|
ياشيعة من أين تأخذونها / تحدي إن وجدتم حلاً لها
[CENTER][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]اللهم صلـ على محمد وآله وصحبه آسيادنا وسلم [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]~~~[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#006400]زملائنا الشيعة .. أعيروني إنتباهكم قليلاً .. ! آريد حلا لهذه المعضلة :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]يقول شيخ الشيعة ورئيس محدثيهم [U][COLOR=red]محمد بن علي بن الحسين[/COLOR][/U] الملقب بـ[U][COLOR=red]الصدوق[/COLOR][/U] في [U][COLOR=red]رسالة الاعتقادات[/COLOR][/U] (ص104ط. مركز نشر الكتاب [U][COLOR=red]إيران[/COLOR][/U] 1370هـ).[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen](واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز [U]رفعها إلى أن[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][U]يخرج [/U][/COLOR][COLOR=darkgreen][U][COLOR=darkred]القائم[/COLOR][/U] فمن تركها قبل خروجه [COLOR=red]فقد خرج من دين الله وعن دين [/COLOR][U][COLOR=red][COLOR=red]الإمامية[/COLOR][/COLOR][/U] [COLOR=black]وخالف الله ورسوله والأئمة[/COLOR]).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]وقد اهتم بها علماؤهم فنجد [U][COLOR=red]محمد بن الحسن بن الحر العاملي[/COLOR][/U] يعقد في موسوعاته الحديثية [U][COLOR=red]وسائل الشيعة [/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen]أنه عقد باباً في موسوعته المذكورة (11/470) بعنوان (باب وجوب [COLOR=red]عشرة العامة بالتقية[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen]. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]وباباً بعنوان: (وجوب طاعة السلطان[COLOR=red] للتقية[/COLOR]) [U][COLOR=red]وسائل الشيعة[/COLOR][/U] (11/471). [IMG]http://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/eek.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]وروى في [U][COLOR=red]الأصول من الكافي[/COLOR][/U] (2/217) عن [U][COLOR=red]أبي عبد الله[/COLOR][/U] عليه السلام أنه قال: [COLOR=blue](يا [/COLOR][U][COLOR=red]أبا عمر[/COLOR][/U][COLOR=blue] [COLOR=red]إن تسعة أعشار الدين في التقية،[/COLOR] ولا دين لمن لا تقية له، والتقية [SIZE=6][COLOR=black][U]في كل شيء[/U][/COLOR][/SIZE] إلا في النبيذ والمسح على الخفين)[/COLOR].[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5]وفي [U][COLOR=red]الكافي[/COLOR][/U] (2/222)، و[U][COLOR=red]الرسائل [/COLOR][/U][U][COLOR=red]للخميني[/COLOR][/U] (2/185) عن [U][COLOR=red]سليمان بن خالد[/COLOR][/U] قال: قال [U][COLOR=red]أبو عبد الله[/COLOR][/U] عليه السلام: [COLOR=blue](يا [/COLOR][U][COLOR=red]سليمان[/COLOR][/U][COLOR=blue] [U]إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله[/U])[/COLOR].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5]. إنتهى / [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]* حسنا علمنا أن هذه هي عقيدة الشيعة وائمتهم .. إذن ياشيعة أعيروني [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]إنتباههم قليلا وتدبروا هنا بالآية[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen](( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[COLOR=red] وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ[/COLOR]))[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]وأتفق الشيعة أن الآية تأمرنا بطاعة بعد الله والرسولـ ,[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5][COLOR=red]الأئمة وهم ولاة الأمر بهذه الآية وتأمر بأخذ الدين منهم وفي موآطن كثيرة .. يقول الشيعة أن الدين يؤخذ منهم بعد النبي ..[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][U]قالـ شيخهم الطبرسي /[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial]في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام إِيانا عنى خاصة أمر جميع المؤمنين إلى يوم [COLOR=red]القيامة بطاعتنا.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5]وفي الكافي عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن الأوصياء [COLOR=darkred]طاعتهم مفروضة قال نعم هم الذين قال الله: أطيعوا الله الآية وقال الله إنما وليكم الله الآية[/COLOR].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]وأما أصحابنا فإنهم رووا عن الباقر والصادق (ع) أن أُولي الأمر هم الأئمة من آل محمد أوجب الله طاعتهم بالإطلاق كما أوجب طاعته وطاعة رسوله، ولا يجوز أن يوجب الله طاعة أحد على الإطلاق إلاَّ من ثبتت [SIZE=6][U]عصمته[COLOR=red] وعلم أن باطنه كظاهره[/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR]) ![IMG]http://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/10.gif[/IMG][IMG]http://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/9.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][SIZE=5][FONT=Arial][U][COLOR=pink]السؤالـ[/COLOR][/U] , كيف يقول الشيعة أنه يجب أن نأخذ من الأئمة الدين لأن ظاهرهم كباطنهم بينما نجد بالروايات التي لاحصر لها أن دين الأئمة هو تقية ( كذب ونفاق أي يقال غير الحق وغير مايبطنه الإمام ) حتى يخرج القائم !أي تسعة آعشار دينهم تقية , [/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5]والمفسر الطبرسي الكبير أشترط أن تكون الطاعة للأئمة لأن[SIZE=6][COLOR=red] باطنهم كظاهرهم[/COLOR][/SIZE] !! ) وليست الطاعة لمن باطنه غير ظاهره !! [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]والسؤال هنا كيف تحلون التناقض بدينكم ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]الائمة يقولون أن دينهم تسعة أعشاره تقية ( أي يخالف ماببواطنهم )[SIZE=6][COLOR=pink] +[/COLOR][/SIZE] أن الأية تأمر بطاعتهم ( حصريا )[SIZE=6][COLOR=red] لأن ظاهرهم كباطنهم[/COLOR][/SIZE] كما أشار بذلك الشيخ الشيعي الكبير الطبرسي ؟ و كيف يكون ظاهرهم كباطنهم وهم أنفسهم يقولون أن تسعة أعشار دينهم تقية ( يبدون للناس مالايخفونه بباطنهم ) ! حتى أن آحد شيوخكم قد وضع بابا لطاعة الوالي تقية ! [/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5]فكيف إذن ومن أين نأخذ الدين الحق الصافي المنزل على محمد ؟[COLOR=red][U] من أين نجده إذا كانوا هاؤلاء الأئمة تسعة أعشار دينهم نفاق وكذب يعني 90 % والباقي منها لايسألون عما يفعلونه إذا وجدنا تناقضا بـ أفعالهم وآقوالهم[/U][/COLOR] ؟؟ [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=navy][FONT=Arial][SIZE=5]* من يحل الإشكال ؟ بالعقل والحجة والمنطق .؟[IMG]http://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/rolleyes.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Arial][COLOR=navy][SIZE=5]~~~[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] <!-- / message --> |
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=6][COLOR=darkred]وماذا تقول انت بقصة عمار بن ياسر وقوله الكفر بلسانه وقلبه مطمئن بالايمان[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
|
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff] زميلي المحترم سعد[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]هدانا الله واياك..دخلت الموضوع ؟؟؟؟ اين السلام[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]وسؤال على طول...