|
كيف يثبت الشيعة الزنا ؟؟؟؟؟
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تقول الرواية :
15 - علل الشرائع: عن أبيه [عن الحميري] عن ابن عيسى، عن علي بن أشيم عمن رواه من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قيل له:[COLOR="Red"] لم جعل في الزنا أربعة من الشهود؟ وفي القتل شاهدان؟ فقال: إن الله عز وجل أحل لكم المتعة، وعلم أنها ستنكر عليكم، فجعل الأربعة الشهود احتياطا " لكم،[/COLOR] ولولا ذلك لأتي عليكم وقل ما يجتمع أربعة على شهادة بأمر واحد (2). ................................................................................................................................................... [COLOR="Red"](2) علل الشرايع ج 2 ص 196.[/COLOR] [COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 76 - الصفحة 38 [/COLOR] أربعة من الناس رأوا رجل و إمرأة في حالة تلبس كيف يثبتون أنها زنا و ليست متعة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[SIZE=6][COLOR=Red]هههههه
فتوى واحدة من أي معمم تنقلب جميع الموازين بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330693] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تقول الرواية :
15 - علل الشرائع: عن أبيه [عن الحميري] عن ابن عيسى، عن علي بن أشيم عمن رواه من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قيل له:[COLOR="Red"] لم جعل في الزنا أربعة من الشهود؟ وفي القتل شاهدان؟ فقال: إن الله عز وجل أحل لكم المتعة، وعلم أنها ستنكر عليكم، فجعل الأربعة الشهود احتياطا " لكم،[/COLOR] ولولا ذلك لأتي عليكم وقل ما يجتمع أربعة على شهادة بأمر واحد (2). ................................................................................................................................................... [COLOR="Red"](2) علل الشرايع ج 2 ص 196.[/COLOR] [COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 76 - الصفحة 38 [/COLOR] أربعة من الناس رأوا رجل و إمرأة في حالة تلبس كيف يثبتون أنها زنا و ليست متعة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] مثلما يثبتون انها زنا وليس زواج يا عبقري موضوعك الخاص ( بخاتم الامام علي ) ينتظرك فلماذا تتظاهر بعدم الرؤية ام ان الجواب الجمك فقررت تجاهل الموضوع بعد ذلك لا تورط نفسك بنظريات اكبر من حجمك |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330738] مثلما يثبتون انها زنا وليس زواج يا عبقري
موضوعك الخاص ( بخاتم الامام علي ) ينتظرك فلماذا تتظاهر بعدم الرؤية ام ان الجواب الجمك فقررت تجاهل الموضوع بعد ذلك لا تورط نفسك بنظريات اكبر من حجمك [/QUOTE] كيف تفرقون بين المتعه والزنا ؟؟ |
[QUOTE=هيثم القطان;330740] كيف تفرقون بين المتعه والزنا ؟؟ [/QUOTE]
بالغطاء الشرعي |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330741] بالغطاء الشرعي [/QUOTE]
فهني كيف ؟؟ أمامك حالتين لإمرأة ورجل .. كلاهما في حالة مضاجعة الرجل للمرأة .. كيف تعرف إن هذا زنى وذاك متعة .؟؟ |
[QUOTE=هيثم القطان;330742] فهني كيف ؟؟ أمامك حالتين لإمرأة ورجل .. كلاهما في حالة مضاجعة الرجل للمرأة .. كيف تعرف إن هذا زنى وذاك متعة .؟؟ [/QUOTE]
وماذا انت بالنسبة للرجل ؟ فهل هو قريبك حتى اعلمك بالامر وما هي صلتك بالمراءة ؟ حتى اعلمتك بهذا السر بانها على خلوة مع رجل اخر ام هما كانا يمارسان الجنس على قارعة الطريق مثل الكلاب فرأيتهما ام انك معهما في الغرفة ام انك تتجسس على خلق الله وتنظر على اعراض الناس المهم اريد اعرف كيف رأيتهما حتى اجيبك ماهو الفرق ففي جوابك يكون جوابي |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330741] بالغطاء الشرعي [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أي غطاء انا ما ذكرت السن لو قالوا نحن من الونالولو عقددنا هناك متعة شهر و جئنا لكربلاء في زيارة العتبة المقدسة ها زنا أم متعة ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330781] وماذا انت بالنسبة للرجل ؟ فهل هو قريبك حتى اعلمك بالامر
