الحق اين ياناس
 

:سل:

[SIZE="6"][COLOR="black"]انا اريد ان اعرف الحق اين هل هو مع السنه اولا مع الشيعه
اريد ان اعبدالله على بصيرة من امري

اريد ان اسال السنه والشيعة

من هو ربكم
من هو نبيكم
وماهو كتابكم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]على حسب علمي فالحديث سينتهي حين نبين من يؤمن بوحدانية الله لانه حين يظهر الموحد من المشرك ستعرف الحق من الباطل[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]من هو ربكم ياشيعه - الجواب هو الله
لكن الحقيقه انه يطلب الرزق من الفقير والشفاء من الموتى !!! !!
ويستعين بالعاجز ويتوكل على من ليس له حول ولاقوه
-
من هو نبيكم ياشيعه - الجواب محمد رسول الله
لكن الامامه استمرار للنبوه وطاعة المرجع فوق طاعة الرسول وشتم بيت الرسول
-
ماهو كتابكم ياشيعه - الجواب القران
لكنه ليس كما انزل ومن يقول انه محرف عادي ماكو مشكله
والقراءات غير صحيحه وترتيبه غير صحيح وهو ليس بحجه
-
-
النتيجه ان الشيعه الرافضه يشتركون في العناوين فقط لكن في الحقيقه هم عكس ذلك تماما
-[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]فيما يخص الوحدانية : الشيعة لا يوحدون الله و يشركون به و هده دلائل من امهات كتبهم و هو الكافي للمصيبة الكليني
في باب الدعاء للعلل و الامراض الصفحة 412 الجزء 2 ( عن أبي عبد الله قال [عند الاصابة بالوجع قل وأنت ساجد: يا الله يا رحمن يا رحيم: يا رب الأرباب وإله الآلهة ) اي انه توجد الهة غير الله و الله هو اعلاها مرتبة سبحانه و تعالى عما يصفون
و في الصفحة 391 الجزء 2 ( عن أبي عبد الله كان يدعو أعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ ) و اظن المعنى واضح
و في الصفحة 406 الجزء 2 ( عن بعض من رواه عن ابي عبد الله قال : قل في آخر سجودك: يا جبرئيل يا محمد يا جبرئيل يا محمد. (تكرر ذلك) إكفياني ما أنا فيه. فإنكما كافيان. واحفظاني بإذن الله فأنتما حافظان) هل محمد صلوات ربي عليه و جبرئيل عليه السلام يملكان ان يكشفى الضر
و هنا الشيعة يشركون بالله و يدعون معه من لا يملكون لهم ضرا و لا نفعا و بهدا يسقط هدا المذهب [/SIZE]

[SIZE="6"]السنة نبيهم هو محمد صلوات ربي و سلامه عليه و على اله و صحبه اجمعين و التابعين باحسان
اما شيعة فيفضلون الامامة على النبوة و يقوم اساس دينهم عليها و هده مجموعة من الاحاديت الدي جائت في الكافي عن الامامة فقد جاء في الكافي الصفحة 18 الجزء 2 ( بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه – يعني الولاية –) و هدا الحديث موثوق و صحيح عند الشيعة كما اشار الى دالك الكليني و كما هو مبين تم اسقاط الشهادتين و هما اول فرائض الاسلام [/SIZE]

[SIZE="6"]و كتب الكليني في كافيه الصفحة 175 الجزء 1 ( محمد بن الحسن، عمن ذكره، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان، عن زيد الشحام قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا وإن الله اتخذه نبيا قبل أن يتخذه، رسولا وإن الله اتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا وإن الله اتخذه خليلا قبل أن يجعله إماما، فلما جمع له الاشياء قال: " إني جاعلك للناس إماما " قال: فمن عظمها في عين إبراهيم قال: " ومن ذريتي، قال: لا ينال عهدي الظالمين " قال: لا يكون السفيه إمام التقي) يعني ان الله رقى ابراهيم عليه السلام من عبد الى نبي الى رسول الى امام اي ان الامامة عند القوم اعظم من النبوة اي علي اعظم من محمد
و قال ايضا في نفس الصفحة ( علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسين، عن إسحاق بن عبدالعزيز أبي السفاتج عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا واتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما فلما جمع له هذه الاشياء - وقبض يده - قال له: يا إبراهيم إني جاعلك للناس إماما، فمن عظمها في عين إبراهيم عليه السلام قال: يا رب ومن ذريتي، قال: لا ينال عهدي الظالمين) اترك للاخ الحق اين ان يحكم [/SIZE]

[QUOTE=الحق اين;250878] :سل:
[SIZE="6"][COLOR="black"]انا اريد ان اعرف الحق اين هل هو مع السنه اولا مع الشيعه
اريد ان اعبدالله على بصيرة من امري
اريد ان اسال السنه والشيعة
من هو ربكم
من هو نبيكم
وماهو كتابكم[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

:جز:
[SIZE="6"]اشكر كلا من شارك لكن هذا لايفيدني

انا ما اريده كل ياتيني بعقيدته
لاريد من السني ان يجاوب بدلاً من الشيعي والعكس صحيح
من هو معبودكم ونبيكم ياسنة
والشيعه ماهو معبودكم ونبيكم ياشيعه[/SIZE]