واول مشاركه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]اولا مرحبا بك بمنتدنا المبارك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]ثانيا جاوبني على سؤال تهرب منه الكثير[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]لماذا تمارسون التقيه؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]تحياتي لك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#ff0000] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER]الشوكاني [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- فيض القدير - [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#ff0000]الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 198 )[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2][/CENTER] [FONT=Tahoma][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- [COLOR=#008080]أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه[/COLOR] عن ابن عباس قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يهاجر إلى المدينة قال لأصحابه تفرقوا عني فمن كانت به قوة فليتأخر إلى آخر الليل ومن لم تكن به قوة فليذهب في أول الليل فإذا سمعتم بي قد استقرت بي الأرض فألحقوا بي فأصبح بلال المؤذن وخباب وعمار وجارية من قريش كانت أسلمت فأخذهم المشركون وأبو جهل فعرضوا على بلال أن يكفر فأبى فجعلوا يضعون درعا من حديد في الشمس ثم يلبسونها إياه فإذا ألبسوها إياه قال أحد أحد وأما خباب فجعلوا يجرونه في الشوك " [COLOR=#ff0000]وأما عمار فقال لهم كلمة أعجبتهم تقية [/COLOR]" وأما الجارية فوتد لها أبو جهل أربعة أوتاد ثم مدها فأدخل الحربة في قبلها حتى قتلها ثم خلوا عن بلال وخباب وعمار فلحقوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبروه بالذى كان من أمرهم " [COLOR=#ff0000]واشتد على عمار الذى كان تكلم به فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذى قلت أكان منشرحا بالذى قلت أم لا قال لا [/COLOR]" " [COLOR=#0000ff]فأنزل الله إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [/COLOR]" [/SIZE][/FONT] [/FONT] [FONT=Tahoma][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- [COLOR=#008080]وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر [/COLOR]من طريق أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن أبيه قال " [COLOR=#ff0000]أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذكر آلهتهم بخير فتركوه فلما أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ما وراءك قال شر ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئنا بالإيمان قال إن عادوا فعد [/COLOR]" فنزلت " [COLOR=#0000ff]إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [/COLOR]" قال ذاك عمار بن ياسر ولكن من شرح بالكفر صدرا عبد الله بن أبي سرح .[/SIZE][/FONT] [/FONT] [FONT=Tahoma][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- [COLOR=#008080]وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن عساكر [/COLOR]عن أبي مالك في قوله " [COLOR=#0000ff]إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]قال نزلت في عمار بن ياسر وفى الباب روايات مصرحة بأنها نزلت في عمار بن ياسر[/COLOR] ".[/SIZE][/FONT] [COLOR=#ff0000] [/COLOR] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]السيوطي[/SIZE][SIZE=4][COLOR=#008080] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- الدر المنثور - [COLOR=#ff0000]الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 16 )[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [SIZE=4][RIGHT][FONT=Simplified Arabic]- [/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#008080]وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم [/COLOR]من طريق على عن ابن عباس قال نهى الله الؤمنين أن يلاطفوا الكفار ويتخذواهم وليجة من دون المؤمنين " [COLOR=#ff0000]الا أن يكون الكفار عليهم ظاهرين أولياء فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين[/COLOR] " وذلك قوله "[COLOR=#0000ff] الا أن تتقوا منهم تقاة[/COLOR] ".[/FONT][/RIGHT] [/SIZE][RIGHT] [/RIGHT] [SIZE=4][RIGHT][FONT=Simplified Arabic]- [COLOR=#008080]وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم [/COLOR]من طريق العوفى عن ابن عباس في قوله " [COLOR=#0000ff]الا أن تتقوا منهم تقاة[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]فالتقية باللسان من حمل على أمر [/COLOR][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000] يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان[/COLOR][COLOR=#0000ff] [/COLOR]" .[/FONT] [FONT=Simplified Arabic][/FONT] [FONT=Simplified Arabic]- [COLOR=#008080]وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي[/COLOR] بسنته من طريق عطاء عن ابن عباس " [COLOR=#0000ff]الا أتتقوا منهم تقاة[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له[/COLOR] ".[/FONT] [FONT=Simplified Arabic][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=7] فماذا تقول بهذا الكلام ولماذا يذكره علمائكم ان كان باطلاً[/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/SIZE][/FONT] [/SIZE][/FONT] |
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]السلام عليكم واعتذر عن عدم السلام في بداية الموضوع[/SIZE][/FONT][/B]
|
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]زميلي المحترم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]مع انك لم تجاوبني على سؤالي؟؟ لكن على كلامك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000]يتكلم به وهو معصية لله [SIZE=7]فيتكلم به مخافة الناس[/SIZE] وقلبه مطمئن بالايمان فان [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000]ذلك لا يضره انما التقية باللسان[/COLOR]" .[/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]سؤال اخر ؟؟؟ انتم تمارسون التقيه خوفا من من؟؟؟ كفار قريش..........[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]لن اناقشك في الادله فهي.......لاتعليق[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]جاوبني فقط على اسئلتي[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[FONT=Book Antiqua][SIZE=5]وماذا تريدين اكثر من هذه الادلة ام تسمعي ان قول النبي وفعله واقراره هو حكم شرعي فاذا كان عمار بن ياسر قد فعل ذلك ووافق عليه الرسول الكريم الايعتبر هذا تشريعاً للتقية [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=5]ولماذا لاتناقشين الادلة اليست من كتبكم وعلمائكم [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=5]اعتقد ان هذا الامر يعتبر تهرباً من الحق [/SIZE][/FONT] [SIZE=5]اما قضية التقية من الكفار او من غيرهم فيبدو انك لم تقرائي جيداً ماكتبته [/SIZE] [SIZE=5](([FONT=Simplified Arabic]- [COLOR=#008080]وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم [/COLOR]من طريق العوفى عن ابن عباس في قوله " [COLOR=#0000ff]الا أن تتقوا منهم تقاة[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]فالتقية باللسان [SIZE=7]من حمل على أمر[/SIZE] [/COLOR] [COLOR=#ff0000]يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان[/COLOR]" .[/FONT] [FONT=Simplified Arabic]- [COLOR=#008080]وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي[/COLOR] بسنته من طريق عطاء عن ابن عباس " [COLOR=#0000ff]الا أتتقوا منهم تقاة[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له[/COLOR] ".[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الاترين كلام علمائكم انه كلام مطلق وليس مقيد بكفار قريش بمعنى اخر ان علمائكم ومحدثيكم قد استفادو معنى التقية بصورة عامة منهذا النص القرائني فراجعي[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]اما عن الشيعة فنحن نمارس التقية لانها ثابتة بالكتاب والسنة الشريفة [/FONT] [/SIZE] |
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]زميلي علي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]قلت لك لن ادخل في نقاش الادله فهناك من أكفأ مني واحسن مني في مناقشتك بالدليل القاطع والصحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]جاوب على سؤالي؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]لم تمارسون التقيه؟؟؟؟؟؟؟ اظهار خلاف ماتبطن لم؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]تحياتي لك[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
ا[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]خية ان لم تكوني كفوءة بالنقاش فلماذا طرحتي الموضوع اصلاً لماذا لم تتركي اهل الاختصاص يقومون بالامر كلامك هذا خطير جداً وتبعاته ترجع عليك امام الله تعالى وامام كل من يقراء هذا الكلام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]واذا لم تكوني من اهل الاختصاص في مسالة بسيطة كهذه فما بالك في القضايا العقائدية الاكبر والاهم اختي لايجوز اطلاق الكلام بدون سابق معرفة لان هذا الامر سيوقعك في متاعب بل حتى اثم [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]وانا اعتبر ردك هذا هروب عن الحق وعن الدليل ومن حقي ان اعتقد ذلك[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]اما عن الشيعة فقد اجبتك سابقاً[/SIZE][/FONT] |
[SIZE=5]يا سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5]هناك فرق شاسع بين أن تتخذ كعقيدة وبين أن تأخذ في ظروف ،، نعم التقية نوع من الكذب أو التحايل ((مثلا كما ذكرت عمار بن ياسر لظرف الحياة وحافاضا عليها ،،أيضا نبي الله ابراهيم عنما قال هذه أختي ،،وفي الحرب يجوز وفي الاصلاح كذلك ،، ولكن كيف يكون أغلب الدين تقية كيف يكون حتى في نقل الدين تقية ؟؟[/SIZE] |
[SIZE=3][COLOR=Blue][B]زميلي الكريم
سالتك اختي الكريمة سؤال واضح واعيد صياغته لك بطريقة اخرى عمار رضي الله عنه قال الكفر تقية لان الكفار يعذبونه واهله وخوفا منهم ...الخ اما انتم فمالذي يضطركم الى استخدام التقية؟؟؟ ممن تخافون [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen][B]ارجو ان لا تجيب على السؤال بالنسخ واللصق بل اريد جواب صريح [/B][/COLOR][/SIZE] |
[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]من قال لك ان الشيعة حياتهم كلها تقية كلامك منقوض يقيناً وبادلة واضحة اولها ثورة الحسين عليه السلام وبعدها عشرات الثورات على مدى التاريخ هذا بالاضافة الى الكثير من المواقف التاريخية لرجال ونساء الشيعة [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]وحسب كلامك ان التقية ممكن ممارستها بظروف خاصة ونحن فعلنا ذلك ولو كانت الامور طبيعية لما لاجئنا الى هذا الحكم الشرعي [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]الذي جاء به القران الكريم والسنة الشريفة[/SIZE][/FONT] |
[quote=سعد علي;34955][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]من قال لك ان الشيعة حياتهم كلها تقية كلامك منقوض يقيناً وبادلة واضحة اولها ثورة الحسين عليه السلام وبعدها عشرات الثورات على مدى التاريخ هذا بالاضافة الى الكثير من المواقف التاريخية لرجال ونساء الشيعة [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]وحسب كلامك ان التقية ممكن ممارستها بظروف خاصة ونحن فعلنا ذلك ولو كانت الامور طبيعية لما لاجئنا الى هذا الحكم الشرعي [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]الذي جاء به القران الكريم والسنة الشريفة[/SIZE][/FONT][/quote] [SIZE=4][COLOR=Navy][B]انت احضرت الادلة على جواز التقية ...وذلك كان اقرارا منك على انكم تستخدمونها ...فممن تخافون الان حتى تستخدموا التقية؟؟؟ [/B][/COLOR][/SIZE] |
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]الكلام السابق لم يكن موجهاً اليك بل للاخت اما دخولك من دون تقرا الاجوبة فهذا تتحمل تبعته انت حبيبي التقية ثابته سواء من الكافر او غيره بحسب كلام علمائكم ومحدثيكم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6] ومادمت لاتحب اللصق فراجع ماكتبته قبل قليل[/SIZE][/B] [B][SIZE=6]اما نحن فنمارس التقية لانها امر من الله تعالى [/SIZE][/B] [B][SIZE=6]والتفاصيل راجعها في بداية الموضوع[/SIZE][/B] |
[quote=سعد علي;34960][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]الكلام السابق لم يكن موجهاً اليك بل للاخت اما دخولك من دون تقرا الاجوبة فهذا تتحمل تبعته انت حبيبي التقية ثابته سواء من الكافر او غيره بحسب كلام علمائكم ومحدثيكم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6] ومادمت لاتحب اللصق فراجع ماكتبته قبل قليل[/SIZE][/B] [B][SIZE=6]اما نحن فنمارس التقية لانها امر من الله تعالى [/SIZE][/B] [B][SIZE=6]والتفاصيل راجعها في بداية الموضوع[/SIZE][/B][/quote] هل افهم من هذا انك ترفض الحوار معي |
[CENTER][SIZE=4][quote] [/SIZE][/CENTER]
[SIZE=4][quote=سعد علي;34948]ا[FONT=Book Antiqua]خية ان لم تكوني كفوءة بالنقاش فلماذا طرحتي الموضوع اصلاً [/FONT][/quote][/SIZE] [quote=سعد علي;34948] [/quote] [CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]اسمع يا سعد اولا الموضوع موضوعي انا و الاخت شاركت به وهي كفؤه للنقاش ولكن امثالكم يصعب تفهيمهم لذلك لا تدركون ما تقولون مجرد اجاباتكم قص و لصق كما فعل صديقك السيف القاطع ينسخ الردود من المنتديات و يضعها هنا و لكن يعدل عليها شيئ بسيط المهم[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]بالنسبه لمشاركاتك انت يا سعد [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=darkred][quote][B][FONT=Book Antiqua][COLOR=darkred]وماذا تقول انت بقصة عمار بن ياسر وقوله الكفر بلسانه وقلبه مطمئن بالايمان[/COLOR][/FONT][/B] [/quote][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=4][COLOR=blue]هنا ادخلت عمار بن ياسر و هو حاله استثنائيه من كثرة العذاب اللذي تعرض له من حرق بالنار و التعذيب بالرمال الصاعقه و غيرها و غيرها و ذلك تم فعل المحظور من شدة العذاب [/COLOR][/SIZE] [CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]اما انتم فتقولون [/COLOR][/SIZE] [FONT=Arial][COLOR=red][SIZE=4](واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز [U]رفعها إلى أن[/U][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue]وها انتم قد جعلتوها ركن من اركان الدين ومن ترك التقيه قد ترك الصلاة و بمعنى ذلك فان الصلاة عندكم ثوابها اقل من الكذب فالكذب لديكم ثوابه اكبر من الصلاة و به تتقرب الى الله لان الله يحب الكذابين اليس هذا عندكم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#0000ff]فاي دين و مذهب تناقش انت او تتبعه ## و انت يارجل اتقي الله و افهم ما تقول فقد تفسر ايات الله على كيفكم و تاخذون من الايه ما تريد ولاتعترفوا بباقي الايه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#0000ff]انظر هنا الى تفسير الايه الكريمه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][SIZE=5]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800080][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا م[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]نهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]( 28 ) ) [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]نهى الله ، تبارك وتعالى ، عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين ، وأن يتخذوهم أولياء يسرون إليهم بالم[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ودة من دون المؤمنين ، ثم توعد على ذلك فقال : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : من يرتكب نهي الله في هذا فقد برئ من الله كما قال : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا م[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]بينا [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]النساء : 144 ] وقال [ تعالى ] ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه من[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]هم [ إن الله لا يهدي القوم الظالمين ] [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]المائدة : 51 ] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent][ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وقال تعالى ] ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]إلى أن قال : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الممتحنة : 1 ] وقال تعالى - بعد ذكر موالاة المؤمنين للمؤمنين من المهاجرين والأنصار والأعراب - : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الأنفال : 73 ] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]وقوله : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]إلا أن تتقوا منهم تقاة [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : إلا من خاف في بعض البلدان أو الأوقات من شرهم ، فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته ، كما حك[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]اه [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]البخاري [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]عن [/SIZE][/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=4"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]أبي الدرداء [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]أنه قال : " إنا لنكشر في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم " . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]وقال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الثوري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن عباس ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]رضي الله عنهما : ليس التقية بالعمل إنما التقية باللسان ، [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وكذا رواه [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]العوفي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن عباس [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]إنما التقية باللسان ، وكذا قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبو العالية ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11866"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]وأبو الشعثاء [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]والضحاك ، [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14354"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]والربيع بن أنس [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ويؤيد ما قالوه قول الله تعالى : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [ ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غ[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ضب من الله ولهم عذاب عظيم ] [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]النحل : 106 ] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 31 ] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وقال [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]البخاري [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الحسن [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]التقية إلى يوم القيامة [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]ثم قال تعالى : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ويحذركم الله نفسه [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : يحذركم نقمته ، أي مخالفته وسطوته في عذابه لمن والى أعداءه وعادى أولياءه . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]ثم قال تعالى : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]وإلى الله المصير [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : إليه المرجع والمنقلب ، فيجازي كل عامل بعمله . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن أبي حاتم [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]حدثنا أبي ، حدثنا [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16071"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]سويد بن سعيد ، [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]حدثنا [/SIZE][/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14429"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]مسلم بن خالد ، [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن أبي حسين ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]عبد الرحمن بن سابط ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]عمرو بن ميمون [ بن مهران [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]] [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال : قام فينا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]معاذ بن جبل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]فقال : يا بني أود ، إني رسول رسول الله إليكم ، تعلمون أن المعاد [ إلى الله ] إلى الجنة أو إلى النار[/FONT][/B][/SIZE] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]هنا الله تبارك و تعالى لم يأمر ان تتخذوا التقيه ركن من اركان الدين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]نصيحه اذا اردت ان تريد ان تعرف تفسير شيئ من القران اذهب الى عالم سني المذهب ولاتستشير رافضي فانه يسهل دخولك جهنم بدون حساب [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[quote=سعد علي;34948]ا[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]خية ان لم تكوني كفوءة بالنقاش فلماذا طرحتي الموضوع اصلاً لماذا لم تتركي اهل الاختصاص يقومون بالامر كلامك هذا خطير جداً وتبعاته ترجع عليك امام الله تعالى وامام كل من يقراء هذا الكلام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]واذا لم تكوني من اهل الاختصاص في مسالة بسيطة كهذه فما بالك في القضايا العقائدية الاكبر والاهم اختي لايجوز اطلاق الكلام بدون سابق معرفة لان هذا الامر سيوقعك في متاعب بل حتى اثم [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]وانا اعتبر ردك هذا هروب عن الحق وعن الدليل ومن حقي ان اعتقد ذلك[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]اما عن الشيعة فقد اجبتك سابقاً[/SIZE][/FONT][/quote] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]مشكور يازميلي سعد[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]اولا..كلامي خطير؟؟؟؟؟ ماهو وضح اي كلام الذي سيوقعني في متاعب واثم..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT]ثانيا..ردي ليس هروبا فالوقت كان متأخر..وقت نوم....وووو[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]ثالثا..لصغر سني بعد لا اعرف عن دينكم سوى القليل..بس هاه اوعدك وعد لما اكون كفؤ صدقني مراح اتركم وعلى جثتي وراكم من منتدى لمنتدى... وعن قريب ان شاء الله[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]احاديثكم وفتاوكم ووو يامحترم الى الان ليست لدي المعرفه والقدره الكافيتان للرد عليها[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]انتبه يازميلي..ولاتأخذ ردي هذا وسيله للهروب[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]هههه فأنا اعلم ان سؤالي لك؟؟؟؟ صدمك ولم تجد اجابه سوى اللف والدوران[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]رابعااااااااااا .لم تجاوبني على سؤالي والذي اصبحح سؤال اخوتي الكرام ايضا؟؟؟ههه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]احذر فأنا بنت طيبه الطيبه[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[quote=سعد علي;34955][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]من قال لك ان الشيعة حياتهم كلها تقية كلامك منقوض يقيناً وبادلة واضحة اولها ثورة الحسين عليه السلام وبعدها عشرات الثورات على مدى التاريخ هذا بالاضافة الى الكثير من المواقف التاريخية لرجال ونساء الشيعة [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=6]وحسب كلامك ان التقية ممكن ممارستها بظروف خاصة ونحن فعلنا ذلك ولو كانت الامور طبيعية لما لاجئنا الى هذا الحكم الشرعي [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=6]الذي جاء به القران الكريم والسنة الشريفة[/SIZE][/FONT][/quote] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]عليك نور يازميلي علي[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]قلت انت ان حياتكم كلهاااا ليست تقيه اذن متى؟؟تمارس[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]وقلت ايضا انها تمارس بظروف خاصه؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]ماهي هذه الظروف...[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]سهلت لك السؤال[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]تحياتي[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد علي [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=34948#post34948"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/FreeStyle_By_Shnkl.Com/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL] [I]ا[FONT=Book Antiqua]خية ان لم تكوني كفوءة بالنقاش فلماذا طرحتي الموضوع اصلاً [/FONT][/I] </TD></TR></TBODY></TABLE> اقتباس: <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد علي [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=34948#post34948"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/FreeStyle_By_Shnkl.Com/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL] [I][/I] </TD></TR></TBODY></TABLE> [CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]اسمع يا سعد اولا الموضوع موضوعي انا و الاخت شاركت به وهي كفؤه للنقاش ولكن امثالكم يصعب تفهيمهم لذلك لا تدركون ما تقولون مجرد اجاباتكم قص و لصق كما فعل صديقك السيف القاطع ينسخ الردود من المنتديات و يضعها هنا و لكن يعدل عليها شيئ بسيط المهم[/COLOR][/SIZE][/CENTER] لاضي في ذلك مادام يبلغ الحجة فالمسالة ليست سباق [CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]بالنسبه لمشاركاتك انت يا سعد [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=darkred][CENTER]اقتباس: <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">[B][FONT=Book Antiqua][COLOR=darkred]وماذا تقول انت بقصة عمار بن ياسر وقوله الكفر بلسانه وقلبه مطمئن بالايمان[/COLOR][/FONT][/B] </TD></TR></TBODY></TABLE>[/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][CENTER] [SIZE=4][COLOR=blue]هنا ادخلت عمار بن ياسر و هو حاله استثنائيه من كثرة العذاب اللذي تعرض له من حرق بالنار و التعذيب بالرمال الصاعقه و غيرها و غيرها و ذلك تم فعل المحظور من شدة العذاب [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][COLOR=darkred]بربك من اين اتيت بهذا الكلام وهل في حال الاضطرار يمكن عمل الحرام [/COLOR][/FONT] [SIZE=4][COLOR=#0000ff][FONT=Book Antiqua][SIZE=6][COLOR=darkred]المسالة يااخي مسالة حكم شرعي هل هو حلال ام حرام[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=darkred]وهل هذا مستواك بالنقاش لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [FONT=Arial][COLOR=red][SIZE=4](واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز [U]رفعها إلى أن[/U][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [COLOR=darkred]نعم هذا اعتقادنا لانها جاءت بالقران الكريم والسنة الشريفة [/COLOR] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue]وها انتم قد جعلتوها ركن من اركان الدين ومن ترك التقيه قد ترك الصلاة و بمعنى ذلك فان الصلاة عندكم ثوابها اقل من الكذب فالكذب لديكم ثوابه اكبر من الصلاة و به تتقرب الى الله لان الله يحب الكذابين اليس هذا عندكم [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=darkred]هذا الكلام لامعنى له ولايليق بمسلم ان يذكره [/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#0000ff]فاي دين و مذهب تناقش انت او تتبعه دين الكفر والزندقه و انت يارجل اتقي الله و افهم ما تقول فقد تفسر ايات الله على كيفكم و تاخذون من الايه ما تريد ولاتعترفوا بباقي الايه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkred]الظاهر انك لاتحترم حتى علمائكم ومحدثيكم لان علمائكم لايقولون ان الشيعة كفرة وزنادقة كما تقول انت[/COLOR] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#0000ff]انظر هنا الى تفسير الايه الكريمه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][SIZE=5]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800080][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا م[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]نهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]( 28 ) ) [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]نهى الله ، تبارك وتعالى ، عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين ، وأن يتخذوهم أولياء يسرون إليهم بالم[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ودة من دون المؤمنين ، ثم توعد على ذلك فقال : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : من يرتكب نهي الله في هذا فقد برئ من الله كما قال : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا م[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]بينا [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]النساء : 144 ] وقال [ تعالى ] ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه من[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]هم [ إن الله لا يهدي القوم الظالمين ] [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]المائدة : 51 ] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent][ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وقال تعالى ] ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]إلى أن قال : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الممتحنة : 1 ] وقال تعالى - بعد ذكر موالاة المؤمنين للمؤمنين من المهاجرين والأنصار والأعراب - : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الأنفال : 73 ] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]وقوله : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]إلا أن تتقوا منهم تقاة [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : إلا من خاف في بعض البلدان أو الأوقات من شرهم ، فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته ، كما حك[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]اه [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]البخاري [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]عن [/SIZE][/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=4"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]أبي الدرداء [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]أنه قال : " إنا لنكشر في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم " . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]وقال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الثوري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن عباس ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]رضي الله عنهما : ليس التقية بالعمل إنما التقية باللسان ، [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وكذا رواه [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]العوفي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن عباس [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]إنما التقية باللسان ، وكذا قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبو العالية ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11866"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]وأبو الشعثاء [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]والضحاك ، [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14354"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]والربيع بن أنس [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ويؤيد ما قالوه قول الله تعالى : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [ ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غ[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ضب من الله ولهم عذاب عظيم ] [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [ [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]النحل : 106 ] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 31 ] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وقال [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]البخاري [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الحسن [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]التقية إلى يوم القيامة [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]ثم قال تعالى : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ويحذركم الله نفسه [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : يحذركم نقمته ، أي مخالفته وسطوته في عذابه لمن والى أعداءه وعادى أولياءه . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]ثم قال تعالى : ( [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=3&ayano=28#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]وإلى الله المصير [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أي : إليه المرجع والمنقلب ، فيجازي كل عامل بعمله . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن أبي حاتم [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]حدثنا أبي ، حدثنا [/FONT][/B][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16071"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]سويد بن سعيد ، [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]حدثنا [/SIZE][/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14429"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]مسلم بن خالد ، [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن أبي حسين ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]عبد الرحمن بن سابط ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]عمرو بن ميمون [ بن مهران [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]] [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال : قام فينا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]معاذ بن جبل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]فقال : يا بني أود ، إني رسول رسول الله إليكم ، تعلمون أن المعاد [ إلى الله ] إلى الجنة أو إلى النار[/FONT][/B][/SIZE] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]هنا الله تبارك و تعالى لم يأمر ان تتخذوا التقيه ركن من اركان الدين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]نصيحه اذا اردت ان تريد ان تعرف تفسير شيئ من القران اذهب الى عالم سني المذهب ولاتستشير رافضي فانه يسهل دخولك جهنم بدون حساب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=#0000ff][SIZE=6][COLOR=darkred]ماشاء الله هذا ماكنا نقوله سابقاً التقية هي قول باللسان وليس اعقاد بالقلب شكراً جزيلاً على المصادر وعلى هذا البحث المبسط الذي اثبت احقية الشيعة في استعمالهم للتقية[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/FONT]<!-- / message --><!-- sig --> __________________ [/SIZE][/FONT][/B] |
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]هروب مره اخرى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]ملاحظه....عمري 21سنه لكن عمري الحقيقي سنه واحده فقط..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]اكره المحاورة بنسخ ولصق الادله بالذات...[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]ولكن ان كنت تريد الادله وتريد النقاش معي فلك هذا[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]لا اعلم لم تجاهلتني؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]تحياتي لك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#00bfff]زميلي علي[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[quote]
[CENTER]سعد علي;35022][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=6]اقتباس:[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=6][SIZE=6][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=#0000ff][SIZE=6][COLOR=darkred]ماشاء الله هذا ماكنا نقوله سابقاً التقية هي قول باللسان وليس اعقاد بالقلب شكراً جزيلاً على المصادر وعلى هذا البحث المبسط الذي اثبت احقية الشيعة في استعمالهم للتقية[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/FONT]<!-- / message --><!-- sig -->[/B][/SIZE][/SIZE][SIZE=6][SIZE=6][/CENTER] [/SIZE][/SIZE] [/quote] [CENTER][COLOR=blue]ماشاء الله لهذه الدرجه تتظاهر بالغباء لكي تهرب من الحوار و تجعل نفسك انك منتصراذن اين ذهبت من كلام المنافقين من علمائكم [/COLOR][/CENTER] [quote] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][SIZE=5]يقول شيخ الشيعة ورئيس محدثيهم [U][COLOR=red]محمد بن علي بن الحسين[/COLOR][/U] الملقب بـ[U][COLOR=red]الصدوق[/COLOR][/U] في [U][COLOR=red]رسالة الاعتقادات[/COLOR][/U] (ص104ط. مركز نشر الكتاب [U][COLOR=red]إيران[/COLOR][/U] 1370هـ).[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen](واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز [U]رفعها إلى أن[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen] [CENTER][COLOR=blue]اذا كان كلامك صحيح هذا اذا فان علمائكم كلهم منافقين وضلاليين وهذا اعتراف منك انت [/COLOR][/CENTER] [quote] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5][U][COLOR=darkgreen]يخرج [/COLOR][COLOR=darkgreen][COLOR=darkred]القائم[/COLOR] فمن تركها قبل خروجه [COLOR=red]فقد خرج من دين الله وعن دين [/COLOR][COLOR=red][COLOR=red]الإمامية[/COLOR][/COLOR] [COLOR=black]وخالف الله ورسوله والأئمة[/COLOR]).[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][/CENTER] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen] [CENTER][COLOR=blue]هل كان الله و رسوله يستعملون التقيه (حاشاهم من افتراء الشيعه) [/COLOR] [COLOR=#0000ff]يارافضي اذا لم تعرف فتلك مصيبه واذا كنت تعرف فالمصيبة اكبر [/COLOR] [COLOR=#0000ff]اذهب وكذب ائئمتكم و اخرج من دين الضلال الى النور ياهداك الله [/COLOR] [COLOR=red]سؤال بسيط على هامش الموضوع [/COLOR] [COLOR=red]اتحداك كل التحدي وامام العباد كلهم ان تأتيني باحد افراد الشيعه او معمم او من الائئمه قرأه كامله له للقران الكريم او انه يعرف ان يقرأ القران لاثبت لك من انهم كلهم كفار زنادقه وانتم تتبعونهم [/COLOR] [COLOR=#ff0000]انتظرك[/COLOR][/CENTER] [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]الزميل سعد علي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#00bfff]اسفه أخطأت بالاسم قبل قليل........هديه يمكن تفيدك....فيها اجوبه لأسئلتك.......[/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82506[/URL] |
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]بعدهااااااا انتظر اجابتك على سؤالي...........[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]تحياتي لك[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[quote=سعد علي;34943][FONT=Book Antiqua][SIZE=5]وماذا تريدين اكثر من هذه الادلة ام تسمعي ان قول النبي وفعله واقراره هو حكم شرعي فاذا كان عمار بن ياسر قد فعل ذلك ووافق عليه الرسول الكريم الايعتبر هذا تشريعاً للتقية [/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=5]ولماذا لاتناقشين الادلة اليست من كتبكم وعلمائكم [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=5]اعتقد ان هذا الامر يعتبر تهرباً من الحق [/SIZE][/FONT] [SIZE=5]اما قضية التقية من الكفار او من غيرهم فيبدو انك لم تقرائي جيداً ماكتبته [/SIZE] [SIZE=5](([FONT=Simplified Arabic]- [COLOR=#008080]وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم [/COLOR]من طريق العوفى عن ابن عباس في قوله " [COLOR=#0000ff]الا أن تتقوا منهم تقاة[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]فالتقية باللسان [SIZE=7]من حمل على أمر[/SIZE] [/COLOR][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000]يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان[/COLOR]" .[/FONT] [FONT=Simplified Arabic]- [COLOR=#008080]وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي[/COLOR] بسنته من طريق عطاء عن ابن عباس " [COLOR=#0000ff]الا أتتقوا منهم تقاة[/COLOR] " " [COLOR=#ff0000]قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له[/COLOR] ".[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الاترين كلام علمائكم انه كلام مطلق وليس مقيد بكفار قريش بمعنى اخر ان علمائكم ومحدثيكم قد استفادو معنى التقية بصورة عامة منهذا النص القرائني فراجعي[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]اما عن الشيعة فنحن نمارس التقية لانها ثابتة بالكتاب والسنة الشريفة [/FONT][/SIZE] [/quote] [CENTER][SIZE=5][COLOR=red]الاخ المحترم سعد علي سؤال لك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]ماحكم من ترك التقيه عندكم فالتقيه عندكم ركن من اركان الدين اليس كذلك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]اذا نريد ان نعرف ماحكم من تنحى او ترك التقيه عندكم [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]هل من تركها كافر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]او ليس لك دين ان لم تعمل بالتقيه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]لانها هي تسعة اعشار دينكم [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]ارجوا الجواب دون تهرب [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red] ولك الشكر[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :[/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الاخ سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :[/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أود في بداية حديثي أن اعترض على توضيحك للتقية فقد ضربت مثلا قصة عمار بن ياسر . [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وأنا اقرك في أن ما قام به تقية خوفا على نفسه ولكن هل لنا أن نقف قليلا عندتعريف التقية في مفهومكم ؟ [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]يُعرف المفيد التقية عندكم بقولة ( [COLOR=red]التقية كتمان الحق ، وستر الاعتقاد فيه ،كتمان المخالفين ، وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين والدنيا [/COLOR]) شرح عقائد الصدوق ص 261 ملحق بكتاب اوائل المقالات[/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]س: فلماذا عرّفها على انه كتمان للحق ؟ وما معنى كتمان الحق .[/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومن المعروف عندكم في ذكر المخالفين انما لفظ يراد به اهل السنة ! فاين استخدامها مع الكفار ؟[/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]والتقية المقصودة في قولة تعالى ( إلا أن تتقا منهم تقاه ... الآيه ) [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال ابن جرير الطبري : [COLOR=red]القية التي ذكرها الله في هذه الآية هي تقية من الكفار لا من غيرهم[/COLOR] . تفسير الطبري 6\316 تحقيق شاكر .[/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وهنا إشكال فعندما تكون التقية مخصصة بالتعامل مع الكفار وتستخدمونهامع اهل السنة فهذا دليل على تكفيركم لنا ! [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وانتم اثبتم في كتبكم أن الناصبي ( اهل السنة ) اشد من اليهود والنصارى . [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ثم إن التقية تكون في حال الاضطرار أي تحصل النادر ولا تكون مذهبا ، وقد فضل العلماء أن الذي يُمتحن في ايمانه ولا يستخدم التقية بل يثبت على دينه ويُقتل فهو أعظم أجرا عند الله ممن استخدم التقية . [/SIZE][/FONT] |
[B][FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=navy]أحسن الله تعالى إليك أخي الحبيب ونفع الله بك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
|
[FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=blue][align=center]
[FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=blue]الى الان ننتظر الروافض هنااااااااااااااااااااااا[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/align][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[SIZE=4]لنفكر قليلا :[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]اذا كانت التقية للحاجة و الضرورة[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]فكيف تكون ركنا من اركان الدين !![/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]ثم ان الروافض يستعملون التقية كثيرا في كل امر فأين الصبر على طاعة الله كما فعل الكثير من الصحابة !![/SIZE] |
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue]في الحقيقة انا في حيرة شديدة من امري لااعلم كيف ارد على مجموعة من الجهلة الاغبياء [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]لاتفقهون شيئاً سوى السباب والهروب من الحجج الدامغة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]عن اي ادلة تبحثون وماذا تعرفون من الادلة ومنذ متى اصبح لكم حظ بالعلم او المعرفة والكلام يبدا من زعمائكم (السلفونيين) الى اليوم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff] وما دمتم لاتحبون الادلة فهذه مجموعة من خزعبلاتكم مع المصادر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2873&doc=0"][SIZE=4][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, فرض الخمس, الحديث 2873[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=4]عن عبد الله قال : (( [COLOR=#ff0000]قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR] ))[/SIZE] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6982&doc=0"][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, التوحيد, الحديث 6982[/COLOR][/URL] [SIZE=4]عن أنس قال : (( عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن[COLOR=#ff0000] ربه قال[/COLOR] إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا[COLOR=#ff0000] أتيته هرولة[/COLOR] ))[/SIZE] |
[quote=سعد علي;41377][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue]في الحقيقة انا في حيرة شديدة من امري لااعلم كيف ارد على مجموعة من الجهلة الاغبياء [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]لاتفقهون شيئاً سوى السباب والهروب من الحجج الدامغة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]عن اي ادلة تبحثون وماذا تعرفون من الادلة ومنذ متى اصبح لكم حظ بالعلم او المعرفة والكلام يبدا من زعمائكم (السلفونيين) الى اليوم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff] وما دمتم لاتحبون الادلة فهذه مجموعة من خزعبلاتكم مع المصادر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2873&doc=0"][SIZE=4][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, فرض الخمس, الحديث 2873[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=4]عن عبد الله قال : (( [COLOR=#ff0000]قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR] ))[/SIZE] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6982&doc=0"][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, التوحيد, الحديث 6982[/COLOR][/URL] [SIZE=4]عن أنس قال : (( عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن[COLOR=#ff0000] ربه قال[/COLOR] إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا[COLOR=#ff0000] أتيته هرولة[/COLOR] ))[/SIZE][/quote] [SIZE=5] ياسعد ،،هل أشار الى بيت عائشة رضي الله عنها ام الى العراق !!!وهل من العقل أن يشير الى بيته الذي يعيش فيه ويموت فيه ويدفن فيه ويقول هنا قرن الشيطان؟؟!حدث العاقل بمالايعقل فإن صدقه فلا عقل له ام الحديث القدسي فلابد أن تسأل أي معلم لغة عربية ويشرح لك هل الهرولة والمشي حقيقة أم مجازا ((أريد أن أسألك بالله عليك أنت الآن امشي الى الله هل ستصل اليه ؟!!!))[/SIZE] |
[quote=سعد علي;41377][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue]في الحقيقة انا في حيرة شديدة من امري لااعلم كيف ارد على مجموعة من الجهلة الاغبياء [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]لاتفقهون شيئاً سوى السباب والهروب من الحجج الدامغة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]عن اي ادلة تبحثون وماذا تعرفون من الادلة ومنذ متى اصبح لكم حظ بالعلم او المعرفة والكلام يبدا من زعمائكم (السلفونيين) الى اليوم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]وما دمتم لاتحبون الادلة فهذه مجموعة من خزعبلاتكم مع المصادر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2873&doc=0"][SIZE=4][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, فرض الخمس, الحديث 2873[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=4]عن عبد الله قال : (( [COLOR=#ff0000]قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR] ))[/SIZE] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6982&doc=0"][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, التوحيد, الحديث 6982[/COLOR][/URL] [SIZE=4]عن أنس قال : (( عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن[COLOR=#ff0000] ربه قال[/COLOR] إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا[COLOR=#ff0000] أتيته هرولة[/COLOR] ))[/SIZE][/quote] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] للاسف لو انني على يقين انك تعرف ابوك الحقيقي وليس اب قرعه لرددت عليك ولكنك لا تستحق الرد لانكم مهما نظفتم انفسكم ستبقون ابناء متعه لااصل ولا نسب لكم [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]ســـــــــــــــلاما[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
[FONT=Verdana][SIZE=7][COLOR=red][align=center]
[FONT=Verdana][SIZE=7][COLOR=red]يرفع للروافض[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/align][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[SIZE=6]لسعد الّضال الشيعى المجوسى ولامثاله[/SIZE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6]الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ..الانعام159 سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }التوبة95[/RIGHT] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=6][RIGHT]{[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6]أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ٍٍ[[[[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#c0c0c0][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#c0c0c0][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#c0c0c0]يظهرشرهم وحقدهم بدون تقيه كلما شعروا بالراحه لقوتهم ولضغف المسلمين ولايوجد لهم خيرا بالمره لمسلمين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6]]]]]أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً }الأحزاب19[/RIGHT] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=6][RIGHT]{ان [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6]الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ..شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ...[COLOR=silver]الانعام159[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6]فى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7 وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ }محمد30 [/RIGHT] [CENTER]يامكابر يامجوسى تستشهد كعداتكم زورا وبهتانا [SIZE=6]ووتلبيسا بالبخارى و غيره اذ اردتم التلبيس والتدليس لايهام الانسانيه وخداعهم وانتم قد كفرتم بالقران وحتى قدحكم فى الرسول واتهامه بالنقص والاخفاق فى اكمال رسالته لعنكم الله كما فعل امام كفركم الغليض الرجس الديوث الخمينى والذى يكفر من يخالفه لمجرد الرائ لعنة الله عليه وعلى دينه وعلى مريديه الكافر التكفيرى ولا يجّرم اويكفر من يقدح فى القران وفى الرسول ويدلس ويلبس ويكذب على ال البيت الكرام كم هوكفر مركب غليض في عليه كهانكم ارواح الشياطين ثم تاتوا بقلة ادب تزعمون انكم تستشهدوا بالبخارى وغيره وتذكر احاديث تارتا تذكروها بصحتها تعتمدون على التشابه للتدليس والتلبيس وتارتا تئويلؤه بمزاجكم المخالف لكل شروط التاويل ابتغائكم الفته يا اعداء الاسلام بقلوبكم الزائغه لتزوغوا غيركم بها عن قصد وسؤء سبيل وهذا الحديث ومايليه يثبت انه لما اشار الرسول لبيت ام المؤمنين لم يكن قصده ام المؤمنين ولا بيتها انما سقصد الفرس وواذيالهم فى العراق والا قد اتهمتوه بالفتنه لانه صلى الله عليه يقيم مثواه الطاهر فى بيت عائشه كرامة وتشريفا لها[/CENTER] [RIGHT]والرسول الكريم لما اشار بيده للمنزل ليس مقصده عائشه او المنزل بل اتجاه الشرق حيث كان رسول الله فى المسجد يامن تدنسوا المقدسات وتقدسوا النجسات فبيت اهله من جيهة شرق المسجدلايفصله على المسجد شئ الا قسمة حائط مفتوح بابه لداخل المسجد مباشرتا ثم بقية الاحاديث توضح اكثر ان الفتن والفتنه الكبرى فى جيهة الشرق المجوس اين اصفهان علماء وامراء الدجال من فتنهم يظهر فى العراق وهى من جيهة الشرق بعد ان تصاب بكثير من الفتن تنطلق من سمراء يثيريها ادعياء ال البيت والرسول ينكر عليهم ادعائهم وينفى انتسابهم له هم من سيناصرون الدجال معتقدين انه كذبتكم قد صدقتموها وخرافة السرداب اصبحت حقيقه فيلتبس عليكم امر الدجال وتسقطون فى غداع مكركم معتدقدين ان الدجال هو خرافة مهديكم فتناصرونه انظر لاهدافكم فى مكه والمدينه من خلال ظهور مهديكم الدجال واهداف الدجال فى المدينه ومكه سوف تهزمون شر هزمه والمهدى الحقيقى من ال البيت على مذهب على والحسن والحسين والخلفاء الراشدين والامه سنئ العقيده كما حال ال البيت الاوائل والاغلبيه الساحقه الان ثم هذاالحديث الذى ذكرته وبقية الاحاديث فى هذا الشان استشهدت بالحديث وانت كافربغيره كعادت زيغ قلوبكم ومقصدكم الخبيث فلماذا تاخذ شئ منه مذعنا له وتترك شىء اخر كافر به[/RIGHT] [/SIZE][SIZE=4][COLOR=#ff0000][SIZE=4][COLOR=#ff0000]قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=4][FONT=Times New Roman][SIZE=4] ))[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6982&doc=0"][U][COLOR=#0000ff][SIZE=3]صحيح البخاري, التوحيد, الحديث 6982[/SIZE][/U][/COLOR][/URL] [FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#808000][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#808000][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#808000]آل عمران7 [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#800000][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#800000][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#800000][CENTER]الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#808000][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#808000][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#808000]}7آل عمران هذا الحديث فى البخارى هذا حالكم القران كشف خبثكم ومن لحن قولكم ندرك مآربكم ومن زيغ قلوبكم ندرك مقصدكم ومن تدليسكم وحقد تاريخكم نعلم انكم اشر خلق الله على الاسلام وعلى رموزه وعلى الانسانيه ومن الاحاديث الشريفه علمنا ان ارض ماجوسكم منها اشر الفتن ومنها الدجال وفد حذرت جميع الرسل من شركم والقران فضح خبث تقيتكم فوالله لاامان لجانبكم ولويدخل جمال جمال فى سم الخياط [/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][CENTER]لعنة الله على الكذابين والله تدليسكم وشركم وتلمود كتبكم لم يبلغه اليهود وغيرهم مما بلغتموه من كذب وافتراء انك لاتريد الخير لنفسك او لغير انك لقيط لاتنتسب لهذا المنتدى وقصده الشريف انت استخبراتى موكل بعمل وتقيئم اشياء مطلوبه لتنفيذها لاسيادك وخططهم الخمسينيه الذينهم لايفرقون بين البنت والزوجه والادله عندى ومن مواقعكم[/CENTER] [/SIZE][FONT=Times New Roman] [/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] |
[quote=سعد علي;41377][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue]في الحقيقة انا في حيرة شديدة من امري لااعلم كيف ارد على مجموعة من الجهلة الاغبياء [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]لاتفقهون شيئاً سوى السباب والهروب من الحجج الدامغة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff]عن اي ادلة تبحثون وماذا تعرفون من الادلة ومنذ متى اصبح لكم حظ بالعلم او المعرفة والكلام يبدا من زعمائكم ([SIZE=7][COLOR=Red]السلفونيين)[/COLOR][/SIZE] الى اليوم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=#0000ff] وما دمتم لاتحبون الادلة فهذه مجموعة من خزعبلاتكم مع المصادر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2873&doc=0"][SIZE=4][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, فرض الخمس, الحديث 2873[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=4]عن عبد الله قال : (( [COLOR=#ff0000]قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR] ))[/SIZE] [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6982&doc=0"][COLOR=#0000ff]صحيح البخاري, التوحيد, الحديث 6982[/COLOR][/URL] [SIZE=4]عن أنس قال : (( عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن[COLOR=#ff0000] ربه قال[/COLOR] إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا[COLOR=#ff0000] أتيته هرولة[/COLOR] ))[/SIZE][/quote] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue] وما المشكلة؟ نعلم الحمير [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue] قال : [SIZE=6][COLOR=Red]السلفونيين[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue] بحثت في جميع مناجد ومناهل العربية فلم أجد لها تفسيرا أراد ابن النجاسة أن يطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها ونسي أنه لقيط فأتى بحديث قرن الشيطان هذه مجموعة من الأحاديث تثبت وتؤكد أن قرن الشيطان هي نجد حيث يقطن خنازير الرافضة 979 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا [U][COLOR=Red]وَفِي نَجْدِنَا[/COLOR][/U] قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ البخاري ج4 ص147 3037 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [U][COLOR=Red]يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ[/COLOR][/U] فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ج11 ص57 3249 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَ[COLOR=Red]ا يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ[/COLOR] مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ج11 ص332 6563 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ قَالَ قَرْنُ الشَّمْسِ ج21 ص984 6565 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ[U][COLOR=Red] وَفِي نَجْدِنَا فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ[/COLOR][/U] ج21 ص491 مسلم 5167 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[COLOR=Red] وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ[/COLOR] يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِج14 ص102 5168 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[COLOR=Red] قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ[/COLOR] الْفِتْنَةُ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا و قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ عَائِشَةَ ج14 ص103 5170 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ [COLOR=Red]خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي الْمَشْرِقَ[/COLOR] ج14 ص105 مالك 457 - حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ ج2 ص161 459 - و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ذَكَرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ أَوْ ذَكَرَهَا فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [COLOR=Red]تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِي[/COLOR]نَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ أَوْ عَلَى قَرْنِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ج2 ص163 الترمذي 2194 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ هَاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ [COLOR=Red]وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ يَعْنِي حَيْثُ يَطْلُعُ جِذْلُ الشَّيْطَانِ[/COLOR] أَوْ قَالَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ج8 ص223 النسائي 556 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِج2 ص392 مسند احمد 4450 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ [U][SIZE=7][COLOR=Red]كَانَ قَائِمًا عِنْدَ بَابِ عَائِشَةَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ[/COLOR][/SIZE][/U] فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَاهُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ج9 ص486 [SIZE=6][COLOR=Red]أسشار إلى نجد مستوطن كلاب الرافضة[/COLOR][/SIZE] وأما تهريفه وحديث عن التجسيم فالمواضيع التي أفحمتهم هنا وفي هذا القسم بالذات كثيرة تبين نفاقهم وكذلهم وقولهم بالتجسيم[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
| الساعة الآن »06:47 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة