار
لكن مخي ليس به الا حب المصطفى واهل بيته[ صلوات ربي عليهم/CENTER][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Indigo"]مخك فيه حب المصطفى وتكفر وتلعن زوجاته
مخك فيه حب المصطفى وانت تكفر اصحابه
كل الناس تقول انها تحب علي حتى ابليس ضهر انه يحب علي[/COLOR][/SIZE]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=uQ6uttedSCo[/url]

[QUOTE=نعمة الهدايه;225713] [SIZE="6"][COLOR="Indigo"]مخك فيه حب المصطفى وتكفر وتلعن زوجاته
مخك فيه حب المصطفى وانت تكفر اصحابه
كل الناس تقول انها تحب علي حتى ابليس ضهر انه يحب علي[/COLOR][/SIZE]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=uQ6uttedSCo[/url] [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]الحمدلله انا لاكفر امهات المؤمنين حتىمن خالفت الله ورسوله
ام الصحابه
انتم من قال بان اكثر يساقون الى النار

اعجبني ابوجهاد لانتصار لسنة المصطفى ياريتك اجبت
نامل الاجابه على سؤال المشاركه[/CENTER][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اجابك الشيخ ابو جهاد ماذا تنتضر !!!!
اخرج الدرر[/COLOR][/SIZE] :مهارة:

[QUOTE=ابا اسحاق;225718] [SIZE=6]
[/SIZE][CENTER][SIZE=6]اعجبني ابوجهاد لانتصار لسنة المصطفى ياريتك اجبت[/SIZE]

[SIZE=6]نامل الاجابه على سؤال المشاركه[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
واضح أن الموضوع ليس فيه موضوع.

[SIZ[SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]E="6"]لا يااباجهاد نحن هنا لانتسلى يوجد موضوع
وهذا اول صحابي
[SIZE="6"][/CENTER][/COLOR][/SIZE]مسند أحمد بن حنبل (ج22 / ص365) 14479 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: " متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فنهانا عنهما عمر، فانتهينا
[COLOR="Red"]
متعتان نحن الان لانريد متعة النساء
ما نريده هو متعة الحج لماذا عمر ينهى عنها اليست هى سنة
من ينتصر لسنة المصطفى :ص:"[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=4][COLOR=Blue][B][FONT=MunaBlack]الله أكبر على هذا الإكتشاف !!!!

قال الإمام البخاري : الباب الثاني والعشرون: باب الحجة على من قال: إن أحكام النبي [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]صلى الله عليه وسلم[/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack] كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]صلى الله عليه وسلم[/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack] وأمور الإسلام.
[/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]قال البخاري رحمه الله: 7353 - حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن ابن جريج: حدثني عطاء: عن عبيد بن عمير قال: استأذن أبو موسى على عمر، فكأنه وجده مشغولا فرجع، فقال عمر: ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس؟ ائذنوا له، فدعي له، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: إنا كنا نؤمر بهذا. قال: فائتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك، فانطلق إلى مجلس من الأنصار، فقالوا: لا يشهد إلا أصاغرنا، فقام أبو سعيد الخدري فقال: قد كنا نؤمر بهذا، فقال عمر: خفي علي هذا من أمر النبي [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]صلى الله عليه وسلم [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]، ألهاني الصفق بالأسواق. (طرفه في: 2062).[/FONT][/B]

---[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Blue]
نعم فكان ماذا فقد تخفى السنه على الصحابي أما يٌخالف السنه عمدا فخسئت فهم أكبر و أجل من أن يفعلوا هذا ؟!!!
قول الصحابي ليس عندنا حجه فالحجه عندنا في الكتاب و السنه !!!
عمر الفاروق رضي الله عنه صعد على المنبر فحدد المهر فقامت إليه امرأه فقالت لا يحق لك هذا لقوله تعالى ( و آتيتم إحداهن قنطارا ) فرجع عمر عن قوله و قال أخطأ عمر و أصابت امرأه !!!
عمر الفاروق رضي الله عنه لما قاد الجيش و أراد الدخول إلى الشام فأتاه الخبر بانتشار الطاعون قام إليه عبدالرحمن بن عوف فذكر إليه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيه النهي عن الدخول بأرض الطاعون فانتهى و رجع إلى المدينه !!!
لما كتب كتاب لأحد أمرائه كتب كاتبه في آخره هذا ما أرى الله عمر فقال عمر رضي الله عنه امحها و اكتب هذا ما رأى عمر !!
قد ظهر مرادك أيها الشيعي المتخفي !!!
هل أنت أحرص على السنه من عمر رضي الله عنه و لعن مبغضيه !!!
فهو مجتهد رضي الله عنه في هذا و المجتهد إن أصاب فله أجران و إن أخطأ فله أجر لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا اجتهد الحاكم .....) الحديث !!!
لكن نقطع يقينا أنه لو ظهرت له حجه من الكتاب أو السنه لأتبعه و لم يأخذ برأيه أبدا و قد ذكرت لك وقائع منها و لم استقصي!!!
فنحن لا عصمه عندنا إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنبينا واحد أما أئمتكم فهم معصومون لا يتصور منهم الخطأ أبدا فما أكثر أنبيائكم !!!
الشيعه أكثر الناس تكريس لثقافة القطيع فهناك سدنه لا يُخطاون ابدا و لا بد من إتباعهم و لا يمكن الإعتراض عليهم !!! ( حكموا على العقل بالإعدام !!!!!)
أما نحن فلا حجه عندنا إلا في كتاب أو سنه صحيحه فقط و كل قول لم يدل عليه كتاب أو سنه صحيحه فنحن في حل من أن نأخذ به !!!!

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=السيف الصقيل;225822] [SIZE=4][COLOR=Blue][B][FONT=MunaBlack]الله أكبر على هذا الإكتشاف !!!!
قال الإمام البخاري : الباب الثاني والعشرون: باب الحجة على من قال: إن أحكام النبي [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]صلى الله عليه وسلم[/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack] كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]صلى الله عليه وسلم[/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack] وأمور الإسلام.
[/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]قال البخاري رحمه الله: 7353 - حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن ابن جريج: حدثني عطاء: عن عبيد بن عمير قال: استأذن أبو موسى على عمر، فكأنه وجده مشغولا فرجع، فقال عمر: ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس؟ ائذنوا له، فدعي له، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: إنا كنا نؤمر بهذا. قال: فائتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك، فانطلق إلى مجلس من الأنصار، فقالوا: لا يشهد إلا أصاغرنا، فقام أبو سعيد الخدري فقال: قد كنا نؤمر بهذا، فقال عمر: خفي علي هذا من أمر النبي [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]صلى الله عليه وسلم [/FONT][/B][B][FONT=MunaBlack]، ألهاني الصفق بالأسواق. (طرفه في: 2062).[/FONT][/B]
---[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Blue]
نعم فكان ماذا فقد تخفى السنه على الصحابي أما يٌخالف السنه عمدا فخسئت فهم أكبر و أجل من أن يفعلوا هذا ؟!!!
قول الصحابي ليس عندنا حجه فالحجه عندنا في الكتاب و السنه !!!
عمر الفاروق رضي الله عنه صعد على المنبر فحدد المهر فقامت إليه امرأه فقالت لا يحق لك هذا لقوله تعالى ( و آتيتم إحداهن قنطارا ) فرجع عمر عن قوله و قال أخطأ عمر و أصابت امرأه !!!
عمر الفاروق رضي الله عنه لما قاد الجيش و أراد الدخول إلى الشام فأتاه الخبر بانتشار الطاعون قام إليه عبدالرحمن بن عوف فذكر إليه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيه النهي عن الدخول بأرض الطاعون فانتهى و رجع إلى المدينه !!!
لما كتب كتاب لأحد أمرائه كتب كاتبه هذا ما أرى الله عمر فقال عمر رضي الله عنه امحها و اكتب هذا ما رأى عمر !!
قد ظهر مرادك أيها الشيعي المتخفي !!!
هل أنت أحرص على السنه من عمر رضي الله عنه و لعن مبغضيه !!!
فهو مجتهد رضي الله عنه في هذا و المجتهد إن أصاب فله أجران و إن أخطأ فله أجر لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا اجتهد الحاكم .....) الحديث !!!
لكن نقطع يقينا أنه لو ظهرت له حجه من الكتاب أو السنه لأتبعه و لم يأخذ برأيه أبدا و قد ذكرت لك وقائع منها و لم استقصي!!!
فنحن لا عصمه عندنا إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنبينا واحد أما أئمتكم فهم معصومون لا يتصور منهم الخطأ أبدا فما أكثر أنبيائكم !!!
الشيعه أكثر الناس تكريس لثقافة القطيع فهناك سدنه لا يُخطاون ابدا و لا بد من إتباعهم و لا يمكن الإعتراض عليهم !!!
أما نحن فلا حجه عندنا إلا في كتاب أو سنه صحيحه فقط و كل قول لم يدل عليه كتاب أو سنه صحيحه فنحن في حل من أن نأخذ به !!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="7"][CENTER]حفظك ربي لم تكن خافية على عمر
الم تقر قوله كانتا على عهد رسول الله[/CENTER][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Magenta"][CENTER]هويعترف انه يعرفها نصدقك او نصدقه[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;225824] [SIZE=7][CENTER]حفظك ربي لم تكن خافية على عمر
الم تقر قوله كانتا على عهد رسول الله[/CENTER]
[/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=Magenta][CENTER]هويعترف انه يعرفها نصدقك او نصدقه[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy]كذبت !!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Navy] فالقائل كانتا على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم جابر رضي الله عنه و ليس عمر رضي الله عنه !!![/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Navy] فليس في الخبر ما يدل على علم عمر رضي الله عنه بهذا !!!![/COLOR]
[COLOR=Navy] فلا تٌدخل في الخبر ما ليس فيه !!![/COLOR][/CENTER]

[QUOTE=السيف الصقيل;225825] [CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy]كذبت !!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Navy] فالقائل كانتا على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم جابر رضي الله عنه و ليس عمر رضي الله عنه !!![/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Navy] فليس في الخبر ما يدل على علم عمر رضي الله عنه بهذا !!!![/COLOR]
[COLOR=Navy] فلا تٌدخل في الخبر ما ليس فيه !!![/COLOR][/CENTER] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="Magenta"][COLOR="Red"][SIZE="6"]حافظك ربي انا لااكذب[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Magenta"][SIZE="7"]البس النظارة وانظر من القائل متعتان[/SIZE][/COLOR]
[SIZE="6"][CENTER]الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب مناسك الحج
2354 - وذكر في ذلك أيضاً ما حدثنا : يزيد بن سنان قال : ، ثنا : مكي بن إبراهيم ، قال : ، ثنا : مالك ، عن نافع ، عن إبن عمر قال : قال عمر (:ر:) : متعتان كانتا على عهد رسول الله (:ص:) أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج.[/CENTER][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=Blue]و يستمر مسلسل التدليس و الكذب فأنت قلت في الروايه لأولى[/COLOR][/SIZE]!!!


[QUOTE] [SIZE=6]أحمد بن حنبل (ج22 / ص365) 14479 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: " متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فنهانا عنهما عمر، فانتهينا[/SIZE] [/QUOTE][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue]

و في هذه الروايه واضح أن القائل هو جابر و ليس عمر رضي الله عنه ثم لما بينا كذبك ذهبت و أتيتنا بروايه أخرى ليست الروايه السابق و لم تٌبين هذا و لم تعترف بكذبك في زعمك

في الروايه الأولي أن القائل عمر !!

يعني كذاب و مدلس !!!!

و الحمد لله فمشاركتك موجوده ليٌشاهد الجميع كذبك و تدليسك أما الروايه الثانيه التي أوردته[/COLOR][/FONT]ا



[QUOTE][SIZE=6]الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب مناسك الحج
2354 - وذكر في ذلك أيضاً ما حدثنا : يزيد بن سنان قال : ، ثنا : مكي بن إبراهيم ، قال : ، ثنا : مالك ، عن نافع ، عن إبن عمر قال : قال عمر (:ر:) : متعتان كانتا على عهد رسول الله (:ص:) أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج[/SIZE] [/QUOTE][SIZE=4][COLOR=Blue]

فيزيد بن سنان ضعيف ليس بثقه فالحديث غير صحيح انظر
[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=128070&bk_no=491&startno=51[/URL]

[SIZE=4][COLOR=Blue]و من هنا نعلم خيانتك العلمية للقراء و أنك فاقد للمصداقيه و ليس بغريب عن من يٌخون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

فهم يعكسون ما يجدونه في أنفسهم من خيانه !![/COLOR][/SIZE]!

[SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]انا كذاب عندك لامشكله هل الالباني كما كذاب لنرى[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]هذا كلام العلامة الالباني[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Teal"]حول الحج والعمرة

للشيخ محمد ناصر الدين الألباني[/COLOR][/SIZE]



[SIZE="6"]أما أنا فقد خالفت -بعد ثبوت الدليل من السنة- عمر وعثمان ليس إلا ، وهما -رضي الله عنهما- قد ثبت أنهما نهيا عن التمتع ، ولكن أنكر ذلك عليهما جماعة من الصحابة منهم الخليفة الراشد علي بن أبي طالب ، لمخالفته لنص القرآن الكريم ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) وكنا فصلنا القول في ذلك تفصيلاً في مقالنا الذي نشرته المجلة ، فلا نعيد القول فيه ، ولكني أرى أن أذكر الشيخ برواية أخرى فيها إنكار أقرب الناس إلى عمر -رضي الله عنه- وأعرفهم به ألا وهو عبد الله بن عمر ، وهو من هو " علماًَ وفهماً عربياً غير ذي عوج " فروى الإمام أبو جعفر الطحاوي عن سالم بن عبد الله بن عمر ، قال :

" إني لجالس مع ابن عمر -رضي الله عنه- في المسجد ، إذ جاءه رجل من أهل الشام ، فسأل عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال ابن عمر : حسن جميل ، فقال : فإن أباك كان ينهى عن ذلك ، فقال : ويلك ! فإن كان أبي قد نهى عن ذلك ، وقد فعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمر به ، فبقول أبي تأخذ أم بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟! قال : بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقال : فقم عني ". ورواه أحمد بنحوه. والترمذي وصححه .[/SIZE]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]نعم كذاب و مدلس و متهرب ( ثلاثه في واحد ) كنت كذاب و مٌدلس و بردك السابق أضفت ثالثه و هي التهرب !!!!!
مخارج الطوارئ لن تنفعك !!!!
نحن لا ننكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهى عن التمتع !! !! هذا ليس محل النزاع !!!
محل النزاع أن السنه خفيت على عمر رضي الله عنه !!!! هذا هو محل النزاع !!!
فأنت أيها الشيعي الكذاب و المدلس و المتهرب تزعم أن عمر علم أن السنه وردت بالتمتع و نحن ننكر هذا أشد الإنكار !!!!
و لم تٌقم أي دليل علمي على ذلك !!! [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]و لم و لن تستطيع إثبات دعواك الفاجره !!!!
فمحال أن يعلم عمر رضي الله عنه بالسنه ثم يُخالفها !!
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=السيف الصقيل;225871] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]نعم كذاب و مدلس و متهرب ( ثلاثه في واحد ) كنت كذاب و مٌدلس و بردك السابق أضفت ثالثه و هي التهرب !!!!!
مخارج الطوارئ لن تنفعك !!!!
نحن لا ننكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهى عن التمتع !! !! هذا ليس محل النزاع !!!
محل النزاع أن السنه خفيت على عمر رضي الله عنه !!!! هذا هو محل النزاع !!!
فأنت أيها الشيعي الكذاب و المدلس و المتهرب تزعم أن عمر علم أن السنه وردت بالتمتع و نحن ننكر هذا أشد الإنكار !!!!
و لم تٌقم أي دليل علمي على ذلك !!! [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]و لم و لن تستطيع إثبات دعواك الفاجره !!!!
[COLOR="Magenta"][SIZE="7"]فمحال أن يعلم عمر رضي الله عنه بالسنه ثم يُخالفها !![/SIZE][/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
الحمدلله الان انت اعترف بان عمر نهى عن متعة الحج لكن تقول لم يكن يعلمها او خفيت عليه معقوله
لكن لامشكله خذ هذا الحديث الصحيح
مسند الامام احمد بن حنبل / مسند عمر
حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي [COLOR="Red"][SIZE="7"]مَا أَحْدَث[/SIZE][/COLOR] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ ، حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ ، فَسَأَلَهُ ، COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"]فَقَالَ عُمَرُ : " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR] أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الْأَرَاكِ ، ثُمَّ َيَرُوحُون باِلْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ " .
[COLOR="Magenta"][SIZE="7"]عمر يقول قد علمت لم يقل خقيت علي[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;225895] الحمدلله الان انت اعترف بان عمر نهى عن متعة الحج لكن تقول لم يكن يعلمها او خفيت عليه معقوله
لكن لامشكله خذ هذا الحديث الصحيح
مسند الامام احمد بن حنبل / مسند عمر
حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي [COLOR=Red][SIZE=7]مَا أَحْدَث[/SIZE][/COLOR] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ ، حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ ، فَسَأَلَهُ ، COLOR="Red"][COLOR=Red][SIZE=6]فَقَالَ عُمَرُ : " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR] أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الْأَرَاكِ ، ثُمَّ َيَرُوحُون باِلْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ " .
[COLOR=Magenta][SIZE=7]عمر يقول قد علمت لم يقل خقيت علي[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]


[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]اصرار منقطع النظير على الطعن في صاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم !!!
مره تكذب و مره تٌدلس و مره تخرج عن الموضوع و تترك محل النقاش !!!
متخبط !!!
ما تأتينا إلا بالمترديه و النطيحه !!!
من أهم قواعد الحوار و المناظره أن تأتي بما يلتزمه خصمك !!!
و نحن لا نلتزم إلا حديث ثقه عن ثقه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم متصل !!!
الحديث الذي أوردته غير صحيح عندنا !!!
و أزيدك من الكذب ( كذبه ) الحديث رواه مسلم !!!
لكن ليس صحيح عندنا !!
لأن الحكم بن عتيبه الكندي ثقه لكنه يٌدلس !!!
قاله ابن حبان البستي و قال ابن حجر العسقلاني [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس !!!
و الحديث قد رواه بالعنعنه !!!
فلم ترتفع علة التدليس !!!
و الذي ثبت مارواه النسائي في سننه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]([/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]2738 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B] )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]عن [/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=110"] [B]أبي موسى [/B] [/URL][B]قال [/B][B]قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو [/B][B]بالبطحاء [/B] [B]فقال بما أهللت قلت [/B][B]أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم [/B][B]قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف [/B][B]بالبيت [/B] [B]وبالصفا [/B] [B]والمروة [/B] [B]ثم حل فطفت [/B][B]بالبيت [/B] [B]وبالصفا [/B] [B]والمروة [/B] [B]ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة [/B][B]أبي بكر [/B] [B]وإمارة [/B][B]عمر [/B] [B]وإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك قلت يا أيها ا[/B][B]لناس من كنا أفتيناه بشيء فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا به فلما قدم قلت يا [/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2"] [B]أمير المؤمنين [/B] [/URL][B]ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك قال إن نأخذ بكتاب الله عز وجل فإن الله عز وجل قال [/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=57&ID=1405&idfrom=3377&idto=3385&bookid=57&startno=6#docu"][B]وأتموا الحج والعمرة لله [/B][/URL][B]وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فإن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى [/B][B]نحر [/B][B]الهدي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]

فهو رضي الله عنه كما في الحديث السابق يقول [COLOR=Red]نأخذ بسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -[/COLOR]
فهو رضي الله عنه لم يبلغه قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لو استقبلت من أمري .........)
و الرسول صلى الله عليه وسلم قد حج قارنا !!!
فهو آخذ بفعله صلى الله عليه وسلم !!!
فهذا الحديث الصحيح الذي رواه النسائي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه صرح بذلك تصريحا لا يدع الشك إلا في قلب زنديق خائن طاعن في صاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو يقول رضي الله عنه ( نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ) فلم يقل هذا القول من عنده رضي الله عنه !!!

و على افتراض صحة الرواية التي أوردتها !!!!
فالروايتان متعارضتان !!!
و القصه واحده مع أبي موسى الأشعري رضي الله عنه !!!
ففي الروايه الأولى يقول قد علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعله( يعني متمتع ) !!! ( و الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتمتع بل كان قارنا ) !!!
و في الروايه الأخرى يقول نأخذ بسنة نبينا فإنه لم يحل حتى نحر الهدي !!!!! ( يعني قارن )
أرأيت !!!
ففي متن الروايه الأولى على فرض صحة سندها نكاره لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حج قارنا !!!
كيف و الحكم كما قلنا مٌدلس و المٌدلس لا نقبل روايته حتى يٌصرح بالتحديث !!!

[COLOR=Red]فالروايه إذن غير صحيحه سندا و متنا !!![/COLOR]

و بهذا يتضح للجميع أن [/COLOR][/SIZE][/FONT] عمر بن الخطاب رضي الله عنه [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Blue][/COLOR] مستدل على نهيه عن التمتع بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم و أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم

فقد روى البخاري في " صحيحه " عن [COLOR=Red]عمر بن الخطاب[/COLOR] رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول : ( أتاني الليلة آت من ربي عز وجل ، فقال : صل في هذا الوادي المبارك وقل : عمرة في حجة )

فهو الراوي لهذا الحديث كما ترى الذي يدل على أنه صلى الله عليه وسلم حج قارنا !!

[COLOR=Red]الآن وقف حمار الشيخ في العقبه !![/COLOR]

السؤال مازال قائما !

اعطني روايه صحيحه تدل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علم بمشروعية التمتع ؟!!! ابحث إلى يوم القيامه !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=السيف الصقيل;225903] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]اصرار منقطع النظير على الطعن في صاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم !!!
مره تكذب و مره تٌدلس و مره تخرج عن الموضوع و تترك محل النقاش !!!
متخبط !!!
ما تأتينا إلا بالمترديه و النطيحه !!!
من أهم قواعد الحوار و المناظره أن تأتي بما يلتزمه خصمك !!!
و نحن لا نلتزم إلا حديث ثقه عن ثقه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم متصل !!!
الحديث الذي أوردته غير صحيح عندنا !!!
و أزيدك من الكذب ( كذبه ) الحديث رواه مسلم !!!
لكن ليس صحيح عندنا !!
لأن الحكم بن عتيبه الكندي ثقه لكنه يٌدلس !!!
قاله ابن حبان البستي و قال ابن حجر العسقلاني [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس !!!
و الحديث قد رواه بالعنعنه !!!
فلم ترتفع علة التدليس !!!
و الذي ثبت مارواه النسائي في سننه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]([/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]2738 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B] )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]عن [/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=110"] [B]أبي موسى [/B] [/URL][B]قال [/B][B]قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو [/B][B]بالبطحاء [/B] [B]فقال بما أهللت قلت [/B][B]أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم [/B][B]قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف [/B][B]بالبيت [/B] [B]وبالصفا [/B] [B]والمروة [/B] [B]ثم حل فطفت [/B][B]بالبيت [/B] [B]وبالصفا [/B] [B]والمروة [/B] [B]ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة [/B][B]أبي بكر [/B] [B]وإمارة [/B][B]عمر [/B] [B]وإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك قلت يا أيها ا[/B][B]لناس من كنا أفتيناه بشيء فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا به فلما قدم قلت يا [/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2"] [B]أمير المؤمنين [/B] [/URL][B]ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك قال إن نأخذ بكتاب الله عز وجل فإن الله عز وجل قال [/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=57&ID=1405&idfrom=3377&idto=3385&bookid=57&startno=6#docu"][B]وأتموا الحج والعمرة لله [/B][/URL][B]وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فإن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى [/B][B]نحر [/B][B]الهدي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]
فهو رضي الله عنه كما في الحديث السابق يقول [COLOR=Red]نأخذ بسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -[/COLOR]
فهو رضي الله عنه لم يبلغه قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لو استقبلت من أمري .........)
و الرسول صلى الله عليه وسلم قد حج قارنا !!!
فهو آخذ بفعله صلى الله عليه وسلم !!!
فهذا الحديث الصحيح الذي رواه النسائي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه صرح بذلك تصريحا لا يدع الشك إلا في قلب زنديق خائن طاعن في صاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو يقول رضي الله عنه ( نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ) فلم يقل هذا القول من عنده رضي الله عنه !!!
و على افتراض صحة الرواية التي أوردتها !!!!
فالروايتان متعارضتان !!!
و القصه واحده مع أبي موسى الأشعري رضي الله عنه !!!
ففي الروايه الأولى يقول قد علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعله( يعني متمتع ) !!! ( و الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتمتع بل كان قارنا ) !!!
و في الروايه الأخرى يقول نأخذ بسنة نبينا فإنه لم يحل حتى نحر الهدي !!!!! ( يعني قارن )
أرأيت !!!
ففي متن الروايه الأولى على فرض صحة سندها نكاره لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حج قارنا !!!
كيف و الحكم كما قلنا مٌدلس و المٌدلس لا نقبل روايته حتى يٌصرح بالتحديث !!!
[COLOR=Red]فالروايه إذن غير صحيحه سندا و متنا !!![/COLOR]
و بهذا يتضح للجميع أن [/COLOR][/SIZE][/FONT] عمر بن الخطاب رضي الله عنه [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Blue][/COLOR] مستدل على نهيه عن التمتع بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم و أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم
فقد روى البخاري في " صحيحه " عن [COLOR=Red]عمر بن الخطاب[/COLOR] رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول : ( أتاني الليلة آت من ربي عز وجل ، فقال : صل في هذا الوادي المبارك وقل : عمرة في حجة )
فهو الراوي لهذا الحديث كما ترى الذي يدل على أنه صلى الله عليه وسلم حج قارنا !!
[COLOR=Red]الآن وقف حمار الشيخ في العقبه !![/COLOR]
السؤال مازال قائما !
اعطني روايه صحيحه تدل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علم بمشروعية التمتع ؟!!! ابحث إلى يوم القيامه !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="red"]انا لم اضع روايه من كتب الروافض هذه كتبكم كذبوها
صحيح مسلم كل مافيه صحيح [/COLOR][/SIZE](حديث مرفوع) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ ، حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : " [COLOR="Red"][SIZE="6"]قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بِهِنَّ فِي الْأَرَاكِ ، ثُمَّ يَرُوحُونَ فِي الْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ " . [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Blue"][SIZE="6"]وهذا الرابط حتى لاتتعب نفسك بالبحث[/SIZE][/COLOR]http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=2153&pid=41130
[COLOR="Green"]وهذا حديث ثاني صحيح واذا يوجد احد ضعفه اعطنى المصدر شخص من اهل الاحتصاص[/COLOR]
[COLOR="blue"][SIZE="6"]نريد ردا علمياً[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Magenta"]ملاحظة النسائي فيه تشيع[/COLOR]

[COLOR="red"][SIZE="6"]هذه ترجمة[/SIZE][/COLOR]
الحكم بن عتيبة (ع) [SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER][/CENTER][/COLOR][/SIZE]
في هذا الرابط
[url]http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=699[/url]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]ردك هذا تحصيل حاصل !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]قلنا يا ........ !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]نحن نعلن أن هذه الروايه رواها مُسلم ! ( تريد أن تعلمنا بكتب الحديث عندنا هزٌلت !!!!! ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]لكن الروايه غير صحيحه من جهة الإسناد و المتن معا !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]إلا بالقوه تكون صحيحه !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] أي دماغ تحمله في رأسك !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فمن جهة الإسناد لأن الحكم بن العتبيه ثقه لكنه مُدلس و قد روى هذه الروايه بالعنعنه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و من جهة المتن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]1- مخالفتها للروايه الصحيحه التي في سنن النسائي و القصه واحده !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]2- خطأ في المتن و نكاره ففي المتن قوله ( قد علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعل و أصحابه ....) يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم ( حج متمتعا ) و هذا غير صحيح !![/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و أثبتا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استدل في فتواه بالنهي عن التمتع من جهتين [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]1- من جهة فعله صلى الله عليه وسلم و هذا ورد في رواية النسائي في سننه في قوله ( ..... [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]نأخذ بسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] .........)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]2- من جهة قوله صلى الله عليه وسلم فقد [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]روى البخاري في " صحيحه " عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول : ( أتاني الليلة آت من ربي عز وجل ، فقال : صل في هذا الوادي المبارك وقل : عمرة في حجة )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فهو رضي الله عنه لم يقل بهذه الفتوى من رأيه !![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و لم يبلغه رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم ( لو أستقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي لما سقت الهدي و لجعلتها عمره ) و هذا هو حج التمتع !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و السنه قد تخفى على الصحابي رضي الله عنه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فأين المشكله ؟!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]المشكله في دماغك المحشو بالأباطيل فأنت تنطلق من نظرية العصمه التي غلفت عقلك بطبقه من الهذيان و مخالفة العقول و الفطر فأنتجت أناس بسطاء ساذجين بينهم وبين المجانين[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]خيط رفيع !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فلا عصمه عندنا إلا للأنبياء أما غيرهم فغير معصوم يجوز عليه النسيان و الخطأ !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]أما قولك النسائي فيه تشيع !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فعلى التسليم لك بذلك !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فمن المضحكات المبكيات فأي دخل هذا في كلامنا فالروايه في عمر رضي الله عنه و ليست في علي رضي الله عنه ![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]واضح عمود التوازن عندك مكسور !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

ابحث إلى يوم القيامة و أتني برواية واحده خالف فيها عمر رضي الله عنه سنه قد علمها ليس فقط في متعة الحج بل في أي مساله من مسائل الإسلام ؟!!!!

التحدي يا ( بو اسحاق ) مفتوح !!

ما عندكم إلا أباطيل !!!

كم أنا مُشفق عليك !!!
أي ارهاب فكري تعرضت له حتى أصاب تفكيرك بشلل رباعي !!!!



[/CENTER]

[SIZE=4][COLOR=Blue]الحكم بن عتيبه الكندي لا ننكر أنه ثقه !!! لكنه مُدلس !!!
كيف تفهم أنت !!!
انظر

[/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue][URL]http://www.sonnaonline.com/DisplayRawiInfo.aspx?lnk=1372[/URL]
[/COLOR] [SIZE=4][COLOR=Blue]و اضغط على( ابن حجر في التقريب )
تجده قال ثقه ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس !!
و الروايه التي أوردتها عنعن فلم ترتفع علة التدليس !!
أما ابن حبان البستي فقد صرح بذلك فقال مٌدلس !!

لا أريد الإعاده و التكرار ارجع إلى المشاركه السابقه!!!
[/COLOR][/SIZE]

آمل من الإشراف تحرير مشاركة ( أبو اسحاق ) التي ترجم فيها الحكم بن عتيبه و الإكتفاء بالرابط فقط !
لأنها فقط تشتيت للموضوع !!! و الرابط الذي ذكره يٌغني عن هذا التشتيت و يؤدي مقصوده !!

[QUOTE=السيف الصقيل;225941] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]ردك هذا تحصيل حاصل !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]قلنا يا ........ !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]نحن نعلن أن هذه الروايه رواها مُسلم ! ( تريد أن تعلمنا بكتب الحديث عندنا هزٌلت !!!!! ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]لكن الروايه غير صحيحه من جهة الإسناد و المتن معا !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]إلا بالقوه تكون صحيحه !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] أي دماغ تحمله في رأسك !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فمن جهة الإسناد لأن الحكم بن العتبيه ثقه لكنه مُدلس و قد روى هذه الروايه بالعنعنه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و من جهة المتن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]1- مخالفتها للروايه الصحيحه التي في سنن النسائي و القصه واحده !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]2- خطأ في المتن و نكاره ففي المتن قوله ( قد علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعل و أصحابه ....) يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم ( حج متمتعا ) و هذا غير صحيح !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و أثبتا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استدل في فتواه بالنهي عن التمتع من جهتين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]1- من جهة فعله صلى الله عليه وسلم و هذا ورد في رواية النسائي في سننه في قوله ( ..... [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]نأخذ بسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] .........)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]2- من جهة قوله صلى الله عليه وسلم فقد [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]روى البخاري في " صحيحه " عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول : ( أتاني الليلة آت من ربي عز وجل ، فقال : صل في هذا الوادي المبارك وقل : عمرة في حجة )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فهو رضي الله عنه لم يقل بهذه الفتوى من رأيه !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و لم يبلغه رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم ( لو أستقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي لما سقت الهدي و لجعلتها عمره ) و هذا هو حج التمتع !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]و السنه قد تخفى على الصحابي رضي الله عنه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فأين المشكله ؟!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]المشكله في دماغك المحشو بالأباطيل فأنت تنطلق من نظرية العصمه التي غلفت عقلك بطبقه من الهذيان و مخالفة العقول و الفطر فأنتجت أناس بسطاء ساذجين بينهم وبين المجانين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]خيط رفيع !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فلا عصمه عندنا إلا للأنبياء أما غيرهم فغير معصوم يجوز عليه النسيان و الخطأ !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]أما قولك النسائي فيه تشيع !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فعلى التسليم لك بذلك !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فمن المضحكات المبكيات فأي دخل هذا في كلامنا فالروايه في عمر رضي الله عنه و ليست في علي رضي الله عنه ![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]واضح عمود التوازن عندك مكسور !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
ابحث إلى يوم القيامة و أتني برواية واحده خالف فيها عمر رضي الله عنه سنه قد علمها ليس فقط في متعة الحج بل في أي مساله من مسائل الإسلام ؟!!!!
التحدي يا ( بو اسحاق ) مفتوح !!
ما عندكم إلا أباطيل !!!
كم أنا مُشفق عليك !!!
أي ارهاب فكري تعرضت له حتى أصاب تفكيرك بشلل رباعي !!!!
[/CENTER] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="black"][COLOR="Red"]قلنا نريد ردا علميا لذا[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Black"]1- اخبر عن القائل بضعف رواية مسلم .
2- ان تقول ربما مدلس هذا ليس خبر مؤكد وتركت كل اراء العلماء الكبار الذين وثقوه لذا انت تعمدت اخفاء ترجمته
3- متى كانت الرواية التى بمسند النسائي تقدم على الروايه التى بصحيح مسلم
4- رواية البخاري قالها قبل وفاة النبي:ص: والروايه التى اوردناها اثناء خلافته وهنا فرق
5- تقول لاعصمة لدينا لاحد عدا الانبياء 1ذا هل عمر اخطأ بنهية عن متعة الحج
6- تقول بان عمر لم يبلغه وهذه طامة كبرى لان الكلام كان بعهده
7- هل قرأت كيف الالباني انتصر لسنة النبي:ص: ووافق الامام علي عليه السلام [/COLOR][/SIZE]