من هو افضل عند رسول الله انا ام الصحابي
 

:سل:
[SIZE="6"]
بعد غياب طويل عن المتدى
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره[/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]من هو الافضل عند رسول الله[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;261545] :سل:
[SIZE="6"]
بعد غياب طويل عن المتدى
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره[/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]من هو الافضل عند رسول الله[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
-
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اولا اهلا بعودتك ومرحبا
ثانيا لايمكن ابدا ان يتساوى من امن برسول الله عند بداية الدعوه ومن امن بعدها ولو فعل اضعاف اضعاف ما فعل الاول
لايمكن ان يرتفع احد بعمله على الصحابه مطلقا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]كما انه لايمكن ان يتساوى احد بعمله مع علي ابن ابي طالب مهما فعل
وساذكر السبب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]السبب اننا مهما فعلنا من طاعات وحسنات
فبالتاكيد يكون مثلها تماما للصحابه واهل البيت
لانهم هم السبب في ببلوغنا الاسلام
والدال على الخير كفاعله تماما
فلو ان احدنا تصدق بمليار دينار فسوف تكتب مثلها في صحيفة حسنات الصحابه وال محمد بالتمام
فلذالك لايمكن لاحد ان يسبقهم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]وكان الاولى بكل زميلي المحترم ان يكون عنوان موضوعك هو (( من اسوء عند رسول الله انا ام ابو جهل ))
.
.
. [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;261551] -
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اولا اهلا بعودتك ومرحبا
ثانيا لايمكن ابدا ان يتساوى من امن برسول الله عند بداية الدعوه ومن امن بعدها ولو فعل اضعاف اضعاف ما فعل الاول
لايمكن ان يرتفع احد بعمله على الصحابه مطلقا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]حسنا يا زميل أريد أن أسألك على حد قولك :
أيهما أفضل برأيك شيخ الإسلام عندكم أبن تيمية أم أبو سفيان (بإعتباره صحابيا عندكم) ؟
رجوتك أن تجيب تحديدا..فأنا أخترت رجلا لم يصاحب النبي ورجلا صاحب النبي عليه وآله الصلاة والسلام..
وأشكرك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]طلبت مني جواب محدد وواضح
وهولك كما تحب
اعلم ان ابو سفيان رضي الله عنه افضل الف مره من شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
والحسن والحسين افضل من ابوسفيان بمثلها او اكثر
هل كان هذا جوابا واضحا ام لا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;261559] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]طلبت مني جواب محدد وواضح
وهولك كما تحب
اعلم ان ابو سفيان رضي الله عنه افضل الف مره من شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
والحسن والحسين افضل من ابوسفيان بمثلها او اكثر
هل كان هذا جوابا واضحا ام لا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]واضح جدا وشكرا لإجابتك..ولو أنني أرى (كمتابع) أن تراث ابن تيمية كثير جدا بالنسبة لمذاهبكم ولم ينفعكم ابو سفيان بشئ ابدا ..ولو كان فيه نفع فلنفسه كـ (صحابي على رأيكم)..
المهم أكرر شكري زميلي لإجابتك الواضحة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;261557] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]حسنا يا زميل أريد أن أسألك على حد قولك :
أيهما أفضل برأيك شيخ الإسلام عندكم أبن تيمية أم أبو سفيان (بإعتباره صحابيا عندكم) ؟
رجوتك أن تجيب تحديدا..فأنا أخترت رجلا لم يصاحب النبي ورجلا صاحب النبي عليه وآله الصلاة والسلام..
وأشكرك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]شعرة من شنب أبي سفيان رضي الله عنه في جاهليته تعدل إلف ألف من أسيادك معممين الضلال عباد الفرج و الدبر و الخمس ناتهيك بعد إسلامه يكفيه فخرا أنه صاهر رسول الله عليه الصلاة و السلام
فهل أنت يا نجس أعلم من رسول الله عليه الصلاة و السلام بحال أبي سفيان حتى يصاهره
يكفيعه فخرا ان المعصوم الثاني لديكم الحسن رضي الله عنه تنازل لإبنه والحسين عايش خلافته 20 عاما
موتوا بغيضكم يا روافض [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;261570] [SIZE="5"][COLOR="Green"]شعرة من شنب أبي سفيان رضي الله عنه في جاهليته تعدل إلف ألف من أسيادك معممين الضلال عباد الفرج و الدبر و الخمس ناتهيك بعد إسلامه يكفيه فخرا أنه صاهر رسول الله عليه الصلاة و السلام
فهل أنت يا نجس أعلم من رسول الله عليه الصلاة و السلام بحال أبي سفيان حتى يصاهره
يكفيعه فخرا ان المعصوم الثاني لديكم الحسن رضي الله عنه تنازل لإبنه والحسين عايش خلافته 20 عاما
