الجودي : هل تنكر إمامة الإثناعشري ,, أم كسيدك محمود الجودي تؤمن بهم فقط
 

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]نراك تتهرب من حقيقة تشيعك
[COLOR="Black"]فهل هو خجل منك وعار عليك أن تكشف خزعبلات تؤمن بها في داخلك [/COLOR]
[COLOR="Red"]أم هو نتيجة لإحساسك أن عقيدة الإمامة مجرد ,, مخالفة لدين الله وجدت أهلك متبعون لها , فسرت على نهجهم [/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]أيها الشيعي الجودي [/COLOR][/SIZE]
عندما نذهب لموقع سيدك الجودي
نجد أنه يؤمن بإمامة الإثناعشر إمام ,, ويتنكر للإمامة الزيديه والإمامة الإسماعيليه
ونجد أنه يرجع للعلماء الإثناعشريه
ونجد أنه درس في مدارس وحوزات الشيعه الفرس الإيرانيين , وليس في حوزات الشيعه العرب في النجف وكربلاء

فهل أنت تابع له كإثناعشري
ولما تخجل من بيان ذلك , وسيدك يعلناها صريحة في موقعه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]هل رأيتم كيف لزم [COLOR="Black"]الجودي [/COLOR]الصمت
وهو من كان يدعي أنه ليس رافضيا شيعيا
[COLOR="Red"]لأنه لا يستطيع أن ينكر تبعيته لعمائم المجوس الفرس [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لاتعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
 

[COLOR="Red"]*******************************************************************
لم نسالك من هو هذا الجودة الذي تحدثنا به لذلك لا تشعب المواضيع على هواك وتشغل المحاورين بها .
المشرفة.[/COLOR]

[QUOTE=فتى الشرقيه;315119] [FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]نراك تتهرب من حقيقة تشيعك
[COLOR="Black"]فهل هو خجل منك وعار عليك أن تكشف خزعبلات تؤمن بها في داخلك [/COLOR]
[COLOR="Red"]أم هو نتيجة لإحساسك أن عقيدة الإمامة مجرد ,, مخالفة لدين الله وجدت أهلك متبعون لها , فسرت على نهجهم [/COLOR]
[SIZE="6"][COLOR="Black"]أيها الشيعي الجودي [/COLOR][/SIZE]
عندما نذهب لموقع سيدك الجودي
نجد أنه يؤمن بإمامة الإثناعشر إمام ,, ويتنكر للإمامة الزيديه والإمامة الإسماعيليه
ونجد أنه يرجع للعلماء الإثناعشريه
ونجد أنه درس في مدارس وحوزات الشيعه الفرس الإيرانيين , وليس في حوزات الشيعه العرب في النجف وكربلاء
فهل أنت تابع له كإثناعشري
ولما تخجل من بيان ذلك , وسيدك يعلناها صريحة في موقعه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
كلامك ومعلواتك كلها خطأ وانت لاتعرف عمن تتكلم قلت لك في مرات سابق ادخل الى الموقع وسترى ما فيه ولاتفتري ولاتسب عن جهل وعدم علم افتراء وبهتان

تحياتنا و[COLOR="Red"][COLOR="red"]*************************************************************************[/COLOR][/COLOR]السلام[/url] على من اتبع الهدى

[COLOR="red"]نعيدها عليك دائما ولا زلت لا تفهمها يمنع وضع روابط .................اكمل النص اعتقد بانك تحفظه .
حررته المشرفة.
[/COLOR]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Indigo"]لم أتكلم من فراغ
بل تكلمت بعد أن دخلت موقع سيدك
ألست من جاء بالرابط في منتدى [[[ شبكة إظهار الحق ]]]
وهربت من هناك بعد أن واجهتك بما في موقعه , وتمجيده للفرس وقوله بإمامة الإثناعشر ,,, وإستدلاله بنفس أدلة الشيعه الإثناعشريه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"][B][SIZE="6"]أنت هنا الآن
[COLOR="Black"]هل تؤمن بإمامة الأئمة الإثناعشر فقط [/COLOR]
فلما لا تجيب لتعرف حقيقة إدعائك أنكم لستم شيعه[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [/frame]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
====
[COLOR="black"]لقد عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله) من بعده خلفاء إثنى عشر، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم حيث [/COLOR]قال(صلى الله عليه وآله): ([COLOR="black"]الخلفاء بعدي اثنا عشر[/COLOR])(1)




وقال (صلى الله عليه وآله): [COLOR="black"](إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا[/COLOR])(2).
عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو الضلال بعينه كما ورد في الحديث

-----------
1ـ راجع بحار الأنوار: ج36 ص230 ب41 ح10، وراجع صحيح مسلم: ح3392، 3394، 3398. ومسند أحمد: ح 19875، و19884، و19887، و19892، و19901، و19914، و19925، و19944، و2000. حسب ترقيم العالمية. وينابيع المودة لذوي القربى: ب56 المودة العاشرة، ح 905 و906 و907 و908. وراجع ايضا: صحيح البخاري: ج4 من كتاب الاحكام، الباب السابق لباب اخراج الخصوم ص175 ط مصر 1355هـ، وصحيح الترمذي: ج2 ص45 ط دهلي 1342هـ باب ما جاء في الخلفاء. وصحيح مسلم: كتاب الامارة باب الناس تبع لقريش ج2 ص191 ط مصر 1348هـ . وصحيح ابي داود: ج2 ص 207 كتاب المهدي ط مصر المطبعة التازية. ومسند أحمد: ج5 ص106 ط مصر 1313هـ المطبعة الميمنية.

2 ـ راجع صحيح الترمذي: ج5 ص329، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي:ص 231 والدر المنثور: للسيوطي ج6 ص7 و306، وذخائر العقبى: ص316، والصواعق المحرقة: ص147 و226، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص33، و40، و226، و355، وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الشافعي ،ج2 ص12، وتفسير ابن كثير: ج4 ص113، وعبقات الأنوار: ج1 ص252.
=============
حديث الخلفاء الاثني عشر :

» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ

رقم الحديث: 3650
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ [COLOR="black"]سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اثْنَا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " [/COLOR].


1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : [COLOR="black"]يكون اثنا عشر أميرا [/COLOR]، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش ( 1 ) .

قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته ( 2 ) .


2 - وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : [COLOR="black"]إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة[/COLOR] . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ( 3 ) .


3 - وأخرج مسلم أيضا - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :[COLOR="black"] لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا [/COLOR]. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش ( 4 ) .


