علي مع الحقّ والحقّ مع علي
 

علي مع الحقّ والحقّ مع علي
وهذا الحديث من الأحاديث القطعيّة الثابتة عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد رواه أكثر من عشرين صحابياً، منهم: أمير المؤمنين، أبو بكر، أبو ذر، عمّار، عبد اللّه بن عبّاس، أبو سعيد الخدري، سلمان، أبو أيّوب الأنصاري، جابر بن عبد اللّه، سعد بن أبي وقّاص، عائشة، أُمّ سلمة... .
ورواه أكثر من مئة حافظ ومحدّث وعالم . . . من أهل السنّة: فمن رواته الأعلام والثقات عند القوم:
* الترمذي، في حديث بسنده عن علي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد جاء فيه: «رحم اللّه عليّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حيث دار»(1).
* الحاكم النيسابوري، رواه بسنده كذلك، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»(2).
وأخرج بسنده عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: «لمّا سار علي إلى البصرة، دخل على أُمّ سلمة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يودّعها، فقالت: سر في حفظ اللّه وفي كنفه، فواللّه إنّك لعلى الحقّ والحقّ معك، ولولا أنّي أكره أن أعصي اللّه ورسوله ـ فإنّه أمرنا صلّى اللّه عليه وسلّم أن نقرّ في بيوتنا ـ لسرت معك، ولكن ـ واللّه ـ لأُرسلنّ معك من هو أفضل عندي وأعزّ عليَّ من نفسي، ابني عمر». قال الحاكم بعد أحاديث هذا ثالثها: «هذه الأحاديث الثلاثة كلّها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاها». ووافقه الذهبي(3).
* أبو يعلى، عن أبي سعيد الخدري قال: «كنّا عند بيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في نفر من المهاجرين والأنصار فقال: ألا أُخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى، قال: الموفون المطيّبون، إنّ اللّه يحبّ الحفي التقي. قال: ومرّ علي بن أبي طالب فقال: الحقّ مع ذا، الحقّ مع ذا»(4).
* البزّار، عن سعد بن أبي وقّاص ـ في كلام له مع معاوية ـ : «سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: علي مع الحقّ، أو: الحقّ مع علي حيث كان. قال: من سمع ذلك؟ قال: قاله في بيت أُمّ سلمة. قال: فأرسل إلى أُمّ سلمة فسألها فقالت: قد قاله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في بيتي . . .»(5).
* الطبراني، عن أُمّ سلمة، أنّها كانت تقول: «كان علي على الحقّ، من اتّبعه اتّبع الحقّ، ومن تركه ترك الحقّ، عهد معهود قبل يومه هذا»(6).
* الخطيب البغدادي، روى بسنده «عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال: دخلت على أُمّ سلمة، فرأيتها تبكي وتذكر عليّاً وقالت: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: علي مع الحقّ والحقّ مع علي، ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض يوم القيامة»(7).
* ابن عساكر، روى بسنده «عن أبي ثابت مولى أبي ذر، قال: دخلت على أُمّ سلمة . . .»(8).
* الزمخشري، روى حديث أبي ثابت المذكور بزيادة مهمّة، وذلك أنّه استأذن على أُمّ سلمة: «فقالت: مرحباً بك يا أبا ثابت، ثمّ قالت: يا أبا ثابت، أين طار قلبك حين طارت القلوب مطيرها؟ قال: تبع علياً. قالت: وفّقت، والذي نفسي بيده لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: علي مع الحقّ والقرآن، والحقّ والقرآن مع علي، ولنْ يتفرّقا حتّى يردا على الحوض»(9).
أقول: ومن الحديث الأخير يعلم اتحاد الحديثين: «علي مع الحقّ والحقّ مع علي» و«علي مع القرآن والقرآن مع علي» وأنّ كلاًّ منهما عبارة أُخرى عن الآخر، وقد أخرجه كثير من الأئمّة باللفظ الثاني، ومنهم: الحاكم النيسابوري والذهبي مصحّحين إيّاه(10).
(1) صحيح الترمذي 5 / 592 ح 3714.
(2) المستدرك على الصحيحين 3 / 134 ـ 135 ح 4629.
(3) المستدرك على الصحيحين 3 / 129 ح 4611.
(4) مجمع الزوائد 7 / 234 ـ 235 باب في ما كان في الجمل وصفّين وغيرهما.
(5) مجمع الزوائد 7 / 235 ـ 236.
(6) مجمع الزوائد 9 / 134 ـ 135 باب الحق مع علي.
(7) تاريخ بغداد 14 / 320 ـ 321 ح 7643.
(8) تاريخ دمشق 42 / 449.
(9) ربيع الأبرار 1 / 828 ـ 829.
(10) المستدرك على الصحيحين 3 / 134 ح 4628.
[SIZE="7"][COLOR="Red"][align=center]السؤال هو ما حكم من يخرج عن طاعة علي ولي الأمر

الذي أيده الرسول الأعظم ( بالحق ) .. كما حصل مع معاويه [/align][/COLOR][/SIZE]







:جز:

[align=center]اللهم صلي على محمد و ال محمد [/align]

[align=center]اللهم صلي على محمد و ال محمد[/align]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ممتاز يا "شيعة الحق" [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نحن أهل السنة نرى أن عليا أقرب إلى الحق من معاوية وان الطائفتان لم يخرجا من الإيمان لقوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]معاوية أراد القصاص اولا من قتلة عثمان ثم تتم البيعة لعلي ولوما الشيعة والخوارج ماصارت الفتنة بين المؤمنين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]سؤال لو تكرمت يا "شيعة الحق "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فهو الامام بنص قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ولا تقل لي ستكون فتنة فالله أعطى كل مؤمن الحق في القتال : " قاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لماذا تولى ابو بكر وعمر والله تعالى يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هل علي مع الحق الآن ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

" وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا "
................................

هذه لم تنزل في حرب معاويه و علي .. التي قتل فيها 2000 مسلم ..!!

نزلت في شخصين تخاصما على شيء وطلبوا من الرسول أن يحكم بينهم ..!!

..............................................

الكتاب: مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا)
المؤلف: مجموعة من المؤلفين، محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى: 1354هـ) وغيره من كتاب المجلة

ج 9 ص 205

(خروج معاوية على عليّ)

(س18) ومنه: أفدنا عن معاوية بن أبي سفيان هل هو محق فيما ادعى
به على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في طلب الخلافة أو مخطئ أو فاسق
كما قال ابن حجر في الصواعق المحرقة أو عاصٍ؟ ! . نرجو الجواب الشافي ولا
نرضى بقولهم: المجتهد المصيب له أجران والمخطئ له أجر واحد! .

(ج) [COLOR="Red"]إن سيرة معاوية تفيد بجملتها وتفصيلها أنه كان طالبًا للملك ومحبًّا للرياسة[/COLOR] , وإني لأعتقد أنه قد وثب على هذا الأمر مفتاتًا وأنه لم يكن له أن يحجم عن مبايعة علي بعد أن بايعه أولو الأمرأهل الحل والعقد , وإن كان يعتقد أنه قادرعلى القيام بأعباء الأمة كما يقولون فما كل معتقد بأهليته لشيء يجوز له أن ينازع فيه , وقد كان علي يعتقد أنه أحق بالخلافة ولما بايع الناس مَن قبله بايع لئلا يفرق كلمة المسلمين ويشق عصاهم ,[COLOR="red"] ومعاوية لم يراعِ ذلك. وأنه هو الذي أحرج المسلمين حتى تفرقوا واقتتلوا وبه صارت الخلافة ملكًا عَضوضًا , ثم إنه جعلها وراثة في قومه الذين حولوا أمر المسلمين عن القرآن بإضعاف الشورى بل بإبطالها واستبدال الاستبداد بها حتى قال قائلهم على المنبر: (مَن قال لي: اتق الله ضربت عنقه) [/COLOR]! بعد ما كان أبو بكر يقول على المنبر: (وليت عليكم ولست بخيركم فإذا استقمت فأعينوني وإذا زغت فقوِّموني) وكان عمر يقول: (مَن رأى منكم فيَّ اعوجاجًا فليقومه) , وإنني على اعتقادي هذا لا أرى للمسلمين خيرًا في الطعن في الأشخاص والنبز بالألقاب واللعن والسباب، وإنما عليهم أن يبحثوا عن الحقائق ليعلموا من أين جاءهم البلاء فيسعوا في تلافيه مع الاتحاد والاعتصام والاقتداء بالسلف الصالح في حسن الأدب لا سيما مع الصحابة الكرام.

