سؤال مهم جدا ؟
 

ما حكم من سب علي بن أبي طالب عليه السلام ؟

[COLOR=#1122cc][SIZE=6][B]سؤال مهم جدا ؟[/B] [/SIZE][/COLOR]
[U][COLOR=#1122cc][SIZE=6][COLOR=darkslateblue][B]ما حكم[/B] من [B]طعن[/B] بزوجات [B]الرسول[/B] [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/U]

[QUOTE=almeesk;235434] [COLOR=#1122cc][SIZE=6][B]سؤال مهم جدا ؟[/B] [/SIZE][/COLOR]
[U][COLOR=#1122cc][SIZE=6][COLOR=darkslateblue][B]ما حكم[/B] من [B]طعن[/B] بزوجات [B]الرسول[/B] [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/U] [/QUOTE]

سؤال مهم جدا : لماذا تحبون التهرب من الإجابة وتغيير الموضوع ؟

سؤال مهم جداً . :
ما حكم من يحاور بالشبهات؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
انا اعرف ما هو المقصود من سوآلك هذا ولكن عليك ان تذكر لي
ما اسب الذي كان يسب بهي علي رضي عنه الله كما تدعون زورا
انه كان يسب على عهد معاوية رضي الله عنهم اجبني وساجيبك على ما تريد
وشكرا

[QUOTE=ابو علي الموسوي;235452] بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
انا اعرف ما هو المقصود من سوآلك هذا ولكن عليك ان تذكر لي
ما اسب الذي كان يسب بهي علي رضي عنه الله كما تدعون زورا
انه كان يسب على عهد معاوية رضي الله عنهم اجبني وساجيبك على ما تريد
وشكرا [/QUOTE]

كان يسب كرها وحقدا .
الآن أجب .

انتة شوكت تبطل من سوالفك
اني أدري بيك زين تريدنا ننقل الحكم وبعدين تجيب الشبه مالتك فلان سبة وفلان سبة
وبعدين نرد عليك وتنهزم عيب
اذا كد المناظرة ابقة واني وياك ونحجي بالطريقة العراقية لان الظاهر الفصحة ما تفهمة واضح
شد حيلك يا سبع واريدك وياي علمود نشوف تاليهة
((أخواني في الملتقى سامحوني على هذه الطريقة بالكلام))
أخوكم ومحبكم أبو الحسن(جدي الإمام ابن عبد الوهاب نسباً ومنهجاً)

ليكون في علمك يا أبو الحسن , لم أهرب في أي موضوع , لكن المشرفون على المنتدى يغلقون علي الموضوع , اطلب منهم أن لا يغلقوه .
وراح اتشوف من هم ولد الملحة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم من سب الصحابة رضي الله عنهم اجب يا اسد
واعلم انك لا تعرفها لانك تطعن في الصحابة رضي الله عنهم اذا اجبت فاعلم انك اخذتها من عمك جوجل
فاجب انت اولا عن سؤال وبعدها ستعرف ماحكم من سب علي رضي الله عنه لانه من صحابة رضي الله عنهم وارضاهم
اعتذر على تدخل

[QUOTE=ساجدة للرحمن;235483] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم من سب الصحابة رضي الله عنهم اجب يا اسد
واعلم انك لا تعرفها لانك تطعن في الصحابة رضي الله عنهم اذا اجبت فاعلم انك اخذتها من عمك جوجل
فاجب انت اولا عن سؤال وبعدها ستعرف ماحكم من سب علي رضي الله عنه لانه من صحابة رضي الله عنهم وارضاهم
اعتذر على تدخل [/QUOTE]

أترى يا أبو الحسن ماذا يفعل الإخوان من أهل السنة , لا يناقشون في الموضوع الرئيس , ويحاولون تغيير الموضوع , هل هذه هي الطريقة التي تريد أن تناقشني بها ؟
عذرا يا ساجدة , الموضوع غير مخصص للصحابة أنا أتكلم عن علي بن أبي طالب , بما هو علي بن أبي طالب . ولا أتكلم عنه كونه صحابي .فلن اجيب لأنه ليس في صلب موضوعي .

