حوار ثنائي بيني وبين الزميل نايف الشمري
 

[CENTER][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]
[SIZE=5]يبدو أني وصلت متأخراً، لكن لا بأس سأدلي بدلوي عل الله ينفعني ومحاوري بما عندي.[/SIZE]
[SIZE=5]أطلب من الإدارة الموقرة أن يكون الحوار ثنائياً بيني وبين الزميل نايف الشمري[/SIZE]
[SIZE=5]وبداية أسأل بسؤالين:[/SIZE]
[SIZE=5]1- ما تعريف الجهاد ومن هم المجاهدون؟[/SIZE]
[SIZE=5]2- ما تعريف الخروج ومن هم الخوارج؟[/SIZE][/CENTER]

[SIZE="6"][CENTER]الجهاد/ هو قتال مشركين في ارض شرك وبرفع علم التوحيد وتحقيق الشرع من اوامر ونواهي بكتاب الله وسنة نبيه . هناك بالقول وهناك بالفعل .

الخروج / هو الخروج على حاكم كفر بالله عندنا فيه من الله برهان . كالخروج على بشار والمالكي .

الخوارج / هم الذين خرجوا على قائد مسلم وكفروه بدون وجه حق .

اما تبادل السب والاتهام والتهديد فلا حكم فيها . هم دولة ونحن دولة فلا نخرج عليهم ليخرجوا علينا . وان تم قتال لا سمح الله فماهو الاقتال علي ومعاوية . كلهما حق فلا تبغي عليهم [/CENTER][/SIZE]

[SIZE="6"][CENTER]هل لي بسؤال .

عرف لي ما طلبت مني تعريفه في النقطة الاولى وحققه لي .1- ما تعريف الجهاد ومن هم المجاهدون؟

لا اريد ان اتكلم عن داعش . اريد الجهاد بتعريفك وتحقيقك له والمنادات به علناً ؟

لقتل سجن السنة وقتلوا وانتهكة اعراضهم فماذا انت فاعلاً لهم في العراق .
[/CENTER][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5]نبدأ من النقطة الأولى، وأعتذر فالاقتباس لا يعمل عندي ولا أدري ما السبب.[/SIZE]
[SIZE=5]قلت:[/SIZE]
[SIZE=5]الجهاد/ هو قتال مشركين في ارض شرك وبرفع علم التوحيد وتحقيق الشرع من اوامر ونواهي بكتاب الله وسنة نبيه . هناك بالقول وهناك بالفعل .[/SIZE]
[SIZE=5]أقول:[/SIZE]
[SIZE=5]مع تحفظي على قولك ((أرض شرك))، فأرض الإسلام المحتلة كفلسطين مثلاً تبقى أرض للإسلام ولا تكون أرض شرك.[/SIZE]
[SIZE=5]على كل حال فأنا أعرف الجهاد بأنه قتال المسلمين للكفار في سبيل الله، دون تقييد في أرض من هو، وأظنك ستوافقني على هذا التعريف لذلك سأكمل.[/SIZE]
[SIZE=5]نقطة جوهرية اتفقنا عليها وهي أن الجهاد قتال المسلم للكافر أو المشرك، وهنا لي سؤال:[/SIZE]
[SIZE=5]هل حينما تقاتل داعش تنظيماً إسلامياً آخر، هل هي هنا مقاتلة أم مجاهدة؟[/SIZE]
[SIZE=5]حينما تقاتل النصيريين الكفار فقد يكون هنالك وجه لأن تكون مجاهدة في تلك، وأنا هنا لا أجزم بذلك إلى أن يتقدم الحوار.[/SIZE]
[SIZE=5]سؤالي عن قتال بينها وبين فئة مسلمة أخرى، هل هو جهاد أم لا؟[/SIZE]
[SIZE=5]بمعنى هل هي في أي قتال تدخله تكون مجاهدة؟ أم أنها أحياناً تكون مجاهدة وأحياناً أخرى لا؟[/SIZE][/CENTER]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]تعريف الجهاد يمكن الحصول عليه من أي كتاب فقهي، وأنا آخذه الآن من كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، وهو كتاب في الفقه الشافعي.[/SIZE]
[SIZE=5]= كتاب أَحْكَام الْجِهَاد = أَي الْقِتَال فِي سَبِيل الله وَمَا يتَعَلَّق بِبَعْض أَحْكَامه وَالْأَصْل فِيهِ قبل الْإِجْمَاع آيَات كَقَوْلِه تَعَالَى :(: كتب عَلَيْكُم الْقِتَال :): وَقَوله تَعَالَى :(: وقاتلوا الْمُشْركين كَافَّة :): وَقَوله تَعَالَى :(: واقتلوهم حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ :): وأخبار كَخَبَر الصَّحِيحَيْنِ أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله وَخبر مُسلم لغدوة أَو رَوْحَة فِي سَبِيل الله خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
فالشواهد التي استخدمها الكاتب تنص على أنه قتال المسلم للكافر، فإن أضفنا تصريحه في سبيل الله وصلت إلى تعريفي للجهاد.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE]حينما تقاتل النصيريين الكفار فقد يكون هنالك وجه لأن تكون مجاهدة في تلك، وأنا هنا لا أجزم بذلك إلى أن يتقدم الحوار.
سؤالي عن قتال بينها وبين فئة مسلمة أخرى، هل هو جهاد أم لا؟[/QUOTE]

[SIZE="6"]اعطني الحكم في قتال علي ومعاوية . او معركة الجمل . او قتال الشيخ محمد بن عبد الوهاب . واعلم انه نفس حكمي .[/SIZE]

متابع

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]هو عندي قتال وليس جهاد، فهل داعش كذلك؟[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;324788] [SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]هو عندي قتال وليس جهاد، فهل داعش كذلك؟[/SIZE]
[/align][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"]نعم هي كذلك .[/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]إذن لماذا تسمي داعش دائماً مجاهدين وتسحب هذا اللقب عن غيرهم؟[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;324791] [SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]إذن لماذا تسمي داعش دائماً مجاهدين وتسحب هذا اللقب عن غيرهم؟[/SIZE]
[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][CENTER]
سؤالك كان محدد . وقد اجبتك . بين طرفين مؤمنين .

