سلسلة روايات الطعن بالسيدة عائشة( رضي الله عنها) من كتب السنة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الاخيار وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سانقل لكم بعض الروايات من كتبكم بل من اصححها روايات قراتها بنفسي افتهمتها انها طعن بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ارجو توضيحها ان امكن

الرواية الاولى
قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان
مارايكم بها؟ ما تفسيرها؟ أليس يعتبر هذا طعنا بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

اقسم بالله العلي العظيم الذي لا اله الا هو انا لا اؤمن بقضية الطعن ابدا بل اقف ضدها لكن اريد بعض التوضيح ان امكن

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][COLOR="Red"]لتعرف انك كذاب أشر [/COLOR]
[COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR]
لماذا لم تأتي بالرواية وسندها ومصدرها

[COLOR="blue"]ثانيا :[/COLOR]
هل البيت لعائشه أم لمحمد صلى الله عليه وسلم
[COLOR="red"]لأن إجابتك تهدم عقيدتك[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

الرواية من صحيح البخاري
بيت ازواج النبي طبعا هي بيوت النبي محمد صلى الله عليه وآله
انا جلب الرواية ليس للنقاش بل للتوضيح من حضراتكم احبائي واعزائي

الله تعالى اعلم اخي محمد ننتظر الردود العلمية انشاء الله تعالى و انشاء الله حوارنا مع اخوتنا الاعزاء الافاضل يكون ودي اخوي بعون الله تعالى

[QUOTE=محب المصطفى;332044] الله تعالى اعلم اخي محمد ننتظر الردود العلمية انشاء الله تعالى و انشاء الله حوارنا مع اخوتنا الاعزاء الافاضل يكون ودي اخوي بعون الله تعالى [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و كذلك قال في البخاري:

في صحيح البخاري حديث رقم 3037
حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ *
و في مسلم :
في صحيح مسلم حديث رقم 5167
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ إذا هنا زيادة إيضاح ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِق))

أعطينا ما معنى نحو في الروايىة التي أتيت بها ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

يقال نحو جهه

انا ذكرت الرواية في صحيح البخاري حيث نقل البخاري في صحيحه ان النبي اشار نحو مسكن عائشة

[QUOTE=محب المصطفى;332059] انا ذكرت الرواية في صحيح البخاري حيث نقل البخاري في صحيحه ان النبي اشار نحو مسكن عائشة [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الجهة هنا يُقصد بها القرب أم البعد ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

حسب اسم الاشارة هنا يقصد بها القرب لانه كما تعلم اخي ابا احمد ان هنا اسم إشارة يستخدم للقريب كما أتذكر

[QUOTE=محب المصطفى;332062] حسب اسم الاشارة هنا يقصد بها القرب لانه كما تعلم اخي ابا احمد ان هنا اسم إشارة يستخدم للقريب كما أتذكر [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] و كذلك تدل على بعد المكان
تفضل:
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق

6679 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر [COLOR="Red"]فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس[/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12977&idto=12983&bk_no=52&ID=3917"]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12977&idto=12983&bk_no=52&ID=3917[/URL]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] كيف تفسر [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]أقرب لك الفكرة
لو سألتك و نحن في صحراء الجزائر عن القبلة
قلت لي من هنا و أشرت نحن الشرق
هل معناه أن الكعبة قريبة أم بعيدة ؟؟؟[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=محب المصطفى;332059] [SIZE="6"]انا ذكرت الرواية في صحيح البخاري حيث نقل البخاري في صحيحه ان النبي اشار نحو مسكن عائشة [/SIZE][/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]اعطنا الروايه إن كنت صادقا
وبكل أسف ,, تثبت حقيقة ان الرافضي لايمكن ان يصدق
فانت لست عند من يطأطأ رأسه ويسمع الكفر والزندقه في الحسينيات [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب المصطفى;332062] حسب اسم الاشارة هنا يقصد بها القرب لانه كما تعلم اخي ابا احمد ان هنا اسم إشارة يستخدم للقريب كما أتذكر [/QUOTE]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]طيب الرافضي الجودي وهو ينقل لنا كما قال سيده الخرف التكفيري محمود جودة وفسر عن هذا الحديث بأن قرن الشيطان يخرج من بيت الصديقة عائشة رضي ألله عنها وعن أبيها الصديق المغوار صاحب الغار
والغريب هو نفسه بيت النبي صلى ألله عليه وسلم وسبحان ألله الذي اختاره بأن يموت ويدفن فيه وهو يعرف بان قرن الشيطان يخرج منه !!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red](حدث العاقل بما لايعقل فإن صدق فلا عقل له )[/COLOR][/SIZE]
[CENTER]
[SIZE=6][COLOR=Red]ولنعود الى الحديث

