صفحه بيضاء اذا لم ترد هنا ف انت ابن خنا ؟ اتحداك ياجبان
 

رد على هذا الرابط واثبت انك لست ابن خنا



[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47510[/url]


هيا ؟

هرب صفحه الى العاليه ..

..


.. رد تعال العن شيوخك تعال العن القمي الذي يصف علي ب انه هرب ؟


لاتستطيع .؟؟

عندما يكون الامر مرتبط بالتدليس والسب ف انت شاطر

تدلس على ابن تيميه وتسب الصحابه

ولكن عندما يوصف الكرار ب انه فرار في كتبك تهرب ولاترد ؟؟


رد اثبت انك رجل ؟؟

جزاك الله خيرا اختي الفاضلة عائشة

[SIZE="5"][COLOR="Red"] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقن
حياك الله اختي العزيزة عائشة على الموضوع القيم
لا تسغربي اختي الفاضلة من هروب صفحة بيضاء من الحوار فقد تعودنا ذلك منه ؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE]

صفحة سوداء يدخل فقط للشويش وإيهام القارىء أن مواضيع السنة ليست بشيء يلغوش وخلاص

يرفع للهارب الى العاليه مثل الامام علي حسب كتب الشيعه

[SIZE="6"]لقد قرأت الرابط وسأجيبك يا مؤدبة ويا من لم تتعلم الشتم والسب .

الجواب :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :( أما ترضى أن تكون مني[COLOR="Red"] بمنزلة هارون من موسى [/COLOR]إلا أنه لا نبي بعدي ) .

وقال الله تعالى :( قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي [COLOR="Red"]إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [/COLOR]).

وقال الله تعالى :( قَالَ ابْنَ أُمَّ [COLOR="Red"]إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي [/COLOR]فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [/SIZE]).

[QUOTE=صفحة بيضاء;309465][SIZE="6"]لقد قرأت الرابط وسأجيبك يا مؤدبة ويا من لم تتعلم الشتم والسب .
الجواب :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :( أما ترضى أن تكون مني[COLOR="Red"] بمنزلة هارون من موسى [/COLOR]إلا أنه لا نبي بعدي ) .
وقال الله تعالى :( قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي [COLOR="Red"]إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [/COLOR]).
وقال الله تعالى :( قَالَ ابْنَ أُمَّ [COLOR="Red"]إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي [/COLOR]فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [/SIZE]).[/QUOTE]
..

سؤال الاخت هل هرب علي ام لم يهرب !!

مسألة ان علي بمنزلة من لم يحكم بعد موسى وهو هارون هذه حجه عليكم لاعلينا ..

نريد ان نثبت هروب علي ودفاع حواري الرسول :ص: عن فاطمه .. عليها السلام

نريد قصة الهروب كامله

جوابي في الصفحة 8 لمن له لب .

[SIZE="6"]وهذا جوابي لمرضى القلوب :

عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قال : سمعت سلمان الفارسي قال :...
إلى أن قال :...ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : ( يا أبتاه ) فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : ( يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ) .
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) . كتاب سليم بن قيس ، باب شهادة الزهراء عليها السلام.[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;309476]جوابي في الصفحة 8 لمن له لب .
[SIZE="6"]وهذا جوابي لمرضى القلوب :
عن[gdwl] أبان بن أبي عياش[/gdwl] عن[gdwl] سليم بن قيس[/gdwl] قال : سمعت سلمان الفارسي قال :...
إلى أن قال :...ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : ( يا أبتاه ) فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : ( يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ) .
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) . كتاب سليم بن قيس ، باب شهادة الزهراء عليها السلام.[/SIZE][/QUOTE]


ننسفها نسفـا ب اذن الله تبارك وتعالى ..


قال ابن الغضائري : (كان أصحابنا يقولون [COLOR="Blue"]: أن سليما لا يعرف ولا ذكر له [/COLOR]. .[COLOR="Red"] والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا [/COLOR]. .) (الحلي : الخلاصة 83)

