الشيعي حسيني الهوى 11 تعال أثبت لنا محبتك علي و ال البيت من كتبك ؟؟؟؟
 

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل صحيح أنك تحب علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟
إذا نعم
فما حكمك في من طعن فيه ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

المرجع تبعه نايم ..

لازم يسال المعصوم ..

عطه فرصه

[QUOTE=عائشه;302912] المرجع تبعه نايم ..
لازم يسال المعصوم ..
عطه فرصه [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
شكرا على المرور أختي عائشة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

نعم نعم احب الامام علي ع
واحب كل شخص يحبه ويعشقه واكره كل من يبغضه من اولهم لاخرهم

للعلم ادري بيك ايش راح تجيب من روايات بس قبل لاتجيب ههههههههه
اعرف ايش راح تجلب وقبل لاتجلبهن لدي الرد على كل الروايات تفضل

مو تكتب جريده لان مراح ارد واذا شفت الموضوع طووويل جدا لن ارد اكتب شيئا فشيئا وكل روايتك اعرفهن

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303034] نعم نعم احب الامام علي ع
واحب كل شخص يحبه ويعشقه واكره كل من يبغضه من اولهم لاخرهم
للعلم ادري بيك ايش راح تجيب من روايات بس قبل لاتجيب ههههههههه
اعرف ايش راح تجلب وقبل لاتجلبهن لدي الرد على كل الروايات تفضل
مو تكتب جريده لان مراح ارد واذا شفت الموضوع طووويل جدا لن ارد اكتب شيئا فشيئا وكل روايتك اعرفهن [/QUOTE]

[COLOR="Green"]لا تستعجل يا رافضي سوف أحشر مناخرك في الوحل

عينة بسيطة و مثال واحد[/COLOR]

الرواية الأولى

[IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn4905.jpg[/IMG]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ما رأيك في هذه الرواية
سوف تقول ضعيفة و إلخ...
طيب ما رأيك في الشيعة
الذين تناقلوها إلى يومنا هذا
طباعة و تأليف ووو
ما حكم عليهم
ما حكم من شبه علي بالحمار و حشاه يا محب علي؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]لا تستعجل يا رافضي سوف أحشر مناخرك في الوحل

عينة بسيطة و مثال واحد

الرواية الأولى



ما رأيك في هذه الرواية
سوف تقول ضعيفة و إلخ...
طيب ما رأيك في الشيعة
الذين تناقلوها إلى يومنا هذا
طباعة و تأليف ووو
ما حكم عليهم
ما حكم من شبه علي بالحمار و حشاه يا محب علي؟؟؟
_________________[/QUOTE]

محمد بن سنان !!!!!!!


وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة ميّاح، وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة م وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد ابن الحسن، جميعاً، عن سعد والحميرى، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، وأحمد بن محمد، عنه).
ورواها ابن بابويه، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم ع‏ؤمّه، عن محمد بن علي الصيرفى، عنه.
وقال أيضاً بعد ترجمة محمد بن قيس البجلي (592): (له : محمد بن سنان : رسالة أبي جعفر الثاني عليه السلام إلى أهل البصرة، رواية محمد بن سنان.
أخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمد المدائنى، عن الحسن بن شمّون، عن محمد بن سنان، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام).
وعدّه في رجاله (تارةقائلاً: (محمد بن سنان، ضعيف).

ومتروووووووك الحديث ولايلتفت اليه اصلا

نعمالضعيف نقول ضعيف المتروك نقول متروك يعني تجبرنا ناخذ بروايه ضعيفه ..!!!!! وتلزمنا بها

والذي يقول علي حمار هو الحماااار

تفضل لكن لاتجلب ضعيفه ومتروكه ماشي

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303118] نعمالضعيف نقول ضعيف المتروك نقول متروك يعني تجبرنا ناخذ بروايه ضعيفه ..!!!!! وتلزمنا بها
والذي يقول علي حمار هو الحماااار
تفضل لكن لاتجلب ضعيفه ومتروكه ماشي [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سؤالي ليس في ضعف او صحة الرواية أنا أعلم مسبقا أم دينك جله فاسد
أعطينا الحكم كونك تحب علي

فغي الشيعة أولا الذي سهروا و نقلوا و ووووو
كيف تصنفهم
أهم من النواصب كونهم نقلوا رواية تطعن في المعصوم و لو كذبا أو لا
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"]رحم الله أميرنا الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
والله يا سيدي لا أعرف كيف تحملت بعض أتباعك الخون
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم جميعاً [/SIZE]

الروايه ضعيفه وانتهى عندك غير روايه وتفضل ومن يقول على علي حماار هو حمااااااار انتهى

مارايكم ياشيعة علي في هذا الرافضي يقول عن المفيد الذي نقل الروايه في كتابه انه ُ حمار

لماذا تصف شيخ الطائفه المفيد بالحمار احترم نفسك وتكلم ب ادب ههههه

شيخ نقل روايه في كتابه لماذا تخطى في حقه .. هذا شيخ الطائفه .. الرجل منصف ينقل الروايات ولايحذفها

"" من باب السخريه ""
الحمار اللي مسطر في كتابه هالوصف ب علي ولم يحذفه .. فعلا حمار المفيد صدقت .. لماذا يسطرها في كتابه وهي تصف علي بهذا الوصف " !!!!
ماشاء الله رازينها في كتاب المفيد وتطبعونها وبكل وقاحه ...

اللهم ارض عن سيدنا وصهر نبينا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وليس كما يقول الروافض ع فقط ..

ماشاء الله الكتاب طبعته جديده ، شكله مطبوع من امؤال الخمس ،، اللون جذاب الصراحه


من كم وهالروايه فيه !!

شيخ الحمير المفيد قبحه الله معجبته الروايه ورازها في كتابه

لعنة الله عليك رافضي نجس

ماشاء الله الكتاب طبعته جديده ، شكله مطبوع من امؤال الخمس ،، اللون جذاب الصراحه


من كم وهالروايه فيه !!

شيخ الحمير المفيد قبحه الله معجبته الروايه ورازها في كتابه

لعنة الله عليك رافضي نجس

قول أبي جعفر فيما رواه عبد الله بن الصلت القمي قال : دخلت على أبي جعفر في آخر عمره فسمعته يقول : [gdwl]جزى الله محمد بن سنان عني خيرا فقد وفى لي [/gdwl]. وكقوله فيما رواه علي بن الحسين بن داود قال : سمعنا أبا جعفر [gdwl]يذكر محمد بن سنان بخير[/gdwl] ويقول : ر[gdwl]ضي الله عنه برضاي عنه ، فما خالفني ولا خالف أبي قط .[/gdwl]


هذا اللي يقولون انه ضعيف

مذهب متناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقض

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303117]محمد بن سنان !!!!!!!
وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة ميّاح، وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة م وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد ابن الحسن، جميعاً، عن سعد والحميرى، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، وأحمد بن محمد، عنه).
ورواها ابن بابويه، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم ع‏ؤمّه، عن محمد بن علي الصيرفى، عنه.
وقال أيضاً بعد ترجمة محمد بن قيس البجلي (592): (له : محمد بن سنان : رسالة أبي جعفر الثاني عليه السلام إلى أهل البصرة، رواية محمد بن سنان.
أخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمد المدائنى، عن الحسن بن شمّون، عن محمد بن سنان، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام).
وعدّه في رجاله (تارةقائلاً: (محمد بن سنان، ضعيف).
ومتروووووووك الحديث ولايلتفت اليه اصلا[/QUOTE]


نصاب ..