حلووووووووووووووووووووووووووو
إذا اتنة صدك تريده صدك للحق , هناك موضوع لي نشرته "شهب أهل العراق السلفية على الرسائل والكتب الرافضية" , وهناك نتفاهم وبالنسبة للأخوة المشرفين , أنا أراسلهم وهم إن شاء الله , وبعدها كشف ذرعانك ونشوف من الي , يحب أبو الحسن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- , والله إني لأحب الإمام علي -رضي الله عنه- محبة جمة , ولنا لقاااااء يا ابن بلدي
أخوتي المشرفين لعلكم أطلعتم على الكلام فالرجاء ترك المجال له على صفحة الموضوع المذكور جزاكم الله خيرا

حبيب قلبي , ما لسؤالي و لموضوعك الذي أحلتني عليه ؟
ظننتك جادا في الإجابة عن سؤالي , وإذا بي أراك تتبع طرق من قبلك بتغيير الموضوع .
تريد أن نتناقش , تفضل هنا , ولنرى هل تحب علي بن أبي طالب (ع) ؟
وأعيد السؤال : ما حكم من سب عليا (ع) ؟

[SIZE="6"]يا أخوة
مالكم هاجمتم الرجل
سألكم سؤالا فأجيبوه: ما حكم من سب عليا عليه السلام؟
إن عرفت الحكم أجيبوه وإن لم تعرفوا اطلبوا منه الجواب
ولمن سأل بعض الأسئلة المهمة نقول له: من طعن بزوجات الرسول فهو كافر ملعون هو وأبيه الى يوم الدين..فنحن لانطعن بزوجات الرسول كما تظن
وحتى تعرف من يطعن بزوجات الرسول فأحيلك الى أبن ابي شيبة في المصنف والى ابن تيمية لتعرف ما قالوا أو إقرأ تفسير القرطبي والسيوطي عندما يفسرون حديث الأفك وساعتها ستعرف
ودونك كل تفاسير الشيعة على الإطلاق هات لنا حديثا يطعن بعائشة بالطعن الذي تقصده[/SIZE]

حبي اني ادري وين تريد تصل , وكتلك كبلهة انت تريدني اجيب على سؤالك , ثم تورد الشبه وثم نجيب عليها , وانا أحلتك على الموضوع علمود ما تكول طردوني , وبراحتك تحجي , وكبل ما تجي على هذا الموضوع اشو ما شفتك ترد على كلامي السابق , شنو ما عندك جواب!!! , ولا تنسى تنشر إلي تكتبة هنا على منتديات يا حسين , مو أبو حسين الحر , وسلملي على هولندا , وصدك لا تنسى تنقل ردي عليك بالنسبة لموضوع تسمية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - بالفاروق على منتديات يا حسين وكول لجماعتك اني بس يمكم نافش ريشي , وهناك كلشي مكدرت أحجي
وبالنسبة لهذا الموضوع أبشر بالذي يكدرك , ستجد العلقم

يعني أمركم عجيب , هل لهذه الدرجة هذا السؤال أعجزكم عن الإجابة ؟
كيف تحبون عليا (ع) إذا ؟