قلت قتالهم لجبهة اسلامية . وهذا قتال وبغي . واتفقنا

ولو سألت عن قتالهم للرافضة لقلت هو جهاد . وانت اقرر ذلك .

انت كنت تريد ان اسحب منهم كلمة مجاهدين فعليهم ان لا يقاتلوا الرافضة والملاحدة والنصارى . وعندها اسحب كلمة مجاهدين واجعلها قتال فقط .

كيف اسحب كلمة مجاهدين وانت تراهم يقاتلون الرافضة وقد اقررت بنفسك اذا هذا جهاد .

عموماً لم اسحب اللقب عن غيرهم . ولم اقل ان جبهة النصرة غير مجاهدين او جيش الإسلام ايضاً . انما كلهم اخوة لنا وان جعلهم النظام العالمين كلهم في خندق الأرهاب .
[/CENTER][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5]ملاحظة هامة قبل أن أكتب ردي:
أنا ما أقريت بأنهم مجاهدون في قتالهم للرافضة والنصيريين، لكني قلت ((حينما تقاتل النصيريين الكفار فقد يكون هنالك وجه لأن تكون مجاهدة في تلك، وأنا هنا لا أجزم بذلك إلى أن يتقدم الحوار))، فأنا لم أجزم بعد، لأن في الحوار بقية يجب أن ننظر فيها.
نأتي إلى ردي وأقول:
الحمد لله أنك لم تسحب وصف المجاهدين عن باقي الفصائل الإسلامية، وهذه نقطة جيدة.
قبل أن ننتقل إلى نقطة هل داعش تجاهد حينما تحارب النصيريين والرافضة أم لا، يجب أن نجلي نقطة وهي:
كون داعش تقاتل المسلمين أحياناً فقد تكون إذن فئة باغية وقد لا تكون، فالأمر ليس ممتنعاً عنها حتى وإن قاتلت النصيريين والرافضة، فهل توافقني على ذلك؟ أظن ذلك، والسبب أنك مثلت حربهم مع باقي الفصائل بحرب علي ومعاوية رضي الله عنهما، فإن كان إطلاق وصف الفئة الباغية جائزاً على جيش الشام في الفتنة الكبرى وهم في خير القرون، فمن الأولى أن يكون هذا جائزاً في حق فئة خرجت من أرض الزلازل والفتن في القرن الخامس عشر.
أعطني موافقتك لننتقل إلى النقطة التالية. [/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=طاهر أحمد;324804] [CENTER][SIZE=5]
ملاحظة هامة قبل أن أكتب ردي:
أنا ما أقريت بأنهم مجاهدون في قتالهم للرافضة والنصيريين، لكني قلت ((حينما تقاتل النصيريين الكفار فقد يكون هنالك وجه لأن تكون مجاهدة في تلك، وأنا هنا لا أجزم بذلك إلى أن يتقدم الحوار))، فأنا لم أجزم بعد، لأن في الحوار بقية يجب أن ننظر فيها.
نأتي إلى ردي وأقول:
الحمد لله أنك لم تسحب وصف المجاهدين عن باقي الفصائل الإسلامية، وهذه نقطة جيدة.
قبل أن ننتقل إلى نقطة هل داعش تجاهد حينما تحارب النصيريين والرافضة أم لا، يجب أن نجلي نقطة وهي:
كون داعش تقاتل المسلمين أحياناً فقد تكون إذن فئة باغية وقد لا تكون، فالأمر ليس ممتنعاً عنها حتى وإن قاتلت النصيريين والرافضة، فهل توافقني على ذلك؟ أظن ذلك، والسبب أنك مثلت حربهم مع باقي الفصائل بحرب علي ومعاوية رضي الله عنهما، فإن كان إطلاق وصف الفئة الباغية جائزاً على جيش الشام في الفتنة الكبرى وهم في خير القرون، فمن الأولى أن يكون هذا جائزاً في حق فئة خرجت من أرض الزلازل والفتن في القرن الخامس عشر.
أعطني موافقتك لننتقل إلى النقطة التالية.
[/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

[QUOTE]قبل أن ننتقل إلى نقطة هل داعش تجاهد حينما تحارب النصيريين والرافضة أم لا، [/QUOTE]
[SIZE="6"]
نعم .
قتال كل كافر هو جهاد .

(([COLOR="Red"]وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ [/COLOR])[/SIZE]

بارك الله فيك أخي أحمد طاهر أسأل الله أن تكون سبباً في تنوير أخينا نايف فوالله إنا نحبه في الله وفقكما الله.
متااااااااااابع بإذن الله.

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]ما أجبت عن سؤالي، سؤالي هو:[/SIZE]
[SIZE=5]كون داعش تقاتل المسلمين أحياناً فقد تكون إذن فئة باغية وقد لا تكون، فالأمر ليس ممتنعاً عنها حتى وإن قاتلت النصيريين والرافضة، فهل توافقني على ذلك؟[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;324838] [SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]ما أجبت عن سؤالي، سؤالي هو:[/SIZE]
[SIZE=5]كون داعش تقاتل المسلمين أحياناً فقد تكون إذن فئة باغية وقد لا تكون، فالأمر ليس ممتنعاً عنها حتى وإن قاتلت النصيريين والرافضة، فهل توافقني على ذلك؟[/SIZE]
[/align][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"]
ارجوا ان تكون دقيق في سؤالك . سؤالك هذا ملتوي . كأنك تريد ان تقول انها فئة باغية والله يقول قاتلوا التي تبغي . مع العلم انها قد لا تكون فئة باغية بل تم البغي عليها ويجب مناصرتها على من بغى عليها .

