(أيها الحركيون ﻻ تخدعوا الناس بمرسي)
 

(أيها الحركيون ﻻ تخدعوا الناس بمرسي)


فعجب من بعض أهل السنة كيف لا يزال الإخوان المسلمون يتلاعبون بعواطفهم باسم الدين وهم من أشد الناس تحريفاً وتبديلاً للدين ليمتطوه لتحقيق مآربهم .

أي دين يرتضى من الإخوان وهم ليسوا دعاة توحيد بل قادتهم مثل حسن البنا كان يردد أبياتاً شركية منها:

هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا وسامح الكل فيما قد مضى وجرى

كما ذكره عبدالرحمن البنا في كتاب " حسن البنا بأقلام تلاميذه ومعاصريه " لمؤلفه جابر رزق ص71-72.


أسأل أي عاقل سني ما الفرق بين شفيق ومرسي فكلاهما مفسدان ، لا أريد الكلام على المفسد شفيق لأن خطابي لأعدائه لا أنصاره ، وإنما أريد الحديث عن مرسي لأن كلامي لمن اغتر به ويحاول أن يصبغ عليه لباس الإسلام والدين.

وأذكر بـأربع مصايب فحسب والأولان منهما كفر ، وإن كنت لا أكفره :

المصيبة الأول / قوله : إن تحكيم الشريعة من إقامة الحدود ليس مرادًا شرعاً

[url]http://www.youtube.com/watch?v=aDhGFbMsHIc[/url]


الثاني/ أنه لا فرق بين عقيدة الإسلام وعقيدة النصارى

[url]http://www.youtube.com/watch?v=p_O52cJ3PT8[/url]


إذًا ما معنى { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ} ، أيسوي النصارى الكافرون بالمسلمين الموحدين .

الثالث/ الحرية المطلقة حتى للنساء في التبرج والسفور

[url]http://www.youtube.com/watch?v=aT5Kiv5AeVM&feature=relmfu[/url]


[url]http://www.youtube.com/watch?v=D_CnXB17m6c[/url]


الرابعة / تعظيم لرأس التنصير والكفر في مصر رأس النصارى

[url]http://www.youtube.com/watch?v=QIU1wspwyfk[/url]


والمصائب العقدية عنده وعند جماعته كثيرة جدًا جدًا ، لكن يكفي العاقل السني ما تقدم .

إذا ثبت هذا فما الفرق بينه وبين شفيق كلاهما مفسدان ، لكن مرسي أشد على دين أهل السنة من جهتين :

الجهة الأولى / أن منهج الإخوان ومنهم مرسي الانبطاح للشيعة فإنه غدًا يفتح أبواب الحسينيات والتشيع في مصر كما هو منهج الإخوان المسلمين ومنهم حركة حماس فقد ذهب خالد مشعل ووضع ورداً على قبر الخميني وقال إنه الأب الروحي لدعوتهم الإخوانية ، وقال ذلك لدى لقاءه السيد حسن الخميني حفيد الإمام الراحل وأفادت وكالة مهر للأنباء أن خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية (حماس) أكدت هذا اللقاء الذي تم في يوم الأربعاء 23/1/1427هـ، يقول: (بعد وضعه إكليلا من الزهور على المرقد الطاهر للإمام الخميني قدس الله سره والشريف على الدور الذي أداه مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية في يقظة وصحوة الشعوب الإسلامية) الخ كلامه.


الجهة الثانية/ أن مرسي يتكلم باسم الدين فيظن الجاهلون وما أكثرهم أن ما يقرره من عدم إقامة الحدود ، وعدم الفرق بين النصرانية والإسلام وهكذا .. كله من الدين وهذا عين التبديل وهو مما لا يخشى من شفيق لأنه لا يتكلم باسم الدين .

وعجبي من الحركيين كم شنعوا على الدول الإسلامية لأنها لا تحكم الشريعة ، بل وشنعوا على السعودية لزعمهم أنها لا تحكم الشريعة مع أنها تقيم الحدود .. الخ

واليوم يصفقون لمرسي ويتغاضون عن شنائعه . لكن هذا العجب يزول إذا عرفت أن الحرية رق بلا ثمن وأن المساكين حقاً هم العامة الذين تفسد عقائدهم ودينهم باسم الدين .

فستذكرون أيها الحركيون جنايتكم على الإسلام بحماستكم لمرسي كما فعلتم قبل مع جمال عبد الناصر فقد كان من الإخوان فانقلب عليهم . والله الموعد

وأنا على يقين أن الله سيوفق الدولة السعودية لتجاوز هذه العقبة الإيرانية الإخوانية المدعمة بمباركة أبنائنا الذين فسدت مناهجهم وطرائقهم حتى خرجت عن مناهج وطرائق علماء هذا البلد كالعلامة عبد العزيز ابن باز والعلامة محمد صالح العثيمين – رحمهما الله – إلى طرائق حزب الإخوان الحركي السياسي ، وتابعهم بعض الجاهلين . ردهم الله إلى رشده

وأختم بقول رجل للإمام سحنون: البدعة فاشية، وأهلها أعزاء؟؟ فقال سحنون: (أما علمت أن الله إذا أراد قطع بدعة أظهرها) ترتيب المدارك للقاضي عياض 72

الشيخ / عبد الله المسلم

شرح الحديث الشريف - أحاديث متفرقة - الدرس (101 - 127 ) : القانون فوق الجميع - لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2005-01-09


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصداق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

أيها الإخوة الكرام: لازلنا في شرح بعض الأحاديث الشريفة من كتاب إتحاف المسلم بما في الترغيب والترهيب من صحيح البخاري ومسلم، وقبل أن نبدأ بشرح الحديث الذي هو محور هذا الدرس لابد من مقدمة أحياناً نستورد بعض القيم الغربية، فهناك في الغرب يقولون القانون فوق الجميع والحقيقة أن أحد أسباب قوة هؤلاء القوم أن القانون فوق الجميع، وأن الناس جميعاً متساوون أمام القانون وأن هذا يعطي الإنسان شعوراً بالمساواة يدفعه إلى تحقيق أهدافه التي رسمها، ولا ينكر أن كل إيجابيات العالم الغربي القوي وأنا أعني ما أقول إنما هي إسلامية لأنهم يعبدون المال من دون الله، كسب المال يحتاج إلى طاقة بشرية عالية جداً، فبينما تجد في بلاد نائمة الإنسان يعمل من سبعة عشر دقيقة إلى سبعة وعشرين دقيقة في اليوم تجد الناس هناك يعملون من ست ساعات إلى ثماني ساعات بالتمام والكمال، لذلك تجد شركة قوام عمالها أربعون ألفاً أرباحها تساوي الدخل القومي بأكمله لشعب يعد سبعين مليوناً.