وما هي صلتك بالمراءة ؟ حتى اعلمتك بهذا السر بانها على خلوة مع رجل اخر ام هما كانا يمارسان الجنس على قارعة الطريق مثل الكلاب فرأيتهما ام انك معهما في الغرفة ام انك تتجسس على خلق الله وتنظر على اعراض الناس المهم اريد اعرف كيف رأيتهما حتى اجيبك ماهو الفرق ففي جوابك يكون جوابي [/QUOTE] رأيتهم كما قال الله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) لا يجوز رمي أحد بزنى إلى ويكون معه أربع شهداء رأو عمية الزنى رأي العين . مثلاُ لو أنا واحد من هؤلاء الشهود الأربع .. رأيت حالة زنى .. كيف أعلم هل الذي أمامي زواج متعه أو زنا ؟؟ |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330788] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أي غطاء انا ما ذكرت السن
لو قالوا نحن من الونالولو عقددنا هناك متعة شهر و جئنا لكربلاء في زيارة العتبة المقدسة ها زنا أم متعة ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] زنا |
[QUOTE=هيثم القطان;330811] رأيتهم كما قال الله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )
لا يجوز رمي أحد بزنى إلى ويكون معه أربع شهداء رأو عمية الزنى رأي العين . مثلاُ لو أنا واحد من هؤلاء الشهود الأربع .. رأيت حالة زنى .. كيف أعلم هل الذي أمامي زواج متعه أو زنا ؟؟ [/QUOTE] الذي يعلم هو الشخص الذي طلب شهادتكم ولكن بربك يا هيثم القطان : هل سمعت في حياتك يوما ان 4 شهود حضروا ليشهدوا على جريمة زنا !!!!!!!!!!!!! هل رأيت ان هناك شخص قطعت يده لانه سرق !!!!!!!!! |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330850] الذي يعلم هو الشخص الذي طلب شهادتكم
ولكن بربك يا هيثم القطان : هل سمعت في حياتك يوما ان 4 شهود حضروا ليشهدوا على جريمة زنا !!!!!!!!!!!!! هل رأيت ان هناك شخص قطعت يده لانه سرق !!!!!!!!! [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إحنا ما قلنا حضروا لا تلوي الكلام رءوا باغثوا سميها مثل ما تريد لان حضر غير رأى إعتبر يا زميل [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330788] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أي غطاء انا ما ذكرت السن
لو قالوا نحن من الونالولو عقددنا هناك متعة شهر و جئنا لكربلاء في زيارة العتبة المقدسة ها زنا أم متعة ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]من يفتينا هنا زنا أم متعة ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330861] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إحنا ما قلنا حضروا لا تلوي الكلام
رءوا باغثوا سميها مثل ما تريد لان حضر غير رأى إعتبر يا زميل [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] يا با احمد انت لا تلوي تفكيرك فانا رديت بهذا الرد على الاخ هيثم عندما استشهد بالاية الكريمة والاية تتحدث عن الحضور للشهادة وليس على الرؤية والتفرج لان راى غير حضر اعتبر يا زميل |
لن يتمكن احد اخي ابو احمد من الفتوى لانهم لو كانوا مائة شاهد رأوا الواقعة بأعينهم وادعى الزانيان انهما اتفقا على المتعه لا حد عليهما لديهم وبالتالي وقوع الزنا في عقيدة القوم مستحيل وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم .
|
[QUOTE=مهند عبد القادر;330867] يا با احمد انت لا تلوي تفكيرك
فانا رديت بهذا الرد على الاخ هيثم عندما استشهد بالاية الكريمة والاية تتحدث عن الحضور للشهادة وليس على الرؤية والتفرج لان راى غير حضر اعتبر يا زميل [/QUOTE] هههه الشاهد إذا ما رأى يكون شهادته كاذبه . شهادة زور . شوفو يا أخوان كيف اللف والدوران لسؤال بسيط مثل هذا .. وشوفو علاقة الشيعة بالقرآن الكريم . |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330867] يا با احمد انت لا تلوي تفكيرك
فانا رديت بهذا الرد على الاخ هيثم عندما استشهد بالاية الكريمة والاية تتحدث عن الحضور للشهادة وليس على الرؤية والتفرج لان راى غير حضر اعتبر يا زميل [/QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"]هههههههههههههه مثل ما تحب حضروا شاهدوا رءوا المهم أعطينا الفتوى زنا أم متعة لا تلف [/FONT][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=محمد زيوت;330868] لن يتمكن احد اخي ابو احمد من الفتوى لانهم لو كانوا مائة شاهد رأوا الواقعة بأعينهم وادعى الزانيان انهما اتفقا على المتعه لا حد عليهما لديهم وبالتالي وقوع الزنا في عقيدة القوم مستحيل وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم . [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شكرا أخي محمد على المشاركة الطيبة حياك الله [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=هيثم القطان;330872] هههه الشاهد إذا ما رأى يكون شهادته كاذبه . شهادة زور .
شوفو يا أخوان كيف اللف والدوران لسؤال بسيط مثل هذا .. وشوفو علاقة الشيعة بالقرآن الكريم . [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]دين هش نسيجه كنسيج العنكبوت أخي هيثم نفخة طفيفة من فم السني تهدمه شكرا على المرور و المشاركة أخي الحبيب [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=محمد زيوت;330868] لن يتمكن احد اخي ابو احمد من الفتوى لانهم لو كانوا مائة شاهد رأوا الواقعة بأعينهم وادعى الزانيان انهما اتفقا على المتعه لا حد عليهما لديهم وبالتالي وقوع الزنا في عقيدة القوم مستحيل وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم . [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم يعني لو راى هولاء المئة شخص زوجين متزوجين يمارسان الجنس ( بطريق ما وهو افتراض خيالي ) فهل تعتقد ان هولاء المئة شخص يحق لهم ان يصدروا حكم الادانة بجريمة الزنا على هولاء الزوجين وهل يحق لهما رجمهما بناء على الظن لمجرد ان المتزوجين لا دليل عندهم لاثبات شرعية عملهما في هذه الحال ممكن ان يحكم المئة شخص هولاء على شخص يحمل امواله بانه سارق ويقرروا قطع يده لانه لايستطيع ان يقدم لهم دليل على ان الاموال التي يحملها هي امواله في اي دين ؟ وفي اي عقيدة ؟ يكون الشاهد هو القاضي الذي يحكم ويعاقب اما قولك [COLOR="Red"]وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم[/COLOR] لو ذكرت لي حادثة واحده ان المحاكم الاسلامية اليوم حكمت على سارق بقطع يده اكون ممنون لك يا ابا احمد ولو ذكرت لي حادثه واحده ان محمكة حكمت هذه الايام على زاني بالجلد او الرجم بعد سماعها 4 شهود اكون شاكرا لك ولكن الايات القرانية نزلت لدولة دستورها الاسلام الصحيح وريئسها امام دين حقيقي فالدولة التي يشرب زعيمها الخمر ويقضي حياته في ملاعب الكرة والنوادي الليلة في باريس دولة هذا شكلها لا شأن لها بتلك الايات القرانية اما اذا كان امام الدولة يحكم بشريعه الله وسنة رسول الله هو الذي يعرف هل ما يفعله الرجل وطريحته شرعيا أم لا لانه يحكم بالادلة السماوية وليس بالظن كما كان يفعل النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بشهادة عمر بن الخطاب الذي اصدر قرار بمنع ممارسة جنسية بعنوان ( المتعه ) كانت على عهد رسول الله مباحه |
[QUOTE=هيثم القطان;330872] هههه الشاهد إذا ما رأى يكون شهادته كاذبه . شهادة زور .
شوفو يا أخوان كيف اللف والدوران لسؤال بسيط مثل هذا .. وشوفو علاقة الشيعة بالقرآن الكريم . [/QUOTE] اذا كنت ترغب في الضحك فانت حر واذا اردت ان تنتصر لعقيدتك باي وسيلة فانا لا احجر على عقلك لكن الكذب منقصه للرجل متى قلت انا (( ان الشاهد يجب ان لا يكون قد راى )) ؟ !! |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330879] [SIZE="6"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"]هههههههههههههه
مثل ما تحب حضروا شاهدوا رءوا المهم أعطينا الفتوى زنا أم متعة لا تلف [/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] سؤالك الخاص بك اجبت عليه فاي سؤال تقصد ؟ وياحبذا لو تحاور بدون تلك الحركات الصبيانية فنحن نتحاور في اعظم الاديان عند الله و اعلم انه لا ينبعي لك ان تسخر من اي قضية تتعلق باحكام الله لا تعتقد بها الا اذا نزل عليك الوحي ليبلغك انك على صواب في ما تعتقد او لا تعتقد واذا كنت تحترم الصحابي عمر بن الخطاب فاحترم رأيه فهو لم يسخر من المتعه كما تفعل انت بل عمر نفسه قال لك : انها ليست زنا لانها لو كانت كذلك لما قال عمر : انها كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكن يجوز لك ان تسخر وتضحك حتى الصباح على شرب بول البعير وعلى روايات تقول ان موسى الذي كلمه بديع السموات والارض وشرفه بالنبوة والرسالة يركض عريان وعورته يراها الدني والشريف وراء حجر سرق ملابسه على طريقة توم وجيري |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330882] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]دين هش نسيجه كنسيج العنكبوت أخي هيثم
نفخة طفيفة من فم السني تهدمه شكرا على المرور و المشاركة أخي الحبيب [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] بالضبط والدليل ما حصل لك لما تركت موضوعك الخاص بتصدق علي بالخاتم اياما وليالي لانك تبحث عن اجابه مناسبة فلما رفعت لك الموضوع حتى لا اعطيك فرصة التهرب كان جوابك مجرد ثرثرة فقط لتدفع عن نفسك الاحراج |
لا يستطيعون
فهذا مركز الابحاث العقائديه يثبت ذلك من خلال السؤالين التاليين بالمركز ------------------------------- [FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"] الاسئلة و الأجوبة » متعة النساء » الفرق بينها وبين الزنا(1) علي قمي / ايران [SIZE="7"][COLOR="Navy"]السؤال:[/COLOR][/SIZE] الفرق بينها وبين الزنا(1) لحد الآن لا افهم الفرق الواضح بين الزنا وزواج المتعة. لان الزنا ينطبق عليه نفس شروط زواج المتعة في اكثر الاحوال. هناك نساء دعارة يطلبن مالا مقابل التمعتع الجنسي والمتعة كذلك لابد من دفع المال مقابل التمتع الجنسي. والمدة نفس الشيء ممكن ايجار المرأة في كلا الحالتين لمدة محمدودة للتمتع. وكلاهما للتمتع لماذا زواج المتعة حلال والزنا حرام؟ اما كليهما حلال او كليهما حرام اليس كذلك؟ [SIZE="7"][COLOR="navy"]الجواب: [/COLOR][/SIZE] الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفرق إن الإسلام حرم الزنا وأحل زواج المتعة في القرآن والسنة قال تعالى: (( فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة ً)) (النساء:24). فحتى لو كان هناك تشابه بين الزنا وزواج المتعة من بعض الوجوه إلا أن حلية أحدهما وحرمة الآخر يجعل هناك فرقاً كبيراً حيث يجوز للمسلم فعل أحدهما دون الآخر. أما لماذا أحدهما حلال والآخر حرام فهذا حكم الله ولا اعتراض على حكم الله، وإذا اعترضت على زواج المتعة وقلت لماذا هي حلال فمن حق غيرك أن يعترض ويقول لماذا الزواج الدائم حلال والزنا حرام. والفرق بينهما هو صيغة العقد؟ ونحن نقول لابد هناك من فرق بين كل من الزواج الدائم والزواج المؤقت وبين الزنا وإن كنا لا ندرك علل الأحكام، لكن يمكن أن يقال أن أحدى حِكم الزواج أنه يحافظ عن النسل من الاختلاط، لأن المرأة المتزوجة لا يحق لها الزواج بأكثر من رجل، بخلاف الزنا الذي يمكن أن يحصل به الاختلاط. ثم إن كثيرا من الأحكام الشرعية إنما تستند في حليتها على كلمة ينطق بها المكلف فتصير حلالا ًوإن لم ينطق بها فتصير حراماً، فالذبح مثلا ان ذكر عليه اسم الله صار حلالا وان لم ينطق عليه صار حراما،وكذلك الحال في البيع والربا فالكلمة قد تجعل هذا بيعاً وكلمة أخرى تجعل ذلك رباً: (( وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وَحَرَّمَ الرِّبا )) (البقرة:275). فكذلك الزواج والزنا إنما صار هذا حلالاً لأن المكلف نطق بالكلمة التوقيفية التي تجعله حلالاً، وذلك لم ينطق بها فصار حراماً. ثم ان هناك فرقا بين الزواج المؤقت والزنا لا كما أرادت أن تصوره من التشابه التام، فالمرأة في الزواج المؤقت عليها الالتزام بالعدة بعد الفراق ولا يحق لها الزواج بآخر أثناء زواجها الأول وبذلك يتم الحفاظ على عدم اختلاط المياه في رحم الزوجة بخلاف ذلك في الزنا فالمرأة لا تلتزم بالعدة ولا بعدم المشاركة مع غير الأول فيحصل الاختلاط في المياه ويضيع بذلك النسب. ودمتم في رعاية الله ........................................................ الاسئلة و الأجوبة » متعة النساء » الفرق بينها وبين الزنا(2) عادل / السعودية [SIZE="7"][COLOR="navy"]السؤال:[/COLOR][/SIZE] الفرق بينها وبين الزنا(2) في شروط زواج المتعة ما الفرق بين الزنا والمتعة جميع شروط المتعة يستطيع الزاني فعلها .. كيف يفرق بينهما الزاني يستطيع ان يقول : ((متعتك نفسي)) ويستطيع تحديد المدة ويستطيع إعطائها مبلغا من المال : على شكل مهر الاذن بالنسة لثيب ليس شرطا [SIZE="7"][COLOR="navy"]الجواب: [/COLOR][/SIZE] الأخ عادل المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفارق بين الزنا والزواج سواء أكان دائماً أم منقطعاً [SIZE="7"][COLOR="red"]هو العقد [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"]برضا الطرفين[/COLOR][/SIZE], فالله سبحانه وتعالى أراد ان تكون العلاقة بين الطرفين من خلال عقد له صيغة معينة إذا اجريت اصبحت العلاقة شرعية وان لم تجر اصبحت العلاقة غير شرعية,[SIZE="7"][COLOR="red"]والزاني إذا اجرى الصيغة وحقق الشروط لا يصير عمله ذاك زنا بل زواج شرعي[/COLOR][/SIZE], فالفارق إذن هو العقد وهو الذي يحلل وإذا لم يجر ذلك العقد صار العمل محرماً. ودمتم في رعاية الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]=================================== [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]هل إستطاع السستاني وزبانيه الاجابه [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [frame="13 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]هم يثبتون انها زنا لقاء بين ذكر وانثى ,, يتبادلون النظرات والاعجاب يتفقون على فعل الممارسه الجنسيه يتفون على الوقت والمقابل النتيجه ممارسه جنسيه لوقت محدد وبأجر متفق عليه[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/frame] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;330899]
الفرق بينها وبين الزنا(2) في شروط زواج المتعة ما الفرق بين الزنا والمتعة جميع شروط المتعة يستطيع الزاني فعلها .. كيف يفرق بينهما الزاني يستطيع ان يقول : ((متعتك نفسي)) ويستطيع تحديد المدة ويستطيع إعطائها مبلغا من المال : على شكل مهر الاذن بالنسة لثيب ليس شرطا [SIZE="7"][COLOR="navy"]الجواب: [/COLOR][/SIZE] الأخ عادل المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفارق بين الزنا والزواج سواء أكان دائماً أم منقطعاً [SIZE="7"][COLOR="red"]هو العقد [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"]برضا الطرفين[/COLOR][/SIZE], فالله سبحانه وتعالى أراد ان تكون العلاقة بين الطرفين من خلال [COLOR="Red"]عقد له صيغة معينة [/COLOR]إذا اجريت اصبحت العلاقة شرعية وان لم تجر اصبحت العلاقة غير شرعية,[SIZE="7"][COLOR="red"]والزاني إذا اجرى الصيغة وحقق الشروط لا يصير عمله ذاك زنا بل زواج شرعي[/COLOR][/SIZE], فالفارق إذن هو العقد وهو الذي يحلل وإذا لم يجر ذلك العقد صار العمل محرماً. ودمتم في رعاية الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]=================================== [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]هل إستطاع السستاني وزبانيه الاجابه [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [frame="13 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]هم يثبتون انها زنا لقاء بين ذكر وانثى ,, يتبادلون النظرات والاعجاب يتفقون على فعل الممارسه الجنسيه يتفون على الوقت والمقابل النتيجه ممارسه جنسيه لوقت محدد وبأجر متفق عليه[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/frame] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الفرق بين الزنا و المتعة هو العقد برضا الطرفين[/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:ين [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أين الشهود وووو تركهم صاحبنا في ونالولو مع عنوان المعمم الذي عقد لهم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تقدموا أليست المتعة حلالا زلالا
أثبتوا أنها ليست زنا على جماعة ونالولو:بال: [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=مهند عبد القادر;330887] بسم الله الرحمن الرحيم
يعني لو راى هولاء المئة شخص زوجين متزوجين يمارسان الجنس ( بطريق ما وهو افتراض خيالي ) فهل تعتقد ان هولاء المئة شخص يحق لهم ان يصدروا حكم الادانة بجريمة الزنا على هولاء الزوجين وهل يحق لهما رجمهما بناء على الظن لمجرد ان المتزوجين لا دليل عندهم لاثبات شرعية عملهما في هذه الحال ممكن ان يحكم المئة شخص هولاء على شخص يحمل امواله بانه سارق ويقرروا قطع يده لانه لايستطيع ان يقدم لهم دليل على ان الاموال التي يحملها هي امواله في اي دين ؟ وفي اي عقيدة ؟ يكون الشاهد هو القاضي الذي يحكم ويعاقب اما قولك [COLOR="Red"]وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم[/COLOR] لو ذكرت لي حادثة واحده ان المحاكم الاسلامية اليوم حكمت على سارق بقطع يده اكون ممنون لك يا ابا احمد ولو ذكرت لي حادثه واحده ان محمكة حكمت هذه الايام على زاني بالجلد او الرجم بعد سماعها 4 شهود اكون شاكرا لك ولكن الايات القرانية نزلت لدولة دستورها الاسلام الصحيح وريئسها امام دين حقيقي فالدولة التي يشرب زعيمها الخمر ويقضي حياته في ملاعب الكرة والنوادي الليلة في باريس دولة هذا شكلها لا شأن لها بتلك الايات القرانية اما اذا كان امام الدولة يحكم بشريعه الله وسنة رسول الله هو الذي يعرف هل ما يفعله الرجل وطريحته شرعيا أم لا لانه يحكم بالادلة السماوية وليس بالظن كما كان يفعل النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بشهادة عمر بن الخطاب الذي اصدر قرار بمنع ممارسة جنسية بعنوان ( المتعه ) كانت على عهد رسول الله مباحه [/QUOTE] هل تجهل ان من شروط الزواج الدائم الاشهار وبالتالي هناك الكثير يعلم بهذا الزواج بينما ما تسمونه زواج المتعه لا يعلم به الا الزانيان فقط . فالمتزوجان لديهما من الشهود ما يكفي لدرء الشبهه بينما المتمتعان لا يملكان الا نفسيهما بلا شهود وحتى ولي امر المرأة او الفتاه ربما لا يعلم بهذا ولا حتى زوجها ان كانت متزوجه ولم يسألها من زنى بها مقابل الاجر . العب غيرها يا مهند فلا فرق بين المتعة والزنا ولا يمكن بأي حال من الاحوال اقامة حد الزنا في عقيدتكم وهذا ا سعى اليه مبتدعوا هذه العقيده وهو اشاعة الفاحشه دون رادع . اما عن اقامة الحدود في ايامنا هذه فعلى ما اعلم لا تقام الا في السعوديه دون سواها مع ان هذا ليس موضوعنا وهو خارج نقطة البحث لكن اقول هل ايران زعيمة الشيعه في العالم وتحت ولاية الفقيه تقيم حدود الله في السرقه كما تطلب انت ؟ |
[QUOTE=محمد زيوت;330906] هل تجهل ان من شروط الزواج الدائم الاشهار وبالتالي هناك الكثير يعلم بهذا الزواج بينما ما تسمونه زواج المتعه لا يعلم به الا الزانيان فقط [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أخي محمد هداك الله الإشهار مكلف هذا زيتنا في ربيتنا زواج خفيف خفيف لا زيطة و لا زنبليطة زوجتك نفسي متعة و حط ما تريد من ساعة إلى ما فوق الختم جاهز مع سماحته[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]فاصل و نعود:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="https://www.youtube.com/watch?v=1fVxwHGvxvs&oref=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D1fVxwHGvxvs&has_verified=1"]https://www.youtube.com/watch?v=1fVxwHGvxvs&oref=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D1fVxwHGvxvs&has_verified=1[/URL] |
| الساعة الآن »08:43 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة