سؤال/اتحدى به علماء السنة والشيعة ان يجيبوا
 

بسمك اللهم نبدأ
سؤالي هو/ من هو اول من فسر القران وهل ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وما هي الاية او النص.
ملاحظة / ستكون الاجابة على هذا السوال اسرع من الضوء فمن يستطيع فال يجاوب ومن لايستطيع لايجاوب
ولايطرح اي سؤوال ولايحاجج ولايناقش واطلب من ادارة المنتدى ان تعلق جميع المشاركات قبل الاجابة على هذا السؤال / ولكم مهلة ثلاث ايام على الاجابة وان لم تستطيعوا فدعاوكم باطلة على اهل البيت فانتم لاتعرفون عنهم شيئ
ومن يريد ان يزيد المهلة فله لاكن على ان لاتزيد على ثلاث ايام اخر لان الاجابة ستنزل بعد ستة ايام في اي وقت الله العالم .

بما ان سؤالك للعلماء فاني لا اعد نفسي من العلماء ولكن اجيبك بما اعرف ان اول من فسر القران الكريم هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وتقريره

[quote=امين العصر;25839]بسمك اللهم نبدأ
سؤالي هو/ من هو اول من فسر القران وهل ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وما هي الاية او النص..[/quote][SIZE=7][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy] نحن لا نعلم أول من فسرالقرآن لكننا نعلم من إشتهربالتفسيرمن الصحابة .. كما نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم فسربعض الآيات كقوله تعالى [COLOR=red]{ غيرالمغضوب عليهم ولا الضالين}[/COLOR]ثبت عنه أن المغضوب عليهم هم اليهود والضالون هم النصارى [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]وكما في قوله تعالى [COLOR=red]:{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة }[/COLOR]وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن الزيادة هي النظر لوجه الله الكريم .. إلى غيرذلك مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy][COLOR=red]ثانيا:[/COLOR] لم يرد ذلك بنص القرآن ولم يحدد بآية معينة فالصحابة الذين نزل عليهم القرآن ليسوا مثلنا لا نفهمه أو نفهم منه القليل ونأول الكثير.. فهم أفصح البشروأفقه الأمم والقرآن نزل بلغتهم وهم أدرى بها وأغنياء عن تفسيرها.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy][COLOR=red]ثالثا:[/COLOR] الصحابة رضوان الله عليهم [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]كانوا يعلمون أكثر معاني كلام الله عزوجل
ذلك لأنّهم رضي الله عنهم شهدوا التنزيل ومشاهدة التنزيل ومعرفة أسباب النزول تورث العلم بمعاني الآيات [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy][COLOR=purple]لكن الطامة الكبرى والمصيبة العظمى[/COLOR] ..هي أن أولئك الأخيارليسوا عدولا في مذهبكم بل منهم من هم كفرة ومعنى ذلك [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]أن القرآن وتفسيره كذب في كذب وإلا بالله عليك من الذي جمع القرآن وكتبه .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]والذي ندين الله به أن الطعن في الصحابة طعن في الكتاب والسنة شاء من شاء ويأبى من يأبى ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE]
وان لم تستطيعوا فدعاوكم باطلة على اهل البيت فانتم لاتعرفون عنهم شيئ
[/QUOTE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]نفهم من ذلك مايسمى بمفهوم المخالفة وهو أنك لا شك عارف وتستطيع أن تأتي به بالنص والآية كما ذكرت... فأت به بالسندالموثوق نستفيد من ذلك والله ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]لكن تأكد أن المشوارأمامك طويل فينبغي عليك تجويد الراحلة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=#000080]أما أن لا نعرف عن آل البيت شيئا لأننا لا نعرف بالآية والنص أول من فسرالآيات..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=#000080]فأقول لك :تلك شنشنة نعرفها من أخزم . فهات ماعندك معرفة تفيد وتستفيد [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=navy]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=امين العصر;25839]بسمك اللهم نبدأ
سؤالي هو/ من هو اول من فسر القران وهل ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وما هي الاية او النص.
ملاحظة / ستكون الاجابة على هذا السوال اسرع من الضوء فمن يستطيع فال يجاوب ومن لايستطيع لايجاوب
ولايطرح اي سؤوال ولايحاجج ولايناقش واطلب من ادارة المنتدى ان تعلق جميع المشاركات قبل الاجابة على هذا السؤال / ولكم مهلة ثلاث ايام على الاجابة وان لم تستطيعوا فدعاوكم باطلة على اهل البيت فانتم لاتعرفون عنهم شيئ
ومن يريد ان يزيد المهلة فله لاكن على ان لاتزيد على ثلاث ايام اخر لان الاجابة ستنزل بعد ستة ايام في اي وقت الله العالم .[/quote]


[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]أهلا بك أخي وأتمنى أن تكون في أحسن حال .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]التحدي أخي لا يجوز في الاسلام فلا يمكن لك أن تتحدى أي مسلم سواء كان شيعي أو سني , بل لا يجوز لك أن تتحدى أي مخلوق من خلق الله تعالى , فالتحدي أخي صفة المتكبر والله لا يحب المتكبرين , ولي اليقين أنك لست منهم ولكنك أخطأت في طريقة طرحك للسؤال وهدا ليس عيب فالانسان من طبعه يخطأ , كما هو حالي الآن فربما أكون قد أخطأت في فهم طريقتك لطرح السؤال فربما أنت تقصد شيئا أكبر مما بدى لي فاعدرني ان كان هدا .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]لو كان أخي كل انسان يمكن له أن يتحمل الرسالة والمتمثلة في القرآن الكريم , لأنزلها الله تعالى على كل انسان كما أنزل القرآن الكريم على قلب محمد عليه الصلاة والسلام في لحظة واحدة وهي الليلة المباكة , فمحمد عليه الصلاة والسلام هو من ترجم القرآن الكريم من شيء مبهم موجود في الصدور الى شيء يقرأ ويكتب يفهم بالعقول , لكن أخي فهل العقل يكفي لفهم القرآن الكريم طبعا لا لأنه لو كان هدا صحيحا لأنزل الله تعالى القرآن الكريم في قرطاس مكتوبا فيفهمه الناس , ادن أخي فاستعمال العقل فقط لا يؤدي أبدا الى الفهم الصحيح للقرآن الكريم لهدا جعل الله تعالى في قلب كل انسان معرفة تساعده باستعمال قوى العقل من فهم كثير من الأمور , لكن لفهم القرآن الكريم هناك شرط ثالث وهو اتباع عقيدة محمد عليه الصلاة والسلام . وما في قلوب الناس أخي يختلف وبالتالي ففهم القرآن الكريم يختلف من انسان الى آخر ....... ولكن ...... وأفسح لك المجال للبحث عن دليل هدا الكلام ومن القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000080]وشكرا.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى جميع الاخوة مابالكم في التحدي الذي كان بين موسى وفرعون
انما اتحداهم لنصرة دين الحق لكي لايقوم شخص ويقول فلان فسر الاية على هذا النحو ونحن ساكتين وهو لايعرف من فسر اول مرة وكيف فسر
والاهم هو انه اذا كان رسول الله اول من فسر فهل علمه احد التفسير او من اين تعلم التفسير وهل هو هبة من الله وهل توجد اية تنص على ذلك اني ابشر الجميع انه توجد اية تنص على كيفية وصول التفسيراليه . واعلموا جمياً انه اذا كان التفسير اشتهاد لرسول الله فقد يخطا الرسول [/SIZE][SIZE=5]واستغفر الله على ذلك لان الرسول معصوم من الخطأ ولاحاجة له بالاشتهاد اصلاً لانه ليس من العوام يعني عوام الناس .