موتوا بغيضكم يا روافض [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]فليلاحظ القارئ الأسلوب الأخلاقي في رد الزميل نعمة الهداية وكيف أنه جابني بإحترام وكان في غاية الأدب وكذلك أنا أخاطبه بإحترام وتقدير وأكرر له شكري..
وليلاحظ أسلوبك وألفاظك السوقية..فلفظة (نجس) التي لفظتها في ردك تنم عن حقد وبغض في داخلك ونفسك المريضة.. عموما قلت لك أنني أعف عن الألفاظ النابية لأنني أبن عائلة عرفت كيف تربيني على الكلمات المؤدبة..أما أمثالك بألفاظهم هذه لايستحقون أي كلمة ..
وعليه بدءا من هذا الرد سأعتبرك غير موجود بالنسبة لي ولن أشارك بأي رد لك ولا أقرأ لأي موضوع يخصك..فأنت لا تعرف غير اللفظ القبيح..ومتى ما تحسنت ألفاظك سأفكر في الرد عليك..
والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين..واللعن على أعدائهم الى يوم الدين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;261582] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]فليلاحظ القارئ الأسلوب الأخلاقي في رد الزميل نعمة الهداية وكيف أنه جابني بإحترام وكان في غاية الأدب وكذلك أنا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]من بدأ بالطعن يا نجس أنظر الطعن يا خبيث [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
واضح جدا وشكرا لإجابتك..ولو أنني أرى (كمتابع) أن تراث ابن تيمية كثير جدا بالنسبة لمذاهبكم[COLOR="Red"] ولم ينفعكم ابو سفيان بشئ ابدا[/COLOR] [COLOR="Red"]..ولو كان فيه نفع فلنفسه كـ (صحابي على رأيكم)[/COLOR]..[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
تتكلم فيء الصحابي الجليل أبو سفيان و تريد أن أسكت لك و الله لو كان عندي الصلاحية لطردتك يا خبيث
و عندك عين تتكلم يا طعان
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]ارجوا من الجميع طلب لله عز وجل ان يترفقوا بالكلمات الله يحفضكم
وانا في نضري ان محب لم يقل شيء
بل قال ان ابو سفيان لم يقدم شيء في تراث اهل السنه على خلاف شيخ ابن تيميه
وهذا على ضاهره صحيح
وفي حقيته كلام باطل
لانه لولا الصحابه جميعا (( كسبب )) لم يكن هناك وجود اصلا لابن تيميه
وابن تيميه حسنه من حسنات الصحابه ومنهم ابو سفيان
واما شيخنا ابو احمد فجزاه الله خيرا لانه فهم ان ( محب ) اراد الانتقاص من ابو سفيان
على العموم نرجوا من الجميع ان يترفقوا بارك الله بكم
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب الأسباط;261582] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]
والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين..واللعن على أعدائهم الى يوم الدين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
-
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اللهم امين نسال الله ان يلعن اعدائهم وقاتليهم ومشوهي عقيدتهم ومحرفي منهجهم الى يوم الدين
لعنه سرمديه باقيه ( الا من تاب وامن )[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;261630] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]
وانا في نضري ان محب لم يقل شيء
بل قال ان ابو سفيان لم يقدم شيء في تراث اهل السنه على خلاف شيخ ابن تيميه
وهذا على ضاهره صحيح
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"]صراحة أنا لا أوافقك و لا زلت على رأيي أراه ليس تنقيصا فحسب بل طعنا مبطنا شبه صريحا
العبارة لو تأمات فيها أخي نعمة الله ما كان هذا إنطبىاعك دقق جيدا في العبارة:
[/SIZE]
[COLOR="Red"]ولو أنني أرى (كمتابع) أن تراث ابن تيمية كثير جدا بالنسبة لمذاهبكم[COLOR="Blue"] ولم ينفعكم ابو سفيان بشئ ابدا ..ولو كان فيه نفع فلنفسه كـ (صحابي على رايكم[/COLOR] [/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]لم ينفعنا بشيء
لو كان فيه نفع فلنفسه ماذا تعني هذه العبارة ؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]ثم الطامة من صاجب الموضوع أنظر إلى التطاول في عنوان الموضوع
[COLOR="Red"]من هو افضل عند رسول الله انا ام الصحابي[/COLOR]
ما لكم إخواني كيف تحكمون [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;261545] :سل:
[SIZE="6"]
بعد غياب طويل عن المتدى
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره[/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]من هو الافضل عند رسول الله[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="4"]اشكرك على السؤال
لن اضعك في مقارنة مع صحابي لسبب بسيط و هو من انت في ملك الله لتقارن نفسك بالصحابة
بل ساقارن بين عمر و الحسين رضي الله عنهما
( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير ) الحديد
عمر انفق و قاتل من قبل الفتح و الحسين لم يكن موجودا حتى ادا عمر افضل من الحسين عند الله و ليس فقط عند رسول الله
و بطبيعة المقارنة بينك و بين الحسين مستحيلة [/SIZE]

:بس:
:سل:

[SIZE="6"]سؤال لاعضاء المنتدى
من هو الاقرب للانسان الاخ ام الصاحب[/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262068] :بس:
:سل:
[SIZE="6"]سؤال لاعضاء المنتدى
من هو الاقرب للانسان الاخ ام الصاحب[/SIZE] [/QUOTE]

:هاتف:

[COLOR="Red"][SIZE="6"]اينكم يا محبين الصحابه [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;262068] :بس:
:سل:
[SIZE="6"]سؤال لاعضاء المنتدى
من هو الاقرب للانسان الاخ ام الصاحب[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]المؤمن لايصاحب الا مؤمن
واما الاخ فقد يكون اخاك مؤمنا وقد يكون غير ذلك
-
وانا قلت لك شيء حسمت به الامر
وهو ان كل اعمال من ياتي بعد الصحابه فهم معه في الاجر سواء اضافة لعملهم الاصلي
-
ولمعلوماتك حتى ائمة الشيعه التسعه بعد الحسين انما هم حسنه من حسنات الصحابه
-
ثم انت تريد ان تكذب القران
الله يقول : لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .
فهل انت اعلم ام الله [/COLOR][/SIZE]

والله سؤال وجيه ايها السائل وقد تحديت به احدنا للرد عليك وقد رد عليك اخي العزيز نعمة الهداية مشكورا0


وهنا اسألك سؤال فلو عندك الشجاعة رد عليه :

ايهما اقرب للعربي ؟
الفارسي ام العربي العربي

[QUOTE=ابا اسحاق;262078] :هاتف:
[COLOR="Red"][SIZE="6"]اينكم يا محبين الصحابه [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
نعم لنا فخر نحبهم و بصدق يا رافضي ليس مثلكم يا روافض تدعون حب ال البيت و علماءكم يطعنون في عرضهم
لسنا جبناء أذلنا أصحاب العمائم يستبيحون أعراضنا ة ندفع لهم الخمس
[/COLOR][/SIZE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40042"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40042[/URL]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]تعالى يا هراب يا جبان[/COLOR][/SIZE]:هاتف:

[QUOTE=نعمة الهدايه;262085] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]المؤمن لايصاحب الا مؤمن
واما الاخ فقد يكون اخاك مؤمنا وقد يكون غير ذلك
-
وانا قلت لك شيء حسمت به الامر
وهو ان كل اعمال من ياتي بعد الصحابه فهم معه في الاجر سواء اضافة لعملهم الاصلي
-
ولمعلوماتك حتى ائمة الشيعه التسعه بعد الحسين انما هم حسنه من حسنات الصحابه
-
ثم انت تريد ان تكذب القران
الله يقول : لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .
فهل انت اعلم ام الله [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. وددت أنا قد رأينا إخواننا" قالوا: "أو لسنا إخوانك يا رسول الله." قال: "أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد" فقالوا: "كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله" فقال: "أرأيت لو أن رجلاً له خيل غر محجلة، بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، أناديهم ألا هلم. فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك. فأقول سحقا سحقا [/SIZE][/COLOR]
صحيح مسلم

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;262105] والله سؤال وجيه ايها السائل وقد تحديت به احدنا للرد عليك وقد رد عليك اخي العزيز نعمة الهداية مشكورا0
وهنا اسألك سؤال فلو عندك الشجاعة رد عليه :
ايهما اقرب للعربي ؟
الفارسي ام العربي العربي [/QUOTE]
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

العربي اقرب لي اذا كان مسلم موحد
والفارسي اقرب لي من العربي اذا كان مسلم موحد

[QUOTE=ابا اسحاق;262068] :بس:
:سل:
[SIZE="6"]سؤال لاعضاء المنتدى
من هو الاقرب للانسان الاخ ام الصاحب[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]هذا ما كان موضوعك يا جبان
دقق في عنوان موضوعك:[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]من هو افضل عند رسول الله انا ام الصحابي[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]شفت كيف أنك لا تحترم حتى طرحك ناهيك على أنك واحد جبان لا يستطيع المواجهة هذا إن دل على الشيء إنما يدل هلى واحد مهزوز غير واثق من عقيدته و لا ندعك تتسلى لنرى إن كان النبي أفضل عندك كما تزعم أـنك فضل عندهمن الصحابي أم لا ؟؟؟؟؟
أيهما أفضل عندك النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
كل الكتابات التي يكتبها الشيعة أمثال آبا إسحاق ومحب الأسباط وغيرهم حتى في ما يكتبون يستعملون التقية فهم القصد من كل أقوالهم هو الطعن بالصحابة رضي الله عنهم وأنا استغرب من هذه الأفعال فما الذي قدمه الشيعة للإسلام على مر العصور سواء كانوا فراد أو مراجع غير الوقوف مع كل كافر يغزي ارض الإسلام أما الصحابة رضي الله عنهم فهم الذين فتحو البلاد ونشروا الإسلام وعلمو البشرية دين الله فهل يصح أن تقاس الثرى بالثرية لكي يقيس الشيعي نفسه مع الصحابة
وشكرا لكم
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]لنرى إن كانت له الشجاعة أن يتفوه بحرف واحد بعدما جبنا سيرة المعمم
الأن يذوب الثلج يا رافضي
تقدم أرنا شطارتك و حبك للنبي مقارنة بسماحته
كن شجاع [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;262158] [SIZE="5"][COLOR="Green"]هذا ما كان موضوعك يا جبان
دقق في عنوان موضوعك:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]شفت كيف أنك لا تحترم حتى طرحك ناهيك على أنك واحد جبان لا يستطيع المواجهة هذا إن دل على الشيء إنما يدل هلى واحد مهزوز غير واثق من عقيدته و لا ندعك تتسلى لنرى إن كان النبي أفضل عندك كما تزعم أـنك فضل عندهمن الصحابي أم لا ؟؟؟؟؟
أيهما أفضل عندك النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Teal"][SIZE="6"]
الله يهديك [/SIZE][/COLOR][COLOR="Blue"][SIZE="6"]راجع المشاركة مرة اخرى واقرأها جيدا
انت تقرأ العنوان وتترك الموضوع [/SIZE][/COLOR]

اعيد كتابة الموضوع
[SIZE="7"][SIZE="6"][marq]
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره (عند رسول الله)[/marq][/SIZE][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;262167] [SIZE="5"][COLOR="Green"]لنرى إن كانت له الشجاعة أن يتفوه بحرف واحد بعدما جبنا سيرة المعمم
الأن يذوب الثلج يا رافضي
تقدم أرنا شطارتك و حبك للنبي مقارنة بسماحته
كن شجاع [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]ماعرفت ماذا تقصد
بماذا تريد ان اريك شطارتي في موضوع[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;261545] :سل:
[SIZE="6"]
بعد غياب طويل عن المتدى
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره[/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]من هو الافضل عند رسول الله[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
صاحب الصحبة أولى
و الأن دورك :

أيهما تحب أكثر النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;262205] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
صاحب الصحبة أولى
و الأن دورك :
أيهما تحب أكثر النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]من قال بان الصحبه اولى دليلك[/COLOR]
وتقول ايهما احب الي المعمم ام النبي صلى الله عليه واله وسلم

النبي عليه افضل الصلاة والسلام عندي افضل من كل المعممين سواء كانو سادة او عاميين كانو مراجع او طلبه
لكن هذا ليس موضوعنا لاتحاول تجر الموضوع [/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262212] [SIZE="6"][COLOR="Red"]من قال بان الصحبه اولى دليلك[/COLOR]
وتقول ايهما احب الي المعمم ام النبي صلى الله عليه واله وسلم
النبي عليه افضل الصلاة والسلام عندي افضل من كل المعممين سواء كانو سادة او عاميين كانو مراجع او طلبه
لكن هذا ليس موضوعنا لاتحاول تجر الموضوع [/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]كحل يا رافضي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]
[COLOR="Green"]قول الله تعالى: [/COLOR]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَئَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29].
[COLOR="Green"]أيضًا ــ قوله تعالى:[/COLOR] {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100].[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
النبي عليه افضل الصلاة والسلام عندي افضل من كل المعممين سواء كانو سادة او عاميين كانو مراجع او طلبه
لكن هذا ليس موضوعنا لاتحاول تجر الموضوع
[/QUOTE]
بحار الأنوار للمجلسي
[IMG]http://www.alburhan.com/chapters_pic/bhar2.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
بما أنك تحب النبي ما هو حكمك على هذا المعمم ؟؟؟؟؟
هل تستطيع أن تلعنه؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262156] يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

العربي اقرب لي اذا كان مسلم موحد
والفارسي اقرب لي من العربي اذا كان مسلم موحد [/QUOTE]


وفسر الماء بالماء بعد جهد وعناء !!!!!!!!!

