الشيعي الرافضي كالفأر النجس .
 

[SIZE="5"][CENTER]كل ما يفعل الرافضة المجوس الانجاس هو النخر في جدار الاسلام . تجدهم يطعنون بالصحابة وهو جل اهتمامهم ولا يفعلون غير هذا .
لا تجدهم يحدثون بالله والتذكير به . لا تجدهم يذكرون رسول الله ويتعلمون منه ولا يعرفون سيرته ولا اقواله وافعاله . لا تجدهم يقرؤن كتاب الله ويعملون به. همهم الوحيد هو الطعن والسب واللعن .
لو مشيت معهم واتبعتهم فلن تصل الى حقاً ابداً . تسألهم ماذا قال الله . لا يعلمون . ماذا قال الرسول . لا يعلمون . ولكنهم يعلمون الكذب وما تربوا عليه فقد يسرد لك القصص عن ظلم الصحابة وجورهم وغيرها من التدليس التي لا تفيد . لماذا لا يحفظون ما يفيد من سيرة النبي . لا يتعلمون ما يفيد ويتعلمون ما يضر .
لا اعلم ان كان الشيعة يفهمون ام لا . ان كانوا يفهمون فليعرفوا ما يريده اهل السنة الموحدين . اهل التوحيد لا يريدون الا امرين . الاول القران الكريم والثاني حديث رسول الله . الشيعة لا يملكون هذا . ولذلك تجدهم ينخرون فيمن نقل لنا احاديث النبي والقرآن . وليس بينهم رجلاً واحد نقل لهم القرآن او احاديث النبي .
الفأر يعبث دائماً ولو سألته لماذا لقال لك لا اعلم . [/CENTER][/SIZE]

الله يهديهم

[QUOTE=عمر20;299953] وانته شنو يا نعال
من اي بالوعه طلعوك
تفووه عليييك
كسسسسم دينكم المنييييوك [/QUOTE]


لآجديد

أخلاق من يدعون حب ال البيت هل هذا هو ....؟؟؟

جاوب بنقاش علمي وداافع عن مذهبك بالحجه والدليل ودع عنك الهروب الى ماتعلمته من السب والكلام الخارج عن اداب الاسلام ؟؟؟
:هاتف:

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]الحمد لله الذي عافانا مما أبتلي به الروافض القوارض [/COLOR]
يدعون إتباع القرآن ,,, ويخالفونه ويضربون به عرض الحائط
يدعون إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ,, وهم مهمشونه ولا تجد عندهم حديث واحد عنه صلى الله عليه وسلم
يدعون محبة آل البيت ,, ونجدهم يكفرون بعضهم ,,, ويخرجونهم من الإسلام , لأنهم ليسوا معهم في هذا الحزب أو ذاك
يدعون أنهم يتبعون آل البيت ,, ونجد أنهم يتبعون الرواة والمعممين ,, وليس آل البيت كما يزعمون [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عمر123;300006
واني امثل حالي ما امثل الشيييعه [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
إذا أنت في موقع الخطأ
كيف نلزمك إذا أنت لا تمثل الشيعة
إقرأ جيدا عنوان القسم و أنت تعرف أنك خارج التغطية[/COLOR][/FONT][/SIZE]

عمر ...

طيب انتم تقولون انكم تتبعون اخلاق اهل البيت هات لي روايه عن علي او الحسن او الحسين صحيحة السند تقول اذا طلبت منك بنت سنيه رد على تسأولات في مذهبك ترد عليها بالفاظ وقحه

ماسبيتك انا ... لاتتهرب الى هذا الموضوع انا اناقشك في مذهبك ؟؟؟

[QUOTE=عمر123;300022] اقصد بالسب
كل شي تلزقونه بالشيعه
حته اذا سب شخصي
قلتوله انت شيعي ولازم اتكون ( بيرفكت )
زين الامامه والمشايخ ما سبو
لكن عندما يسبوني
ما يلوموني
نبدأ النقااااااش الجدي وشروطي مثل شروطك
ما اختلف علييييها [/QUOTE]

طيب

عمر انت تقول في احد ردوك انتم عيال زنا

ثم قلت انك تمثل نفسك
وان اخلاق مشائخك لاتقول بذلك
اذا ماقولك في هذه الروايه
10 / فعن أبي عبد الله قال :
( قلت له - أي الراوي –: إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين عليه السلام عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف ؟ فقال : نعم ، قلت : وكيف ذلك ؟ قال: لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا ) وسائل الشيعة 10/361

انت امام خيارين
اما تقول انني تعلمت ذلك من مشائخي
او تكذبهم وترد عليهم ..
هيا ياعمر كن عقلاني ولو مره وااجب عن تساولي هذا ...

[QUOTE=عمر123;300016] عنوان الموضوع اكبر دليل عله الاخلاق التي تدعونها [/QUOTE]

العنوان وصف مختصر وانتم اشد نجاسة من الفأر ....نحن نصفكم بأخلاقكم ودنائة نفوسك .... ليس لكم هدف الا الطعن بالدين ومن يطعن به هو كافر نجس معلون بلعنة الله .

اول من بداء السب واللعن هو انتم وقد سببتم صحابة رسول الله وزوجاته وهم من نقل لنا دين الله عن الرسول الكريم .... ماذا تريد ان نفعل لشخص لا يفهم ولا يهدي ولا يكف الشر والطعن واللعن لخير البشر .

أي دين لعين هذا . أي نجاسة يدعون لها . أي كفر يريدوننا ان نتبعه .

لكي تكون شيعاً عليك ان تكفر بالقران فمن نقله هم الصحابة .

لكي تكون شيعياً عليك ان تكفر باقوال النبي لان من نقلها هم الصحابة .

لكي تكون شيعياً عليك ان تعطي عرضك ومالك للمعمعم .

مع هذه كله لا تريدنا ان نصفهم بالكفر والشرك والنجاسة والضلالة . سحقاً لكم واللعنة عليكم الى يوم الدين .

[QUOTE=عمر123;300111]
من ناحية الكفر والضلال لا اختلف معكم انكم تكفروننا وتعتبروننا ضالين مضلين وتسبون ديننا وعلمائنا
لكن من ناحية اطلاق كلمة فأر ونجاسه ما عرف منين جايبينها ؟!
هلكتونا بادبكم واخلاقكم وانكم شعب الله المختار
خطيه والله ... مظلومين !
وقت ما اطرح موضوع وتفوت انته وتقلي ياغبي يا ...... للخ
للاسف تتعمدون استفزازنا
ثم تتباكون لو سبيناكم
منطقكم عجيب اخ الشمري !
اجينه بالطيب ما عجبكم اجينه بالقوة ما عجبكم
شنو الحل بالله [/QUOTE]

لا يهمنا ان تسبنا ولكن يهمنا ان لا تتجاوز على اصحاب نبينا وزوجاته والقرآن الكريم .

تلعنون خير البشر وابو بكر وعمر وعائشة وحفصه رضي الله عنهم في كتابه الكريم ثم تريدنا ان لا نلعنك ونسبك . أي منطق تتكلم به .

لو سب احداً علياً فماذا سترد .....هل تسبه وتلعنه ..... ثم يقول لك لم اسبك او العنك .

اعتقد انك لا تريدنا ان نسب من يتجاوز على الله سبحانة ولا تريدنا ان نسب من يتجاوز على نبينا الكريم وعلى احب احبابه من زوجاته واصحابه .

هل تعلم امراً . والله ما رايت منكم الا السب واللعن والدعوة لغير القرآن واقوال النبي الكريم . قال علياً وفعل وترك والبكاء والصياح والنياح . اين قول الله واين قول النبي . لاشيئ .

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
فرق شاسع بين السني الذي يسب و يلعن و الرافضي الذي يعتقد السب و اللعن
فالأول قد يسب و يلعن من غضبه و نحوه و الثاني يعتقد في اللعن تقربا إلى الله [/COLOR][/FONT][/SIZE]

طيب انا م اسب الصحابه رضي الله عنهم اجمعين واقسم بالله العلي العظيم ماستخدم التقيه ... لعن الله من سب صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم ...