[/SIZE]

[quote=امين العصر;25948][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى جميع الاخوة مابالكم في التحدي الذي كان بين موسى وفرعون
انما اتحداهم لنصرة دين الحق لكي لايقوم شخص ويقول فلان فسر الاية على هذا النحو ونحن ساكتين وهو لايعرف من فسر اول مرة وكيف فسر
والاهم هو انه اذا كان رسول الله اول من فسر فهل علمه احد التفسير او من اين تعلم التفسير وهل هو هبة من الله وهل توجد اية تنص على ذلك اني ابشر الجميع انه توجد اية تنص على كيفية وصول التفسيراليه . واعلموا جمياً انه اذا كان التفسير اشتهاد لرسول الله فقد يخطا الرسول [/SIZE][SIZE=5]واستغفر الله على ذلك لان الرسول معصوم من الخطأ ولاحاجة له بالاشتهاد اصلاً لانه ليس من العوام يعني عوام الناس .

[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]للأسف
قبل الكلام عن الحوار نحتاج إلى مستوى في التعبير يدل على كفاءة[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]الى جميع الاخوة مابالكم في التحدي الذي كان بين موسى وفرعون[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وما هو هذا التحدي؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] أن يشرح له التوراة؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]انما اتحداهم لنصرة دين الحق لكي لايقوم شخص ويقول فلان فسر الاية على هذا النحو ونحن ساكتين وهو لايعرف من فسر اول مرة وكيف فسر[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وهل عندكم دين حق: خمس وتجارة فروج وهرطقة بروايات يناقض بعضها بعضا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]تحتاج إلى رسكلة معرفية
من أنت حتى تتحدى؟ وما امكانياتك وقد خبرناها من مستوى التعبير عندك[/COLOR][/SIZE].

[QUOTE][SIZE=5]والاهم هو انه اذا كان رسول الله اول من فسر فهل علمه احد التفسير او من اين تعلم التفسير وهل هو هبة من الله وهل توجد اية تنص على ذلك[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
مسكين . يرثى لحالك

نسمع بالجهل . لكن أن يتطور إلى مركب فتلك شر المصائب[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]اني ابشر الجميع انه توجد اية تنص على [COLOR=Red]كيفية وصول التفسيراليه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Red]وصله عن طريق البريد الإلكتروني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5]واعلموا [COLOR=Red]جمياً[/COLOR] انه اذا كان التفسير[COLOR=Red] اشتهاد[/COLOR] لرسول الله فقد يخطا الرسول [/SIZE][SIZE=5]واستغفر الله على ذلك لان الرسول معصوم من الخطأ ولاحاجة له[COLOR=Red] بالاشتهاد[/COLOR] اصلاً لانه ليس من العوام يعني عوام الناس[/SIZE][/QUOTE][SIZE=5]

[COLOR=Red]من فهم كلمة من هذه الجملة؟
تحتاج إلى تطبيرة معتبرة[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE=4][B]لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/B][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][B]لاا رى هنا شيء يدعوا للتحدي الغير مبرر [/B][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][B]فلدينا جوابك وبالادلة الا ان كنت تسعى لاجابة اخرى من احد خرافاتكم المعروفة [/B][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][B]وهذه الاجابة على سؤالك مع الادلة [/B][/SIZE]

[SIZE=4][B]إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أُجْمِلَ في مكان فإنه قد فُسِّرَ في موضع آخر، وما اخْتُصِر من مكان فقد بُسِطَ في موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة، فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، بل قد قال الإمام أبو عبد اللّه محمد بن إدريس الشافعي‏:‏ كل ما حكم به رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏105‏]‏، وقـال تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ‏}‏ ‏[‏النحل‏:‏44‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‏}‏ ‏[‏النحل‏:‏64‏]‏، ولهذا قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه‏)‏ يعني السنة‏.‏[/B][/SIZE]

مالذي تريد ان تصل اليه
الرسول عليه السلام اول من فسر القران والادلة كثيرة اورد الاعضاء بعضا منها
طبعا هذا بالنسبة لتفسير القران عند اهل السنة اما عند الشيعة فراينا من التفسير العجب العجاب ومثال على تفسير الروافض الضالين
فهذا شيخ مفسريهم القمي يفسر القران بصورة عجيبة فعلي بعوضة والرسول عليه السلام ما فوقها
[IMG]http://www.wylsh.com/u1/wylsh206.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.wylsh.com/u1/wylsh207.jpg[/IMG]
اخي تب الى الله واترك هذا الدين المشوه الذي لا ضابط له ولا مرجع

[SIZE=4]منذ عرفتهم واسمع منهم تفسيرا مغالطا لما قال الله تعالى ورسوله الامين[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]وها هم الان يجعلون علي رضي الله عنه بعوضة والرسول صلى الله عليه وسلم فوقهم[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]تبا لهم كيف يفسرون القران ويدعون محبة الرسول وال بيته [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]هذا الشعي اعلم ما يرد وافهم الى ما يرمي من سؤاله ولكن هيهات ان ينال من دينا فلا ثغره ولا شبهة فيه والحمدلله[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]