الإنسان متى يعمل ؟ حينما تعطيه رغيف خبزه وكرامته يقدم لك كل شيء، أعطي الإنسان رغيف خبزه وكرامته وخذ منه كل شيء، لكن نحن لضعف معرفتنا بهذا الدين العظيم كلما سمعنا قاعدة اجتماعية أخلاقية نؤخذ بها ونعجب بها ونترنم بها، مع أنه في ديننا أقوى منها، اليوم قضية القانون فوق الجميع وردت في حديث صحيح في كتاب الترغيب والترهيب رواه الإمام البخاري ومسلم معاً وإذا اجتمع البخاري ومسلم فصحة الحديث تأتي في القمة: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فخَْطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))
[ متفق عليه ]

امرأة من بني مخزوم وبنو مخزوم قوم لهم مكانة كبيرة في المجتمع القرشي امرأة منهم سرقت فقريش أهمها شأن المخزومية، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كان يحبه حباً جماً. فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))
هل من كلام أبلغ من هذا الكلام ؟ لو أن فاطمة ابنته، وكل أب يعلم كم هي البنت غالية عليه
((.. لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))

وإذا قال هذا الكلام رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا ليس كلاماً كما يقال الآن للاستهلاك المحلي هو حق، بالمناسبة أي شيء يقوله عليه الصلاة والسلام لا يمكن أن يكون من ثقافته ولا من معطيات بيئته ولا من اجتهاده بل هو وحي يوحى، الحقيقة الحياة التي عاشها النبي حياة بسيطة لو أن تشريعات الإسلام أخذت من هذه الحياة لم تستطع أن تغطي العصور البالغة التعقيد، لكن لأن كلام النبي عليه الصلاة والسلام إن هو إلا وحي يوحى فهذا مبدأ، الآن دققوا:
((... إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.. ))

معنى ذلك أنه إذا أقيم الحد على الضعفاء ولم يقم على الأقوياء تعد هذه التفرقة سبباً لهلاك الأمة، ولقد أكد النبي عليه الصلاة والسلام أن هلاك العرب من علامات قيام الساعة ليس هلاك استئصال لكن هلاك ضعف كما ترون، هذا المليار والثلاثمئة مليون ليس أمرهم بيدهم وليس القرار بيدهم ولا يملكون تحريك ساكن في الأرض ولا أحد يصغي إليهم غضبهم ورضاهم سواء عند أعدائهم هذا هو الهلاك لكن ليس هلاك استئصال إنما هو هلاك ضعف لأنه: عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ الْأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ))
[أحمد، أبو داود ]

نحن نعلم أيها الإخوة الكرام: أن الإنسان قد لا ينتصر في معركة لكن عدم انتصاره في معركة لا يعني أنه خسر الحرب، الحرب مجموعة معارك لكن حينما يهون أمر الله علينا نهون على الله، قلت مرة وأنا أعني ما أقول ولكل كلمة معنى دقيق لا تستطيع قوة على وجه الأرض مهما طغت وبغت أن تفسد على الله هدايته لخلقه ولكن الله يسمح من أقوياء أن يهددوا المؤمنين من أجل ماذا ؟ من أجل أن يمتحنهم قال تعالى:
﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ﴾
[ سورة آل عمران: 173-174]

أيها الإخوة الكرام: بقي شيء هذا الدين دين الله ولا يمكن لقوة مهما طغت وبغت أن تلغيه ولو سمعتم ما سمعتم من إلغاء القرآن الكريم وإحلال الفرقان الحق مكانه ومن إلغاء التعليم الشرعي هذا كلام سمح للطرف الآخر أن يقوله لكن لن يستطيع أن يفعله لأن هذا الدين دين الله، إذاً ينبغي أن لا نقلق على هذا الدين لأنه دين الله إذاً ينبغي أن نقلق على أنفسنا فيما إذا سمح الله لنا أو لم يسمح أن نكون جنوداً له، لكن الآن دققوا إذا هان أمر الله علينا هنا على الله هذا ملخص الملخص لو سألتني أن أضغط ما يجري في العالم الإسلامي كله من مآسي ومن قتل ومن تدمير ومن إذلال لما زدت عن هذه المقولة هان أمر الله على المسلمين فهانوا على الله.

إذاً حينما نقيم الحد على الضعيف ولا نقيمه على القوي يعد هذا سبباً لهلاك الأمة لا أعني هلاك استئصال كإهلاك عاد وثمود ولكن أقول هلاك ضعف وهذا الذي نحن فيه هو من هذا السبب، بالتعبير المعاصر الغربي القانون فوق الجميع، أما بالتعبير الإسلامي
((... إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))

أيها الإخوة الكرام: أنا مضطر أن أبين بعض الحقائق المرة ولو أنها مرة إنقاذاً للحقيقة، أي إنسان حينما يتوهم نفسه فوق البشر يعني تاجر هو ينبغي أن يأكل ما يشتهي أما الذين حوله ينبغي ألا يأكلوا، حينما تميز نفسك على إخوانك فأنت لا تعرف الله ولست إنساناً بالمعنى الصحيح، إنسان عنصري، إليكم الدليل سيد الخلق وحبيب الحق سيد ولد آدم سيد الأنبياء والمرسلين نبي هذه الأمة زعيم هذه الأمة قائد الجيش في معركة بدر كانت الرواحل قليلة ثلاثمئة راحلة وكان الأصحاب يقتربون من ألف فالنبي قال كل ثلاثة على راحلة وأنا وعلي وأبو لبابة على راحلة، قائد الجيش زعيم الأمة نبي هذه الأمة رسول هذه الأمة سيد المرسلين يقول: وأنا وعلي وأبو لبابة على راحلة. هذه النبوة، لما دخل سيدنا عمر على النبي عليه الصلاة والسلام وقد اضطجع على حصير فأثر في خده الشريف بكى عمر قال يا عمر ما يبكيك ؟ قال رسول الله ينام على الحصير و كسرى ملك الفرس ينام على الحرير ؟ في ثلاث روايات لإجابة النبي عليه الصلاة والسلام أول رواية قال له يا عمر إنما هي نبوة وليست ملكاً، أنا لست ملكاً، الرواية الثانية: أما ترضى أن تكون الدنيا لهم والآخرة لنا ؟ الرواية الثالثة: أفي شك أنت يا عمر ؟.

أيها الإخوة الكرام: كلام دقيق جداً يمكن أن يمارس كل يوم ضمن مجتمعنا المحدود سمعت عن إنسان تاجر عنده صانع يتيم هذا الصانع غير متعلم تاقت نفسه للعلم وهذا الذي يأخذه من سيده يغطي به نفقة أمه وأخواته رجا صاحب المحل أن يغادر المحل قبل ساعة واحدة ليتابع تحصيله العلمي في مدرسة ليلية، رفض يقول هذا التاجر لصديق له: هذا يتيم لو تعلم بالتعبير العامي يفقس، دعه أمياً حتى يعمل عندنا دائماً، ابن هذا التاجر دفع له دروساً خاصة صدقوا مليون ليرة، يريد ابنه طبيباً أما هذا الذي اليتيم الذي عنده ينبغي ألا يتعلم هذا واسمحوا لي بهذا التعبير القاسي لو وضع عبادته في حاوية لما أخطأ، في حاوية هذه العنصرية أن تتمنى أن تعيش وحدك أن تأكل وحدك أن تتمتع في الحياة وحدك، قد تجد هذه النفسية بإنسان عادي دعك من الكبار لإنسان عادي، لذلك عليه الصلاة والسلام قال وأنا وعلي وأبو لبابة على راحلة.
أمر ركب النبي عليه الصلاة والسلام الآن جاء دوره في المشي سوف يمشي توسلا صاحباه أن يبقى راكباً بماذا قال ؟ والله قال جملة لو أرددها مئات المرات لا أشبع منها قال: ما أنتما بأقوى مني على السير ولا أنا بأغنى منكم على الأجر، أنا أريد أجر المشي، هذا الإسلام بهذه القيم وصلنا إلى أطراف الصين وإلى أطراف باريس وحينما نمت عندنا مشاعر الاستعلاء مشاعر يجب أن آكل كل شيء أنا فقط أما الآخرون لهم الله، قال تعالى:
﴿ أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ﴾
[ سورة يس: 47]

