الفرق بين وحي القران و وحي السنة
 

بإسم الله الرحمان الرحيم يقول سبحانه وتعالى : [COLOR="Red"]وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ[/COLOR] إنطلاقا من هذه الأية يتبين لنا بوضوح أن الرسول ص لا ينطق عن أهوائه عندما يخاطب قومه بل يفتي عليهم ما جاء به الرسول جبريل عليه السلام بل لا يستطيع أن يضيف حرف واحد من عنده و قد توعده الله أشد الوعيد لو فعل ذلك : [COLOR="red"]وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ[/COLOR] . و حتى عندما حرم على نفسه أبسط الأمور نجد القران يتصدى لذلك بشكل واضح [COLOR="Red"]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ[/COLOR] .
و لو تمعنا في السيرة و الرويات سنلاحظ عدة أختلافات بين الوحي الخاص بالقران و الوحي الخاص بالحديث
- عندما يسأل الرسول ص تكون هناك مدة زمنية محددة قد تدوم لأيام حتى تنزل سورة تجيب عن السؤال بينما في الأحاديث نجد الرسول ص يجيب لحظتها بل في بعض الأحاديث يكون هناك حوار مع السائل يتخلله العديد من الأسئلة و الأجوبة في نفس الوقت
- حالة الرسول ص عند نزول الوحي عليه ففي الوحي القراني كان يعاني جسديا و تظهر عليه علامات هاذا الوحي فقد لقب بالمزمل و المدثر كما توجد عدة رويات تتحدث عن مشاهدة قومه للهذه الحالة عند نزول الوحي القراني عليه . في المقابل في الأحاديث لا وجود لمثل المعانات وكما ذكرت بعض المرات يكون هناك حوار مع قومه يجبهم عن العديد من الأسئلة
السؤال الذي يطرح نفسه بشدة هل كان الرسول ص ينطق عن الهوى في بعض الأحاديث أم أن طريقة الوحي تختلف بين القران و الحديث أم أن شخص أخر كتب هذه الأحاديث و نسبها للرسول .

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"] السلام عليكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]أولا أحببت أن أنقل لكم موضوعا مهما ومجمعا فيه الحالات والصور والتي كان يتقبل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي الإلهي .[/COLOR][/SIZE][COLOR="Green"]
(وسأزيد في هذ الموضوع بعض الأمور الاستدلالية وطبعا ومستقاة من الإسلام ومما جاء به الإسلام (ليس من لدي )
[/COLOR]
[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"]وأليكم الموضوع المهم والمُبيّن [/SIZE]:[/COLOR]
[COLOR="Blue"][align=center][SIZE="5"]صور الوحي الذي كان يتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم [/SIZE][/align][SIZE="5"][/SIZE][/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"][SIZE="4"]استغرق نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً وعشرين سنة منها ثلاثة عشر عاماً بمكة، وعشر سنين بالمدينة. ونظرا لطول هذه المدة فقد أنزل الله تعالى الوحي بصور عديدة ومتنوعة,
[COLOR="Purple"]
وقد ذكرها ابن القيم الجوزية في كتابه زاد المعاد [ج : 1 ﺼ : 18] حيث قال رحمه الله :[/COLOR][/COLOR]" [COLOR="Purple"]كمل الله له صلى الله عليه وسلم من مراتب الوحي مراتب عديدة :[/COLOR]
[COLOR="Navy"]
إحداها: الرؤيا الصادقة وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه وسلم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح, -فعن عروة بن الزبير عَنْ عَائِشَةَ -أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ -أَنَّهَا قَالَتْ: " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْوَحْي الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ. ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ ...... [/COLOR]
[COLOR="DarkOrchid"]
الثانية: ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ". [/COLOR]
[COLOR="Green"]
الثالثة: أنه كان يتمثل له صلى الله عليه وسلم الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانا. –كما في حديث الإسلام والإيمان والإحسان الشهير-.[/COLOR]
[COLOR="Teal"]
الرابعة: أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس- فيفصم عنه وقد وعى عنه ما قال- وكان أشده عليه فيتلبس به الملك حتى إن جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتى إن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه صلى الله عليه وسلم على فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليه حتى كادت ترضها. [/COLOR][COLOR="DarkOrange"]

الخامسة: أنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه وهذا وقع له صلى الله عليه وسلم مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم قال الله تعالى :"" إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَىَ * عَلّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىَ * ذُو مِرّةٍ فَاسْتَوَىَ * وَهُوَ بِالاُفُقِ الأعْلَىَ * ثُمّ دَنَا فَتَدَلّىَ * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىَ * فَأَوْحَىَ إِلَىَ عَبْدِهِ مَآ أَوْحَىَ * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىَ * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىَ مَا يَرَىَ * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىَ * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىَ "" [سورة: النجم - الآيات: 4-14].[/COLOR]
[COLOR="RoyalBlue"]
السادسة: ما أوحاه الله له صلى الله عليه وسلم وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها.[/COLOR]
[COLOR="DarkOrchid"]
السابعة: كلام الله تعالى له صلى الله عليه وسلم منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى ابن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعا بنص القرآن وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء [/COLOR] [/SIZE]
[SIZE="4"][COLOR="Olive"]يتبع بإذن الله[/COLOR][/SIZE]

الاخ أبو عبيدة أمارة شكرا على هذه المعلومات القيمة التي أجابت على جزء من السؤال ولكن تبقى النقطة المهمة أن الرسول ص خلال الأحاديث كانت لديه الأجوبة بينما أثناء القران كان ينتظر نزول الوحي .

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]شكرا عمر 33 ، ومع أنك جئت بمعلومات قيمة كتبت أجزاء منها بصورة الإبهام ، ولكن معوماتك التي وضعتها جيدة ومفيدة ، ولكن تساؤلك الأخير أرجو أن تراجع نفسك فيه من قبل أن يقرر التحليل ما قد يكون تسائلته فيه لبس وإيهام ما !!!
عذرا أخي ، ما أرجوه لك السداد والتقوى .
وأضيف معلومات جديدة ومفيدة ومن السنة النبوية وهي :
فقد ثبت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات: الأول في طفولته عند حليمة ‏لنزع العلقة التي قيل له عندها هذا حظ الشيطان منك، والحديث في ذلك ثابت صحيح ‏أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى ‏الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج ‏القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب ‏بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن ‏محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير ‏المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.‏
الثانية : عند مبعثه ليتلقى ما يوحى إليه بقلب قوي في أكمل الأحوال من التطهير قال ‏الحافظ في الفتح عند شرحه لحديث باب المعراج من البخاري قال: وثبت شق الصدر عند ‏البعثة كما أخرجه أبو نعيم في الدلائل.‏
وقد ذكر هذه الشقة أصحاب السير.‏
والثالثة: عند الإسراء والمعراج ليتأهب للمناجاة. قال الحافظ ويحتمل أن تكون الحكمة في ‏هذا الغسل لتقع المبالغة في الإسباغ بحصول المرة الثالثة كما تقرر في شرعه صلى الله عليه ‏وسلم وقد ثبتت هذه المرة في الصحيحين وغيرهما.‏
وقال عبد العزيز اللمطي في نظمه قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار :‏
وشق صدر أكرم الأنام
أخرج الإمام أحمد في ( المسند ) قال: حدثنا عبد الله ، حدثني أبي، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا جهضم يعني اليمامي ، ثنا يحيى يعني: ابن أبي كثير ، ثنا زيد: يعني ابن أبي سلام ، عن أبي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي سلام نسبة إلى جده، أنه حدثه عبد الرحمن بن عياش الحضرمي ، عن مالك بن يخامر ، أن معاذ بن جبل قال: احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى قرن الشمس، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعًا فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته، فلما سلم قال: كما أنتم على مصافكم، ثم أقبل إلينا فقال: إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فصليت ما قُدر لي، فنعست في صلاتي حتى استيقظت، فإذا أنا بربى عز وجل في أحسن صورة، فقال: يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري يا رب. قال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب. فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 284)

برد أنامله بين صدري، فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات. قال: وما الكفارات؟ قلت: نقل الأقدام إلى الجماعات، وجلوس في المساجد بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء عند الكريهات. قال: وما الدرجات؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة والناس نيام. قال: سل. قلت: اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك ". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها حق فادرسوها وتعلموها ( مسند الإمام أحمد ج 5 ص 243 )، وأخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل - يعني: البخاري - عن هذا الحديث فقال: هذا صحيح.