قَالَ ابْنُ الْغَضَائِرِيِّ فِي « رِجَالِهِ ». ويُنْسَبُ إَلَيْهِ هَذَا الْكِتَابُ الْمَشْهُورُ . وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ [COLOR="red"]: إِنَّ سُلَيْمَاً لا يُعْرَفُ ، وَلا ذُكِرَ فِي خَبَرٍ[/COLOR] . وَقَدْ وَجَدْتُ ذِكْرَهُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ كِتَابِهِ ، وَمِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ أََبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْهُ . وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ ابْنُ عُقْدَةَ فِي « رِجَالِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ » أَحَادِيثَ عَنْهُ . والكتابُ موضُوعٌ ، لا مِرْيَةَ فيهِ ، وَعَلَى ذَلِكَ[COLOR="red"] عَلامَاتٌ فِيهِ تَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ ؛ مِنْهَا : مَا ذَكَرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعَظَ أَبَاهُ عِنْدَ مَوْتِهِ[/COLOR] ، وَمِنْهَا :[COLOR="red"] أَنَّ الأَئِمَّةَ ثَلاثَةَ عَشَرَ [/COLOR]، وَغَيْرُ ذَلِكَ . وَأَسَانِيدُ هَذَا الْكِتَابِ تَخْتَلِفُ : تَارَةً بِرَوَايَةِ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمٍ ، وَتَارَةً يُرْوَى‏ عَنْ عُمَرَ عَنْ أَبَانٍ بِلا وَاسِطَةٍ » .
وَقَالَ : « أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَاسْمُ أَبِي عَيَّاشٍ : فَيْرُوزُ . تَابِعَيٌّ ، رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَرَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ [COLOR="red"]. ضَعِيفٌ لا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ . وَيَنْسِبُ أَصْحَابُنَا وَضْعَ «كِتَابِ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ[/COLOR] »[COLOR="red"] إِلَيْهِ [/COLOR]» .
وَقَالَ ابْنُ دَاوُدَ الْحِلِيُّ : « سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلالِيُّ يُنْسَبُ إِلَيْهِ الْكِتَابُ الْمَشْهُورُ[COLOR="red"] ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعَظَ أَبَاهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَقَالَ فِيهِ : إِنَّ الأَئِمَّةَ ثَلاثَةَ عَشَرَ مَعَ زَيْدٍ . وَأَسَانِيدُهُ مُخْتَلِفَةٌ [/COLOR]، قَالَهُ ابْنُ الْغَضَائِرِيِّ . [COLOR="red"]لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَفِي الْكِتَابِ مَنَاكِيرُ مُشْتَهِرَةٌ ، وَمَا أَظَنُّهُ إِلا مَوْضُوعَاً [/COLOR]» .

[SIZE="5"]1 ـ تبنّى الشيخ آغا بزرك الطهراني (1389هـ)، عدم إمكان الاعتماد على هذا الكتاب؛ لأنّ ابن الغضائري «...أجلّ من أن يقتحم في هتك أساطين الدين، حتى لا يفلت من جرحه أحدٌ من هؤلاء المشاهير بالتقوى والعفاف والصلاح؛ فالظاهر أنّ المؤلّف لهذا الكتاب كان من المعاندين لكبراء الشيعة، وكان يريد الوقيعة فيهم بكلّ حيلة ووجه؛ فألّف هذا الكتاب وأدرج فيه بعض مقالات ابن الغضائري تمويهاً؛ ليُقبل عند الجميع ما أراد إثباته من الوقايع والقبايح. والله أعلم..» (الذريعة 10: 89). ويلتقي السيد الخوئي (1413هـ) مع هذا الرأي، في عدم إمكان الاعتماد على هذا الكتاب أساساً، ليس لأجل المبرّر الذي افترضه الطهراني، بل لأنّ المشكلة في كتاب ابن الغضائري والتي ترفض على أساسها آراؤه، هي الطريق الذي وصلنا الكتاب من خلاله؛ فالكتاب وصلنا عن طريق ابن طاووس الحلي (673هـ) والعلامة الحلي (726هـ). وابن طاووس نفسه ـ مع العلامة ـ ينصّ على أنّه لا طريق له إلى هذا الكتاب، إذاً فالمشكلة المحورية هي توثيق طريق هذا الكتاب؛ إذ لعلّ الكتاب الواصل إلينا قد حرّف أو أُضيفت فيه آراء ليست لابن الغضائري، فكيف نثق بكتاب اختفى لمدّة قرنين ثم ظهر فجأةً بطريقة لا نعرف عنها شيئاً؟! (معجم رجال الحديث 1: 42).[/SIZE]

[imgr]http://im47.gulfup.com/5vmrbs.png[/imgr]

رجال ابن الغضائري لأحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي (ق 5) صفحة36

[ 1 ] - 1 - أبان بن أبي عياش واسم أبي عياش : فيروز تابعي روى عن أنس بن مالك . وروى عن علي بن الحسين (ع) .[gdwl] ضعيف لا يلتفت إليه . وينسب أصحابنا وضع " كتاب سليم بن قيس " إليه[/gdwl]


،،،

تصحيح اعتقادات الإمامية للمفيد (413 هـ) صفحة149

وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش فالمعنى فيه صحيح[gdwl] غير أن هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على أكثره وقد حصل فيه تخليط وتدليس [/gdwl]