فقال شيخنا المعظم المأمون المفيد محمد بن محمد بن النعمان في كتاب كمال شهر رمضان لما ذكر محمد بن سنان ما هذا لفظه : على أن المشهور عن السادة من الوصف لهذا الرجل خلاف ما به شيخنا أتاه ووصفه ، والظاهر من القول ضد ماله به ذكر [gdwl]، كقول أبي جعفر فيما رواه عبد الله بن الصلت القمي قال : دخلت على أبي جعفر في آخر عمره فسمعته يقول : جزى الله محمد بن سنان عني خيرا فقد وفى لي . وكقوله فيما رواه علي بن الحسين بن داود قال : سمعنا أبا جعفر يذكر محمد بن سنان بخير ويقول : رضي الله عنه برضاي عنه ، فما خالفني ولا خالف أبي قط .
هذا مع جلالته في الشيعة ، وعلو شأنه ، ورئاسته ، وعظم قدره ولقائه من الأئمة ثلاثة ، وروايته عنهم ، وكونه بالمحل الرفيع منهم[/gdwl] : أبو إبراهيم موسى بن جعفر وأبو الحسن علي بن موسى وأبو جعفر محمد بن علي عليهم أفضل السلام ومع معجز أبي جعفر الذي أظهره الله فيه وآيته التي أكرمه بها فيما رواه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أن محمد بن سنان كان ضرير البصر ، فتمسح بأبي جعفر الثاني فعاد إليه بصره ، بعد ما كان افتقده .

أقول : فمن جملة أخطار الطعون على الاخبار ، أن يقف الانسان على طعن ولم يستوف النظر في أخبار المطعون عليه [gdwl]كما ذكرناه عن محمد بن سنان رحمة الله عليه فلا يعجل طاعن في شئ مما أشرنا إليه أو يقف من كتبنا عليه ، فلعل لنا عذرا[/gdwl] ما اطلع الطاعن عليه .

ورويت باسنادي إلى هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله باسناده الذي ذكره في أواخر الجزء السادس من كتاب عبد الله بن حماد الأنصاري ما هذا لفظه : أبو محمد هارون بن موسى ، عن محمد بن همام ، عن الحسين بن أحمد المالكي قال : قلت لأحمد بن مليك الكرخي : أخبرني عما يقال في محمد بن سنان من أمر الغلو ، [gdwl]فقال : معاذ الله هو والله علمني الطهور ، وحبس العيال وكان متقشفا متعبدا .[/gdwl]


لاتنصب خل الكذب ربع ساعه ولاتزور تضعيف من راسك:مهارة:

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303172] الروايه ضعيفه وانتهى عندك غير روايه وتفضل ومن يقول على علي حماار هو حمااااااار انتهى [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]مالك جبان نحن لا نخبر القوم أنك قلت لنا كذا و كذا لا تخاف
ألاست تحب علي
طيب أبلور لك السؤال في قالب أخر
هل الطعن في أهل البيت أذى لهم أم لا ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303118] نعمالضعيف نقول ضعيف المتروك نقول متروك يعني تجبرنا ناخذ بروايه ضعيفه ..!!!!! وتلزمنا بها
والذي يقول علي حمار هو الحماااار
تفضل لكن لاتجلب ضعيفه ومتروكه ماشي [/QUOTE]

[COLOR="Green"]نحط حبك المزيف في المحك
أنا أتكلم عن الشيعة الذي أوصلوا لنا من طباعة و نسخ و توزيع و تأليف
ما حكمك عليهم؟
لا تتهرب[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ههههههههههههههه انتم خطيه ومساكين
اولا لست انا نصاب بل النصاب وانتم وشيوخكم

ثانيا اعطني مصادر محمد بن سنان واروايات التي جلبتها اريد مصادر مثل ما انا ذكرت المصادر



ثم انت الذي تقول لماذا وضع المفيد هذه الروايه
لكن ضعفها ولم تثبت ابدا والكتب تحتوي على الصحيح وعلى الضعيف فهذا
قليل بالنسبه لكتبكم النبي يشتهي النساء ويخرج عريانا اما الناس ويخرج عورته ويسكر ويشرب الخمر
ويبول واقف وغيرها اما تستحون اقلها نحن ضعفناها وانتهت والكتب تحتوي على الضعيف والصحيح