إن سيرة معاوية تفيد بجملتها وتفصيلها أنه كان طالبًا للملك ومحبًّا للرياسة
.........................
بارك الله فيك أخي أسد العراق .. لقد جأت بالحقيقه الدامغه ..
..

لو ربطت بين الأحداث ستجد أن الواهبيه يسيرون على نهج معاويه ..

في بحثهم عن السلطه ..

[QUOTE=شيعة الحق;241421] " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا "
................................

هذه لم تنزل في حرب معاويه و علي .. التي قتل فيها 2000 مسلم ..!!

نزلت في شخصين تخاصما على شيء وطلبوا من الرسول أن يحكم بينهم ..!!

.............................................. [/QUOTE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]آها يعني لو طائفتين من الشيعة اقتتلوا ماتشملهم الآية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]يعني الصدر أو الخوئي [/COLOR][COLOR=black]أحدهما كافر والآخر مؤمن ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أسلم تسلم أسلم يؤتيك الله أجرك مرتين
 

[SIZE="6"]بسم الله
والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
1/ من قال أن علي كرم الله وجهه رافض لبيعة الشيخان وعلي من شيعة أبو بكر وعمر
- ويروي السيد المرتضى في كتابه الشافي: عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه [SIZE="7"]«كان يتولاهما - أي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما - ويأتي القبرفيسلم عليهما مع تسليمه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم»[/SIZE] (الشافي: (ص:238)).
- وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلاً من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: سمعتك تقول في الخطبة آنفاً: [SIZE="7"]«اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين» فمن هما؟ قال عليه السلام: «حبيباي وعماك: أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مناقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم»[/SIZE] (تلخيص الشافي: (2/428)).
[/SIZE]يتبع

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]معاوية أفضل من علي عند الشيعة فمعاوية قاتل من أجل اقامة شرع الله (القصاص من قتلة عثمان ) بينما المعصوم لم يجرأ على قتال أبو بكر وعمر من أجل الإمامة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أم الوليد;241411]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فهو الامام بنص قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ولا تقل لي ستكون فتنة فالله أعطى كل مؤمن الحق في القتال : " قاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لماذا تولى ابو بكر وعمر والله تعالى يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هل علي مع الحق الآن ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


[QUOTE=أسد العراق;241424]
بعد ما كان أبو بكر يقول على المنبر: (وليت عليكم ولست بخيركم فإذا استقمت فأعينوني وإذا زغت فقوِّموني) وكان عمر يقول: (مَن رأى منكم فيَّ اعوجاجًا فليقومه) , وإنني على اعتقادي هذا لا أرى للمسلمين خيرًا في الطعن في الأشخاص والنبز بالألقاب واللعن والسباب، وإنما عليهم أن يبحثوا عن الحقائق ليعلموا من أين جاءهم البلاء فيسعوا في تلافيه مع الاتحاد والاعتصام والاقتداء بالسلف الصالح في حسن الأدب لا سيما مع الصحابة الكرام. [/QUOTE]


..................

[SIZE="6"]2/ قلت أنت ماحكم معاوية إذ خرج عن علي قلت انا وما حكم الحسن إذ بايع معاويه - عن زيد بن وهب الجهني، قال:[SIZE="7"] لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن[/SIZE] أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله! فإن الناس متحيرون؟ فقال عليه السلام: [SIZE="7"]«أرى -والله- أن معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله! لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي، وآمن به فيأهلي، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي» [/SIZE](الاحتجاج: (2/69)).[/SIZE]

[SIZE="6"]3/ أما فريتك على معاوية رضي الله عنه
فمبايعة الحسن له تكفي للرد عليك
[SIZE="7"]لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم في حق الحسن بن علي رضي الله عنهما: ( إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين )[/SIZE][/SIZE]