،،
خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة325

أبان بن أبي عياش - بالعين غير المعجمة والشين المعجمة - واسم أبي عياش فيروز - بالفاء المفتوحة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة وبعدها راء وبعد الواو زاي [gdwl]- تابعي ضعيف جدا[/gdwl] . روى عن انس بن مالك وروى عن علي بن الحسين ( ع ) [gdwl]لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه [/gdwl]

،،

خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة161 سليم ابن قيس الهلالي

كان أصحابنا يقولون :[gdwl] ان سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر[/gdwl] وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عياش عنه وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه[gdwl] والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا : منها ما ذكر ان محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت ومنها ان الأئمة ثلاثة عشر وغير ذلك وأسانيد هذا الكتاب تختلف[/gdwl] تارة برواية عمر بن أذينة عن إبراهيم بن عمر الصنعاني عن أبان بن أبي عياش عن سليم وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه ،،

،،

رجال ابن داود لابن داوود الحلي (740 هـ) صفحة225 باب الهمزة

أبان بن أبي عياش بالياء المثناة تحت والشين المعجمة فيروزين ( جخ غض[gdwl] ) ضعيف قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس .[/gdwl]

نقد الرجال للتفرشي (ق 11 هـ) الجزء1 صفحة39

10 / 2 [gdwl]- أبان بن أبي عياش فيروز: تابعي ضعيف[/gdwl] من أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادق ع رجال الشيخ . تابعي روى عن أنس بن مالك وروى عن علي بن الحسين ع[gdwl] ضعيف لا يلتفت إليه ونسب وضع كتاب سليم بن قيس إليه[/gdwl]


طرائف المقال لعلي البروجردي (1313 هـ) الجزء2 صفحة7

6556 - أبان بن أبي عياش فيروز تابعي ضعيف " ين " " قر " " ق " وزاد " صه " عن " غض " روى عن أنس بن مالك روى عن " ين " ع[gdwl] لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه [/gdwl].

؟

مستدركات علم رجال الحديث للشاهرودي (1405 هـ) الجزء1 صفحة83

21 - أبان بن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل : عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد والباقر والصادق ع وقال :[gdwl] تابعي ضعيف . تبعه العلامة في صه حيث نقل الضعف عنه وعن ابن الغضائري أنه ينسب إليه وضع كتاب سليم بن قيس .[/gdwl]

؟؟

معجم رجال الحديث للخوئي (1411 هـ) الجزء1 صفحة129؟؟

ابان أبي عياش فيروز : عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد والباقر والصادق ع وقال - عند ذكره في أصحاب الباقر ع - تابعي ضعيف وعند ذكره في أصحاب الصادق ع : البصري تابعي . وقال ابن الغضائري : أبان بن أبي عياش - واسم عياش هارون - تابعي روى عن أنس بن مالك وروى عن علي بن الحسين ع[gdwl] ضعيف لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه .[/gdwl]

؟؟

الان قص علينا قصة هروب علي رضي الله عنه .. ودع الهروب الى ابان وهامان !!

رأي السيستاني في الكتاب

[url]www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ohJCgBXYrO1075094893&151&180&6[/url]

170 السؤال:

كتاب سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي صاحب أمير المؤمين علي ع المتوفى سنة 90 هجرية الذي قال الأمام الصادق ع عن كتابه : أنه سر من أسرار آل محمد . فما مدى صحة هذا الكتاب وماذا يقول العلماء عنه خاصة مع اختلاف طبعاته في الوقت الحاضر ؟

الفتوى: في سنده إشكال.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ///

[imgr]http://im48.gulfup.com/SOzYxG.png[/imgr]

أقول ل : [COLOR="Red"]عائشة ، وفارسة ماتهاب ، وفتى الشرقية[/COLOR] ، هؤلاء الثلاث بالضبط لو كنتم في مستوى النقاش والأدب لناقشتكم ، كيف وأنتم لستم كذلك وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك يا هذه ؟؟؟

وعليه سأكتفي بردي هذا الذي كنت قد أبلغتكم إياه ، فمن أراد من أهل السنة العقلاء والمؤدبين النقاش أواصل معه أما معكم فلا .