[/COLOR][/SIZE][FONT=Arial][FONT=Simplified Arabic] قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال ( ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) [/FONT][/FONT]

[SIZE=6][COLOR=Red]أولا الرسول لم يشير( الى )[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]بل (نحو) وهناك فرق كبير بين الى ونحو وهذا ما يقصد به الرسول بنحو وهي جهة المشرق والتي تشرق منها الشمس لان بيت الصديقة عائشة يقع شرق المنبر ولا تفصله سوى الروضة الشريفة وهذا يؤكد بأن الرسول كان يقصد أهل المشرق
[/COLOR][/SIZE][FONT=Arial][FONT=Simplified Arabic]فقال : " إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان " أو قال : قرن الشمس " وهذا ما أخرجه البخاري في بدء الخلق والفتن وأشراط الساعة ، والترمذي في الفتن والمناقب ، واحمد في المسند . قرن الشمس : قال الداودي : للشمس قرن حقيقة ،ويحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال ، وقيل إن الشيطان يقرن رأسه بالشمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له . وقيل : ويحتمل أن يكون للشمس شيطان تطلع الشمس بين قرنيه . ابن حجر : فتح الباري ، 13 / 58 .

[/FONT][/FONT][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=Red]أما قول الرافضة الوضاعين بانه أشار الى بيت الصديقة عائشة فهذا [SIZE=7]كذب وزورا وبهتانا [/SIZE]فلم يرد في طرق الحديث اشار الى بيت عائشة وإنما [SIZE=7]نحو[SIZE=6]بيت عائشة [/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic] وفي رواية أخرى قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا " قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا ، قال : " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا " قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ، فأظنه قال في الثالثة : " هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان " . [/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic] [SIZE=6][COLOR=Red]هذه بعض الأحاديث للرد على الرافضة المفترين ولتعريف الامة بأن الصديقة عائشة رضي ألله عنها مبرأة من أقوال هؤلاء الرافضة الكفرة الفجرة الذين ما انفكوا بالطعن بزوجات الرسول صلى ألله عليه وسلم وصحابته الاخيار الاطهار رضي ألله عنهم جميعا ......[/COLOR][/SIZE]
[/FONT]

[/CENTER]
[/CENTER]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;332068] [COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]أقرب لك الفكرة
لو سألتك و نحن في صحراء الجزائر عن القبلة
قلت لي من هنا و أشرت نحن الشرق
هل معناه أن الكعبة قريبة أم بعيدة ؟؟؟[/FONT][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
فلفظة هنا التي تدل على القرب تعبر عن البعد إذا ما أردنا الجهة و هذا ما نراه في القرأن مثلا:

قال الله تعالى:

[COLOR="Red"]فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا[COLOR="Blue"] هَٰذَا[/COLOR] بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ 31 قَالَتْ [COLOR="blue"]فَذَٰلِكُنَّ [/COLOR]الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ 32 سورة يوسف[/COLOR]

عبرت النسوة بإسم الإشارة هذا و عبرت إمراة العزيز بذلك مع أن المجلس واحد و الشخص واحد يوسف عليه السلام
لأن رؤية النسوة غير رؤية إمرأ العزيز في يوسف عليه السلام
فهذا إسم إشارة للقرب و ذلك للبعد فكانت رؤية إمرأة العزيز أعظم لذلك عبر بذلك لعظمة الشحص كما في قوله تعالى

[COLOR="Red"]الم 1[COLOR="blue"] ذَٰلِكَ[/COLOR] الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ 2 البقرة [/COLOR]

[COLOR="Red"]ذ[/COLOR] إسم إشارة
و[COLOR="red"] اللام [/COLOR]مقوية للبعد
و [COLOR="red"]الكاف[/COLOR] للخطاب
فالبعد هنا بعد العلو كون الكتاب منزل من السماء لعلو شأنه [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Purple"]انا لا أصدق أن هناك من لا يزال يطرح شبهة قرن الشيطان ؟؟؟؟

كنت اظن أنهم ماتوا لقُدم الشبهة التي رُد عليها منذ سنوات !!!!