وهل الخميني موحد؟

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;262219] [SIZE="5"][COLOR="Green"]كحل يا رافضي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]
[COLOR="Green"]قول الله تعالى: [/COLOR]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَئَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29].
[COLOR="Green"]أيضًا ــ قوله تعالى:[/COLOR] {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100].[/COLOR][/SIZE]
بحار الأنوار للمجلسي
[IMG]http://www.alburhan.com/chapters_pic/bhar2.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
بما أنك تحب النبي ما هو حكمك على هذا المعمم ؟؟؟؟؟
هل تستطيع أن تلعنه؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Black"]انا قلت انك تريد ان تحرف الموضوع الى موضوع اخر
لكن اقول لك لعنة الله على كل من صحح هذا الحديث
لكن بالمقابل اكحل عيناك بروايه شبية لها صححها علمائك

5618 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : " . " أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غداة باردة ، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه ، فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة " . " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " .

وهذا الرابط

[url]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2386&idfrom=5440&idto=5443&bookid=74&startno=2[/url]
وهل تريد ان اضع لك بالحديث الذي يتهم زوج النبي وحاشاه بان تزين البنات وتمشي بها بالاسواق حتى تصطاد الشباب

وعندي المزيد لكن هذا ليس موضوعنا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262225] [SIZE="6"][COLOR="Black"]
الرواية بلها و إشرب ميتها
أعطينا تخريج الشيخين لها
أليس موضوعك يتعلق بقيمتك عند النبي التي أنت تطلب هنا مقارنتها بالصحابي و أنا من حقي أن أمحص هذه القيمة و أتاكد إنكان ىاتلنبي غالي و أفضل عندك أكثر من المعمم فما طرحته عليك في صلب الموضوع يا فاشل
رد عن السؤال و لا تتهرب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]حتى أختصر الطريق يا رافضي
الرواية فيها إسحاق بن إدريس
إسحاق بن إدريس الأسواري البصري
قال عنه العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير (1/100) .
حدثنا ابن الاعرابي قال : حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول : إسحاق بن إدريس الأسواري البصري : تركه الناس .
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق البصري : كذاب .
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق ليس بشيء يضع الأحاديث .
قال عنه ابن حبان في كتابه المجروحين (1/145) : كان يسرق الحديث .
قال عنه أبوزرعة الرازي في كتابه العلل (2/543) : ضعيف الحديث حدث عن أبى معاوية وسويد بن أبى حاتم أحاديث منا كير .
قال عنه أبو داود في سؤالآت الآجري (2/366) : ليس بشيء .
قال عنه النسائي في كتابه (الضعفاء والمتروكون صفحة (46) : متروك الحديث .
قال عنه الدار قطني في كتابه العلل (1/152) : ضعيف .
وقال عنه ايضا الدار قطني في كتابه الضعفاء والمتروكون (91) : منكر الحديث .
ونقل في لسان الميزان (1/537) للحافظ ابن حجر :
قال محمد بن المثنى : واهي الحديث .
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال ابن عدي في مختصر الكامل للضعفاء (151) : رواياته اقرب الى الضعفاء
لا يُعتد بها كما قلت لك ربلها و إشرب ميتها
رد عن السؤال: هل تلعن المعمم الذي يطعن في رسول الله أم لا؟؟؟؟
قل نعم أم لا فقط [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262225] [SIZE=6][COLOR=black]انا قلت انك تريد ان تحرف الموضوع الى موضوع اخر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]لكن اقول لك لعنة الله على كل من صحح هذا الحديث[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]لكن بالمقابل اكحل عيناك بروايه شبية لها صححها علمائك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]5618 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : " . " أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غداة باردة ، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه ، فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة " . " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]وهذا الرابط[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black][URL]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2386&idfrom=5440&idto=5443&bookid=74&startno=2[/URL][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]وهل تريد ان اضع لك بالحديث الذي يتهم زوج النبي وحاشاه بان تزين البنات وتمشي بها بالاسواق حتى تصطاد الشباب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]وعندي المزيد لكن هذا ليس موضوعنا[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

