كشف بطلان السلسلة الذهبيه (( عن آبائه )) عند الشيعه
 

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]يدعي الشيعه كذبا وزورا أنهم يأخذون عن أئمتهم ما أخذوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, في رواياتهم التي تسمى عند الشيعه [COLOR="Red"][[[[ السلسله الذهبيه ]]]][/COLOR]
وهي الروايات التي يكذبون فيها بقولهم [COLOR="red"]((( عن آبائه )))[/COLOR]
لأن الأئمة ,,,, وفق عقيدة ومفهوم الشيع ,,,, هم من ورث علم الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا إشكال يسقط السلسلة الذهبيه
فهي وفق عقيدتهم تنتهي ,, عند آخر إمام ,,,,,
[COLOR="red"][U]فهل يمكن أن تنتهي السلسلة في أولها ,,, أو في وسطها ,,, أو حتى قبل نهايتها بحلقه أو حلقتين أو ثلاث حلقات [/U][/COLOR]
[COLOR="Blue"]طبعا مستحيل ,,, أن تكون هذه سلسلة متصله ,,,, لأنها سيبقى في السلسله خلل لم يتصل بمن سبقه [/COLOR]
إذا يلزم الشيعه أن يختاروا
[COLOR="Red"]= إما الأخذ من أول السلسله , [/COLOR]
[COLOR="Green"]وقبل أن تتحلق حلقاتها [[[[ وهنا الرسول صلى الله عليه وسلم , هو أولها ومصدرها ]]]][/COLOR]
وهذا لا تستطيع الشيعه إثباته , وفق مقولتهم ((( أنه لا يؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم , إلا من آهل البيت )))

[COLOR="Red"]= وإمام أن يؤخذ من آخر السلسله ,[/COLOR]
فلن يتم أخذ من أوسطها لأنها سيفتت حلقات السلسله ,,, فتتهاوى حلقاتها إذا قطعناها [[[ كالمسبحه ,, أو سلاسل الحلقات المتشابكه ]]]
[COLOR="Green"]وهذا إذا يسلزم أن يكون أخذ الشيعه /ن آخر السلسه ((( الإمام المهدي )))[/COLOR]
فهل يفعل الشيعه هذا
لا لا يفعل الشيعه هذا
[COLOR="Red"]لأنهم في واقعهم عاجزون عن الحصول على الإمام المهدي ليأخذ منه[/COLOR]
ولأنهم لو أخذوا من غيره لقطعوا السلسه كما قلنا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

ن[SIZE="5"]عم احاديث اهل البيت هل سلسلة ذهبية روية اب عن جد , كابر عن كابر ,,,, وهذه بعض الروايات التي تصرح بهذا الموضوع :
[/SIZE]
[COLOR="Red"][COLOR="Black"][SIZE="6"]ما رواه محمد بن الحسن الصّفار في كتابه بصائر الدرجات صفحة 284 بسند صحيح عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر ، نكتنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم )

* وما رواه الصفار أيضا في بصائر الدرجات صفحة 285 بسند صحيح عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : ( يا جابر والله لو كنّا نحدث الناس أو حدّثنا برأينا لكنّا من الهالكين ، ولكنّا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابرٌ عن كابر ، نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم )

* وفي رواية أخرى صحيحة رواها الصفار في بصائر الدرجات 284بسنده عن أبي يزيد الأحول عن الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ولكنّها آثارٌ من رسول الله [و] أصول علم نتوارثها كابرٌ عن كابرٍ ، نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم ) .

* وفي رواية رواها الشيخ الصدوق في كتابه التوحيد صفحة 138 بسند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام عن أبيه الباقر عليه السلام أنه قال : ( إنّ لله تعالى علماً خاصاً وعلماً عامّاً ، فأمّا العلم الخاص فالعلم الذي لم يطلع عليه ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين ، وأمّا علمه العام فإنّه علمه الذي أطلع عليه ملائكته المقربين وأنبياءه المرسلين ، وقد وقع إلينا من رسول الله صلى الله عليه وآله ) [/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]هل في علم السلسلة أن الإمامة هي في نسل الحسين ؟ وليست في نسل الحسن ؟
هل روت هذه السلسلة الولاية التكوينية لعلي ؟
عنما قتل الحسين :ر: كان ابنه صغيرا (سنوات ) فمن أين أخذ جعفر الصادق علمه ؟؟مثلا؟؟[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="red"][COLOR="Navy"]الشيعي أبو مريم [/COLOR]
هل السلسله تنتهي بالباقر أو الصادق , ومن بعدهما لا يدخلان في السلسله
أم يجب أن تتبع حلقات السلسله من أولها إلى آخرها ,,,, إذا صدقتم في ذلك [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]ملاحظة من أخي [[[ إبن السنه ]]]][/COLOR]
[COLOR="Red"]توجد حلقتان تقطعان السلسله الذهبيه ,, الحسن والحسين رضي الله عنهما [/COLOR][[[ فالحسن أسبق وآصل وأولى في السلسله من الحسين ]]]
ومع ذلك علقت الشيعه حلقة الحسن لتكون خارج السلسله ,,, [COLOR="red"]ووصلت حلقة الحسين لتكون هي الموصلة للسلسله [/COLOR]
أم سيقول الشيعه أن الحسين يأخذ من الحسن والحسن يأخذ من أبيه علي رضي الله عنهم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/frame]

السلسلة لا تنتهي بالباقر او الصادق , بل هم اخذوا عن ابائهم عن اجدادهم .
اما الانقطاع المزعوم عند الحسن سلام الله عليه . فباطل , اذ لا انقطاع , فكلا الحسنين يرويان عن امير المؤمنين عن رسول الله ص .
فان روى الامام الحسين عن ابيه فالسلسلة موجودة , وان روى عن الحسن فالسلسلة موجودة ..
وان جائت الرواية عن الحسن عن امير المؤمنين فالسلسلة كذلك موجودة .