وانت الذي تبكي كانك امراه تكلم بادب فانتم لاتملكون ذره علم ومعرفه يانصاابين

يقولون على النبي يشتهي النساء ويخلو بهن ويتكلمون علينا لروايه ضعيفه هههههههههههههه
يقولون النبي يشرب الخمر ويبول واقفا ويتكلمون علينا لروايات ضعيفه
يقولون النبي يخرج عريانا ويخرج عورته
ويغيرها من الاحادييث التي ترويها عائشه وكأنها فلم مصري [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303267] [SIZE="5"][COLOR="Red"]ههههههههههههههه انتم خطيه ومساكين
اولا لست انا نصاب بل النصاب وانتم وشيوخكم
ثانيا اعطني مصادر محمد بن سنان واروايات التي جلبتها اريد مصادر مثل ما انا ذكرت المصادر
ثم انت الذي تقول لماذا وضع المفيد هذه الروايه
لكن ضعفها ولم تثبت ابدا والكتب تحتوي على الصحيح وعلى الضعيف فهذا
قليل بالنسبه لكتبكم النبي يشتهي النساء ويخرج عريانا اما الناس ويخرج عورته ويسكر ويشرب الخمر
ويبول واقف وغيرها اما تستحون اقلها نحن ضعفناها وانتهت والكتب تحتوي على الضعيف والصحيح
وانت الذي تبكي كانك امراه تكلم بادب فانتم لاتملكون ذره علم ومعرفه يانصاابين
يقولون على النبي يشتهي النساء ويخلو بهن ويتكلمون علينا لروايه ضعيفه هههههههههههههه
يقولون النبي يشرب الخمر ويبول واقفا ويتكلمون علينا لروايات ضعيفه
يقولون النبي يخرج عريانا ويخرج عورته
ويغيرها من الاحادييث التي ترويها عائشه وكأنها فلم مصري [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
شفت أنك واحد جبان و تدعي حب علي يا كذاب
واحد ونقل رواية ضعيفة يقول فيها أن عليا حمار و حشاه
ما حكمك عليه تفضل لنختبر رجولتك و لو أني متأدك أنك لبا تختلف عن الروافض الجدبناء
أرني رجولتك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] و الله مصيبة طيلة كل هذه الأعوام التي ناقشنا فيها الروافض
لم أجد رافضي واحد قال كلمة في من يطعن في أهل البيت حتى لو كان هذا الواحد بواب في حسينية
أي حب يا كذابين
و الدليل أمامنا
أنا أتكلم عن الذين لهم علاقة بالكتاب و هو يتكلم عن الرواية
و هل نحن أصدرنا و وزعنا و نقلنا [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303172] الروايه ضعيفه وانتهى عندك غير روايه وتفضل ومن يقول على علي حماار هو حمااااااار انتهى [/QUOTE]

[B][SIZE="7"]والله العظيم ثلاثاً أنه لا علاقة لك بالحسين بن علي
الحسين هو ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو الذي قتل غدراً بسبب خيانتكم له يا كفرة
أما حسينكم فهو رجل من العامة سماه والده تيمناً بالحسين بن علي شهيد كربلاء
ردك يدل على غبائك يا غبي [/SIZE][/B]

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;303478] [B][SIZE="7"]والله العظيم ثلاثاً أنه لا علاقة لك بالحسين بن علي
الحسين هو ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو الذي قتل غدراً بسبب خيانتكم له يا كفرة
أما حسينكم فهو رجل من العامة سماه والده تيمناً بالحسين بن علي شهيد كربلاء
ردك يدل على غبائك يا غبي [/SIZE][/B] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]حياك الله أخي الحبيب الشريف أبو محمد الحسيني
شكرا على المرور[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=red]هههههههه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]طيب يارافضي مارأيك بمن قال على علي بانه بعووووووضة ؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;303489] [SIZE=7][COLOR=red]هههههههه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]طيب يارافضي مارأيك بمن قال على علي بانه بعووووووضة ؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كما ترى أخي أنا في واد و هو في واد ثاني
فما بالك لو وضعت له طعن الكليني الذي عاصر الخرافة12
كذابين أخي الحبيب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303267][SIZE="5"][COLOR="Red"]ههههههههههههههه انتم خطيه ومساكين
اولا لست انا نصاب بل النصاب وانتم وشيوخكم
ثانيا اعطني مصادر محمد بن سنان واروايات التي جلبتها اريد مصادر مثل ما انا ذكرت المصادر
ثم انت الذي تقول لماذا وضع المفيد هذه الروايه
لكن ضعفها ولم تثبت ابدا والكتب تحتوي على الصحيح وعلى الضعيف فهذا
قليل بالنسبه لكتبكم النبي يشتهي النساء ويخرج عريانا اما الناس ويخرج عورته ويسكر ويشرب الخمر
ويبول واقف وغيرها اما تستحون اقلها نحن ضعفناها وانتهت والكتب تحتوي على الضعيف والصحيح
وانت الذي تبكي كانك امراه تكلم بادب فانتم لاتملكون ذره علم ومعرفه يانصاابين
يقولون على النبي يشتهي النساء ويخلو بهن ويتكلمون علينا لروايه ضعيفه هههههههههههههه
يقولون النبي يشرب الخمر ويبول واقفا ويتكلمون علينا لروايات ضعيفه
يقولون النبي يخرج عريانا ويخرج عورته
ويغيرها من الاحادييث التي ترويها عائشه وكأنها فلم مصري [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