[QUOTE=أبو الحسن العراقي الأثري;235492] حلووووووووووووووووووووووووووو
إذا اتنة صدك تريده صدك للحق , هناك موضوع لي نشرته "شهب أهل العراق السلفية على الرسائل والكتب الرافضية" , وهناك نتفاهم وبالنسبة للأخوة المشرفين , أنا أراسلهم وهم إن شاء الله , وبعدها كشف ذرعانك ونشوف من الي , يحب أبو الحسن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- , والله إني لأحب الإمام علي -رضي الله عنه- محبة جمة , ولنا لقاااااء يا ابن بلدي
أخوتي المشرفين لعلكم أطلعتم على الكلام فالرجاء ترك المجال له على صفحة الموضوع المذكور جزاكم الله خيرا [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]يا عراقي
إن كنت تفخر بأن جدك أبن عبد الوهاب فأنا جدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام (وحسبك بين النسبين مقاما)
وإن عزمت على المحاورة فتعال معي..فوالله لاأخرجك من هداية ولا أدلك على ضلالة
ولو لم يوص النبي صلى الله عليه وآله بالثقل الأصغر والتمسك به عدلا للقرآن الكريم لما وجدتنا إنتهجنا سبل الصادقين
تعال الى بيان الحكمة والقول السديد ولنرى هل مذهب جدك أولى بالإتباع أم مذهب جدي
وما توفيقي إلا بالله[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو الحسن العراقي الأثري;235508] حبي اني ادري وين تريد تصل , وكتلك كبلهة انت تريدني اجيب على سؤالك , ثم تورد الشبه وثم نجيب عليها , وانا أحلتك على الموضوع علمود ما تكول طردوني , وبراحتك تحجي , وكبل ما تجي على هذا الموضوع اشو ما شفتك ترد على كلامي السابق , شنو ما عندك جواب!!! , ولا تنسى تنشر إلي تكتبة هنا على منتديات يا حسين , مو أبو حسين الحر , وسلملي على هولندا , وصدك لا تنسى تنقل ردي عليك بالنسبة لموضوع تسمية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - بالفاروق على منتديات يا حسين وكول لجماعتك اني بس يمكم نافش ريشي , وهناك كلشي مكدرت أحجي
وبالنسبة لهذا الموضوع أبشر بالذي يكدرك , ستجد العلقم [/QUOTE]

أنا أعرف أنك تعرف غاية سؤالي ولهذا أنت تخاف الإجابة , لأن جوابك سيوردك المهالك .
أما أحالتك إياي على موضوعك , فأنا أولا أشكرك , ثانيا لم أطلب منك ذلك .
وأنا والله لست أبو حسين الحر .
أما ردك علي في موضوع تسمية عمر بالفاروق , فلولا أن الموضوع أغلق علي لعلمت من هو اسد العراق .

ما عدنة معركة هنا , ومن لم يعجل به عمله لم ينفعه نسبه , وتعال للمناظرة وأول هدية لك أذهب للشهب وأنقض كلامي الذي نقضت به كلام المؤسسة لرد الشبهات !!!
لنرى هل تستطيع !!
لم نرى منكم أحد أجاب بكلمة !!!
سبحان الله
تنبيه فإن ربطني نسب بالإمام لا يعني التفاخر , لكني قلتها من باب البر به!!! .

[QUOTE=أبو الحسن العراقي الأثري;235519] ما عدنة معركة هنا , ومن لم يعجل به عمله لم ينفعه نسبه , وتعال للمناظرة وأول هدية لك أذهب للشهب وأنقض كلامي الذي نقضت به كلام المؤسسة لرد الشبهات !!!
لنرى هل تستطيع !!
لم نرى منكم أحد أجاب بكلمة !!!
سبحان الله
تنبيه فإن ربطني نسب بالإمام لا يعني التفاخر , لكني قلتها من باب البر به!!! . [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]قرأنا (شهبك) التي (ومضت برهة ) في المنتدى ..وسنرد عليك بوقيد نجومنا التي لايفارقها البريق
ووجدنا غير تهافت في غير محل بها..سندلك عليه إن شاء الله لتعرف كيف تضاربت عندك الآراء
أما ما ذكرناه من النسب كما ذكرت فهو من باب البر أيضا ومن باب الفخر..فنسب بني هاشم لايقارن
ويستحق أن يفخر به من يفخر.. وايم الله لو كان غير نسب لما ذكرته البتة[/COLOR][/SIZE]

من عجز عن إجابة سؤال صغير , لا يناقش في موضوع كبير .

تذكر عزيزي أن أبا لهب من بني هاشم، فهو ابن عبد المطلب بن هاشم.
:(: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ * :): [سورة المسد]

هل من شجاع يجيبنا ؟
هل هذا مبلغ حبكم لعلي بن أبي طالب (ع) , لا تعلمون حكم من يسبه ؟ أو أنكم تعلمون ولكن لا تريدون أن تدافعوا عنه ؟

إن كان من طبقته فلا شيء عليه، والله يفصل بينهم.
وإن كان ممن بعده فهو مبتدع ضال.