... لكن اطلاق الوصف بهذا الشكل أخي في الله نايف .. ليس من اساليب الدعوه الى الله .. قال جل جلاله : في قرانه الحكيم الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه : ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن ...

قد يكون في من وصفهم هذا الوصف ولكن ليس كلهم ... هداك وهداني وهدى الجميع الى ( هدي محمد ) ولاخير في اتباع غير هدي الصادق الامين .. تقبل مروري أخي في الله ...

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300117]
طيب انا م اسب الصحابه رضي الله عنهم اجمعين واقسم بالله العلي العظيم ماستخدم التقيه ... لعن الله من سب صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم ...
... لكن اطلاق الوصف بهذا الشكل أخي في الله نايف .. ليس من اساليب الدعوه الى الله .. قال جل جلاله : في قرانه الحكيم الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه : ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن ...
قد يكون في من وصفهم هذا الوصف ولكن ليس كلهم ... هداك وهداني وهدى الجميع الى ( هدي محمد ) ولاخير في اتباع غير هدي الصادق الامين .. تقبل مروري أخي في الله ...
[/QUOTE]

سوف اصدقك .

وعلى فكرة معرفك يشجعني على التناقش معك ..... ان كنتي تريدين الحق وتبحثين عنه فعلاً فأعلمي انها في الرسالة التي ارسلها الله مع رسوله . هل قراتي الرسالة الإلهية . نصيحة لا تعرضي عنها فمن اعرض عنها ضل وضاع ولا يمكن ان يهتدي ولا عذر مقبول له يوم الاشهاد .

امر الرسالة عظيم جداً فقد قالها الله وكلف بها رسولاً يبلغها للناس . لا حق ولا هداية الا بها .

على العموم تستطيعين ان تسألي مابدى لك واعلمي اني هنا ومن معي من الاخوة الكرام جاهزون لاعطى النصح والارشاد . ولكن قبلها اقرئي رسالة الله ولا تطيعي من يريد ان يصدك عنها او يطعن بها .

سكتفي في التصفح .. بتجرد تام من جميع المؤثرات .. أن أشكل علي أمر .. سوف اسألكم .... لكم حرية السؤال في أي شي في مذهبي ...

سوف أقول الحق الذي يوافق عقلي ولن أهابكم ولن أهاب الشيعه ..

سوف أهاب الواحد الاحد الكفو الصمد ...

أرجوا ان تتقبلوني كأخت حتى يقضي الله أمرآ كان مفعولآ

اللهم كما هديت النجاشي وهو من الحبشه . وهديت صهيب وهو رومي . وهديت سلمان وهو فارسي أهدني الى الحق ..

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300134]
سوف أقول الحق الذي يوافق عقلي ولن أهابكم ولن أهاب الشيعه .. [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الحق اختي الفاضلة لا يوافق العقل دائما بل العقل هو من يُلزم أن يوافق الحق
لا تعتمدي على العقل بل على الشرع فهو ضابطه
من إعتمد على عقله إختل لأن العقل صاحبه ضعيف يصيب ويخطأ
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300134]
سكتفي في التصفح .. بتجرد تام من جميع المؤثرات .. أن أشكل علي أمر .. سوف اسألكم .... لكم حرية السؤال في أي شي في مذهبي ...
[COLOR="Red"]سوف أقول الحق الذي يوافق عقلي ولن أهابكم ولن أهاب الشيعه ..[/COLOR]
سوف أهاب الواحد الاحد الكفو الصمد ...
أرجوا ان تتقبلوني كأخت حتى يقضي الله أمرآ كان مفعولآ
اللهم كما هديت النجاشي وهو من الحبشه . وهديت صهيب وهو رومي . وهديت سلمان وهو فارسي أهدني الى الحق ..
[/QUOTE]

اصدقيني القول ..... هل قرأتي القرآن كاملاً ..... اعلمي جيداً ما ان سمع النجاشي القرآن الكريم وعرف الحق فيه الا وبكى .