امثلة اخرى لتفسير القران بالهوى والباطل
[IMG]http://img403.imageshack.us/img403/7650/koufijw2.jpg[/IMG]
خلط القران بالخزعبلات والشركيات
[IMG]http://img256.imageshack.us/img256/5127/majlissi4tp2.jpg[/IMG]

[quote=امين العصر;25948][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE]
[SIZE=5]الى جميع الاخوة مابالكم في التحدي الذي كان بين موسى وفرعون[/SIZE]
[SIZE=5]انما اتحداهم لنصرة دين الحق لكي لايقوم شخص ويقول فلان فسر الاية على هذا النحو ونحن ساكتين وهو لايعرف من فسر اول مرة وكيف فسر[/SIZE]
[SIZE=5]والاهم هو انه اذا كان رسول الله اول من فسر فهل علمه احد التفسير او من اين تعلم التفسير وهل هو هبة من الله وهل توجد اية تنص على ذلك اني ابشر الجميع انه توجد اية تنص على كيفية وصول التفسيراليه . واعلموا جمياً انه اذا كان التفسير اشتهاد لرسول الله فقد يخطا الرسول [/SIZE][SIZE=5]واستغفر الله على ذلك لان الرسول معصوم من الخطأ ولاحاجة له بالاشتهاد اصلاً لانه ليس من العوام يعني عوام الناس .[/SIZE]

[/quote]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]تحدي موسى عليه السلام لفرعون كان بأمر الله تعالى أخي , على كل حال كلامك منطقي ومعقول وها نحن من المتتبعين وفي انتظار جوابك على سؤالك .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]وشكرا.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[IMG]http://img175.imageshack.us/img175/5989/alimieuxqu1.jpg[/IMG]

[SIZE=4]ماشاء الله على السؤال العقائدي المحرج[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]سواء عرفنا او لا , لا اعلم اذا كان هذا يؤثر على العقيدة او يخرج من الملة الا اذا دين المجوس يقول غير هذا فهذا بحث آخر[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]أين صاحب السؤال؟
أرجو أن لا يكون قد فر كسابقيه[/COLOR][/SIZE]

الجواب
 

[SIZE=6][COLOR=#0000ff]قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ )
وذلك لان المس يختلف عن اللمس كما يفسره الكثيرمن علماء اهل السنة
المس لغوياً:ـ اختراق للشيء
اللمس : ـ وضع الشيء على الشيء
وان الذي اخترق كتاب الله بحول الله وقوته تمكن منه اي عرف مناقب القوة فيه
كالتفسير والحكم والغيب والكثير الكثير
عكس الذي يلمسه فلا يعرف منه شيء
ام [U]لا[/U] فهي اداة نهي وقد يلمس كتاب الله المجنون والكافر من غير عمد ابو بعمد وهذا ينافي مافسر البعض بان اللمس هو نفسه المس لان الله لايكذب اصلاً حتى يجعله ابن تيمية وغيره كاذب وبكتابه .
اما الذي فسر اول مرة فهو الرسول وأهل بيته

[/COLOR][/SIZE]

تفسير القرأن
 

[quote=امين العصر;25839]بسمك اللهم نبدأ
سؤالي هو/ من هو اول من فسر القران وهل ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وما هي الاية او النص.
ملاحظة / ستكون الاجابة على هذا السوال اسرع من الضوء فمن يستطيع فال يجاوب ومن لايستطيع لايجاوب
ولايطرح اي سؤوال ولايحاجج ولايناقش واطلب من ادارة المنتدى ان تعلق جميع المشاركات قبل الاجابة على هذا السؤال / ولكم مهلة ثلاث ايام على الاجابة وان لم تستطيعوا فدعاوكم باطلة على اهل البيت فانتم لاتعرفون عنهم شيئ
ومن يريد ان يزيد المهلة فله لاكن على ان لاتزيد على ثلاث ايام اخر لان الاجابة ستنزل بعد ستة ايام في اي وقت الله العالم .[/quote]:بس:
[SIZE=4][COLOR=red]ألسلام علكم ورحمت اللة أولا أنا لست من أهل لعلم ولا أدعي لعلم ولكين يجب عليك أنتقرء كتاب لله عز وجل تم سايضهر الك برءات أمنا عائشة رضي لله عنه كيف نزلت وكعب بن مللك وأصحبه كف تاب الله علهم وكيف مدح المهجرين ولآنصار وأبوبكر رضى الله عنه مع رسوالله صل الله عليه وسلم في الغار وكيف أييدالله رأي عمر رضى الله عنه في قتل لآسرا وصحابي الدي أكرم ضايف وما عنده ئل قوت صبئ وهاكذا نزل القران مفسرا ما من أية ئل و أخبرنا رسوالله صل الله عله وسلم أين نزلت حت كان بعض ناس يقول خشينا أنتنزل فينا أية :سل::تخ:[/COLOR][/SIZE]

الجواب
 

[quote=بناني ابو اسامة;26029]:بس:
[SIZE=4][COLOR=red]ألسلام علكم ورحمت اللة أولا أنا لست من أهل لعلم ولا أدعي لعلم ولكين يجب عليك أنتقرء كتاب لله عز وجل تم سايضهر الك برءات أمنا عائشة رضي لله عنه كيف نزلت وكعب بن مللك وأصحبه كف تاب الله علهم وكيف مدح المهجرين ولآنصار وأبوبكر رضى الله عنه مع رسوالله صل الله عليه وسلم في الغار وكيف أييدالله رأي عمر رضى الله عنه في قتل لآسرا وصحابي الدي أكرم ضايف وما عنده ئل قوت صبئ وهاكذا نزل القران مفسرا ما من أية ئل و أخبرنا رسوالله صل الله عله وسلم أين نزلت حت كان بعض ناس يقول خشينا أنتنزل فينا أية :سل::تخ:[/COLOR][/SIZE][/quote]
وعليك السلام اخي رد على الجواب
قد فات وقت التعليق على السؤال
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ )
وذلك لان المس يختلف عن اللمس كما يفسره الكثيرمن علماء اهل السنة
المس لغوياً:ـ اختراق للشيء
اللمس : ـ وضع الشيء على الشيء
وان الذي اخترق كتاب الله بحول الله وقوته تمكن منه اي عرف مناقب القوة فيه
كالتفسير والحكم والغيب والكثير الكثير
عكس الذي يلمسه فلا يعرف منه شيء
ام [U]لا[/U] فهي اداة نهي وقد يلمس كتاب الله المجنون والكافر من غير عمد ابو بعمد وهذا ينافي مافسر البعض بان اللمس هو نفسه المس لان الله لايكذب اصلاً حتى يجعله ابن تيمية وغيره كاذب وبكتابه .
اما الذي فسر اول مرة فهو الرسول وأهل بيته[/COLOR][/SIZE]

