يا حدادية يا مبتدعة و لله انى لكم بل مرصاد
 

[align=center]:بس:
:سل:
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Blue"]يا حدادية يا مبتدعة و لله انى لكم بل مرصاد لفضيلة الشيخ [COLOR="Green"]:تخ:محمد سعيد رسلان:تخ:[/COLOR] حفظه الله وسدده[/COLOR][/FONT][/SIZE][/align]


[URL="http://www.youtube.com/watch?v=zPuYF8Mwcic"][align=center]http://www.youtube.com/watch?v=zPuYF8Mwcic[/align][/URL]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سؤال هل صحيح ان الشيخ ارسلان يعتقد ان السادات وحسني وزين العابدين
هم امراء المؤمنين ؟؟؟
هل صحيح ان امير المؤمنين زين العابدين اعطى رخصه لـ 400 بيت للدعاره في العاصمه التونسيه وحدها ؟؟؟
وهل صحيح ان امير المؤمنين التقي الورع المؤمن قد منع الحجاب في الجامعات
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="DarkRed"]هل رسلان يثني علي النصيري بشار الاسد ويعتقد انة ولي أمر ؟![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;273665] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سؤال هل صحيح ان الشيخ ارسلان يعتقد ان السادات وحسني وزين العابدين
هم امراء المؤمنين ؟؟؟
هل صحيح ان امير المؤمنين زين العابدين اعطى رخصه لـ 400 بيت للدعاره في العاصمه التونسيه وحدها ؟؟؟
وهل صحيح ان امير المؤمنين التقي الورع المؤمن قد منع الحجاب في الجامعات
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="7"]انتظروا الإجابة لأنها ستصدم الغيورين على أمة محمد صلى الله عليه وسلم
لا حول ولا قوة إلا بالله [/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;273665] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سؤال هل صحيح ان الشيخ ارسلان يعتقد ان السادات وحسني وزين العابدين
هم امراء المؤمنين ؟؟؟
هل صحيح ان امير المؤمنين زين العابدين اعطى رخصه لـ 400 بيت للدعاره في العاصمه التونسيه وحدها ؟؟؟
وهل صحيح ان امير المؤمنين التقي الورع المؤمن قد منع الحجاب في الجامعات
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أين قال الشيخ أن السادات ومبارك وبن علي أمراء للمؤمنين؟
وأين قال الشيخ أن بن علي رجل تقي ورع مؤمن؟

[QUOTE=ابو همام الأثري الثغري;273693] [SIZE="4"][COLOR="DarkRed"]هل رسلان يثني علي النصيري بشار الاسد ويعتقد انة ولي أمر ؟![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أين قال الشيخ أن النثيري بشار ولي للأمر؟


سبحان من جعل دين المبتدعة قائم على الكذب.

[QUOTE=غريب مسلم;273770] أين قال الشيخ أن السادات ومبارك وبن علي أمراء للمؤمنين؟
وأين قال الشيخ أن بن علي رجل تقي ورع مؤمن؟
أين قال الشيخ أن النثيري بشار ولي للأمر؟
سبحان من جعل دين المبتدعة قائم على الكذب. [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أولا كان الطرح استفسارا وليس اخبارا
لكن دعني اسالك انت كونك تحمل نفس عقيدة ارسلان فيما اضن
هل بن علي وحسني والسادات يعتبرون امراء للمؤمنين ام (( لا )) ؟؟؟؟؟
وشكرا
الامر الاخر اني لم اقل ان ارسلان قال انه مؤمن تقي وورع انما قلت ذلك سخرية من عدو الله بن علي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][frame="1 98"]لمن لا يعرف عدو الإسلام وضد مسلمي السنة في تونس الخضراء زين العابدين بن علي رجل الماسونية والصهيونية العالمية إنه بحق الرجل الذي أسفت عليه إسرائيل لفراره المخزي من تونس
حكم بن علي حكم ليبرالي علماني ماسوني من الدرجة الأولى ارتكب أخطاء لا تغتفر له بحق التوانسة ، كما عمل على فتح البارات بشكل كبير وأعطى الرخص لبيوت الدعارة وكانت المراة التي تعمل في هذا المجال تحصل على رخصة للعمل في مجال الدعارة وباجرة محددة وواجبها دفع الضرائب لقاء عملها في البغاء
إذا أردتم أن تعرفوا أكثر عن علاقته مع إسرائيل أرجو منكم متابعة هذا الأرشيف :ـ
تابعت إسرائيل بشدة منذ اندلاع المواجهات فى تونس آخر التطورات الجارية على الساحة التونسية، حيث عقدت جلسات أمنية وسياسية داخل الحكومة الإسرائيلية لمتابعة مجريات الأمور فى تونس مع المسئولين الإسرائيليين المتواجدين فى تونس ومع كبار قادة الجالية اليهودية فى تونس، حسب ما كشف عنه التليفزيون الإسرائيلى مساء أمس.

ونقلت القناة العاشرة بالتليفزيون الإسرائيلى عن مصادر سياسية إسرائيلية رفيعة أن الحكومة الإسرائيلية تلقت قبل 3 أيام تقارير مقلقة حول ما يدور فى شوارع المدن التونسية.

وأشار التليفزيون الإسرائيلى إلى أن مسئولين إسرائيليين كانوا قد شعروا بالقلق على الرئيس التونسى، زين العابدين بن على، وعلى مستقبل نظامه قبل أيام قليلة من هروبه خارج البلاد، مضيفة بأن إسرائيل كانت تعتبر بن على من أهم الرؤساء والأنظمة العربية المؤيدة سراً لسياستها بالمنطقة.

وأضافت المصادر الإسرائيلية أن فرار الرئيس التونسى مساء أمس، الجمعة، وتوجهه لمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، بسبب الثورة التى وقعت بالشوارع والأحياء والمدن التونسية مؤخراً جعلت الأوساط السياسية الإسرائيلية تخشى بشدة أن يأتى حاكم تونسى جديد يغير السياسة التونسية وينظر إلى إسرائيل على أنها "عدو" وليست دولة صديقة كما اعتبرها زين العابدين من قبل.

وقال جوناثان جونين، محرر القناة الإسرائيلية للشئون العربية، إن فرار بن على مثل نهاية حقبة بتونس ولأعمال القمع ضد شعبها، مضيفا أنه من الصعب معرفة ما سيحدث فى تونس فى الساعات المقبلة بعد فرار الرئيس من البلاد فى موقف وصفه المحرر الإسرائيلى بـ "المخزى" له.

ووصف المحلل الإسرائيلى ما يحدث فى تونس حاليا بـ "الدراما" التى سطرها التاريخ تجاه تونس، مضيفا أن السقف الزجاجى الذى كان مفروضاً على مواطنى تلك الدولة قد انهار وتحطم على يد منظمى ثورة "الخبز والحرية" من الشعب التونسى بعد عناء ظل 23 عاماً.

وأشارت وسائل إعلام إسرائيلية إلى أن الانتخابات فى تونس فى عام 1999 كانت مثالاً كلاسيكياً على الاحتيال السياسى الذى قاد النظام الحديدى لفترة رئاسية جديدة لزين العابدين بن على.

وفى السياق نفسه، قالت كل من صحفيتى هاآرتس ويديعوت أحرونوت الإسرائيليتين إن سقوط نظام زين العابدين أدى إلى حالة من القلق فى العالم العربى، حيث لم يشهد التاريخ فى الدول العربية الإطاحة بنظام عبر مظاهرات فى الشوارع، وبعد ذلك ينقلب الجيش على النظام.

وقالت يديعوت بأن الأسبوع الماضى وقعت مصادمات عنيفة فى مدينة "معن" الأردنية ضد نظام الملك عبد الله، ولكن الملك نجح بفرض تعتيم كامل على مجريات الأمور، وأرسل الملك قوات كبيرة من الجيش الأردنى نجحت فقط حالياً على السيطرة على مجريات الأمور.