ان كنتي قرآتي القرآن الكريم كاملاً وتقسمين على ذلك فسوف اسألك فيه وعن اعتقادك ببعض الأمور . لكن بعد ان تقسمي على انكي قرآتي القرآن كاملاً .

انتظر إيجابتك .

نعم قرئت القران كاملآ ... هات مالديك ..

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300137] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الحق اختي الفاضلة لا يوافق العقل دائما بل العقل هو من يُلزم أن يوافق الحق
لا تعتمدي على العقل بل على الشرع فهو ضابطه
من إعتمد على عقله إختل لأن العقل صاحبه ضعيف يصيب ويخطأ
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

اخي احمد بارك الله فيك ولكن لا يخالف العقل الشرع . هناك دائماً منطق حتى في تقبيل الحجر الأسود . لم يقبله رسول الله الا لأنه من الجنة . لو رزقك الله طفلاً لقبلته واحببته فكيف اذا اتيتك بشيئ من الجنة .

لا احب معارضتك ولكن الأسلام دين عقل ومنطق وأيمان واثبات . دع الأمر لي واعلم ان من لم يقتنع لن يؤمن .

هل تعلم انني سألت محاور شيعي في منتدى شيعي عن هذه الايه قال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا .. هل يستطيع اي مسلم ان يقولها ام فقط الامام المعصوم فقام بطردي من المنتدى ... لآ أعلم مالسبب حتى الأن انا فتاه تقرى القران وتتدبر ولها عقل وترى الايات تناقض اشياء في مذهبها ولذلك جئت لعلي أجد الاجابات لديكم ...

لله الحمد اقرى القران جعله الله نورآ لي ولكم ولكل مسلم ومسلمه ..

[QUOTE=نايف الشمري;300140] اخي احمد بارك الله فيك ولكن لا يخالف العقل الشرع . هناك دائماً منطق حتى في تقبيل الحجر الأسود . لم يقبله رسول الله الا لأنه من الجنة . لو رزقك الله طفلاً لقبلته واحببته فكيف اذا اتيتك بشيئ من الجنة .
لا احب معارضتك ولكن الأسلام دين عقل ومنطق وأيمان واثبات . دع الأمر لي واعلم ان من لم يقتنع لن يؤمن . [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنا أتكلم عن العقل بصفة عامة و ليس خاصة و نصيحتي للأخت أن لا تحكم العقل لتصل إلى الحق
أما مثالك فهو خاص و لا نقيسه على العام لأن العقل قد خالف الشرع و البرهان أمامك
العقل الغربي و ما عققه من الإزدهار إلا أنه يسبح في الزذيلة و الإنحلال الكفر وووو
هل خالف عقله الشرع أم لا؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300139] نعم قرئت القران كاملآ ... هات مالديك .. [/QUOTE]
يظهر لي انكي تحبين المنطق والعقل وانا كذلك .

الخلاف الرئيسي بيننا وبينكم هو دعاء غير الله . ارجوا ان توضحي لي كيف تدعون غير الله كوسيلة وهل هي محدده ذات شروط ام لا .

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300141] هل تعلم انني سألت محاور شيعي في منتدى شيعي عن هذه الايه قال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا .. هل يستطيع اي مسلم ان يقولها ام فقط الامام المعصوم فقام بطردي من المنتدى ... لآ أعلم مالسبب حتى الأن انا فتاه تقرى القران وتتدبر ولها عقل وترى الايات تناقض اشياء في مذهبها ولذلك جئت لعلي أجد الاجابات لديكم ...
لله الحمد اقرى القران جعله الله نورآ لي ولكم ولكل مسلم ومسلمه .. [/QUOTE]

انا على اتم الاستعداد لك .... تفضلي .

على فكرة .... احببت النقاش معك .

من سنه وكذا شهر نذرت لله نذر لا ادعو غيره ((((. تركت دعاء الزهراء وعلي والحسين وصاحب الزمان الذي لا اعلم هل هو موجود ام كذبه ام لا اعلم ))).. ولو كلفني ذلك حياتي .. تجاوز هذه المسائله فلن أدعو الى من دعاه محمد عندما عاد من الطائف والدعاء مشهور

لن ادعوا الاموات واترك الحي الذي لايموت ...

عندي فقط سؤال ... هل دعاء الله بجاه الحسين او علي او ابو بكر او عمر او الرسول او ابراهيم او اي رجل صالح شرك ؟

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300145] من سنه وكذا شهر نذرت لله نذر لا ادعو غيره ((((. تركت دعاء الزهراء وعلي والحسين وصاحب الزمان الذي لا اعلم هل هو موجود ام كذبه ام لا اعلم ))).. ولو كلفني ذلك حياتي .. تجاوز هذه المسائله فلن أدعو الى من دعاه محمد عندما عاد من الطائف والدعاء مشهور
لن ادعوا الاموات واترك الحي الذي لايموت ... [/QUOTE]

اسأل الله لكي الثبات .

حياك الله اختاً لنا في الأسلام .

أسالي ما بدى لك وانا حاضر لأي استفسار عقلي منطقي ودليل قطعي .

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300146]
عندي فقط سؤال ... هل دعاء الله بجاه الحسين او علي او ابو بكر او عمر او الرسول او ابراهيم او اي رجل صالح شرك ؟
[/QUOTE]
ليس هناك أية واحدة تأمرنا بدعاء الله بحق احداً عليه . وانما هناك الآيات التي تأمر بدعاء الله مباشرة والتضرع له وبأعمالنا الخالصة لوجه الكريم وبمحبتنا لرسول الله وأهل بيته لأن محبتنا جزء من أعمالنا .

هناك حديث واحد وفيه الدعاء بجاه النبي وقت حياته وقيل المقصود هو دعاء الله بقبول دعاء النبي للأعمى الذي عاد بصيراً .

لم يردنا نصوص قرأنية بهذا الشأن ولا احاديث كثيرة وانما حديث واحد وقيل انها زيادة في الحديث . لم نسمع الصحابة يفعلون ذلك .

وهناك قول انه شرك اصغر غير مخرج من الملة ولكنه مفضي للشرك الأكبر . مع الوقت سيتحول الأمر الى دعاء الشخص بنفسه من دون الله .

الافضل هو دعاء الله مباشرة كما ورد في النصوص القرآنية واعلمي انها الأفضل . لو كان غيرها أفضل منها لوردت في القرآن الكريم .

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

لم ترد اية واحدة بدعاء الله بجاه احداً من خلقه .كل الايات دعاء الله مباشرة .

من الذي ادخل الحديده في ثغر الحسين بعد مقتله رضي الله عنه يزيد .. أم زياد ابن ابيه ... اصدقني القول .

يقولون الشيعه يزيد ، وقرئت زياد ابن ابيه .... أيهم لآ أعلم ...
قل الحق ولو على نفسك فما زلت صادقه في كل ماقلت ...

قلها حتى ولو يزيد قلها لي ... اعلم انه اذا كان يزيد من فعلها فليس لأحد ذنب بعد ( اقصدكم الان ) يقول سبحانه ولاتزر وازرة وزر أخرى ...
فقط اريد ان اعرف ...