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;318745]السلسلة لا تنتهي بالباقر او الصادق , بل هم اخذوا عن ابائهم عن اجدادهم .
اما الانقطاع المزعوم عند الحسن سلام الله عليه . فباطل , اذ لا انقطاع , فكلا الحسنين يرويان عن امير المؤمنين عن رسول الله ص .
فان روى الامام الحسين عن ابيه فالسلسلة موجودة , وان روى عن الحسن فالسلسلة موجودة ..
وان جائت الرواية عن الحسن عن امير المؤمنين فالسلسلة كذلك موجودة .[/QUOTE]
وما زالت أسئلتي قائمة :
[QUOTE=بن السنُنّة;318737][SIZE="4"][COLOR="Blue"]
هل في علم السلسلة أن الإمامة هي في نسل الحسين ؟ وليست في نسل الحسن ؟
هل روت هذه السلسلة الولاية التكوينية لعلي ؟
عنما قتل الحسين :ر: كان ابنه صغيرا (سنوات ) فمن أين أخذ جعفر الصادق علمه ؟؟مثلا؟؟[/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE]
وعلي بن الحسن كان طفلا صغيرا ، فهو لم يأخذ من علم السنة عن أبيه ، ألا ربما القليل الذي لا يذكر؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]كيف تجمع الحسن والحسين في حلقة واخده
وتقبلون الأخذ من علي بن الحسين فقط
أليس بقية أبناء علي بن الحسين سمعوا من آبائهم
أليس أبناء الحسن بن علي كعلي بن الحسين وأبنائهم كأبناء علي بن الحسين [/COLOR][/SIZE][/FONT]


[frame="1 98"] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]لن تستطيعوا إقناع أنفسكم بصدق هذه السلسله ,,, لأنكم ترفضون من يأخذ من آبائه من أبناء الأئمة
فكيف قبلتم هذا في السن والحسين ,,,, ولم تقبلوه ممن بعدهم (((( وهم كما تقول يأخذون من آبائهم المقبولين عندكم )))) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/frame]

[QUOTE=بن السنُنّة;318756][SIZE="4"][COLOR="Blue"]
وما زالت أسئلتي قائمة :

و[COLOR="Red"]علي بن الحسن [/COLOR]كان طفلا صغيرا ، فهو لم يأخذ من علم السنة عن أبيه ، ألا ربما القليل الذي لا يذكر؟؟؟

[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

تقصد علي بن الحسين ..

علي الحسين سلام الله عليهما ولد سنة ( 38 هـ ) , يعني كان سنه يوم وفاة أبيه سلام الله عليه سنة ( 61 هـ ) , كان سنه 23 سنة .... ومن كان في هذا العمر لا يعد طفلا كما تقول

[QUOTE=فتى الشرقيه;318769][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]كيف تجمع الحسن والحسين في حلقة واخده
وتقبلون الأخذ من علي بن الحسين فقط
أليس بقية أبناء علي بن الحسين سمعوا من آبائهم
أليس أبناء الحسن بن علي كعلي بن الحسين وأبنائهم كأبناء علي بن الحسين [/COLOR][/SIZE][/FONT]


[frame="1 98"] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]لن تستطيعوا إقناع أنفسكم بصدق هذه السلسله ,,, لأنكم ترفضون من يأخذ من آبائه من أبناء الأئمة
فكيف قبلتم هذا في السن والحسين ,,,, ولم تقبلوه ممن بعدهم (((( وهم كما تقول يأخذون من آبائهم المقبولين عندكم )))) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/frame][/QUOTE]

اولا : خصصنا هذه السلسلة بهذه التسمية , لأنهم هم أئمتنا الواجب طاعتهم ...
ثانيا : اما بخصوص ابناء الحسن سلام عليه , فنعم والف نعم , اذا ثبت لنا رواية من طرقهم , فيؤخذ بها

[QUOTE=أبو مريم العراقي;319015]تقصد علي بن الحسين ..

علي الحسين سلام الله عليهما ولد سنة ( 38 هـ ) , يعني كان سنه يوم وفاة أبيه سلام الله عليه سنة ( 61 هـ ) , كان سنه 23 سنة .... ومن كان في هذا العمر لا يعد طفلا كما تقول[/QUOTE]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]هذا الذي تقصده فهو علي الأكبر وهو قتل يوم مقتل الحسين رضي الله عنهم !
أما علي الأصغر فكان طفلا وتوفي حسب مصادر الشيعة سنة 83 هــ وكان في الثلاثين
فلو كان هو علي الأكبر لكان عمره 47 عند وفاته [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]كم الأولاد الذكور للحسين رضي الله عنه
وأسمائهم وتاريخ ميلاد كل واحد منهم
ومتى توفي كل واحد منهم

هنا الحقيقة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]ممن تبداء السلسله وإلى من تنتهي هذه السلسله
[COLOR="Black"]لترى أنت هل أنتم صادقون أم مجرد مدعون لا تصدقون في هذه السلسله [/COLOR]

سؤال صعب أن تجيب عليه [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=بن السنُنّة;319019][SIZE="4"][COLOR="Blue"]هذا الذي تقصده فهو علي الأكبر وهو قتل يوم مقتل الحسين رضي الله عنهم !
أما علي الأصغر فكان طفلا وتوفي حسب مصادر الشيعة سنة 83 هــ وكان في الثلاثين
فلو كان هو علي الأكبر لكان عمره 47 عند وفاته [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

اجمع الشيعة عن بكرة ابيهم الا من شذ على ان عمر زين العابدين يوم الطف 23 سنة ... اما علي الاكبر , فهو اخ للإمام اسمه علي أيضا وهو الاكبر _ اي علي الاكبر ـ وهو الذي استشهد ذلك اليوم . وقيل ان له من العمر عندها 25 سنة