جدير بالذكر أنه على الرغم من احتضان تونس لمكتب منظمة "التحرير الفلسطينية" فى تونس فإنها تسمح فقط بدخول قادة المنظمة إلى أراضيها، فى حين أن النظام التونسى السابق برئاسة زين العابدين منع المظاهرات التونسية للخروج فى شوارع تونس للتظاهر ضد إسرائيل خلال الحرب على غزة عام 2008، كما منع جمع أموال وتبرعات مادية لمساندة أهالى القطاع.[/frame][/SIZE]

[SIZE="4"][frame="12 10"]كما عرف عن زين العابدين الهارب علاقته بمقتل الرجل الثاني في منظمة التحرير الفلسطينية أبو جهاد رحمه الله ، حيث أنه رتب العملية مع وزير الدفاع أيهود باراك أظن أنه حينها كان رئيس أركان الجيش ، وعند خروجه من قاعدة عسكرية إسرائيلية برفقة عدد من المجرمين ، وصل باراك أجواء تونس بحماية طائرات عسكرية تونسية للأسف واتصل في بن علي وأخبره أنه فوق أجواء بلاده وفعلاً نزل باراك ومعه المجرمين بعملية إنزال ناجحة وكان القوارب مجهزة ونزل المجرمون على متن قوارب تونسية ووصلوا إلى منطقة حمام الشط وتابعوا المسير حتى وصلوا إلى فيلة الشهيد أبو إياد وتم قطع الكهرباء عن الحي الذي يسكن فيه أبو جهاد وتمكنوا من قتل الحراس رافقها تصوير بالفيديو من قبل مجندة إسرائيلية تعمل في قسم التوجيه المعنوي التابع للجيش الإسرائلي ودخلوا البيت وسمعت زوجة الشهيد حركة داخل البيت فذهب الشهيد إلى مكتبه ليخرج المسدس ولكن القدر كان أسرع منه فقتلوه بدم بارد رافق العملية تصوير لحظة بلحظة وتم إبلاغ بن علي أن العملية تمت بنجاح وبارك لهم عملهم الشنيع وأمر بأن يرافق موكبهم طائرات تونسية حتى غادروا المجال الجوي التونسي ، وعند وصول المجرمين تل أبيب شاهدوا عملية القتل القذرة للشهيد المناضل أبو إياد بواسطة الفيديو على أنغام الرقص وشرب الخمرة ، كل ذلك تم بمساعدة المجرم زين العابدين بن علي ، وإن شاء الله نسمع خبره عن قريب بإذن الله
وللأسف هذا هو حاكم تونس المجرم ، حسبي الله ونعم الوكيل [/frame][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;273822] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أولا كان الطرح استفسارا وليس اخبارا
لكن دعني اسالك انت كونك تحمل نفس عقيدة ارسلان فيما اضن
هل بن علي وحسني والسادات يعتبرون امراء للمؤمنين ام (( لا )) ؟؟؟؟؟
وشكرا
الامر الاخر اني لم اقل ان ارسلان قال انه مؤمن تقي وورع انما قلت ذلك سخرية من عدو الله بن علي [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أما بن علي فقد منع الناس من بيوت الله وحارب الإسلام، وأنا كنت ممن دعا للثوار في أن يقضوا على حكم بن علي.
وأما السادات فلا أعلم عنه الكثير فقد مات وأفضى إلى ما قدم.
وأما مبارك فهو ولي أمر فاجر لأهل مصر قبل أن يتنحى عن الحكم، ولا مشكلة حقيقة في قول القائل عنه أنه أمير للمؤمنين، لكن ولأن علينا أن نخاطب الناس بما تفهم فأنا أتجنب هذه الكلمة، لما وقر في عقول الناس من إطلاقها على صاحب الدين، وعليه ننظر إلى مقصد السائل، فإن كان المقصود منها أنه صاحب دين فالجواب لا مبارك لم يكن صاحب دين، وإن كان المقصود منها أن له الإمارة بمعنى الحكم فنعم كان له الحكم قبل أن يتنحى.

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][QUOTE=غريب مسلم;273845] أما بن علي فقد منع الناس من بيوت الله وحارب الإسلام، وأنا كنت ممن دعا للثوار في أن يقضوا على حكم بن علي.
وأما السادات فلا أعلم عنه الكثير فقد مات وأفضى إلى ما قدم.
وأما مبارك فهو ولي أمر فاجر لأهل مصر قبل أن يتنحى عن الحكم، ولا مشكلة حقيقة في قول القائل عنه أنه أمير للمؤمنين، لكن ولأن علينا أن نخاطب الناس بما تفهم فأنا أتجنب هذه الكلمة، لما وقر في عقول الناس من إطلاقها على صاحب الدين، وعليه ننظر إلى مقصد السائل، فإن كان المقصود منها أنه صاحب دين فالجواب لا مبارك لم يكن صاحب دين، وإن كان المقصود منها أن له الإمارة بمعنى الحكم فنعم كان له الحكم قبل أن يتنحى. [/QUOTE]
كيف تدعوا للخوارج ( حسب عقيدتكم ) ان يقضوا على امير المؤمنين ( حسب فهمكم )
والله عجيب
فانه لم ياتي بكفر بواح ولم يكفره احد من اهل العلم ( حسب طريقتكم )
فكيف تقول وتفعل عكس ماتعتقد
--
اما لقب امير المؤمنين فهو ينطبق على السادات ايضا وبن علي المجرم
لانهم لم ياتوا بكفر بواح حسب ضنكم
صدقني ياغريب انت تساهم بشكل كبير بتسفيه عقيدة اهل السنه
وليس عيب ان يتراجع احد عن معتقد لايصح
بل ان تراجعه يعد فضل كبير عند الله
انا عندما عرفت ان عقائد الرافضه باطله وضعتها تحت قدمي
فهلا اتقيت الله [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]هل يوجد حاكم به ذرة عقل يصرّح بكفره وهو يعلم فهم الناس لمعنى الكفر البواح وأنه المخرج الوحيد لهم عليه؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]أليس مفهوم الكفر البواح يؤمن غطاء جيد لأفجر الحكام فهو يفسد ويعربد ويخرب ستين بلد بشرط واحد فقط أن لايخرج على الناس ويقول بأنه مرتد؟.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]أم أننا لم نفهم معنى الكفر البواح ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]لماذا لانتوقع أن الكفر البواح هو إباحة شيوع الأعمال الكفريه وأن نجد الدولة لاتفرض عليها أي عقاب إما لفجورها أو لغبائها وضعفها؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]فإن كان هناك حاكم هو من اتقى خلق الله لله ولايستطيع الامساك بزمام الأمور حيث قد استشرى الفساد وأكل الأخضر واليابس فهل يعقل القول بعدم جواز الخروج على الحاكم لأنه مؤمن ويصلي الوتر؟. لذلك أنا لا أعتقد ان الكفر الملزم للخروج هو كفر الحاكم عينه الذي لايضرنا ولا ينفعنا صلاحه في نفسه بل كما أظن أن الكفر البواح هو ما بيح واستبيح من الكفر دون عقاب ولاحساب.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][SIZE="5"][SIZE="5"]للأسف معظم الحكام العرب لا يستحقون أن يكونوا بموقع قيادة: سأتكلم عن حسني مبارك لا بارك الله فيه
والحكام الذين بصدد التكلم عنهم فهم خانوا الأمانة بالرغم من أنهم وضعوا أيديهم على القرآن الكريم ، اقرأ ماذا يقول الحاكم عندما يتسلم الحكم يقول علناً
[ أقسم بالله العظيم أن أحافظ على الدستور وأن أخدم الأمة واقوم بالواجبات الموكولة إليّ بكل أمانةٍ وإخلاص وأن أحافظ على بلادي وسلامة أراضيه ، وأن أحافظ على شعبي وعلى كرامته ] هذا في العلن وهو في سره يقول:ـ
أقسم بالله العظيم أن أخون الدستور وأغير من بنوده وأن أقرب أقرب المقربين إليّ لحمايتي والدفاع عني ، وأن أسرق من المال العام لأنه من حقي وأكلف آخرين مقربين إليّ القيام بالواجبات وأن أسمح للأجنبي بأن يسرح ويمرح في بلادي ويفعل ما يشاء بما فيها إقامة القواعد العسكرية من مختلف البلدان الصديقة والحليفة
حسني مبارك : سمح للمصريين بالعمل في إسرائيل والزواج من الإسرائيليات على اعتبار أنها حرية ، سمح لليهود بإقامة مزار لليهودي أبو حصيرة في أحد وأهم أحياء مصر ، سمح لليهود بمراقبة الأنفاق التي تصل غزة بمصر وأمر جنوده بإغراقها بالماء وهدمها ، رفض فتح معبر رفح بناءً على طلب إسرائيل ، سمح للنقابات المختلفة بحرية التطبيع مع إسرائيل ، وافق على إدخال مواد غذائية مسرطنة من إسرائيل للقضاء على المصريين ، وافق على إدخال شحنات قمح عبر إسرائيل واكتشف فيما بعد أنها ممتلئة بجرذان ميتة ، سمح لوزيره إعلامه الديوث صفوت الشريف باصطياد الفتيات ممن يبحثن عن شهرة في مجال الفن وتصويرهن وهن عاريات وابتزازهن مقابل تزويد المخابرات بمعلومات عن ناشطين من مختلف دول العالم ومن أشهر الفنانات الراحلة سعاد حسني حيث أن الشريف متورط في قتلها بشقتها في لندن وذلك برميها من الطابق السابع في فندق كانت تعيش فيه ، سمح لقوات التحالف بالمرور عبر قناة السويس في إتجاهها نحو الخليج لضرب العراق ، سمح لقواته بالوقوف ضد الجيش العراقي في حرب الخليج في منطقة حفر الباطن بالسعودية ، سمح للفنانات المصريات والفنانين بعمل أفلام هابطة أساءت للمجتمع المصري الطيب وسمح لهم بتعاطي المخدرات ونشر الرذيلة والفساد ليس على المجتمع بل تعداه خارج مصر ، سمح لزوجته سوزان مبارك بالحصول على درجة الدكتوراه من إحدى جامعات القاهرة وهي غير حاصلة أصلاً على الثانوية العامة ، سمح لزوجته بالحصول على رديات مكتبة الاسكندرية بمبلغ 45 مليون دولار كضريبة أتاوة ، سمح لأولاده بأن يحصلوا على عدة امتيازات من شركات عالمية واحتكارها في السوق المصري
سمح للطبالين والرقاصين بأن يمتلكوا أكبر الشركات لمجرد أنهم أصبحوا أعضاء في الحزب الوطني الحاكم الذي يترأسه مبارك ومنهم المسجون أحمد عز وتبين فيما بعد أنه ابن يهودية ، تدخله في تعيين شيخ الأزهر والطلب منهم فتاوى تتوافق وسياساته ، سمح لرجال مخابراته بمطاردة كل النشطاء المناوئين لسياسته القبيحة تجاه الإسلام والمسلمين ، شدد الخناق على كل الحركات الإسلامية وضيق عليهم وعذبهم وسجن من سجن منهم ونفى البعض أمثال العلامة الدكتور يوسف القرضاوي ـ تدخل في تعيين المذيعين والمذيعات وإجبار المذيعة بخلع حجابها وإذا تحجبت كان مصيرها الطرد وتشويه صورتها وسمعتها
سمح لليهود بدخول السجن المتواجد فيه الشهيد البطل سليمان خاطر الذي دافع بشرف عن أرضه ووطنه عندما قتل متسللين يهود حاولوا دخول مصر من أجل تنفيذ عمليات حقيرة داخل مصر ضد نشطاء يطالبون بقطع العلاقات مع إسرائيل ومعارضين لوجود السفير الاسرائيلي في مصر ودخلوا السجن وقتلوه بدم بارد ، وقيل بأنه انتحر ومعلومات تقول بأنه أصيب بجلطة على القلب كل هذا بمباركة مبارك لا بارك الله فيه
. وهناك المزيد وأنتم بلا شك تعرفونها أكثر مني ولكن هذا ما يحضرني الآن
بالله عليكم هل هذا يستحق أن يكون أميراً للمؤمنين ، أو أن يطاع :لا:، لا والله بئس ولي الأمر هذا ، شتان ما بين أمراء المؤمنين أمثال : سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا معاوية وسيدنا عمر بن عبد
العزيز رضوان الله عليهم وبين هذا الديكتاتور الطاغية الذي أذله الله في آخر عمره حسبي الله ونعم الوكيل فيه [/SIZE][/SIZE][/SIZE]