واالله تعبت وانا اطلع كذباتك ..

سجل اظهار كذباتك يامن هربت من محاورة غريب مسلم في موضوع لماذا وجئت توزع الشبهات وكل شي تكذبه لين اكسر راسك بالادله من كتبك ..


1-عدّه الشيخ المفيد في الإرشاد ممّن نصّ على أبي الحسن الرّضا عليه‏السلام من أبيه وأنّه من خاصّته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وكلامه هنا ينافيه ما تقدّم في الرسالة العددية.

2-عدّه الشيخ في الغيبة من الوكلاء الممدوحين، وأورد رواية في حقه عن أبي جعفر الثاني عليه‏السلام ، وكلام الشيخ هنا ينافيه ما تقدّم عنه في الفهرست والرجال، والتهذيبين ، والوكالة تستلزم الوثاقة.

3- مارواه الكشّي بسند صحيح (صححه الشيخ مسلم الداوري والعلامة الخوئي رحمهما الله تعالى) عن أبي طالب عبد اللّه‏ بن الصلت القمّي، قال: دخلت على أبي جعفر الثاني عليه‏السلام في آخر عمره فسمعته يقول: «جزى اللّه‏ صفوان بن يحيى، ومحمّد بن سنان، وزكريّا بن آدم، عنّي خيراً، فقد وفوا لي»، ولم يذكر سعد بن سعد.قال: فخرجت فلقيت موفّقاً، فقلت له: إنّ مولاي ذكر صفوان، ومحمّد بن سنان، وزكريّا بن آدم، وجزاهم خيراً ولم يذكر سعد بن سعد. قال: فعدت إليه فقال: «جزى اللّه‏ صفوان بن يحيى، ومحمّد بن سنان، وزكريّا بن آدم، وسعد بن سعد، فقد وفوا لي»

4- انّه وقع في أسناد كتاب نوادر الحكمة، ولم يستثنه محمّد بن الحسن بن الوليد، ومن لم يستثنه فهو ثقة.


الخلاصة: رجال العلامة الحلي، ص: 251
17 محمد بن‏ سنان‏

بالسين المهملة و النون قبل الألف و بعدها أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي و كان أبو عبد الله بن عباس يقول حدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان قال هو محمد بن الحسن بن سنان مولى زاهر توفي أبوه الحسن و هو طفل و كفله جده سنان فنسب إليه و قال ابن الغضائري: أبو جعفر الهمداني بالدال المهملة مولاهم هذا أصح ما نسب إليه والشيخ المفيد ( ره ) قال إنه ثقة .. وخر وخر وخل النصب
أنه كان وكيلا عن الامام عليه السلام وكان من ثقات وشيعة وخاصة الامام الكاظم عليه السلام وأنه كان ممدوحا ودعا له الامام الجواد عليه السلام بخير الجزاء وأنه وفى له وأخيرًا ووثقه أكثر من شخص لكونه أيضا وقع في اسناد نوادر الحكمة ولم يستثنه محمد بن الحسن بن الوليد.


دع الكذب ..
يارجل اتق الله وقل لعن الله من نسج هذه الروايه ..
ومن سطرها في كتابه ..