. [/COLOR][/SIZE]

بارك الله فيك اخي ابو عبيدة ، فجوابك كان ملجما لهذا المنكر للسنة

[QUOTE=عمر33;289977] الاخ أبو عبيدة أمارة شكرا على هذه المعلومات القيمة التي أجابت على جزء من السؤال ولكن تبقى النقطة المهمة أن الرسول ص خلال الأحاديث كانت لديه الأجوبة بينما أثناء القران كان ينتظر نزول الوحي . [/QUOTE]
اقرا المشاركة 2 جيدا ففيها الرد

[QUOTE=عمر ايوب;290071] بارك الله فيك اخي ابو عبيدة ، فجوابك كان [COLOR="Red"]ملجما[/COLOR] لهذا المنكر للسنة [/QUOTE]
1- كلمة إلجام فيها تشبيه البشر بالبهائم و من قلة الإحترام و الأخلاق نعت أي بشر بها فما بالك بإنسان مسلم يقول تعالى : وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . فهل أنت على ملة محمد ص ام مازالت على ملة أبي لهب
2- نحن هنا لسنا في صراع و حرب من يثبت رأيه و يقفل فم الأخر بل الهدف هو النقاش الهادف للوصول للحقيقة و دين الحق و هذه الطريقة القمعية هي نتيجة لإتباعك سنة البشر أما سنة الرسول ص الحقيقية فتقول : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
3- لم يتم قمعي لأنه بكل بساطة الأخ ابو عبيدة لم يأتي بدليل قراني على أنواع الوحي التي ذكر فقط أحاديث التي تعرف موقفي منها طبعا هو أثبت ذلك من خلال هذه الأحاديث التي يؤمن بها و أنا أحترم رأيه و معتقده
4- في القران يوجد نوعين فقط من الوحي الأول يتعلمه مباشرة من روح القدس و الثاني عن طريق الرؤية في المنام و لا يوجد شيء عن الوحي المباشر من الله تعالى و لا عن المعراج و لا عن تأييده بروح القدس و إعطائه الجواب مباشرة كلما سئله أحد هذه الأمور تخص موسى و عيسى و إدريس عليهم السلام جميعا و القران كان جد صريح في الأمر

[COLOR="SeaGreen"]السلام عليكم
أولا أخي عمر33 الجميل أن يدين الإنسان نفسه قبل أن يدين .
والمعنى أن تدين نفسك على أسلوبك والذي دخلت موضوعك كمدافع عن السنة وصور الوحي ولكن ومع صيغة الابهام ، ومن ثم جئت بسؤال في نهاية طرحك نقضت كل ما ادعيته بتبينك وتأييدك للسنة النبوية المطهرة وصور الوحي وشككت عمدا .
فهذه الطريقة وهي : طريقة دخول المتخفي بألتاييد ثم يرمي بالشبه ، فهذه ليست من شيم محاور يبحث عن حقيقة فعلا .
ثانيا : ايها السيد العزيز فها لك من معاني كلمة ألجم وبعض استعمالتها ومع الناس ، وفي أدبياتنا يقولون ألجمه الحجة ليس من باب المسبة ولا التحقير ، ولكن من باب ظهور الحق وما ينفع الجميع .
والمعاني من القاموس وهي :
ألجم الشَّخْصَ عن حاجته : كفَّه ، منعه ، أسكته ، تكلَّم فألجمَه : ألجم مناقِشَه .
ثانيا : سيد عمر33 من يريد الحوار النزيه حقا فيدخل من الباب وليس من الشباك .
رابعا : الحوار البناء والمفيد مطلوب ، ولكنه ليس جميلا أن يدعي رجل الحوار النزيه وهو بالتالي لا يريد حوارا : بل يريد رمي شبهات ، ويريد أمرا مشبوها .
خامسا : صدقني يا أخي أنك تعرف الحقيقة عين الشمس ، ولست محتاجا لافتعال حوار عقيم ليس من وراءه المعرفة والحق ولكن قصده ((الهدم)) ومع العذر .
سادسا : هل ترى يا أخي أن طحن الماء مُجدي .
سابعا : وحقيقة ووالله ، وكن صادقا مع نفسك قبل أن تكون صادقا مع غيرك ، فلو جدلا تريد الحق والمعرفة واالحقيقة فليس هذا مرفوضا ، ولكن أن يجادل الإنسان بالباطل ليدحض الحق ، فهل ترى عمله حميدا.
ومع تحياتي .
وتحيات كل مسلم غيور على دينه إن أردت الله وسوله وشرعه ، وكل ما حوى شرع الله من قرآن وسنة وكل حكم وفتوى سليمة مبنية عليهما .
وتحياتي مرة أخرى .[/COLOR]

بصراحة فعلا الاخ عبيدة الجم فمك فبدات تترنح
تعال اذن لعندي

[QUOTE]- لم يتم قمعي لأنه بكل بساطة الأخ ابو عبيدة لم يأتي بدليل قراني على أنواع الوحي التي ذكر فقط أحاديث التي تعرف موقفي منها طبعا هو أثبت ذلك من خلال هذه الأحاديث التي يؤمن بها و أنا أحترم رأيه و معتقده[/QUOTE]
اضحكتني
انت سالتنا عن تفسيرنا للامر فاجابك الاخ ، فماذا تريد ؟؟

[QUOTE] في القران يوجد نوعين فقط من الوحي[/QUOTE]
توجد في السنة ، فهل عندك اعتراض

[QUOTE]فقد ثبت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات: الأول في طفولته عند حليمة ‏لنزع العلقة التي قيل له عندها هذا حظ الشيطان منك، والحديث في ذلك ثابت صحيح ‏أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى ‏الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج ‏القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب ‏بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن ‏محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير ‏المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.‏[/QUOTE]


لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم يا مثبت العقول ثبت عقولنا

[QUOTE=د حسن عمر;294458] لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم يا مثبت العقول ثبت عقولنا [/QUOTE]
اخر من لهم الحق ان يتكلموا عن العقل هم منكري السنة
لي اكثر من سنة و انا اقول لهم هل لكم دليل علمي او عقلي على ان القران وحي و لم اجد سوى اللطم و التباكي

[QUOTE=عمر33;289868] بإسم الله الرحمان الرحيم يقول سبحانه وتعالى : [COLOR="Red"]وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ[/COLOR] إنطلاقا من هذه الأية يتبين لنا بوضوح أن الرسول ص لا ينطق عن أهوائه عندما يخاطب قومه بل يفتي عليهم ما جاء به الرسول جبريل عليه السلام بل لا يستطيع أن يضيف حرف واحد من عنده و قد توعده الله أشد الوعيد لو فعل ذلك [/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]كيفية الصلاة و الحج مثلا لم ينزل بها جبريل عليه السلام
كم من حرف أضاف النبي عليه الصلاة و السلام حتى علمنا الركنين يا مفلس
موضوع غبي و صاحبه أغبى[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]اخر من لهم الحق ان يتكلموا عن العقل هم منكري السنة[/QUOTE]
منكروا السُنّة إستطاعوا وضع منهج السُنّة محل نقد وفحص !؟ فاللآن أغلبية المسلمون تيقظوا فِعلياً أن هناك آحاديث بعيدة كل البعد عن الدّين الأسلامى !! ومنها الكاذب والضعيف والموضوع !! وهذا لا يفعلهُ إلا أصحاب العقول .
[QUOTE]لي اكثر من[SIZE="7"] سنة[/SIZE] و انا اقول لهم هل لكم دليل علمي او عقلي على ان القران وحي و لم اجد سوى اللطم و التباكي[/QUOTE]
لو ظللت العمر كلهُ لن نُجيبك على سؤال جاوب الله عليهِ بِنفسهِ والرسول أيضاً آجاب نفس السؤال ! والسؤال أصلاً ليس بِسؤال تسأله !!!! ولو كُنت مِن أصحاب المنتدى لطردتك فوراً وبِدون نِقاش !! وبدون سماع دِفاع مِنك !! لآنك فقدت مبادئ الدين الأسلامى الذى يقوم على أن مبدأ القرآن هو وحىّ مِن السماء أنزله الله على الرسول الكريم لِيُبلغهُ للناس ؟؟
ولو تملك روح رياضية يجب عليك تقديم ثلاثة إعتذارات واحد لِصاحب المنتدى والثانى للقراء والثالث لِما تصفهم بأنهم
[QUOTE]اخر من لهم الحق ان يتكلموا عن العقل هم منكري السنة[/QUOTE]
ولنا حق الرفض أو القبول ؟!
[QUOTE] و لم اجد سوى اللطم و التباكي[/QUOTE]
آمر طبيعى !؟ لِمن لا يفهم أ ب ج ...إسلام ....... والرجاء تقديم إستقالتك فوراً أو على الأقل سحب الأشراف مِنك حتى تتعلم أبجديات الأسلام ؟؟ وهكلملك السيسى
هههههههههه
بدون غضب
:تح::تح:

