هل علياً حجة الله . هل هناك بعد الرسل حجة يحتج بها .
 

[SIZE="5"]

دائماً يررد الشيعة هذه العبارة . يقولون المهدي حجة الله ويقولون علياً والحسن والحسين حجة الله . لماذا يخالفون قول الله عز وجل . هل يقرؤون القران ويفقهونه . ام لا يفهومون كلانعام بل هم اضل .

الحجة هم الرسل ولا حجة للناس على الله بعد الرسل .

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ [COLOR="Blue"]لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [/COLOR]وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿165﴾ لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا ﴿166﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا ﴿167﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ [COLOR="blue"]لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً [/COLOR]﴿168﴾ [COLOR="blue"]إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا[/COLOR]

لا يهديهم الله الا طريق جهنم خالدين فيها . الان عرفت لماذا لا يهتدي الشيعة .

[/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]في اكثر من موضوع طرحت سؤال عن الآيات من المعممين والحجج فقالوا بان الآية هو اكبر واكثر وافضل درجة من الحجة وتهرب الشيعة من مواصلة الحوار وخاصة في طرحي لموضوع (أيها الشيعة امر قد اشكل علي ) وهو موجود في المنتدى .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وكذلك في ابتداعهم ووضعهم الزيادة في الآذان (علي ولي الله ..... وعلي واولاده المعصومين حجج الله ) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فهنا قد اسائوا لعلي واولاده من كثرة غلوهم فيعني ألآيات كخميني المقبور الفارسي المجوسي وغيره من الآيات هم افضل من علي واولاده واعلى درجة منهم !!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000] فمن يجيبنا من الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

عزيزي ابن الصديقة .

لو نظرت للشيعة ومن اين يأخذون دينهم لما استغربت من هروبهم وكذبهم المستمر .

الشيعة ياخذون الدين من الأحاديث المنقولة عن أهل البيت ومن نقلها لهم ليسوا من طلاب الائئمة وانما كذابين دجالين امثال زرارة وغيره .

رسول الله لا يعني لهم شيئ . وكتاب الله لا شيئ . لا يأخذون الدين من هذين المصدرين الأساسيين فمن اين لهم الهديه ولن يهديهم الله ماداموا على هذا. ان بقوا على ما هم عليه من الضلال فليس لهم من الله الا طريقاً واحداً يهديهم اليه وهو طريق جهنم .

اخي لا تأسف على من مات كافراً بكتاب الله وهو يعلم الحق .

الحمد لله الذي منا علينا بنعمة الهداية بكتابه الكريم وبسنة نبيه المصطفى الامين و الذي بعثه الله رحمة للعالمين وامام المتقين .

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
القوم لبسوا عباءة حب ال البيت زورا لضرب هذا الدين عن طريق الطعن في نقلته
هدفهم ضرب الإسلام ليس إلا [/COLOR][/SIZE][/FONT]

اسمحي اقول لك انت كتبة ايه لكنك لم تفهم معناها

اقرأ الايه مرة اخرى ثلات مرات لعل تنكشف عنك الغشاوه

[QUOTE=امي سيدة النساء;295981] اسمحي اقول لك انت كتبة ايه لكنك لم تفهم معناها

اقرأ الايه مرة اخرى ثلات مرات لعل تنكشف عنك الغشاوه [/QUOTE]



[SIZE=6][COLOR=red]يعني كتب ايييييييييه ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]قرأناها عشر مرات وليس ثلاث مرات ورفعت الغشاوة عن اعيننا فاكتشفنا بان لا يوجد من هو حجة علينا وعلى جميع خلقه غير كتاب الله تعالى وسنة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا يكفينا .[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
الثاني عشر أليس بحجة أخي نايف
ما ملى عينك
دا حتى الجماعة يدعونه لهم بصيغة الجمع "فرجهم"
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;296002] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
الثاني عشر أليس بحجة أخي نايف
ما ملى عينك
دا حتى الجماعة يدعونه لهم بصيغة الجمع "فرجهم"
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

أخي احمد هؤلاء الشيعة لا يفهمون .
ليس هناك حجة للناس بعد نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام . بصورة اخرى لا يحتج بقولاً غير قوله وما انزل اليه من كتاب الله . بصورة اخرى لا يحتج بغير الرسل ولانبي بعد نبينا محمد .

لو سألت الشيعة كيف يكون الثاني عشر حجة وهو ليس نبي وماذا لديه من القول كي يحتج به . لا شئ وانما حجة فقاعيه خزعبلاتيه .

يحاول الشيعة دائماً صرف الناس عن قول الله وقول رسوله واحلال اقوال البشر والادعى بانهم معصومين أي انبياء بصيغة اخرى .

لم يأمر الله باتباع غير نبينا الكريم وحتى التنازع يجب رده لله وللرسول فقط .

الحمد لله الذي انعم علينا نعمة الهداية للحق والبعد عن اشراك الشيعة في الله .

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"][CENTER]بدل ان يمجدوا اياتهم من المعممين و [COLOR="Red"]الحجج[/COLOR]..
الاولى و الاجدر بهؤلاء الشيعة ان يبحثوا عن [COLOR="red"]حجج [/COLOR]تنفعهم غدا امام المولى عز و جل حين يسالهم من اين لهم بملتهم تلك..
و لانهم لن يستطيعوا ساعتها ستنهار كل [COLOR="red"]حججهم [/COLOR]الواهية امام اعينهم و سيتحسرون على ما فاتهم..
[/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=اليقين في الله;296032] [COLOR="DarkRed"][SIZE="5"][CENTER]بدل ان يمجدوا اياتهم من المعممين و [COLOR="Red"]الحجج[/COLOR]..
الاولى و الاجدر بهؤلاء الشيعة ان يبحثوا عن [COLOR="red"]حجج [/COLOR]تنفعهم غدا امام المولى عز و جل حين يسالهم من اين لهم بملتهم تلك..
و لانهم لن يستطيعوا ساعتها ستنهار كل [COLOR="red"]حججهم [/COLOR]الواهية امام اعينهم و سيتحسرون على ما فاتهم..
[/CENTER][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

ملتهم ليست نابعة من القرآن الكريم وليست من أقوال رسول الله وانما نابعة من اقوال مخالفه للقرآن الكريم .


وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ

الرفع للفائدة

[QUOTE=نايف الشمري;295862] [SIZE="5"]
دائماً يررد الشيعة هذه العبارة . يقولون المهدي حجة الله ويقولون علياً والحسن والحسين حجة الله . لماذا يخالفون قول الله عز وجل . هل يقرؤون القران ويفقهونه . ام لا يفهومون كلانعام بل هم اضل .
الحجة هم الرسل ولا حجة للناس على الله بعد الرسل .
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ [COLOR="Blue"]لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [/COLOR]وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿165﴾ لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا ﴿166﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا ﴿167﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ [COLOR="blue"]لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً [/COLOR]﴿168﴾ [COLOR="blue"]إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا[/COLOR]
لا يهديهم الله الا طريق جهنم خالدين فيها . الان عرفت لماذا لا يهتدي الشيعة .
[/SIZE] [/QUOTE]

اعلم يا هذا انك كثير التكفير لعباد الله /// واعلم انك لا تستحق ان نجيبك ... هل فهمت ..
ولكني اضع هذا الجواب ليس لك و انما لكل من يقرأ موضوعك التافة

قال تعالى :
:بس:
[SIZE="6"]{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة : 55]

أكثر المفسّرين وأصحاب كتب الحديث صرّحوا بأنّ الآية الكريمة نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السّلام) وإليك بعض النماذج :
1 ـ الفخر الرازي في تفسيره الكبير في سورة المائدة في ذيل تفسير قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...} .
2 ـ الشبلنجي في نور الأبصار : 170 .
3 ـ الزمخشري في الكشّاف في ذيل تفسير الآية من سورة المائدة .
4 ـ ابن جرير الطبري في تفسيره : ج6 ص 186 .
وكذلك ج6 ص 186 روى بسنده عن غالب بن عبد الله ، قال : سمعت مجاهداً يقول : في قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...} . قال : نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السّلام) ، تصدّق وهو راكع .
5 ـ السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...} من سورة المائدة .
قال : وأخرج الخطيب في المتفق عن ابن عبّاس ، قال : تصدّق علي بخاتمه وهو راكع .
فقال : النبيّ (صلّى الله عليه وآله) للسائل مَن أعطاك هذا الخاتم ؟
فقال ذاك الراكع .
فأنزل الله : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...}
6 ـ الواحد في أسباب النزول(ص148) بسنده عن أبي صالح عن ابن عبّاس وعن جابر بن عبد الله.
7 ـ كنز العمّال : ج6 ص 319 عن ابن عبّاس .
وكنز العمّال : ج7 ص 305 عن أبي رافع .
8 ـ الهيثمي في مجمع الزوائد : ج7 ص17 عن عمّار بن ياسر .
9 ـ ذخائر العقبى 102 ، عن عبد الله بن سلام .
10 ـ الرياض النضرة : ج 2 ، ص 227 .