نعم موافق على كلامك .[/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]كلامي ليس فيه التواء، قلت قد تكون وقد لا تكون، فأنا ما جزمت بعد بشيء.[/SIZE]
[SIZE=5]على كل حال طالما أنك وافقتني ننتقل إلى السؤال المهم، هل جاهدت داعش النصيريين والرافضة أم لا؟[/SIZE]
[SIZE=5]الجهاد حدث، والحدث يحتاج إلى دليل، فما دليلك على أنها جاهدت النصيريين والرافضة؟[/SIZE]
[SIZE=5]ملاحظة:[/SIZE]
[SIZE=5]الحدث (الجهاد) هو الذي يحتاج إلى دليل، أما نافي وقوع الحدث فلا يطالب بدليل، فالكفار في كل زمان حينما أنكروا نبوة أنبيائهم وأن الله عز وجل ما أرسلهم إليهم، فما طالبهم الأنبياء بإثبات عدم الإرسال، لكنهم قدموا لهم دليل ذلك الإرسال وتلك النبوة بأن سخر الله على أيديهم المعجزات.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;324900] [SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]كلامي ليس فيه التواء، قلت قد تكون وقد لا تكون، فأنا ما جزمت بعد بشيء.[/SIZE]
[SIZE=5]على كل حال طالما أنك وافقتني ننتقل إلى السؤال المهم، هل جاهدت داعش النصيريين والرافضة أم لا؟[/SIZE]
[SIZE=5]الجهاد حدث، والحدث يحتاج إلى دليل، فما دليلك على أنها جاهدت النصيريين والرافضة؟[/SIZE]
[SIZE=5]ملاحظة:[/SIZE]
[SIZE=5]الحدث (الجهاد) هو الذي يحتاج إلى دليل، أما نافي وقوع الحدث فلا يطالب بدليل، فالكفار في كل زمان حينما أنكروا نبوة أنبيائهم وأن الله عز وجل ما أرسلهم إليهم، فما طالبهم الأنبياء بإثبات عدم الإرسال، لكنهم قدموا لهم دليل ذلك الإرسال وتلك النبوة بأن سخر الله على أيديهم المعجزات.[/SIZE]
[/align][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]الإجابة .

نعم جاهدة النصيرية في مطار الطبقة والفرقة 17 واللواء 93 وهي الان تحاول اقتحام مطار دير الزور وستتمدد حتى اقتحام دمشق ان شاء الله .

وجاهدة الصفوية في الموصل وتخليص المدينة من انياب الصفوية واستحلال مطارها واغتنام سلاحها وقتل رافضتها البالغ عددهم 1700 والعفو عن اغلبية السنة المجندين المكرهين الذين لم يرفعوا السلاح ولم يثبت تورطهم بقتل اخوانهم السنة واخذ تعهد منهم بعدم رجوعهم لصفوف النظام .

الدليل على ذلك . اعلان المجاهدين عن ذلك و الفيديوهات المنتشرة واعلام الدولة التي ترفرفر على المواقع واعتراف الاعداء بذلك .[/CENTER][/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]لننظر في دليلك
أولاً:- إعلان المجاهدين بذلك
أين أعلنوا ذلك؟ على الإنترنت ومن خلف معرفات في الفيسبوك؟ أم ماذا؟
أيضاً ما أدرانا أن إعلانهم هذا صادق؟ أليس من الممكن أن يكون حرباً إعلامية؟ أليس من الممكن أن يكونوا كاذبين؟
ملاحظة: أنا هنا ما اتهمتهم بالكذب بعد، فقد يكونوا كاذبين وقد لا يكونون.[/SIZE]
[SIZE=5]ثانياً:- الفيديوهات المنتشرة
وهذا ليس بدليل عندي، فإن أردت الأخذ به فسآتيك بفيديوهات أخرى للنصرة (على ما فيهم) تقول أن داعش ترفض تحكيم الشريعة فيما جرى بينها وبين باقي الفصائل، فما رأيك؟ وأيهما نصدق؟ ولماذا؟[/SIZE]
[SIZE=5]ثالثاً:- أعلام الدولة التي ترفرف على المواقع
وهذا يعني أنها تسيطر على مواقع معينة، وربما كانت هذه السيطرة بعد انتصار باقي الفصائل على الأعداء، ثم جاءت داعش وقاتلت المجاهدين وانتزعتها منهم.[/SIZE]
[SIZE=5]رابعاً:- اعتراف الأعداء بذلك
فهل تصدق أكذب خلق الله (الرافضة) والكفار النصيريين؟ إن صدقتهم في هذه فـ:
* لم لا تصدق الرافضة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولى علياً على الأمة من بعده وقام أبو بكر وعمر باغتصاب حقه في الخلافة وحرقوا بيته وأسقطوا جنين الزهراء إلى آخر افتراءات الرافضة تلك؟
* ولم لا تصدق كفر النصيرية في أن الإله تجسد في جسم علي وأن ابن ملجم خلص اللاهوت من الناسوت وأن علياً ما مات وإنما ذهب إلى القمر ليحكم العالم من هناك؟ أو ربما قول الغرابية في أن جبريل أخطأ ونزل على محمد عليه الصلاة والسلام بدل علي؟
وأنا أجيب عنك لم لم تصدقهم، لأن الخبر حتى يصدق يجب أن يكون صادراً من مسلم صادق وليس من كافر أو كاذب.[/SIZE]