[QUOTE=نايف الشمري;300148] ليس هناك أية واحدة تأمرنا بدعاء الله بحق احداً عليه . وانما هناك الآيات التي تأمر بدعاء الله مباشرة والتضرع له وبأعمالنا الخالصة لوجه الكريم وبمحبتنا لرسول الله وأهل بيته لأن محبتنا جزء من أعمالنا .
هناك حديث واحد وفيه الدعاء بجاه النبي وقت حياته وقيل المقصود هو دعاء الله بقبول دعاء النبي للأعمى الذي عاد بصيراً .
لم يردنا نصوص قرأنية بهذا الشأن ولا احاديث كثيرة وانما حديث واحد وقيل انها زيادة في الحديث . لم نسمع الصحابة يفعلون ذلك .
وهناك قول انه شرك اصغر غير مخرج من الملة ولكنه مفضي للشرك الأكبر . مع الوقت سيتحول الأمر الى دعاء الشخص بنفسه من دون الله .
الافضل هو دعاء الله مباشرة كما ورد في النصوص القرآنية واعلمي انها الأفضل . لو كان غيرها أفضل منها لوردت في القرآن الكريم .
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
لم ترد اية واحدة بدعاء الله بجاه احداً من خلقه .كل الايات دعاء الله مباشرة . [/QUOTE]


اللهم اشهد انه قال الحق وهذا الحق فلن ادعو معك أحد لا ولي ولا أمام ولا معصوم ...

اتوقع انه احرجك السؤال وقد اكون أخطئت فيه اعتذر ... سوف اتكلم باللغه الاحسائيه ..
اذا مشغول عطني اي وقت يناسبك للنقاش واعدك ان أتي في الوقت الذي تقوله أسهرتك واتعبتك ... أسفه ... لنا لقاء ... جزاك الله خير الجزاء ..

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300149]
من الذي ادخل الحديده في ثغر الحسين بعد مقتله رضي الله عنه يزيد .. أم زياد ابن ابيه ... اصدقني القول .
يقولون الشيعه يزيد ، وقرئت زياد ابن ابيه .... أيهم لآ أعلم ...
قل الحق ولو على نفسك فما زلت صادقه في كل ماقلت ...
[/QUOTE]
لا اعلم . لم احضر المعركة حتى اجيبك . ( هذا علم لا ينفع وجهلاً لا يضر ) .
ما اعرفه ان قاتل الحسين هو شمر ذو الجوشن وكان من شيعة علي التحق بصفوف جيش يزيد وهو من اصر على قتل الحسين . وكذلك ابن ملجم قاتل علياً وكان من شيعته .

تلك امة قد خلت ولا نسأل عنها .

لن يسألنا الله عن هذا .هل تعتقدين ان الله سيسألك من قتل الحسين هل هو يزيد او زياد .

وعلى فكرة لست مشغولاً واستمري . واذا انشغلت سوف اخبرك

[QUOTE=نايف الشمري;300148] ليس هناك أية واحدة تأمرنا بدعاء الله بحق احداً عليه . وانما هناك الآيات التي تأمر بدعاء الله مباشرة والتضرع له وبأعمالنا الخالصة لوجه الكريم وبمحبتنا لرسول الله وأهل بيته لأن محبتنا جزء من أعمالنا .
[COLOR="Red"]هناك حديث واحد وفيه الدعاء بجاه النبي وقت حياته وقيل المقصود هو دعاء الله بقبول دعاء النبي للأعمى الذي عاد بصيراً[/COLOR] .
لم يردنا نصوص قرأنية بهذا الشأن ولا احاديث كثيرة وانما حديث واحد وقيل انها زيادة في الحديث . لم نسمع الصحابة يفعلون ذلك .
وهناك قول انه شرك اصغر غير مخرج من الملة ولكنه مفضي للشرك الأكبر . مع الوقت سيتحول الأمر الى دعاء الشخص بنفسه من دون الله .
الافضل هو دعاء الله مباشرة كما ورد في النصوص القرآنية واعلمي انها الأفضل . لو كان غيرها أفضل منها لوردت في القرآن الكريم .
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
لم ترد اية واحدة بدعاء الله بجاه احداً من خلقه .كل الايات دعاء الله مباشرة . [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

قال الله تعالى :
[COLOR="Red"] وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا 64 النساء[/COLOR]

الإستغفار دعاء يتوجه به المذنب إلى الله غير الأية تحث على المجيء إلى الرسول و إستغفار الله عنده و يستغفر الرسول ليجد المذنب الله غفارا طبعا في حياته و ليس في بعد وفاته عليه الصلاة و السلام [/COLOR][/FONT][/SIZE]

صحيح مالنا ومالهم .. رضي الله عنهم علي والحسين .+ ومعاويه .. وعفى الله عن يزيد ( أذا كان أخطى )

لم يعد لي لدي اسئله .. جزاك الله خير الجزاء ..

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300152] اللهم اشهد انه قال الحق وهذا الحق فلن ادعو معك أحد لا ولي ولا أمام ولا معصوم ... [/QUOTE]

اطراء لا استحقه .

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [COLOR="Red"]فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ [/COLOR]لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300156] صحيح مالنا ومالهم .. رضي الله عنهم علي والحسين .+ ومعاويه .. وعفى الله عن يزيد ( أذا كان أخطى )
لم يعد لي لدي اسئله .. جزاك الله خير الجزاء .. [/QUOTE]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ [COLOR="Red"]وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [/COLOR]

نعم اختي الكريمة . لا فائدة من ذلك .

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300159] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
قال الله تعالى :
[COLOR="Red"] وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا 64 النساء[/COLOR]
الإستغفار دعاء يتوجه به المذنب إلى الله غير الأية تحث على المجيء إلى الرسول و إستغفار الله عنده و يستغفر الرسول ليجد المذنب الله غفارا طبعا في حياته و ليس في بعد وفاته عليه الصلاة و السلام [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

ما نطقت به صحيح . للأية قصة جميلة وهو انهم عصوا الرسول في عملية التحاكم . لم يقبلوا حكمه ..... انظر لمابعد الاية وما قبلها ... ومعنى ظلموا أي تحاكموا الى غير رسول الله وهو بينهم . لذلك وجب عليهم استغفار الله من هذا الخطاء والذهاب والاعتذار لرسول الله وان يغفر لهم ويدعوا لهم الله بالمغفرة .

دائماً يسقط الشيعة هذه الاية ويؤلونها في غير محلها . لم يعد رسول الله بيننا كي يحكم لنا .

الايات في التحاكم عند رسول الله ودليلاً على انها وقت حياته

نايف هل صحيح ماوجدته انا علي رضوان الله عليه .. له ابناء ( ابو بكر ، عمر ، عثمان )) ...؟؟

اذا صحيح اسالك مذكور هذا بكتب الشيعه والسنه بالاجماع ..؟

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300165] نايف هل صحيح ماوجدته انا علي رضوان الله عليه .. له ابناء ( ابو بكر ، عمر ، عثمان )) ...؟؟ [/QUOTE]

نعم صحيح والشيعة يحاولون اخفاء ذلك . لا يمكن ان يكون علياً كارهاً للصحابة الخلفاء الثلاث ويسمى ابنائه بأسمائهم وكأنه لايجد غير هذه الاسماء .

وليس علياً وانما ابناء الحسن والحسين بأسم عمر .

وكذلك عمر ابن الخطاب هو زوج ابنة علي بن ابي طالب بنت الزهراء وهي زينب .

وكذلك الصادق يكنى بابي بكر وللعلم الصادق والباقر هم من علماء أهل السنة في المدينة ومن تلاميذهم الشافي والحنفي من اكبر المذاهب السنية .

كان هناك زرارة وهشام ابن الحكم من أهل الكوفة يكذبون ويقولون قال الأمام المعصوم الصادق والباقر وهم ليسوا من تلاميذه في المدينة .

نحن لدينا اقوال الصادق والباقر في كتب محفوظة وتعتبر درجة ثالثة . الاول القرآن الكريم . الثاني حديث رسول الله . والثالث هو اقوال العلماء من بينهم الأئمة الكرام .

جزاك الله خير الجزاء

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300166] اذا صحيح اسالك مذكور هذا بكتب الشيعه والسنه بالاجماع ..؟ [/QUOTE]

نعم مذكور في كتب الشيعة والسنة ولكنهم يحاولون اخفاء ذلك وطمس هذه الاسماء . هناك موضوع مثبت وستجدين كيف يحاولون طمس هذا الموضوع واخفائه .