هذه مقولة الكفار، كان مع أصحابه في سفر وأرادوا أن يعالجوا شاةً فقال أحدهم علي ذبحها، بمكان واحد الذي لم يذهب إلى بلاد الحجاز لا يعرف معنى هذه الأحاديث، العبد الفقير في أول عمرة ذهبت إلى هناك عرفت ماذا يعني الحر ؟ ماذا يعني الخمسة وخمسين الحرارة ؟ الطرقات كأن التجول منع بها الحركة في الطريق بهذا الحر لا تحتمل، نحن قرأنا في السيرة من مكة إلى المدينة للهجرة انطلق إلى المعركة الفلانية، الواحد يتصور أنه انطلق من دمشق إلى حمص عشرين ثمانية عشر خمسة عشر أما خمسة وخمسين لا تشتهي شيئاً هناك إلا المكيف فقط، الذي سافر إلى بلاد الحجاز والحر مرتفع لا يشتهي شيئاً فأول صحابي قال علي ذبح الشاة وقال الثاني علي سلخها وقال الثالث علي طبخها فاختار النبي عليه الصلاة والسلام أصعب عمل قال وعلي جمع الحطب، تحت الشمس قالوا نكفيك ذلك يا رسول الله قال أعلم أنكم تكفونني ولكن الله يكره أن يرى عبده متميزاً على أقرانه.

هذا الإسلام بهذا الإسلام وصلنا إلى أطراف الدنيا، يدخل أعرابي يقول أيكم محمد ؟ محمد سيدنا محمد، ليس له مكان خاص أبداً ما له ثياب خاصة أبداً، أيام ترى على رجال الدين ثياب ليست معقولة ولا بشكل بهذه النفسية المتواضعة معقول الأسرة أن يطعموا أطيب الطعام وأن يأكل الصحابة أردأه ؟ معقول أن يخلع النبي عليه الصلاة والسلام قميصه ليلبسه لأسير وكلمة أسير تعني ماذا يعني الأسير في أبو غريب، والله الذي لا إله إلا هو الذي مورس مع الأسرى كيف وضعوا في مهاجع نساء ورجال عراة وكيف أمروا أن يفعلوا والله لا يليق هذا المقام بتفاصيل ما جرى في هذا السجن وكان أصحاب النبي يطعمون الأسرى أطيب الطعام ويأكلون أردأه هذا هو الإسلام وأعيد وأكرر والله الذي لا إله إلا هو لو فهم الصحابة الكرام الإسلام كما نفهمه الآن والله ما خرج من مكة ولما وصل إلى المدينة أما أن يصل إلى أطراف الدنيا بالعدل، هذا الحديث أيها الإخوة الكرام لو لم يطبق لكان سبب هلاك الأمة.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فخَْطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عائشة . أن قريشاً أهمّهم المرأة المخزومية التي

سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله ، ومن يجترىء

عليه إلا اسامة ، فكلمه أسامة ، فقال الرسول : أتشفع

في حد من حدود الله ، ثم خطب فقال : إنما أهلك من كان

قبلكم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف

أقاموا عليه الحد ، وايم الله ! لو أن فاطمة بنت محمد

سرقت لقطعت يدها ، فأمر النبي بقطع يدها .

رواه البخاري ومسلم


الفوائد :


1- أن السرقة من كبائر الذنوب .


2- تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام لربه .


3- وجوب الحد في السرقـــة .


4- أن حد السرقة عام للرجال والنساء .


5- وجوب إقامة الحدود .


6- تعظيم حرمات الله .


7- تحريم الشفاعة في حد من حدود الله إذا وصلت الإمام


8- بيان سبب من أسباب هلاك الأمم .


9- أن إقامة الحدود سبب للنجاة .


10- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .


11- عظم مكانة فاطمــة .


12- لا فرق بين غني وفقير في اقامة الحدود


13- عظم الشريعة الإسلامية .


14- الشدة في الدعوة إلى الله إذا احتيج إلى ذلك .


15- فيه الغضب إذا انتهكت حرمات الله ( غضب ممدوح ) .


16- جواز الحلف من غير استحلاف .


17- نوع من أنواع أيمان النبي ( وأيم الله ) .


18- وقوع الحوادث في عهد النبي عليه الصلاة والسلام .


19- العمل بالقرآن والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما


20- الحكمة من قطع اليد لأنها هي التي تولت السرقة


21- عظمة الشريعة الإسلامية في حماية المجتمع .


22- مكانة أسامة عند النبي عليه الصلاة والسلام .


23- تحريم المحاباة في إقامــة الحدود .


24- جواز ضرب المثل بالكبير القدْر للمبالغة في الزجر عن
الفعل


25- الاعتبار بأحوال من مضى لقد كان في قصصهم عبرة .


26- أن حد السرقة ثابت في الأمم الماضية .


27- ينبغي للإمام والعالم أن يخطب إذا حدث ما يستدعي
ذلك .


28- أن السرقة لا تختص بالحاجة ، بل تكون عن هوى
وشهوة .


29- جواز التوكيل في إقامة الحدود .


30- إعلان إنكار الشفاعة في الحدود لأهميتهــا .


منقول

الهلباوى: لو إلتزمت الجماعة بالدعوة لحملها الشعب على أعناقه

06 يوليو 2013 11:54:03 ص
Share on twitter

Share on facebook

Share on favorites

Share on google

More Sharing Services

1

الدكتور كمال الهلباوى

الكاتب : ناجح مصطفى

أكد الدكتور كمال الهلباوى القيادى السابق بالجماعة, أن الجماعة لو إلتزمت بالدعوة لله فقط لجاء يوماً أن يحملهم الشعب على أعناقه, موضحاً أن الجماعة لم تراجع نفسها يوماً عن أخطأها.

وقال الهلباوى أن الأداء جزء من الشرعية وهذا لم يفعله مرسى على الإطلاق, مشيراً أنه مضى عام ولم نجد وضوحاً فى الأداء أو الرؤية..متسائلاً لماذا تريد الجماعة أن تحمل الشعب ثلاث سنوات أخرى من أداء مرسى السيئ مما يعتبر ظلماً للناس.

أشار الهلباوى أن القوات المسلحة هى من حمت الإخوان وعدم خروج الشعب عليه, مشيراً انه لو لم يتحرك الجيش لوقف هذا العنف لكانت نهاية الإخوان, مضيفاً أن القوات المسلحة خدمت الجماعة.