سوال اخي هداك الله واصلحك
انا عندي اسئله كثيره تدور في بالي انا لااحب النسخ وللصق وخصوصا لو ابحث عن اجابه
عندي اسلئه ابي اجوبه تدخل بعقلي قبل عواطفي
هل الحق مع الحسين المعصوم لمن بايع معاويه رضي الله عنه ؟
ابي السوال نعم او لا
هل الحق مع علي رضي الله عنه لمن زوج ابنته لكافر وشارب خمر في نظركم ؟
وضح وقول لي بماذا اتبعت اهل البيت رضوان الله عليهم السلام ؟
انا مالي من المحاورين ولااعرف مذهبكم وشبهاتكم
لكن اسال وابي اجابات علميه كلام الحسيينات ماينفع
انت تثقون بمذهبكم طيب ليش تفرون وتهربون من السنه مع ان الاجابه بنعم اولا
وسوال بسوال اخر

[QUOTE=أسد العراق;241424]
المؤلف: مجموعة من المؤلفين، محمد رشيد بن علي رضا
[/QUOTE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نقول قال الله وقال رسوله وعلي بايع الخلفاء والحسن بايع معاوية فيقولون محمد رشيد قال !!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=شيعة الحق;241439]
بارك الله فيك أخي أسد العراق .. لقد جأت بالحقيقه الدامغه ..

[/QUOTE]

[QUOTE=البارقه;241459] [SIZE=5]3/ أما فريتك على معاوية رضي الله عنه[/SIZE]
[SIZE=5]فمبايعة الحسن له تكفي للرد عليك[/SIZE]
[SIZE=5]لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم في حق الحسن بن علي رضي الله عنهما: ( إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين )[/SIZE] [/QUOTE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]الرافضة يقولون عن النبي لم يبلغ والحسن مذل المؤمنين وحاشاهما!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]تأويلك للاية كاليهود والنصارى لإنكم لا كتاب عندكم [/SIZE]
[SIZE="6"]بسم الله الرحمن الرحيم
[وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا]
فلا قران عندكم حتى تاولونه
واقول أنتم بالقران ثلاثة اقسام فاي واحد انت منهم
القائلين بمصحف فاطمة
القائلين بتحريف القران أو
القائلين نقصه [/SIZE]

[SIZE="7"]ياشيعي حق
إني أدعوك بدعاية الإسلام
أسلم تسلم
أسلم يوتيك الله أجرك مرتين [/SIZE]

[align=center] لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله! فإن الناس متحيرون؟ فقال عليه السلام: «أرى -والله- أن معاوية خير لي من هؤلاء
.................................................

الغدر بالحسن عليه السلام هو من جعله ( يتنازل ) عن حقه .. لمعاويه ..

وحفاظاً على أهله .. ال بيت النبي .. من الغدر بهم من بعده ..

أستخدم عقلك .. و أسأل نفسك .. لماذا طعن الحسن , من أجل ماذا .. و من المستفيد من هذا ..

الضغط الذي سلط عليه عليه السلام و تهديده و تهديد ال بيته بالقتل .. من كان المسؤل ( الرئيسي ) عنه ..!!

من كان يدس الجواسيس و يرشي القاده و الجنود ..

وهل رغبة معاويه بالحكم .. و أصراره على أخذ الولايه .. ومنحها لولده ..

تنفي ما يتم تداوله عن كونه صحابي جليل مؤمن صالح يبحث عن ثأر لأبن عمه ..!!

أم مجرد أنسان باحث عن الدنيا و بلاويها ..


..



[/align]

[COLOR="Red"][U][B][SIZE="5"][align=center]..

ويبقى السؤال .. القائم ..

هل وجد معاويه ضالته .. و أخذ بثأر أبن عمه ..

أم جلس على كرسي الولايه ليورثه لأبنائه و أبناء أبنائه

.. [/align][/SIZE][/B][/U][/COLOR]

[QUOTE=شيعة الحق;241483] [align=center] [SIZE=5]لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله! فإن الناس متحيرون؟ فقال عليه السلام : أرى -والله- أن [SIZE=6][COLOR=red][U]معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة[/U][/COLOR][/SIZE][COLOR=red]،[/COLOR] ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله![COLOR=black] لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي، وآمن به فيأهلي،[/COLOR][SIZE=6][COLOR=red][U] خير من أن يقتلوني[/U][/COLOR][/SIZE] فيضيع أهل بيتي وأهلي» (الاحتجاج: (2/69)). [/SIZE]