4 - وأخرج مسلم أيضا وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [COLOR="black"]لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة[/COLOR] . ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش ( 5 ) .
---------------
(1) صحيح البخاري 9 / 101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، مسند أحمد بن حنبل 5 / 90 ، 95 . دلائل النبوة 6 / 519 . ( * )
(2) شرح السنة 15 / 31 .
(3) صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش .

(4) صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . مسند أحمد بن حنبل 5 / 98 ، 101 . سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 651 ، قال الألباني : وهذا إسناد صحيح على شرطهما .

(5) صحيح مسلم 3 / 1453 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . مسند أحمد بن حنبل 5 / 90 ، 100 . مسند أبي داود الطيالسي ، ص 105 ، 180 ، مشكاة المصابيح 3 / 1687 وقال التبريزي : متفق عليه . الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8 / 230 .

=======
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[QUOTE=الوحدة الإسلامية;315372] [COLOR="Red"]*******************************************************************
لم نسالك من هو هذا الجودة الذي تحدثنا به لذلك لا تشعب المواضيع على هواك وتشغل المحاورين بها .
المشرفة.[/COLOR] [/QUOTE]
الأخت المشرفة: معظم الكلام في الصفحة عن الشيخ محمود جودة وهناك افتراءات ليست لها رصيد في الواقع . فتى الشرقية يكتب ""ونجد أنه درس في مدارس وحوزات الشيعه الفرس الإيرانيين , وليس في حوزات الشيعه العرب في النجف وكربلاء " هذا افتراء وليس موجود هكذا في موقع الشيخ وهو لم يدرس في حوزات الشعة الفرس ولا في حوزات الشيعة العرب . الشيخ يدعوا إلى الإسلام الذي كان عليه كل المسلمين قبل أن يتفرقوا إلى سنة وشيعة ويدعوهم إلى التوحد على كتاب الله وسنة نبيه وترك الخلاف الذي دمر الأمة الإسلامية منذ قرون وجعلها لقمة سائغة في فم أعدائها . وذلك عملا بقوله تعالى " ولا تنازعوا فتفشلوا" وقوله " واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا" وقوله " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات " فلا داعي لرمي الناس بالباطل والافتراء عليهم لأن كل كلمة نكتبها نحن مسؤلون عنها أمام الله عز وجل .

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"][COLOR="Indigo"]الوحده الاسلاميه
[COLOR="Red"]إذا كان لم يدرس كما تقول لا في حوزات العرب ولا في حوزات العجم [/COLOR]
فهل أوحي إليه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="7"][B][COLOR="Red"]لم يجيب صاحبك الجودي
هل انتم تؤمنون بالأئمة الإثناعشر أم تؤمنون بأقل أو أكثر [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=الوحدة الإسلامية;315406] الأخت المشرفة: معظم الكلام في الصفحة عن الشيخ محمود جودة وهناك افتراءات ليست لها رصيد في الواقع . فتى الشرقية يكتب ""ونجد أنه درس في مدارس وحوزات الشيعه الفرس الإيرانيين , وليس في حوزات الشيعه العرب في النجف وكربلاء " هذا افتراء وليس موجود هكذا في موقع الشيخ وهو لم يدرس في حوزات الشعة الفرس ولا في حوزات الشيعة العرب . الشيخ يدعوا إلى الإسلام الذي كان عليه كل المسلمين قبل أن يتفرقوا إلى سنة وشيعة ويدعوهم إلى التوحد على كتاب الله وسنة نبيه وترك الخلاف الذي دمر الأمة الإسلامية منذ قرون وجعلها لقمة سائغة في فم أعدائها . وذلك عملا بقوله تعالى " ولا تنازعوا فتفشلوا" وقوله " واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا" وقوله " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات " فلا داعي لرمي الناس بالباطل والافتراء عليهم لأن كل كلمة نكتبها نحن مسؤلون عنها أمام الله عز وجل . [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]لم يدرس لا عند الفرس ولا عند العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب من اين أخذ علومه وكيف اصبح 12 عشري ؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][B]اكيد لعب على الاغبياء وقال لهم ,,, يوحى الي
[COLOR="Black"]وعندما قلنا إنه ياخذ عن العلماء الشيعه الفرس [/COLOR]
فالدليل
انه ينقل في كتبه من كتب الاثناعشريه كالصدوق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;315448] [SIZE=6][COLOR=Red]لم يدرس لا عند الفرس ولا عند العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب من اين أخذ علومه وكيف اصبح 12 عشري ؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUO
الاخ/ابن الصديقة عائشة هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا تستطيع الذهاب والدخول الى الموقع وستعرف كل ما تريد عن صاحب الموقع وعن عقيدته ومنهجه ودعوته غفرالله له ولنا
[COLOR="Red"]*************************************************************************************
[/COLOR]تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى

[COLOR="red"][B]الا تفهم العربية يمنع وضع روابط لموقع الضال هذا وان عدت لترويج له ساوقفك عن المشاركة وهذا انذار .[/B][/COLOR]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي

========
نحن مسلمون مؤمنون موحدون لاندين الا بدين الاسلام, ولا نستسلم الا لرب العالمين ولا نعبد الا الله سبحانه وتعالى الها واحدا لاشريك له,ونكفر بكل طواغيت الارض الذين عليها وفيها وتفصيلا -نحن :-اهل القران والسنة والجماعة نؤمن بالقرآن الذي بين ايدينا والسنة الشريفة المطهرة الثابتة من طريقي عترة ال سول صلى الله عليه وآله وسلم وعموم الصحابة ,مصدرين للدين الاسلامي عقيدة وشريعة , ونؤمن بلزوم الالتزام بجماعة المسلمين وامامهم.
-سلفيون,نؤمن بلزوم أخذ الدين بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن علماء السلف الصالح الذين أوجب الله تعالى علينا الاستمساك بهم وهم الثقل الثاني عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته موالون لهم مستمسكون بهم ,وكذلك محبون لصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين رضي الله عنهم وأرضاهم ,ونحب من يحبهم ونعادي من يعاديهم .
- وحدويون ,نؤمن بلزوم وحدة المسلمين في جماعة واحدة وتحت راية واحدة وبدين واحد هو الاسلام وبلزوم بذل الجهد لتحقيق ذلك وتجنب كل المعوقات واسباب الفشل كالتعصبات والشعارات الحزبية والطائفية والفرقية والمذهبية المفرقة الممزقة للامة , وكالسب والافتراء والكذب وسوء الخلق وكالركون الى آراء غير العلماء أو علماء السوء والمرويات الحديثية الساقطة.
======

تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[QUOTE=الجودي12;315453] [QUOTE=ابن الصديقة عائشة;315448] [SIZE=6][COLOR=Red]لم يدرس لا عند الفرس ولا عند العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب من اين أخذ علومه وكيف اصبح 12 عشري ؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUO
الاخ/ابن الصديقة عائشة هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا تستطيع الذهاب والدخول الى الموقع وستعرف كل ما تريد عن صاحب الموقع وعن عقيدته ومنهجه ودعوته غفرالله له ولنا
[COLOR="Red"]************************************************************************
[/COLOR]تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى [/QUOTE]


[SIZE=7][COLOR=Red]طيب انا اطلعت على كتاباته بعجالة وسوف اتفرغ لقرائة طروحاته .
سؤالي هل انت تتبعه ؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;315430] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"][COLOR="Indigo"]الوحده الاسلاميه
[COLOR="Red"]إذا كان لم يدرس كما تقول لا في حوزات العرب ولا في حوزات العجم [/COLOR]
فهل أوحي إليه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="7"][B][COLOR="Red"]لم يجيب صاحبك الجودي
هل انتم تؤمنون بالأئمة الإثناعشر أم تؤمنون بأقل أو أكثر [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
====
لقد عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله) من بعده خلفاء إثنى عشر، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم حيث قال(صلى الله عليه وآله): (الخلفاء بعدي اثنا عشر)(1)




وقال (صلى الله عليه وآله): (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا)(2).
عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو الضلال بعينه كما ورد في الحديث

-----------
1ـ راجع بحار الأنوار: ج36 ص230 ب41 ح10، وراجع صحيح مسلم: ح3392، 3394، 3398. ومسند أحمد: ح 19875، و19884، و19887، و19892، و19901، و19914، و19925، و19944، و2000. حسب ترقيم العالمية. وينابيع المودة لذوي القربى: ب56 المودة العاشرة، ح 905 و906 و907 و908. وراجع ايضا: صحيح البخاري: ج4 من كتاب الاحكام، الباب السابق لباب اخراج الخصوم ص175 ط مصر 1355هـ، وصحيح الترمذي: ج2 ص45 ط دهلي 1342هـ باب ما جاء في الخلفاء. وصحيح مسلم: كتاب الامارة باب الناس تبع لقريش ج2 ص191 ط مصر 1348هـ . وصحيح ابي داود: ج2 ص 207 كتاب المهدي ط مصر المطبعة التازية. ومسند أحمد: ج5 ص106 ط مصر 1313هـ المطبعة الميمنية.

2 ـ راجع صحيح الترمذي: ج5 ص329، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي:ص 231 والدر المنثور: للسيوطي ج6 ص7 و306، وذخائر العقبى: ص316، والصواعق المحرقة: ص147 و226، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص33، و40، و226، و355، وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الشافعي ،ج2 ص12، وتفسير ابن كثير: ج4 ص113، وعبقات الأنوار: ج1 ص252.
=============
حديث الخلفاء الاثني عشر :

» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ

رقم الحديث: 3650
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اثْنَا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " .


1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;315457] [QUOTE=الجودي12;315453]
[SIZE=7][COLOR=Red]طيب انا اطلعت على كتاباته بعجالة وسوف اتفرغ لقرائة طروحاته .
سؤالي هل انت تتبعه ؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
الاخ/ابن الصديقة عائشة هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
نعم هو شيخي ومرجعي غفر الله له ولنا
----------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى

[QUOTE=الجودي12;315461] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
====
لقد عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله) من بعده خلفاء إثنى عشر، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم حيث قال(صلى الله عليه وآله): (الخلفاء بعدي اثنا عشر)(1)




وقال (صلى الله عليه وآله): (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا)(2).
عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو الضلال بعينه كما ورد في الحديث

-----------
1ـ راجع بحار الأنوار: ج36 ص230 ب41 ح10، وراجع صحيح مسلم: ح3392، 3394، 3398. ومسند أحمد: ح 19875، و19884، و19887، و19892، و19901، و19914، و19925، و19944، و2000. حسب ترقيم العالمية. وينابيع المودة لذوي القربى: ب56 المودة العاشرة، ح 905 و906 و907 و908. وراجع ايضا: صحيح البخاري: ج4 من كتاب الاحكام، الباب السابق لباب اخراج الخصوم ص175 ط مصر 1355هـ، وصحيح الترمذي: ج2 ص45 ط دهلي 1342هـ باب ما جاء في الخلفاء. وصحيح مسلم: كتاب الامارة باب الناس تبع لقريش ج2 ص191 ط مصر 1348هـ . وصحيح ابي داود: ج2 ص 207 كتاب المهدي ط مصر المطبعة التازية. ومسند أحمد: ج5 ص106 ط مصر 1313هـ المطبعة الميمنية.

2 ـ راجع صحيح الترمذي: ج5 ص329، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي:ص 231 والدر المنثور: للسيوطي ج6 ص7 و306، وذخائر العقبى: ص316، والصواعق المحرقة: ص147 و226، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص33، و40، و226، و355، وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الشافعي ،ج2 ص12، وتفسير ابن كثير: ج4 ص113، وعبقات الأنوار: ج1 ص252.
=============
حديث الخلفاء الاثني عشر :

» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ

رقم الحديث: 3650
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اثْنَا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " .


1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]مارديت على سؤالي ومع ذلك فاني اراك دائما تتغنى وتدندن بهذه الاحاديث فلا بأس ممكن تسمي لي ال 12 امام من هم ومن هو اللي شخصهم وسماهم بالأسم ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;315463] [SIZE=6][COLOR=Red]مارديت على سؤالي ومع ذلك فاني اراك دائما تتغنى وتدندن بهذه الاحاديث فلا بأس ممكن تسمي لي ال 12 امام من هم ومن هو اللي شخصهم وسماهم بالأسم ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
الاخ/ابن الصديقة عائشة هداك الله
لقد رددت على سؤالك في المشاركة رقم (15)
اما غنائي ودندنتي بهذه الاحاديث لانها صحيحة وثاتبة وهي من السنةالمطهرة ومن كلام سيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك نحتج بها ونأخذ أجرا بذكرها ولعل الله ان يهدي بها من يقرأءها ويعيها .
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى

[QUOTE=الوحدة الإسلامية;315406] الأخت المشرفة: معظم الكلام في الصفحة عن الشيخ محمود جودة وهناك افتراءات ليست لها رصيد في الواقع . فتى الشرقية يكتب ""ونجد أنه درس في مدارس وحوزات الشيعه الفرس الإيرانيين , وليس في حوزات الشيعه العرب في النجف وكربلاء " هذا افتراء وليس موجود هكذا في موقع الشيخ وهو لم يدرس في حوزات الشعة الفرس ولا في حوزات الشيعة العرب . الشيخ يدعوا إلى الإسلام الذي كان عليه كل المسلمين قبل أن يتفرقوا إلى سنة وشيعة ويدعوهم إلى التوحد على كتاب الله وسنة نبيه وترك الخلاف الذي دمر الأمة الإسلامية منذ قرون وجعلها لقمة سائغة في فم أعدائها . وذلك عملا بقوله تعالى " ولا تنازعوا فتفشلوا" وقوله " واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا" وقوله " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات " فلا داعي لرمي الناس بالباطل والافتراء عليهم لأن كل كلمة نكتبها نحن مسؤلون عنها أمام الله عز وجل . [/QUOTE]

[COLOR="Red"]لتوا دخلت على موقع شيخك فاذهلني بحق حبه للوحدة يتهمنا نحن اهل السنة والجماعة بتحريف القران وتقول بانه يبحث عن الوحدة ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
اتريدنا ان نصدق شيخك وهو من يرمينا بسهام الكفر والضلال ابحثوا عن غيرها واي مشاركة خارجه عن الموضوع منكم ستحرر .[/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Red]انا بقرأ لشيخه وكأني اقرأ لجميع ماأتى به الرافضة ومعمميهم بل زيادة وطروحات غريبة وعجيبة ومتناقضة ولهذا نجد الرافضة بهذه العقول لانهم قد انساقوا لما يملئه عليهم معمميهم ويلزموهم به ويخدعوهم بها بان هي هذه اصول دينهم بتحريف القرآن والانحراف عن السنة ويرموا بلاهم على أهل السنة والجماعة ليحققوا مئآربهم بتشويه سمعة الاسلام والمسلمين الموحدين هداهم الله تعالى [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;315471] [SIZE=6][COLOR=Red]انا بقرأ لشيخه وكأني اقرأ لجميع ماأتى به الرافضة ومعمميهم بل زيادة وطروحات غريبة وعجيبة ومتناقضة ولهذا نجد الرافضة بهذه العقول لانهم قد انساقوا لما يملئه عليهم معمميهم ويلزموهم به ويخدعوهم بها بان هي هذه اصول دينهم بتحريف القرآن والانحراف عن السنة ويرموا بلاهم على أهل السنة والجماعة ليحققوا مئآربهم بتشويه سمعة الاسلام والمسلمين الموحدين هداهم الله تعالى [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
الاخ/ ابن الصديقة عائشة هداك الله وأصلح حالك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:انت لا تعرف ولاتستطيع كتابة اللغة العربية كتابة صحيحة ومنهجك هو السب والشتم والافتراء فكيف تسطيع الحكم على أحد المسلمين أو تفهم ما تقرأه عنهم ومن كتاباتهم
تحياتنا والسلام

[QUOTE=الجودي12;315473] الاخ/ ابن الصديقة عائشة هداك الله وأصلح حالك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:انت لا تعرف ولاتستطيع كتابة اللغة العربية كتابة صحيحة ومنهجك هو السب والشتم والافتراء فكيف تسطيع الحكم على أحد المسلمين أو تفهم ما تقرأه عنهم ومن كتاباتهم
تحياتنا والسلام [/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=Red]لاني فاااااااااارسي :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
وبعدين كل اللي قرأته هو معااااااااااد ومستهلك وللاستهلاك المحلي ونفس الصفصفة والهرطقة لمعممي الرافضة لا يختلف منه شيئ وتعرف لماذا لانها مناهج صهيونية فارسية ملزمة لمعممي الرافضة فقط
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]الجودي
[COLOR="Red"]هل أقررت أن مرجعك الجودي , مجرد آلة نسخ من كتب الرافضة المجوس كالصدوق [/COLOR]
أليست هي مراجعه في فتاويه عن أبي عبدالله [[[[ المرجع الخصال للصدوق ]]]]
وبنفس الأسانيد وبنفس النصوص
فلا تجد عنده في فتاويه أحاديث عن محمد صلى الله عليه وسلم
[COLOR="red"]فأصبحت سنته ,, سنة الصدوق [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Purple"]يقول العبقري الجودي ..[/COLOR]
[QUOTE]عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو[COLOR="Red"] الضلال بعينه[/COLOR] كما ورد في الحديث[/QUOTE]
[COLOR="purple"]فإذا به يأتي بهذه الأحاديث ..[/COLOR]
[QUOTE]حديث الخلفاء الاثني عشر :
» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ
رقم الحديث: 3650
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ [COLOR="Red"]الْمُجَالِدِ ( هذا الرواي ضعيف الحديث )[/COLOR] ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ ؟ فَقَالَ [COLOR="red"]عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ[/COLOR] : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اثْنَا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " .
1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن [COLOR="red"]جابر بن سمرة[/COLOR] ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش ( 1 ) .
قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته ( 2 ) .
2 - وأخرج مسلم عن [COLOR="red"]جابر بن سمرة[/COLOR] قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ( 3 ) .
3 - وأخرج مسلم أيضا - واللفظ له - وأحمد عن[COLOR="red"] جابر بن سمرة [/COLOR]، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش ( 4 ) .
4 - وأخرج مسلم أيضا وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن[COLOR="Red"] جابر بن سمرة[/COLOR] ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة . ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش ( 5 ) .[/QUOTE]
[COLOR="purple"] ألست الآن واقعا في الضلال آيها المدعي ..
هل جابر بن سمرة العامري من العترة مثلا !!!
أم عبدالله بن مسعود الهذلي من العترة !![/COLOR]
.
.
[COLOR="Red"]النقطة الثانية ..[/COLOR]
[QUOTE]لقد عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله) من بعده خلفاء إثنى عشر، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم حيث قال(صلى الله عليه وآله): (الخلفاء بعدي اثنا عشر)(1) [/QUOTE]
[COLOR="Purple"]كتبت ( عين ) فأين التعيين ؟؟؟؟
هل قول ( الخلفاء بعدي اثنا عشر ) تعيين ؟؟؟
ألا تعلم ماذا يعني تعيين ؟؟؟؟
أي أنه ذكرهم بالأسماء ؟؟
فأين هى الأسماء في الأحاديث التي أوردتها ؟!
ثم يقول النبي :ص: ( بعدي ) فهل كان علي رضي الله عنه فعلا هو الخليفة بعد الرسول :ص: !!
و هل كانوا فعلا الائمة جميعهم خلفاء ؟؟؟
[QUOTE]، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم[/QUOTE]
أين هو الأمام الحالي صاحب العصر و الأوان أقصد الزمان حتى نرجع إليه ؟؟
كيف يكون واجبا علينا إتباعه و هو غائبا عنا ؟؟؟
أسألك بالله كم شيعيا قال ( عجل الله فرجه الشريف ) ومات و لم يرى هذا الغائب !!
ألسنا نحن في ضلال مبين ؟؟؟
أين هو ليفعل ما فعله النبي :ص: ؟؟؟
لماذا لايظهر و يقيم الحجة ؟؟
لماذا لا يظهر و يفك النزاع بين الأثنى عشرية حول أحمد الحسن المسمى دجال البصرة ؟؟؟
يعني أنقسمت الأمة الاسلامية فأصبح هناك سنة و شيعة حول عقيدة الأمامة و أكثر الامة في الضلال كما كتبت !!
والإمام مازال غائبا ؟
أنقسم الشيعة فأصبح هناك الاثنى عشرية و الزيديه والاسماعيليه ؟؟؟
و الامام مازال غائبا ؟؟
و الآن أنقسم الاثنى عشرية فأصبح هناك أتباع أحمد الحسن و قسم أخر يرونه دجالا !!
والامام مازال غائبا !!
والشيعه يدعون ( عجل الله فرجه عجل الله فرجه ) وهو غائب !!!!!!!!!!!!!!!
فمتى سيظهر ؟؟؟؟
[/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;315490] [COLOR="Purple"]يقول العبقري الجودي ..[/COLOR]
[COLOR="purple"]فإذا به يأتي بهذه الأحاديث ..[/COLOR]
[COLOR="purple"] ألست الآن واقعا في الضلال آيها المدعي ..
هل جابر بن سمرة العامري من العترة مثلا !!!
أم عبدالله بن مسعود الهذلي من العترة !![/COLOR]
.ردي:-
[COLOR="black"]الاخت/حجازيةهداك الله وأصلح حالك ووفقنا لمايحبه ويرضاه
عندما نأتي لكم بالحجج والادلة القطعية تطرحون اسئلة ومواضيع بعيدة ,
هل انا قلت ان هؤلاء هم من العترة أم ورد في الحديث انهم كذلك , مالك تتخبطين وتلفين وتدورين من ورااء الاحاديث الصحيحة والثابتة التي افحمتكم وكأنكم لم تروها من قبل أو لاتعرفون انها موجودة في[/COLOR] [COLOR="black"](كتب اهل السنة) كما تقولون [/COLOR]
.
[COLOR="Red"]النقطة الثانية ..[/COLOR]
[COLOR="Purple"]كتبت ( عين ) فأين التعيين ؟؟؟؟

هل قول ( الخلفاء بعدي اثنا عشر ) تعيين ؟؟؟
ألا تعلم ماذا يعني تعيين ؟؟؟؟
أي أنه ذكرهم بالأسماء ؟؟
فأين هى الأسماء في الأحاديث التي أوردتها ؟!


ثم يقول النبي :ص: ( بعدي ) فهل كان علي رضي الله عنه فعلا هو الخليفة بعد الرسول :ص: !!

و هل كانوا فعلا الائمة جميعهم خلفاء ؟؟؟
أين هو الأمام الحالي صاحب العصر و الأوان أقصد الزمان حتى نرجع إليه ؟؟
كيف يكون واجبا علينا إتباعه و هو غائبا عنا ؟؟؟
أسألك بالله كم شيعيا قال ( عجل الله فرجه الشريف ) ومات و لم يرى هذا الغائب !!
ألسنا نحن في ضلال مبين ؟؟؟
أين هو ليفعل ما فعله النبي :ص: ؟؟؟
لماذا لايظهر و يقيم الحجة ؟؟
لماذا لا يظهر و يفك النزاع بين الأثنى عشرية حول أحمد الحسن المسمى دجال البصرة ؟؟؟
يعني أنقسمت الأمة الاسلامية فأصبح هناك سنة و شيعة حول عقيدة الأمامة و أكثر الامة في الضلال كما كتبت !!
والإمام مازال غائبا ؟
أنقسم الشيعة فأصبح هناك الاثنى عشرية و الزيديه والاسماعيليه ؟؟؟
و الامام مازال غائبا ؟؟
و الآن أنقسم الاثنى عشرية فأصبح هناك أتباع أحمد الحسن و قسم أخر يرونه دجالا !!
والامام مازال غائبا !!
والشيعه يدعون ( عجل الله فرجه عجل الله فرجه ) وهو غائب !!!!!!!!!!!!!!!
فمتى سيظهر ؟؟؟؟
[/COLOR] [/QUOTE]
[COLOR="black"]تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.[/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Red]أيها الرافضي الجودي كان سؤالي لك :
من هم ال 12عشر عددهم لي بالاسماء وكيف عينهم الرسول باسمائهم هات لي دليل بانه عينهم بالاسماء ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

حديث الاثني عشر خليفة
 

[CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي
=====
حديث الاثني عشر خليفة

ورد هذا الحديث بصياغات مختلفة متقاربة نصّت على أنّ عدد الخلفاء بعد النبي اثنا عشر خليفة.

فالحديث مجمع عليه، ودلالته على أن خلفاء النبي اثنا عشر خليفة جلية ظاهرة للعيان، وهذا العدد كما هو واضح ينطبق على ما تذهب إليه الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، من وجود الاثني عشر إماماً من أهل البيت، أولهم علي وآخرهم المهدي.

أما أهل السنّة فبقوا في حيرة من أمر هذا الحديث ولم يجدوا له مخرجاً؛ لأنهم إنْ قالوا هم الخلفاء الأربعة نقص عددهم، وإن أدخلوا فيهم الخلفاء الأمويين أو العباسيين زاد عددهم، لذا راحوا ينتقون انتقاء حسب أهوائهم وكأنّ الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) ترك هذا الأمر المهم الخطير في مهبّ الريح.

عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ( الباب 94 ) . عن المناقب بسنده إلى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان ) .


2 - عن فرائد السمطين للحمويني الشافعي : بالإسناد إلى ابن عباس في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله جاء فيه : ( إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله : ( فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنا عشر ) .


3 - عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ( الباب 76 ) . عن المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : دخل جندب بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسأله عن مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لا لأتمسك بهم . قال صلى الله عليه وآله : ( أوصيائي الاثنا عشر ) . قال : ( يا رسول الله سمهم لي ) . قال صلى الله عليه وآله : ( أولهم سيد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم إبناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين ) . قال ابن جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله : ( إذا انقضت مدة الحسين فالإمام ابنه علي ويلقب بزين العابدين . فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر . فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق . فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم . فبعده ابنه علي يدعى بالرضا . فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي . فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي . فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري . فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) .


4 - عن كفاية الأثر لأبي القاسم الخزار :

بالإسناد عن الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ( أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم . ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحجة بن الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . أئمة أبرار هم مع الحق والحق معهم .
====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا[/CENTER]

[QUOTE=الجودي12;315547] [CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي
=====
حديث الاثني عشر خليفة

ورد هذا الحديث بصياغات مختلفة متقاربة نصّت على أنّ عدد الخلفاء بعد النبي اثنا عشر خليفة.

فالحديث مجمع عليه، ودلالته على أن خلفاء النبي اثنا عشر خليفة جلية ظاهرة للعيان، وهذا العدد كما هو واضح ينطبق على ما تذهب إليه الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، من وجود الاثني عشر إماماً من أهل البيت، أولهم علي وآخرهم المهدي.

أما أهل السنّة فبقوا في حيرة من أمر هذا الحديث ولم يجدوا له مخرجاً؛ لأنهم إنْ قالوا هم الخلفاء الأربعة نقص عددهم، وإن أدخلوا فيهم الخلفاء الأمويين أو العباسيين زاد عددهم، لذا راحوا ينتقون انتقاء حسب أهوائهم وكأنّ الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) ترك هذا الأمر المهم الخطير في مهبّ الريح.

عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ( الباب 94 ) . عن المناقب بسنده إلى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان ) .


2 - عن فرائد السمطين للحمويني الشافعي : بالإسناد إلى ابن عباس في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله جاء فيه : ( إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله : ( فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنا عشر ) .


3 - عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ( الباب 76 ) . عن المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : دخل جندب بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسأله عن مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لا لأتمسك بهم . قال صلى الله عليه وآله : ( أوصيائي الاثنا عشر ) . قال : ( يا رسول الله سمهم لي ) . قال صلى الله عليه وآله : ( أولهم سيد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم إبناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين ) . قال ابن جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله : ( إذا انقضت مدة الحسين فالإمام ابنه علي ويلقب بزين العابدين . فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر . فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق . فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم . فبعده ابنه علي يدعى بالرضا . فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي . فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي . فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري . فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) .


4 - عن كفاية الأثر لأبي القاسم الخزار :

بالإسناد عن الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ( أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم . ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحجة بن الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . أئمة أبرار هم مع الحق والحق معهم .
====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا[/CENTER]
[/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]طيب بعد أن قرأت الصفصفة التي انت اتيت بها ومن روايات معمميكم ومعلوم بانها لن تلزمنا أبدااااااا ولكن هنا احصر السؤال :

طبعا هذا أمر من الرسول وتبليغ منه وملزم للذين ذكر اسمائهم والزاما بالآية (ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

01 لماذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يلتزم بأمر الرسول وبكافة الطرق ليكون خليفة ؟
02ولماذا الحسن تنازل عن الخلافة الى معاوية رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟
فهنا معناه بأنهما لم يلتزما بأمر الله تعالى في الآية ولم يلتزما بأمر الرسول بعد أن شخصهم ؟
03ولنا تحفظ على الامامة وثبوتها ولكن لا باس السؤال لماذا حصرت الأئمامة بنسل الحسين فقط والحسن أخو الحسين وهل هي توريث ؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;315549] [SIZE=6][COLOR=Red]طيب بعد أن قرأت الصفصفة التي انت اتيت بها ومن روايات معمميكم ومعلوم بانها لن تلزمنا أبدااااااا ولكن هنا احصر السؤال :
طبعا هذا أمر من الرسول وتبليغ منه وملزم للذين ذكر اسمائهم والزاما بالآية (ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
01 لماذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يلتزم بأمر الرسول وبكافة الطرق ليكون خليفة ؟
02ولماذا الحسن تنازل عن الخلافة الى معاوية رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟
فهنا معناه بأنهما لم يلتزما بأمر الله تعالى في الآية ولم يلتزما بأمر الرسول بعد أن شخصهم ؟
03ولنا تحفظ على الامامة وثبوتها ولكن لا باس السؤال لماذا حصرت الأئمامة بنسل الحسين فقط والحسن أخو الحسين وهل هي توريث ؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[gdwl]من هم ال 12عشر عددهم لي بالاسماء وكيف عينهم الرسول باسمائهم هات لي دليل بانه عينهم بالاسماء ؟؟؟؟؟[/gdwl]
هكذا كان سؤالك وقد أجبنا عليه وأتينا لك بالاحاديث التي تذكر اسماء الائمة الاثني عشر ثم ترد بهذا الرد !!!!!!!!!!!!!
سلام
==========
[COLOR="black"]بالنسبة لاسئلتك الاخرى افتح لكل سؤال موضوع وسارد عليك باذن الله ومن اجل الله وبالله والدعوة في سبيله من اجل احقاق الحق وتبيينه[/COLOR]
[gdwl]ملاحظة:قلت لك اكثر من مرة لست رافضيا ولا تنعتنا بهذا الاسم رجاء حتى لاننهي معك الحوار على الاطلاق والسلام[/gdwl]

[QUOTE=الجودي12;315550] [gdwl]من هم ال 12عشر عددهم لي بالاسماء وكيف عينهم الرسول باسمائهم هات لي دليل بانه عينهم بالاسماء ؟؟؟؟؟[/gdwl]
هكذا كان سؤالك وقد أجبنا عليه وأتينا لك بالاحاديث التي تذكر اسماء الائمة الاثني عشر ثم ترد بهذا الرد !!!!!!!!!!!!!
سلام
==========
[COLOR=black]بالنسبة لاسئلتك الاخرى افتح لكل سؤال موضوع وسارد عليك باذن الله ومن اجل الله وبالله والدعوة في سبيله من اجل احقاق الحق وتبيينه[/COLOR]
[gdwl]ملاحظة:قلت لك اكثر من مرة لست رافضيا ولا تنعتنا بهذا الاسم رجاء حتى لاننهي معك الحوار على الاطلاق والسلام[/gdwl] [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]ولماذا لاترد على اسئلتي هنا ليكون الموضوع مترابطا وتظهر لنا الحق الذي تدعيه ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Navy"]لم يستطيع الجود ولا صاحبه
ان يثبتوا انهم متبعون للإسلام الحق
بل وجدناهما يتبعون إسلام المجوس الفرس عن الصدوق والكليني ,,, عن عدة من اصحابنا ,, وروي باسانيد معتبره ,, وعن بعض اصحابنا
وروي ويروى ويقال [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]دين لا اصل له ولا أساس
دين هدمه آل البيت برفضهم له ,, ولم يتبناه أحد منهم كتنص من الله لهم
بل وجدناهم ينقضونه نقضا فيختلف آل البيت على الإمامة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE].ردي:-
الاخت/حجازيةهداك الله وأصلح حالك ووفقنا لمايحبه ويرضاه
عندما نأتي لكم بالحجج والادلة القطعية تطرحون اسئلة ومواضيع بعيدة ,
هل انا قلت ان هؤلاء هم من العترة أم ورد في الحديث انهم كذلك , مالك تتخبطين وتلفين وتدورين من ورااء الاحاديث الصحيحة والثابتة التي افحمتكم وكأنكم لم تروها من قبل أو لاتعرفون انها موجودة في (كتب اهل السنة) كما تقولون [/QUOTE]
[COLOR="Purple"]ياعدو نفسك كلامي واضح ..
أنت قلت [/COLOR]
[QUOTE]عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو الضلال بعينه كما ورد في الحديث[/QUOTE]
[COLOR="Purple"]
فهل هذه الأحاديث من العترة !!!
أليس هذا الضلال بعينه !!!
تريدنا منا التمسك بكتاب ربنا و عترة المصطفى :ص: فقط ..
و أنت تستشهد علينا بأحاديث رواتها ليسوا من العترة !!
فأول من أسقط هذه النظرية هنا هو أنت !! ..
والله شئ مضحك ..
وهذه سقطة آخرى لك من بعد أن أدعيت بأنك تأخذ بالأحاديث الموافقه للقرآن فقط من كتب السنة و الرافضة ..
وعندما طالبتك بالآيات التي وافقتها الأحاديث التي تستشهد بها علينا عجزت عن الرد و أخذت بالوعظ ..
.
.
[QUOTE] الاحاديث الصحيحة والثابتة[/QUOTE]
[COLOR="Red"]هل تقر بأن الحق والهداية يأتينا أيضا من غير عترة النبي :ص: ؟؟[/COLOR]
.
.
أما قولك أني متخبطه و ألف فوالله هذه هى الوقاحه المنقطعة النظير و الغباء الشنيع ..
سبحان الله كل ما أتانا رافضيا مجد نفسه ..
هل تظن فعلا أننا لا نعلم بهذه الأحاديث فعلا !!!!
هل أنت جادا فيما تقول !!!
هل تتوقع أنك أول رافضيا يذكر لنا هذه الأحاديث !!!!!
و الله أنك مثير للشفقه !!
أنا أعرفها حق المعرفة بل و وضحت أن الحديث الأول من رواية عبدالله بن مسعود ضعيفه لضعف ( المجالد )
ثم تأتي بكل بساطة و تقول لا تعرفونها !!
ألا تعلم آيها المدعي أن أول رد مني عليك في هذا المنتدى كان بخصوص الـ 12 خليفة !!
و قد أوردت لك حينها رد الحافظ ابن كثير عليكم !!![/COLOR]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47740[/url]

[COLOR="Purple"]أما باقي مشاركتي لم ترد عليها للأسباب لا تخفى على أحد ..[/COLOR]

[QUOTE]هكذا كان سؤالك وقد أجبنا عليه وأتينا لك بالاحاديث التي تذكر اسماء الائمة الاثني عشر ثم ترد بهذا الرد !!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
[COLOR="Purple"]سبق أن نبهتك بأننا نرفض الروايات الموجوده في كتبك و نرفض الأخذ بالأحاديث الضعيفة و المنكرة في كتب أهل السنة و الجماعة ..
ولكن ..
[COLOR="DarkGreen"]لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد. [/COLOR]
.
.
و لذلك كل الروايات التي ذكرتها ساقطه عندنا ..
فإذا أردت أن تقيم علينا الحجة فأمامك كتاب ربنا[COLOR="red"][U] أولا [/U][/COLOR]
ثم الأحاديث الصحيحة في كتبنا لا سيما من الصحيحين ..
فإذا فيك خيرا و الحق معك فأثبت ذلك ..
أما الثرثرة الزائدة فلا تنفع و لا تقيم حجة ..
وبخصوص الأحاديث الصحيحة الخلفاء الأثنى عشر فبالأضافة إلى ما قاله ابن كثير ..
فليس فيه تعيين بالأسماء حتى تقول قد أقمت الحجة عليكم و ليس فيه عصمتهم و ليس فيه وجوب إتباعهم لا سيما إمام العصر الغائب منذ قرون ..
و أزيد على ذلك ..
[COLOR="Blue"](محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفوري، عن عمرو بن ثابت، عن أبي الجاورد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله[COLOR="Red"][U]: إني واثني عشر من ولدي[/U][/COLOR] وأنت يا علي زر الارض يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا). الكافي 1/535[/COLOR]
هل قرأت الأئمة 13 و ليسوا 12 في كتبكم ..
فلا تكثر من الفلسفة ..[/COLOR]

حديث الاثني عشر خليفة
 

[QUOTE=حجازيه;315594] [COLOR="Purple"]سبق أن نبهتك بأننا نرفض الروايات الموجوده في كتبك و نرفض الأخذ بالأحاديث الضعيفة و المنكرة في كتب أهل السنة و الجماعة ..


[COLOR="DarkGreen"]لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد. [/COLOR]
.
.
و لذلك كل الروايات التي ذكرتها ساقطه عندنا ..
فإذا أردت أن تقيم علينا الحجة فأمامك كتاب ربنا[COLOR="red"][U] أولا [/U][/COLOR]
ثم الأحاديث الصحيحة في كتبنا لا سيما من الصحيحين ..
فإذا فيك خيرا و الحق معك فأثبت ذلك ..
أما الثرثرة الزائدة فلا تنفع و لا تقيم حجة ..
وبخصوص الأحاديث الصحيحة الخلفاء الأثنى عشر فبالأضافة إلى ما قاله ابن كثير ..
فليس فيه تعيين بالأسماء حتى تقول قد أقمت الحجة عليكم و ليس فيه عصمتهم و ليس فيه وجوب إتباعهم لا سيما إمام العصر الغائب منذ قرون ..
و أزيد على ذلك ..
[COLOR="Blue"](محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفوري، عن عمرو بن ثابت، عن أبي الجاورد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله[COLOR="Red"][U]: إني واثني عشر من ولدي[/U][/COLOR] وأنت يا علي زر الارض يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا). الكافي 1/535[/COLOR]
هل قرأت الأئمة 13 و ليسوا 12 في كتبكم ..
فلا تكثر من الفلسفة ..[/COLOR] [/QUOTE]
ولكن ..الاخت/ حجازية هداك الله ونو بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
لقد اتفقنا من قبل كما قلت لكم أننا نأخذ ونستدل بالاحاديث الصحيحة والثابتة فقط لاغير من أي كتب كانت عند مدرسة أهل السنة والجماعة أو عند مدرسة أهل البيت.

نعم قرأت وعرفت وعلمت وتيقنت واعتقد أن الأئمة 12 و ليسوا 13 في أي كتب كانت كما قلنا ..وليس كما ادعيت لان ما ورد في الحديث الذي أتيت به أنت يقول:- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:[COLOR="black"][gdwl] إني واثني عشر من ولدي[/gdwl][/COLOR] يعني

[COLOR="black"][COLOR="black"]الاسماء الكنى الالقاب
-رسول الله محمد ص ابو القاسم ص المصطفى ص
++++++++++++++++++++++
1-علي ع ابو الحسن المرتضى ع
2-الحسن ع ابومحمد الزكي
3-الحسين ع ابو عبد الله الشهيد
4-علي بن الحسين ع ابو الحسن السجاد
5-محمد بن علي ع ابو جعفر الباقر
6-جعفر بن محمد ع ابو عبد الله الصادق
7-موسى بن جعفرع ابو ابراهيم الكاظم
8-علي بن موسى ع ابو الحسن الرضا
9-محمد بن علي ع ابوجعفر الجواد
10-علي بن محمد ابو الحسن الهادي
11-الحسن بن علي ع ابو محمد العسكري
12-المهدي المنتظر
الاسم محمد بن الحسن
الكنى بابو القاسم
اللقب الخلف المهدي

الناس أشلاء كيوم الطراد ******فالسابق السابق ذاك الجواد
والدهر نقاد على كفه ****** جواهر يختار منها الجياد[/COLOR][/COLOR]

تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[QUOTE=الجودي12;315624] ولكن ..الاخت/ حجازية هداك الله ونو بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
لقد اتفقنا من قبل كما قلت لكم أننا نأخذ ونستدل بالاحاديث الصحيحة والثابتة فقط لاغير من أي كتب كانت عند مدرسة أهل السنة والجماعة أو عند مدرسة أهل البيت.
نعم قرأت وعرفت وعلمت وتيقنت واعتقد أن الأئمة 12 و ليسوا 13 في أي كتب كانت كما قلنا ..وليس كما ادعيت لان ما ورد في الحديث الذي أتيت به أنت يقول:- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:[COLOR="black"][gdwl] إني واثني عشر من ولدي[/gdwl][/COLOR] يعني
[COLOR="black"][COLOR="black"]الاسماء الكنى الالقاب
-رسول الله محمد ص ابو القاسم ص المصطفى ص
++++++++++++++++++++++
1-علي ع ابو الحسن المرتضى ع
2-الحسن ع ابومحمد الزكي
3-الحسين ع ابو عبد الله الشهيد
4-علي بن الحسين ع ابو الحسن السجاد
5-محمد بن علي ع ابو جعفر الباقر
6-جعفر بن محمد ع ابو عبد الله الصادق
7-موسى بن جعفرع ابو ابراهيم الكاظم
8-علي بن موسى ع ابو الحسن الرضا
9-محمد بن علي ع ابوجعفر الجواد
10-علي بن محمد ابو الحسن الهادي
11-الحسن بن علي ع ابو محمد العسكري
12-المهدي المنتظر
الاسم محمد بن الحسن
الكنى بابو القاسم
اللقب الخلف المهدي
الناس أشلاء كيوم الطراد ******فالسابق السابق ذاك الجواد
والدهر نقاد على كفه ****** جواهر يختار منها الجياد[/COLOR][/COLOR]
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور. [/QUOTE]
:شقاوة:
[QUOTE]لقد [COLOR="Red"][U]اتفقنا [/U][/COLOR]من قبل كما قلت لكم أننا نأخذ ونستدل بالاحاديث الصحيحة والثابتة فقط لاغير من أي كتب كانت عند مدرسة أهل السنة والجماعة أو عند مدرسة أهل البيت.[/QUOTE]
[COLOR="purple"]كذبت ، لم نتفق بل رفضت منهجك و سيرفضه حتى الرافضة فلن يقبلوا بهذه النهج الأعوج ..
لأن الإلزام يكون بما ألزم به الشخص نفسه و ليس ما يلزم به غيره ..
و بما أن هذه هو منهجك فنحن سنلزمك به و لست أنت من تلزمنا به ..
.[/COLOR]
.
[QUOTE]نعم قرأت وعرفت وعلمت وتيقنت واعتقد أن الأئمة 12 و ليسوا 13 في أي كتب كانت كما قلنا ..وليس كما ادعيت لان ما ورد في الحديث الذي أتيت به أنت يقول:- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
إني واثني عشر من ولدي
يعني
الاسماء الكنى الالقاب[/QUOTE]
[COLOR="Purple"]لا أعلم عندما كنت أقرأ ردك تذكرت هذه الطرفة ..
[COLOR="DarkGreen"]يحكى أن إعرابيا سئل عن رجل فقال: لو كان في بني إسرائيل ووقعت قصة البقرة ما ذبحوا غيره![/COLOR]
النبي يقول ( إني واثني عشر من [COLOR="Red"][U]ولدي[/U][/COLOR] وأنت يا علي ) و هذا المثالي يقول يعني [QUOTE] الاسماء الكنى الالقاب[/QUOTE]
لا تعليق !!
[/COLOR]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]الجودي
الست تتنكر لإمامة الإثناعشر انت وسيدك
[COLOR="Red"]ام تراجعت لتكشف عن حقيقة عقيدة المجوس التي تؤمن بعها انت وسيدكم محمود الجودي [/COLOR]
الذي ينقل لكم من الكافي ومن لا يحضره الفقيه والإستبصار وووووو ,,, من كتب المجوس الفرس[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]