[QUOTE=الحق اين;250978] :جز:
[SIZE=6]اشكر كلا من شارك لكن هذا لايفيدني

انا ما اريده كل ياتيني بعقيدته
لاريد من السني ان يجاوب بدلاً من الشيعي والعكس صحيح
من هو معبودكم ونبيكم ياسنة
والشيعه ماهو معبودكم ونبيكم ياشيعه[/SIZE] [/QUOTE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=DarkSlateGray][B][FONT=Traditional Arabic]-ربنا الله الذي خليفة نبيه أبو بكر، والشيعة لا يقولون بهذا الرب....
-نبينا محمد :ص:الذي خليفته أبي بكر ، والشيعة لا يقولون بهذا النبي....
-كتابنا القرآن الذي نزل على نبينا محمد :ص: وجمعه من يرى الشيعة الرافضة كفرهم وبالتالي لا حجة لهم به...
[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=5][COLOR=DarkSlateGray][B][FONT=Traditional Arabic]الآن ... رأيت الحقيقة مع من؟.... [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/RIGHT]

[FONT="Tahoma"][COLOR="Red"][SIZE="5"][align=center]أنا سني

الله ربي و القرأن كتابي و محمد نبيي [/align][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[QUOTE=الحق اين;250978] :جز:
[SIZE="6"]اشكر كلا من شارك لكن هذا لايفيدني
انا ما اريده كل ياتيني بعقيدته
لاريد من السني ان يجاوب بدلاً من الشيعي والعكس صحيح
من هو معبودكم ونبيكم ياسنة
والشيعه ماهو معبودكم ونبيكم ياشيعه[/SIZE] [/QUOTE]


:بس:
:سل:
[COLOR="DarkGreen"][B][U][SIZE="5"]يا أيها السائل الجواب على سؤالك سهل وبسيط إن كنت تبحت على ألحق أنا أقول لك أين ألحق [/SIZE][/U][/B][/COLOR]




[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"]1- أنتعتزم على أمرك

2- أن تسأل داتك ما يخطور بداخلك

3- أن ترتاح للحق ولو كان صعب [/SIZE][/COLOR]


[COLOR="Red"][B]
أما ألحق يا عزيزي في كتاب الله عود إلى كتاب الله وستره بأم عينك ولكن تمسك بكتاب الله وستر عجب فيه ليس بكلام خلق بل هو كلام الخالق سبحانه

وأسأل الله إن كنت حقا تبحت عن ألحق أن يرشدك إليه هو الوحيد القدير على دالك[/B][/COLOR]



[COLOR="DarkRed"][B][U]أما أنا رضيت بالله وبلإسلم دين وبي محمد رسولا ونبي [/U][/B][/COLOR]



[frame="5 98"][I][B][SIZE="6"][COLOR="Blue"]صدقت ربي ولا اشرك بربي أحدا[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/frame]

[QUOTE=الحق اين;250978] :جز:
[SIZE="6"]اشكر كلا من شارك لكن هذا لايفيدني
انا ما اريده كل ياتيني بعقيدته
لاريد من السني ان يجاوب بدلاً من الشيعي والعكس صحيح
من هو معبودكم ونبيكم ياسنة
والشيعه ماهو معبودكم ونبيكم ياشيعه[/SIZE] [/QUOTE]
على حسب فهمي تريد ان تعرف اي الفريقين اصح لكن لو ابعنا الطريقة التي تريدها انت في الاقناع فكانما نصب الماء في الرمل لان السني سيقول لك ربي هو الله و نبيي هو محمد عليه الصلاة و السلام و ديني هو الاسلام و نفس الكلام سيقوله الشيعة
و الطريقة الاصح للوصول للحق هي البرهان بالخلف و لكن للاسف انت ترفضها لانك اصلا تريد ان تبقى على ما انت عليه

هناك كثير من علامات الاستفهام
من السائل والسؤال
ارى اسئله مبطنه
ايها السائل قلي ماحالك قبل ان نجاوبك
ما انت ما يدور في خاطرك
كيف تعبد الله كيف تصلي
هل انت مسلم
سني شيعي
وبعدها يأتيك الجواب

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اهلا بك

تريد الحق اذا توضأ وصلى ركعتين فى جوف الليل

وقل فى سجودك اللهم ارنى الحق حق وارزقنى اتباعه والباطل باطل وارزقنى اجتنابه

واستمر على ذلك الى ان يشرح الله صدرك للحق



[QUOTE=الحق اين;250978] :جز:

[] لاريد من السني ان يجاوب بدلاً من الشيعي والعكس صحيح[/QUOTE]

اي شبهة فى نفسك عن اهل السنة نجيبك عليها

[QUOTE]من هو معبودكم ونبيكم ياسنة[/QUOTE]
اجابك الاخوة اعلاه والان السؤال لك هل رأيت من اهل السنة ما يخالف ما بعثه به نبينا محمد

واضيف نحن ديننا الاسلام وكمل بهذه الاية

[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue](الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [/COLOR][COLOR=blue]وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لكنه لم يكمل عند الشيعة [SIZE=5]بل ابتدا دين جديد [SIZE=5]اختراع[SIZE=5]ه لهم ابن سبأ فلا مقارنة بي[SIZE=5]ن الاسلام والتشيع [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]

[QUOTE] والشيعه ماهو معبودكم ونبيكم ياشيعه[/QUOTE]

انت فى منتدى لاهل السنة لن تملى علينا شروطك وهداك الله للحق
[/SIZE][/FONT][/B]