[COLOR="Green"][SIZE="4"]يا رجل تدعي الحكمة وتستغرب من الله ما هو أعجز من هذا الأمر ؟
فلو قال رجل أن عيسى تكلم في المهد وعندما كان طفلا وعمره أيام ! فكنت ستقول يا مثبت العقل والدين ؟؟!!!
وعندما يقول الله عن قرية لوط " فجعلنا عاليها سافلها " ، فهل ستقول يا مثبت العقل والدين ؟؟!!!!!!!
وعندما صارت عصا موسى أفعى وبلعت حبال السحرة !! فلو حدث هذا رسول الله:ص: لقلت يا مثبت العقل ووالدين ؟؟!!
وأبسط من هذا فلو جاء طبيبا جراحا وزرع لرجل قلب متبرع به ، والطبيب من خلق الله ، فهل ستقول يا مثبت العقل والدين ؟؟!!!!! فلا تستغرب من طبيب شق صدر وتستغرب من رب العالمين وعالم السر واخفى أن يشق صدر رسوله ولله شؤون ولا علم لنا بها ؟؟!!
فهل ويا سبحان أتستغرب على قدرة وحكمته وعلمه أن يخرج مضغة الشيطان من قلب رسول الله ؟؟؟؟!!!!
أتستغرب أن ينام أهل الكهف 309 عام وهم من المعجز القاهر في حياة الناس وككلام عيسى عليه السلام في المهد ونفخ الروح في الطين ، فيا سبحان الله فلو ذكر هذا رسول الله في حديثه لقالوا يا مثبت العقل والدين ؟؟!!!![/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]لو ظللت العمر كلهُ لن نُجيبك على سؤال جاوب الله عليهِ بِنفسهِ والرسول أيضاً آجاب نفس السؤال[/QUOTE]
الحمد لله انكم لا تملكون جواب
[QUOTE] والرجاء تقديم إستقالتك فوراً أو على الأقل سحب الأشراف مِنك حتى تتعلم أبجديات الأسلام[/QUOTE]
تلك امانيكم
[QUOTE] وهكلملك السيسى[/QUOTE]
سبق و نبهتك لهذا الامر ، اي لا تدخل في الحوار من ليس له علاقة به
و على العموم لن اوقفك لان هذا دليل فشلك

ما قاله عمر أيوب لنا
[QUOTE]الحمد لله انكم لا تملكون جواب[/QUOTE]
مع إننى قلت له نصاً
[QUOTE]لو ظللت العمر كلهُ لن نُجيبك على سؤال جاوب الله عليهِ بِنفسهِ والرسول أيضاً آجاب نفس السؤال[/QUOTE]
فكيف تنتظر مِنا جواباً ؟؟ آجابهُ قبلنا الله ورسوله !! هذا شئٌ عجيب
[QUOTE]تلك امانيكم[/QUOTE]
بِكل صراحة نتمنى لك الأشراف متواصلاً لإنك لا تستخدم أدوات البطش والقتل !! مع إنك تستطيع إستخدامهما معنا ولكن عِندك الحِكمة تغلبت على الغضب
لك تحياتى
:تخ::تخ:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;289879] [SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"] السلام عليكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]أولا أحببت أن أنقل لكم موضوعا مهما ومجمعا فيه الحالات والصور والتي كان يتقبل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي الإلهي .[/COLOR][/SIZE][COLOR="Green"]
(وسأزيد في هذ الموضوع بعض الأمور الاستدلالية وطبعا ومستقاة من الإسلام ومما جاء به الإسلام (ليس من لدي )
[/COLOR]
[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"]وأليكم الموضوع المهم والمُبيّن [/SIZE]:[/COLOR]
[COLOR="Blue"][align=center][SIZE="5"]صور الوحي الذي كان يتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم [/SIZE][/align][SIZE="5"][/SIZE][/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"][SIZE="4"]استغرق نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً وعشرين سنة منها ثلاثة عشر عاماً بمكة، وعشر سنين بالمدينة. ونظرا لطول هذه المدة فقد أنزل الله تعالى الوحي بصور عديدة ومتنوعة,
[COLOR="Purple"]
وقد ذكرها ابن القيم الجوزية في كتابه زاد المعاد [ج : 1 ص : 18] حيث قال رحمه الله :[/COLOR][/COLOR]" [COLOR="Purple"]كمل الله له صلى الله عليه وسلم من مراتب الوحي مراتب عديدة :[/COLOR]
[COLOR="Navy"]
إحداها: الرؤيا الصادقة وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه وسلم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح, -فعن عروة بن الزبير عَنْ عَائِشَةَ -أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ -أَنَّهَا قَالَتْ: " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْوَحْي الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ. ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ ...... [/COLOR]
[COLOR="DarkOrchid"]
الثانية: ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ". [/COLOR]
[COLOR="Green"]
الثالثة: أنه كان يتمثل له صلى الله عليه وسلم الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانا. –كما في حديث الإسلام والإيمان والإحسان الشهير-.[/COLOR]
[COLOR="Teal"]
الرابعة: أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس- فيفصم عنه وقد وعى عنه ما قال- وكان أشده عليه فيتلبس به الملك حتى إن جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتى إن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه صلى الله عليه وسلم على فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليه حتى كادت ترضها. [/COLOR][COLOR="DarkOrange"]
الخامسة: أنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه وهذا وقع له صلى الله عليه وسلم مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم قال الله تعالى :"" إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَىَ * عَلّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىَ * ذُو مِرّةٍ فَاسْتَوَىَ * وَهُوَ بِالاُفُقِ الأعْلَىَ * ثُمّ دَنَا فَتَدَلّىَ * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىَ * فَأَوْحَىَ إِلَىَ عَبْدِهِ مَآ أَوْحَىَ * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىَ * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىَ مَا يَرَىَ * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىَ * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىَ "" [سورة: النجم - الآيات: 4-14].[/COLOR]
[COLOR="RoyalBlue"]
السادسة: ما أوحاه الله له صلى الله عليه وسلم وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها.[/COLOR]
[COLOR="DarkOrchid"]
السابعة: كلام الله تعالى له صلى الله عليه وسلم منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى ابن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعا بنص القرآن وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء [/COLOR] [/SIZE]
[SIZE="4"][COLOR="Olive"]يتبع بإذن الله[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أولا وقبل كل شيء يا أخي أذكر لي من هم الصحابة الذين رأو سيدنا جبريل عليه السلام. تانيا على ماذا إستندت على أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ( إبن عمران) ؟ وتالثا وأخيرا لماذا لما يخطأ أحد المشرفين ويقللون حيائهم على بعض الأعطاء والزوار والضيوف فإنهم لم يطردوا من المنتدى ؟ والعكس يطرد ذلك الذي أجاب ودافع عن فسه والله المستعان و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و شكرا لكم

[SIZE="4"][COLOR="Green"]السلام على من اتبع الهدى
[QUOTE=قرآن وسنة;295044]
بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
[/QUOTE]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
[QUOTE=قرآن وسنة;295044]
أولا وقبل كل شيء يا أخي أذكر لي من هم الصحابة الذين رأو سيدنا جبريل عليه السلام.
[/QUOTE]
وتقصد حادثة شق الصدر ؟؟!!!
فالأولى كانت قبل الإسلام ولم يكن يومها بعثة ولا صحابة .
وعندما حدّث أنس رضي الله عنه عن حادثة شق الصدر فقد حدثها عن رسول :ص: ، وذكرت في صحيح مسلم ، وعندما يحدثها أنس وكان رفيقا دائما لرسول الله فقد سمعها أنس عن رسول الله :ص: . وقد ذكرنا القصة لتبيان أشكال الوحي ، ومن أجل سرد ما هي التهيئتات والهبات الربانية لرسوله كي يكون رسول ومستقبلا للوحي بكل أشكاله وأنواعه .
وأنظر قول الله تعالى :
""وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين [SIZE="5"][U][COLOR="Blue"]على قلبك [/COLOR][/U][/SIZE]لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين ".
وهل وعندما سيتنزل القرآن ووحي الله على قلب رسول الله :ص: فهل يعقل أن يمازجه منفذ للشيطان ؟؟!!!
[QUOTE=قرآن وسنة;295044]
تانيا على ماذا إستندت على أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ( إبن عمران) ؟
[/QUOTE]
أنا لم أستند، بل نقلت سند عالم من علماء المسلمين وهو ابن القيم الجوزية ، وهو أقرب لفترة الوحي منا !!
ولكن يا أخي لا تعمل منها إشكالية فموسى كليم الله ورسوله معلوم من هو ، وإن ذكر إسم أبيه أم لم يذكر ، وليست هذه لب القضية !!!
وحتما وعندما يكون رجل اسمه سعيد فليس كل رجل تسمى بسعيد هو نفس الرجل !!!
ثم طلبك الأخير ليس من شأني ، فأنا مجرد محاور !
وعل كل ويا رجل فعندما تريد ونقاش موضوع ما فلا تندفع بكلام غير لائق!! وجادل بحكمة وصبر وصدق وتاني![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
ولكن يا أخي لا تعمل منها إشكالية فموسى كليم الله ورسوله معلوم من هو ، وإن ذكر إسم أبيه أم لم يذكر ، وليست هذه لب القضية !!![/QUOTE]
كلام أبو عبيدة رائع ومتفق معه قلباً وقالباً فلا مزيد مِن الأشكاليات !! كفانا ما بِنا .
[QUOTE]وتقصد حادثة شق الصدر ؟؟!!![/QUOTE]
هذا كذب وتلفيق !! نُشفق عن ما يؤمن بهِ إيمان التسليم .
[QUOTE] أذكر لي من هم الصحابة الذين رأو سيدنا جبريل عليه السلام.[/QUOTE]
ولا واحد ؟؟ مِن الصحابة رآى جبريل الأمين !!