فهل عرفتم من هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( صلوات الله و سلامه عليه )
[/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][B][COLOR="Blue"]إذأ يا محب فاطمه
لا تؤمن بصدق قول الله تعالى
[SIZE="6"][COLOR="Green"]{{{ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ[COLOR="red"][U] لِئَلَّا يَكُونَ[/U][/COLOR][COLOR="Blue"] لِلنَّاسِ [/COLOR]عَلَى اللَّهِ [COLOR="blue"]حُجَّةٌ[/COLOR] [COLOR="Red"][U]بَعْدَ الرُّسُلِ [/U][/COLOR]ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا }}}[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;296138] [FONT="Arial"][SIZE="5"][B][COLOR="Blue"]إذأ يا محب فاطمه
لا تؤمن بصدق قول الله تعالى
[SIZE="6"][COLOR="Green"]{{{ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ[COLOR="red"][U] لِئَلَّا يَكُونَ[/U][/COLOR][COLOR="Blue"] لِلنَّاسِ [/COLOR]عَلَى اللَّهِ [COLOR="blue"]حُجَّةٌ[/COLOR] [COLOR="Red"][U]بَعْدَ الرُّسُلِ [/U][/COLOR]ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا }}}[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

اجبني عن ردي على الموضوع أولاً // ام انك لا تملك الدليل ..........

ووضح لي المقصود من الاية الكريمة ماذا تريد بالضبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=محب فاطمة;296130] اعلم يا هذا انك كثير التكفير لعباد الله /// واعلم انك لا تستحق ان نجيبك ... هل فهمت ..
ولكني اضع هذا الجواب ليس لك و انما لكل من يقرأ موضوعك التافة
قال تعالى :
:بس:
[SIZE="6"]{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة : 55]
أكثر المفسّرين وأصحاب كتب الحديث صرّحوا بأنّ الآية الكريمة نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السّلام) وإليك بعض النماذج :
1 ـ الفخر الرازي في تفسيره الكبير في سورة المائدة في ذيل تفسير قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...} .
2 ـ الشبلنجي في نور الأبصار : 170 .
3 ـ الزمخشري في الكشّاف في ذيل تفسير الآية من سورة المائدة .
4 ـ ابن جرير الطبري في تفسيره : ج6 ص 186 .
وكذلك ج6 ص 186 روى بسنده عن غالب بن عبد الله ، قال : سمعت مجاهداً يقول : في قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...} . قال : نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السّلام) ، تصدّق وهو راكع .
5 ـ السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...} من سورة المائدة .
قال : وأخرج الخطيب في المتفق عن ابن عبّاس ، قال : تصدّق علي بخاتمه وهو راكع .
فقال : النبيّ (صلّى الله عليه وآله) للسائل مَن أعطاك هذا الخاتم ؟
فقال ذاك الراكع .
فأنزل الله : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ...}
6 ـ الواحد في أسباب النزول(ص148) بسنده عن أبي صالح عن ابن عبّاس وعن جابر بن عبد الله.
7 ـ كنز العمّال : ج6 ص 319 عن ابن عبّاس .
وكنز العمّال : ج7 ص 305 عن أبي رافع .
8 ـ الهيثمي في مجمع الزوائد : ج7 ص17 عن عمّار بن ياسر .
9 ـ ذخائر العقبى 102 ، عن عبد الله بن سلام .
10 ـ الرياض النضرة : ج 2 ، ص 227 .
فهل عرفتم من هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( صلوات الله و سلامه عليه )
[/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
الموضوع في واد و أنت في واد ثاني
ما دخل الأية التي تثبتون بها الولاية زورا في حجية علي ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"] نعيد المشاركة الأولى للموضوع إلى والواجهة و نلزم الشعية مقارعة الدليل بالدليل

الحجة هم الرسل ولا حجة للناس على الله بعد الرسل .

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿165﴾ لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا ﴿166﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا ﴿167﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ﴿168﴾ إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا

لا يهديهم الله الا طريق جهنم خالدين فيها . الان عرفت لماذا لا يهتدي الشيعة .

قارعوالحجة بالحجة ليس ببيع الكلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="6"]شيعة اختلاف الراي ماهم مثل شيعة الفتنة رجاء الزموا هذه الحقيقة
فنعلم جميعا ان قصة الفتنة اللتي حصلت بموقعة الجمل واختلف فيها الصحابة كانت قصة اختلاف اراء فهولاء طلبوا باقامة الحد وعلي رضي الله عنه كان عنده نظرة ابعد وهو معه حق وهذه لاتشكل على الدين بشي انما هي مبدا اراء ومن كانت نظرته احكم فهو من يكون على موقف حق ولايعود على الصحابة اي نقد فكلهم من قريش وقبل كل شي هم على الدين ماختلفوا على قضية كفر او مدخل يخرجهم الى النقد ولكن اهل الفتنة يعملوا من الحبة قبة
وقبل كل شي الانسان لايخرجه للنقد الا خروجه عن ملة الاسلام ومن اعترض على عرض او مقام مؤمن من المؤمنين او المؤمنات فهو صاحب فتنة وافك ظالم وليس عنده سلامة دين وجوهر ايمان فهالة الدين تعصم المسلم من كل نقاد الا بدليل يخرجه الى موقف النقد كا ثبوت النفاق او الكفر او الشرك ومن نظر بنظرة النسب وابعد نظرة الدين فان ايمانه مسلوب .[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;296171] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"] نعيد المشاركة الأولى للموضوع إلى والواجهة و نلزم الشعية مقارعة الدليل بالدليل
الحجة هم الرسل ولا حجة للناس على الله بعد الرسل .
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿165﴾ لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا ﴿166﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا ﴿167﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ﴿168﴾ إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا
لا يهديهم الله الا طريق جهنم خالدين فيها . الان عرفت لماذا لا يهتدي الشيعة .
قارعوالحجة بالحجة ليس ببيع الكلام[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

قال تعالى: [SIZE="6"][COLOR="Red"]{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}[/COLOR][/SIZE] [الرعد : 7]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]قال أبو جعفر بن جرير : حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : لما نزلت : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال : وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على صدره ، وقال : " أنا المنذر ، ولكل قوم هاد " . وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال : " أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي " .

وقال أبو جعفر بن جرير : حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : لما نزلت : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال : وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على صدره ، وقال : " أنا المنذر ، ولكل قوم هاد " . وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال : " أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي " . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]الله اكبر ... الله اكبر ... الله اكبر ... هل عرفتم الحقيقة يا منكري الحقيقة // والله ان الله سألكم يوم القيامة عن هذا الانكار و هو الحكم العدل
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب فاطمة;296178] قال تعالى: [SIZE="6"][COLOR="Red"]{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}[/COLOR][/SIZE] [الرعد : 7]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]قال أبو جعفر بن جرير : حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : لما نزلت : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال : وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على صدره ، وقال : " أنا المنذر ، ولكل قوم هاد " . وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال : " أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي " .
وقال أبو جعفر بن جرير : حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : لما نزلت : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال : وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على صدره ، وقال : " أنا المنذر ، ولكل قوم هاد " . وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال : " أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي " . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]الله اكبر ... الله اكبر ... الله اكبر ... هل عرفتم الحقيقة يا منكري الحقيقة // والله ان الله سألكم يوم القيامة عن هذا الانكار و هو الحكم العدل
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
أعطينا أية من كتاب الله تقول أن علي حجة بعد النبي و دعك من الهرطقة و إلا أحرر كلامك [/COLOR][/SIZE][/FONT]

الشيعي محب فاطمة دائماً يدخل المواضيع ويشتتهها ولا يدخل في صلب الموضوع .

ردوده دائماً ليس لها علاقة بالموضوع .

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;296180] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
أعطينا أية من كتاب الله تقول أن علي حجة بعد النبي و دعك من الهرطقة و إلا أحرر كلامك [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

والله لو نزل عليك الوحي و اخبرك لم تقتنع فلا فائدة من نقاشكم

[QUOTE=محب فاطمة;296182] والله لو نزل عليك الوحي و اخبرك لم تقتنع فلا فائدة من نقاشكم [/QUOTE]
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
[FONT="Arial"][SIZE="6"]كذبت ياشيعي فكان الاحرى تعطيهم جملة كاملة لتعرَف رؤؤس الاقلام اللتي تتقدمون بها .

حتى وان ذكر اسم علي بن ابي طالب رضي الله عنه اكمل المطلوب وش الواجب تجاهه فهذا دين ماهو كلمات متقاطعة
واعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم خصص بالرسالة والنبوة
واعلم ان الخبار الغيب لها باب وفرض غير ما يفتن فيه المبتدع والظال والمتعدي .

واما باقي الحقايق المخفية واللتي ظهر منها رؤؤس اقلام فالموضوع بعيد عن الفتنة والكلام الفاضي لكل حقيقة مقام وفرض ولكل فتنة ضياع فاختر ما شئت .
[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب فاطمة;296182] والله لو نزل عليك الوحي و اخبرك لم تقتنع فلا فائدة من نقاشكم [/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]هههههههههههههه
تقسم و كأنك تعلم الغيب
أنا يكفيني الوحي الذي نزل على النبي عليه الصلاة و السلام
أما علي فمثله مثل باقي الصحابة مع حفظ المقامات لا معصوم و وصي و مثل ما تعتقدون
دين مصنوع مفبرك تريدون تسويقه لنا
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ


كيف تكون الاية نزلت في علي بن ابي طالب والاية تدل على الجمع وليس المفرد .....الذين آمنوا ....وهم راكعون ....الا تراها جمع وليست مفرده . سبحان الله من افهمهم اللغة العربية .

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

لكل قوماً هاد أي الانبياء

ليس عجباً من الرافضة الشرك بالله وهم يحرفون الآيات عن مواضعها ..... الم يروا الى قول الله انما انت منذر . تركوا الرسول واتبعوا كلمة هاد .

[/SIZE]

نسألهم ولا يجيبون

[QUOTE=امي سيدة النساء;295981] اسمحي اقول لك انت كتبة ايه لكنك لم تفهم معناها
اقرأ الايه مرة اخرى ثلات مرات لعل تنكشف عنك الغشاوه [/QUOTE]
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

[SIZE="6"][COLOR="Red"]اتضح لي بانكم لم تقرؤ الايه

لكن هنا اسأل سؤال لاهل البصيرة والالباب

الحجة المذكوره بالايه على من [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=امي سيدة النساء;296426]
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
[SIZE="6"][COLOR="Red"]اتضح لي بانكم لم تقرؤ الايه
لكن هنا اسأل سؤال لاهل البصيرة والالباب
الحجة المذكوره بالايه على من
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

الحجة للناس على الله . أي يحتج الكفار على الله .
﴿لقالوا ربنا لو لا أرسلت إلينا رسولا﴾

لو ضاع المشركين وحكم الله عليهم بالنار المؤبدة فماذا سيقولون . سيقولون لم نكن نعلم لانك لم ترسل لنا رسول يعلمنا ويدلنا طريق الهداية بالقول والفعل .... حسناً الله ارسل لهم رسولاً لذلك ومعه كتاب من الله ولا عذر لهم .

نقطة اخرى .
من قال لك ان فاطمة هي أم المؤمنين حتى تقول انها امك . الا تعلم ان امهات المؤمنين هن زوجات النبي الكريم . ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)

كيف تسقط الأية على غير وجهها الصحيح .... هل حرفت معاني القرآن .

[QUOTE=نايف الشمري;296429] الحجة للناس على الله . أي يحتج الكفار على الله .
﴿لقالوا ربنا لو لا أرسلت إلينا رسولا﴾
لو ضاع المشركين وحكم الله عليهم بالنار المؤبدة فماذا سيقولون . سيقولون لم نكن نعلم لانك لم ترسل لنا رسول يعلمنا ويدلنا طريق الهداية بالقول والفعل .... حسناً الله ارسل لهم رسولاً لذلك ومعه كتاب من الله ولا عذر لهم .
نقطة اخرى .
من قال لك ان فاطمة هي أم المؤمنين حتى تقول انها امك . الا تعلم ان امهات المؤمنين هن زوجات النبي الكريم . ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)
كيف تسقط الأية على غير وجهها الصحيح .... هل حرفت معاني القرآن . [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Teal"]ممتاز جدا يعني الحجة على الله وليس على الناس
يعني الايه في جهه وموضوعك بجهه اخرى

الايه لم تبين من هم الحجج على الناس[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=امي سيدة النساء;296886] [SIZE="6"][COLOR="Teal"]ممتاز جدا يعني الحجة على الله وليس على الناس
يعني الايه في جهه وموضوعك بجهه اخرى
الايه لم تبين من هم الحجج على الناس[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]خليك معي
تخيل الله لم يبعث رسلا إلى البشر يوم القيامة بإمكان البشر أن يحتجوا على الله قائلين يا رب أنت لم تبعث لنا رسلا يبينوا لنا
لكن الذي جرى أن الله بعث رسلا لذلك ليس للبشر أن يحتجوا على الله و هذا مدلول الأية
فهمت أم تريد الزيادة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;296898] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]خليك معي
تخيل الله لم يبعث رسلا إلى البشر يوم القيامة بإمكان البشر أن يحتجوا على الله قائلين يا رب أنت لم تبعث لنا رسلا يبينوا لنا
لكن الذي جرى أن الله بعث رسلا لذلك ليس للبشر أن يحتجوا على الله و هذا مدلول الأية
فهمت أم تريد الزيادة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

انا معك تماما

لكن هل الايه قالت بان الرسل هم الحجج

وهل الصحابي حجه ام لا

[QUOTE=امي سيدة النساء;296995] انا معك تماما
لكن هل الايه قالت بان الرسل هم الحجج
وهل الصحابي حجه ام لا
[/QUOTE]

نعم الرسل هم الحجج والرسل فقط . أي يحتج بقولهم وفعلهم لمن ارسلوا لهم . واما الصحابة فيعتبر اثر وسيرة عطرة من سنة رسول الله وليست حجة بالغة .

مثال / جلد الزاني 40 جلدة وهذه عن رسول الله بالقرآن الكريم .....وقد فعل عمر 80 جلدة ......... فما هو رأيك ... هل نأخذ قول عمر ام الرسول ....الإجابة هو ان تأخذ قول الله برسوله الكريم وهي 40 جلده فقط .

عموماً لابد ان تعلم ان عمر رضي الله عنه لم يغير الحكم وانما الزيادة تعزير ان لم تردعه ال 40 جلده ولك الحق في الزيادة اكثر من ذلك وان وصلت الى 200 جلده . باب التعزير مفتوح وان قطعت رأسه ايضاً وليس الزيادة في الجلدات فقط .

مثال اخر /
عندما نقول ان الرسول حجة .
لماذا تصلي 5 صلوات في اليوم . ستقول انا احتج بفعل رسول الله وبطريقته في الصلاة . طيب لو صلى معصوم صلاة واحدة في اليوم او قال لا صلاة حتى يظهر المهدي . واتيت يوم القيامة وسألك الله عن ذلك . هل ستقول المعصوم قال ذلك . ام تقول رسول الله قال ذلك . من تحتج بقوله . هل تحتج بقول الرسول لك من الله والذي ارسله لك ربك لكي يعلمك وتتبعه . ام تتبع معصوم وليس نبي ولم يرسله لك الله من الأساس .

عزيزي
انت لا تعلم ما معنى رسول .

يعني لو اتى رسول يحمل لك رسالة من والدك فيها تعاليم او امور تقوم بها من زراعة الارض وتحصيل الايجار ودفع ديون ومستحقات . ماذا ستفعل هل تطيع الرسول في امر الرسالة . واذا فعلت وسألك والدك عن الارض وغيرها من الأمور وكان غاضباً عليك لماذا فعلت ذلك . ماذا ستقول . هل تحتج بالرسالة .
ام من الاساس لم تطيع الرسالة واطعت اخيك او ابنك في بيع العقار وتحتج امام والدك بهما . هل تتوقع ان يقبل حجتك لان اخيك وابنك امراك ببيع الأرض .

بصورة اخرى . والدك يقبل حجة من . الرسول الذي ارسله لك واطعته . ام طاعتك لأخيك او ابنك .....عن نفسي ليس لك حجة الا بالرسلة وغيرها غير مقبول .