خسئت ايها الرافضي القذر يابن المتعة ونتاجها القرعة 0
فوالله الصديقة عائشة تشرفك وتشرف من على شاكلتك ايها الكذاب المدلس فانتم ترضون بان ينام مع نسائكم ضيفكم في مسألة(الاعارة) وانتم تعرفون ماهي الاعارة 0
فوالله لو كررت فعلتك هذه فسوف تتلقى مني مالايرضيك يانجس تأتي بروايات كاذبة واحاديث موضوعة وضعيفة وتلطشها هنا وتقول صحيحة قبحك الله 0
ايها القذر انت تطعن بخير البرية رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم فوالله لا اليهودي ولا النصراني يتجرأ بان يقول قولك هذا ولكن لا عتب على من عقيدته المتعة ويدافع عنها بدون غيرة على شرفه وعرضه فقد ابحتم نسائكم وبناتكم للمعممين باسم المتعة وتاتون وتقدحون بالصديقة بنت الصديق عائشة فهي تاج راسك وراس معمميك 0

فأليك هذا يابن المتعة :

[COLOR=blue][SIZE=4][FONT=Times New Roman]بالنسبة للرواية فهي لاتصح لوجود راويين مجروحيين فيها [/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=4][FONT=Times New Roman]

[COLOR=red]الاول:[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]محمد بن سنان القزاز ابوبكر البصري نزيل بغداد .
قال عنه علماء الحديث في كتاب : تهذيب الكمال (6/335) .

قال ابوعبيد الآجري : سمعته يعني ابا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب .

قال عبد الرحمن بن ابي حاتم : كتب عنه ابي بصرة وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته انا ببغداد سالت عنه عبدالرحمن بن خراش فقال : هو كذاب .

قال ابوالعباس بن عقدة : في امره نظر ، سمعت عبدالرحمن بن يوسف يذكره فقال : ليس عندي بثقة . [/COLOR]

[COLOR=blue]الراوي الثاني :[/COLOR]

[COLOR=red]إسحاق بن إدريس الأسواري البصري [/COLOR]

[COLOR=darkgreen]قال عنه العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير (1/100) .
حدثنا ابن الاعرابي قال : حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول : إسحاق بن إدريس الأسواري البصري : تركه الناس .
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق البصري : كذاب .
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق ليس بشيء يضع الأحاديث .

قال عنه ابن حبان في كتابه المجروحين (1/145) : كان يسرق الحديث .

قال عنه أبوزرعة الرازي في كتابه العلل (2/543) : ضعيف الحديث حدث عن أبى معاوية وسويد بن أبى حاتم أحاديث منا كير .

قال عنه أبو داود في سؤالآت الآجري (2/366) : ليس بشيء .

قال عنه النسائي في كتابه (الضعفاء والمتروكون صفحة (46) : متروك الحديث .

قال عنه الدار قطني في كتابه العلل (1/152) : ضعيف .

وقال عنه ايضا الدار قطني في كتابه الضعفاء والمتروكون (91) : منكر الحديث .

ونقل في لسان الميزان (1/537) للحافظ ابن حجر :
قال محمد بن المثنى : واهي الحديث .
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

وقال ابن عدي في مختصر الكامل للضعفاء (151) : رواياته اقرب الى الضعفاء [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]لايرتفع ضغطكم روايه اعطيناكم اياها وبالرابط صححها علمائكم

انا هنا اتحداكم ان تاتو بشخص صحح الروايه التى نقلتموها من البحار[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;262152] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. وددت أنا قد رأينا إخواننا" قالوا: "أو لسنا إخوانك يا رسول الله." قال: "أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد" فقالوا: "كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله" فقال: "أرأيت لو أن رجلاً له خيل غر محجلة، بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، أناديهم ألا هلم. فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك. فأقول سحقا سحقا [/SIZE][/COLOR]
صحيح مسلم [/QUOTE]
[COLOR="Black"][COLOR="Blue"][SIZE="7"][SIZE="7"][COLOR="Magenta"]نرجع لصلب الموضوع لنرى او لنقرأ ماذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم لغير الصحابه اضافة الى ماكتبنا بعاليه[/SIZE][/COLOR][SIZE="6"][COLOR="magenta"]([/COLOR]

حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]في كلا الحديثين النبي:ص: مدح من امن به بعده اكثر من الصحابه
ومن له قولا خلاف ذلك يدلي به
ولنبتعد قليلا عن الالفاظ البذيئه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262267] [COLOR="Magenta"][SIZE="6"]لايرتفع ضغطكم روايه اعطيناكم اياها وبالرابط صححها علمائكم
انا هنا اتحداكم ان تاتو بشخص صحح الروايه التى نقلتموها من البحار[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
طيب ضعيفة جدا جدا
نحن نعلم أن دينكم كله مفبرك
من الذي أبقاها إلى يومنا هذا في كتبكم
المسألة ليست في الصحة او في الضعف المشكلة أنكم تدعوا حب ال البيت و كتبكم مليئة بالطعن
لذا ما دام الرواية ضعيفة لماذا لا زالت موجود ة في البحار يا قزم
تخيل يا رويقض جيل بعد جيل من معممين يتناقلوا روايات الطعن في كتبكم و لا يجرأ احد على تصفية الموروث
لماذا لم يقوم أسيادك بتصفية الموروث من الطعن في ال البيت ما دام الرويات ليست صحيحة؟؟؟
هل تستطيع أن تقول لنا السبب؟؟؟؟
ما هو حكم المعممين الذين توارثوا رويات ضعيفة في طعن ال البيت و ما حذفوها حبا فيهم ؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;262300] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
طيب ضعيفة جدا جدا
نحن نعلم أن دينكم كله مفبرك
من الذي أبقاها إلى يومنا هذا في كتبكم
المسألة ليست في الصحة او في الضعف المشكلة أنكم تدعوا حب ال البيت و كتبكم مليئة بالطعن
لذا ما دام الرواية ضعيفة لماذا لا زالت موجود ة في البحار يا قزم
تخيل يا رويقض جيل بعد جيل من معممين يتناقلوا روايات الطعن في كتبكم و لا يجرأ احد على تصفية الموروث
لماذا لم يقوم أسيادك بتصفية الموروث من الطعن في ال البيت ما دام الرويات ليست صحيحة؟؟؟
هل تستطيع أن تقول لنا السبب؟؟؟؟
ما هو حكم المعممين الذين توارثوا رويات ضعيفة في طعن ال البيت و ما حذفوها حبا فيهم ؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="red"]سبحانه ما تعيب علينا هو عندكم [[/COLOR]
[COLOR="Red"][/COLOR]/SIZE][url]http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2[/url]
[url]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&ID=1697[/url]
[SIZE="6"]اسألك بمن تعبد هل مافي الرابطين طعن ام لا واذا كان طعن لماذا لاتزال بكتبكم الى الان
لكن رمتني بدائها ونسلت[/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]
اترك هذه المواضيع وارجع لصلب الموضوع[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;262305] [SIZE=6][COLOR=red]سبحانه ما تعيب علينا هو عندكم [[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]/SIZE][URL]http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2[/URL][/SIZE]
[SIZE=6][URL]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&ID=1697[/URL][/SIZE]
[SIZE="6"][SIZE=6]اسألك بمن تعبد هل مافي الرابطين طعن ام لا واذا كان طعن لماذا لاتزال بكتبكم الى الان[/SIZE]
[SIZE=6]لكن رمتني بدائها ونسلت[/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]اترك هذه المواضيع وارجع لصلب الموضوع[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


الم اقل ياهذا بانك ابن متعة ومتخصص بهذه الاقاويل فإن اردت ان تستوفي حيف نسائك فلا تأتي وتطعن بتاج راسك وراس اللي خللفك 0
اصبحتم تجاروا بطروحاتكم هذه الشاذة الملاحدة بل انتم اضل منهم فقد عمي بصركم وبصيرتكم 0

اولا حافظوا على نسائكم من متعة المعممين لان اهل القرعة ازداد عددهم في بلاد فارس والمناطق الشيعية من البلدان العربية وثانيا طبقوا الآية على نسائكم (وقرن في بيوتكن) إن كنتم تدعون الاسلام فلا تسيروا فيهم ليلا وهن متبرجات الى الاضرحة بحجة الزيارة وطلب النذور 0
أنا سبق أن حذرتك يا مخنث ياديوث فلماذا تضع الرابط ضع حديثك هذا الذي في آخره امرأة من هي تلك الامرأة المجهولة ؟ اصبحتم تأتون بالاحاديث الموضوعة والضعيفة بضعف حججكم وشخصيتكم الشاذة والمريضة 0


[B]الافتراء على أم المؤمنين بأنها شوفت جارية وطافت بها.[/B]

[COLOR=#c90a0a][/COLOR]
[COLOR=#c09220][/COLOR]
[COLOR=#c09220][/COLOR]