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319031]اجمع الشيعة عن بكرة ابيهم الا من شذ على ان عمر زين العابدين يوم الطف 23 سنة ... اما علي الاكبر , فهو اخ للإمام اسمه علي أيضا وهو الاكبر _ اي علي الاكبر ـ وهو الذي استشهد ذلك اليوم . وقيل ان له من العمر عندها 25 سنة[/QUOTE]

ونلاحق التدليس
فالشيعة تقول توفي علي بن الحسن يالثلاثينيات من عمره ! وكان سنة 84 هــ
فهنا يظهر الكذب (التدليس) ف 23+ 24 =47 ؟؟؟؟
وليس 34 ![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=بن السنُنّة;319032][SIZE="4"][COLOR="Blue"]

ونلاحق التدليس
فالشيعة تقول توفي علي بن الحسن يالثلاثينيات من عمره ! وكان سنة 84 هــ
فهنا يظهر الكذب (التدليس) ف 23+ 14 =44 ؟؟؟؟
وليس 34 ![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

اذكر مصدر الكلام

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]كم ولد إسمه علي للحسين بن علي رضي الله عنه
[COLOR="Red"]ومتى ولد ,,,, ومتى توفي كل واحد منهم [/COLOR]


للمعلوميه وبحسب ما جاء عن الشيعه
[COLOR="red"]للحسين رضي الله عنه ,,,و ثلاثه أبناء إسمهم علي يعيشون في وقت واحد [/COLOR](((( من سيصدق هذا لو كنتم تعقلون ))))[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[COLOR="Olive"][SIZE="4"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319034]اذكر مصدر الكلام[/QUOTE]

[SIZE="4"][COLOR="blue"]ومن موقع الكوراني ننقل لك هذا النص :[/COLOR][/SIZE]
( ([SIZE="5"][COLOR="Purple"]وكان على بن حسين الأصغر مريضاً نائماً على فراش ،[/COLOR][/SIZE] فقال شمر بن ذي الجوشن الملعون: أقتلوا هذا ! فقال له رجل من أصحابه: سبحان الله أتقتل فتى حدثا مريضا لم يقاتل ! وجاء عمر بن سعد فقال: لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض . قال علي بن حسين: فغيبني رجل منهم وأكرم نزلي واحتضنني وجعل يبكي كلما خرج ودخل ، حتى كنت أقول: إن يكن عند أحد من الناس وفاءٌ فعند هذا ! إلى أن نادى منادى ابن زياد: ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم ! قال: فدخل والله عليَّ وهو يبكى وجعل يربط يدي إلى عنقي ! وهو يقول: أخاف ! فأخرجني والله إليهم مربوطاً حتى دفعني إليهم وأخذ ثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها . فأخذت ، فأدخلت على ابن زياد ، فقال: ما اسمك ؟ فقلت: علي بن حسين ، قال: أو لم يقتل الله علياً ؟ قال: قلت كان لي أخ يقال له عليٌّ أكبر مني قتله الناس ، قال: بل الله قتله ، قلت: اللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، فأمر بقتله ، فصاحت زينب بنت على بابن زياد: حسبك من دمائنا، أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه، فتركه). (الطبقات ترجمة الإمام الحسين × /78)
وفي الكامل:4/77: (وأما سويد بن المطاع فكان قد صرع فوقع بين القتلى مثخناً بالجراحات ، فسمعهم يقولون: قتل الحسين فوجد خفةً فوثب ومعه سكين وكان سيفه قد أخذ ، فقاتلهم بسكينة ساعة ثم قتل، وقتله عروة بن بطان الثعلبي وزيد بن رقاد الجنبي ، وكان آخر من قتل أصحاب الحسين . [SIZE="5"][COLOR="purple"]ثم انتهوا إلى علي بن الحسين زين العابدين فأراد شمر قتله ، فقال له حميد بن مسلم:[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]سبحان الله أتقتل الصبيان ! [/COLOR][/SIZE]وكان مريضاً ! وجاء عمر بن سعد فقال: لا يدخلن بيت هذه النسوة أحد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض ، ومن أخذ من متاعهم شيئا فليرده . فلم يرد أحد شيئاً ! ) )



[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]وعلى هذا فعلي الصغير كان صبيا !!! حينها ![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو مريم العراقي;318745]السلسلة لا تنتهي بالباقر او الصادق , بل هم اخذوا عن ابائهم عن اجدادهم .
اما الانقطاع المزعوم عند الحسن سلام الله عليه . فباطل , اذ لا انقطاع , فكلا الحسنين يرويان عن امير المؤمنين عن رسول الله ص .
فان روى الامام الحسين عن ابيه فالسلسلة موجودة , وان روى عن الحسن فالسلسلة موجودة ..
وان جائت الرواية عن الحسن عن امير المؤمنين فالسلسلة كذلك موجودة .[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
هل في هذه السلسلة رواية لكتاب الله عن الحسنين عن علي عن النبي عليه الصلاة و السلام مرورا بجعفر الصادق إلى أخر إمام
تفضل أثبت لنا أن الأئمة تناقلوا رواية القر أن أبا عن جد
ألست تزعم أنها أثار إكتنزوها أبا عن جد
تفضل زميلنا من علمك نستفيد[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]لم يجيب الرافضي
كم عدد اولاد الحسين رضي الله عنه
وماهي أسمائهم
وتاريخ ولادة كل واحد منهم وتاريخ وفاته [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;318710][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]يدعي الشيعه كذبا وزورا أنهم يأخذون عن أئمتهم ما أخذوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, في رواياتهم التي تسمى عند الشيعه [COLOR="Red"][[[[ السلسله الذهبيه ]]]][/COLOR]
وهي الروايات التي يكذبون فيها بقولهم [COLOR="red"]((( عن آبائه )))[/COLOR]
لأن الأئمة ,,,, وفق عقيدة ومفهوم الشيع ,,,, هم من ورث علم الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا إشكال يسقط السلسلة الذهبيه
فهي وفق عقيدتهم تنتهي ,, عند آخر إمام ,,,,,
[COLOR="red"][U]فهل يمكن أن تنتهي السلسلة في أولها ,,, أو في وسطها ,,, أو حتى قبل نهايتها بحلقه أو حلقتين أو ثلاث حلقات [/U][/COLOR]
[COLOR="Blue"]طبعا مستحيل ,,, أن تكون هذه سلسلة متصله ,,,, لأنها سيبقى في السلسله خلل لم يتصل بمن سبقه [/COLOR]
إذا يلزم الشيعه أن يختاروا
[COLOR="Red"]= إما الأخذ من أول السلسله , [/COLOR]
[COLOR="Green"]وقبل أن تتحلق حلقاتها [[[[ وهنا الرسول صلى الله عليه وسلم , هو أولها ومصدرها ]]]][/COLOR]
وهذا لا تستطيع الشيعه إثباته , وفق مقولتهم ((( أنه لا يؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم , إلا من آهل البيت )))

[COLOR="Red"]= وإمام أن يؤخذ من آخر السلسله ,[/COLOR]
فلن يتم أخذ من أوسطها لأنها سيفتت حلقات السلسله ,,, فتتهاوى حلقاتها إذا قطعناها [[[ كالمسبحه ,, أو سلاسل الحلقات المتشابكه ]]]
[COLOR="Green"]وهذا إذا يسلزم أن يكون أخذ الشيعه /ن آخر السلسه ((( الإمام المهدي )))[/COLOR]
فهل يفعل الشيعه هذا
لا لا يفعل الشيعه هذا
[COLOR="Red"]لأنهم في واقعهم عاجزون عن الحصول على الإمام المهدي ليأخذ منه[/COLOR]
ولأنهم لو أخذوا من غيره لقطعوا السلسه كما قلنا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[COLOR="Indigo"]سلسلتهم هذه من اولها الى اخرها متضاربه مع بعضها فالاول منها نقيض الاخر والاخر عكس الاول
لو ركزنا على هذا الجانب واخرجنا فضائح سلسلتهم الكاذبه هذه فلن يبقى للتتشيع وجود وسيذوب كما يذوب الثلج .
:جز:[/COLOR]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]وما هي نسبة المرويات عن الرسول :ص: التي يرويها "ما يدعوهم الشيعة أئمة لهم " من بيت الرسول :ص: ؟؟؟؟
وكتب الشيعة و-وحتى في معتقدها الباطل - تستشهد بروايات أهل السنة (ويدلسون في بعضها ) !!!
فلا نجد وفي العدد الأكبر من الروايات في كتب الصحاح ! فلا نجد مرويات عن الرسول :ص: من قِبَل "من يدعي الشيعة أنهم أئمتهم " !!![/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]المشكله ان هذا الشيعي
[COLOR="Red"]يقول ((( إن السلسله مترابطه )))[/COLOR]
فلا بد ان تكون نهايتها عند مهديكم
السؤال
[COLOR="red"]أين مرويات المهدي لأنها ستكون هي الحق عدكم أنتم كشيعه [/COLOR]
فهو نهاية السلسله ,,,,
[COLOR="red"]فكيف يأخذ علمائكم ممن كان قبل المهدي ولا يثقون بماعند المهدي [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=بن السنُنّة;319042][COLOR="Olive"][SIZE="4"]

[SIZE="4"][COLOR="blue"]ومن موقع الكوراني ننقل لك هذا النص :[/COLOR][/SIZE]
( ([SIZE="5"][COLOR="Purple"]وكان على بن حسين الأصغر مريضاً نائماً على فراش ،[/COLOR][/SIZE] فقال شمر بن ذي الجوشن الملعون: أقتلوا هذا ! فقال له رجل من أصحابه: سبحان الله أتقتل فتى حدثا مريضا لم يقاتل ! وجاء عمر بن سعد فقال: لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض . قال علي بن حسين: فغيبني رجل منهم وأكرم نزلي واحتضنني وجعل يبكي كلما خرج ودخل ، حتى كنت أقول: إن يكن عند أحد من الناس وفاءٌ فعند هذا ! إلى أن نادى منادى ابن زياد: ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم ! قال: فدخل والله عليَّ وهو يبكى وجعل يربط يدي إلى عنقي ! وهو يقول: أخاف ! فأخرجني والله إليهم مربوطاً حتى دفعني إليهم وأخذ ثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها . فأخذت ، فأدخلت على ابن زياد ، فقال: ما اسمك ؟ فقلت: علي بن حسين ، قال: أو لم يقتل الله علياً ؟ قال: قلت كان لي أخ يقال له عليٌّ أكبر مني قتله الناس ، قال: بل الله قتله ، قلت: اللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، فأمر بقتله ، فصاحت زينب بنت على بابن زياد: حسبك من دمائنا، أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه، فتركه). (الطبقات ترجمة الإمام الحسين × /78)
وفي الكامل:4/77: (وأما سويد بن المطاع فكان قد صرع فوقع بين القتلى مثخناً بالجراحات ، فسمعهم يقولون: قتل الحسين فوجد خفةً فوثب ومعه سكين وكان سيفه قد أخذ ، فقاتلهم بسكينة ساعة ثم قتل، وقتله عروة بن بطان الثعلبي وزيد بن رقاد الجنبي ، وكان آخر من قتل أصحاب الحسين . [SIZE="5"][COLOR="purple"]ثم انتهوا إلى علي بن الحسين زين العابدين فأراد شمر قتله ، فقال له حميد بن مسلم:[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]سبحان الله أتقتل الصبيان ! [/COLOR][/SIZE]وكان مريضاً ! وجاء عمر بن سعد فقال: لا يدخلن بيت هذه النسوة أحد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض ، ومن أخذ من متاعهم شيئا فليرده . فلم يرد أحد شيئاً ! ) )



[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]وعلى هذا فعلي الصغير كان صبيا !!! حينها ![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

الكوراني نقل معلومات من كتب سنية , اي من باب الاحتجاج على اهل السنة ,,, وقد ذكرنا سباقا اجماع الشيعة الا من شذ على ان عمر زين العابدين حينها 23 سنة ... واما احتجاجك بكلمة صبي , يناقض اول كلامك من ان السجاد طفل صغير

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;319077][SIZE="5"][COLOR="Blue"]
هل في هذه السلسلة رواية لكتاب الله عن الحسنين عن علي عن النبي عليه الصلاة و السلام مرورا بجعفر الصادق إلى أخر إمام
تفضل أثبت لنا أن الأئمة تناقلوا رواية القر أن أبا عن جد
ألست تزعم أنها أثار إكتنزوها أبا عن جد
تفضل زميلنا من علمك نستفيد[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

القران لا يحتاج الى رواية

[QUOTE=فتى الشرقيه;319275][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]المشكله ان هذا الشيعي
[COLOR="Red"]يقول ((( إن السلسله مترابطه )))[/COLOR]
فلا بد ان تكون نهايتها عند مهديكم
السؤال
[COLOR="red"]أين مرويات المهدي لأنها ستكون هي الحق عدكم أنتم كشيعه [/COLOR]
فهو نهاية السلسله ,,,,
[COLOR="red"]فكيف يأخذ علمائكم ممن كان قبل المهدي ولا يثقون بماعند المهدي [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

ليس معنى السلسلة ان المرويات يجب ان تبدأ من المهدي ... الا ان المرويات متى بدأت بإمام معين , عندها تبدأ سلسلة حديثه عن ابيه عن جده ,,, الا ما ندر وتكون من باب الاحتجاج

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319278]الكوراني نقل معلومات من كتب سنية , اي من باب الاحتجاج على اهل السنة ,,, وقد ذكرنا سباقا اجماع الشيعة الا من شذ على ان عمر زين العابدين حينها 23 سنة ... واما احتجاجك بكلمة صبي , يناقض اول كلامك من ان السجاد طفل صغير[/QUOTE]

يا سيد ابو مريم فها أنت تعتر ف أنكم تأخذون علومكم عن أهل السنة(وتدلسون معها وتكذبون ما دلس) .
وهذا احتجاجكم على أهل السنة فيبين وأن علي بن الحسن كان صغيرا عند وفاة والده رضي الله عنهما .
وكلمة صبي فهي تشمل ما كان دون العاشرة من العمر ! فعدد السين يكون معدودا .
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]وهذه زيادة لك :

قال المفيد + في الإرشاد:2/113: (وسرَّحَ عمر بن سعد من يومه ذلك وهو يوم عاشوراء ، برأس الحسين × مع خولِّي بن يزيد الأصبحي وحميد بن مسلم الأزدي إلى عبيد الله بن زياد ، وأمر برؤوس الباقين من أصحابه وأهل بيته فنظفت ، وكانت اثنين وسبعين رأساً ، وسرح بها مع شمر بن ذي الجوشن وقيس بن الأشعث وعمرو بن الحجاج ، فأقبلوا حتى قدموا بها على ابن زياد . وأقام بقية يومه واليوم الثاني إلى زوال الشمس ، ثم نادى في الناس بالرحيل وتوجه إلى الكوفة ومعه بنات الحسين وأخواته ، [COLOR="DarkOrange"]ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم [/COLOR]، وهو مريض بالذرب وقد أشفى(على الموت) ).

وروى الترمذي أن الزهري وعلي بن الحسين الأصغر ولدا في سنة واحدة !
والزهري مولود سنة 56 هــ .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=بن السنُنّة;319282][SIZE="4"][COLOR="Blue"]

يا سيد ابو مريم فها أنت تعتر ف أنكم تأخذون علومكم عن أهل السنة(وتدلسون معها وتكذبون ما دلس) .
وهذا احتجاجكم على أهل السنة فيبين وأن علي بن الحسن كان صغيرا عند وفاة والده رضي الله عنهما .
وكلمة صبي فهي تشمل ما كان دون العاشرة من العمر ! فعدد السين يكون معدودا .
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

اعلم ان الاحتجاج على الخصم يكون من كتبه .

[QUOTE=بن السنُنّة;319303][SIZE="4"][COLOR="Blue"]وهذه زيادة لك :

قال المفيد + في الإرشاد:2/113: (وسرَّحَ عمر بن سعد من يومه ذلك وهو يوم عاشوراء ، برأس الحسين × مع خولِّي بن يزيد الأصبحي وحميد بن مسلم الأزدي إلى عبيد الله بن زياد ، وأمر برؤوس الباقين من أصحابه وأهل بيته فنظفت ، وكانت اثنين وسبعين رأساً ، وسرح بها مع شمر بن ذي الجوشن وقيس بن الأشعث وعمرو بن الحجاج ، فأقبلوا حتى قدموا بها على ابن زياد . وأقام بقية يومه واليوم الثاني إلى زوال الشمس ، ثم نادى في الناس بالرحيل وتوجه إلى الكوفة ومعه بنات الحسين وأخواته ، [COLOR="DarkOrange"]ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم [/COLOR]، وهو مريض بالذرب وقد أشفى(على الموت) ).

وروى الترمذي أن الزهري وعلي بن الحسين الأصغر ولدا في سنة واحدة !
والزهري مولود سنة 56 هــ .[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

طبعا والله اعجب من طريقة فهمكم العجيبة ..
. قال المفيد ( ومعه بنات الحسين واخواته , ومن كان معه من النساء والصبان وعلي بن الحسين فيهم )
يعني حضرتك فهمت ان علي بن الحسين كان مع الصبيان ؟؟!! يا فرحتا على فهمك ...
يقصد ان علي بن الحسين كان مع الذين سرحهم ابن سعد , ولم يكن اذ ذلك سوي النساء والصبيان وعلي بن الحسين المريض ..
عجيب امرك ... والاعجب تحت علي بكلام الترمذي ..


قال الذهبي في سير اعلام النبلاء
[SIZE="6"](( علي بن الحسين . ( ع )

ابن الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، السيد الإمام ، زين العابدين ، الهاشمي العلوي ، المدني . يكنى أبا الحسين ويقال : أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله . وأمه أم ولد ، اسمها سلامة ( سلافة ) بنت ملك الفرس يزدجرد ، وقيل : غزالة . [COLOR="Red"]ولد في سنة ثمان وثلاثين . ظنا .[/COLOR]

[COLOR="red"]وحدث عن أبيه الحسين الشهيد ، وكان معه يوم كائنة كربلاء وله ثلاث وعشرون سنة[/COLOR] ، وكان يومئذ موعوكا فلم يقاتل ، ولا تعرضوا له ، بل أحضروه [ ص: 387 ] مع آله إلى دمشق ... ))[/SIZE]

[url]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=607&idto=607&bk_no=60&ID=534[/url]


وقال ابن تيمية في منهاج السنة :
وأما علي بن الحسين ن ، م ، ص ، ر ، هـ ، و : - رضي الله عنه - . وهو أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الملقب بزين العابدين ، وهو الإمام الرابع عند الرافضة ، يقال له : " علي الأصغر " للتمييز بينه وبين أخيه " علي الأكبر " الذي قتل مع أبيه الحسين في كربلاء سنة : 61 . [COLOR="red"][SIZE="6"]ولد زين العابدين سنة : 38 وتوفي سنة : 94 . انظر ترجمته في : وفيات الأعيان 2 \ 429 431 ، طبقات ابن سعد 5 \ 211 222 ، تهذيب التهذيب 7 \ 304 307 ، صفة الصفوة 2 \ 52 57 ، حلية الأولياء 3 \ 133 145 ، الأعلام 5 \ 86 . فمن كبار التابعين وساداتهم علما ودينا ، أخذ عن أبيه[/SIZE][/COLOR] ، وابن عباس ، والمسور بن مخرمة ، وأبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعائشة وأم سلمة وصفية أمهات المؤمنين ، وعن مروان بن الحكم وسعيد بن المسيب ، وعبد الله بن عثمان بن عفان [ ص: 49 ] وذكوان مولى عائشة وغيرهم [ - رضي الله عنهم - ] رضي الله عنهم : في ( أ ) ، ( ب ) فقط . . وروى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، والزهري ، وأبو الزناد ، وزيد بن أسلم وابنه أبو جعفر أ ، ب : أو ابنه وأبو جعفر . .

[url]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=422&idto=422&bk_no=108&ID=249[/url]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]
ابو مريم
وأين تاريخ بقية أبناء الحسين ممن يحملون إسم علي
أم ستقول هو تلاعب بالأسم عند آل البيت
علي بن الحسين [[[ الأكبر ]]]
علي بن الحسين [[[ الأوسط ]]]
علي بن الحسين [[[ الأصغر ]]][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]لن يجيب كما عجز علمائه عن الجواب من قبل ,,,, فضيعوا تاريخ آل البيت ليتلاعبوا , بهم كيفما يشاؤن[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Purple"][B]أما كذبة السلسله
فالسلسله لها بداية ونهاية
[COLOR="Red"]وإنتقاء الروايات من وسطها ومن أولها , ومن أخرها
دليل على أنه لا يوثق بالسلسله [/COLOR]
ب[COLOR="Blue"]ل يوثق بالرواة ,,, وإن كانوا مدلسين وكذابين ,,, بل وملعونين من الأئمى أنفسهم [/COLOR]
كزرارة وأبو بصير [[[ وهم من كتبكم من الكذابين والواضاعين للروايات ]]]
فلم يثبت أنهم سمعوا من الباقر أو الصادق مباشره
ولم يثبت أنهم إلتقوا بهم في المدينه ,, لأن رواتكم بالكوفه [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319305]
طبعا والله اعجب من طريقة فهمكم العجيبة ..
. قال المفيد ( ومعه بنات الحسين واخواته , ومن كان معه من النساء والصبان وعلي بن الحسين فيهم )
يعني حضرتك فهمت ان علي بن الحسين كان مع الصبيان ؟؟!! يا فرحتا على فهمك ...
يقصد ان علي بن الحسين كان مع الذين سرحهم ابن سعد , ولم يكن اذ ذلك سوي النساء والصبيان وعلي بن الحسين المريض ..
[/QUOTE]
لا أدري كيف تفهم أنت ؟
والنص يقول " ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم " فالنص يذكر أن ومن بقي ففقط النساء والصبيان !
وذكر أن من الصبيان كان الحسين بن علي :ر: .
لماذا المكابرة والكذي ؟ وقد ذكرت لك رواية سابقة هي توافق هذه الرواية وعندما هم بن زياد بقتل علي بن الحسين ! قيل له أتقتل الصبيان .
وبن زياد وشمر بن الجوشن وعندما هان عليه قتل سبط الرسول :ص: ؟ أيهون عليهم شابا من بني حسن وهو في سن الرجال 23 عاما -كقولكم - فهو وعندما قتل من خيرا منه وأشد حرمة لقتل الشاب بن ال23 عاما .
وإنما تركه فقط لصغر سنه وأنه صبي ودون ذلك !
وللنظر إل أقوالكم المتضاربة في بحار الأنوار :
وعن سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن أبي داود المسترق، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بكى علي بن الحسين بن علي صلى الله عليهم عشرين سنة أو أربعين سنة إلى آخر ما مر .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا يوجد فرق عندكم بين ال 20 عاما وال 40 عاما ؟!
[QUOTE=أبو مريم العراقي;319305]
عجيب امرك ... والاعجب تحت علي بكلام الترمذي ..
[/QUOTE]
وهل محديثكم اصدق من النرمذي وأئمة االحديث الثقات غيره ؟
ونقلنا لك ومن المفيدد أن علي بن الحسين كان صبيا (فلم يبقى غير النساء والصبيان ) ولو كان بن 23 عاما لقتله عدو الله بن ذي الجوشن ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]ومن معه
أي مع من [COLOR="Red"](( ثم نادى في الناس بالرحيل وتوجه إلى الكوفة ))[/COLOR]
من هذا الذي توجه إلى الكوفه
ومن أخذ معه
[COLOR="red"](( ومعه بنات الحسين وأخواته ، ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم ، وهو مريض بالذرب وقد أشفى(على الموت) ))[/COLOR]
[COLOR="red"][U]علي بن الحسين فيهم [/U][/COLOR]
[COLOR="Purple"][U]فيمن أخذ مع النساء والصبيان[/U][/COLOR]
فالبالغين ذكر انهم إخوان الحسين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=بن السنُنّة;319383][SIZE="4"][COLOR="Blue"]
لا أدري كيف تفهم أنت ؟
والنص يقول " ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم " فالنص يذكر أن ومن بقي ففقط النساء والصبيان !
وذكر أن من الصبيان كان الحسين بن علي :ر: .
لماذا المكابرة والكذي ؟ وقد ذكرت لك رواية سابقة هي توافق هذه الرواية وعندما هم بن زياد بقتل علي بن الحسين ! قيل له أتقتل الصبيان .
وبن زياد وشمر بن الجوشن وعندما هان عليه قتل سبط الرسول :ص: ؟ أيهون عليهم شابا من بني حسن وهو في سن الرجال 23 عاما -كقولكم - فهو وعندما قتل من خيرا منه وأشد حرمة لقتل الشاب بن ال23 عاما .
وإنما تركه فقط لصغر سنه وأنه صبي ودون ذلك !
وللنظر إل أقوالكم المتضاربة في بحار الأنوار :
وعن سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن أبي داود المسترق، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بكى علي بن الحسين بن علي صلى الله عليهم عشرين سنة أو أربعين سنة إلى آخر ما مر .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا يوجد فرق عندكم بين ال 20 عاما وال 40 عاما ؟!

وهل محديثكم اصدق من النرمذي وأئمة االحديث الثقات غيره ؟
ونقلنا لك ومن المفيدد أن علي بن الحسين كان صبيا (فلم يبقى غير النساء والصبيان ) ولو كان بن 23 عاما لقتله عدو الله بن ذي الجوشن ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

ما ذكرته عن المفيد لا ينفعك , لأنه كما قلت لك .
اما كون محدثينا اصدق من الترمذي , فنعم .
ثم ذكرت لك قولا للذهبي ولابن تيمية في ميلاد زين العابدين ومبلغ سنه عند استشهاد والده , فلا تكابر .

[QUOTE=فتى الشرقيه;319421][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]ومن معه
أي مع من [COLOR="Red"](( ثم نادى في الناس بالرحيل وتوجه إلى الكوفة ))[/COLOR]
من هذا الذي توجه إلى الكوفه
ومن أخذ معه
[COLOR="red"](( ومعه بنات الحسين وأخواته ، ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم ، وهو مريض بالذرب وقد أشفى(على الموت) ))[/COLOR]
[COLOR="red"][U]علي بن الحسين فيهم [/U][/COLOR]
[COLOR="Purple"][U]فيمن أخذ مع النساء والصبيان[/U][/COLOR]
[COLOR="red"]فالبالغين ذكر انهم إخوان الحسين[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


اين ذكر انهم اخوان الحسين ؟؟
قال المفيد + في الإرشاد:2/113: (وسرَّحَ عمر بن سعد من يومه ذلك وهو يوم عاشوراء ، برأس الحسين × مع خولِّي بن يزيد الأصبحي وحميد بن مسلم الأزدي إلى عبيد الله بن زياد ، وأمر برؤوس الباقين من أصحابه وأهل بيته فنظفت ، وكانت اثنين وسبعين رأساً ، وسرح بها مع شمر بن ذي الجوشن وقيس بن الأشعث وعمرو بن الحجاج ، فأقبلوا حتى قدموا بها على ابن زياد . وأقام بقية يومه واليوم الثاني إلى زوال الشمس ، ثم نادى في الناس بالرحيل وتوجه إلى الكوفة [COLOR="Red"][SIZE="6"]ومعه بنات الحسين وأخواته[/SIZE][/COLOR] ، ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم ، وهو مريض بالذرب وقد أشفى(على الموت) ).

اما قولك مع من , فمع الذي سرحه عمر بن سعد , شمر وقيس ..

اما كون علي بن الحسين صبي , فيرد كلامك الذهبي وابن تيمية

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319581]
ما ذكرته عن المفيد لا ينفعك , لأنه كما قلت لك .
اما كون محدثينا اصدق من الترمذي , فنعم .
ثم ذكرت لك قولا للذهبي ولابن تيمية في ميلاد زين العابدين ومبلغ سنه عند استشهاد والده , فلا تكابر .
[/QUOTE]
تناقض نفسك يا رجل .
وهنا ويجب أن نقر بحقيقة ، فرواية المفيد الشيعي عندك فهي غير معتبرة !
ورواية الكليني في موقعه واستشهاده بروايات عن أهل السنة ، فهو باطل !
فعلى هذا فأنت لا تعتد بشيوخك ! وتكذبهم !
ورواياتهم عندك غير معتمدة ، فهنا فأنت تنقض عقيدتك كلها ، فعندما شيوخك غير معتمدين فدينك باطل وهو لا عبرة به ؟!
فنرجو منك توضيح هذا الموقف كي نعرف كيف نناقشك .


[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=بن السنُنّة;319603][SIZE="4"][COLOR="Blue"]
تناقض نفسك يا رجل .
وهنا ويجب أن نقر بحقيقة ، فرواية المفيد الشيعي عندك فهي غير معتبرة !
ورواية الكليني في موقعه واستشهاده بروايات عن أهل السنة ، فهو باطل !
فعلى هذا فأنت لا تعتد بشيوخك ! وتكذبهم !
ورواياتهم عندك غير معتمدة ، فهنا فأنت تنقض عقيدتك كلها ، فعندما شيوخك غير معتمدين فدينك باطل وهو لا عبرة به ؟!
فنرجو منك توضيح هذا الموقف كي نعرف كيف نناقشك .


[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

لا ارد رواية المفيد , اقول ان المفيد قصد ان علي بن الحسين كان مع الذين سرحهم عمر بن سعد . لا انه يقصد انه كان صبي .. دليلك غير صحيح , هات غيره

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319607]
لا ارد رواية المفيد , اقول ان المفيد قصد ان علي بن الحسين كان مع الذين سرحهم عمر بن سعد . لا انه يقصد انه كان صبي .. دليلك غير صحيح , هات غيره
[/QUOTE]

وجميل وأنك لا تكذب المفيد ! وروايته تتضافر مع الروايات التي نقلها الكليني وتقول صراحة وأن علي بن الحسين كان صبيا !
ثم المفيد يقول وصراحة : " (( ومعه بنات الحسين وأخواته ، ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم ))

فهنا الرواية واضحة وصريحة وأنه لم يبقى سوى النساء والصبيان .
والزيادة تقول أن الصبي علي بن الحسين :ر: كان مريضا .
ورواية الكليني تقول أن من منع بن ذي الجوشن من قتل علي بن الحسين :ر: الرجل الذي قال : أتقتل الصبيان .
كلها صريحة وواضحة وحضرتك تريد قلبها وإقناعنا بمنطق أعوج .
ثم ولو كان علي بن الحسن كبيرا لقتله شمر بن ذي الجوشن ، فهو لم يتورع عن قتل سبط الرسول ! أفيتورع عن قتل من هم دونه ؟؟؟؟
ثم وهو قتل عليا الأكبر !
لماذا لا يقتل عليا الذي تقصده وليس بينهما غير سنتان ؟؟؟؟
هل ترى في قلب بن ذي الجوشن رحمة وهوقتل وكل ومن قتل ؟؟؟
ولا يوجد سبب يمنعه ! فهو قتل كل من مثل تهديدا حقيقيا وقريبا .[/COLOR][/SIZE]

حبيبي من هو صاحب المنطق الاعوج ... المفيد يقول ان علي بن الحسين سرح مع النساء والصبيان .
ثم اين رواية الكليني ؟؟؟؟

وقد ذكرت لك سابقا اقوال اثنين من اكابركم الذهبي وابن تيمية في ولادة زين العابدين ومبلغ سنه حين استشهاد والده , فمالي لا اراك تعقب عليها

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319629]
حبيبي من هو صاحب المنطق الاعوج ... المفيد يقول ان علي بن الحسين سرح مع النساء والصبيان .
ثم اين رواية الكليني ؟؟؟؟

وقد ذكرت لك سابقا اقوال اثنين من اكابركم الذهبي وابن تيمية في ولادة زين العابدين ومبلغ سنه حين استشهاد والده , فمالي لا اراك تعقب عليها[/QUOTE]

يا رجل أنت تريد قلب الوقائع والحقائق :
المفيد يقول صراحة : (( ومعه بنات الحسين وأخواته ، ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم ))
ويقول علي بن الحسين [SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]فيهم ![/COLOR][/SIZE]
فإمأ أن يكون علي بن الحسين من النساء ؟
أو أن يكون علي بن الحسين من الصبيان .
ورواية الكليني نقلتها لك والتي يعتمد عليها ! فهل تكذب الكليني ؟
يا رجل دعك من الوهم والخداع ، فمن يقتل عليا بن ال25 يقتل عليا بن 23 !

لا تهرب ، ولا تتذرع بأمور لا يقبلها طفل صغير . [/COLOR][/SIZE]

رواية المفيد لا تنفعك , ضع رواية الكليني .

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=أبو مريم العراقي;319642]رواية المفيد لا تنفعك , ضع رواية الكليني .[/QUOTE]

بل رواية المفيد تفيد جدا ! وهي صريحة ، فلا تهرب !
المفيد يقول صراحة : (( ومعه بنات الحسين وأخواته ، ومن كان معه من النساء والصبيان وعلي بن الحسين فيهم ))
ويقول علي بن الحسين [SIZE="7"][COLOR="Red"]فيهم ![/COLOR][/SIZE]
فإمأ أن يكون علي بن الحسين من النساء ؟
أو أن يكون علي بن الحسين من الصبيان .
وأنت تهرب من اجابة على النقطتين أعلاه .
ورواية الكليني ذكرتها لك في رد 16 (راجعه ).

ولم تجب على السؤال :
لماذا عدو الله يقتل علي بن ال 25 ؟ ولا يقتل علي بن 23 ؟
[/COLOR][/SIZE]