[SIZE="5"]هذا كان جوابي الأصلي :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) .
وقال الله تعالى :( قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ).
وقال الله تعالى :( قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ). [/SIZE]

[I][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=DarkOrchid]يا صفحة الأخت الفاضلة مرغت أنفك وأنت لم تستطع الرد عليها بأى وجه تدخل بعد أما تخجل بعد أن أعجزتك؟؟
أما شبهتك فعلى رضى الله عنه كان وزيراً للنبى صلى الله عليه وأله وسلم
بمنزلة هارون من موسى والأدلة عند السنة تثبت دالك ومعلوم ان الوزير يكون حال الحياة ولو كان التشبيه تستدل أنت عليه فهو حجة لنا على أن على أمير للمؤمنين ولكن بعد ابى بكر وعمر وعثمان
بدليل أن التشبيه الموجود فى الأية حجة لنا لأن هارون توفى قبل موسى كما هو معروف فبطلت حجتك
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/I]

[SIZE="5"]يا أبو بلال المصري :
أعلم جيدا أن السب والشتم وسوء الأدب تمريغ للأنوف عندكم ، أما عندنا فالدليل والبرهان هما اللذان يمرغان الأنوف ، وأكبر دليل على ذلك أن صاحبة الموضوع عنونت موضوعها بكلمة ( الجبان ) ، وإدارة المنتدى لم تحرك ساكنا ، وهي تريد مني أن أكون مثل هذه السبابة الشتامة ، فأسبها وأشتمها ، ولكن هيهات فأنا من أتباع أبا تراب عليه السلام ، ولو كنت في ساحة المعركة وليس في منتدى لكنت من أتباع الكرار عليه السلام .[/SIZE]

[SIZE="6"]أما قولك أن منزلة هارون عليه السلام لموسى عليه السلام كانت الوزارة فقط ، فهذا دليل على : إما أنك لم تقرأ القرآن الكريم ، أو أنك قرأت ولكن لا تريد أن تذكر كل منازل هارون من موسى على نبينا وآله وعليهما السلام.[/SIZE]

[IMG]http://im54.gulfup.com/IVcpNV.gif[/IMG]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Navy"]حتى وأنت تأتي برواياتكم
تطعن في أخلاق إمامكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"]لو كنتم أناس مسلمين أو لا أقل عقلاء ، فإما هذا الحديث صحيح وبالتالي فنأخذه كله ولا نقتطع أجزاءا منه لكي ندلس ، وإن كان ضعيفا فهو ضعيف كله وبالتالي ليس لكم أن تحتجوا به ، وهذا طبعا إن كنتم عقلاء ؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;309655] [SIZE="6"]لو كنتم أناس مسلمين أو لا أقل عقلاء ، فإما هذا الحديث صحيح وبالتالي فنأخذه كله ولا نقتطع أجزاءا منه لكي ندلس ، وإن كان ضعيفا فهو ضعيف كله وبالتالي ليس لكم أن تحتجوا به ، وهذا طبعا إن كنتم عقلاء ؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"]كلام جميل , ولكن لا يستطيع من يقوله أن يثبت أنه فعلا يبحث عن الحق
فقد عجز أكابر علمائكم منذ تعلموا هذه العقيدة من إبن السوداء , أن يثبتوا على حقيقة تقنعهم أنفسهم [/FONT][/SIZE]
[frame="6 98"][FONT="Arial Black"][B][B][COLOR="DarkRed"] [SIZE="6"]فأما أن ترمي الروايات بالتضعيف
فهذا دليل جهلك بعلم الرجال عندكم , وأنه هراء وخراء
[COLOR="Red"][U]فلم يستطع واحد من علمائكم أن يثبت لكم راوي واحد يتفق على وثاقته بينهم [/U][/COLOR]
[COLOR="Navy"][U]ولم يستطع عالم واحد منكم أن يطبق علم الرجال (( المزعوم عندكم )) ليخرج لكم كتيب [/U][/COLOR]ولو من بضع صفحا في ما يؤمن بأنه صحيح لا ضعيف ولا هزيل ,,, وفق مبانيكم الرجاليه [[[ إن صدقتم فيها ]]] [/SIZE]
[/COLOR][/B][/B][/FONT][/frame]

[QUOTE=صفحة بيضاء;309631]أقول ل : [COLOR="Red"]عائشة ، وفارسة ماتهاب ، وفتى الشرقية[/COLOR] ، هؤلاء الثلاث بالضبط لو كنتم في مستوى النقاش والأدب لناقشتكم ، كيف وأنتم لستم كذلك وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك يا هذه ؟؟؟
وعليه سأكتفي بردي هذا الذي كنت قد أبلغتكم إياه ، فمن أراد من أهل السنة العقلاء والمؤدبين النقاش أواصل معه أما معكم فلا .
[SIZE="5"]هذا كان جوابي الأصلي :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) .
وقال الله تعالى :( قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ).
وقال الله تعالى :( قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ). [/SIZE][/QUOTE]

محاوله يائسه من قبل المترفض الكريم للهروب من ادعائه كتاب سليم ابن قيس .. المجهول .. وهذا ماتعودناه من الروافض الزملاء في المنتدى .. هرب من الرد على كتاب سليم الى انت مني بمنزلة هارون من موسى > هارون مات في حياة موسى .. ولا اشكال ..