دعنا نقول ان مرسى مخادع .. ماذا عن من سيتولون امر مصر الآن و سكوتكم سيوليهم ؟ البرادعى و حمدين صباحى و النصارى و العلمانيين و الليبراليين امثال عمرو حمزاوى و غيره و الاعلاميين المسلمانى و غيره و ابواق ابليس فى الاعلام خيرى رمضان و لاميس الحديدى و باسم يوسف و غيرهم الكثير مثل الإبراشى ..... و الراقصات سما المصرى و الهام شاهين و غيرهن .. هذا جميل أليس كذلك ؟؟ جميل عودة طغيان أمن الدوله و الظالمين لحكم مصر ؟ و القضاه المرتشين ؟ .. ؟ جميل مشاركه النصارى فى الحكم ؟ ... جميل أليس كذلك ؟

لو الرئيس محمد مرسي من البداية فعل كما فعل الرئيس حسني مبارك وتنازل بسبب الضغوط الشعبية خاصة الأحزاب الاسلامية واستقال لكن هذه ورقة رابحة للإخوان ولكن كابروا الاخوان واعتقدو شوية سكاكين وقنابل يدوية هى التى جعلت الجيش يصمت .
عزيزي الاخوان من فازوا بالرئاسة والجيش صمت قالو خالص يا أرض انهدي ما عليك قدي .
رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه .الاخوان وبعض المشايخ أخذ يظهرو على حقيقتهم والتدخل فى بلاد الخليج عن طريق الكذب والتدليس على الشباب . والطعن فى حكامنا الخليج .
أنتما مشائخ يجب الدعوة لطاعة ولات الامور وليس تتدخلو ببلاد المسلمين والدعوة للفتنة بين الحاكم وشعبة .
بعدين يا أخى الجيش ما عنده مانع تعمل انتخابات ، مهما يكون حاكم لمصر يعتبر صورة .
لان الجيش هو من يدير الأمور .
والأيام لك تبين ذلك .

البرادعي اذا اراد الجيش سوف يضعه غصب على مو راضي ولاتبعد كثير صدقني يمكن يحطونه تأديب لبعض الناس الذين قالو لايستطيع الجيش فعل ذلك ، حسنى لو من البداية وضع نائب رئيس كما كان يريد الغرب لكان رئيس السابق معزز مكرم .
ولكن صار وراء إستشارة سوزان عاوزه جمال عقاب وتأديب للرئيس وغيره تنازل بالقوة .
وجعلو الجيش يرفع أيده من دعم الرئيس ، فخون فيه الجيش .
هذه حقيقة نعرفها كلنا الجيش قوة لا يستهان فيها والشرطة نظام قوي .
فحمد الله على نعمة الأمن فى مصر .

دائما الحقيقة مره اللهباوي هذا من قيادات الاخوان بعدين لم أراك تدعي على مرسي يوم قال الفرق بين المسلمين والأنصاري سوى عقائدية ، وقوله فى قطع اليد هذا بالفقه .

ولم نراك تتكلم على المرشد يوم قال نحن والشيعة عقيدتنا واحده والقبلة والمؤسس المنهج كان هذا ما يدعو اليه .

سجلت لكى تدعي عليه وليس دفاع عن السنة ولا عن عرض الرسول ولا الصحابة ولا عن كتاب البخاري هـــمكـ الحزب وليس السنة وما يقوم به العلمانيين بالشبه فى السنة .

تدعى علي prince9x أنا أقول لك ... حسبى الله و نعم الوكيل فيك إنا لله وإنا إليه راجعون ..

يارب انت تعلم وأنت علام الغيوب أنى لم أسجل إلا دفاع عن عرض الرسول وأرد على من طعن بالصحابة وتكلم وطعن بالسنة وفى الامام البخاري والعلماء والهيئة كبار العلماء والدفاع عن ولات أمور المسلمين وتبين الحق للمخطئ .

يارب كانه ظلمنى يارب أنك أنت القادر على أخذ حقي منه ، . حسبى الله و نعم الوكيل فيك ..
صدقنى انت ظلمتنى لأني لم آتي بشئ من عندي .

.حسبى الله و نعم الوكيل فيك .

الهلباوى: لو إلتزمت الجماعة بالدعوة لحملها الشعب على أعناقه

06 يوليو 2013 11:54:03 ص

الدكتور كمال الهلباوى

الكاتب : ناجح مصطفى

أكد الدكتور كمال الهلباوى القيادى السابق بالجماعة, أن الجماعة لو إلتزمت بالدعوة لله فقط لجاء يوماً أن يحملهم الشعب على أعناقه, موضحاً أن الجماعة لم تراجع نفسها يوماً عن أخطأها.

وقال الهلباوى أن الأداء جزء من الشرعية وهذا لم يفعله مرسى على الإطلاق, مشيراً أنه مضى عام ولم نجد وضوحاً فى الأداء أو الرؤية..متسائلاً لماذا تريد الجماعة أن تحمل الشعب ثلاث سنوات أخرى من أداء مرسى السيئ مما يعتبر ظلماً للناس.
أشار الهلباوى أن القوات المسلحة هى من حمت الإخوان وعدم خروج الشعب عليه, مشيراً انه لو لم يتحرك الجيش لوقف هذا العنف لكانت نهاية الإخوان, مضيفاً أن القوات المسلحة خدمت الجماعة.

دائما الحقيقة مره اللهباوي هذا من قيادات الاخوان بعدين لم أراك تدعي على مرسي يوم قال الفرق بين المسلمين والأنصاري سوى عقائدية ، وقوله فى قطع اليد هذا بالفقه .

ولم نراك تتكلم على المرشد يوم قال نحن والشيعة عقيدتنا واحده والقبلة والمؤسس المنهج كان هذا ما يدعو اليه .

سجلت لكى تدعي عليه وليس دفاع عن السنة ولا عن عرض الرسول ولا الصحابة ولا عن كتاب البخاري هـــمكـ الحزب وليس السنة وما يقوم به العلمانيين بالشبه فى السنة .

تدعى علي prince9x أنا أقول لك ... حسبى الله و نعم الوكيل فيك إنا لله وإنا إليه راجعون ..

يارب انت تعلم وأنت علام الغيوب أنى لم أسجل إلا دفاع عن عرض الرسول وأرد على من طعن بالصحابة وتكلم وطعن بالسنة وفى الامام البخاري والعلماء والهيئة كبار العلماء والدفاع عن ولات أمور المسلمين وتبين الحق للمخطئ .

يارب كانه ظلمنى يارب أنك أنت القادر على أخذ حقي منه ، . حسبى الله و نعم الوكيل فيك ..
صدقنى انت ظلمتنى لأني لم آتي بشئ من عندي .
.حسبى الله و نعم الوكيل فيك .

الشيخ العريفى على الرئيس ان يتنحى اذا كان بقاءه فى الحكم سبب لأراقة دم مسلم

[url]www.youtube.com/embed/-y9y75vBl30?rel=0[/url]

اخي نمر حفظك الله

حفظك الله من كل مكروه ورفع الله قدرك
وغفر ذنبك وفرج همك
دمت في حفظ الرحمن

هلا حياك الله أخى القرش جزاك الله خير

انطر للمشايخ يدعون لعدم الخروج وهذا البرنس وغيره من لم يعرف الخروج وأضراره خاصة على الجيش المصري .