[QUOTE=أسد العراق;235533] هل من شجاع يجيبنا ؟
هل هذا مبلغ حبكم لعلي بن أبي طالب (ع) , لا تعلمون حكم من يسبه ؟ أو أنكم تعلمون ولكن لا تريدون أن تدافعوا عنه ؟ [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="black"]الجواب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]حكم من سب علياً او احدا من اصحاب محمد
من سب علياً وهو يعتقد فيه الفسق او الكفر فهو كافر
من سب علياً لاختلاف في الرئي او الامر او منازعة لم تصل الى درجة التكفير او التفسيق له , على ان يكون من اقرانه (معاصريه ) فهذا اثم وليس بكافر
وقد اختلف اهل العلم في حكم الخوارج الذين كفروا عليا هل هم كفار ام لا والراجح انهم ليسوا كفارا
وقال البعض بكفرهم لقول رسول الله من قال لاخيه ياكافر فقد باء بها احدهما
وقد حصل القتل والقتال بين المؤمنين الاوائل الذي هو اعظم من السب ولم يكفر بعضهم بعضا
بل العكس كان يستغفر بعضم لبعض
فمن جاء الان في هذه العصور المتاخره وشتم عليا او تنقص منه او اي احد من الصحابه وزوجات الرسول فهو كافر
وان زعم انه لايقول فيهم الكفر او الفسق استتيب فان لم يتب كان كافرا مكذبا لله ولنبيه[/COLOR][/SIZE]

إلى كل المسلمين في العالم : هل سمع أحد منكم بمثل هذا الجواب ؟
من أين أتيت به يا غريب ؟

[QUOTE=أسد العراق;235543] إلى كل المسلمين في العالم : هل سمع أحد منكم بمثل هذا الجواب ؟
من أين أتيت به يا غريب ؟ [/QUOTE]
من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

والكلام موجه إليك يا نعمة : من لك هذا الجواب ؟
وما الفرق بين من سب عليا (ع) إن كانوا من طبقته أو كانوا ممن بعدهم ؟ فالكل يسب .
وما هذا الكلام العجيب ( من سب علياً وهو يعتقد فيه الفسق او الكفر فهو كافر
من سب عليا لاختلاف في الرئي او الامر او منازعة لم تصل الى درجة التكفير او التفسيق له , على ان يكون من اقرانه (معاصريه ) فهذا اثم وليس بكافر)
وما علمكم أنتم بما يعتقد ساب علي (ع) ؟

[QUOTE=غريب مسلم;235545] من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. [/QUOTE]

وهل قال القرآن أو قالت السنة أن من سب عليا وهو من طبقته فلا شيء عليه ؟

هنالك فرق بين من سب علياً من طبقته وبين من سبه ممن بعده.
فرسول الله :ص: قال ((لا تسبوا أصحابي، فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم أو نصيفه))
فأصغر الصحابة صحابي، فإن سب علياً فرددت عليه بسب شملك الحديث، وبذلك تكون ممن أهمل النهي.

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]سالتنا واجبناك
سؤال لك الان هل الذين حصل بين علي وبينهم قتال هل هم كفار
الجواب :- لا
والكل يعلم ان القتل والقتال اعضم من السب
والشيعه سبوا عليا وقالوا عنه بعير وبعوضه وحمار واذل من الحذاء وجبان
فما هو حكم الشيعه عندك
نحن اجبناك وننتضر اجابتك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]وقد صلى علي ع على قتلى الفريقين في معركة الجمل
وقال عليه السلام لما سال عن الخوارج اكفار هم ؟؟
فقال عليه السلام : لا هم من الكفر فروا
وقال ايضا بابي هو وامي : ليس من طلب الحق فاخطئه كمن طلب الباطل فادركه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غريب مسلم;235551] هنالك فرق بين من سب علياً من طبقته وبين من سبه ممن بعده.
فرسول الله :ص: قال ((لا تسبوا أصحابي، فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم أو نصيفه))
فأصغر الصحابة صحابي، فإن سب علياً فرددت عليه بسب شملك الحديث، وبذلك تكون ممن أهمل النهي. [/QUOTE]