نزيد الضربات عليك لكي تتعلم الحوار بدون هروب الى العاليه ..

مختصر بصائر الدرجات صفحة 40 .
[gdwl]ومن كتاب سليم بن قيس الهلالي رواه عنه أبان ابن أبي عياش[/gdwl] وقراه جميعه على سيدنا علي بن الحسين عليهما السلام بحضور جماعة أعيان من الصحابة منهم أبو الطفيل فأقره عليه زين العابدي .

فالكتاب[gdwl] رواهُ أبان بن عياش عن سليم بن قيس الهلالي[/gdwl]
رواية شيخ الطائفة الطوسي لسليم بن قيس في الغيبة , هو نفسه إسناد كتاب سليم بن قيس الهلالي ,[gdwl] فكما نرى فالذي رواهُ عن سليم بن قيس الهلالي هو أبان [/gdwl].

[gdwl]حتى الطوسي روى لهُ برواية أبان بن عياش عنهُ[/gdwl] . !!

تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة الطوسي (4/125) .
* 3 - علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن إسماعيل الزعفراني عن حماد بن عيسى عن[gdwl] عمر بن أذينة [/gdwl][gdwl]عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي[/gdwl] عن أمير المؤمنين عليه السلام قال ... إلخ . فأبان بن عياش هو من ورى عن سليم بن قيس الهلالي الكتاب , ونقل عنهُ شيخ الطائفة الطوسي وغيرهم .

قالوا عنه رجالات الحديث الاثني عشريه[gdwl] العلامة الحلي الكتاب موضوع لا مرية فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه , وعدد الأئمة ثلاث عشر . واختلاف اسانيد الكتاب . وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع أنظر ص106 وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم في كتابه تحرير الطاووسي ص253والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355 قال الكتاب موضوع لا مرية فيه . والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7[/gdwl]

.. وسوف اتحف عيونك الناعسه المشتاقه الى التطبير باقوال اهل السنه فيه ،[gdwl]، وانا لا استشهد بها عليك .. لانك نكره عندي حتى تتعلم طرق معرفة الحديث .[/gdwl]. ولكن اوضح للقراء المنصفون ..


الكامل في الضعفاء لأبن عدي : " أبان بن أبي عياش واسم أبي عياش فيروز وقيل دينار وأبان يكنى أبا إسماعيل بصري حدثنا خالد بن النضر حدثنا عمرو بن علي قال أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز مولى لأنس مولى لعبد القيس وفي رواية غير خالد متروك الحديث ..