عاااجل:::: الان فتوى المشايخ الثلاث 0الشيخ ابو اسحاق والشيخ يعقوب والشيخ محمد حسان بعدم النزول ::::
الشيخ حسان علي الرحمة و الشيخ يعقوب و الشيخ ابو اسحاق الحويني يفتيان بعدم النزول للميادين

فتوي الشيخ حسان علي قناة الرحمة :
مـــا خرجت الآن إلاااااااا إبراءاً للذمة
فقد جلست في الأايام الماضية
مع الاطراف محاولا ايجاد حل لتلك الأزمة
لكن كلٌ متمسك برأيه ويظن انه علي الحق
وكلٌ علي معتقده يظن انه الحق
ولكن تذكروا انها فتنة يلتقي فيها الاخ أخاااه

فتوي الشيخ يعقوب بعدم النزول :
[url]https://www.facebook.com/photo.php?fbid=526282460754338&set=a.409422809106971.89439.409421952440390&type=1&relevant_count=1‫[/url]
الشيخ ابو اسحاق الحويني يفتي بعدم النزول بعد تحقق المفسده:

محمد سعد الأزهري
فضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني يقول :
كنت قد أفتيت بالنزول المشروط بعدم تحقق المفسدة وذكرت أنه
عند تحقق المفسدة يجب على النازل أن يعود مرة أخري
وهذا رابط الفتوي
‬[url]http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=12343‫[/url]
والآن رأيت أنه قد تحققت المفسدة فعلا ، ولذلك أري أن النزول مفسدته أكبر وأن الفتنة قد أطلّت برأسها فيجب على الجميع عدم المشاركة فيها واعتزالها
وأسأل الله العظيم أن يقي مصر شر هذه الفتنة وأن يحفظ دماء أبناءها‬

[QUOTE=نمر;279171]
وأسأل الله العظيم أن يقي مصر شر هذه الفتنة وأن يحفظ دماء أبناءها‬ [/QUOTE]
أأمين

اخي نمر حفظك الله

أشكرك جزيل الشكر وجزاك الله خير لهذه المسانده الحق لأخيك
بارك الله فيك وحفظك الله من كل مكروه .

ايهما اشد على الاسلام العاصى ام المبتدع ؟؟؟
ايهما اشد على الاسلام من يتكلم باسم الاسلام ويتخذ شعارا للاسلام ولا يطبق منه شيئا بل يحارب الاسلام ام العاصى ولو كان فاجرا ؟؟ظ
اذا علمت ان تجيب عن هذين اخى نمر علمت الفرق بين شفيق ومرسى .!!!!!!!!!!!

[QUOTE=prince9x;279150]دعنا نقول ان مرسى مخادع .. ماذا عن من سيتولون امر مصر الآن و سكوتكم سيوليهم ؟ البرادعى و حمدين صباحى و النصارى و العلمانيين و الليبراليين امثال عمرو حمزاوى و غيره و الاعلاميين المسلمانى و غيره و ابواق ابليس فى الاعلام خيرى رمضان و لاميس الحديدى و باسم يوسف و غيرهم الكثير مثل الإبراشى ..... و الراقصات سما المصرى و الهام شاهين و غيرهن .. هذا جميل أليس كذلك ؟؟ جميل عودة طغيان أمن الدوله و الظالمين لحكم مصر ؟ و القضاه المرتشين ؟ .. ؟ جميل مشاركه النصارى فى الحكم ؟ ... جميل أليس كذلك ؟[/QUOTE]
يسلم عليكم وزير خارجية إيران ويقول!!
افزعوا مع مرسي
[IMG]https://pbs.twimg.com/media/BOmdixyCUAASnyC.jpg[/IMG]
‏
2
لكل من يقول إن الحرب الآن بين الإخوان والعلمانيين شاهد بنفسك لا مانع عند الإخوان أن يحكم البرادعي (العلماني) !!
عصام العريان سنصوت للدكتور البرادعي
[url]www.youtube.com/embed/Z8uiKpdShXs?rel=0[/url]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اخي العزيز من يستطيع ان يقيم حدود الله الان وتكون له كلمة الفصل في الامة الان اظن انك نسيت ان تقول انه يوجد حدود وضعوعها لنا لا نستطيع ان نتخطاها ابدا الا ان يشاء الله . لقد فاز مرسي في الانتخابات ويحق له ما يشاء ضمن ولايته ولكن ليس هذا ما اريد .( الفتاة المخزومية سرقت ) ولكن يوجد من يقيم الحدود . السوأل اعطني شخصية واحدة من بين المليار واربعة مائة مليون مسلم يستطيع اقامة الحدود وكلامه يطاع سمي لي واحد اذا كنت تسطيع .

أخى محمود هذا الكلام لم آتى به من فكري وقلمى بل نقلته وفيه يوتيوب
والأحاديث من علماء أفاضل ، وبالنسبة لشفيق أدري له طلعات عجيبة وغريبة .
أما الرئيس مرسي كان الأفضل الوقوف مع قول الحقيقة أنه الفرق بين المسلمين والنصاري التوحيد ، وبالنسبة لقطع اليد قول الله واضح فيها وليس لتكسب أصوات من النصارى مع العلم لن يعطوه صوت واحد مادام شفيق نازل ضد مرسي .
مع إنى ما أحببت أن أتركك بدون رد .
أخى محمود عسا ما يكون فخ للشعب المصري المسلم والجيش المسلم لإضعاف مصر التى لها دائما وقفات مشرفة عبر التاريخ ضد الصليبيين والتتار والعون دائما يأتي من مصر لنجدة البلاد الاسلامية سواء فى العهد الخلافة الاسلامية والحاضر فى وقفتها مع الجزائر والدول العربية .
وانظر معى لعدم اعتراف بعض دول الغرب بالانقلاب مع ان السيسي أخذ الضوء الأخضر .
اللهم إحفظ لنا مصر والشعب المصري من شر الحاسدين والكائدين لها ورجع كيدهم فى نحور من أراد بمصر شر .

:جز:

القرش حبيب القلب جزاك الله خير أرسلت موضوعي متأخر ولم أقرأه إلا متأخر .

بالنسبة لمحمود أقول بلادنا فيها تتطبيق الحدود الشرعية عاجبك عاجبك مو عاجبك بكيفك .

أخى القرش جزاك الله خير على الحقائق المرة التى تضايق بعض الناس مع أنو هنا رأي .
والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه .
بارك الله فيك القرش وجعلك الله عون للحق وجزاك الله خير .