:تخ::تخ:

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]يا رجل فأنت منكر للسنة !!!
فبالنسبة لحادثة شق الصدر فإيمانك بها من عدمه لا يزيد شيئا من الحق ولا ينقصه شيئا !!!!
وعيبك وتمسكك في عدم الإيمان بها ونكرانها فهذا ليس نابعا من حق ولا لوجه حق ولا لوجه حقيقة !!!
وإنما ولأنك رجل منكر !! وقلبك جاحد لنعمة الله على رسوله ، وجاحدا لفضل الرسول وعظمة تكليفه ، وعظمة ما أنيط بالرسول صلى الله عليه وسلم ، والدور الكبير الذي قام به الرسول صلى الله عليه وسلم وبكل أشكال الوحي والتكليف من الله !!!

والرسول صلى الله عليه وسلم هو الرجل الوحيد الذي اختاره الله من بين العالمين كي يكون خاتما للأنبياء والمرسلين ، ورحمة للعالمين ، [COLOR="SeaGreen"]وداعيا إلى الله وسراجا منيرا [/COLOR](والسراج سمي سراج لأنه له نور وضوء ذاتي ولما فيه من وقود -وهنا- إيماني ورباني ) .
فالله قال عن الشمس سراجا منيرا لأنها ذات طاقة وحرارة وتطلق نور وأشعة !!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]فبالنسبة لحادثة [SIZE="7"]شق الصدر[/SIZE] فإيمانك بها من عدمه لا يزيد شيئا من الحق ولا ينقصه شيئا !!!![/QUOTE]
يا رجل عملية شق صدر الرسول إكذوبة !!! مسئول عنها المصدر الثانى !؟ فكيف تُصدقون خزعبلات وتؤمنون أن هذا حدث ؟؟ أنا معاك إن ربنا مِش هيسألنى نوع الزمرد والياقوت والماس اللى وضُّعوا فى صدر الرسول ؟؟ولا قيمتهُ الشرائية ومن آى مصدر !؟ لكن إذا وصل العقل البشرى تصديق إسطورة وهمية غير عقليه فهذا العقل غير مؤتمن للأخذ منهُ الدّين؟؟
فكيف يفعل الله هذا الفِعل ويشيل مِن صدر الرسول الوسواس الخناس إبن فنتساك اللى هيجعل الرسول أكثر تعقلاً وأكثر هدوءاً وأكثر حِكمة وأكثر تحملاً !؟ للرسالة !؟ بِصراحة لا بُد تتخذوا قراراً صعباً بِتكذيب هذا الحديث فوراً عشان التقدم والحضارة وهناك شباب مصرى واعى جِداً !! هيصب كل غضبهُ على المصدر اللى قال عن الرسول كِدة !!!
[QUOTE]لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا [الأحزاب:21[/QUOTE]
إزاى يكون الرسول لى إسوة حسنة وهو إتعمله عملية قلب مفتوح وأصبح سوبرمان !! أنا عايز إللى يمثل الأسوة يكون راجل بشرى لم يحدث له هذا الأفك !! ويكون إنسان مِثلى فى البشرية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يصبر ويتحمل ويبذل جُهداً ويتعب ويمرض ويفرح ويغضب ويتزوج ويكون له بيت صغير على قد حالهُ ويملك حِكمة وعقل راجح !! زى الرسول محمد بالتمام يكون لى إسوة أتقبلها وأتشرف بِها وأنتمى لهً !!
بس بِدون عملية غسيل مفتوح !!!! هههههههه مِن قلبى يا قلبى
[QUOTE] فإيمانك بها من عدمه لا يزيد شيئا من الحق ولا ينقصه شيئا [/QUOTE]
تفتكر إن ربنا سوف يسأل الناس مين إللى آمن بِشق صدر الرسول ؟؟ ومين إللى كفر !! ده هيسأل مين الحمار إللى صدق !! الكلام الفارغ ده وخلانى أنا الله إله عبيط وغير مقتدر ولا أعلم الغيب وإله هوائى
وإله مزاجى !! وإله يحب الأسطورة والخيال !!
تباً لِأبا جهل لم يصدق أن محمداً صعد إلى السماء وصدق أن صدره إنشق نِصفين

[SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"][COLOR="Blue"]يا رجل أريد أن أسالك سؤالين حاليا أو قل ثلاثة أو أكثر :
1 . فلو وفرضا :
وحدث رسول الله :ص: أن رجل أماته الله مئة عام ، وأمات حمارة معه حتى صار الحمار عظما ، وبقي طعام الرجل لمئة عام لم يتسنه ، ثم بقدر قادر قام هذا الرجل من موته ، ثم ارتفعت عظام الحمار واكتست لحما وصار حمار !!!! وعاد حمارا كما كان !!!!
ماذا كنت ستقول : شوفوا البلاوي اللي بتآل يا رجالة !! يا رجالة : دة الراجل بقول حاجات ما تركبش على عقل ؟؟؟!!!!! أي اللي بصير يا عيال ؟؟!!!
2 . أو قال لك أحد أن الرسول حدث أن مريم ولدت عيسى عليه السلام بقدرة قادر ودون أن يمسها بشر ؟!
ماذا كنت ستقول ؟؟!!!!
3 وعندما ويقول الله تعالى : " من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها " ، لماذا لا تحتج وتقول أن هذا غير معقول وكيف سيرد الوجه إلى العقب ؟؟؟!!!
ماذا كنت ستقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
أهناك شيء غريب على قدرة الله ؟؟؟؟!!!!!!!!
وهل الله -ومعاذه- هو إله هوائي ؟؟!!!! ومع العزير ومثلا؟؟!!! ومع صالح وعندما خرجت الناقة من الصخر ومثلا؟؟؟؟؟!!!!!!!!! ما لك يا رجل كيف تتكلم وكيف تتجاوز ؟؟!!!!
وهل الله -ومعاذه_ وهو إلاه هوائي وعندما عيسى عليه السلام تكلم وهو طفلا ابن أيام ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="6"]أهناك شيء غريب على قدرة الله ؟؟؟؟!!!!!!!![/SIZE][/QUOTE]
لا ياإستاذنا الكريم ليس هناك شئ غريب على قُدرة الله !؟ ولكن كيف أنت أو أنا أو غيرنا يُصدق آى رواية سُطرت[SIZE="7"][COLOR="Red"] خارج كِتاب الله ؟؟[/COLOR][/SIZE]
إن مجرد ذِكر رواية فى القرآن كرواية
[QUOTE]أن رجل أماته الله مئة عام[/QUOTE]
أو رواية
[QUOTE] أن مريم ولدت عيسى عليه السلام بقدرة قادر ودون أن يمسها بشر ؟![/QUOTE]
أو رواية
[QUOTE] من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها "[/QUOTE]
تِلك الرويات[SIZE="6"] تحدث بِها الله نفسه ! [/SIZE][SIZE="7"]وذكرها[/SIZE] فى كِتابهِ المجيد مجد الله ! فمن يكفر بِها يخر مِن السماء فتخطفهُ الطير إلى مكان سحيق ! والمؤكد جهنم !!
أمّا مالم يذكره الله فى كتِابهِ فهو كذب وبُهتان وإفك !!
فأين ذكّر الله أنهُ شق صدر الرسول وملائهُ حِكمة وإتزان !! فى السُنّة !!!!! أم الوحىّ الثانى !!!! كيف يطلب مِنى الله بأن يكون الرسول إسوة لنا وهو فى الأصل تحول مِن بشرية إلى ملائِكية بِفعل ما تقلوه مِن كذب بِشق صدرهِ وخروج ما يُسمى بالوسواس الخناس !! كيف يقبل عقلك هذهِ الرواية !! وليس لها وجود فى الأصل ؟؟ القرآن .
إن عظمة رسولنا الكريم محمد هو البشرية التامة لهُ وبِسبب تمسكه بِهذا الكتاب العظيم تحول إلى عِملاق مع عمالقة آخرون سجدوا لله حُباً وإيماناً وإعترافاً لِهذا الأله الكريم .
[QUOTE]وهل الله -ومعاذه_ وهو إلاه هوائي وعندما عيسى عليه السلام تكلم وهو طفلا ابن أيام[/QUOTE]
شرط تصديق هذا الكلام ذِكره فى الكِتــــــــــــــــــــــــــــــاب فقط !! غيره فلا
:لا::لا:

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=د حسن عمر;295224]
لا ياإستاذنا الكريم ليس هناك شئ غريب على قُدرة الله !؟ ولكن كيف أنت أو أنا أو غيرنا يُصدق آى رواية سُطرت[SIZE="5"][COLOR="Red"] خارج كِتاب الله ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
أرأيت يا رجل ، فالقصة هي العناد !!! وليست هي عدم القناعة وعدم الامكانية !!!
فليس ومستبعد على الله وأن يمسخ العصاة قردة وخنازير !!!!
ثم يا رجل فهذا عيسى بن مريم عليه السلام بعث لبني إسرائيل ، وجاءهم بالمعجز ، وما يفوق بإعجازه قصة شق الصدر بمرات ، ومن المعجز الذي جاء به أنه كان يصنع من الطين كهيأة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله ؟؟!!!
وعيسى كان حيا ونبي يوحى إليه ، وكل الدلائل تصدقه ولكنهم كذبوه وما زالوا حتى يومنا يكفرون به وبرسالته !!!!
فالقضية هنا ليست هي القناعة !!من عدمها !!وإنما هو الكفر والعناد !!!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;295224]
كيف يطلب مِنى الله بأن يكون الرسول إسوة لنا وهو فى الأصل تحول مِن بشرية إلى ملائِكية بِفعل ما تقلوه مِن كذب بِشق صدرهِ وخروج ما يُسمى بالوسواس الخناس !! كيف يقبل عقلك هذهِ الرواية !! وليس لها وجود فى الأصل ؟؟ القرآن .
[/QUOTE]
فهل تنكر أن رسول الله أسوة لنا يا رجل ؟؟!!! أليس هذا من بالقرآن ؟؟؟؟ فهل ترفضه ؟؟!!
وعوضا وأنك وقد صدقت تلك الرواية من عدمها فرسول الله هو أسوة لنا ، ولا مبدل لكلمات الله !!!!!!!!!!!
ومن قال لك : وأن الرسول ووعندما نزعت من قلبه مضغة الشيطان صار ملاكا ؟؟!!!!
ويا رجل فكيف يقبل عقلك أن ينشق البحر ويصير داخله طريقا يبسا والماء من كل جهة كالجدار العظيم !!!!!
فهنا الاعجاز أعظم من شق الصدر ؟؟!!!!
فهنا والقصة ونعيد وليس وكيف تصدق؟؟!! وليست القناعة هنا : بعدم امكانية الحصول !!! ولكن التكذيب ومعه الإيمان بما هو أعجز !!!!!
فالقضية هي تكذيب من أجل التكذيب !!!!!!
ثم في سورة الانشراح أليست تقول " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك " ألا ترى التلميح الرباني للحادثة !!!!
وهذا الحديث من تفسير بن كثير لشرح معنى الآية :
قال عبد الله بن الإمام أحمد : حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب ، حدثني أبي محمد بن معاذ ، عن معاذ ، عن محمد ، عن أبي بن كعب : أن أبا هريرة كان جريا على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا يسأله عنها غيره ، فقال : يا رسول الله ، ما أول ما رأيت من أمر النبوة ؟ فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وقال : " لقد سألت يا أبا هريرة ، إني لفي الصحراء ابن عشر سنين وأشهر ، وإذا بكلام فوق رأسي ، وإذا رجل يقول لرجل : أهو هو ؟ [ قال : نعم ] فاستقبلاني بوجوه لم أرها [ لخلق ] قط ، وأرواح لم أجدها من خلق قط ، وثياب لم أرها على أحد قط . فأقبلا إلي يمشيان ، حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي ، لا أجد لأحدهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه . فأضجعاني بلا قصر ولا هصر . فقال أحدهما لصاحبه : افلق صدره . فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له : أخرج الغل والحسد ، فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها ، فقال له : أدخل الرأفة والرحمة ، فإذا مثل الذي أخرج ، شبه الفضة ، ثم هز [ ص: 430 ] إبهام رجلي اليمنى فقال : اغد واسلم . فرجعت بها أغدو ، رقة على الصغير ، ورحمة للكبير " .
[QUOTE=د حسن عمر;295224]
إن عظمة رسولنا الكريم محمد هو البشرية التامة لهُ وبِسبب تمسكه بِهذا الكتاب العظيم تحول إلى عِملاق مع عمالقة آخرون سجدوا لله حُباً وإيماناً وإعترافاً لِهذا الأله الكريم .
[/QUOTE]
وهل ينقص من بشرية رسول الله :ص: أن يطهر قلبه وتصفو نفسه وكيانه ويكون ربانيا وبلا غل ولا حسد ودون مزايا من الشر كباقي الناس( كالغضب لغير دين الله والتسرع ، الفظاظة وغلظ القلب )، وأن يكون رسول الله :ص: رجلا رسولا نبيا !!!!وبكل معنى الإنسانية العظيمة والرحمة وبعد النظر، وكل مثلبة كريمة وخلق حسن .
إن عظمة الرسول هي من عظمة الإيمان بالله الحق ، وهي من عظمة تكريم الله له !!
وعظمة القرآن هي من عظمة الله وحكمته وهيمنته ، وحكيم وبليغ ومعجز كلامه !!
فالرسول كان وجعل على عظمة وقدر !! وقد بلغ المرتبة الكريمة من تلقي هذا القرآن العظيم وتبليغ رسالة الإسلام بكل مقتضاها من كتاب وسنة ، وذلك ومع كل تهيئة لله له وتعليم له ، وتنشأة له من قبل رب كريم خبير لرسالة كبيرة كريمة خاتمة مهيمنة وذات أهمية عظمى للناس ورحمة لهم !!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]أرأيت يا رجل ، فالقصة هي [SIZE="6"]العناد !!![/SIZE] وليست هي عدم القناعة وعدم الامكانية !!![/QUOTE]
وهل تعتقد أن الذى يتخذ العِناد فى آيات الله ينجح!! بالطبع سوف يخسر لا محالة ؟
أن غير مقتنع بِتلك الرواية (شق صدر الرسول ) وأعتبرها رواية كاذبة وملفقة فكيف يقول الرسول (إنما أنا بشر مِثلكمُ ) !! فآى بشر يقصد !؟ ولماذا لم يشق صدرى أو صدر المسلمين حتى تكون هناك نوع مِن العدالة !! ما تقلوه لغو فى دِين الله وإستهزاء بالله فقط ؟؟ لو قٌلتم مثلاً أن هذا عام مع الرسل جميعاً !! يمكن الواحد يفكر شوية !! ومع هذا ؟؟هذا غير مقبول أيضاً !!
ومن ناحية آخرى هذا إثبات أن فى منهجكم ! خلل ما !!
[QUOTE]فليس ومستبعد على الله وأن يمسخ العصاة قردة وخنازير !!!![/QUOTE]
خالى بالك يا أبا عبيدة لو ظنيت أن الله قلب الناس مِن بنى آدميين إلى قِردة فهذا أيضاً خلل آخر ؟؟ مِش موضوعنا ذلك .
[QUOTE]فالقضية هنا ليست هي القناعة !!من عدمها !!وإنما هو الكفر والعناد !!!!!![/QUOTE]
وهل شق صدر الرسول عدم الأيمان بهِ نوع مِن الكفر!؟ والعناد والأعتقاد بهِ هو الأيمان الكامل !! إترك هذهِ المسألة لله يُحاسبنى على ذلك ؟؟
[QUOTE]فهل تنكر أن رسول الله أسوة لنا يا رجل ؟؟!!![/QUOTE]
بِعملية شق الصدر فهو ليس لى قدوة ولا إسوة!! امّا إذا كان الرسول بشر على دماغى وهو قدوة وتاج رؤسنا !! الموضوع ياأبو عبيدة أنت مِش واخذ بالك مِن جزئية كبيرة جِداً ؟؟ لو آمنت بأن الرسول شق صدره وخرجت منه الوسواس إبن فتسناك سوف يكون هناك حُجة يمتلكها المسلمون الأشرار !! ويقولوا لله يوم القيامة إنت أرسلت مَلَكَ (الرسول)قِدر يتحمل وينفذ الأوامر والنواهى !! وظلمتنا لمّا ما عملتش كِده معانا !!!!!! ولا إنت يا أبو عبيدة عايز تِكسف ربنا أمام المجموعة الفاسدة ده !!!! براحتك .
[QUOTE]فهل تنكر أن رسول الله أسوة لنا يا رجل ؟؟!!! أليس هذا من بالقرآن ؟؟؟؟ فهل ترفضه ؟؟!![/QUOTE]
أبو عبيدة بيدّور على مصيبة يلزقها بى !؟ بآى طريقة وآى حِيلة !!
[QUOTE]أليس هذا من بالقرآن ؟؟؟؟[/QUOTE]
شق الصدر غير موجود فى القرآن ؟؟ الأسوة موجودة فى القرآن ؟؟ مِش فى اللى بالى بالك .
[QUOTE]ومن قال لك :أن الرسول ووعندما نزعت من قلبه مضغة الشيطان صار ملاكا ؟؟!!!![/QUOTE]
يعنى عايز تقول أن الرسول كان بشراً !؟ وبعدما إستخرجوا الحِتة السودة برضة بقى بشر ؟؟ههههههه والله إنت جميل يا أبا عبيدة !! والظاهر إنت غلبان وطيب وبيضحك عليك !!
[QUOTE]ويا رجل فكيف يقبل عقلك أن ينشق البحر ويصير داخله طريقا يبسا والماء من كل جهة كالجدار العظيم !!!!![/QUOTE]
هات ودنك عشان أوشوشلك !! ده مذكور فى القرآن ؟؟ والأخر مذكور فى السُنّة !!
[QUOTE]فالقضية هي تكذيب من أجل التكذيب !!!!!![/QUOTE]
تكذيب الكذب والتشهير بهِ واجب قومى !! ياأبا تعلبة
[QUOTE]ثم في سورة الانشراح أليست تقول " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك " ألا ترى التلميح الرباني للحادثة !!!![/QUOTE]
هههههههههه لم أكن أعلم حتى البارحة يا صهيب إنك عبيط وأهبل ألى هذهِ الدرجة تُريد أن تُطوع آيه قرآنية لِكذب آحمق !! تلميح ربانى ؟؟ ده تلميح شيطانى للأسف !! مين إللى علمك ذلك ؟؟ ابا جهل لعنة الله عليهِ أم شرحبيل أم ابا العتاهية . لقد جُن الرجل ياشرحبيل !!
[QUOTE]وهل ينقص من بشرية رسول الله أن يطهر قلبه وتصفو نفسه وكيانه ويكون ربانيا وبلا غل ولا حسد ودون مزايا من الشر[SIZE="7"] كباقي الناس[/SIZE][/QUOTE]
حيرتنى حيرتنى هو كباقى الناس !! رأقة بحالك إطلب من المشرف قفل الموضوع عشان الضِحك هيكون للركب !!هههههه
:مهارة::مهارة:

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=د حسن عمر;295275]
وهل تعتقد أن الذى يتخذ العِناد فى آيات الله ينجح!! بالطبع سوف يخسر لا محالة ؟
[/QUOTE]
ومن يعاند بآيات الله ؟؟؟!!!!!
دلني على آية واحدة نعاند بها !!!!
(ودعك من تأويلاتك المبتورة والعقيمة) .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;295275]
أن غير مقتنع بِتلك الرواية (شق صدر الرسول ) وأعتبرها رواية كاذبة وملفقة فكيف يقول الرسول (إنما أنا بشر مِثلكمُ ) !! فآى بشر يقصد !؟ ولماذا لم يشق صدرى أو صدر المسلمين حتى تكون هناك نوع مِن العدالة !! ما تقلوه لغو فى دِين الله وإستهزاء بالله فقط ؟؟ لو قٌلتم مثلاً أن هذا عام مع الرسل جميعاً !! يمكن الواحد يفكر شوية !! ومع هذا ؟؟هذا غير مقبول أيضاً !!
[/QUOTE]
وهل وعندما شق صدر رسول :ص: فهل خرج عن بشريته ؟؟؟؟!!! ما لك فكيف تحكم ؟!!!!
وعندما ويقرر الله أي أمر !!!!
ويفعله الله أي أمر ودون أي رابطة مع أي أمر آخر ؟؟!!!
فهل لأحد اعتراض على أي أمر من أوامر الله ؟؟؟؟؟!!!!
وأنت تكذب هذا شأنك !!!!ولكن لا تبرر تكذيبك بمنطق أعوج غير مقبول !!!!
فالأمر من ناحية أنه مقبول عقليا ومنطقا سليما فهو مقبول !!!
ومقبول وأيضا وأنه ومن ناحية وأنه كان من معجزات كثيرة من أمر الله وهي أكبر منها!!! وتقبلناه!! ، فكيف لا نتقبل أمر أهون ؟؟!!!ونستنكر على الله أمر كذالك ؟!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;295275]
ومن ناحية آخرى هذا إثبات أن فى منهجكم ! خلل ما !!
[/QUOTE]
منهجنا ليس به خلل بتاتا !!!!!!!!
وصدقني إلى ما لا نهاية أن الإسلا م بناء كامل متكامل من الكتاب والسنة!!!!!!!!!!!!!!!
ودعك من المغرضين من منكري السنة وأسقامهم !!!
والخلل ونعرف وأنه في الحاقدين على الإسلام ، ووالخلل في الحاسدين للمسلمين على نعمة الإسلام !!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;295275]
وهل شق صدر الرسول عدم الأيمان بهِ نوع مِن الكفر!؟ والعناد والأعتقاد بهِ هو الأيمان الكامل !! إترك هذهِ المسألة لله يُحاسبنى على ذلك ؟؟
[/QUOTE]
على كلِ ، فهذه القصة والقضية فُتحت لتبيين كل أشكال الوحي الاهي لمن أراد أن يعرف !!!!
ثم كان التوضيح وأنه ومن أنواع استقبال الوحي الاهي ، وتهيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقبل ولوعي وتبليغ الرسالة الخاتمة كانت حادثة شق الصدر !!!!
ثم أنت كمنكر للسنة أقحمت نفسك (وتفاصحا)في جدال لا تؤمن بأساسه أصلا !!!!!
وماشيناك ، وماشينا الجدال معك ورغم وأنك بالأساس فيجب أن تؤمن بسنة رسول الله :ص: حتى تجادل في جزئية منها !!!!!!!
وهنا فكان إنه من لا يؤمن بالسنة النبوية المطهرة كلها فهذا نوع من أنواع الكفر ، والله يقول " ومن يعص الله ورسوله "!!
وهذه الآية هي دائمة بدوام القرآن وهي مخصصة للمسلمين وفي كل زمان !!!!!!( ولا يعقل أن يأمر الرسول :ص: المسلمين بأي أمر من الدين في عصره عامة ولا يكون أمرا لكل المسلمين في كل عصر !!!!!)
[QUOTE=د حسن عمر;295275]
لو آمنت بأن الرسول شق صدره وخرجت منه الوسواس إبن فتسناك سوف يكون هناك حُجة
[/QUOTE]
جملة تذكرها للمرة الثانية ولا أفهم معناها ؟؟!!! ولا أدري هل هناك خطأ لغوي أو ماذا ؟؟!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;295275]
يمتلكها المسلمون الأشرار !! ويقولوا لله يوم القيامة إنت أرسلت مَلَكَ (الرسول)قِدر يتحمل وينفذ الأوامر والنواهى !! وظلمتنا لمّا ما عملتش كِده معانا !!!!!! ولا إنت يا أبو عبيدة عايز تِكسف ربنا أمام المجموعة الفاسدة ده !!!! براحتك .
[/QUOTE]
قلنا لك كثيرا فتلك الحادثة لا تجعل الرسول ملكا ؟؟!!!! بل رجل كامل الاستقامة !!! والرسول رجل وتزوج وله نسل !!!!
ثم يا رجل اخجل من قولك : (تِكسف ................!!!!!!!!!!) ، تأدب مع الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!
ثم باقي كلامك ، فيخيل لي أحيانا أنك من شخصيات شكسبيرالوهمية ، أو أنك هملت واهم حالم غير واقعي جديد ؟؟!!!
يا رجل (ومع المعذرة) فقد ماشيناك كثير على هبلك وما زلنا !!!!!
وبالرغم من أني قلت لك مرات كثيرة لو سمع طفل مسلم كلامك لضحك منه !!!!!!!
ويا حسن عمر كثيرا ما أمنع نفسي عن الكلام الغير لائق بحوار ديني !!!
ولكن ويا حسن عمر فلا تستغل أن غيرك يجادلك بأناة واحترام ، فتنفلت خزعبلاتك ؟!!!!
ثم يا فقيه عصره(!!!!!) قل لي ما تفسير "ألم نشرح لك صدرك " ؟؟؟؟؟ لا تنقل لي تفسيرات أنت لا تؤمن بها ولا تعتد بها أصلا !!!!
وللإفادة فنقول لك : يقولون علم التشريح ، وتشريح الأعضاء ، والتشريح الطبي !!!!
ثم أنت يا رجل هو من أقحم نفسه في هذا الجدل !!! ويُعرّض نفسه(وكأنه المتحذلق الكبير) لتبني دور الأهبل في بث خزعبلاته والتخرصات و.......!!!!
على كل أجب عن الأسئلة في ردي هذا ، ثم قل لنفسك وعظها : ما دمت يا نفس لا تؤمني بسنة رسول الله :ص: فلماذا وهبلا تجادلي في جزئيات لا مصداقية لك في الجدال بها ؟؟؟!!!!!!!!!!!
[/QUOTE][/COLOR][/SIZE]

ما زِلت ومصمم أن حديث شق صدر الرسول كااااااااااااااااااااااذب ومُلفق وغير عِلمى وغير عقلى ومستعد نِقاشهُ بطريقة أوسع مِن ذلك !!
[QUOTE]ثم يا فقيه عصره (!!!!!) قل لي ما تفسير "ألم نشرح لك صدرك " ؟؟؟؟؟ لا تنقل لي تفسيرات أنت لا تؤمن بها ولا تعتد بها أصلا !!![/QUOTE]
أنا لِسة ماوصلتش أن اكون فقيهِ !! أنا يدوبك مبتدأ !!؟
[QUOTE] "ألم نشرح لك صدرك [/QUOTE]
عكس الرويات الكاذبة فى تفسير هذهِ الأية وعدم قبولها منطقياً وعقلياً نضرب بِضربة ساحقة مُميتة لمن تورط فى هذا التفسير سواء كان شخصاً فى الماضى أو الحاضر أو منهج !! بأن [SIZE="6"]الله[/SIZE] هو الذى فسّر هذهِ الأية بِنفسهِ حين قال ؟؟؟؟؟؟
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ [SIZE="7"]أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ[/SIZE] وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:125]
لا إله إلا انت وكتابك وقرآنك .! عًلمنا مِن عِلمك ياعلام الغيوب !
أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [الزمر:22]
لاإله إلا انت
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ [SIZE="7"][COLOR="Red"]مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ[/COLOR][/SIZE] صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النحل:106]
معنى الأية التى تقول ألم نشرح لك صدرك ؟؟ وشرحها حسب منهجكم بأن الله شق صدر الرسول ؟؟
[gdwl]فالمنهج ذاتهُ(السُنّة) مطالب[/gdwl]
الأتيان بالكافر إبن الكافر الذى شق صدرهُ وخرج الحبة البيضة ووضع بدلاً مِنها الحبة السودة !!!! هههههههههههههههههههههههههه ووضع إسمه وعنوانه ومن آى قبيلة كان ؟؟
المفروض والله العظيم يا أبا عبيدة تِدينى جائزة على الكلام ده ! عارف ليهِ عشان مِش هتسمعوا إلا من فقيه سُنّى مِش شِيعى
[gdwl] قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي [طه:25][/gdwl]
آظن الجاهل بِمرتبة لا يقرأ ولا يكتب يستطيع فِهم هذهِ الكواكب السيارة فى فضاء كِتاب الله الحكيم .
حذرتك قبل هذا وقلت لك
[QUOTE] رأقة بحالك إطلب من المشرف قفل الموضوع عشان الضِحك هيكون للركب !!هههههه[/QUOTE]
وأكرر نفس الطلب رحمة بِنفسك
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
نحن إخوة فى الدين فلا تغضب

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]فمن قاموس اللغة فمعنى شرح :
شَرَحَ اللحمَ شَرَحَ َ شَرْحاً : قطعه قِطعاً طوالاً رِقاقاً .
و شَرَحَ الشيءَ : بسَطه ووسّعه .
ويقال : شرح صدره بالأَمر .
وشرح الصدر لاتساعه وتوسعه بفعل عمل ما ، فينشرح الصدر ويتسع لهدى الله .
ثم الشرح هو فصل اللحم طوالا !!!!
وقد قلنا أن الأمر من الناحية القدرة الاهية فهو هين جدا !!!
ثم سخرك من الحدث وهمزك بالهزء ووضع اللآلئ فهذا أمر معيب ؟ ومسيء!!!!
وثانيا وإن كنت يا رجل لا تؤمن يالأمر لمجرد التكذيب (وليس لسبب الاستحالة ، وليس لسبب الحكمة من وراء الأمر) !!!
فدعك من خزعبلات تبرر بها معتقدك السقيم !!!!!
ولمذا لا تستنكر عقليا حادثة شق البحروهي من المعجز الكبير !! وتستنكر حادثة شق الصدر وهي ليست من المعجز الكبير (وحاليا هي من الأمور الهينة على الأطباء ! فهل هي صعبة على الله) ؟؟!!!
يا رجل أن لا تؤمن بمصداقيتها ونابعا لتمنهجك الخاطئ ، فلا تجادل في هذا الأمر وتسفهه !!!
وليس لك المصداقية ولا الحق بتاتا التحاور في هذا الموضوع ولأنك تكذبه لمجرد التكذيب بالسنة كلها !!!
ونعيد فإنه وليس من مطلق استحالة حدوث الأمر ولا من منطلق عدم وجود الحكمة من وراءه !!!
بل من منطلق نكرانك للسنة !!!
فانصحك عدم اقحام نفسك في هذا الموضوع !!!
جادل فقط في وجود السنة وقبولها أولا !!
ثم ما لا يستحيل على قدرة الله أبدا فغير مقبول ومرفوض تكذيبه !!!
ونعيد ليس لك المصداقية أن تجادل في هذا الأمر ما دمت تكذب بالسنة النبوية المطهرة من أصلها !!!
وأطلب من الأخ عمر أيوب أن يعطي أمره في هذا الموضوع !!!! وله الشكر !!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]فمن قاموس اللغة فمعنى شرح :[/QUOTE]
لغة القرآن فوق اللغة العربية ذاتِها ؟؟
[QUOTE]شَرَحَ اللحمَ شَرَحَ َ شَرْحاً : قطعه قِطعاً طوالاً رِقاقاً .
و شَرَحَ الشيءَ : بسَطه ووسّعه [/QUOTE].
ياعم الحاج الله يهديك ! إبعدنا عن اللحمة ومشاكلها والبسط والسعة شرح صدر الرسول بالقبول والأقناع والمحبة والراحه التفسية والفرح والسرور!؟ هذا معنى شرح ؟؟ مِش كل شوية أعلمك حاجة بعدين تطمع فى الكرسى (فقيه) وتعمل إنقلاب زى الواد السيسى المعفن .
[QUOTE]ولمذا لا تستنكر عقليا حادثة شق البحروهي من المعجز الكبير !! وتستنكر حادثة شق الصدر وهي ليست من المعجز الكبير[/QUOTE]
شق البحر ربنا قال عليهِ فى القرآن ؟ اللى ما يصدقش يروح النار ؟؟ شرح صدر الرسول فى آى كِتاب قاله !! مِش فى القرآن ؟؟ اللى يصدقه مِش هيروح النار أيضاً !!
[QUOTE]وليس لك المصداقية ولا الحق بتاتا التحاور في هذا الموضوع ولأنك تكذبه لمجرد التكذيب بالسنة كلها !!![/QUOTE]
شوف ومِش هقول الكلام ده تانى ؟؟ كلام الرسول يُطابق القرآن على عينى وراسى !! كلام الرسول لا يُطابق القرآن مرفوض !؟ فى البخارى فى مسلم فى الترمذى فى إبن ماجه برده مرفوض ؟؟ قاعدة ؟؟؟
[QUOTE]بل من منطلق نكرانك للسنة !!!
فانصحك عدم اقحام نفسك في هذا الموضوع !!![/QUOTE]
التوصيف الدقيق مِش ناكر للسنة نّاكر بعض مِنها !؟ لا أكثرث لِنصائحك لآنها فى الحقيقة ليست نصائح !! بل عدم قدرة
[QUOTE]ثم ما لا يستحيل على قدرة الله أبدا فغير مقبول ومرفوض تكذيبه !!![/QUOTE]
بالطبع !! إذا قرره الله بِنفسهُ ,
[QUOTE]وأطلب من الأخ عمر أيوب أن يعطي أمره في هذا الموضوع !!!! وله الشكر !!!![/QUOTE]
طلب مساعدة صديق لا مانع .

[SIZE="4"][COLOR="DarkGreen"]قول السيد حسن عمر
[QUOTE=د حسن عمر;295391]
شوف ومِش هقول الكلام ده تانى ؟؟ كلام الرسول يُطابق القرآن على عينى وراسى !! كلام الرسول لا يُطابق القرآن مرفوض !؟ فى البخارى فى مسلم فى الترمذى فى إبن ماجه برده مرفوض ؟؟ قاعدة ؟؟؟
[/QUOTE]
هل كلام الرسول مرفوض حسن عمر ؟؟!!!!!!
فكيف تدعي الإسلام وترفض كلام الرسول ؟؟!!!!
فعندما وتقول : "كلام الرسول" فهو حتما منسوب للرسول :ص:!!!!!! أتدري؟؟!!
فاعلم ما تقول وجاوب !!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]هل كلام الرسول مرفوض حسن عمر ؟؟!!!!!! [/QUOTE]
مِش عارف أبو عبيدة عايز مصيبة ويضعنى فِيها عِنّوة !! وعايز الجماعة أصحاب المنتدى يطردونى !! عشان أنا مسبب قلق لِأبو عبيدة .
الكلام إللى قولته كلمة كلمة وحرف حرف هو .
[gdwl]شوف ومِش هقول الكلام ده تانى ؟؟ كلام الرسول [SIZE="6"]يُطابق القرآن [/SIZE]على عينى وراسى !! كلام الرسول[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] لا يُطابق القرآن[/COLOR][/SIZE] مرفوض !؟ فى البخارى فى مسلم فى الترمذى فى إبن ماجه برده مرفوض ؟؟ قاعدة ؟؟؟
اقتباس:[/gdwl]
ده أبو عبيدة عايزنى أؤمن بِكلام الرسول أيا كان ؟؟ حتى لو كان كاذباً على الرسول !! يعنى مثلاً
أيزنى المؤمن يا رسول الله قال نعم !! أيسرق المؤمن يارسول الله قال نعم !! أيكذب المؤمن يارسول الله قال لا !!! فرض مفروض عليّ !!
[QUOTE]فعندما وتقول : "كلام الرسول" فهو حتما منسوب للرسول !!!!!! أتدري؟؟[/QUOTE]
ده عندك ألف حق وحق وأنا غلطان مِن زاوية الكتابة فقط ؟؟ عشام مِش مِن المعقول يكون هناك كلام للرسول وأنا أكذبه !! غلطة كتابية وليست عقائدية !! الصحيح الكلام المكذوب على الرسول !!
إقدم إعتذاراً

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"]فردك حسن عمر هذا وهو :
[QUOTE=د حسن عمر;295469]
اقتباس:
فعندما وتقول : "كلام الرسول" فهو حتما منسوب للرسول !!!!!! أتدري؟؟

ده عندك ألف حق وحق وأنا غلطان مِن زاوية الكتابة فقط ؟؟ عشام مِش مِن المعقول يكون هناك كلام للرسول وأنا أكذبه !! غلطة كتابية وليست عقائدية !! الصحيح الكلام المكذوب على الرسول !!
إقدم إعتذاراً [/QUOTE]
ممتاز يا رجل حاليا ، كنا نريد تلك الحقيقة والتوضيح ، وسنتابع إن شاء الله .......[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]ممتاز يا رجل حاليا ، كنا نريد تلك الحقيقة والتوضيح ، وسنتابع إن شاء الله ...[/QUOTE]
الحقيقة هى الحقيقة حتى لو نكرتها أنا ؟؟ فسوف نُسأل جميعا عن من قلب الحقيقة إلى خيال ومن قلب الخيال إلى حقيقة !!! كّون وراءه إله يعلم السِر وآخفى

لك تحياتى

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض !!!!!!
وخيالك الواسع يا رجل فيحسبه الظمآن ماء!!!!
فثب للحق والحقيقة وإلى ودين الله الكريم الحكيم وما حوى : من قرآن كريم وحكيم ومن كريم وحكيم سنة نبوية مطهرة !!!!!!
وعلى فكرة ويا رجل فلن أحاورك بشيء حتى تقر وتعترف وأن كل دين الله عز وجل أخذه رسول الله :ص: وعن ربه وفقط !!!!
وقد بينته لك بالدلائل !!!!!
وإذا قلت غير ذلك فقد خالفت الدين الحق!!!!! وقد خالفت القرآن الكريم !!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;295315] ما زِلت ومصمم أن حديث شق صدر الرسول كااااااااااااااااااااااذب ومُلفق وغير عِلمى وغير عقلى ومستعد نِقاشهُ بطريقة أوسع مِن ذلك !!
أنا لِسة ماوصلتش أن اكون فقيهِ !! أنا يدوبك مبتدأ !!؟
عكس الرويات الكاذبة فى تفسير هذهِ الأية وعدم قبولها منطقياً وعقلياً نضرب بِضربة ساحقة مُميتة لمن تورط فى هذا التفسير سواء كان شخصاً فى الماضى أو الحاضر أو منهج !! بأن [SIZE="6"]الله[/SIZE] هو الذى فسّر هذهِ الأية بِنفسهِ حين قال ؟؟؟؟؟؟
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ [SIZE="7"]أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ[/SIZE] وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:125]
لا إله إلا انت وكتابك وقرآنك .! عًلمنا مِن عِلمك ياعلام الغيوب !
أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [الزمر:22]
لاإله إلا انت
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ [SIZE="7"][COLOR="Red"]مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ[/COLOR][/SIZE] صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النحل:106]
معنى الأية التى تقول ألم نشرح لك صدرك ؟؟ وشرحها حسب منهجكم بأن الله شق صدر الرسول ؟؟
[gdwl]فالمنهج ذاتهُ(السُنّة) مطالب[/gdwl]
الأتيان بالكافر إبن الكافر الذى شق صدرهُ وخرج الحبة البيضة ووضع بدلاً مِنها الحبة السودة !!!! هههههههههههههههههههههههههه ووضع إسمه وعنوانه ومن آى قبيلة كان ؟؟
المفروض والله العظيم يا أبا عبيدة تِدينى جائزة على الكلام ده ! عارف ليهِ عشان مِش هتسمعوا إلا من فقيه سُنّى مِش شِيعى
[gdwl] قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي [طه:25][/gdwl]
آظن الجاهل بِمرتبة لا يقرأ ولا يكتب يستطيع فِهم هذهِ الكواكب السيارة فى فضاء كِتاب الله الحكيم .
حذرتك قبل هذا وقلت لك
وأكرر نفس الطلب رحمة بِنفسك
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
نحن إخوة فى الدين فلا تغضب [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم: إن الله قال ( ألم نشرح لك صدرك ورفعنا عنك وزرك) إن تفسير كلمة (نشرح) في هذه الآية هو الإنشراح ، وليس التشريح .

[SIZE="3"][COLOR="Purple"][QUOTE=الشرق و الغرب;299176] بسم الله الرحمن الرحيم: إن الله قال ( ألم نشرح لك صدرك ورفعنا عنك وزرك) إن تفسير كلمة (نشرح) في هذه الآية هو الإنشراح ، وليس التشريح . [/QUOTE]
حتى ولو قلنا بمعنى الإنشراح ، وهو انشراح الصدر في الأيمان فهو جائز !!!!!
ثم أنظر إلى هذا الحديث :
قال الإمام البخاري رحمه الله : تعالى(ج1ص16)حدثنا أسماعيل حدثنا مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحه بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنى فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرها ؟ قال لا إلا أن تطوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان ،قال هل على غيره ؟ قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى اله عليه وعلى أله وسلم الزكاة ، قال هل على غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أفلح أن صدق)
اي وبعد الأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والحساب والجنة والنار وأركان الأيمان ، فمطلوب من المسلم معرفة العبادات وتأديتها الحق ، وهو العمل الصالح ، وهو كشهادة الحديث !!!!!
ثم هناك أمور للدارس والمتبحر في الدين فلا تهم العامي !!!
فإذا كان على عقلك صعب تقبل شيء (وهو هين على الله) وهو ليس من أركان الأيمان ، فليس به شيء !!!
على كل فمن أراد فهمة حكمة أمر ما ، فيتبحر في العلم ، ويرفع الله الذين آمنوا وأوتوا العلم درجات !!![/COLOR][/SIZE]

سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم...


لا تنسى ذكر الله، صلي على النبي...
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وأزكى تسليماً

نقطة جد مهمة أثيرة في الموضوع فكلما سؤل الرسول إنتظر حتى تنزل عليه أيات تجيب الكافرين
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا
بينما في الحديث نجده يجيبهم بسرعة كأنه شخص تلقى الوحي كله دفعة واحدة ثم ذهب لقومه و عنده الأجوبة على كل شيء
فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير

[QUOTE=مفتش الأديان;311618] نقطة جد مهمة أثيرة في الموضوع فكلما سؤل الرسول إنتظر حتى تنزل عليه أيات تجيب الكافرين
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا
بينما في الحديث نجده يجيبهم بسرعة كأنه شخص تلقى الوحي كله دفعة واحدة ثم ذهب لقومه و عنده الأجوبة على كل شيء
فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير [/QUOTE]
عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل :ص: ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه :ص: انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها :ص: ؟؟؟

[QUOTE=عمر ايوب;311626] عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل :ص: ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه :ص: انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها :ص: ؟؟؟ [/QUOTE]
- ليست أنا المطالب بالإثبات انا جئت هنا للإستفسار و طلب تفسير منطقي لأشياء تبدوا في ظاهرها متناقضة فهل الإجابة على السؤال بسؤال معاكس سيحل المشكلة هذه الطريقة التعجيزية و اللامنطيقية التي طرحتها علي هي نفسها التي كان يستعملها المشركين مع الرسول فإحذر أن تسلك طريقة التعجيز للدفاع عن الدين لأن الدين يحتاج لمن يبينه للناس بطريقة مقنعة و لينة ليس وضع الحواجز و لن أسلك هذه الطريقة أبدا و سأسهل عليك الأمر
- فأول شيء من خلال القران يتضح أن غالبية الأيات التي جائت في صيغة الرد جائت بعد فترة من السؤال و لكن لن أستطيع إثبات أن كلها جائت متأخرة و هنا يدخل دورالسنة التي فصلت مثل هذه الأمور فهل لك أن تتبث لنا من السنة أن أية واحدة جائت كرد مباشر
- سأطلب منك نفس الشيء بالنسبة الحديث إعطيني حديث واحد فقط يتبث فيه أن الرسول إنتظر فترة ما بعد السؤال