[QUOTE=محب القران;273865] [SIZE=5][COLOR=red]هل يوجد حاكم به ذرة عقل يصرّح بكفره وهو يعلم فهم الناس لمعنى الكفر البواح وأنه المخرج الوحيد لهم عليه؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]أليس مفهوم الكفر البواح يؤمن غطاء جيد لأفجر الحكام فهو يفسد ويعربد ويخرب ستين بلد بشرط واحد فقط أن لايخرج على الناس ويقول بأنه مرتد؟.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]أم أننا لم نفهم معنى الكفر البواح ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]لماذا لانتوقع أن الكفر البواح هو إباحة شيوع الأعمال الكفريه وأن نجد الدولة لاتفرض عليها أي عقاب إما لفجورها أو لغبائها وضعفها؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]فإن كان هناك حاكم هو من اتقى خلق الله لله ولايستطيع الامساك بزمام الأمور حيث قد استشرى الفساد وأكل الأخضر واليابس فهل يعقل القول بعدم جواز الخروج على الحاكم لأنه مؤمن ويصلي الوتر؟. لذلك أنا لا أعتقد ان الكفر الملزم للخروج هو كفر الحاكم عينه الذي لايضرنا ولا ينفعنا صلاحه في نفسه بل كما أظن أن الكفر البواح هو ما بيح واستبيح من الكفر دون عقاب ولاحساب.[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]-
اخي محب القران جزاك الله خيرا ورفع قدرك
هذه اول مره يقع نضري على كلام رائع هذا الذي طرحته
والله ربي انه لحق
ولم يكن كلامك يخطر لي على بال
اذ لو كان الحاكم تقيا ورعا مؤمنا يخاف الله لكنه ضعيف ولايحسن الاداره وبدئت البلاد تسير نحوا الهاويه ويوجد من هو افضل منه لوجب تغييره
فما بالك لو كان هو سبب الفساد وخراب البلاد [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;273859] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]
كيف تدعوا للخوارج ( حسب عقيدتكم ) ان يقضوا على امير المؤمنين ( حسب فهمكم )
والله عجيب
فانه لم ياتي بكفر بواح ولم يكفره احد من اهل العلم ( حسب طريقتكم )
فكيف تقول وتفعل عكس ماتعتقد [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
بن علي منع الناس من الصلاة.

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;273859] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اما لقب امير المؤمنين فهو ينطبق على السادات ايضا وبن علي المجرم
لانهم لم ياتوا بكفر بواح حسب ضنكم
صدقني ياغريب انت تساهم بشكل كبير بتسفيه عقيدة اهل السنه
وليس عيب ان يتراجع احد عن معتقد لايصح
بل ان تراجعه يعد فضل كبير عند الله
انا عندما عرفت ان عقائد الرافضه باطله وضعتها تحت قدمي
فهلا اتقيت الله [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
تفضل شاركنا هنا:
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41493[/url]
هذه عقيدة أهل السنة والجماعة، فتفضل حاورنا بها.

[QUOTE]محب القران[/QUOTE]
نعم أتوقع أن يخرج علينا الحاكم الكافر مصرحاً بكفره، فقد كفر علماؤنا القذافي منذ ما يقارب 30 عاماً.

[QUOTE]بالله عليكم هل هذا يستحق أن يكون أميراً للمؤمنين ، أو أن يطاع ، لا والله بئس ولي الأمر هذا[/QUOTE]
نعم يطاع ليس حباً فيه ولا في أعماله ولكن لأن الله أمرنا بالطاعة.

[QUOTE]شتان ما بين أمراء المؤمنين أمثال : سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا معاوية وسيدنا عمر بن عبد العزيز رضوان الله عليهم وبين هذا الديكتاتور الطاغية الذي أذله الله في آخر عمره[/QUOTE]
المقارنة لا تصح، فشتان بين الرعية الأوائل أمثال طلحة والزبير وسعد وأبي هريرة والحسن البصري وبين رعية اليوم الذين تركوا حكم الله في وجوب طاعة ولاة الأمر، والله يقول :(: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا :): [الأحزاب:36].

[SIZE="5"]السيد غريب مسلم مدير عام المنتدى المبارك :ـ
[frame="1 10"]اقتباس:
بالله عليكم هل هذا يستحق أن يكون أميراً للمؤمنين ، أو أن يطاع ، لا والله بئس ولي الأمر هذا
نعم يطاع ليس حباً فيه ولا في أعماله ولكن لأن الله أمرنا بالطاعة.[/frame]هذه وجهة نظر تحترم ولكن الحاكم في هذه يحلو له العمل ما يشاء ، هل مثلاً إذا رخص لبيوت دعارة السكوت له فهذه دعوة صريحة منه لنشر الرذيلة والفساد وانتشار أمراض كثيرة بين الناس ، هل مثلاً إذا ضايق الحركات الاسلامية ظلماً وزوراً يسكت عنه ، أعتقد أن الجواب لا
[frame="2 10"]اقتباس:
شتان ما بين أمراء المؤمنين أمثال : سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا معاوية وسيدنا عمر بن عبد العزيز رضوان الله عليهم وبين هذا الديكتاتور الطاغية الذي أذله الله في آخر عمره
المقارنة لا تصح، فشتان بين الرعية الأوائل أمثال طلحة والزبير وسعد وأبي هريرة والحسن البصري وبين رعية اليوم الذين تركوا حكم الله في وجوب طاعة ولاة الأمر، والله يقول وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا [الأحزاب:36]. [/frame]لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ولك شكري وتقديري [/SIZE]