قلها للتاريخ

اثبت انك تحب علي ولاتهرب

[SIZE="6"]الأخ أبو أحمد المكرم
لا شكر على واجب
ونحن نعرف كذبهم ودجلهم
وفقك الله أخي الفاضل [/SIZE]

[SIZE="6"] سيادة الشريف ابن العم ابن الصديقة عائشة المكرم
بئس ما قالوا عن صهر جدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
ودمت بحفظ الله ِ[/SIZE]

[SIZE="6"] الأخت الفاضلة عائشة المكرمة
وفقك الله لخدمة الاسلام والمسلمين
ودمت بحفظ الله ِ[/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الرواية الثانية :

........ " وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيري،[COLOR="Red"] وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره،[/COLOR] فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفرش الذي تحتنا، فأخذتني الحمى ليلة فأسهرتني، فسهر رسول الله صلى الله عليه وآله لسهري فبات ليلة بيني وبين مصلاه، .....

..................................................................................................................................................................
[COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٠ - الصفحة ٢[/COLOR]

و حتى لا تتذرع بحجة مرض علي و نحوه من كلامكم المألوف
نزيدك ومن نفس المصدر مع نفس الطعان الناصبي الكليني

12 - برواية ابن أبي عياش عنه قال: سألت المقداد عن علي عليه السلام، قال:
كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله قبل أن يأمر نساءه بالحجاب وهو يخدم رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيره [COLOR="red"]وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله لحاف ليس له لحاف غيره و معه عايشة فكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بين علي عليه السلام وعايشة ليس عليهم لحاف غيره[/COLOR] فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عايشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم ويقوم رسول الله صلى الله عليه وآله فيصلي (5).
أقول: تمامه في باب أن عليا عليه السلام أخص الناس بالرسول صلى الله عليه وآله (6).
.................................................................................................................

[COLOR="Red"](٥) كتاب سليم بن قيس ص ١٩٦ طبعة النجف الثانية.
(6) راجع ج 38 ص 314 من طبعتنا هذه.[/COLOR]

[COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠١ - الصفحة ٤٩
[/COLOR]
سوف أعطيك إحتمالات و إختار ما تشاء
الإحتمال الأول :
الرواية صحيحة
الكليني صادق في هذه الحالة إمامك الخرافة 12 ناصبي سمح بالطعن في النبي و زوجه و علي
كون الكليني عاصره و لم يرسل إليه عن طريق السفراء يستفسر عن صحة الرواية
الإحتمال الثاني:
الروايةة لا تصح
الكليني كذاب و كل من كتبوا و نسخوا و نقلوا و سمحوا بهذه الرواية من أعلى المرجع إلى أخر عامل أشرف على وصول الموروث إليكم و لم يقدموا على تنقيته ناصبةو انتم معهم بسكوتكم و السكوت علامة الرضى
فماذا تختار يا رافضي
تصدق الرواية أم تكذبها؟؟؟
هل تسمح بالطعن الموجود في الرواية إذا لا
فما حكمك ؟؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يُرفع لمعممي الهوى11[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل من رافضي يحب علي رضي الله عنه يتقدم يعطينا حكمه على الشيعة الطاعنين في أهل البيت و لو إني واثق أنه لا يوجد رافضي يحب علي بل أجزم ذلك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يُرفع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أين أنت يا شجاع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]تسئلني ماحكم من يروي روايه ضعيفه وفيها ان علي حمار حاشاه

هذه الروايه مسقطة اصلا وسندها ضعيف وحتى علي بعوضه اصلا ضعيفه فاسئلو انفسكم وعاتوبها اولا على مروايتكم عن رسول الله [/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]احب ان ارد عليك بصفعه على راسك

طيب ماحكم البخاري وصحاحكم الذي روى ان الرسول يشتهي النساااء ويخرج عريان ويشرب الخمر ويهجررررررررررر يهجر مايدري بنفسه شيحجي ويخلي بالنسااء وغيررها كثيرررررر
واحاديث عائشه التي استحي ان اذكرها في الرسول وفضحتونا
امام العالم كله روايات .....مااستطيع ان اقول فشله وزحمه وعيب والمشكله تدافعون عنها

اما نحن قلنا علي بعوضه حمار حاشا مولاي كلها نضعفها ولااحد يحتج بها اما انتم فاستحو على انفسكم عندما تنقلون في الرسول ص هكذا

ماحكم من ينقل روايه عن الرسول انيشتهي النساء ويخلي بهن
ماحكم من يقول الرسول يخرج عورته ويخرج عرياانا
ماحكم من يقول ان الرسول ص يشرب خمر
ماحكم من يقول ان الرسول اراد ان ينتحر
ماحكم من يقول ان الرسول يهذي
وماحكم من يروي للرسول ص احاديث جنسيه وكلها ماشاء الله والراوي عائشه ماذا تقول في ذلك ....؟؟

فلماذا تشكل على الشيعه بسبب هذه الكلمات التي اصلا نحن اسقطنا وضعفنا الروايات ولاندافع عليها مثلكم[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;304633] [COLOR="Red"][SIZE="5"]تسئلني ماحكم من يروي روايه ضعيفه وفيها ان علي حمار حاشاه
هذه الروايه مسقطة اصلا وسندها ضعيف وحتى علي بعوضه اصلا ضعيفه فاسئلو انفسكم وعاتوبها اولا على مروايتكم عن رسول الله [/SIZE][/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]احب ان ارد عليك بصفعه على راسك
طيب ماحكم البخاري وصحاحكم الذي روى ان الرسول يشتهي النساااء ويخرج عريان ويشرب الخمر ويهجررررررررررر يهجر مايدري بنفسه شيحجي ويخلي بالنسااء وغيررها كثيرررررر
واحاديث عائشه التي استحي ان اذكرها في الرسول وفضحتونا
امام العالم كله روايات .....مااستطيع ان اقول فشله وزحمه وعيب والمشكله تدافعون عنها
اما نحن قلنا علي بعوضه حمار حاشا مولاي كلها نضعفها ولااحد يحتج بها اما انتم فاستحو على انفسكم عندما تنقلون في الرسول ص هكذا
ماحكم من ينقل روايه عن الرسول انيشتهي النساء ويخلي بهن
ماحكم من يقول الرسول يخرج عورته ويخرج عرياانا
ماحكم من يقول ان الرسول ص يشرب خمر
ماحكم من يقول ان الرسول اراد ان ينتحر
ماحكم من يقول ان الرسول يهذي
وماحكم من يروي للرسول ص احاديث جنسيه وكلها ماشاء الله والراوي عائشه ماذا تقول في ذلك ....؟؟
فلماذا تشكل على الشيعه بسبب هذه الكلمات التي اصلا نحن اسقطنا وضعفنا الروايات ولاندافع عليها مثلكم[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[B][SIZE="7"]الله لا يسامحك يا خسيس ، إلى هذه الدرجة وصلت بك لتستهزء بجدي العظيم وزوجته الصديقة عائشة رضي الله عنها ؟
دعواتنا أن تأتيك نار من حيث لا تدري وتحرقك من أسفلك إلى أعلاك وإلى مزبلة التاريخ يا رافضي وتدعي بأن الراوي فلان وفلان وأثبته صحيح بخاري وغيره
معروف عنكم التدليس والكذب والمراوغة يا نذل [/SIZE][/B]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;304633] [COLOR="Red"]


احب ان ارد عليك بصفعه على راسك
طيب ماحكم البخاري وصحاحكم الذي روى ان الرسول يشتهي النساااء ويخرج عريان ويشرب الخمر ويهجررررررررررر يهجر مايدري بنفسه شيحجي ويخلي بالنسااء وغيررها كثيرررررر
واحاديث عائشه التي استحي ان اذكرها في الرسول وفضحتونا
امام العالم كله روايات .....مااستطيع ان اقول فشله وزحمه وعيب والمشكله تدافعون عنها
اما نحن قلنا علي بعوضه حمار حاشا مولاي كلها نضعفها ولااحد يحتج بها اما انتم فاستحو على انفسكم عندما تنقلون في الرسول ص هكذا
ماحكم من ينقل روايه عن الرسول انيشتهي النساء ويخلي بهن
ماحكم من يقول الرسول يخرج عورته ويخرج عرياانا
ماحكم من يقول ان الرسول ص يشرب خمر
ماحكم من يقول ان الرسول اراد ان ينتحر
ماحكم من يقول ان الرسول يهذي
وماحكم من يروي للرسول ص احاديث جنسيه وكلها ماشاء الله والراوي عائشه ماذا تقول في ذلك ....؟؟
فلماذا تشكل على الشيعه بسبب هذه الكلمات التي اصلا نحن اسقطنا وضعفنا الروايات ولاندافع عليها مثلكم[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هذا جبن و هروب من الإلزام
الموضوع هنا إثبات محبتك لعي أما ما تقوله أعلاه
إفتح وبه موضوع مستقل و أدوعني
و أثبت لي ما تدعي و ترى كيف يكون ردي[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
تسئلني ماحكم من يروي روايه ضعيفه وفيها ان علي حمار حاشاه
هذه الروايه مسقطة اصلا وسندها ضعيف وحتى علي بعوضه اصلا ضعيفه فاسئلو انفسكم وعاتوبها اولا على مروايتكم عن رسول الله[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الرواية مسقطة
طيب أعطينا رأيك في ساهموا في نقلها لكم ؟؟؟؟؟
شفت أنك جبان[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="7"][B] لقد تابعت مقالاً لأحد الشيعة في كربلاء قال فيه أن تنازل علي عن الخلافة ومنحها لمعاوية ما هو إلا جبن وغدر وخيانة ووصف سيدنا علي بصفات لا تليق بأمير المؤمنين رضي الله عنه
وفي عاشوراء يتباكون على ابنه شهيد كربلاء ويترحمون كذباً على والده
حسبي الله ونعم الوكيل [/B][/SIZE]

اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المدعي "حسيني الهوى" ليس اكثر من مجادل بالباطل ومكابر عليه كبر ابليس في معصيته
رددنا عليه في منتدى رحماء وفي منتدى الدفاع عن الصحابه وكان له حوار مع اخينا الفاضل ناصر بيرم في منتدى شيعي شارك فيه الاخ الحبيب الفاروق مدير منتدى الدفاع عن الصحابه بينما كنت اراقب هروبه وقم تم تصوير الحوار صفحة صفحه ومشاركة مشاركه كي لا يتم التحرير او الحذف لان هذا دأب من تسعة أعشار دينهم الكذب والدجل . وهرب هو ومدير المنتدى من الحوار كالفئران الى جحورهم .
هذا والطالب 313 ليسا الا حاملي اسفار ولو فهما ساعة واحده فقط لبكوا دما على عقولهم ولكن انى لهم هذا وعقولهم معارة للمعممين ؟

[QUOTE=محمد زيوت;325018] اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المدعي "حسيني الهوى" ليس اكثر من مجادل بالباطل ومكابر عليه كبر ابليس في معصيته
رددنا عليه في منتدى رحماء وفي منتدى الدفاع عن الصحابه وكان له حوار مع اخينا الفاضل ناصر بيرم في منتدى شيعي شارك فيه الاخ الحبيب الفاروق مدير منتدى الدفاع عن الصحابه بينما كنت اراقب هروبه وقم تم تصوير الحوار صفحة صفحه ومشاركة مشاركه كي لا يتم التحرير او الحذف لان هذا دأب من تسعة أعشار دينهم الكذب والدجل . وهرب هو ومدير المنتدى من الحوار كالفئران الى جحورهم .
هذا والطالب 313 ليسا الا حاملي اسفار ولو فهما ساعة واحده فقط لبكوا دما على عقولهم ولكن انى لهم هذا وعقولهم معارة للمعممين ؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]حياك الله اخي محمد زيوت

صدقت في كل ما قلت أخي الحبيب
غير أننا نصر و نلح على مواصلة دحر هؤلاء الروافض
إذا هم على باطل لا يملوا و يكلوا أنمل نحن كلا .
إلى أخر رمق يا روافض [/COLOR][/FONT][/SIZE]

أحسنت أخي أبو أحمد ..

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;303489] [SIZE=7][COLOR=red]هههههههه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]طيب يارافضي مارأيك بمن قال على علي بانه بعووووووضة ؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

عند الشيعة .. علي رضي الله عنه بعوضه .. وحمار .. ودابة .. وجمل مخشوش .
هؤلاء هم الشيعة .

كرم الله وجهك يا أبا الحسن رضي الله عنه .