[quote=امين العصر;26031]وعليك السلام اخي رد على الجواب
قد فات وقت التعليق على السؤال
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ )
وذلك لان المس يختلف عن اللمس كما يفسره الكثيرمن علماء اهل السنة
المس لغوياً:ـ اختراق للشيء
اللمس : ـ وضع الشيء على الشيء
وان الذي اخترق كتاب الله بحول الله وقوته تمكن منه اي عرف مناقب القوة فيه
كالتفسير والحكم والغيب والكثير الكثير
عكس الذي يلمسه فلا يعرف منه شيء
ام [U]لا[/U] فهي اداة نهي وقد يلمس كتاب الله المجنون والكافر من غير عمد ابو بعمد وهذا ينافي مافسر البعض بان اللمس هو نفسه المس لان الله لايكذب اصلاً حتى يجعله ابن تيمية وغيره كاذب وبكتابه .
اما الذي فسر اول مرة فهو الرسول وأهل بيته[/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red][B]اولا ارجو ان تبتعد عن اسلوب النسخ واللصق عندما تحاور احدا[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue][B]وهذه المشاركة لك تدل على جهلك الكبير في ابسط كلمات القران الكريم وانت تتحدى ولا تعرف ان (لا) في الاية لا يمسه الا المطهرون هي لا نافية وليست لا ناهية [/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue][B][SIZE=5]كما قلت انت انها اداة نهي ...فالله ينفي ان يمس القران الا المطهرون [/SIZE][/B][/COLOR]

[quote=منصورابوحسين;26032][SIZE=5][COLOR=red][B]اولا ارجو ان تبتعد عن اسلوب النسخ واللصق عندما تحاور احدا[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][B]وهذه المشاركة لك تدل على جهلك الكبير في ابسط كلمات القران الكريم وانت تتحدى ولا تعرف ان (لا) في الاية لا يمسه الا المطهرون هي لا نافية وليست لا ناهية [/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][B][SIZE=5]كما قلت انت انها اداة نهي ...فالله ينفي ان يمس القران الا المطهرون [/SIZE][/B][/COLOR][/quote]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#006400]طيب ان قلت لشخص لا تقاتل مامعناه انك تنهاه عن القتال او تنفيه عن القتال من اين لك هذا ان [U]لا [/U]هي ادة نهي عن القتال وليس اداة نفي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#006400]ملاحظة/ هل في الدلائل وعدم الحجية كلمة جاهل اريد جواب لاتبتعد عن الاجابة انا وضحت معنى الاية ارشدني ان كان لديك جواب غير انك جاهل هذا لك .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#006400]وللجميع اني ساكمل الجواب انشاء الله وسيتضح من الحق .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=امين العصر;26035][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#006400]طيب ان قلت لشخص لا تقاتل مامعناه انك تنهاه عن القتال او تنفيه عن القتال من اين لك هذا ان [U]لا [/U]هي ادة نهي عن القتال وليس اداة نفي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#006400]ملاحظة/ هل في الدلائل وعدم الحجية كلمة جاهل اريد جواب لاتبتعد عن الاجابة انا وضحت معنى الاية ارشدني ان كان لديك جواب غير انك جاهل هذا لك .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#006400]وللجميع اني ساكمل الجواب انشاء الله وسيتضح من الحق .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue][B]لا تخلط الحابل بالنابل ...فالمثال الذي اوردته ال لا فيه لا ناهية وهي تختلف عن الاية الكريمة وهي كالاية التي يقول فيها سبحانه: [COLOR=DarkOliveGreen]لا يقاتلونكم الا من وراء جدر[/COLOR]
والاية:[COLOR=DarkGreen]لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه[/COLOR]
فهل ال لا في هاتين الايتين هي لا النهي ...طبعا هي لا النافية كما في الاية التي اوردتها ...
والحمد لله علمائنا الافاضل قد فسروا معنى هذه الاية ولا نؤمن بتفسير الرافضة الزائغة قلوبهم ان المقصود بهذه الاية ال البيت مع ايماننا الكامل انهم مطهرين من الله[/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR=Blue][B][SIZE=5]سبحانه وتعالى[/SIZE][/B][/COLOR]
[URL="http://www.saaid.net/Doat/Zugail/7.htm"]تفسير الاية عند علماء المسلمين[/URL]

[SIZE=5][COLOR=darkred]صاحب الموضوع اتورط مع الاسود[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=darkred]هذا جزاء اللي يتحرش باسود السنه[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]عليكم بيه يا رجال[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=DarkGreen][B]وين راح ابو التحدي[/B][/COLOR]

:بس:
adabra cadabra
[SIZE=5][COLOR=Blue]
رافضي وأطلق ساقيه للخلاء[/COLOR][/SIZE]

[quote=امين العصر;26027][SIZE=6][COLOR=#0000ff]قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ )[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]وذلك لان المس يختلف عن اللمس كما يفسره الكثيرمن علماء اهل السنة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]المس لغوياً:ـ اختراق للشيء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]اللمس : ـ وضع الشيء على الشيء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]وان الذي اخترق كتاب الله بحول الله وقوته تمكن منه اي عرف مناقب القوة فيه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]كالتفسير والحكم والغيب والكثير الكثير[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]عكس الذي يلمسه فلا يعرف منه شيء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]ام [U]لا[/U] فهي اداة نهي وقد يلمس كتاب الله المجنون والكافر من غير عمد ابو بعمد وهذا ينافي مافسر البعض بان اللمس هو نفسه المس لان الله لايكذب اصلاً حتى يجعله ابن تيمية وغيره كاذب وبكتابه .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]اما الذي فسر اول مرة فهو الرسول وأهل بيته [/COLOR][/SIZE]

[/quote]


[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]كلامك صحيح أخي عن المس واللمس والفرق بينهما شاسع , وكلامك صحيح أن القرآن الكريم لا يمكن أن يفهمه ويستفيد منه ويعيش ما فيه الا المطهرون وكلامك صحيح أخي أن محمد عليه الصلاة والسلام هو من أحاط الاحاطة الكبرى بعلوم القرآن الكريم . فهل لديك أخي ما تضيف .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]وشكرا .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

مايحتاج لا تحدي ولا بطيخ
انا اجاوبك, اول من فسر القران ودخلنا في كان ومان والمهدي وحجة الزمان في سالف العصر والاوان هو عبدالله بن سبأ , عليه لعنة الله من زمان الى الان, والى يوم يبعثون بأءذن الواحد المنان.

دروس في اللغة العربية
 

[SIZE=5]السلام عليكم جميعا
اولاً / [U]لا[/U] ناهية ترد لتنهى عن فعل او عمل مثل
( لاتعمل ـ لاتكتب ـ لاتكذب ـ لاتسبح ـ الخ ....)

ثانياً / [U]لا[/U][/SIZE] [SIZE=5]نافية ترد اما لنفي فعل ما اوعمل ما مثل[/SIZE]
[SIZE=5](لايوجد في الحقيبة قلم ـ لا ارى النجوم نهاراً )[/SIZE]
[SIZE=5]هذا من اجل الفائدة للجميع .[/SIZE]

[SIZE=5] اما ما أضيفه هوالحاقاًً بقول الله تعالى قوله الكريم ([B] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم [/B][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]تطهيراً[/B] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B])
معنى [U]الرجس [/U]الخبث والخبث من عمل الشيطان لا النجاسة
لانك لاتستيطع ان تزجر النجاسة عن الخبث ولكن تستطيع ان تزجر الشيطان عن الخبث فأن اهل البيت طهروا من عمل الشيطان وخلقوا معصومين .
[/B][/SIZE]

[quote=امين العصر;26063][SIZE=5]السلام عليكم جميعا [/SIZE]
[SIZE=5]اولاً / [U]لا[/U] ناهية ترد لتنهى عن فعل او عمل مثل[/SIZE]
[SIZE=5]( لاتعمل ـ لاتكتب ـ لاتكذب ـ لاتسبح ـ الخ ....)[/SIZE]

[SIZE=5]ثانياً / [U]لا[/U][/SIZE] [SIZE=5]نافية ترد اما لنفي فعل ما اوعمل ما مثل[/SIZE]
[SIZE=5](لايوجد في الحقيبة قلم ـ لا ارى النجوم نهاراً )[/SIZE]
[SIZE=5]هذا من اجل الفائدة للجميع .[/SIZE]

[SIZE=5]اما ما أضيفه هوالحاقاًً بقول الله تعالى قوله الكريم ([B] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم [/B][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]تطهيراً[/B] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]) [/B][/SIZE]
[B][SIZE=5]معنى [U]الرجس [/U]الخبث والخبث من عمل الشيطان لا النجاسة[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]لانك لاتستيطع ان تزجر النجاسة عن الخبث ولكن تستطيع ان تزجر الشيطان عن الخبث فأن اهل البيت طهروا من عمل الشيطان وخلقوا معصومين .[/SIZE][/B]
[/quote]

[SIZE=5][COLOR=blue][B]اشوف تحولت الى مدرس لغة عربية وابتعدت عن سؤالك واجابته [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]وكعادتكم التحوير والتضليل والابتعاد عن جوهر الموضوع [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]عموما اخي لن اعلق ما طرحت كي لاافتح باب نقاش اخر ليس هنا موضوعه [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]ونحن لا نحب التشعب بنفس الموضوع بل نسعى للجوهر [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]فان كنت تسعى للجوهر فسنفيدك باذن الله عسى ان تهتدي للحق [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]وان كنت تسعى للتشعب فاعتبر ان الناس ستقرء ردودك ويقولون ماباله ذهب عقله [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]واعانك الله على ما انت به من ظلال وهداك للحق[/B][/COLOR][/SIZE]

[quote=امين العصر;26063][SIZE=5]السلام عليكم جميعا [/SIZE]
[SIZE=5]اولاً / [U]لا[/U] ناهية ترد لتنهى عن فعل او عمل مثل[/SIZE]
[SIZE=5]( لاتعمل ـ لاتكتب ـ لاتكذب ـ لاتسبح ـ الخ ....)[/SIZE]

[SIZE=5]ثانياً / [U]لا[/U][/SIZE] [SIZE=5]نافية ترد اما لنفي فعل ما اوعمل ما مثل[/SIZE]
[SIZE=5](لايوجد في الحقيبة قلم ـ لا ارى النجوم نهاراً )[/SIZE]
[SIZE=5]هذا من اجل الفائدة للجميع .[/SIZE]

[SIZE=5]اما ما أضيفه هوالحاقاًً بقول الله تعالى قوله الكريم ([B] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم [/B][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]تطهيراً[/B] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]) [/B][/SIZE]
[B][SIZE=5]معنى [U]الرجس [/U]الخبث والخبث من عمل الشيطان لا النجاسة[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]لانك لاتستيطع ان تزجر النجاسة عن الخبث ولكن تستطيع ان تزجر الشيطان عن الخبث فأن اهل البيت طهروا من عمل الشيطان وخلقوا معصومين .[/SIZE][/B]
[/quote]


[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]كلامك أخي خطير جدا ومن الصعب فهمه لأنك لم تفسر الآية بشكل واضح يفهمه الجميع لهدا ننتظر منك تفسيرا وتفصيلا للآية الكريمة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]وشكرا لك أخي.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

السلام عليكم
أعتذر عن التأحير ذلك الذى تجاوز الثلاثة أيام التى حدتتها.
[quote=امين العصر;25839]بسمك اللهم نبدأ
سؤالي هو/ من هو اول من فسر القران وهل ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وما هي الاية او النص.
ملاحظة / ستكون الاجابة على هذا السوال اسرع من الضوء فمن يستطيع فال يجاوب ومن لايستطيع لايجاوب
ولايطرح اي سؤوال ولايحاجج ولايناقش واطلب من ادارة المنتدى ان تعلق جميع المشاركات قبل الاجابة على هذا السؤال / ولكم مهلة ثلاث ايام على الاجابة وان لم تستطيعوا فدعاوكم باطلة على اهل البيت فانتم لاتعرفون عنهم شيئ
ومن يريد ان يزيد المهلة فله لاكن على ان لاتزيد على ثلاث ايام اخر لان الاجابة ستنزل بعد ستة ايام في اي وقت الله العالم .[/quote]
نعم أنا بيقين أعلم من هو أول من فسر القرآن الكريم.
وأعلم الآية بل الآيات التى تدل على هذا. لكن قبلاً يحق لى أن أعرف هل صاحب الموضوع شيعى؟ أم لا؟
سعدت بحوارك.