طيب الذي يرد على صحابي بالسب لأنه سب عليا يكون قد أهمل النهي , جميل .
إذا الذي يسب عليا من الصحابة أو غيره يكون أيضا قد أهمل النهي . صحيح ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت قلت ماحكم سب علي رضي الله عنه
وانا اجيبك اذهب وتعلم ماحكم الصحابة الذين تطعنون فيهم

[QUOTE=أسد العراق;235555] طيب الذي يرد على صحابي بالسب لأنه سب عليا يكون قد أهمل النهي , جميل .
إذا الذي يسب عليا من الصحابة أو غيره يكون أيضا قد أهمل النهي . صحيح ؟ [/QUOTE]
لا، لأن رسول الله :ص: في حالات كثيرة لم ينكر على الصحابة أحكامهم فيما بينهم، ولك مثال على ذلك قصة حاطب :ر:، فقد وصفه عمر :ر: بأنه منافق، ولم ينكر عليه رسول الله :ص: في حكمه، بمعنى أن هذا الأمر في غير الصحابة قد يكون نفاقاً، لكن لأنه صحابي شهد بدراً والله ورسوله يعلمون أنه ممن يحب الله ورسوله، فالله غفر له.

[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][QUOTE]
[SIZE=6]اراك تريد ان تلتمس عذرا لمن سب عليا عليه السلام أو امر بسب علي[/SIZE]
[SIZE=6]ألا لعنة الله على من سب أخا رسول الله وأمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام[/SIZE]
[/QUOTE]
اهل السنة يحبون علي حبا جما وقد جعلوه خليفة لهم وحصل خلاف بينه وبين بعض الصحابة وهو شيء طبيعي وحسب علمي ان علي هومن بدأ بلعن معاوية.
ونلاحظ كيف الرافضة يلعنون من يلعن علي ويعتبرون انفسهم مدافعون عنه وهنا نقول لهم :
ما هو حكم من يلعن الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ويعطعن بشرف الرسول ؟
الجواب : هو مجرم ونجس وديوث وعديم الشرف وقد يكون ابن زنا وامه واخته قد تكون عاهرة.[/SIZE]

حقيقة حيرتني بسؤالك والآن أنا مضطرب!!!!
هاااااااااااااااك درة عمرية
- قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} الآية.
قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً}
قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}
قوله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}
قوله تعالى: {وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}
قوله تعالى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}
أدلة السنة الصحيحة
ما رواه الشيخان في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه"
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: "واعلم أن سب الصحابة رضي الله عنهم حرام من فواحش المحرمات، سواء من لابس الفتن منهم وغيره لأنه مجتهدون في تلك الحروب متأولون"
روى الحافظ الطبراني بإسناده إلى عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي" .
وروى أيضاً بإسناده إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" .
6وروى أيضاً بإسناده إلى ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله من سب أصحابي"
هذه الأحاديث الثلاثة مشتملة على لعن من سب الصحابة ودلت على أن سبهم من الكبائر، "وقد جمع الإمام الذهبي الذنوب التي هي كبائر وعد سب الصحابة منها"
تحريم السب من أقوال السلف الصالح
روى محمد بن عبد الواحد المقدسي رحمه الله بإسناده إلى سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، قال: "قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر؟،قال: يقتل، قلت: سب عمر؟، قال: يقتل
روى أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي بإسناده إلى محمد بن علي بن الحسين بن علي أنه قال لجابر الجعفي: يا جابر بلغني أن قوماً بالعراق يزعمون أنهم يحبونا ويتناولون أبا بكر وعمر، ويزعمون أني آمرهم بذلك، فأبلغهم عني أني إلى الله منهم بريء والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن لم أكن أستغفر لهما وأترحم عليهما إن أعداء الله لغافلون عن فضلهما، فأبلغهم أني بريء منهم وممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما"
وروى أيضاً بإسناده إلى عبد الله بن الحسن بن علي أنه قال: "ما أرى رجلاً يسب أبا بكر وعمر تيسر له توبة أبداً".
وقال عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي: "من شتم أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه".
وقال مالك بن أنس رحمه الله تعالى: "الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له سهم أو قال نصيب في الإسلام".
روى محمد بن عبد الواحد المقدسي بإسناده إلى الحسن بن الربيع قال: سمعت أبا الأحوص5 يقول: لو أن الروم أقبلت من موضعها يعني تقتل ما بين يديها وتقبل حتى تبلغ النخيلة ثم خرج رجل بسيفه فاستنقذ ما في أيديها وردها إلى موضعها ولقي الله وفي قلبه شيء على بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما رأينا أن ذلك ينفعه".
وروى أيضاً: بإسناده إلى عبد الله بن مصعب قال: قال لي أمير المؤمنين ـ المهدي ـ ما تقول في الذين يشتمون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: زنادقة يا أمير المؤمنين، قال: ما علمت أحداً قال هذا غيرك فكيف ذلك؟ قلت: إنما قوم أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا أحداً من الأمة يتابعهم على ذلك فيه فشتموا أصحابه رضي الله عنهم يا أمير المؤمنين ما أقبح بالرجل أن يصحب صحابة السوء فكأنهم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم صحب صحابة السوء، فقال لي: ما أرى الأمر إلا كما قلت
روى أبو عبيد الله بن بطه إلى أبي بكر بن عياش أنه قال: "لا أصلى على رافضي ولا حروري لأن الرافضي يجعل عمر كافراً، والحروري يجعل علياً كافراً"
وللكلام بقية