[U]الشبهة:[/U] [COLOR=#ff0000][B][COLOR=#ff0000][FONT=Tahoma]الشبهة: وهي ما افتراه الملاحدة على أمنا عليها السلام أنها شوفت (أي زينت) جارية وطافت بها وقالت: لعلنا نصطاد بها شباب[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma]قريش.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][FONT=Tahoma]وما أرادوا بها إلا معنى باطلا يسيئ إلى عرض نبينا صلى الله عليه وسلم.[/FONT][/COLOR]
[/B][/COLOR]

[U]الجواب :[/U][INDENT]
[SIZE=2][FONT=Tahoma]أخرج هذه الرواية ابن أبي شيبة في موضعين من مصنفه بنفس السند: [/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]17959- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ , عَنِ [/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red]امرأة [/COLOR][/SIZE]مِنْهُمْ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَتَصَيد بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ. [/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]22792- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ ، عَنِ [SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red]امرأة[/COLOR][/SIZE]مِنْهُمْ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ: لَعَلَّنَا نَتَصَيَّد بِهَا بَعْضَ شَبَابِ [/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma]قُرَيْشٍ.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]وكما ترى فإن الرواية قامت على [SIZE=6][COLOR=red]مجهول[/COLOR][/SIZE]، ألا وهو [SIZE=6][COLOR=red]المرأة [/COLOR][/SIZE]التي حدثت بهذه الحادثة،[/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma] [/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma]وهذا عند علماء الحديث من [SIZE=6][COLOR=red]أضعف الاسانيد 0[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]


[SIZE=2][FONT=Tahoma]وأيضا عمار بن عمران أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الحافظ ابن [/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma]حجر: ذكره البخاري في [SIZE=6][COLOR=red]الضعفاء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma](راجع لسان الميزان 47/6 رقم 5543 طبعة أبو غدة)[/FONT][/SIZE]


[SIZE=2][FONT=Tahoma]وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: [SIZE=6][COLOR=red]لا يصح حديثه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]


[SIZE=2][FONT=Tahoma]فتبين أن الرواية فيها ضعيف ومجهول فأنّى لها الصحة والاعتبار، وبهذا يعرف حال الذين يلوكون ألسنتهم بها أنهم ما أرادوا إلا الطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]هذا من حيث الرواية أما من حيث الدراية فيمكن أن يقال –من باب الجدل- أنّ ابن أبي شيبة رواها في بابين بنفس السند الأول: باب: مَا قَالُوا فِي الْجَارِيَةِ تُشَوَّفُ وَيُطَافُ بِهَا.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]أي لأجل بيعها، والتشويف هو تزيين ما يحلّ إظهاره منها وهو وجهها، وإلباسها الملابس الجميلة في أعين الخاطب أو من يريد شراءها، وهذا عرف شائع عندهم لا غرابة فيه.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]والباب الثاني هو: فِي تَزْيِينِ السِّلْعَةِ. ويقال فيه ما قيل في الأول.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]وبذا تسقط هذه الشبهة من أساسها رواية ودراية.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=2][FONT=Tahoma]ويسقط معها أيضا الخائضون فيها والمبغضون للصديقة بنت الصديق في الدرك الأسفل من النار [/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red]فهل تسطع ايها الشاذ المهرج أن تعرف [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red]لنا من هي تلك الامرأة التي روت ونقلت [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=red]الحديث ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000]قد تكون إحدى الزينبيات [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000]قبحك الله وفضحك يامفتري [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000]واني اعرف يقينا بانك غبي ولم تفهم في [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الحديث شيئا سوى انك مهرج تنتقي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000]انتقاء فقط لغرض الطعن والتهريج[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000]وتنقل لكي يسود الله وجهك امام الملأ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/INDENT]

[QUOTE=ابا اسحاق;262305] [SIZE="6"][COLOR="red
اترك هذه المواضيع وارجع لصلب الموضوع[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

صلب الموضوع أن تثبت لنا انك أنت الألفضل
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
خذ يا رافضي هذه مشي حالك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]عن أبي عبد الله رحمه الله تعالى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمة رضي الله عنها .اهـ من بحار الأنوار (43: 78 )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]سوف أكرمك أخر كرم يا إبن القرعة
أنت تأتي برويات تشبه رويات ىالحسينيات عنكم
نحن نأتي لك من أعضم كتبكم يا مغفل
قالبنا بالمثل يا فاشل
هات من البخاري و المسلم كما نفعل نحن من الكافي و البحار و ىالإستبصار و ومن لا يبحضره الفقيه حتى تفحمنا إنتظر منيب المزيد

يُتبع[/COLOR][/SIZE]