[quote=أبو جهاد الأنصاري;26081]السلام عليكم
أعتذر عن التأحير ذلك الذى تجاوز الثلاثة أيام التى حدتتها.

نعم أنا بيقين أعلم من هو أول من فسر القرآن الكريم.
وأعلم الآية بل الآيات التى تدل على هذا. لكن قبلاً يحق لى أن أعرف هل صاحب الموضوع شيعى؟ أم لا؟
سعدت بحوارك.[/quote]
[SIZE=6]والله انا مسلم موحد اخاف الله متبع لسنن نبيه الكريم والمطهرين من أهل بيته .
أن من أنكر كتاب الله أنكر سنن نبيه وبالعكس
ملاحظة/السنة هي سنن رسول صلى الله علية واله وسلم.
لكن ليعرف الجميع انه لاتقل حجية الكتاب عن السنة ولا السنة عن الكتاب .وأن الذي نراه من الروايات الباطله هذا لفقداننا لسنة النبي الحقيقية التي لاتخالف العقل والمنطق .
انشاء الله سنبطل الكثير من هذه الروايات والكتب من الغلاف الى الغلاف حيث نبداً بعناوينها المغلوطة وبالدليل لكبار الناقلين والمشايخ .
[/SIZE]

[quote=امين العصر;26089][SIZE=6]والله انا مسلم موحد اخاف الله متبع لسنن نبيه الكريم والمطهرين من أهل بيته .
أن من أنكر كتاب الله أنكر سنن نبيه وبالعكس
ملاحظة/السنة هي سنن رسول صلى الله علية واله وسلم.
لكن ليعرف الجميع انه لاتقل حجية الكتاب عن السنة ولا السنة عن الكتاب .وأن الذي نراه من الروايات الباطله هذا لفقداننا لسنة النبي الحقيقية التي لاتخالف العقل والمنطق .
[COLOR=Red]انشاء الله [/COLOR]سنبطل الكثير من هذه الروايات والكتب من الغلاف الى الغلاف حيث نبداً بعناوينها المغلوطة وبالدليل لكبار الناقلين والمشايخ .
[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
الظاهر أنك صبي لا تعي

نبهتك لكتابة كلمة : إن شاء الله
ولكن الظاهر أن الفهم مفقود ( يا ابن آدم) لا أقصد بها تتبع الأخطاء )[/COLOR][/SIZE]
..................
[SIZE=5][COLOR=Blue]سألك الأخ ابو جهاد: هل انت شيعي
هربت منذ البداية
أنا سأسأل : هل أنت رافضي؟ بل سأتلطف هل إنت إثنى عشري ام لا؟
أرجو أن لا تهرب مرة اخرى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=red][quote=امين العصر;26089]والله انا مسلم موحد اخاف الله متبع لسنن نبيه الكريم والمطهرين من أهل بيته .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]أن من أنكر كتاب الله أنكر سنن نبيه وبالعكس[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]ملاحظة/السنة هي سنن رسول صلى الله علية واله وسلم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]لكن ليعرف الجميع انه لاتقل حجية الكتاب عن السنة ولا السنة عن الكتاب .وأن الذي نراه من الروايات الباطله هذا لفقداننا لسنة النبي الحقيقية التي لاتخالف العقل والمنطق .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]انشاء الله سنبطل الكثير من هذه الروايات والكتب من الغلاف الى الغلاف حيث نبداً بعناوينها المغلوطة وبالدليل لكبار الناقلين والمشايخ .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/quote][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]وما هي السنة واتباعها لديكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان تلطموا وتضربوا انفسكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان تتمتعوا بدون عقد ولا ولي امر وبمن تحلوا لكم لتضروا شهاوتكم ونزواتكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان ترضى بان تؤجر الزوجة فرجها لغير زوجها [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة بان تغلوا ب علي رضي الله عنه وال اليت [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان تلعنوا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم و زوجاته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يدخن علمائكم ومن هم قدوتكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يقوم الخميني بالسفر لبلاد لكفار لتهنئتهم بالكريسميس ويهديهم الهدايا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يقبل نجادي يدي بوش [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يتمتع الخميني بفتيات اعمارهن لا تزيد عن 6 سنوات وهن يصرخن ويبكين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة تجيز لكم ملامسة الاطفال من الاناث بافخاذهم وصدورهم من باب اشباع الرغبات والتمتع بهن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة بلبس الاسود بعشوراء وتلطمون وتصرخون وتبكون وتتوسلون الموتى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة بزيارة قبور الموتى والتقرب لهم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]ويلكم اين السنة بكل ما تفعلون ولم اجد منطق بدينكم ولا حتى شي بسيط يشفع لكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]فدع عنك الادعاءات الباطلة وحبكم الزائف [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]وكل ما تفعله هو تقيتكم او اقصد نفاقكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

[quote=سحب الظلااام;26102]


[SIZE=4][COLOR=red]وما هي السنة واتباعها لديكم [/COLOR][/SIZE]/ حديث الثقلين للرسول الاكرم

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان تلطموا وتضربوا انفسكم [/COLOR][/SIZE]/هذه شعائر وليس سنة

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان تتمتعوا بدون عقد ولا ولي امر وبمن تحلوا لكم لتضروا شهاوتكم ونزواتكم [/COLOR][/SIZE]/انما يتم التمتع بعقد باتفاق الطرفين هذا فقط لغير المتزوجات فالمتزوجات لايجوز التمتع بهن

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان ترضى بان تؤجر الزوجة فرجها لغير زوجها [/COLOR][/SIZE]/ان المتزوجة لدينا لايحق لها الاستفتاء عن الزواج الا بعد وفاة زوجها وذلك باكمال العدة الشرعية واما زوجة المفقود الا بعد خمسة سنوات .