[RIGHT][SIZE=3][SIZE=5][COLOR=blue]بارك الله فيك وحفظك المولى من كل سوء أخي معاوية نعم يا أخي كما تقول فقد كاد أن يخرج الصحابة الكرام على عمر ابن الخطاب من أجل قميص وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه . ولكن للأسف تم تزييف كثير من المفاهيم لدى المسلمين والشواهد تشهد على تسييس مفاهيم كثيرة في موروثنا الديني بطريقة تخدم جبروت وطغيان حكام المسلمين ونتباكى بعد ذلك على طغيانهم. وللحق أن أخشى مايجب أن نخشاه هو الموضوع في الدين مما هو ليس منه في شيء وهذا والله الذي لا إله الا هو فساد الدنيا والدين فهو كلام شياطين نتلقفه وكأنه كلام رب العالمين فأي فساد بعد ذلك نرتقب وأي صلاح نرجوا. خاصة وأنه قد تم عزل القرآن الكريم عن عقل الأمه بحجة ان السنه شارحة للقرآن الكريم وتم بعد ذلك عزل السنة بحجة أن كلام العلماء شارح للسنه وبعد ذلك تم عزل كلام العلماء بحجة ان هناك علماء أكابر لايخطؤون ويغفلون ولا ينامون ولايخرجون.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]في الواقع إننا في تيه لايختلف كثيراً عن تيه بني اسرائيل في جزيرة سيناء ونسأل الله تعالى الهداية والوصول إلى الحق والتزامه.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=blue]مع مراعاة أن رأيي في معنى الكفر البواح وهو أن نجد عمل الكفر مباحاً ومستباحاً هو رأي منفصل عن فقه الواقع الذي تختلط في الحكم على ضوءه عدة قواعد شرعيه ومنها أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح والله ولي التوفيق.[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE]

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;273920] [SIZE="5"]السيد غريب مسلم مدير عام المنتدى المبارك :ـ [/SIZE] [/QUOTE]
بل أخوك غريب مسلم بارك الله بك.

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;273920] [SIZE="5"]هذه وجهة نظر تحترم ولكن الحاكم في هذه يحلو له العمل ما يشاء ، هل مثلاً إذا رخص لبيوت دعارة السكوت له فهذه دعوة صريحة منه لنشر الرذيلة والفساد وانتشار أمراض كثيرة بين الناس ، هل مثلاً إذا ضايق الحركات الاسلامية ظلماً وزوراً يسكت عنه ، أعتقد أن الجواب لا[/SIZE] [/QUOTE]
ليس الأمر وجهة نظر يا أخي، هو إجماع أجمعت عليه الأمة.
الحاكم إما أن يكون مسلماً وإما أن يكون كافراً، والمسلم أن يكون براً وإما أن يكون فاجراً، والمثال الذي ضربته لنا هو مثال على حاكم مسلم فاجر، وهذا بإجماع الأمة يطاع في غير معصية الله.
البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وأبو بكر الإسماعيلي وابن بطة وابن تيمية وابن عبد الوهاب وغيرهم الكثير قالوا الفاجر يطاع في غير معصية، إذن فالأمر لا يتبع لما أراه وما تراه.

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;273920] [SIZE="5"]لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق[/SIZE] [/QUOTE]
بالتأكيد لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فالحاكم الفاجر الذي رخص لبيوت الدعارة لم يجبرك على الدخول إليها، هو فاجر في نفسه ويحبه الفجار من أمثاله، لكن الإنسان البر لا يطيعه حباً فيه ولا حباً في أفعاله بل يمقته ويمقت أفعاله لكنه يطيعه لأن الله أمر بذلك.

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;273920] [SIZE="5"]ولك شكري وتقديري [/SIZE] [/QUOTE]
ولك المثل وزيادة.

[QUOTE]معاويه إِمام الحسن بن علي[/QUOTE]

[QUOTE]محب القران[/QUOTE]
نحن نتحدث عن دين وليس عن آراء.

عفوا أخي غريب عليك أن تتجنب الجمل الاعتراضية التي لاتعطي الموضوع أي اضافه أو معنى فهل تتوقع أنك تنفي كل أفكار وفهم غيرك بجرة قلم أنا لا اعتقد ذلك بل اني اعتقد أن من يقول ان الله تعالى يأمر المؤمنين بطاعة بن علي هو من يتحدث عن آراء شخصيه دون أي عمق ديني وأما القذافي فلايخفاك أن بعض العلماء كانوا يتقاطرون على خيمته الى عهد قريب بل ويكيلون له المديح والثناء.

[QUOTE=محب القران;273940] عفوا أخي غريب عليك أن تتجنب الجمل الاعتراضية التي لاتعطي الموضوع أي اضافه أو معنى فهل تتوقع أنك تنفي كل أفكار وفهم غيرك بجرة قلم أنا لا اعتقد ذلك بل اني اعتقد أن من يقول ان الله تعالى يأمر المؤمنين بطاعة بن علي هو من يتحدث عن آراء شخصيه دون أي عمق ديني وأما القذافي فلايخفاك أن بعض العلماء كانوا يتقاطرون على خيمته الى عهد قريب بل ويكيلون له المديح والثناء. [/QUOTE]
ليتك قرأت الموضوع جيداً قبل أن تعترض.
أنا ما تحدثت عن بن علي، ولا قلت بطاعته لأنه منع الناس من الصلاة وخلع الحجاب عن أخواتنا.
أما عن القذافي ففيه فتوى للشيخ ابن باز على ما أذكر، وأما العلماء الذين كانوا يزورون خيمة القذافي فيسألون لم فعلوا ذلك، فهم علماء علينا أن نستمع لهم.
أما أن الموضوع موضوع آراء شخصية، فهل هذه النقول كلها أراء شخصية؟
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41492[/url]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]غريب مسلم هل تقول انت بكفر زين العابدين بن علي
انت تقول ان حكم التكفير مرجعه للعلماء فكيف قلت بعدم طاعة بن علي اذا لم يات بكفر بواح
اذن انت كفرته بناء على قولك انت
وايضا لم ترى وجود موانع او تحقق شروط حسب ماتطرحه انت
انت بقولك هذا رميت معتقدك عرض الحائط
وتصرفت كما يتصرف من تتهمهم بالخوارج
وفعلت نفس فعلتهم
---
وصدق الله
ولوكان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً[/COLOR][/SIZE]

للأسف اخونا غريب اختلط علي الأمر بين بن علي ومبارك فقد أذهلني قولك بأن مبارك أمير للمؤمنين فهل هذا رأيك أم أنك تتحدث عن شخص آخر لم أعد استطيع التفكير عفواً.

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;273950] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]غريب مسلم هل تقول انت بكفر زين العابدين بن علي
انت تقول ان حكم التكفير مرجعه للعلماء فكيف قلت بعدم طاعة بن علي اذا لم يات بكفر بواح
اذن انت كفرته بناء على قولك انت
وايضا لم ترى وجود موانع او تحقق شروط حسب ماتطرحه انت
انت بقولك هذا رميت معتقدك عرض الحائط
وتصرفت كما يتصرف من تتهمهم بالخوارج
وفعلت نفس فعلتهم
---
وصدق الله
ولوكان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أنا لم أكفر بن علي، لأن التكفير من حق العلماء.
ولا دعوت أحداً للخروج على بن علي.
لكن لأن خرجوهم عليه قد يدخل تحت باب قوله عليه الصلاة والسلام حينما سئل أفلا ننابذهم بالسيف فقال ((لا ما أقاموا فيكم الصلاة))، وبن علي منعهم من الصلاة، ومع ذلك فلا أكفره.

[QUOTE=محب القران;273954] للأسف اخونا غريب اختلط علي الأمر بين بن علي ومبارك فقد أذهلني قولك بأن مبارك أمير للمؤمنين فهل هذا رأيك أم أنك تتحدث عن شخص آخر لم أعد استطيع التفكير عفواً. [/QUOTE]
لو أنك قرأت بتأني لفهمت بارك الله بك.
أنا قلت إن كان القصد في قول أحدهم في الإمارة في قوله ((أمير المؤمنين)) أي الحكم فقوله صحيح، أما إن كان القصد على أنه مؤمن قدوة للمؤمنين (كما يوصف الحافظ ابن حجر بأنه أمير المؤمنين في الحديث) فهذا (أي وصف مبارك بهذا الوصف) كلام باطل.