اين الحق عضو شيعى طرد اكثر من مره من المنتدى لقلة ادبه وسبه الاخوات

وبما انك شيعى قل لنا انت

من هو معبود الشيعه ومن هو نبيهم ؟؟ وما هو كتابهم ؟؟

[QUOTE=يعرب;251026] اين الحق عضو شيعى طرد اكثر من مره من المنتدى لقلة ادبه وسبه الاخوات
وبما انك شيعى قل لنا انت
من هو معبود الشيعه ومن هو نبيهم ؟؟ وما هو كتابهم ؟؟ [/QUOTE]

[COLOR="DarkGreen"][B]
يا أختنا:تخ: ليه لا تخبرنا من قبل حتى نعرف من السائل أنتم المشرفين أو القائمن على المنتدى عندم يأتي هد النوع من البشر بهذ الأسئلة قولو لنا من هو هد وما وراء سؤاله إن كان يغير إسمه أو جديد في المنتدى

باراك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله [/B][/COLOR]

[QUOTE=عاشق الال;251032] ايها الباحث عن الحق نسال الله ان يهديك لى الطريق الحق ...
ربنا هو من ذكر في قوله تعالى :{[COLOR="Green"] رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى [/COLOR]}.
فقد هدانا ربنا إلى ربوبيته فقال تعالى { [COLOR="Green"]إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ [/COLOR]} ..
و هدانا إلى رسالة محمد صلى الله عليه و آله فقال تعالى {[COLOR="Green"] مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ [/COLOR]} ..
و هدانا إلى خليفته علي ابن أبي طالب عليه السلام فقال تعالى { [COLOR="Green"]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ [/COLOR]}.
وهدانا الى كتابه العزيز فقال تعالى [COLOR="Green"](إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون )[/COLOR]
...
فنحن ربنا الذي كان محمد صلى الله عليه و آله نبيه و خليفته من بعده علي ابن أبي طالب عليه السلام وكتابنا القرآن الكريم ... [/QUOTE]


:سل:
[COLOR="Purple"][SIZE="6"][B][I]السائل سأل تلاتة اسئلة ليس أربع [/I][/B][/SIZE][/COLOR]



[COLOR="DarkRed"]أما فيما دكرت على ما جاء في كتاب الله عز وجل [/COLOR]


[COLOR="Red"][SIZE="6"][B]
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 )[/B][/SIZE][/COLOR]



[COLOR="DarkGreen"][B]الأية يا صديقي عاشق إن عدت وتحققت فيها وتدبرت بعقلك خارج نطاق التعصب الأية نزلت في طائفة ليس في بشر واحد أم في مجموعة صغيرة . إنتبه باراك الله فيك قال تعالى والدين امنو الدين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هنا ألدين امنو هم أصحاب النبي بدون إستذنأء وجاء في التفسير عندنا أهل السنه أنهم السلف قالو الدين امنو هم أصحاب النبي هم أولياء بعضهم وهد هو القول الصحيح_ لمدى هو الصحيح؟!

الجواب من كتاب الله عز وجل قال تعالى "[COLOR="Red"][SIZE="6"][B] ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء [/B][/SIZE][/COLOR]الله أكبر هد الأية تبين أن الدين امنو ليس فئة صغيرة أو نزلت في علي راضي الله عنه إن الخطاب لجميع المؤمنين .

يا صديقي عاشق كتاب الله ليس من دب وهب يفسره على ما أراد أو حسب هوه كتاب الله يعلمه الله فيه عجب الإيه تفسير أختها [/B][/COLOR]

[B][I][U][COLOR="RoyalBlue"]الحمد لله صدقت ربي ولا اشرك به أحدا [/COLOR][/U][/I][/B]

[QUOTE=سيد محمد;251041] كما أخبر الرسول عمار تقتله الفئة الباغية
فالأولى بالمسلمين عن ثبوت هذا الحديث وهو مثبت
أن يوالوا الفئة الأخرى لا أن يرمو أنفسهم بشبهات (( الفئة الباغية ))
و الآن هل وضحت لك الرويا ؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][B]:سل:
حتى توضيح لك أنت الأول أنت مازلت في شك من أمرك أنت تحتج من أقول وأحديت أهل سنة وبعدين تطعنهم بكلامك أنت تبت فيك كلام اتقي شر من أحسنت إليه

حتى توضح رأيك أنت أولاً وبعدين إسألهو هل وضحت له

والسلام عيكم ورحمة الله وبركاته [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]لم ارى اجابه الى الان عن الاسئله

بعض الاعضاء يقولون الله ربنا

اعلم بان الله ربكم ومحمد بن عبدالله نبيكم

لما اقول من هو اي صفو لي ربكم اي ماهي صفاته

ماهي صفات نبيكم لاقصد طوله وعرضه

واريد من السني ان يجاوب لنفسه
والشيعي لنفسه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الحق اين;251051] [SIZE=6][COLOR=Red]لم ارى اجابه الى الان عن الاسئله

بعض الاعضاء يقولون الله ربنا

اعلم بان الله ربكم ومحمد بن عبدالله نبيكم

لما اقول من هو اي صفو لي ربكم اي ماهي صفاته

ماهي صفات نبيكم لاقصد طوله وعرضه

واريد من السني ان يجاوب لنفسه
والشيعي لنفسه[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]يظهر أن الإجابات لم ترُق لك!!!!
الآن..... أفصح عن ديانتك وهدفك من هذه الأسئلة...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[/CENTER]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تم حذف مشاركات الرافضه من هذا الموضوع واى مشاركة لاى رافضى ستحرر ولن يملى علينا احد شروطه
[QUOTE][COLOR=Red] والشيعي لنفسه[/COLOR] [/QUOTE]