و لكن ..

لو كنت تريد الحقيقة لقمت ببحث في المواقع السنية التي ردت على الشبهة ..[/COLOR]


[COLOR="black"]أشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة...[/COLOR]

[url]http://www.alserdaab.org/articles.aspx?article_no=871[/url]


[COLOR="black"]شبهة إشارة النبي صلى الله عليه وآله نحو مسكن عائشة وقوله ههنا الفتنة، ههنا الفتنة، ههنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR]

[url]http://www.riadalsona.com/play.php?catsmktba=7906[/url]


[COLOR="black"]ههنا الفتنة ، من حيث يطلع قرن الشيطان[/COLOR]

[url]http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=9453[/url]



[COLOR="black"]رد شبهة نجد يطلع منها قرن الشيطان / مرئي[/COLOR]

[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=74546[/url]



[COLOR="black"]
شبهة في صحيح البخاري"نحو مسكن عائشة"[/COLOR]

[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29938[/url]



[COLOR="black"] سلسلة شبهات حول أمنا عائشة رضي الله عنها وتفنيدها العدد2[/COLOR]

[url]http://www.startimes.com/f.aspx?t=32291147[/url]



[COLOR="black"]شبهات حول عائشة وتفنيدها[/COLOR]

[url]http://www.saaid.net/Doat/saud/19.htm[/url]




[COLOR="black"]الرد على شبهات حول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها الشيخ د.إبراهيم الرحيلي حفظه الله كتابه الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال[/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41257[/url]



[COLOR="black"]هاهنا تستخدم للقريب و البعيد / رأس الكفر هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان .[/COLOR]

[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155704[/url]



[COLOR="black"]الكتاب : أحاديث يحتج بها الشيعة[/COLOR]

[url]http://islamport.com/w/aqd/Web/2210/518.htm[/url]



[COLOR="black"]التِّبْيان في المقصود بِـ (نَجْد قَرْن الشيطان)[/COLOR]

[url]http://www.hodaidah.com/hod/showthread.php?p=411686[/url]





[QUOTE] فائدة هامة من حديث :رأس الكفر من ها هنا ؛ حيث يطلع قرن الشيطان[/QUOTE]

[url]http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=7332[/url]


[COLOR="Purple"]من يريد الطعن فلن يُغلب ..

فقط عليه غلق عينيه و عقله ثم النزول لرغبة شيطانه ..

الرافضة قالوا : منزل عائشة رضي الله عنه و المقصود بها عائشة ..

الملاحده و النصارى قالوا : المسكن هو لمحمد ( صلى الله عليه و سلم ) و فيه دُفن فإذا

محمد ( صلى الله عليه و سلم ) حكم على نفسه انه من ....

رويبضة العصر : دافعوا عن الرسول صلى الله عليه و سلم و عن السيدة عائشة رضي الله عنها

و طعنوا في البخاري ..

فالله المستعان ..

و موضوعك هنا ( سلسلة روايات الطعن بالسيدة عائشة( رضي الله عنها) من كتب السنة ) ..

أي أنك مهيئ المضمون من خلال عنوانه ( سلسلة ) ..

أي أن هناك روآيات تريد زجها هنا ..

فهل ممكن توضح لي معتقدك في السيدة عائشة ..

فنحن لسنا طلبة عندك حتى تطرح علينا ما تريد دون أن نناقشك في معتقداتك جميها ..
[/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;332082] [COLOR="Purple"]

فنحن لسنا طلبة عندك حتى تطرح علينا ما تريد دون أن نناقشك في معتقداتك جميها ..
[/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
نعم أختي الفاضلة لابد من إلزام المخالف النقاش و خاصة عندما نضع له أقوال أسياده نراهم يتركون الحوار يضل المخالف يناقش في كلام الله و يجادل و سرعان ما نضع كلام المعمم يتبخر
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب المصطفى;332007] بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الاخيار وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سانقل لكم بعض الروايات من كتبكم بل من اصححها روايات قراتها بنفسي افتهمتها انها طعن بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ارجو توضيحها ان امكن