[SIZE="7"]بالسلامة أخي الفاضل غريب مسلم
وعودة حميدة بإذن الله
وفقك الله يا أخي
الله معك [/SIZE]

لابأس يبقى هذا رأيك فبحكم تصورك في شقه الأول نستطيع ان نسمي مدير سجن ابو غريب بأمير للمؤمنين وكذلك بريمر وكلهم يخسؤون ولانقبل حتى أن يكونون حذاء لمؤمن.
تمنياتي لك بغيبة موفقه.

[align=center]شكر الله لكم جميعا جميل مروركم لقد أضفى عطرا زكيا على مشاركتي[/align][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="4"]معمر القذافي :ـ مجنون ليبيا ، أطلقها عليه الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات عندما هيأ القذافي نفسه لمهاجمة مصر
فكر الرجل : فكر مختلف تماماً عن بقية الرؤساء فهو غريب الطباع ، لا يعرف الموجودين ماذا يريد ، يقرب هذا منه ، وفي لحظات إما أن يجدوه مقتولاً أو منفياً
طلب من أحد المسؤولين في حكومته أن يسافر إلى أثيوبيا بغرض ترتيب زيارة القذافي لأسمرة وما إن وصل الرجل هاتفه القذافي قائلأً له إياك أن تفكر بالعودة إلى ليبيا ،،،، هذه الأولى
أدعوكم أن تقرؤوا ما قاله مرافقه الخاص المسماري عن حركاته وافعاله وتصرفاته مع زعماء عرب وغير عرب :ـ أرجو الاستمتاع
معمر القذافي :ـ مجنون ليبيا ، أطلقها عليه الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات عندما هيأ القذافي نفسه لمهاجمة مصر
فكر الرجل : فكر مختلف تماماً عن بقية الرؤساء فهو غريب الطباع ، لا يعرف الموجودين ماذا يريد ، يقرب هذا منه ، وفي لحظات إما أن يجدوه مقتولاً أو منفياً
طلب من أحد المسؤولين في حكومته أن يسافر إلى أثيوبيا بغرض ترتيب زيارة القذافي لأسمرة وما إن وصل الرجل هاتفه القذافي قائلأً له إياك أن تفكر بالعودة إلى ليبيا ،،،، هذه الأولى [/SIZE]

[SIZE="4"]المسماري : مرافق القذافي يكشف عن تصرفات غريبة ومحرجة عند مقابلة الرؤساء العرب أو الأجانب
أقرؤوا واستمتعوا :ـ
جاء رئيس الوزراء الإيطالي سيلفيو بيرلوسكوني الى مؤتمر الشعب العام. ألقى خطاباً ثم تقدّم من قائد الثورة وقبّل يده. كان أمين المراسم نوري المسماري واقفاً قرب القائد وأثار المشهد استغرابه. لاحقاً سُئل المسماري في التلفزيون الإيطالي إن كان يشعر بالخجل لأنه عمل مع القذافي، فأجاب: «كنتُ أعمل مع ليبيا وليس مع القذافي، وكنتُ أعمل من اجل ليبيا. أنا لستُ خادماً عند القذافي لكن من يجب أن يخجل هو مَن مدَّ أمامه البساط الأحمر وطابور الشرف وعزف له الأناشيد وقبّل يده. أنا لم أفعلها».
كان القذافي يشعر في قرارة نفسه أن الغرب يبحث عن وسيلة لاسترضائه وعينه على «الذهب الأسود» الذي تنام عليه ليبيا. غفر الغرب للقذافي تاريخه الدموي في الداخل وابتهج بإعادة تأهيله وتحسين صورته. جاءت المفاجأة هذه المرة من «الربيع العربي».
كان القذافي يستمتع بإذلال الرؤساء، يتأخر عن المواعيد أو يُعدّل برنامجه فجأة ويُربك مستقبليه والقواعد المتعارف عليها. وكان يتعمّد إزعاج من يستقبلهم. يضرب لهم موعداً في الصحراء. ذات يوم وضع خطة لإذلال زائر اسمه كوفي أنان جاء للبحث في قضية لوكربي. استقبله ليلاً في الصحراء في مخيم موحش، فخاف الزائر وتوهّم وجود أُسود في الصحراء، التي غرقت في ليل دامس باستثناء خيمة العقيد.
ثمة رحلة أرضت غرورَ قائد الثورة. استقبله الزعيم الكوري الشمالي كيم إيل سونغ بأمواج بشرية ولوحات فنية مذهلة. اعتبر المشهد نوعاً من الاعتراف بفرادة زعامته. ربما لهذا السبب كان يصرّ لاحقاً على استخدام تعبير «يا ابني» في مخاطبة عدد من القادة العرب الشبّان، وصولاً الى رجل اسمه باراك أوباما. وكان يتعمّد ذلك للتقليل من شأن من يخاطبه. تالياً بعض الأسئلة التي طرحت على مرافق القذاقي:ـ
> هل زار القذافي ضريح لينين في موسكو؟
- نعم، وكان تعليقه أن الرجل مات، فلماذا ينفقون الأموال لصيانة تحنيط جثمانه.
> بأي زعيم عالمي كان معجباً؟
- بمعمر القذافي!
> ماذا كان يقرأ؟
- كان يقرأ كثيراً التاريخ العسكري والسياسي والمدني. قبل زيارته ايَّ دولة كان يأخذ تاريخها بالكامل وينشغل به طوال الرحلة، وحين يقابل رؤساء تلك الدول كان يختار شيئاً من تاريخهم يفاجئهم به، ومرات يكون الرئيس نفسه لا يعرفه.
> مثل مَنْ؟
- مثلاً جنوب افريقيا. وهنا ذكّرتني بحادثة. أحرجني مرة مع نيلسون مانديلا. في منتصف الليل اتصل بي على خط القيادة الأحمر، وسألني اذا كنت مستيقظاً، فأجبته بنعم، فقال البس ثيابك وهات مانديلا، الذي كان يزور ليبيا بعد تركه الرئاسة. تحدثت الى مستشار مانديلا فقال: هل جننت؟ الرجل نائم ومريض وركبتاه تؤلمانه. قلت: هذه التعليمات. فقال: أي تعليمات هذه؟ وهل مانديلا موظف عندكم؟ لا يمكن ان أسمح بدخول أحد لإيقاظه. سكرتيرة مانديلا عرفت ورفضت رفضاً قاطعاً. اتصلت بالقذافي وأبلغته، فقال: أبلغهم أنه موضوع مهم وأقنعهم، أعرف أنك بارع. أقفلت الخط وأخبرتهم الذي حصل، لكنهم أصروا على الرفض.
> هل صحيح أنه تعمَّد إهانة بان كي مون حين أتوا به إلى طرابلس وكان القذافي في الصحراء؟
- كان يأتي بهم كلهم الى الصحراء، مرةً أهان حسني مبارك، لكن الحادث الأبرز حصل مع كوفي انان حين أتى الى ليبيا ليتكلم في موضوع لوكربي. هذه كانت اهانة فعلاً، وصل انان في النهار الى ليبيا لكن القذافي قال لا تأتوا به إليَّ إلا في الليل. كانت خيمة القذافي منصوبة في اول الصحراء على بعد مئتي متر من الطريق الساحلي. لكن التعليمات كانت القيام بعملية التفاف طويلة قبل الوصول الى المخيم، الذي امر القذافي بإطفاء كل الأضواء فيه باستثناء خيمته. شعر أنان بالخوف، خصوصاً حين سمع صوت الجِمال، فسألني ان كان هذا صوتَ أُسُود، فطمأنته، ولاحظت ان وجهه صار أبيض من شدة القلق. قضت التعليمات ايضاً بإعادة انان عبر الطريق ذاتها.
حسني مبارك أخذوه الى الصحراء فانزعج، وقال إذا كانت هناك صحراء في المرة المقبلة فلن أذهب (إلى ليبيا). لهذا صار القذافي يأتي إليه في قاعة واغادوغو أو يستقبله في بيت الضيافة المجاور لها. مبارك قال صراحة: حكاية الصحراء لا تفكروا فيها، مرة ثانية لن أذهب. في أي حال، مبارك كان يستوعب القذافي ويحرص على زيارته في رمضان وتناول الإفطار معه.
> وعلاقة القذافي مع الرئيس السوداني جعفر النميري؟
- في البداية كانت جيدة، لكنها ساءت لاحقاً. في آخر أيام النميري ذهب القذافي الى السودان في زيارة رسمية وحرص على رؤيته وهو كان مشلولاً. تظاهر القذافي بالتأثر وراح يسأله عما يريد، وطبعاً كان القصد إذلاله. لكنه إعلامياً يبرمجها في شكل آخر.
> هل كان يحب الصادق المهدي؟
- كلا، لكنه سانده بقوة.
> وعلاقته مع الرئيس عمر حسن البشير؟
- في الفترة الأخيرة كانت سيئة، بسبب دعم القذافي جنوب السودان.
> وعلاقته مع الزعيم الجنوبي جون قرنق؟
- زاره قرنق كثيراً، وبعد وفاته كانت زوجته تأتي للحصول على مساعدات للجنوب، والتقاها في كمبالا.
> هل كنت معه عندما التقى عيدي أمين؟
- حين تنحى عيدي أمين وأتى إلى ليبيا أنا كنت مرافقَه. شخصيته مرحة لكنه كان غبياً.
> ما قصة ملك ملوك أفريقيا؟
- ملوك أفريقيا هم الملوك التقليديون. إنهم نوع من السلاطين المحليين وشيوخ القبائل. أحبَّ (القذافي) أن يتقرّب منهم. هناك من أوحوا له بإمكان تشكيل مجلس لهؤلاء. أدخلوا في دماغه ان هؤلاء «الملوك» يؤثرون في قبائلهم وشعوبهم، فدخلت الفكرة دماغه وراح يلتقي بهم. ولاحقاً كلّف بشير صالح رئيس ديوانه ان يتكلم مع الدكتور رافع المدني الذي كان يرأس مكتباً لشيوخ افريقيا وسلاطينها. خلال اجتماع قال له: نريد من اجتماعكم ان تعلنوا ان معمر القذافي ملك ملوك افريقيا. طبعاً الدكتور رافع أُحرج، وقال له نحن لا دخل لنا، نحن لسنا دولة. الملوك تجتمع والدول تجتمع ليعيِّنوا إمبراطوراً عليهم، فهذه توجب اتفاقات ومعاهدات. قال بشير صالح: طُلب مني ذلك، طبعاً رفضوا وأُحرجوا، وبقي المسكين يحاول، وطلب بشير صالح تاجاً فتبين ان احد الملوك لديه تاج من الذهب، أخذوا التاج وأعلنوه ملك ملوك افريقيا وألبسوه إياه. مسرحية طلبها القذافي وكان مصرّاً عليها. في القمة العربية في قطر أورد أميرُها بشيء من الاستهزاء لقب ملك ملوك افريقيا، وفي القمة عدّد القذافي ألقابه، وقال: أنا عميد الحكّام العرب وملك ملوك افريقيا... الى آخر المعزوفة. كان لا يريد ان يسمع لقب رئيس او ما شابه. كان يطالب رسمياً بمناداته بالقائد معمر القذافي ملك ملوك افريقيا. أرسلنا مذكرات للاتحاد الافريقي والاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة، وفيها ان التسمية الرسمية للقذافي هي قائد الثورة معمر القذافي، ملك ملوك افريقيا.
> كيف كانت علاقته بالمال؟
- ليست له أي علاقة بالمال، أولاده كانوا يهتمون بالمال.
> ألم يكن صاحب القرار في اقرار المساعدات؟
- أكيد، لا يخرج مليم واحد الى رئيس دولة او حزب إلا بأمر منه.
> كان يوقِّع أوراقاً؟
- تقدَّم إليه مقترحات في صورة نقاط ويضع شارة صح فقط قرب ما يعجبه، فيبدأ التنفيذ.
> ما هي قصة ثيابه الغريبة؟
- هذه ثياب أفريقية، هو ملك ملوك افريقيا وينادي بالاتحاد الأفريقي ويلبس كل ما يتعلق بأفريقيا. كان لديه ميل الى الثياب المزركشة ويرتدي ايضاً ثياباً شبه نسائية.
> هل لديه حسابات خارجية؟
- نعم، أعتقد بأن لديه حسابات سرية.
> اولاده كان لديهم المال الكثير؟
- اول من أهلك معمر القذافي هم اولاده.
> القذافي كان يحب الجلوس مع المثقفين. هل كان يسبب لكم إحراجات في هذا الموضوع، مثلاً حين يذهب الى القاهرة ويجمع المثقفين؟
- أجل، كان يجمعهم كي يهينهم، كان يُظهر لهم الكلام الذي فيه خطأ ويدلهم عليه ويقول لهم هذه لا تكتب هكذا... الخ. وهذا ما يسبّب لنا الإحراج.
> كان ينفق على الإعلام؟
- فقط الذين يلمّعونه، وكان غير مقتنع بالإعلام الليبي.
> هل صحيح أنه لبس ذات يوم قفازات بيضاء في القمة العربية حتى لا يصافح الملك الحسن الثاني؟
- كلا، حتى لا يصافح حسني مبارك، وكانت القمة في المغرب. حين سألناه لماذا القفازات البيضاء قال لا أريد ان أصافح مبارك بسبب إسطبل داود، وكان يقصد كامب ديفيد.
> وقيل انه قبل ذلك تحسس مسدسه وهدد بقتل الملك حسين؟
- نعم، حصلت مشادة بينهما بعد أيلول الأسود؟ وكان يريد الاعتداء عليه، حينها صدر قرار بعدم السماح للرؤساء بدخول اجتماعات القمة بسلاحهم.
> هل كان معجباً بجمال عبدالناصر؟
- في بداية الثورة كان معجباً به، ولكن لاحقاً حين أصدر القذافي ما سمّاه الكتاب الاخضر، كان يسخر من الميثاق الذي أصدره جمال عبدالناصر، ولو كان عبدالناصر حياً لاصطدم به.
> هل كنت تعمل أثناء الغارة الأميركية؟
- كلا.
> ماذا كان شعورك حين شاهدت مقتل القذافي على الشاشة؟
- للأمانة، كان يجب ألاّ يُقتل. كان يجب ان يحاكم كما حوكم صدام، كي نسمع ما لديه ليقوله، ولكن للأسف كان هناك غيظ وكراهية وهناك أناس تعذبوا كثيراً وتألموا كثيراً من أعماله، خصوصاً خلال أحداث ثورة 17 فبراير. كان الناس لديهم دافع للانتقام، ما جعلهم يتصرفون التصرف الذي حصل. كان تصرفاً لاشعورياً، لم يكن شيئاً مرتباً، وأعتقد ايضاً بأنه كانت هناك أجندة خارجية لا تريد ان يصل القذافي إلى المحكمة، لئلا يتحدث عن الأسرار التي كانت لديه.
> مَنْ تقصد؟
- حكام من الغرب والشرق.
> هل صحيح أنه قال لباراك اوباما في قمة الدول الثماني في ايطاليا يا ابني؟
- نعم، يستخدم هذه الطريقة عمداً، وهو يقصد التصغير. كنا نقول له نرجوك لا تردد كلمة يا ابني في مخاطبة الحكام. عبدالرحمن شلقم (وزير الخارجية السابق) قال له ايضاً، فكان يرد: لا، لا، هذا شغلي انا هؤلاء أولادي. كان يقولها لبشار الأسد وملك الأردن وملك المغرب وقالها لأوباما. نصحنا بشير صالح (مدير مكتبه) بعدم إثارة الموضوع مجدداً معه لأنه كان مصرّاً على استخدام هذا الأسلوب.
> أتذكر شيئاً من رحلة موسكو التي التقى خلالها الرئيس ديمتري ميدفيديف؟
- دعانا ميدفيديف الى عشاء خاص، وكانت هناك أغان وأوركسترا. قيل يومها ان السيدة المسؤولة عن ترتيب المواعيد العاطفية للعقيد حاولت إقناع المغنية بأن تزور القائد، لكنها امتنعت. السيدة نفسها كانت هذه مهمتها الدائمة، وقد مارست هذا الدور حين ذهبنا الى أوكرانيا. خلال حفلة الاستقبال في الكرملين حضر ميدفيديف وبوتين والقذافي وكنتُ جالساً معهم.
> لم يقدّموا خموراً؟
- قدموا ولكن ليس له.
> تقصد انه لا يشرب خموراً؟
- بحسب معلوماتي، لا يشرب.
> هل يدخن؟
- يدخن مزاجياً، وكان يفعل ذلك في مؤتمرات القمة حين ينزعج او بسبب عدم الاكتراث. مرة فعلها في مؤتمر في تونس. لم يرد الجلوس مع الرؤساء فجلس في صالون لوحده. أتى زين العابدين بن علي وقال له أرجوك، فرفض، وبعدها أتى عبدالعزيز بوتفليقة. اعتقد بأن أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني جاء أيضاً وبعده الشيخ صباح الأحمد (أمير الكويت حالياً). كان (القذافي) يحب هذا النوع من المشاهد. وكان يدخن وإلى جانبه عبدالرحمن شلقم. سأله الشيخ صباح الأحمد عن السبب، فأجابه: والله من همكم وغلبكم أدخن.
> هل حصلت إشكالات في القمة العربية في دمشق؟
- الإشكالات العادية. مدد إقامته حينها لأنه كان يريد الاجتماع بالرئيس بشار الأسد وشقيقه ماهر. زاراه في مقر إقامته وتكلما معه وكان معجباً بهما.
> ماذا قال عن اللقاء؟
- كان يقول إنهم أناس يفهمون وأصحاب كاريزما. ويتابعون شؤون الاقتصاد ولديهم إلمام جيد. سمعته يقول ان الرئيس حافظ ترك أسوداً من بعده. كان راضياً عن لقائه معهما، فحين كان يرضى عن لقائك يمدحك. كنا على متن الطائرة في رحلة العودة، كان يتكلم هو وأحمد قذاف الدم ويوسف الدبري وعبدالرحمن شلقم وكنت أنا وبشير صالح قربهم. طبعاً كَلِمَتُه في القمة استوقفت كثيرين، حين قال للرؤساء العرب ان الدور سيصل إليكم، وكان يتحدث عن إعدام صدام حسين.
> هل كانت له علاقة خاصة برئيس الوزراء الإيطالي سيلفيو بيرلوسكوني؟
- طبعاً.
> هل صحيح ان بيرلوسكوني قبَّل يده؟
- لم تكن سرية.
> أين قبَّل يده؟
- في مؤتمر الشعب العام الذي هو البرلمان، وكنت أقف إلى جانبه.
> ألم تُفاجأ؟
- انا استغربتُ جداً، حضر الى مؤتمر الشعب العام وتكلم فيه وألقى خطاباً، بعده اقترب من القذافي وقبل يده.
> هل كان القذافي يكره الإيطاليين؟
- ظاهرياً.
> ويطالبهم بتعويضات دائماً؟
- هو طالبهم بتعويضات، وبالاتفاق مع بيرلوسكوني أخذ باليمين وأعطى بالشمال. يعني أعطاهم مشاريع وكل الحاجات التي يريدونها، وكنت معهم في السيارة أُترجم، قال القذافي: ستعطون باليمين وتأخذونها بالشمال، فضحك بيرلوسكوني.
> ما الذي تذكره ايضاً؟
- سئلت في التلفزيون الإيطالي إذا كنت أخجل من العمل مع القذافي، فقلت لهم إنني كنت أعمل مع ليبيا وليس مع القذافي، وكنت أعمل من أجل ليبيا. أنا لست خادماً عند القذافي، لكن مَنْ يجب أن يخجل هو من مد أمامه البساط الأحمر وطابور الشرف، وعزف له الأناشيد وقبّل يده، أنا لم افعلها. هذا كان تعليقي على هذه الحادثة التي حصلت كما أعتقد في العام 2009.
> ماذا كانا يتحدثان؟
- عن العلاقات الليبية – الإيطالية والاستثمار... الخ، وكان بيرلوسكوني يحاول إغراء القذافي، وعرض عليه الذهاب معه الى سردينيا لتمضية سهرة في منزله، لكن الوفد الليبي خاف من الفضيحة.
> أحضروا له بنات إيطاليات وحاضر فيهن عن الإسلام؟
- هذه ذريعة، حكاية الإسلام. الموضوع فقط من أجل ان يجمعوا البنات، كانت تجمعهم مبروكة الشريف، ويأتي بهن ويتحدث إليهن وتؤخذ الصور وتُجلَب له كي يختار، اما الصور المرئية فكانت تعرض كمحاضرة على التلفزيون.
> هذا كان يحصل في إيطاليا أم في ليبيا؟
- في إيطاليا وليبيا.
> ليبيا مجتمع محافظ؟
- حتى عندما كان يذهب الى مراكز للتجمعات النسائية او الجامعات، يصورون ثم يجمع الزبانية لديه لإقناع هذه الفتاة او تلك التي يريدها. هذا ليس سراً، بل يعرفه الجميع.
> لم يكن لديه احترام للقيم؟
- ابداً.
> لكن هذا بلد القبائل والعشائر؟
- هل هو يفهم القبائل والعشائر؟ يدّعي البداوة والقبلية وأنه ابن قبيلة وعشيرة لكنه بعيد كل البعد عن أخلاقياتها.
> هل كان يتناول حبوب فياغرا؟
- لا أعرف. بشير صالح أخبرني أنه كان يأخذ حقنة، ويقال إن بيرلوسكوني أسدى إليه نصائح في هذا المجال.
> ألم تحزن لمصيره؟ أم كنت تتوقع له ذلك؟
- أنا قلت ان هذا الشخص لن يتنازل ولن يتنحى، ولا تتعبوا أنفسكم لأنه لن يغادر ليبيا، وسيستمر حتى آخر لحظة. قلتها لرؤساء، ولكن كان بودي ان يدخل المحكمة أولاً إذلالاً له أن يكون في قفص الاتهام ويحاكم، وفي ذلك رد اعتبار للمساجين الذين زج بهم في سجن أبو سليم، وللناس الذين كان يوجّه إليهم التهم الباطلة وينكّل بهم.
> هو من أمر بمذبحة سجن ابو سليم؟
- طبعاً هو المسؤول، مجزرة مثل هذه أو قتل وذبح لا بد ان تكون بعلمه، هو مَن يوقّع ويعطي الإشارة.
> هل رافقته في زيارة كيم ايل سونغ؟
- طبعاً ومنحني الزعيم الكوري وساماً، كنتُ ضمن مجموعة.
> كيف كان اللقاء؟
- حميماً جداً وصداقة، وكان كيم ايل سونغ مهتماً بالقذافي في شكل رهيب. اقام له استقبالاً لا تراه إلا في افلام والت ديزني، استقبالاً باهراً، لا وصف له. البشر كانوا يرتدون ألواناً مختلفة، إذا نظرت إليهم من الجو ترى في الشوارع ألوان الطيف، وسيارة مكشوفة ركبها كيم ايل سونغ والقذافي، وحين نزل القذافي قال لي حين يأتي كيم ايل سونغ إلى ليبيا هل ستتمكن من تنظيم مثل هذا الاستقبال له؟ قلت له هذا إمكاناته رهيبة. ثم أقام له احتفالاً لا يوصف باللوحات الخلفية في الملعب، لكن مثل هذه موجود في ليبيا. في الملعب، أُقيمت لوحات من الأمواج وأرض قاحلة، وكل ذلك من البشر، وكيفية استصلاح الأرض وطوفان المياه، يعني شيء من الخيال.
> هل كان معجباً بكيم ايل سونغ؟
- الى أبعد حدود.
> على رغم أنه شيوعي؟
- على رغم ذلك، ورغم انه لم يكن يحب الشيوعية.
> هل قابل ابنه كيم جونغ ايل؟
- لا.
> ماذا عن رحلة الصين؟
- كان الاستقبال جيداً، ولكن ليس بحفاوة استقبال كوريا الشمالية، استقبال رسمي في المطار ورائع، وأُجريَت محادثات صعبة مع الصينيين. زرنا سور الصين العظيم، وكان برنامجاً جيداً واهتموا به.
> هل كان يطلب أسلحة منهم؟
- كان يطلب تكنولوجيا. اشترطوا عليه موضوع تايوان، وألاّ تقام علاقات معها، وهذا ما حصل، ولكن قبل سنتين من أحداث 17 فبراير أقام سيف الإسلام علاقة مع جماعة تايوان وحضر وفد منها إلى ليبيا، واكتشفت الأمر مجموعة الصين، وكانوا يتجسسون عليهم. نزل وفد تايوان في قاعدة معيتيقة، وعلموا بذلك، وطلب السفير الصيني مقابلتي واحتج على استقبال ليبيا الوفد. قلت إننا لم نستقبل رسمياً احداً وليست لدينا علاقة مع تايوان، فأجاب: نعرف سيارات المراسم. قلت: سيارات المراسم ليست من نوع معين، تجدون سيارات مرسيدس كثيرة، وهم أخذوا سيارات من المراسم ووضعوا عليها لوحات مدنية كي لا تُعرف.
> والعلاقات مع فيديل كاسترو؟
- كاسترو جاء الى ليبيا وكنت موجوداً، كان مخططاً زيارة كوبا ونيكاراغوا والبيرو عندما ذهبنا الى الأمم المتحدة، ولكن لم يكن الأمر آمناً، إذ أعطى الأمن الخاص تقريراً عن طريق المخابرات يفيد بأنه يُفضّل عدم الذهاب، فذهبنا الى فنزويلا.
> هل كان القذافي يحب هوغو تشافيز؟
- تجمعهما صداقة حميمة جداً وعندي صور له معه.
> كيف كانت زيارة كاسترو الى ليبيا، وهل ساعده مالياً؟
- ساعده كثيراً وكان معجباً به. الزيارة تزامنت مع وفاة والدة القذافي عايشة، كانت الوفاة يوم مغادرة كاسترو، فجاء الى مكتبه ليسلّم عليه وقلت له هل تريد تعزيته، إنه هنا. قال كاسترو للقذافي: أنا مُستغرب، والدتك توفيت وأنت تتعامل مع الأمر في شكل عادي، فرد القذافي: هذا قدر، وساعتها حانت.
> هل كان القذافي متعلقاً بوالدته؟
- كثيراً.
> ووالده؟
- يعني، وهو توفي بعد والدة القذافي، عن 84 سنة.
> رافقته في رحلاته الى الاتحاد السوفياتي، بين عامي 1977 و1988، كيف كانت؟
- في كل الرحلات رافقته. كان متعجرفاً والسوفيات كانوا حسّاسين إزاء الأمر، وكانت الرحلات خلال عهد ليونيد بريجنيف.
> ماذا حصل مثلاً؟
- كان يحدد موعداً ويتأخر عمداً، فيأتي بريجنيف أمام حجرته في مقر إقامته في الكرملين، ويبقى واقفاً في انتظار خروجه. كان الأمر محرجاً، وبريجنيف مسن وبالكاد يستطيع المشي، وكان القذافي يقول انه آتٍ وآت، فيطول انتظار بريجنيف.
> ما الذي ازعج بريجنيف ايضاً؟
- الروس أزعجهم هذا التصرف بحق زعيم البلاد. كان القذافي يسبّب هذه الإحراجات ويقصد من ورائها الإهانة. حتى خلال العشاء الرسمي، حين ألقى خطاباً، تناول الإسلام وأفغانستان وغير ذلك، ما أزعج الروس، أما رئيس ألبانيا أنور خوجة ففرح بالكلمة لأنها شتمت كل الرؤساء، وإذاعة تيران شكرت القذافي.
> ما الذي قاله لهم عن افغانستان؟
- يجب أن تهتموا بالمسلمين والإسلام... وبعض الوعظ.
> أخبرني عبد السلام التريكي أنه أوقف المحادثات وأدى الصلاة في الكرملين.
- هذا الأمر يكرره دائماً، وليس فقط في الكرملين. فعل الشيء ذاته في ليبيا، خلال مقابلات مع ضيوف غير مسلمين.[/SIZE]

كلمة على عجالة، وسأكون معكم من الغد إن شاء الله.

[QUOTE=محب القران;273980] لابأس يبقى هذا رأيك فبحكم تصورك في شقه الأول نستطيع ان نسمي مدير سجن ابو غريب بأمير للمؤمنين وكذلك بريمر وكلهم يخسؤون ولانقبل حتى أن يكونون حذاء لمؤمن.
تمنياتي لك بغيبة موفقه. [/QUOTE]
هل بريمؤ ومدير السجن في أبو غريب مسلمون؟
لا ولاية (أو إمارة) للكافر على المسلم.
أنا هنا أتحدث عن المسلم الفاجر.

اعتقد ان من يتقدم المسلمين للصلاة فهو امامهم وقدوتهم فيها ومن تقدمهم ليقول قصيده أو يفعل أي شيء فليس امامهم ولا هم يحزنون . فامارة المؤمنين ليست وظيفة أو منصب بل هي عمل شرعي وبغير ذلك لاتكون .

[QUOTE=محب القران;274237] اعتقد ان من يتقدم المسلمين للصلاة فهو امامهم وقدوتهم فيها ومن تقدمهم ليقول قصيده أو يفعل أي شيء فليس امامهم ولا هم يحزنون . فامارة المؤمنين ليست وظيفة أو منصب بل هي عمل شرعي وبغير ذلك لاتكون . [/QUOTE]
قدمت بالإمامة وختمت بالإمارة.
((من يتقدم المسلمين للصلاة فهو امامهم وقدوتهم فيها)) أنت هنا تتحدث عن الإمامة.
((ومن تقدمهم ليقول قصيده أو يفعل أي شيء فليس امامهم ولا هم يحزنون)) وهنا أيضاً تتحدث عن الإمامة.
((فامارة المؤمنين ليست وظيفة أو منصب)) هنا صرت تتحدث عن الإمارة.

من لسان العرب:
1- في الإمارة:
((والأَمِيرُ ذو الأَمْر.))
((والأَميرُ الملِكُ لنَفاذِ أَمْرِه بَيِّنُ الإِمارة والأَمارة، والجمعُ أُمَراءُ.))
2- في الإمامة:
((والإِمامُ كل من ائتَمَّ به قومٌ كانوا على الصراط المستقيم أَو كانوا ضالِّين.))
((والإِمامُ ما ائْتُمَّ به من رئيسٍ وغيرِه، والجمع أَئِمَّة.))

أقول:
الإمامة والإمارة أمران مختلفان، وليس كل أمير إمام، وليس كل إمام أمير، فالأمير هو صاحب السلطان، والإمام هو القدوة، وكلاهما قد يكون براً وقد يكون فاجراً.
فقولنا أمير المؤمنين يعني صاحب السلطان على المؤمنين، وصاحب السلطان هذا قد يكون براً وقد يكون فاجراً، وقولنا أمير المؤمنين لا يعني بالضرورة أنه إمام المؤمنين، فالإمام قدوة وقدوة المؤمنين يجب أن يكون براً وليس فاجراً.
وكوننا نقول أن فلاناً أمير للمؤمنين من ناحية السلطان فهذا لا يعني تزكية له وأنه بر، بل قد يكون فاجراً، ولأن هذا المصطلح (مصطلح أمير المؤمنين) ارتبط عند الناس بالبر من الأمراء وهذا غير صحيح، ولأن خطاب الناس يجب أن يكون بما يعقلون، ترانا نتجنب هذا المصطلح على الرغم من صحته، وانظر معي إلى ما قاله ابن كثير في البداية والنهاية:
1- عن المأمون ((هو: عبد الله المأمون بن هارون الرشيد، العباسي القرشي الهاشمي، أبو جعفر، أمير المؤمنين))، والمأمون هو أول من أظهر القول بخلق القرآن.
2- عن المعتصم ((هو أمير المؤمنين، أبو إسحاق، محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور، العباسي))، والمعتصم هو الذي سجن الإمام أحمد بن حنبل وعذبه.
3- عن الواثق ((فقال -أي أحمد بن نصر الخزاعي-: يا أمير المؤمنين ! قد جاء القرآن والأخبار بذلك))، والواثق هو الذي قتل أحمد بن نصر رحمه الله تعالى لأنه قال أن القرآن كلام الله وأن الله يرى يوم القيامة وأن لله أصابع كما جاء في الحديث.

[SIZE=5]لفظ أمير المؤمنين لا يختلف كثيراً عن لفظ إمام المسلمين وهنا الفرق فأنت لاتجد اي غظاظه في أن تسمي من يتقدم لإلقاء قصيده إماماً أما أنا فلا أرى ذلك طبعاً. أما الفرق بين الإمامه والأماره لايحتاج الى تنويه انما نضرب المثل لإمارة المؤمنين بالإمامه في الصلاة لكي يظهر لك تصوري لها جلياً عبر ابراز وجه الشبه بينهما وهو التطبيق الشرعي والذي تصر أنه لا يشمل معنى امارة المؤمنين . فإمارة المؤمنين لديك مثل الإمارة المطلقه غايتها العمليه الحكم والسلطان. أما أنا فلا أراها مثل الإمارة السلطويه على الإطلاق فهي مقيده بشرع الله تماماً مثل إمامة الصلاه فإن حاد الإمام عن الطريق ينبهه المأمومين ولا ينقادون لخطإه. أما اذا قام بإلقاء قصيده وهو يصلي فلن تصح صلاتهم خلفه ولايصح أن نسميه إماماً.[/SIZE]
[SIZE=5]أما ماجمعته من أمثله كحجج قويه على رأيك فليست عندي كذلك لأني لا أعلم عن حقيقة القوم شيء رغم يقيني بأنهم افضل وبمراحل شاسعه من اولئك الذين لاترى بأساً في تسميتهم بأمراء للمؤمنين بينما هم لم يرغبوا يوماً بمثل هذا اللقب أصلاً.[/SIZE]

[QUOTE]لفظ أمير المؤمنين لا يختلف كثيراً عن لفظ إمام المسلمين[/QUOTE]
عليك أن تثبت هذه، ليس برأيك وإنما بالدليل، فرد دليلي بدليل، ولا ترده بالرأي.

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="DarkOrchid"]شيخنا غريب جزاكم الله خيرا على جهودكم الجبارة وطيب ردودكم ونفعكم ونفع بكم
تحياتي[/COLOR][/FONT][/SIZE]