اذهب لمنتديات الشيعه واسألهم هناك

انت هنا فى منتدى لاهل الاسلام وانت شيعى اذا اجب بنفسك على ما يدور فى خاطرك ما يخص اهل السنه نحن فقط من نجيب عليه



[/SIZE][/FONT][/B]

[QUOTE=ابن الجواء;251069] [CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]يظهر أن الإجابات لم ترُق لك!!!!
الآن..... أفصح عن ديانتك وهدفك من هذه الأسئلة...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[/CENTER] [/QUOTE]

[COLOR="black"][SIZE="6"]القضية ليست يروق لي او لايروق قلي

تفول لي نبيي محمد :ص: اعلم انا ذلك لكن ماهي صفات نبيك اخلاقه كيف كان يتعامل مع اصحابه

كذلك معبودك هل يعلم كل شئ ام لا يحفى عليه بعض الاشياء هل معبودك محدود ام لا

تقول افصح عن دينك

انا مسلم بين عينيي مذاهب شتى وكل مذهب يختلف مع المذهب الاخر عقائديا

مع اي من السبل يكمن الحق[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=الحق اين;251087] [COLOR="black"][SIZE="6"]القضية ليست يروق لي او لايروق قلي
تفول لي نبيي محمد :ص: اعلم انا ذلك لكن ماهي صفات نبيك اخلاقه كيف كان يتعامل مع اصحابه
كذلك معبودك هل يعلم كل شئ ام لا يحفى عليه بعض الاشياء هل معبودك محدود ام لا
تقول افصح عن دينك
انا مسلم بين عينيي مذاهب شتى وكل مذهب يختلف مع المذهب الاخر عقائديا
مع اي من السبل يكمن الحق[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"]صفات نبينا تتجلى في قوله تعالى له ( و انك لعلى خلق عظيم )
و فيما يخص معبودي الا و هو الله فتوجد اية في كتاب الله اسمها الكرسي اقرائها و انت تعرف
و لانني لا اهضم قولك انك مسلم يمكن ان نتبت لك عظمة ربنا و شمول ديننا علميا[/SIZE]

[QUOTE=الحق اين;251087][COLOR=black][SIZE=6]القضية ليست يروق لي او لايروق قلي

تفول لي نبيي محمد :ص: اعلم انا ذلك لكن ماهي صفات نبيك اخلاقه كيف كان يتعامل مع اصحابه

كذلك معبودك هل يعلم كل شئ ام لا يحفى عليه بعض الاشياء هل معبودك محدود ام لا

تقول افصح عن دينك

انا مسلم بين عينيي مذاهب شتى وكل مذهب يختلف مع المذهب الاخر عقائديا

مع اي من السبل يكمن الحق[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لا تستهبل يا رجل...
[SIZE=5]تدعي الإسلام وتسأل مثل هذه الأسئلة [SIZE=5]وكأنك لا تعرف شيئاً عن الله ولا عن رسوله....[/SIZE][/SIZE]
[/FONT][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=الحق اين;251087] [COLOR="black"][SIZE="6"]القضية ليست يروق لي او لايروق قلي
تفول لي نبيي محمد :ص: اعلم انا ذلك لكن ماهي صفات نبيك اخلاقه كيف كان يتعامل مع اصحابه
كذلك معبودك هل يعلم كل شئ ام لا يحفى عليه بعض الاشياء هل معبودك محدود ام لا
تقول افصح عن دينك
انا مسلم بين عينيي مذاهب شتى وكل مذهب يختلف مع المذهب الاخر عقائديا
مع اي من السبل يكمن الحق[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"]خذ جواب شيعي للفقره الاولى

نبينا كما وصفه الباري عز وجل (وانك لعلى خلق عظيم)
اي
1- لايسب اصحابه
2- لايعبس بوجه اصحابه
2- لايدعي على اليتامى
4- لاياكل الحرام لاقبل البعثه ولابعدها
5- لايتاجر بالخمر
6- لم يعبد صنماً
7- لاينسى ايات من القران
8- لايقول الا حقا
9- معصوم في امور الدنيا والدين
اكتفي بذلك وسوف نزيد بمشاركات جديده[/SIZE]

[QUOTE=الحق اين;251087] [COLOR="black"][SIZE="6"]القضية ليست يروق لي او لايروق قلي
تفول لي نبيي محمد :ص: اعلم انا ذلك لكن ماهي صفات نبيك اخلاقه كيف كان يتعامل مع اصحابه
كذلك معبودك هل يعلم كل شئ ام لا يحفى عليه بعض الاشياء هل معبودك محدود ام لا
تقول افصح عن دينك
انا مسلم بين عينيي مذاهب شتى وكل مذهب يختلف مع المذهب الاخر عقائديا
مع اي من السبل يكمن الحق[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

ارى ان الزملاء الوهابيه يحاولون لي عنق الموضوع والخروج عن مضمونه ....

فربنا وجود غير متناه من حيث العلم والقدرة والحياة الأبدية؛ ولهذا لا يمكن حصره في الزمان والمكان، لأنهما محدودان، وإنما هو حاضر في كل زمان ومكان لأنه فوقهما: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم) الزخرف/84.

(وهو معكم أينما كنتم واله بما تعملون بصير) الحديد/4.

إنه أقرب إلينا من أنفسنا، فهو في أعماق نفوسنا، وفي كل مكان، ومع ذلك فهو لا يحد بمكان: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) ق/16.

(هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم) الحديد/3.

وربنا لا يمكن رؤيته، لأن الشيء الذي يرى بالعين هو جسم ولا بد له من مكان ولون وشكل وجهة، وهذه كلها من صفات المخلوقات، والله تعالى أعظم من أن يتصف بصفات مخلوقاته؛ وعليه فإن الاعتقاد بإمكان رؤية الله هو نوع من الشرك: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) الأنعام/103.

[SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]الزميل صاحب الموضوع
من اجل ان تعرف الحق فعليك ان تعرف ربك
و من اجل ان تعرف ربك فعليك ان تعرف نبيك الذي يرشدك و يهديك الى ربك
و من اجل ان تعرف نبيك عليك ان تعرف امامك الذي يبين و يرشدك الى ما قاله نبيك و ما أمر به و نهى عنه
فأنظر يا زميلي بمن أمر الرسول صل الله عليه واله بالاخد عنهم و التمسك بهم و جعلهم مانعين من الضلال
فاتخدهم ائمه لك و اتبع قولهم و اجتهد في هذا فانهم لا يخرجونك من هدى
المشكله الرئيسيه هي في اتباع ائمه الحق و معرفتهم [/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE="5"][B]ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى عثمان بن حنيف الانصاري

وهو عامله على البصرة، وقد بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها، فمضى إليهم

أَمَّا بَعْدُ، يَابْنَ حُنَيْف، فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً مِنْ فِتْيَةِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَعَاكَ إلى مَأْدُبَة(1)، فَأَسْرَعْتَ إِلَيْهَا، تُسْتَطَابُ لَكَ(2) الاَْلْوَانُ(3)، وَتُنْقَلُ إِلَيْكَ الْجِفَانُ(4)، وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُجِيبُ إِلى طَعَامِ قَوْم، عَائِلُهُمْ(5) مَجْفُوٌّ(6)، وَغَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ.

فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقْضَمُهُ(1) مِنْ هذَ الْمَقْضَمِ، فَمَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ(2)، وَمَا أَيْقَنْتَ بِطِيبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ.

[COLOR="red"][SIZE="6"]أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَأمُوم إِمَاماً، يَقْتَدِي بِهِ، وَيَسْتَضِيءُ بِنُورِ عِلْمِهِ[/SIZE][/COLOR].

أَلاَ وَإِنَّ إِمَامَكُمْ قَدِ اكْتَفَى مِنْ دُنْيَاهُ بِطِمْرَيْهِ(3)، وَمِنْ طُعْمِهِ(4) بِقُرْصَيْهِ(5).

أَلاَ وَإِنَّكُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَى ذلِكَ، وَلكِنْ أَعِينُوني بِوَرَع وَاجْتِهَاد، [وَعِفَّة وَسَدَاد](6).
فَوَاللهِ مَا كَنَزْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ تِبْراً(1)، وَلاَ ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً(2)، وَلاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِي ثَوْبِي طِمْراً(3).

[COLOR="Red"]بَلَى! كَانَتْ في أَيْدِينَا فَدَكٌ مِنْ كلِّ مَا أَظَلَّتْهُ السَّماءُ، فَشَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْم، وَسَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ، وَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ.[/COLOR]
وَمَا أَصْنَعُ بِفَدَك(4) وَغَيْرِ فَدَك، وَالنَّفْسُ مَظَانُّهَا(5) فِي غَد جَدَثٌ(6)، تَنْقَطِعُ فِي ظُلْمَتِهِ آثَارُهَا، وَتَغِيبُ أَخْبَارُهَا، وَحُفْرَةٌ لَوْ زِيدَ فِي فُسْحَتِهَا، وَأَوْسَعَتْ يَدَا حَافِرِهَا، لاََضْغَطَهَا(7) الْحَجَرُ وَالْمَدَرُ(8)، وَسَدَّ فُرَجَهَا(9) التُّرَابُ
الْمُتَرَاكِمُ، وَإِنَّمَا هِيَ نَفْسِي أَرُوضُهَا(1) بِالتَّقْوَى لِتَأْتِيَ آمِنَةً يَوْمَ الْخَوْفِ الاَْكْبَرِ، وَتَثْبُتَ عَلَى جَوَانِبِ الْمَزْلَقِ(2).

وَلَوْ شِئْتُ لاَهْتَدَيْتُ الطَّرِيقَ، إِلَى مُصَفَّى هذَا الْعَسَلِ، وَلُبَابِ هذَا الْقَمْحِ، وَنَسَائِجِ هذَا الْقَزِّ(3)، وَلكِنْ هَيْهَاتَ أَنْ يَغْلِبَنِي هَوَايَ، وَيَقُودَنِي جَشَعِي(4) إِلَى تَخَيُّرِ الاَْطْعِمَةِ ـ وَلَعَلَّ بِالْحِجَازِ أَوِ بِالْـيَمَامَةِ مَنْ لاَطَمَعَ لَهُ فِي الْقُرْصِ(5)، وَلاَ عَهْدَ لَهُ بِالشِّبَعِ ـ أَوْ أَبِيتَ مِبْطَاناً وَحَوْلِي بُطُونٌ غَرْثَى(6)وَأَكْبَادٌ حَرَّى(7)، أَوْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الْقَائِلُ
وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَبِيتَ بِبِطْنَة(1) * وَحَوْلَكَ أَكْبَادٌ تَحِنُّ إِلَى الْقِدِّ(2)