الرواية الاولى
قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان
مارايكم بها؟ ما تفسيرها؟ أليس يعتبر هذا طعنا بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها [/QUOTE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]أيهبط الوحي على معقل الشيطان ويكون مرقد النبي ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]

[FONT=Arial] مرت القرون ولا يزال الرافضة يحتجون بحديث نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان».[/FONT]

[FONT=Arial] وحديث " رأس الكفر قِبَل المشرق" (مسلم رقم (52) والبخاري (3301).[/FONT]

[FONT=Arial] وسنرد على هذه الشبهة السخيفة ردا بسيطا لن تجدوه يا أهل السنة في بقية المواقع الحوارية لن نتكلف فيه إن شاء الله تعالى.[/FONT]

[FONT=Arial] يبني الروافض شبهتهم على كلمة (هنا) فيدعون جهلا (بالنحو والبلاغة والصرف ) أنها لا تدل إلا على المشار له القريب , , , ولا تستخدم للإشارة على المكان البعيد أبدا .[/FONT]

[FONT=Arial] وردا على هذا الجهل ننقل لهم كلام أهل اللغة مع الأدلة القرءانية , , ,[/FONT]
[FONT=Arial] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ[/FONT]
[FONT=Arial] قال ابن عقيل في المساعد (1 / 190-191)[/FONT]
[FONT=Arial] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ[/FONT]

[FONT=Arial] وقد ينوب ذو البعد عن ذي القرب 1:-( لعظمة المشير ) كقوله : {وما تلك بيمينك يا موسى}[/FONT]

[FONT=Arial] أو 2:- ( المشار إليه ) كقوله : {قالت فذلكن الذي لمتنني فيه} بعد قوله: {وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم}[/FONT]
[FONT=Arial] والمجلس واحد إلّا أنّ مرآى يوسف عند امرأة العزيز كان أعظم من مرآه عند النسوة، فأشارت إليه بما يشار به للبعد إعظامًا وإجلالاً.[/FONT]
[FONT=Arial] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT]

[FONT=Arial] ردا آخرا , , , ( فأشار نحو مسكن عائشة )[/FONT]

[FONT=Arial] الرسول يشير على الجهة التي ستظهر منها الفتن والجهة قريبة للرسول وفي وجهه , , , فهو يشير على الجهة وليس على المسكن.[/FONT]

[FONT=Arial] مثال: لو سالك أحدهم أين جهة القبلة , فأنت ستقول له : ” من هاهنا ” لأن الجهة قريبة عليك , , , فأنت تشير على جهة القبلة ولا تشير على الكعبة نفسها البعيدة عندك ..[/FONT]
[FONT=Arial] فأنت ستشير له على جهة الكعبة وليس على الكعبة نفسها والجهة تكون قريبة مقابل وجهك تماما ..[/FONT]
[FONT=Arial] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ[/FONT]

[FONT=Arial] (فأشار نحو مسكن عائشة )[/FONT]
[FONT=Arial] وهناك فرق بين نحو ….. وإلى….. وبالرجوع الى القاموس المحيط تبين ان النحو تعني :[/FONT]
[FONT=Arial] (الطريق والجهة).[/FONT][/SIZE][/CENTER]

[COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]لاتحتجون علينا بكتبكم فهي ليست حجة علينا نحن نحتج عليكم بهذه الرواية من البخاري :
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏

وفي هذه الرواية من مسند احمد :
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 4521 )
حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان.

الأن يأتي واحد ويقول الرسول يقصد جهة المشرق ويقصد جهة المغرب ويخليها على الاتجاهات( كما توعدناعلى لعبكم بالروايات ) فنقول له ان ذلك لا يلزمنا وليست حجة علينا لأنها اضافة من عندكم فهي ليست دليلا للرد على حجتنا , ثم ان الرواية واضحة وصريحة تصرح بأن قرن الشيطان والفتنة من مسكن عائشة وانتم تقولون ان الرسول يقصد المشرق ههههههههههههههههه طيب لماذا لم يقل من المشرق لماذا اتى اسم عائشة في الرواية وثم ان هناك مئات المساكن في ناحية المشرق لماذا اشار بالأخص لمسكن عائشة ؟؟؟؟؟؟ فالأن يأتي واحد ويقول جهة المشرق وجهة كذا ويقلبها على الاتجاهات والزوايا ويخليها علم رياضيات فنقول له هذا لعبك خلي لنفسك فهو لا يفيدك .