[/align] [/QUOTE]

[SIZE=5]........................[/SIZE]

[QUOTE=شيعة الحق;241486] [COLOR=red][U][B][SIZE=5][align=center]..[/align][/SIZE][/B][/U][/COLOR][align=center]

[U][B][SIZE=5][COLOR=red]ويبقى السؤال .. القائم .. [/COLOR][/SIZE][/B][/U]

[/align] [/QUOTE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=black][gdwl] موضوعنا هو " [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=black]علي مع الحقّ والحقّ مع علي " [/COLOR][/SIZE][/FONT][/gdwl][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وتبقى اسئلتي قائمة من ثاني مشاركة ومحد جاوب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ممتاز يا "شيعة الحق" [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]نحن أهل السنة نرى أن عليا أقرب إلى الحق من معاوية وان الطائفتان لم يخرجا من الإيمان لقوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا "[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]معاوية أراد القصاص اولا من قتلة عثمان ثم تتم البيعة لعلي ولوما [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"][COLOR=#0066cc]الشيعة[/COLOR][/URL] والخوارج ماصارت الفتنة بين المؤمنين [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]سؤال لو تكرمت يا "شيعة الحق "[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فهو الامام بنص قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ولا تقل لي ستكون فتنة فالله أعطى كل مؤمن الحق في القتال : " قاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لماذا تولى ابو بكر وعمر والله تعالى يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هل علي مع الحق الآن ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه
.......................................
علي لم يقاتل معاويه .. معاويه هو من خرج عن طاعة ولي الأمر ..

حتى إنه كان يحمي عثمان رضي الله عنه ..

ما لكم تقلبون الحقائق .. :بال:
..............................
الآن أجيبوا أسألتي ..

[url]http://www.youtube.com/watch?v=_AFngEPty00&feature=related[/url]

..

[CENTER][COLOR="Red"][SIZE="7"]..
شاهدوا الفديو اللي فوق ..
و أضحكوا على أنفسكم بعدها ..

يقول الشيخ

بأن معاويه لم يقتص من قتلة عثمان كي لا تحصل ((( [COLOR="Black"]فتنه[/COLOR] )))

..

:شقاوة:[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE="6"]أسئلتك يجيب عنها زرارة بن أعين
منه هو زرارة
زرارة بن أعين:
وهو شيعي محدث إعتمدت كبار كتب الشيعة على أحاديثه والتي يعلم الله هل هي صحيحة أو لا؟...فلنرى كتب الشيعة ماذا تقول عن هذا الرجل ؟
1 ـ قال الشيخ الطوسي: (إن زرارة من أسرة نصرانية، وإن جده (سنسن وقيل سبسن) كان راهباً نصرانياً، وكان أبوه عبداً رومياً لرجل من بني شيبان) (الفهرست 104)،
وزرارة هو الذي قال: (سألت أبا عبد الله عن التشهد .. إلى أن [SIZE="7"]قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً[/SIZE])(1) (رجال الكشي 142).
[/SIZE]:شقاوة:

[QUOTE=شيعة الحق;241498] علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه
.......................................
علي لم يقاتل معاويه .. معاويه هو من خرج عن طاعة ولي الأمر ..

حتى إنه كان يحمي عثمان رضي الله عنه ..

ما لكم تقلبون الحقائق ... [/QUOTE]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=black]:)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]الحقائق في الثقلين" وإن طائفتان [COLOR=red]من المؤمنين[/COLOR] اقتتلوا "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لماذا علي يقر بخلافتهم وشيعته لا ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][gdwl][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]علي مع الحق و الحق مع علي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/gdwl][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه
فهو الامام بنص قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
ولا تقل لي ستكون فتنة فالله أعطى كل مؤمن الحق في القتال : " قاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله "
لماذا تولى ابو بكر وعمر والله تعالى يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين "
[gdwl]هل علي مع الحق الآن ؟ [/gdwl][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[align=center][align=center]أم الوليد
...............

لماذا تصرون على تمزيق صفحة معاويه و يزيد وترفضون أن يقرأها الناس و عند ما نقرأها .. تحاولون قلب الصفحة بكل الوسائل ..

الحديث هو عن معاويه و السؤال عن معاويه و النقاش عن معاويه

ما دخل أبو بكر بالموضوع ..!![/align][COLOR="Red"][/COLOR][/align]

[SIZE="6"]عن الباقر (ع) قال [SIZE="7"]" و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر ,[/SIZE] و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –
11- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) :[SIZE="7"] إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16[/SIZE]
و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال :[SIZE="7"] ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين –[/SIZE]
[/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"][align=center]للتذكير و أطلب عدم تغيير مسار الموضوع

السؤال هو ما حكم من يخرج عن طاعة علي ولي الأمر

الذي أيده الرسول الأعظم ( بالحق ) .. كما حصل مع معاويه
[/align][/COLOR][/SIZE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اللي يتكلم عن معاوية أو علي بسوء لن اسمعه ولا يسمى شيخ لأنه لم يصل إلى عشر معشار مافعله صاحبي النبي رضوان الله عليهم ومايسوى عندي حذاء علي أو معاوية رضي الله عنهما .[/SIZE][/FONT]
[QUOTE=شيعة الحق;241508] [align=center][align=center]

ما دخل أبو بكر بالموضوع ..!!
[/align][/align] [/QUOTE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]تقصد أن " علي مع الحق والحق مع علي " محددة بزمن النبي :ص: فقط ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"]2/ قلت أنت ماحكم معاوية إذ خرج عن علي قلت انا وما حكم الحسن إذ بايع معاويه - عن زيد بن وهب الجهني، قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله! فإن الناس متحيرون؟ فقال عليه السلام: [SIZE="7"]«أرى -والله- أن معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله[/SIZE]! لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي، وآمن به فيأهلي، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي» (الاحتجاج: (2/69)).[/SIZE]

" علي مع الحق والحق مع علي "
في كل زمان .. لكن نقطة بحثنا عن فترة أمامة علي و حكمه " الرسمي "
و الذي خرج عنه معاويه ..
...................................
علي لم يقاتل عمر و عثمان كي نقول الحق مع علي أو مع عثمان ..
بل على العكس هو حمى خليفة المسلمين .. في تلك الفترة .. وكان أولاده يقفون على باب الخليفه لحمايته ..
عكس معاويه الذي لم يلبي طلب عثمان عندما أستدعاه .. بعد أن حوصر في قصره ..!!
.........................................
[COLOR="Red"]الان هل نعود الى أحداث معاويه .. وهي صلب الموضوع .. [/COLOR]
أم ستهربون إلى ما هو موجود في صفحة أخرى من صفحات التاريخ الأسلامي ..؟؟

..

[SIZE="7"]ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا[/SIZE]

آها يعني علي ليس إمام منصب من الله كما تدعون
يعني معاوية يحق له ان لايبايعه .
الحسن المعصوم بايع معاوية .
الحسين المعصوم لم يبايع يزيد.

موقف معاوية من علي كموقف الحسين وابن الزبير وابن عمر من يزيد

هذا تاريخنا أما تاريخكم فهو مبايعة الحسين ثم قتله .

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]معقوله امام جليل مثل الحسن يسلم مقاليد الامه الاسلاميه بيد رجل سوف تفسد الامه على يديه ( حسب كذب الرافضه ) من اجل ان يحافظ على حياته وحيات عائلته
هل هناك عاقل يصدق ذلك
الذي يقول بذلك هو يطعن بشخص الحسن ع
الذي يسلم الامه لخائن هو خائن مثله
ولوا كان معاويه رضي الله عنه حاشاه تسلمه للخلافه خيانه فالحسن مثله تماما بل وشريكه
لانه هو من اعطاه الشرعيه
هذا على اقل الاقوال
-
لكن الحقيقه ان الحسن والحسين بايعوا معاويه ايضا وليس تنازل فقط والروايات في هذا كثيره جدا جدا
ومن ينكر كل هذه الروايات نحن ننكر ايضا معركة صفين من الاساس بالمقابل اذا كانت الامور توخذ بالامزجه
وكل ياخذ مايعجبه وعلى هواه ويترك ما يخالف هواه !!!
لذلك كل طعن في معاويه هو طعن مباشر في الحسن
-
-
واما طعن الحسن بمغول في فخذه
فانما طعنه شيعة الكوفه
والسبب انه اراد الصلح وتسليم الامور لمعاويه
فلم يعجب شيعته ذلك فضربوه وانتهبوا ماله
فقال ارى والله ان معاويه خير لي من هؤلاء اي من الشيعه
رحم الله الحسن[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]واما الاخوات الفاضلات في هذا الموضوع فقد كفين ووفين
ووالله كانت ردودهن اكثر من ممتازه -- وما التوفيق الا من الله
ورَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا
فجزاهن الله كل خير[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=شيعة الحق;241517] " علي مع الحق والحق مع علي "