أَأَقْنَعُ مِنْ نَفْسِي بِأَنْ يُقَالَ: أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ، وَلاَ أُشَارِكُهُمْ فِي مَكَارِهِ الدَّهْرِ، أَوْ أَكُونَ أُسْوَةً لَهُمْ فِي جُشُوبَةِ(3) الْعَيْشِ! فَمَا خُلِقْتُ لِيَشْغَلَنِي أَكْلُ الطَّيِّبَاتِ، كَالْبَهِيمَةِ الْمَرْبُوطَةِ هَمُّهَا عَلَفُهَا، أَوِ الْمُرْسَلَةِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا(4)، تَكْتَرِشُ(5) مِنْ أَعْلاَفِهَا(6)، وَتَلْهُو عَمَّا يُرَادُ بِهَا، أَوْ أُتْرَكَ سُدىً، أَوْ أُهْمَلَ عَابِثاً، أَوْ أَجُرَّ حَبْلَ الضَّلاَلَةِ، أَوْ أَعْتَسِفَ(7) طَرِيقَ الْمَتَاهَةِ(8)!
وَكَأَنِّي بِقَائِلِكُمْ يَقُولُ: إِذَا كَانَ هذَا قُوتُ ابْنِ أَبِي طَالِب، فَقَدْ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ الاَْقْرَانِ وَمُنَازَلَةِ الشُّجْعَانِ.

أَلاَ وَإِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّيَّةَ(1) أَصْلَبُ عُوداً، وَالْرَّوَائِعَ الْخَضِرَةَ(2) أَرَقُّ جُلُوداً، وَالنَّابِتَاتِ العِذْيَةَ(3) أَقْوَى وَقُوداً(4)، وَأَبْطَأُ خُمُوداً، [COLOR="red"][SIZE="6"]وَأَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)كَالصِّنْوِ مِنَ الصِّنْوِ(5)، وَالذِّرَاعِ مِنَ الْعَضُدِ(6).[/SIZE][/COLOR]

وَاللهِ لَوْ تَظَاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلَى قِتَالِي لَمَا وَلَّيْتُ عَنْهَا، وَلَوْ أَمْكَنَتِ الْفُرَصُ مِنْ رِقَابِهَا لَسَارَعْتُ إِلَيْهَا،سَأَجْهَدُ(7) [COLOR="red"]فِي أَنْ أُطَهِّرَ الاَْرضَ مِنْ هذَا الشَّخْصِ

الْمَعْكُوسِ، وَالْجِسْمِ الْمَرْكُوسِ(1)،[/COLOR] حَتَّى تَخْرُجَ الْمَدَرَةُ(2) مِنْ بَيْنِ حَبِّ الْحَصِيدِ(3).

إِلَيْكَ عَنِّي(4) يَا دُنْيَا، فَحَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ(5)، قَدِ انْسَلَلْتُ مِنْ مَخَالِبِكِ(6)، وَأَفْلَتُّ مِنْ حَبَائِلِكِ(7)، وَاجْتَنَبْتُ الذَّهَابَ فِي مَدَاحِضِكِ(8).

أَيْنَ الْقُرُونُ الَّذِينَ غَرَرْتِهِمْ بَمَدَاعِبِكَ(9)؟! أَيْنَ الاُْمَمُ الَّذِينَ فَتَنْتِهِمْ

بِزَخَارِفِكِ؟! هَاهُمْ رَهَائِنُ الْقُبُورِ، وَمَضَامِينُ اللُّحُودِ(1).

وَاللهِ لَوْ كُنْتِ شَخْصاً مَرْئِيّاً، وَقَالَباً حِسِّيّاً، لاََقَمْتُ عَلَيْكِ حُدُودَ اللهِ فِي عِبَاد غَرَرْتِهِمْ بِالاَْمَانِي، وَأُمَم أَلْقَيْتِهِمْ فِي الْمَهَاوِي(2)، وَمُلُوك أَسْلَمْتِهِمْ إِلَى التَّلَفِ، وَأَوْرَدْتِهِمْ مَوَارِدَ الْبَلاَءِ، إِذْ لاَ وِرْدَ(3) وَلاَ صَدَرَ(4)!

هَيْهَاتَ! مَنْ وَطِىءَ دَحْضَكِ(5) زَلِقَ(6)، وَمَنْ رَكِبَ لُجَجَكِ غَرِقَ، وَمَنِ ازْوَرَّ(7) عَنْ حَبَائِلِكِ وُفِّقَ، وَالسَّالِمُ مِنْكِ لاَيُبَالِي إِنْ ضَاقَ بِهِ مُنَاخُهُ(8)، وَالدُّنْيَا عِنْدَهُ كَيَوْم حَانَ(1) انْسِلاَخُهُ(2).

اعْزُبِي(3) عَنِّي! فَوَاللهِ لاَ أَذِلُّ لَكِ فَتَسْتَذِلِّينِي، وَلاَ أَسْلَسُ(4) لَكِ فَتَقُودِينِي.

وَايْمُ اللهِ ـ يَمِيناً أسْتَثْنِي فِيهَا بِمَشِيئَةِ اللهِ عَزَّوَجَلّ ـ لاََرُوضَنَّ نَفْسِي رِيَاضَةً تَهشُّ(5) مَعَها إِلَى الْقُرْصِ إِذَا قَدَرتْ عَلَيْهِ مَطْعُوماً، وَتَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً(6); وَلاََدَعَنَّ(7) مُقْلَتِي(8) كَعَيْنِ مَاء، نَضَبَ(9) مَعِينُهَا(10)
مُسْتَفْرِغَةً دُمُوعَهَا.

أَتَمْتَلِىءُ السَّائِمَةُ(1) مِنْ رِعْيِهَا(2) فَتَبْرُكَ؟ وَتَشْبَعُ الرَّبِيضَةُ(3) مِنْ عُشْبِهَا فَتَرْبِضَ(4)؟ وَيَأْكُلُ عَلِيٌّ مِنْ زَادِهِ فَيَهْجَعَ(5)؟ قَرَّتْ إِذاً عَيْنُهُ(6) إِذَا اقْتَدَى بَعْدَ السِّنِينَ الْمُتَطَاوِلَةِ بِالْبَهِيمَةِ الْهَامِلَةِ(7)، وَالسَّائِمَةِ الْمَرْعِيَّةِ!

طُوبَى لِنَفْس أَدَّتْ إِلَى رَبِّهَا فَرْضَهَا، وَعَرَكَتْ بِجَنْبِهَا بُؤْسَهَا(8) وَهَجَرَتْ فِي اللَّيْلِ غُمْضَهَا(1)، حَتَّى إِذَا غَلَبَ الْكَرَى(2) عَلَيْهَا افْتَرَشَتْ أَرْضَهَا(3)، وَتَوَسَّدَتْ كَفَّهَا(4)، فِي مَعْشَر أَسْهَرَ عُيُونَهُمْ خَوْفُ مَعَادِهِمْ، تَجَافَتْ(5) عَنْ مَضَاجِعِهِمْ(6) جُنُوبُهُمْ، وَهَمْهَمَتْ(7) بِذِكْرِ رَبِّهِم شِفَاهُهُمْ، وَتَقَشَّعَتْ(8) بِطُولِ اسْتِغْفَارِهِم ذُنُوبُهُمْ [COLOR="red"][SIZE="6"][(أُولئِكَ حِزْبُ الله، أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[/SIZE][/COLOR]
فَاتَّقِ اللهَ يَابْنَ حُنَيْف، وَلْتَكْفُفْ أَقْرَاصُكَ(9)، لِيَكُونَ مِنْ النَّارِ خَلاَصُكَ].





[/B][/SIZE]

الحق عند من يحذفون ردودهم لعدم القدرة على المواجهة ..

[QUOTE]و من اجل ان تعرف نبيك عليك ان تعرف امامك الذي يبين و يرشدك الى ما قاله نبيك و ما أمر به و نهى عنه[/QUOTE]
من هو إمامك الذي يبين لك ويرشدك إلى ما قاله نبيك وما أمرك به ونهاك عنه؟

:بس:
:سل:


[COLOR="DarkGreen"][B]إنتهى الأمر يعني ستعملنا أدب الحوار وتكلمنا بالتي هي أحسن قلنا ودضحنا

الأن يا أين الحق ومن يريد منكم من يفتح معي إما موضع أو يأتي إلى غرفة من غرف الصوتيه ونرى من يوحد الله أنتم أم نحن

والله ما تقدرون أن توحد الله وتحبون الله قدرة ما نحبه نحن أهل كتاب الله وسنة نبي الله

نسجد لله نشكر الله نبكي لله نفرح لله إلا الله لا غير الله_ أشهد الله أننا لا نستعرف بأحد بيناً إلا بتقوى الله لا بشر و حاكم ولا أحد مهما كان ومما كان_ إلا الله- إلا الله- إلا الله [/B][/COLOR]



[COLOR="Red"][B][SIZE="6"]من أراد أنا مستعد لا نخاف من عباد القبور لا يقدرون على شيء نرى من يوحد ويعبد الله !!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/B][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;251208] [SIZE="6"]خذ جواب شيعي للفقره الاولى
نبينا كما وصفه الباري عز وجل (وانك لعلى خلق عظيم)
اي
1- لايسب اصحابه
2- لايعبس بوجه اصحابه
2- لايدعي على اليتامى
4- لاياكل الحرام لاقبل البعثه ولابعدها
5- لايتاجر بالخمر
6- لم يعبد صنماً
7- لاينسى ايات من القران
8- لايقول الا حقا
9- معصوم في امور الدنيا والدين
اكتفي بذلك وسوف نزيد بمشاركات جديده[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]10- لايصلي وهو جنب
11- لايُسحر[/COLOR]
هذه بعض صفات نبيا
هل الوهابيه هذه صفات نبيهم
نكمل بالمشاركة السابقة[/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;251555]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]10- لايصلي وهو جنب
11- لايُسحر[/COLOR]
هذه بعض صفات نبيا
هل الوهابيه هذه صفات نبيهم
نكمل بالمشاركة السابقة[/SIZE]
[/QUOTE]
[COLOR="Red"]ابو اسحاق هل تعرف انك قلليل الادب
وكلامك مبطن
موقوف يومان لعلك تتعلم الادب [/COLOR]

[QUOTE=see;251580] [COLOR="Red"]ابو اسحاق هل تعرف انك قلليل الادب
وكلامك مبطن
موقوف يومان لعلك تتعلم الادب [/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]الزميل
لماذا اوقفت ابو اسحاق
هل من قال ان الرسول صل الله عليه واله لا يصلي وهو جنب صار قليل أدب
و من قال انه لا يسب اصحابه صار قليل ادب و من قال انه لا يدعو على اليتامى صار قليل ادب و من قال انه لم يسجد لصنم صار قليل ادب و انه لم يسحر عليه صار قليل ادب
اذا ما هو الادب و هل هو القول ان الرسول صل الله عليه واله كان
يسجد للأصنام و يسب اصحابه و يدعو على اليتامى
و من قال بغير ذلك صار قليل الادب :لا:[/COLOR][/SIZE]

:بس:
:سل:

[COLOR="DarkGreen"][B][COLOR="Blue"][U]إلا رسول الله:ص:[/U][/COLOR] يا أخي حوار أدب وحكمة في الكلام ألف مرحبا أما أن تؤدون في [COLOR="Blue"][U]رسول الله:ص: وازواجه وابنائه وأحفاده واصحابه [/U][/COLOR]فلا نقبل

يا صديقي الحوار بيناً بأدب نعم أما أن توئدن في من نحب لا نقبل منكم دلك إدهب إلى [COLOR="Red"][I]منتداتكم[/I][/COLOR] وقولو ما شئتم أما في منتدى أنصار السنة نحترم رسول الله :ص:

والسلام عليكم [/B][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;251208] [SIZE="6"]خذ جواب شيعي للفقره الاولى
نبينا كما وصفه الباري عز وجل (وانك لعلى خلق عظيم)
اي
1- لايسب اصحابه
2- لايعبس بوجه اصحابه
2- لايدعي على اليتامى
4- لاياكل الحرام لاقبل البعثه ولابعدها
5- لايتاجر بالخمر
6- لم يعبد صنماً
7- لاينسى ايات من القران
8- لايقول الا حقا
9- معصوم في امور الدنيا والدين
اكتفي بذلك وسوف نزيد بمشاركات جديده[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]هذه صفات الانسان الكامل[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محبة علي;251632] و من صفات ربنا
أنه ليس كمثله شيء
فلا يتعجب و لا يضحك و لا ينتقل من مكان لأخر و لا يحده حد
لا يحتاج الى يد لأنه يقول للشيء كن فيكون
ولا يجلس و لا يتمدد على عرشه و لا يضع رجل على رجل ..
ولا يتشبه بالشاب الأمرد [/QUOTE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]هههههههههه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]الشيعة العوام مثل الببغاء يردد ويردد فقط مايمليه عليه أسياده ... الشاب الأمرد قد شبعنا رد وانتهت موضتها من زمااااااان وقضية نزول الله جل جلالة والشبهات التي تطرح من قبل الروافض ... [COLOR=darkgreen]اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً[/COLOR] ) [الإسراء: 14]. اقرأوا كتبكم وادرسوا مافيها جيداايها المساكين ثم تعال هنا للرد وطرح الشبهات[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]أريدكم قبل أن تاتوا الى الحوار أن تتبعوا ثلاث طرق:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]1- أقرأ كتبك المعتمدة الثمانية جيدا.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]2- هات شبهتك مماورد في كتب السنة كاملةغير محرفة ولا مجزأة اومبتورة أو تأتي بحديث وارد في كتب الاحاديث الموضوعة والمكذوية والضعيفة وتقول أنها في صحاح كتب السنة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]3- اعتمد في حديثك على التدعيم من القران الكريم بايات محكمة واضحة الدلالة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]والا فنحن ملمون جيدا بكتب الروافض وقرأناها جيدة ومرارا وتكرارا أكثر من مؤلفيها على مايبدوا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]
[COLOR=darkred][/COLOR]

[QUOTE=صاحب الحجه;251592]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]الزميل
لماذا اوقفت ابو اسحاق
هل من قال ان الرسول صل الله عليه واله لا يصلي وهو جنب صار قليل أدب
و من قال انه لا يسب اصحابه صار قليل ادب و من قال انه لا يدعو على اليتامى صار قليل ادب و من قال انه لم يسجد لصنم صار قليل ادب و انه لم يسحر عليه صار قليل ادب
اذا ما هو الادب و هل هو القول ان الرسول صل الله عليه واله كان
يسجد للأصنام و يسب اصحابه و يدعو على اليتامى
و من قال بغير ذلك صار قليل الادب :لا:[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
هل عندك اعتراض
قدمه وسالحقك به
لا يملي علي ارذال البشر كيف ادير المنتدى
هل علم يا رافضي

[QUOTE]محبة علي[/QUOTE]
تم تطهير المنتدى من النجاسة بطرد العضو النجس أعلاه إثر تطاوله على الأخ أبو عمر.

[QUOTE]هذا دين أبن تيمية الكذاب فلن الومكم يا عبدة الشاب الأمرد[/QUOTE]
لي سبق ليها يقولها

[COLOR="Red"][SIZE="4"]تم تطهير المنتدى من بعض القاذورات امثال المسمى سيد محمد وهو نفسه ياسر الخزرجي
بسبب قلة أدبهم واعجب كيف يقولون انهم حزينين على الحسين ويقولون هذه الكلمات التي لايقولوها الا اولاد الشوارع

والله لم ارى اقذر وانجس من شيعة العراق ما يفيدهم معهم الا السيف[/SIZE][/COLOR]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]شدوا الوثاق على [SIZE=5]مرتزقة المجوس أخواني المشرفين ، فهؤلاء [SIZE=5]إذا ما أعطو قدراً من المرونة حسبوه نقطة ضعف وأسهبوا في الباطل حتى يصل بهم الحال إلى التطاول العلني وشخصنة ال[SIZE=5]حوار[/SIZE]...
[/SIZE] [/SIZE] [/FONT][/SIZE][/B]
[/CENTER]