[gdwl]حدثنا احمد بن محمد بن شبيب حدثنا احمد بن أسد أبو جعفر حدثنا شعيب بن حرب قال سمعت شعبة يقو[gdwl]ل لأن أشرب من بول حمار حتى أروى أحب الي من حديث أبان بن أبي عياش[/gdwl] كتب الي محمد بن أيوب أخبرني الحسين بن شعيب سمعت يزيد بن هارون يقول[COLOR="Red"] قال شعبة لأن ازني سبعين مرة أحب الي من ان أحدث عن أبان بن أبي عياش[/COLOR] حدثنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثنا رافع أخبرنا عبد الله بن إدريس[COLOR="red"] سمعت شعبة يقول ولأن يفعل الرجل بالزنا خير له من ان يروي عن أبان[/COLOR] حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأخبرنا بن مكرم حدثنا أبو هشام الرفاعي قالا حدثنا بن إدريس قلت لشعبة ما قولك في مهدي بن ميمون قال ثق[COLOR="red"]ة قلت فإنه حدثني بن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس قال سلم العلوي الذي يرى الهلال قبل الناس بليلتين[/COLOR] حدثنا زكريا الساجي حدثني بعض أصحابنا حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس[COLOR="red"] قلت لشعبة حدثنا مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك بالليل فقال شعبة سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين[/COLOR] حدثنا محمد بن احمد بن حماد قال قال عبد الله بن احمد سمعت أبي يقول قال عباد بن عباد المهلبي[COLOR="red"] أتيت شعبة انا وحماد بن زيد وكلمته في أبان بن أبي عياش فقال له يا أبا بسطام تمسك عنه فلقيه بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه[/COLOR] حدثنا الجنيدي [COLOR="red"]حدثنا البخاري قال هو أبان بن أبي عياش بن فيروز يقول مولى عبد القيس كان شعبة سيء الرأي فيه [/COLOR]سمعت بن حماد يقول[COLOR="red"] قال البخاري أبان بن عياش هو أبان بن فيروز أبو إسماعيل البصري عن أنس كان شعبة سيء الراي فيه[/COLOR] قال الشيخ حدثت عن محمد بن توبة عن يزيد بن هارون قال[COLOR="red"] قال شعبة إزاري وحماري في المساكين ان أبان يكذب[/COLOR] حدثنا بن حماد حدثنا عبد الله بن احمد [COLOR="red"]سمعت أبي يقول أبان بن أبي عياش متروك الحديث وترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر كان وكيع إذا اتى على حديث أبان بن أبي عياش يقول رجل ولا يسميه استضعافا له حدثنا بن أبي عصمة حدثنا أبو طالب احمد بن حميد سمعت احمد بن حنبل يقول لا يكتب عن أبان بن أبي عياش قلت أبان كان له هوى قال كان منكر الحديث حدثنا بن حماد حدثنا معاوية بن يحيى قال أبان ضعيف حدثنا بن حماد حدثنا العباس سمعت يحيى يقول قال لي عفان قال لي أبو عوانة جمعت أحاديث الحسن عن الناس ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش فحدثني بها قال يحيى وأبان متروك الحديث وفي موضع آخر قال سمعت يحيى يقول سمعت عفان يقول سمعت أبا عوانة يقول كنت لا اسمع حديثا بالبصرة عن الحسن الا جئت به الى أبان بن أبي عياش فحدثني به عن الحسن حتى جمعت منه مصحفا قال عفان وكان أبو عوانة لا يحدث عن أبان حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري حدثني يحيى بن معين عن عفان عن أبي عوانة بهذه القصة الى قوله فحدثني بها وزاد فما استحل ان اروي عنه شيئا حدثنا بن حماد حدثني عبد الله بن احمد قال قال أبي قال عفان أول من أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة جمع أحاديث الحسن عامته فجاء به الى أبان فقرأه عليه حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري حدثنا يحيى بن معين عن عفان عن أبي إسحاق انه لما مات الحسن اشتهيت كلاما جمعت من أصحاب الحسن فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فما استحل ان اروي عنه شيئا حدثت عن سويد الأنباري عن علي بن مسهر قال سمعت انا وحمزة الزيات عن أبان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوا من ألف قال حمزة فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام فعرضتها عليه فما عرف منها الا حديثا أو نحو هذا كتب الى محمد بن علي بن بحر البري حدثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش سمعت بن حماد يقول قال السعدي أبان بن أبي عياش ساقط وقال النسائي أبن بن أبي عياش متروك الحديث "
[/COLOR]
[/gdwl]

أخيرا هديه لك .. من اقوال العلماء الشيعه الذين يقتاتون على اموال الخمس ..


قالهُ[gdwl] محسن الامين في أعيان الشيعة : "[COLOR="Blue"] وقد سمعت تصريح غير واحد بصلاحه وعبادته وكثرة روايته وأنه لا يتعمد الكذب " رغم إطلاعي على أحوال الرجال[/COLOR][COLOR="Red"] فلم أعرف أحد قال أن أبان بن عياش لا يتعمد الكذب[/COLOR] والله المستعان فهلا أشار المحاور الكريم أين أجد هذا القول .. !! [/gdwl]

الإبطحي قال أن المعول على تضعيف أبان بن عياش قول أمير المؤمنين في الحديث شعبة , وهذا خطأ بل[gdwl] [COLOR="red"]ضعفهُ غير واحد من أهل العلم وقالوا بأنهُ متروك الحديث[/COLOR] , وليست العلة في المذهب فقط بل العلة كذلك في روايته للحديث ,[COLOR="red"] فقد رماهُ غير واحد بالضعف والكذب[/COLOR][/gdwl] .

قال المولى حيدر علي الشيرواني: (أبان بن أبي عياش[gdwl] كان يتظاهر بنقل كتاب سليم[/gdwl] في زمن سيد العابدين والباقر

لنرى من الذي يهرف بما لايعرف ...

:تخ:

[QUOTE=صفحة بيضاء;309631]أقول ل : [COLOR="Red"]عائشة ، وفارسة ماتهاب ، وفتى الشرقية[/COLOR] ، [gdwl]هؤلاء الثلاث[/gdwl] بالضبط لو كنتم في مستوى النقاش والأدب لناقشتكم ، كيف وأنتم لستم كذلك وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك يا هذه ؟؟؟
[/SIZE][/QUOTE]

بالله كبير ؟ طيب اولآ كيف تجمع ( فارسه وفتى وعائشه ) ثم ترد عليهم بـ > [gdwl] وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك [/gdwl]

يدل على هذا على أنك اصبحت لاتملك الا الهروب ثم الهروب ثم الهروب .. حتى انك اصبحت لاتدري ماتقول من هول الصدمه .. تعودت في منتدياتكم ان كتاب سليم ابن قيس صحيح .. والان تصقع بالادله ان الكتاب مكذوب ومن اقلام علمائك واوردت الاخت فارسه امثله كثيره على ذلك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بس في مشكله لن تستطيع حلها ... السستاني يقول ان في سند الكتاب اشكال !!
الاشكال > لم يوثق من نقل الكتاب > لكن السستاني لم يرد التوضيح اكثر اذله الله ..