.. [/QUOTE]

هل كان الحق مع علي لما بايع الخلفاء الثلاثة الذين تكفرون؟؟؟؟
هل كلن الحق مع علي لما ضُربت زوجته و كًسر ضلعها و أُسقط جنينها و لم يحرك ساكنا و هو صاحب الولاية التكوينية كما تدعون ؟؟؟؟
أتمنى أن تسيتوعب السؤالين

علي مع الحقّ والحقّ مع علي الرد على الموضوع
 

شيعة الحق
والله ما اراك الا جاهل تلف وتدور وانا انصحك بدخول الاسلام

موقف معاوية من [COLOR="Red"]علي[/COLOR] كموقف الحسين وابن الزبير وابن عمر من [COLOR="red"]يزيد[/COLOR]
.................

هذه حقيقتكم التي طال ما حاولتم أخفائها ..

أنتم تنظرون لعلي كما تنظرون ليزيد .. لا تفرقون بينهما .. قيد أنمله ..!!

..............................

[QUOTE=شيعة الحق;241404] علي مع الحقّ والحقّ مع علي
وهذا الحديث من الأحاديث القطعيّة الثابتة عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم)، [/QUOTE]


[align=center][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله أكبر ومن أخبرك بهذه النكتة ياحبيبي ممكن تتبث كلامك وتذكر ''' [COLOR="Red"]من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار[/COLOR] '''' .[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE=شيعة الحق;241404] علي مع الحقّ والحقّ مع علي [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هذا لا يصح بل [COLOR=Red]منكر [/COLOR]لأن فيه " [COLOR=Magenta]سعد بن شبيب [/COLOR]" [COLOR=Red]لجهالته[/COLOR] ... أو [COLOR=Magenta]أبو الصلت [/COLOR]الهروي الذي [COLOR=Red]لا يحتج به[/COLOR] !! وأتحداك ان تاتيني بسند صحيح في كتب الشيعة لهذا الحديث ! [COLOR=DarkGreen]هل علي كان مع الحق عندما بايع ابو بكر وعمر[/COLOR] !![COLOR=DarkGreen] وهل كان علي مع الحق لما زوج ابنته ام كلثوم من عمر الفاروق[/COLOR] !!! [COLOR=DarkGreen]وهل كان مع الحق عندما صلى خلفهم[/COLOR] .... فلا أظنك تقول كان مع الحق .!![/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=Blue]أما حديث : [/COLOR][/SIZE]


[QUOTE=شيعة الحق;241404] «علي مع القرآن والقرآن مع علي» [/QUOTE]


[SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]ضعفه [COLOR=Magenta]الألباني[/COLOR][/COLOR] في الجامع برقم 3802 وقال [COLOR=DarkGreen]هذا الحديث ضعيف[/COLOR] وأيضا [COLOR=DarkGreen]ضعيف [/COLOR]في كتب الإمامية الإثنى عشرية .[/COLOR][/SIZE]

[align=center]
[SIZE="5"][COLOR="Magenta"]هذا والحمد لله رب آلعالمين .[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE=شيعة الحق;241731] موقف معاوية من [COLOR="Red"]علي[/COLOR] كموقف الحسين وابن الزبير وابن عمر من [COLOR="red"]يزيد[/COLOR]
.................
هذه حقيقتكم التي طال ما حاولتم أخفائها ..
أنتم تنظرون لعلي كما تنظرون ليزيد .. لا تفرقون بينهما .. قيد أنمله ..!!
.............................. [/QUOTE]
استنتاج خاطئ وتحتاج الى كثير من التعلم قبل ان تاتي الى هنا فلا تعتقد بانك في الحسينيات واتهام باطل ومجرد افتراء على ان سيدنا علي رضي الله عنه نفس يزيد