اخى نمر حفظك الله
محمود 5 عزيز علينا وأشهد الله أن نحبه بالله

جزاك الله خير أخى القرش وبارك الله فيك انت وأخى محمود 5
والله محمود ما بيني وبينه شئ يشهد الله بس حبيت التوضيح فقط
لا غير ماهى مكانة مصر عندنا جميعا نتمنى لها الاستقرار
لأنها لها ثقل فى العالم الاسلامى مصر وعسا الله يحفظها من شر الحاسدين

السلام عليكم اخوانى فى الله
الاخوة على ما يبدو اننا لم نجد ايصال ما اردناه من مشاركتنا
سواء شفيق او مرسى عندنا سيان لانهم اختاروا طريقا مخالفا لهدى النبى صلى الله عليه وسلم ولكن شفيق عاص ومرسى مبتدع والعاص اقرب منه الى التوبة من الابتداع .
ثم ااننا لم نقر بالديمقراطية ابتداءا حتى نقرها لهما .
وما اردت الا ايصال ان الامر صار ماضيا ولما كان مرسى على ابتداعه وليا للامر صار له السمعوالطاعة ولكن لما غلب على امره وصارت القوة مع غيره نزعت منه السمع والطاعة وصارت لمن معه الغلبة وهذا مذهب اهل السنة والجماعة فانتهى الحديث عن مرسى ولا ارتباط بين مرسى والحديث عن الاسلام وانما هى صراع على الحكم والسلطة وقد انتهت بفوز احد المتصارعين فانتهى اليه الحكم الشرعى
ارجو من الله تعالى ان يديم علينا الاخوة فى الله هذا ما اردت ان اوصله لكم .
وبارك الله فى اخى القرش وفى اخى نمر وكلاكما اسمان لوحوش من اهل السنة
حياكم الله وبياكم
وجعلكم زخرا للاسلام وللمسلمين

وبارك الله فى اخى القرش وفى اخى نمر وكلاكما اسمان لوحوش من اهل السنة
حياكم الله وبياكم
وجعلكم ذخرا للاسلام وللمسلمين
جزاك الله خير نشكرك أخى محمود

صدقت بهذا القول بالنسبة لمرسي وشفيق
وبارك الله فيك أخى محمود 5 وجزاك الله خير
ومبارك على شهر رمضان إن شاء الله وعسا الله يتقبله منا جميعا
قيام ليله وصيام نهاره .

أين رابط فتوى الشيخ أبى إسحق الحوينى يا نمر؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
لا تخدع الناس بتبغيضهم من الاخوان فبصرف النظر عن الأمور الشرعية أليس مرسى ولى أمر شرعى؟؟!!
للأسف عمى البصيرة يمنعنا عن القدرة عن التفرقة بين شر الشرين أو خير الخيرين؟؟
مهما كامنت مساوئ مرسى فقك كان يري لمصر أن تكون دولة محترمة بينما من تدافع عنهم الآن يقتلون النساء ويحاصرون المساجد ويحرقون المصاحف فهنيئاً لك بالركون إلى الذين ظلموا!!

فتاوى بعد خطاب مرسي: «الحويني» يجوز تأييد الشرعية.. و«برهامي» يفتي بعدم النزول
نشر : 2013/07/03 6:34 م


تباينت فتاوى التيار السلفي، بعد خطاب الرئيس محمد مرسي، فبينما أكد الشيخ أبو إسحاق الحويني، عضو مجلس شورى العلماء، أنه يجوز شرعا النزول للدفاع عن شرعية الرئيس مرسي، أفتى الدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، بعدم جواز الخروج للتيار الإسلامي للدفاع عن الرئيس محمد مرسي في الشوارع والصدام مع المعارضين له.
وقال الحويني في صفحته على فيس بوك: يجوز النزول الآن في وقفات سلمية لتأييد شرعية الرئيس محمد مرسي، وقد رأينا المنع قبل 30 يونيو حقنًا للدماء، والمشاركة تكون للرجال فقط، أما النساء فلا يجوز لهن النزول، بحسب قوله.
وأفتى الدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، بـعدم جواز الخروج للتيار الإسلامي للدفاع عن الرئيس محمد مرسي في الشوارع والصدام مع المعارضين له والمطالبين باجراء انتخابات رئاسية مبكرة، بحسب قوله.
وأضاف في نص الفتوى التي نشرها علي موقعه الإلكتروني صوت السلف: إنالشرع لا يمنع الدعوة إلى انتخابات رئاسية مبكرة حقنًا للدماء مبنية على الشريعة التي جاءتْ لدرء المفاسد وتقليلها، وتأسيًا بموقف عثمان بن عفان، أحد الخلفاء الراشدين الذي مَنع الصحابة من الدفاع عنه، حقنًا للدماء، أمام الخارجين عليه من الغوغاء والعامة والدهماء، فهل الرئيس مرسي أفضل منه ووهل مَن حوله أفضل من الصحابة حتى تكون دماء المسلمين ثمنًا للكرسي، بحسب قوله.
وأوضح: خيار الدعوة السلفية بمطالبة الرئيس مرسي بإجراء انتخابات رئاسية جديدة بعد أن نصحنا بضرورة الإنصات والسماع لصوت الحق في تغيير هذه الحكومة، وإقالة النائب العام لتفويت الفرصة علي المعارضة قبل أن تصل إلي هذا التوقيت الذي جمع به الناس لمطالبة برحيله هو، بحسب قوله.
وأكد أن خيار الانتخابات المبكرة هو أفضل المتاح الآن بعد قدرة المعارضين على الحشد واستمالتهم للجيش والشرطة أصبح هناك مخاطرة أن نصل إلى نقطة (إرحل)، والتي تعني سقوط الرئيس، بل ومحاكمته وسقوط الدستور وأما الانتخابات الرئاسية المبكرة فمن الممكن أن يفوز بها الرئيس مرسي نفسه لو كانت قدرتنا على الحشد ما زالت على ما هي عليه كما يدعي الإخوان أو على الأقل نستطيع أن نؤيد رئيسًا متعاطفًا مع التيار الإسلامي بدلاً من المواجهات التي حدثت في عدد من المحافظات، بحسب قوله.
وأضاف: الرئيس والإخوان السبب في تفريق الثوار الحقيقيين ومعاداتهم لأي فصيل إسلامي بعد أن التفوا حول الإسلاميين بعد 25 ينايرفي صف واحد وتأييد مرسي باعتباره مرشح الثورة أمام الفريق أحمد شفيق لكن بعد تولي مرسي بدأتْ الأخطاء تزداد حدة، منها المطالب الرئيسية التي تمس عموم الشعب، وسياسة الاستعلاء السافر.


هذا المحتوى من «المصري اليوم».. .


عذرا أخى مجاهد واضع الرابط قصد قبل 30/6/2013 قبل 30 عدم الخروج وبعدها الشيخ بعد 30 الشيخ أفتى بالنزول السلمى للرجال .والشيخ الفاضل أبو سحاق الحويني الله يحفظه له نظره فيها مصلحة للنزول .

وقال الحويني في صفحته على فيس بوك: يجوز النزول الآن في وقفات سلمية لتأييد شرعية الرئيس محمد مرسي، وقد رأينا المنع قبل 30 يونيو حقنًا للدماء، والمشاركة تكون للرجال فقط.

والشيخ برهامي يرى انتخابات مبكرة . أفضل من النزول حقن للدماء .
وعندنا أولا ً وأخيراً أهم هو اللهم إحقن الدماء أهلنا فى مصر ووحد صفوفهم ضد أعدائهم المتربصين فيهم .




«الحوينى» : يجوز تأييد الشرعية.. و«برهامى»: «مرسى» ليس أفضل من «سيدنا عثمان»

أسامة المهدى ومحمود العمرى 4/ 7/ 2013

أبوإسحاق الحوينى
اشتعلت الفتاوى بين مشايخ السلفية عقب خطاب الرئيس محمد مرسى أمس الأول، حيث أكد الشيخ أبوإسحاق الحوينى أنه يجوز النزول شرعاً للدفاع عن شرعية الرئيس فيما أكد الدكتور ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية بعدم جواز خروج التيار الإسلامى دفاعاً عن مرسى فى الشوارع والصدام مع المعارضين له.

طالب «الحوينى»، عضو مجلس شورى العلماء، بالنزول فى وقفات لتأييد الرئيس وقال عبر صفحته الشخصية بـ«فيس بوك»: «إنه يجوز النزول الآن فى وقفات سلمية لتأييد الشرعية، مشيراً إلى أنه رأى المنع قبل 30 يونيو حقناً للدماء، لكنه يطالب الآن بتأييد الشرعية، على أن تكون المشاركة للرجال فقط، أما النساء فلا يجوز لهن النزول»

فيما رأى الدكتور ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية، عدم جواز الخروج للتيار الإسلامى دفاعاً عن الرئيس فى الشوارع، والصدام مع المعارضين له، والمطالبين بإجراء انتخابات رئاسية مبكرة.

وأضاف فى نص الفتوى التى نشرها على موقعه الإلكترونى «صوت السلف» أمس: «أن الشرع لا يمنع الدعوة إلى انتخابات رئاسية مبكرة حقناً للدماء، فالشريعة جاءتْ لدرء المفاسد وتقليلها، وتأسياً بموقف عثمان بن عفان الذى مَنع الصحابة من الدفاع عنه؛ حقناً للدماء؛ متسائلاً: «هل الرئيس (مرسى) أفضل منه وهل مَن حوله أفضل من الصحابة حتى تكون دماء المسلمين ثمناً للكرس».

وأوضح برهامى: «أن خيار الدعوة السلفية بمطالبة الرئيس بإجراء انتخابات رئاسية جديدة بعد أن نصحنا بضرورة الإنصات والسماع لصوت الحق فى تغيير هذه الحكومة وإقالة النائب العام لتفويت الفرصة على المعارضين قبل أن تصل إلى المطالبة برحيله هو».

وأكد أن خيار الانتخابات المبكرة هو أفضل المتاح، بعد قدرة المعارضين على الحشد واستمالتهم للجيش والشرطة، حيث أصبح هناك مخاطرة تعنى سقوط الرئيس، بل محاكمته، أما «الانتخابات الرئاسية» فمن الممكن أن يفوز بها «مرسي» نفسه لو كانت قدرتنا على الحشد مازالت على ما هى عليه.

وقال برهامى: «لا نظن أنه يمكن أن يستقر رئيس بمجموعة مؤيدين مدنيين (مهما بلغ عددهم) فى مواجهة شعب غاضب وجيش وشرطة، كما لا يمكن أن نقبل بنظام (إسلامى) يفقد ظهيره الشعبى، ويخاصم كل مؤسسات الدولة، ثم لا يجد له سنداً إلا (مكالمة) من الرئيس الأمريكى».

حسناً بعدما تبين خطؤك سوف أسألك عدة أسئلة بعدما تنزع الاخوان من كونهم تيار اسلامى او اصحاب مشروع اسلامى ، كما يزعمون؟؟
الا يصح ان نعتبرهم تيار مصرى وطنى له حق التطلع الى الحكم كأى حزب سياسى آخر يهدف الى السلطة؟
هل هذا عيب؟
أليس لهم الحق فى هذا؟
أليس لهم أن يصلوا للحكم بشكل سلمى وان يقودوا بلدهم بفكرهم وان ينفذوا برامجهم وان تترك لهم الفرصة ليثبتوا للعالم كفاءتهم او وطنيتهم كأى حزب سياسى آخر ، علمانى او اشتراكى او شيوعى او ناصرى او ليبرالى؟؟!!
أليس من حقهم ان يحصلوا على فرصتهم كاملة فى ادارة بلدهم خلال السنوات المنصوص عليها دستوريا وقانونيا وألا يثزاحوا من الحكم بأى وسيلة حتى تنقضى تلك الفترة؟
أليس من حق شعب مصر ان يراقب حكم الاخوان ويمهلهم ثم بعد الفترة المقررة يسحب خطاً ويبدأ يحسب حسنات وأخطاء الاخوان ثم يصدر حكمه عليهم بالنجاح والفشل وما إذا كان سيمنحهم ثقته مرة أخرى أم لا؟؟؟
أليس من حق الاخوان بعد وصولهم لحكم بلدهم بشكل سلمى جدا وديمقراطى - وهذا ما كان يعيرنا الغرب أننا نفتقده وأننا لا نرقى إليه - اليس من حق الاخوان على مؤسسات الدولة - المفروض فيها الوطنية- كالجيش والشرطة والكهرباء وغيرها أليس من حق الاخوان على هذه المؤسسات أن تتعاون معها فى حكم البلد وفى إدارة شئون المواطنين على النحو الصحيح وأن تساهم فى حل المشكلات؟؟
أجب...

هذا السؤال تسأل الشيخ الفاضل برهامي على الفيسبوك بوك بينك وبينه لماذا خذلتونا ماهو السبب لانتخابات مبكرة .واذا مارد عليك أبد عندك الدكتور كمال الهلباوى القيادى السابق بالجماعة.


وقال برهامى: «لا نظن أنه يمكن أن يستقر رئيس بمجموعة مؤيدين مدنيين (مهما بلغ عددهم) فى مواجهة شعب غاضب وجيش وشرطة، كما لا يمكن أن نقبل بنظام (إسلامى) يفقد ظهيره الشعبى، ويخاصم كل مؤسسات الدولة، ثم لا يجد له سنداً إلا (مكالمة) من الرئيس الأمريكى».


توجهه وإسئله الدكتور كمال الهلباوى القيادى السابق بالجماعة .
ترا حيٌ يرزق الله يحفظه حبيب يرد على أسئلتك

سؤال والله فى غاية الأهمية لكن يفضل توجهه للقيادي الهلباوي قيادي ودكتور
سؤالك أليس من حقكم دكتور الهلباوي بما أنك من القيادات الأخوان السابقة ان تحصلوا على فرصتكم كاملة فى ادارة بالبلد خلال السنوات المنصوص عليها دستوريا وقانونيا وألا يثزاحوا من الحكم بأى وسيلة حتى تنقضى تلك الفترة؟
وكمان أسئل هذا القيادي الأخوانى الدكتور الهلباوي .
لماذا قال هذا الكلام مش راح نصبر ثلاث سنوات . ؟
وماهو العيب فيه لمدة عام فقط
ولماذا لا يكمل المشوار المدة كاملة للرئاسة .
انت من قيادة الأخوان دكتور الهلباوي ( أليس لكم الحق بتكملة المشوار .
ترا ما عنده مانع يرد ويشرح لكْ . بالتفصيل .
واذا سألك لماذا هذ5 الأسئلة يا إبني ؟
الإجابة :تقول لأن بعض الأخوة من بلاد الحرمين الشريفين هداهم الله تناقلوا مقالاتكم . تناقلوا مقالاتكم عيدها له تناقلوا مقالاتكم.