[QUOTE=غريب مسلم;235571] لا، لأن رسول الله :ص: في حالات كثيرة لم ينكر على الصحابة أحكامهم فيما بينهم، ولك مثال على ذلك قصة حاطب :ر:، فقد وصفه عمر :ر: بأنه منافق، ولم ينكر عليه رسول الله :ص: في حكمه، بمعنى أن هذا الأمر في غير الصحابة قد يكون نفاقاً، لكن لأنه صحابي شهد بدراً والله ورسوله يعلمون أنه ممن يحب الله ورسوله، فالله غفر له. [/QUOTE]

قد يكون هذا في حاطب , لكن الأمر في علي (ع) مختلف .
فالرسول (ص) حذر من سب علي (ع) , وقال بأن الساب لعلي ساب له والساب له (ص) ساب لله , ومن سب الله فقد كفر .
وكذلك الحديث المروي في علي (ع) : ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) , ولا يمكنكم القول إن من سب عليا (ع) يحبه .
وكذلك لا يمكنك القول ك بأن هذه الأحاديث لا تشمل من في طبقة علي (ع) , لأن الحديث من النبي (ص) كان صادرا إلى الصحابة , وهم المعنيون أولا .
فتحذيره (ص) لهم يعني أنهم مشمولين بأحكام من سب عليا .

[SIZE="6"][COLOR="Black"]ليلاحظ الجميع مشاركة الزميل غريب مسلم رقم 34
ومشاركة العراقي الأثري رقم 36

تناقض الآراء واضح[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235573] [SIZE="6"]بصراحة رأيك غريب ..
تقول إن كان من طبقته فلا شئ عليه..يعني تجيز السباب بين افراد الطبقة الواحدة؟
أليس غريبا هذا الرأي ؟
ثم إن صحاحكم تنهى عن سب أصحاب النبي بأحاديث كثيرة ولا تميز بين طبقة واخرى؟
اراك تريد ان تلتمس عذرا لمن سب عليا عليه السلام أو امر بسب علي
ألا لعنة الله على من سب أخا رسول الله وأمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام[/SIZE] [/QUOTE]
علي حبيب اهل السنة وعدو الرافضة وهو بريء منهم وعدوهم .
ونحن لا نحب اللعن ولكن نقول اللهم لا تبقي من الرافضة احد الذين يلعنون اصحاب رسولك ويتهمون زوجاته .
وأخيرا نحمد الله الذي جعلكم أذلة ولم تقدموا للإسلام الى الخراب .

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235593] [SIZE="6"][COLOR="Black"]ليلاحظ الجميع مشاركة الزميل غريب مسلم رقم 34
ومشاركة العراقي الأثري رقم 36
تناقض الآراء واضح[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أين التناقض , من فضلك وضح لي الصورة , لعلك أستنبطت شيء لم يصل إليه فهمي القاصر