[SIZE=5]مازلت أنتظر منك دليلك على جهاد داعش للنصيريين والرافضة.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;324926] [SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]لننظر في دليلك
أولاً:- إعلان المجاهدين بذلك
أين أعلنوا ذلك؟ على الإنترنت ومن خلف معرفات في الفيسبوك؟ أم ماذا؟
أيضاً ما أدرانا أن إعلانهم هذا صادق؟ أليس من الممكن أن يكون حرباً إعلامية؟ أليس من الممكن أن يكونوا كاذبين؟
ملاحظة: أنا هنا ما اتهمتهم بالكذب بعد، فقد يكونوا كاذبين وقد لا يكونون.[/SIZE]
[SIZE=5]ثانياً:- الفيديوهات المنتشرة
وهذا ليس بدليل عندي، فإن أردت الأخذ به فسآتيك بفيديوهات أخرى للنصرة (على ما فيهم) تقول أن داعش ترفض تحكيم الشريعة فيما جرى بينها وبين باقي الفصائل، فما رأيك؟ وأيهما نصدق؟ ولماذا؟[/SIZE]
[SIZE=5]ثالثاً:- أعلام الدولة التي ترفرف على المواقع
وهذا يعني أنها تسيطر على مواقع معينة، وربما كانت هذه السيطرة بعد انتصار باقي الفصائل على الأعداء، ثم جاءت داعش وقاتلت المجاهدين وانتزعتها منهم.[/SIZE]
[SIZE=5]رابعاً:- اعتراف الأعداء بذلك
فهل تصدق أكذب خلق الله (الرافضة) والكفار النصيريين؟ إن صدقتهم في هذه فـ:
* لم لا تصدق الرافضة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولى علياً على الأمة من بعده وقام أبو بكر وعمر باغتصاب حقه في الخلافة وحرقوا بيته وأسقطوا جنين الزهراء إلى آخر افتراءات الرافضة تلك؟
* ولم لا تصدق كفر النصيرية في أن الإله تجسد في جسم علي وأن ابن ملجم خلص اللاهوت من الناسوت وأن علياً ما مات وإنما ذهب إلى القمر ليحكم العالم من هناك؟ أو ربما قول الغرابية في أن جبريل أخطأ ونزل على محمد عليه الصلاة والسلام بدل علي؟
وأنا أجيب عنك لم لم تصدقهم، لأن الخبر حتى يصدق يجب أن يكون صادراً من مسلم صادق وليس من كافر أو كاذب.[/SIZE]

[SIZE=5]مازلت أنتظر منك دليلك على جهاد داعش للنصيريين والرافضة.[/SIZE]
[/align][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]لقد اضحكني ردك .

هذا سؤالك ( مازلت أنتظر منك دليلك على جهاد داعش للنصيريين والرافضة )

هي غير موجودة ؟ [/CENTER][/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]أظننا في حوار جاد لا يصح معه الضحك.[/SIZE]
[SIZE=5]على كل حال طالما أنها غير موجودة أنتقل لنقطة تالية وهي في تعريف الخروج والخوارج، ولا أدري على أي أساس فرقت بينهما، فلو قلنا ((خروج الخوارج فيه كذا وكذا))، فما حال الحاكم هنا؟ أكافر أم مسلم؟[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;324961] [SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]أظننا في حوار جاد لا يصح معه الضحك.[/SIZE]
[SIZE=5]على كل حال طالما أنها غير موجودة أنتقل لنقطة تالية وهي في تعريف الخروج والخوارج، ولا أدري على أي أساس فرقت بينهما، فلو قلنا ((خروج الخوارج فيه كذا وكذا))، فما حال الحاكم هنا؟ أكافر أم مسلم؟[/SIZE]
[/align][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]ان كانت غير موجودة فما فائدة الانتقال للنقطة الثانية .....يعني عرفنا الخوارج ماذا بعد ذلك .

اليس عليك اولاً اثبات وجودها .

عليك ان تثبت انها موجوده اولاً ثم ننتقل للنقطة الثانية .

هذه نصوص كلامك التي سأرد عليك بها ( أيضاً ما أدرانا أن إعلانهم هذا صادق؟ أليس من الممكن أن يكون حرباً إعلامية؟ أليس من الممكن أن يكونوا كاذبين؟-----ثانياً:- الفيديوهات المنتشرة
وهذا ليس بدليل عندي، فإن أردت الأخذ به فسآتيك بفيديوهات أخرى ----رابعاً:- اعتراف الأعداء بذلك فهل تصدق أكذب خلق الله (الرافضة) والكفار النصيريين؟ )

سوف اطرح سؤال عليك وارجوا ان لا تجيب الا على هذا .

لقد سألت سؤال وهذه نص سؤالك (( مازلت أنتظر منك[COLOR="Red"] دليلك [/COLOR]على جهاد داعش للنصيريين والرافضة )) سوف اجيبك . اختر نوع الدليل الذي لو اتيتك به لن تنفيه ابداً . اطلب نوع البرهان او الدليل حتى أتيك به ) .

ان لم تجب فلا داعي لأكمال الحوار الجدلي العقيم . يمكن نعم ويمكن لا . لست متفرغاً لذلك .

ماهو نوع البرهان الذي تريد . حتى آتيك به .[/CENTER][/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]لا بأس وسأجيبك[/SIZE]
[SIZE=5]لو سألتني أنا هل جاهدت الفصائل الإسلامية في سوريا؟ وهل جاهدت عشائر أهل السنة في العراق؟ سيكون جوابي نعم بدليل رواية الإعلام الإسلامي لذلك، وقولي الإعلام الإسلامي إنما أعني به قنوات مثل صفا ووصال وشذا، وهذه القنوات زكاها كثير من الشيوخ، ولا أعرف أحداً طعن فيها.[/SIZE]
[SIZE=5]أيضاً فقد روى لي أحد مشرفي هذا المنتدى عبر الهاتف أنه زار سوريا قبل ظهور داعش ووقف على حال الفصائل الإسلامية وحربها.[/SIZE]
[SIZE=5]فهل عندك دليل بهذا المستوى؟[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[align=center]
[SIZE=5]ملاحظة:[/SIZE]
[SIZE=5]المشرف الذي أتحدث عنه أعرفه شخصياً، فهو ليس معرفاً في منتدى وإنما هو معروف بالنسبة لي، واعذرني إن لم أذكر اسمه.[/SIZE]
[/align]

[QUOTE]لوسألتني أنا هل جاهدت الفصائل الإسلامية في سوريا؟ وهل جاهدت عشائر أهل السنة في العراق؟ [COLOR="red"]سيكون جوابي نعم بدليل رواية الإعلام الإسلامي لذلك، [/COLOR]وقولي الإعلام الإسلامي إنما أعني به قنوات مثل صفا ووصال وشذا، وهذه القنوات زكاها كثير من الشيوخ، ولا أعرف أحداً طعن فيها.[/QUOTE]

حسناً .

هذا من قناة وصال .

[url]https://www.youtube.com/watch?v=iiuyY3dG3Ug[/url]

[QUOTE]أيضاً فقد روى لي أحد مشرفي هذا المنتدى عبر الهاتف أنه زار سوريا قبل ظهور داعش ووقف على حال الفصائل الإسلامية وحربها.
فهل عندك دليل بهذا المستوى؟[/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]حسناً انت قلت قبل داعش . فليذهب الأن بعد ظهور داعش ليتحقق لك .

لو اتيتك بألف شخص معرفة لي وازكيهم فهل تقبلهم . لن تقبل الا من تزكيهم انت ولا سبيل لذلك الا ان يذهب نفس الشخص مرة اخرى بعد ظهور داعش ويتحقق لك في الأمر . او تذهب انت .

وعموماً هذا من وصال ايضاً وهو شيخ سني قال حقاً عظيماً .

[url]https://www.youtube.com/watch?v=Zk3q0EvGAxc[/url][/CENTER][/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]الفيديو الأول:[/SIZE]
[SIZE=5]لم يذكر الشيخ داعش لا من قريب ولا من بعيد، وكل ما قاله عمن حرر الموصل، فمن الذي حررها؟ أنت تدعي أنهم داعش فأين دليلك؟[/SIZE]
[SIZE=5]الفيديو الثاني:[/SIZE]
[SIZE=5]لا علاقة له بسؤالي، وإن كان لي عليه رد لكن ليس الآن.[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]تفضل أثبت قتال داعش للنصيريين أو الرافضة.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE]الفيديو الأول:
لم يذكر الشيخ داعش لا من قريب ولا من بعيد، وكل ما قاله عمن حرر الموصل،[COLOR="Red"] فمن الذي حررها؟ أنت تدعي أنهم داعش فأين دليلك؟[/COLOR][/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]اعلم انك لست الا مكابر لا أكثر . نفس الشيخ مرة أخرى وهنا يذكرها لك حقيقة . وعلى نفس القناة الأسلامية . لقد قال تحرير وليس احتلال .

[url]https://www.youtube.com/watch?v=vnL6wG_RSvY[/url][/CENTER][/SIZE]


[QUOTE]لا علاقة له بسؤالي، وإن كان لي عليه رد لكن ليس الآن.

تفضل أثبت قتال داعش للنصيريين أو الرافضة.[/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]ان أمنت بان داعش هي من حرر الموصل وبالدليل من نفس الشيخ ونفس القناة فلا داعي لسؤالك هذا . اليست الموصل كانت قابعة تحت سيطرة النظام الصفوي الرافضي وتم تحريرها منهم . هذا يعتبر دليل قتالها له .[/CENTER][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5]أحسنت هذا جواب.
داعش حاربت الرافضة في العراق، ولا ندري عن حالها في الشام، لكن كونها حاربت في العراق فحربها في الشام أيضاً محتملة.
الآن ننتقل للسؤال التالي وهو في تعريف الخروج والخوارج، وقد قلت لك سابقاً أني لا أدري على أي أساس فرقت بين الخروج والخوارج، فتفضل عرف لنا الخروج والخوارج.[/SIZE][/CENTER]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]أكملت سماع الفيديو، فوجدت أن عندي ملاحظات يجب أن توضع، لكن بعد أن ننهي حوارنا.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE]وقد قلت لك سابقاً أني لا أدري على أي أساس فرقت بين الخروج والخوارج، فتفضل عرف لنا الخروج والخوارج .[/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]
الخروج بمفهومها العام هو الخروج على الحاكم الذي يحكمهم باعتراف الجميع له . قد يكون الخروج واجباً شرعياً وقد يكون محظور شرعي . مثلاً الخروج في ليبيا واجب شرعي وكذلك العراق وكذلك سوريا وكذلك الشيشان والافغان . ويكون محظور شرعي اذا كان في السعودية او قطر او غيرها من البلدان ذات الحكومة الاسلامية .

يعني خروج الشيشان والافغان على حكومات شيوعية واجب شرعي . كذلك خروج أهل العراق والشام . وكذلك اهل ليبيا .

بمعنى اخر . ليس كل من خرج على حاكم خارجي الا اذا كان الحاكم مسلماً عدلاً بتزكية المسلمين له .

لذلك انا لا ارى الفصائل الجهادية خوارج لان الحكم لازال لرافضة مشركين او لشيوعيين او ليهود مغتصبين .

مثال أخر . هناك مسلمين خرجوا على حاكم بورما البوذي فهل أسميهم خوارج ام جهاديين. وكذلك الأمر في حماس في خروجهم على اليهود . او في نيجيريا في خروجهم على حاكمهم النصراني .

---------------------------------------------
ما رأيك بالخروج على حاكم السودان المسلم . هل هذا جائز . طبعاً غير جائز لانه مسلم . لكن صفق العرب واليهود والنصارى لخروج جماعات مسيحية واعطوهم دولة تخصهم وتم الاحتفال بذلك . وكذلك حدث هذا الأمر في اندونيسيا وفصل جزيرة للمسيحيين فيها والاعتراف بها كدولة مستقلة .

ما رأيك ان نقول للانفصالين المسلمين السنة في العراق والشام بتكوين دولة لهم سنية ونحتفل بذلك بدل قتالهم وارجاعهم تحت حكم الروافض . هل توافقني . ان كنت لا توافقني فلماذا يفصل جنوب السودان بدلاً من التكاتف لحربهم وارجعهم تحت سلطة السودان . هل علينا ان نتكاتف لقتال السنة في العراق وارجاعهم تحت حكم الرافضة اما النصارى فلا يجوز ذلك وانما يجب حفظ حقوقهم واستقلاليتهم ودعمهم .


نقطة اخيرة . ما قتالكم لداعش الا لأخضاع بلاد السنة مرة اخرى تحت انظمة الطواغيت بعد ان تحررت منها بأمر الله . يعني لو قلتم اننا نقاتل داعش ولن نسلم تلك المناطق السنية لنظام الاسد او المالكي وسوف نعلنها دولة مستقلة لصدقتكم واتيت معكم . لكن لن تفعلوا ذلك وليس هناك بوادر لهذا . وصدقني ان أهالي البلاد التي حررتها داعش لن تعود تحت سيطرة انظمة وحكومات الروافض مرة اخرى ولو تبيدهم جميعاً . سوف تكون حربكم حرب ابادة لأهلنا السنة فهل انت معها . وسف يتم التعاون مع الرافضة في هذه الأبادة . فهنيئاً لنا بأدتكم لأهلنا السنة . اليس حرياً بكم ابادة الانظمة الطاغوتية في العراق وسوريا وحزب اللات التي اجرمت . اليس حرياً بكم انقاذ اخواننا في بورما ونيجيريا وفصل دول لهم سنية مسلمة .

لا حياة لمن تنادي . يجب ان يكون هذا المفهوم سائداً . الخوارج اخطر من الرافضة لذلك يجب التعاون مع الرافضة في قتل الخوارج واعادة بلاد الخوارج للرافضة مرة اخرى .




[/CENTER][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]متابع [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]قبل أن أكتب تعريفي للخوارج أود الاستفسار عن نقطة، وهي في قولك:[/SIZE]
[SIZE=5]ليس كل من خرج على حاكم خارجي الا اذا كان الحاكم مسلماً عدلاً بتزكية المسلمين له .[/SIZE]
[SIZE=5]سؤالي إن كان الحاكم مسلماً لكنه ليس عدلاً، بل هو فاسق، وشهد بفسقه كل المسلمين، فهل يجوز الخروج عليه؟[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE]سؤالي إن كان الحاكم مسلماً لكنه ليس عدلاً، بل هو فاسق، وشهد بفسقه كل المسلمين، فهل يجوز الخروج عليه؟[/QUOTE]

[SIZE="6"]
الإجابة لا .

لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم ان كان فاسقاً .

[COLOR="red"]سوف اسألك نفس السؤال . هل يجوز الخروج على حاكم العراق وسوريا. اجبني على هذا السؤال ؟[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]أجيب على سؤالك وأرجو منك أن تقرأ إجابتي كاملة، وأقول بالنسبة لسوريا أقول نعم ودون تردد، لأن النصيريين كفار بأعيانهم ولا خلاف في ذلك، أما العراق فيحكمها رافضي، وعلى الرغم من أني أدعو الله ليل نهار أن يزيل حكمه ليشفي بذلك صدور قوم مؤمنين، على الرغم من هذا إلا أنه قد جاء في الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة قوله عن أهل السنة:
يرون أن أصحاب البدع متفاوتون قربًا وبعدًا عن السنة فيعامل كل بما يستحق ومن هنا انقسمت البدع إلى: بدع لا خلاف في عدم تكفير أصحابها مثل المرجئة والشيعة المفضلة، وبدع هناك خلاف في تكفير أو عدم تكفير أصحابها مثل الخوارج والروافض ، وبدع لا خلاف في تكفير أصحابها بإطلاق مثل الجهمية المحضة.
-انتهى-
فأعيان الرافضة بذلك مختلف فيهم هل هم محسوبون على أهل الإسلام أم أنهم أهل كفر؟ فإن قام عليهم جماعة مستدلين بأنهم أهل كفر ما أنكرت عليهم، وإن لم يقم عليهم جماعة أخرى مستدلين بأنهم من أهل الإسلام ما أنكرت عليهم، لأن الأمر فيه خلاف.[/SIZE]
[SIZE=5]الآن آتي إلى تعريفي للخوارج.
سمي الخوارج بهذا الاسم لأنهم خرجوا على علي بن أبي طالب :ر:، وقيل لأنهم خرجوا على عثمان بن عفان :ر:، وقيل لأنهم خرجوا على نبي الله محمد :ص:، هذا سبب التسمية، لكن رسول الله :ص: حينما أخبر عن الخوارج لم يذكر في حديثه شيئاً يتعلق بمسألة الخروج على الحاكم، ومن ذلك الحديث المتفق عليه
عن أَبَي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا، أَتَاهُ ذُو الخُوَيْصِرَةِ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ، فَقَالَ: «وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ، قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ». فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ؟ فَقَالَ: «دَعْهُ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ، - وَهُوَ قِدْحُهُ -، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ»
ولذلك ترى أن من عرف الخوارج ممن كتب في الفرق، تراه لا يكتفي بموضوع الخروج على الحاكم وإنما يتعدى ذلك إلى غيره من الصفات، ولعل أجمع التعاريف هو ما قاله ابن حزم رحمه الله إذ قال:
وَمن وَافق الْخَوَارِج من إِنْكَار التَّحْكِيم وتكفير أَصْحَاب الْكَبَائِر وَالْقَوْل بِالْخرُوجِ على أَئِمَّة الْجور وَإِن أَصْحَاب الْكَبَائِر مخلدون فِي النَّار وَأَن الْإِمَامَة جَائِزَة فِي غير قُرَيْش فَهُوَ خارجي وَإِن خالفهم فِيمَا عدا ذَلِك مِمَّا اخْتلف فِيهِ الْمُسلمُونَ خالفهم فِيمَا ذكرنَا فَلَيْسَ خارجياً
-انتهى-
فالخوارج لهم أصول خمسة من اجتمعت فيه كان خارجياً صرفاً، ومن وافقهم في مسائل وخالفهم في أخرى فهو خارجي لكنه ليس صرفاً، وهذه الأصول هي:
1- إنكار التحكيم.
2- تكفير أصحاب الكبائر.
3- القول بالخروج على أئمة الجور (القول به ولا يشترط فعله).
4- خلود أصحاب الكبائر.
5- جواز الإمامة في غير قريش.
ومن أئمتنا من أضاف أصولاً أخرى كالقول بخلق القرآن، ومنهم من اختصر من هذه الأصول ليبقيها في الثانية والثالثة فقط.[/SIZE]
[SIZE=5]هل اتفقنا على أن من جمع الأصول الخمسة السابقة كان خارجياً صرفاً، ومن جمع بعضاً منها كان خارجياً لكن ليس صرفاً؟[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]ملاحظة:[/SIZE]
[SIZE=5]سأكون لى سفر خلال الأسبوع القادم، وقد لا أتمكن من دخول المنتدى، لكني سأعمل جاهداً على إكمال الحوار حتى في أثناء السفر.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[CENTER]أحسنت في وصفك للخوارج . ولذلك قلت ان داعش ليسوا خوارج .

كل الصفات التي ذكرتها لا تجتمع فيهم ابداً . وحتى آيتهم غير موجودة ( آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ )

اين هذا الرجل الأسود .

سوف اراجع معك صفات الخوارج وداعش .

1- إنكار التحكيم..... لا ينكرون ذلك . الا انهم لا يثقون بالعملاء . هل قالوها صراحة لا نقبل تحكيم كتاب الله ؟

2- تكفير أصحاب الكبائر......هم لا يفعلون ذلك . وانما قالوا هناك كفر أكبر واصغر . هل استطيع ان اسمع انهم فهلاً يكفرون شارب الخمر ام يجلدونه فقط .

3- القول بالخروج على أئمة الجور (القول به ولا يشترط فعله)......هل تحكم على شعب مصر بأنهم خوارج لانهم قالوا بالخروج على حسني مبارك . لقد قالوا وفعلوا . عموماً داعش لا تقول بالخروج على ائمة الجور وانما حرب من حاربهم فقط .

4- خلود أصحاب الكبائر.............. اين هذا البيان على لسان داعش .


5- جواز الإمامة في غير قريش....... هم جعل شخصاً اماماً لهم من قريش . اما انتم فترون جواز الأمامة في غير قريش فهل استطيع ان اقول انك خارجي لأنك ترى الإمامة جائزة في غير قريش .

6- بخلق القرآن ..... هذا منفي عنهم وانتم تهاجمونهم وتتركون الإباضية الخوارج فعلاً في عمان .

-------------------------------------------------

[QUOTE]هل اتفقنا على أن من جمع الأصول الخمسة السابقة كان خارجياً صرفاً، ومن جمع بعضاً منها كان خارجياً لكن ليس صرفاً؟[/QUOTE]

اتفق معك في هذا ان اثبت لي بلسان البغدادي . لا تأتي بكلام فاسق يدعي انه منهم . او شيخ مخدوع بمن حوله ينقلون له اكاذيب . او شيخ مكره . او شيخ مداهن . انما اعطني قول زعيمهم فقط . للبغدادي تسجيلات كثيرة ولم ارى فيها ماذكرت . انما قوله نفس قول أهل السنة والجماعة ولو كان احد علمائك مكانه لقال نفس قوله ولم ينقص او يزيد .



الاتفاق على اجتماع الصفات الخمسة . واذا قلت بعضاً واثبت واحدة فراجع الصفة الخامسة حتى اثبتها عليك لتكون خارجي ايضاً .[/CENTER]

[SIZE=5][align=center]
[SIZE=5]أهلاً بك من جديد.[/SIZE]
[SIZE=5]شيء جميل أننا اتفقنا، ودعني ألخص النقاط التي اتفقنا عليها:[/SIZE]
[SIZE=5]أولاً:- اتنفقنا على أن داعش قد لا تكون مجاهدة في كل أحوالها، بل وقد تكون فئة باغية (قد هنا تعني ربما تكون وربما لا تكون).[/SIZE]
[SIZE=5]ثانياً:- اتفقنا على أن داعش إن حملت واحدة على الأقل من الصفات الخمسة السابقة فهي خارجية، فإن حملتها كلها صارت خارجية صرفة.[/SIZE]
[SIZE=5]أنتظر منك التأكيد على ذلك لأنتقل إلى ردي على طلبك.[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]همسة في أذنك أتمنى أن تعيها:[/SIZE]
[SIZE=5]ربما كنت آخر من حاورك في موضوع داعشن، وأنت منذ البداية تصف داعش بصفة الجهاد، وتنفي عنها صفة الخروج، فلما سألتك عن تعريف المصطلحين كان من المفترض أن تأتيني بتعريفين واضحين، لكن ما خطته يمينك يخالف ذلك:[/SIZE]
[SIZE=5]أولاً:- قيدت تعريف الجهاد بقيد لا أصل له بأن جعلت الجهاد محصوراً في أرض المشركين، فلما أنكرت عليك ذلك تراجعت عن هذا القيد.[/SIZE]
[SIZE=5]ثانياً:- كذلك الأمر في موضوع الخروج، فقد حصرت في البداية تعريف الخوارج بمن كفر الحاكم المسلم وخرج عليه كما أنك جعلت الفعل (الخروج) منافياً للفاعل (الخوارج)، فلما أنكرت عليك هذا تراجعت عن تنافي الفعل مع الفاعل وتراجعت أيضاً عن مسألة تكفير الحاكم وقيدت الأمر بالحاكم المسلم العدل المزكى من المسلمين، فلما أنكرت عليك للمرة الثانية تراجعت عن صفة العدل المزكى، فلما جئتك بتعريفي للخوارج وافقتني عليه، بمعنى أنك غيرت تعريف الخوارج أربع مرات.[/SIZE]
[SIZE=5]وهنا يجب أن تقف مع نفسك قليلاً، كيف تصف أناساً بصفات وتنفي عنهم صفات أنت لا تعرف معناها، أو على الأقل معناها مشوش في ذهنك؟ على أي أساس بنيت وصفك هذا؟ ألم يقل الله سبحانه وتعالى :(: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد :):؟[/SIZE]
[SIZE=5]لا أريد منك رداً على هذه الهمسة، فوالله إنها همسة مشفق، أتمنى من الله أن يجعل لها طريقاً إلى قلبك.[/SIZE]
[/align][/SIZE]

[QUOTE]
أهلاً بك من جديد.
شيء جميل أننا اتفقنا، ودعني ألخص النقاط التي اتفقنا عليها:
أولاً:- اتنفقنا على أن داعش قد لا تكون مجاهدة في كل أحوالها، بل وقد تكون فئة باغية (قد هنا تعني ربما تكون وربما لا تكون).
ثانياً:- [COLOR="Red"]اتفقنا على أن داعش إن حملت واحدة على الأقل من الصفات الخمسة السابقة فهي خارجية، فإن حملتها كلها صارت خارجية صرفة.[/COLOR]
أنتظر منك التأكيد على ذلك لأنتقل إلى ردي على طلبك.
[/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]
لا تكمل . لقد اكتشفت انك خارجي . وعلى احسن وضع انت خارجي من الخوارج ليست الصرفة . السبب انكم لا ترون الإمامة لرجل من قريش وجعلتم رجلاً امام للمسلمين ليس قرشياً . وكما تعلم ان هذه من صفات الخوارج . انتهى الحكم عليك بأنك خارجي .


موضوعك بأختصار . ان فعلت داعش كذا فهي خارجية . وان فعلت انت نفس الفعل فلست خارجي . يعني كمن يقول انا ان فعلت ذلك فهذا عادي ولكن ان فعلته انت حرام . بمعنى اخر ان كفرت انت فهو امر عادي وان كفرت داعش فهذا جرم . يعني ان خرجتم على فاسق فالامر عادي وان خرجت داعش على فاسق فهم خوارج .

لا تكيل بمكيالين وما رأيت منك الا هذا .

لاداعي لتكمل معي الحوار .

نفس أسئلتي سألها غيري كثير ولم اجد جواباً يشفي الصدور . تركتم اهلنا من اهل السنة والجماعة بين انياب الرافضة وهو امر عادي واخذتكم الحمية الكاذبة في تجريم مجاهدين . اجعل داعش كما تريد ملاحدة خوارج زنادقه كفرة مجرمين . فما هو شأنك وشأنهم . اتركم يعثون في الأرض فساداً واجراماً كما تركتم غيرهم من اليهود والبوذيين والنصارى والرافضة . انني اعجب لمثل هذه الحمية المصطنعة .

لقد شوهت صورة داعش بما فيه الكفاية بل ويدعى لحرباً ضدها بتحالف يضم اليهود والنصارى والرافضة والملاحدة واذنابهم الموالين وإبادة داعش بحكم انهم خوارج . ليتك رأيت فرحة أهل الموصل والانبار بداعش وكأنهم ملائكة ارسلهم الله لأنقاذ اخوانهم السنة من انياب الكفار الرافضة .

نعم انت تريدني ان اصدقك وان اجرم داعش والمحصلة هو اعادة الموصل للرافضة مجدداً .

الحرب على داعش تحتمل امرين .
الأول/ وهو قدرة الله ووعده للمجاهدين بالنصر وربما يذهلك سماع هذا فهو شيئ صعب جداً على العقل البشري وربما يحل كالصاعقة على رأسك عندما تسمع بأنتصارهم .
الثاني / وهو امراً محتمل وهو انتصار التحالف ووقوع ضحايا مدنيين واطفال ونساء ومن ثم تسليم بلاد السنة للرافضة للإجهاز على ما بقي من أهل السنة . نعم هذا ما يرده الغرب الكافر وانت تدعم هذا المخطط .

لو كنتم صادقين بأقل درجات الصدق لقلتم سوف يتم فصل شمال العراق وغربه لانشاء دولة لاهل السنة كما حصل في السودان للنصارى . لكنكم تكذبون وتبررون بل تبربرون .

لا تكمل الحوار . واتمنى ان لا تحدث فتنة عظمية بضرب داعش فهذا الامر له انعكاس على مليار مسلم . ارجوا ان لا تبدأ الشرارة التي يسعى لإشعالها اليهود والنصارى بين أهل السنة . اعلم جيداً انها حرب ان بدأت لن تنتهي بسهولة لأنها حرب عقيدة .

[/CENTER][/SIZE]

[warning]يغلق الموضوع لحين عودة المحاورين إلى هدوئهم وإعادة ترتيب أفكارهم.[/warning]