وأذا أعتذر كما إعتذرنا عليك بالدعاء أن يبعد عن مصر الفتنة .


قيادي بالجماعة الإخوان

الهلباوى: لو إلتزمت الجماعة بالدعوة لحملها الشعب على أعناقه

06 يوليو 2013 11:54:03 ص

الدكتور كمال الهلباوى

الكاتب : ناجح مصطفى

أكد الدكتور كمال الهلباوى القيادى السابق بالجماعة, أن الجماعة لو إلتزمت بالدعوة لله فقط لجاء يوماً أن يحملهم الشعب على أعناقه, موضحاً أن الجماعة لم تراجع نفسها يوماً عن أخطأها.

وقال الهلباوى أن الأداء جزء من الشرعية وهذا لم يفعله مرسى على الإطلاق, مشيراً أنه مضى عام ولم نجد وضوحاً فى الأداء أو الرؤية..متسائلاً لماذا تريد الجماعة أن تحمل الشعب ثلاث سنوات أخرى من أداء مرسى السيئ مما يعتبر ظلماً للناس.
أشار الهلباوى أن القوات المسلحة هى من حمت الإخوان وعدم خروج الشعب عليه, مشيراً انه لو لم يتحرك الجيش لوقف هذا العنف لكانت نهاية الإخوان, مضيفاً أن القوات المسلحة خدمت الجماعة.


تمنياتنا لكم الأخ العزيز مجاهد من بلاد مصر الحبيبة
نتمنى لكم فى بلاد يسودها الأمن وترجع مصر كما كانت قائدة الأمة الإسلامية .
مبارك عليكم الشهر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أنا سألتك أنت يا صاحب الموضوع!!! ولم اسأل خصم الجماعة ولا منشقا عن الجماعة !!! أنا سألت رجلا أظن فيه الحق والعدل والإنصاف.

حبيب والله مجاهد أقول هذا المقال الرواية القصة القصيرة الموضوع موضوع هذا الدكتور الهلباوي وهو من القيادات الأخوان تقول منشق مستقيل هذا الكلام كلام مأخوذ خيره منشق متقاعد يعتبر ولاءه لهذا الحزب الأخوان معروف كل شخص له ولاء نحن مثل ما ولائنا لله ثم ملكنا ابو متعب الله يحفظة ثم الهيئة كبار العلماء الله يحفظهم جميعاً.

نعيد للمره الثانية إن شاء الله تستوعب هل مره الثانية : أعتذرنا من الشيخ الفاضل ابو إسحاق الحويني الله يحفظة .
وقلنا لك أخى مجاهد ترا إنت حبيب الدكتور الهلباوي الموضوع هو الذي قاله مقال رواية قصة تحقيق للدكتور الهلباوي .
لن يتحمل الشعب الثلاث سنوات القادمة .

لماذا سنة حكم للرئيس محمد مرسي أتعبت واحد من قيادات الأخوان الدكتور المحترم الهلباوي وقال هذا الكلام فى الرئيس محمد مرسي الله يحفظه إن شاء الله .

اذا مستحى منه تسأله أقولك حبيب وراح يفصلك موضوعه .

لماذا أنت الدكتور أقصد كشخص من الأخوان لم تتحمل الرئيس يحكم سوا سنة .

أوليس الرئيس محمد مرسي هو من الأخوان .

أوليس الرئيس محمد مرسي له الحق الإستمرار حتى قضاء المدة .

أوليس أنت دكتور الهلباوي المحترم من من هذه الجماعة المباركة التى دعمته للفوز .

أوليس له الرئيس محمد مرسي مثل هذه المؤسسات جميعها أن تتعاون معه فى حكم البلد وفى إدارة شئون المواطنين على النحو الصحيح وأن تساهم فى حل المشكلات؟؟ ( طبعا الجيش والشرطة والحرس الوطني قصدي الحرس الجمهوري والمؤسسات الوطنية .).

قوله أجب واذا قالك الأسباب لا تحرمنا من إجاباته على هذه الأسئلة التى وضعت وجعلت مكانة مصر فى وضع خطير جداً دكتور الهلباوى أجب بارك الله فيك .وأنصفنا نظن فيك الحق والعدل والإنصاف لأنك قلت هذا المقال الموضوع دكتور الهلباوي نرجو منك الحل أجب لأنها محيرتنا مثلك أخى الحبيب مجاهد .

تمنياتنا لك مجاهد بالتوفيق مع الدكتور الهلباوي لحل هذه الأسئلة التى حيرت جميع أخوانا الذين فى منتدى انصار السنة سواء سلفين وإخوان والشيعة والقرآنيين والملحدين والبهائيين والرافضة والتكفيريين والخوارج والقاعدة والنصارى ويسمحولي من نسيناه من الفرق والمذاهب
.
جزاك الله خير أخي الحبيب مجاهد وبارك الله فيك .
تمنياتنا لكَ بالتوفيق والنجاح لحل هذه الأسئلة من صاحب المقال الموضوع المتكلم به الدكتور الهلباوي المحترم موضوع المقال للدكتور المحترم الهلباوي .
ان شاء الله إنك استوعبت كلامى وتستوعب قول الدكتور اذا شرح لك وانا أفضل تسجل المكالمة وأسمعها عدة مرات
وسمعناها واجعل لها رابط .
لكى نسجل ونكتب كلامه وننقله .
بارك الله فيك الحبيب مجاهد وجزاكم الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلباوى من؟ يا صاحب الموضوع!!!!
جادلت وفررت.
هداك الله وبصرك الحق.

الصراحة حديد بارك الله فيك مجاهد أفر على ماذا نفر من كلام نقل من قيادة من قيادات الإخوان المسلمين المحترمين اذا انت منت معترف فيه فى ناس تقدر هذا الدكتور وتأخذ بكلامه .
والهلباوى دكتور ولادة حزب الإخوان المسلمين
ولست مجادل موضوع نقل من نقلتُ لكم قول هذا الدكتور الفاضل
أنا أول مرة صراحة أرى معاند الله يهديك ويهدينا وياك .
عزيزي مقاله من الدكتور الهلباوي إنت ما تعرف من الهلباوى رجل محترم فى أول السبعين من القيادات ومعترف فيه .
وأنت على هواك هذا من لسان وقلم الهلباوى المقالة .
قلنا لك ونعيد ونزيد مقال نقلناه لكم كما ننقل المواضيع الأخرى .
لماذا تزعل من الحقيقة قلت تسئل أسئل هذا المتكلم لماذا لم تتحمل الرئيس محمد مرسي يكمل الثلاث السنوات .
موضوع منقول
آخر الكلام كتبتُ منقووووول من هذا الدكتور الهلباوى إنشاء الله أستوعبت كلامى بارك الله فيك مجاهد.
وجزاك الله خير .