[imgr]http://im84.gulfup.com/fch4jg.jpg[/imgr]



"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""":لا:

[QUOTE=صفحة بيضاء;309476]جوابي في الصفحة 8 لمن له لب .
[SIZE="6"]وهذا جوابي لمرضى القلوب :
عن[gdwl] أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس[/gdwl] قال : سمعت سلمان الفارسي قال :...
إلى أن قال :...ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) [gdwl]فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت[/gdwl] : ( يا أبتاه )[gdwl] فرفع السوط فضرب به ذراعها[/gdwl] فنادت : ( يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ) .
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) .[gdwl] كتاب سليم بن قيس ، باب شهادة الزهراء عليها السلام[/gdwl].[/SIZE][/QUOTE]


ليش تكذب من كتاب مكذوب على الصحابه !! الا تخجل من الكذب !!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تصحيح اعتقادات الإمامية للمفيد (413 هـ) صفحة149
وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله [gdwl]من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش [gdwl] أن هذا الكتاب غير موثوق به[/gdwl][/gdwl]


من كرهكم لـ الصحابه تكذبون من كتاب مكذوب ؟؟

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"][B]صدقوني هذه أفلام هنديه
تحتاج بقرة غير حلوب صفراء فاقع لونها تسوء الناظرين لها
هندوس ويهود ومجوس ورافضة [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Black"]كم مساحة غرفة [[[ بيت ]]] علي رضي الله عنه ليجتمعوا فيها مع فاطمه وبناتها وابنائها [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;309655][SIZE="6"]لو كنتم أناس مسلمين أو لا أقل عقلاء ، فإما هذا الحديث صحيح وبالتالي فنأخذه كله ولا نقتطع أجزاءا منه لكي ندلس ، وإن كان ضعيفا فهو ضعيف كله وبالتالي ليس لكم أن تحتجوا به ، وهذا طبعا إن كنتم عقلاء ؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

:لا:


ممعميك يدلسون على الجهال ب كتااب مكذوب وما ان احشره يهرب :لا: حتى وانا شيعيه ما ارضى الظلم كيف تظلم ناس أموات بكتاب مكذوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="red"]الكتاب هذا مكذوب وهو بداية كذبة كسر الظلع وفيه 13 امام وزيد معههم [/COLOR] ؟ وفيه [COLOR="red"]محمد ابن ابي بكر يعض اباه حين موته [/COLOR] ؟؟
ولم يرويه الا ابان ابن عياش وهو ضعيف كذاب !!! فلماذا الاستمرار بقصه مكذوووووووووووووووووووووووووووووووبه ؟

توفي ابو بكر [COLOR="Red"] وعمر ابنه محمد ابن اسماء بنت عميس عمره 3 سنوات [/COLOR]فلماذا الكذب ؟؟


نحن ٌ نرد عن عرض علي رضي الله عنه فداه ابي وامي اما مرجعك فيحركون العواطف بالروايات المكذوبه واول مايحشره بسؤالين يهرب :لا:


أحب فاطمه وعلي بس مش في الكذب وظلم الخلائق


[IMG]http://im59.gulfup.com/DEQ2PU.png[/IMG]


من 01-08-11, 03:58 PM لم يدخل ويرد !!!!!!! :لا:


دعوا التدليس على الفاروق وفاطمه وعلي رضي الله عنهم نكف عن هذا الروايات مراجعك كذابين وانت أحمق تتبع الكذب :لا:


لم يوثق الكتااب وتكذبون على صاحب رسول الله :لا:

جنين تقولون سقط والسقط لايظهر هل هو أنثى ولا ذكر ؟؟ لايعرف جنسه حتى يتعدى مرحلة الجنين فلماذ الكذب :لا:

أسمه محسن وهو جنين ولم يتكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قاتل الله الكذب واهله ..

[SIZE="5"]عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك[/SIZE].

[QUOTE=صفحة بيضاء;309917][SIZE="5"]عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك[/SIZE].[/QUOTE]


هرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب :شقاوة:

عندما تترك الكذب وتمنع الرجال من التمتع ب اختك احتمال احتمال احتمال ارفع رجلي عن راسك

[SIZE="6"]عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك.[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;309950][SIZE="6"]عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك.[/SIZE][/QUOTE]


أي اي واصل مسرحية الغباء افتح 6 مواضيع مع شخص واحد :شقاوة:


:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="7"]لم أرك يا عائشة في المنتدى مذ عدة أيام ، فأرجوا من الله تعالى أن تكوني بألف خير وعافية[/SIZE].

[QUOTE=عائشه;309664] بالله كبير ؟ طيب اولآ كيف تجمع ( فارسه وفتى وعائشه ) ثم ترد عليهم بـ > [gdwl] وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك [/gdwl]
يدل على هذا على أنك اصبحت لاتملك الا الهروب ثم الهروب ثم الهروب .. حتى انك اصبحت لاتدري ماتقول من هول الصدمه .. تعودت في منتدياتكم ان كتاب سليم ابن قيس صحيح .. والان تصقع بالادله ان الكتاب مكذوب ومن اقلام علمائك واوردت الاخت فارسه امثله كثيره على ذلك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بس في مشكله لن تستطيع حلها ... السستاني يقول ان في سند الكتاب اشكال !!
الاشكال > لم يوثق من نقل الكتاب > لكن السستاني لم يرد التوضيح اكثر اذله الله ..
[imgr]http://im84.gulfup.com/fch4jg.jpg[/imgr]
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""":لا: [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Navy"]لا يستطيع أكبر شيعي
أن يأتي براوي واحد ممن يسمونهم القات ,,,, يتفق الشيعه على وثاقته
لأنهم ,,, لم يثقوا في آل البيت ,,, فإختلفوا عليهم [[[[ كل حزب بمالديهم فرحون ]]]]
فكيف سيثقون برواتهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"]نقول في كتاب سليم بن قيس ما قاله الصادق سلام الله عليه ، إنه سر من أسرار آل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام[/SIZE] .

[SIZE="6"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على صفحة بيضاء
هل تعلم ان كتاب سليم بن قيس الهلالي حتى علمائكم قالوا عنه انه من كتب الكذب والافتراء ثم تحتج بهي علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم
ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]أنا أقول أنه كله صحيح ، وهو حجة بالنسبة إلي ، كما أنني يمكن أن أناقشكم بعدة أدلة أخرى بشرط تغيير عنوان الموضوع الذي فيه نعت لي بالجبان وهذا ما لا يجوز وخاصة وأنني شيعي في منتدى سني وبالتالي فانا ضيف والضيف عند العرب عامة وعند المسلمين خاصة لا يهان في بيت مضيفه. فهل تسمحون لي بأن أعنون موضوع فيه سب لأحدكم ؟؟؟ فإن قلتم نعم ، فسأفعل ذلك . وإن قلتم : لا ، فكيف ترضون لغيركم ما لا ترضونه لأنفسكم ؟؟[/SIZE]؟؟

[align=center][/align][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]صفحة سوداء هل تعلم أن جهنم شديدة الحر لا تطاق؟؟؟
إن كنت تعلم أنها أضعاف نار الدنيا فلم تكابر الحق والحجج البينة ؟
لم تتجرأ على الله وتعانده إلا تخاف منه؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]خوفي من الله هو الذي جعلني أضيع من عمري سنين في البحث عن الحق ، لا تظن أنني ولدت شيعيا بل قضيت كل حياتي سنيا ، وفي عائلة سنية ومجتمع سني ، ولكن الذي يعرف أهل البيت الكرام ويتعلق بهم ويعشقهم ، أكيد أنه سيخشى الله ،
أقول لك يا سيدي الكريم أنت الذي يجب عليه أن يخشى الله بعدم تبعيته لمن ظلم أحباب الله .

يقول الله تعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وآله : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )

ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي )

فجمع الآية المباركة مع الحديث الشريف ، تعلم من يخاف الله ممن لا يخافه[/SIZE].

[QUOTE=صفحة بيضاء;310622] [SIZE="5"]خوفي من الله هو الذي جعلني أضيع من عمري سنين في البحث عن الحق ، لا تظن أنني ولدت شيعيا بل قضيت كل حياتي سنيا ، وفي عائلة سنية ومجتمع سني ، ولكن الذي يعرف أهل البيت الكرام ويتعلق بهم ويعشقهم ، أكيد أنه سيخشى الله ،
أقول لك يا سيدي الكريم أنت الذي يجب عليه أن يخشى الله بعدم تبعيته لمن ظلم أحباب الله .
يقول الله تعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وآله : ([COLOR="Red"] قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله[/COLOR] )
ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله : ([COLOR="red"] إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي[/COLOR] )
فجمع الآية المباركة مع الحديث الشريف ، تعلم من يخاف الله ممن لا يخافه[/SIZE]. [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الأية و الرواية ليستا في صالحك
هل تستطيع أن تثبت العكس في موضوع مستقل حتى لا نفسد الموضوع هنا؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]