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة بان تغلوا ب علي رضي الله عنه وال اليت [/COLOR][/SIZE]/ لانغلوا به بل نبايع ولي الله في الارض

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان تلعنوا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم و زوجاته[/COLOR][/SIZE] /نلعن من تخلف عن جيش اسامة بن زيد هذه سنة رسول الله لانه لعن من تخلف عن جيش اسامة بن زيد

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يدخن علمائكم ومن هم قدوتكم [/COLOR][/SIZE]/ وهل السكائر من المحرمات

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يقوم الخميني بالسفر لبلاد لكفار لتهنئتهم بالكريسميس ويهديهم الهدايا [/COLOR][/SIZE]/ اما ان يسافر فيجوز اما مصافحة الكفار فغير جائز

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يقبل نجادي يدي بوش [/COLOR][/SIZE]/ هذا لايجوز

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة ان يتمتع الخميني بفتيات اعمارهن لا تزيد عن 6 سنوات وهن يصرخن ويبكين [/COLOR][/SIZE]/ لايجوز التمتع بالاطفال قبل سن الادراك

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة تجيز لكم ملامسة الاطفال من الاناث بافخاذهم وصدورهم من باب اشباع الرغبات والتمتع بهن[/COLOR][/SIZE] /لايجوز التمتع بالاطفال قبل سن الادراك

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة بلبس الاسود بعشوراء وتلطمون وتصرخون وتبكون وتتوسلون الموتى [/COLOR][/SIZE]/نتوسل الاحياء وليس الاموات كابليس واعوانه

[SIZE=4][COLOR=red]هل السنة بزيارة قبور الموتى والتقرب لهم [/COLOR][/SIZE]/ هذه شعائر


[SIZE=4][COLOR=red]ويلكم اين السنة بكل ما تفعلون ولم اجد منطق بدينكم ولا حتى شي بسيط يشفع لكم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=red]فدع عنك الادعاءات الباطلة وحبكم الزائف [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=red]وكل ما تفعله هو تقيتكم او اقصد نفاقكم [/COLOR][/SIZE]

[/quote]

[SIZE=5]اين ادلتكم ضعوها لافقط تسألوا فأن الصفحات فارغة والله .[/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي أمين العصر

هل عرفت لنا معنى الشعائر[/COLOR][/SIZE]

:بس:

[QUOTE][SIZE=5]اين ادلتكم ضعوها لافقط تسألوا فأن الصفحات فارغة والله .[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]لم الإصرار على الجهل والكذب؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]حديث الثقلين للرسول الاكرم[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يقابله حديث : كتاب الله وسنتي

وكطتاب الله وسنته دائمة إلى يوم الدين
أما عترته فأين هي؟
ولم انكرتم أبناء الحسن رضي الله عنه وأبسط واحد فيهم اشرف وأكرم من الهارب [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]هذه شعائر وليس سنة[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أحمق جاهل
قال الله تعالى: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
أما شعائركم فهي شرك وكفر جليين[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]انما يتم التمتع بعقد باتفاق الطرفين هذا فقط لغير المتزوجات فالمتزوجات لايجوز التمتع بهن[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]كحل عينيك

1 ـ عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن [U][COLOR=Red]أن تكون ذات بعل [/COLOR][/U]أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! [COLOR=Red]إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها [/COLOR]!! وهذا في الكافي الجزء 5 ص 462 .


2 ـ وعن ميسر قال : قلت لأبي عبد الله : ألقى المرأة قي الفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها :[U][COLOR=Red] هل لك زوج [/COLOR][/U]؟ فتقول : لا يقول : فأتزوجها . قال (أي أبو عبد الله) : نعم هي المصدقة على نفسها !! وهذا في الكافي الجزء 5 ص 462.

3 ـ وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله : إني تزوجت امرأة متعة ، ف[U][COLOR=Red]وقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا [/COLOR][/U]!! قال (أي أبو عبد الله ) :[U][COLOR=Red] لم فتَّشت [/COLOR][/U]؟!! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31[/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]
[COLOR=Red]ينهاه عن التفتيش [/COLOR]
تزوجوا بالمتزوجات ولا يهمكم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]حتى الصنم السيكستاني[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.boostupload.com/files/image_040_fahs.JPG[/IMG]
[QUOTE]
[SIZE=5]ان المتزوجة لدينا لايحق لها الاستفتاء عن الزواج الا بعد وفاة زوجها وذلك باكمال العدة الشرعية واما زوجة المفقود الا بعد خمسة سنوات .[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]هات الدليل لنفضحك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]لانغلوا به بل نبايع ولي الله في الارض[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الولاية لله في الأرض ولا لأحد غيره[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]نلعن من تخلف عن جيش اسامة بن زيد هذه سنة رسول الله لانه لعن من تخلف عن جيش اسامة بن زيد[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]كذبت يا ملعون
1 - انتم تكفرون كل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بلا استثناء
2 - تكفرون عليا والسبطين رضي الله عنهم
3 - تكفرون سلمان وعمار والمقداد رضي الله عنهم [COLOR=Red]
كتب المجوس المتناقضة المتضاربة فيها كل ما قلنا [/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
[SIZE=5]وهل السكائر من المحرمات[/SIZE][/QUOTE]

[IMG]http://www.boostupload.com/files/image_680_majgissi.vin.JPG[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=Blue]لايجوز التمتع بالاطفال قبل سن الادراك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
كم سن الإدراك؟
وكم سن الرضيعة الجائز تفخيذها؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]نتوسل الاحياء وليس الاموات كابليس واعوانه[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]في هذه أصبت

ابليس وأعوانه احياء[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]:بس:[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]سبقني اليك الشيخ صهيب وقد اوفي باجاباته [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]ولكن لفتني امرين اريد تفسيرهم [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]هل كل ما يخالف الدين وتبتدعونه تمسونه شعائر من باب تخفيف الاثم ام من باب عدم اللوم او من باب[/SIZE]
[SIZE=4]قناعتكم ببدعتكم [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]فنحن نعلم ان الشعائر هي شعائر الله مستمده من سنة النبي صلى الله عليه وسلم [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]فاين اللطم والحزن والنواح والبكاء هي من سنة النبي ام ماذا ؟[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]ومن ثم الا تدري ان الرسول صلى الله عليه وسلم حرم اللطم وشق الجيوب والبكاء على الميت وغيره من البدع[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]وما لا ينفع المؤمن [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4] [/SIZE]
[SIZE=4]الامر الثاني [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]باجابتك هذه [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]هل السنة ان تلعنوا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم و زوجاته[/COLOR] /نلعن من تخلف عن جيش اسامة بن زيد هذه سنة رسول الله لانه لعن من تخلف عن جيش اسامة بن زيد
[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]حدد من هم جميعا او من تعلمهم واثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]--------------[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]اما بقية اجاباتك فقد تم ايضاح الاجابة واثبات للكل باجابتك بانكم الظالون وادعوا لكم بالهداية [/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]

[quote=صهيب;26097][SIZE=5][COLOR=Blue]
الظاهر أنك صبي لا تعي

نبهتك لكتابة كلمة : إن شاء الله
ولكن الظاهر أن الفهم مفقود ( يا ابن آدم) لا أقصد بها تتبع الأخطاء )[/COLOR][/SIZE]
..................
[SIZE=5][COLOR=Blue]سألك الأخ ابو جهاد: هل انت شيعي
هربت منذ البداية
أنا سأسأل : هل أنت رافضي؟ بل سأتلطف هل إنت إثنى عشري ام لا؟
أرجو أن لا تهرب مرة اخرى[/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=6]هل وصلتك المعلومة التي تقول ان بعض الاحرف تلفض بصوت مدموج
فانما اكتب صوتياً والصوت مايلفظ يكتب وقد لفظتها بهذا الشكل فكتبتها لاني لم احركها صوتياً
اما انت فتكتب مالاتلفظ وتتهم ما تشاء تتهم .
فقل لي هل تغير بصوت ( أن شاء ـ انشاء )فهل لديك صوت اخر لتضيفه نورنا .

[/SIZE]

[quote=امين العصر;26189][SIZE=6]هل وصلتك المعلومة التي تقول ان بعض الاحرف تلفض بصوت مدموج
فانما اكتب صوتياً والصوت مايلفظ يكتب وقد لفظتها بهذا الشكل فكتبتها لاني لم احركها صوتياً
اما انت فتكتب مالاتلفظ وتتهم ما تشاء تتهم .
فقل لي هل تغير بصوت ( أن شاء ـ انشاء )فهل لديك صوت اخر لتضيفه نورنا .

[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل أحاور إنسانا يفهم أم حمارا ينهق

الإنسان يفرق بين الحروف والحمار يصدرها أصوات

فأيهما تختار؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

أمين العصر لماذا تراوغ؟
زعمت أنك تتحدى علماء السنة والشيعة ، وسألت عن من أول من فسر القرآن الكريم واجبتك أن الله قد هدانى إلى الإجابة ولكنى طلبت أن أتعرف على مذهبك لأن عنوان موضوعك يتنكر للسنة والشيعة ، وسالتك هل أنت شيعى فراوغت ولم تجب بإجابة صريحة واضحة رغم أن إجابة سؤالى لا تحتمل أكثر من حرفين (لا) أو ثلاثة حروف (نعم) ولكنك عمدت لتحارب طواحين الهواء ورغم هذا لم تجب عن سؤالى وهو سهل يسير على طفل فضلاً عن كبير ، ثم أحذت تفرع وتتنصل من بعض بدع مذهب الشيعة فتقول هذه شعائر وليست سنة وهذا كلام أقل فى المستوى من أن نتحاور بصدده فهل الشعائر تحرج من السنة وهل السنة لا تحوى شعائر؟؟!!
كلام أتلطف معك واصفه بأنه عجيب أفضل من أصفه بأنه سخيف!!!
بل إنى اراك قد تقاعست عن مطالبة إجباة سؤالك التى أعلنت أنا أن الله قد رزقنى إياها وحدت بالموضوع شرقاً وغرباً ، وأسألك هل أنت جاد فى الحوار وتعلم عن أى شئ تحاور أم تراك عندك وقت فراغ تريد أن تقضيه فى مهاترات؟!
موضوع الأصوات والحذف والإضافة هذا لا تشق على نفسك فيبدو أنك قد نزلت مزلقاً صعباً يصعب عليك الخروج منه حيث أنك بين أناس يعشقون لغة العرب التى نزل بها القرآن وما تتحدث عنه أنت هناك ممن يحدثك من هو ماهر به والحمد لله ، فلا تزيد الأعباء لعى نفسك وحاور حول الموضوع الذى أعلنته.
:تح:

[quote=أبو جهاد الأنصاري;26202]أمين العصر لماذا تراوغ؟
زعمت أنك تتحدى علماء السنة والشيعة ، وسألت عن من أول من فسر القرآن الكريم واجبتك أن الله قد هدانى إلى الإجابة ولكنى طلبت أن أتعرف على مذهبك لأن عنوان موضوعك يتنكر للسنة والشيعة ، وسالتك هل أنت شيعى فراوغت ولم تجب بإجابة صريحة واضحة رغم أن إجابة سؤالى لا تحتمل أكثر من حرفين (لا) أو ثلاثة حروف (نعم) ولكنك عمدت لتحارب طواحين الهواء ورغم هذا لم تجب عن سؤالى وهو سهل يسير على طفل فضلاً عن كبير ، ثم أحذت تفرع وتتنصل من بعض بدع مذهب الشيعة فتقول هذه شعائر وليست سنة وهذا كلام أقل فى المستوى من أن نتحاور بصدده فهل الشعائر تحرج من السنة وهل السنة لا تحوى شعائر؟؟!!
كلام أتلطف معك واصفه بأنه عجيب أفضل من أصفه بأنه سخيف!!!
بل إنى اراك قد تقاعست عن مطالبة إجباة سؤالك التى أعلنت أنا أن الله قد رزقنى إياها وحدت بالموضوع شرقاً وغرباً ، وأسألك هل أنت جاد فى الحوار وتعلم عن أى شئ تحاور أم تراك عندك وقت فراغ تريد أن تقضيه فى مهاترات؟!
موضوع الأصوات والحذف والإضافة هذا لا تشق على نفسك فيبدو أنك قد نزلت مزلقاً صعباً يصعب عليك الخروج منه حيث أنك بين أناس يعشقون لغة العرب التى نزل بها القرآن وما تتحدث عنه أنت هناك ممن يحدثك من هو ماهر به والحمد لله ، فلا تزيد الأعباء لعى نفسك وحاور حول الموضوع الذى أعلنته.
:تح:[/quote]
[SIZE=6]انا شيعي[/SIZE]