ملاحظة مهمة : لاتأتو برواية من كتبكم ترد هذه الحجة فقلنا لكم اكثر من مرة ان[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="6"]كتبكم ليست حجة علينا .[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;332067] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] و كذلك تدل على بعد المكان
تفضل:
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق

6679 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر [COLOR="Red"]فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس[/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12977&idto=12983&bk_no=52&ID=3917"]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12977&idto=12983&bk_no=52&ID=3917[/URL]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] كيف تفسر [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1ما الذي يثبت ان الضمير يدل على بعد المكان هل هناك اية قرآنية او قول لاحد حديث نبوي صحيح او قول لاحد علماء اللغه

2لاحظ ان راوي الحديث لا يعلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل قال قرن الشيطان ام قرن الشمس

3هل تاخذ برواية راويها لا يعلم ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
4 علماء اللغة يذكرون ان الضمير هنا يدل على القرب وليس البعد

اخي فتى الشرقية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
ووفقكم لما يحب ويرضى
الرواية في صحيح البخاري من موقع اسلام ويب عن موسى بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه هكذا من اسلام ويب الرواية التي ذكرتها في البداية

اختي حجازية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 انا اقف ضد كل من يطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنها وضد منهج الطعن
2 انا احترمها لاجل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[QUOTE=محب المصطفى;332116] اختي حجازية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 انا اقف ضد كل من يطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنها وضد منهج الطعن
2 انا احترمها لاجل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم [/QUOTE]

الاخ محب المصطفى :

انت تحاور القوم أم تلهو معهم

فقد قدم زميلك محمد القول الفصل وتجاهلوا كلامه لانهم لايجدون جوابا وانا اذكرك هنا :
روى البخاري عن عبد الله قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ها هنا الفتنة، ها هنا الفتنه ها هنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان
رواه مسلم في صحيحه والامام احمد
فانك لم تطعن ولا نحن نطعن انما انت ناقل وناقل الكفر ليس كافر
هذا رسول الله وهذه كتبهم هي التي تتحدث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي مهند
ماذا نفعل نحاور القوم والله الموفق

[QUOTE=محب المصطفى;332113] بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1ما الذي يثبت ان الضمير يدل على بعد المكان هل هناك اية قرآنية او قول لاحد حديث نبوي صحيح او قول لاحد علماء اللغه

2لاحظ ان راوي الحديث لا يعلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل قال قرن الشيطان ام قرن الشمس

3هل تاخذ برواية راويها لا يعلم ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
4 علماء اللغة يذكرون ان الضمير هنا يدل على القرب وليس البعد [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الذي يدل على البعد لفظة نحو
أليس البيت ملتصق بالمسجد
بما أن البيت قريب لماذا لم يقل إلى و قال نحو
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332123] الاخ محب المصطفى :

انت تحاور القوم أم تلهو معهم

فقد قدم زميلك محمد القول الفصل وتجاهلوا كلامه لانهم لايجدون جوابا وانا اذكرك هنا :
روى البخاري عن عبد الله قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ها هنا الفتنة، ها هنا الفتنه ها هنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان
رواه مسلم في صحيحه والامام احمد
فانك لم تطعن ولا نحن نطعن انما انت ناقل وناقل الكفر ليس كافر
هذا رسول الله وهذه كتبهم هي التي تتحدث [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا تكثر من هذه المغازلات حتى لا يُشك فيك
إذا عندك ما تقول قل و إترك عنك هذا الأسلوب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

و وهل هناك ما يثبت ان نحو تستخدم للبعد وليس للقرب
ثم قال شخص اذهب نحو فلان الا يصح ذلك فلان موجود على مسافة

[QUOTE=محب المصطفى;332149] و هناك ما يثبت ان نحو تستخدم للبعد وليس للقرب
ثم قال شخص اذهب نحو فلان الا يصح ذلك فلان موجود على مسافة [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أيهما أبلغ بتحديد المكان القريب إلى أم نحو؟؟؟
ثم هناك عدد أكثر من الروايات ليست مثلا التي وضعتها أنت
5167 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ إذا هنا زيادة إيضاح ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِق))
صحيح مسلم
و كذا:
5169 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ *

3037حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ *
البخاري
556أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ
عند النسائي
3032حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ وَلا تَحَيَّنُوا بِصَلاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوِ الشَّيْطَانِ لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ هِشَامٌ
البخاري
هذا بإستثناء الروايتين الاتان و ضعتهما من قبل
يبقى كم رواية عندك فيها نحو بيت عائشة ؟؟؟
هذا إن كلان نحو تحدد المكان على وجه الدقة و ليس الجهة كما يفهمها الكل ؟؟؟


[/COLOR][/FONT][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
حدثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال راس الكفر من هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان مارايكم
طبعا مسند الإمام أحمد بن حنبل مسند عبد بن عمر
لاحظ خرج من بيت عائشة وقال قوله صلى الله عليه وآله وسلم

لو وقفت امام بيت احد الناس وهو طبعا فرضا في الجهة الشرقية بالنسبة لي فاشير هنا بيت فلان لو قال لي شخص الى الي جهة اشرت ساقول لجهة الشرق فالتوجه لجهة معينة لا يعني البعد ابدا

[QUOTE=محب المصطفى;332151] بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
حدثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال راس الكفر من هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان مارايكم
طبعا مسند الإمام أحمد بن حنبل مسند عبد بن عمر
لاحظ خرج من بيت عائشة وقال قوله صلى الله عليه وآله وسلم [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لاحظ خرج من البيت
من الذي منعه أن يبقى فيه حتى يتحدد المكان؟؟؟
ما دام الفتنة هنا كما فهمتها أنت
تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محمد1994;332104] [COLOR=DarkOrchid][SIZE=5]لاتحتجون علينا بكتبكم فهي ليست حجة علينا نحن نحتج عليكم بهذه الرواية من

ملاحظة مهمة : لاتأتو برواية من كتبكم ترد هذه الحجة فقلنا لكم اكثر من مرة ان[/SIZE][/COLOR] [COLOR=Red][SIZE=6]كتبكم ليست حجة علينا .[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332123] الاخ محب المصطفى :

انت تحاور القوم أم تلهو معهم

فقد قدم زميلك محمد القول الفصل وتجاهلوا كلامه لانهم لايجدون جوابا
[/QUOTE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]وماذا سنفعل مع قوم لا يفهموا اللغة العربية فكيف سيفهموا قواعدها
الرسول نعم ذكر بيت عائشة كدلالة واضحة ومعروفة لانها حبيبته وزوجته في الدنيا والجنة كما أخبرها ولكن لم يقل الى بل قال نحو فأكيد من حرف القرآن وغير السنة النبوية الشريفة لا نستغرب إن غير قواعد اللغة العربية ومعانيها
كلنا يعرف بأن قرن الشيطان يظهر من المشرق باتجاه شروق الشمس وقد نهى الرسول الصلاة قبل المغرب وبعد الفجر لان قرن الشيطان يخرج من هناك وطبعا الشيعة ليس عندهم ضوابط في الصلاة واوقاتها فمعذورون لعدم معرفتهم بشرح الحديث ومبتغاه :لا:
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red]وحول احتجاجنا على الرافضة من كتبنا واعتراضه فشر البلية مايضحك ونسأل الرافضي الجوشني
من أين أتيت بهذا الحديث وطرحته هنا لتطرح معه تدليسك أليس من كتبنا ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]لاحظ نحن في التحديد فلابد أن تكون دقيقا في وصفك تثبت لي أن الفتنة من البيت و العياذ بالله البيت الذي كان ينزل فيه الوحي لا تنسى[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]تساءل:
أليس بيت عائشة بيت النبي عليه الصلاة و السلام
طيب من الذي منعه أن يقف وسط البيت و يقول هنا ؟؟؟؟[/FONT][/SIZE][/COLOR]

الله تعالى اعلم اخي ابو احمد لكن ربما لتفهيم الناس لكي يسمع الصحابه والله العالم
هل هناك ما يثبت ان هناك اية نزلت في بيته
ثم ان امراة نوح عليه السلام كافرة لكن كان الوحي ينزل عليه فالنبي لوكانت امراته غير صالحة لايوثر على نزول القرآن الكريم

النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم خرج من البيت واشار نحو بيت عائشة

[QUOTE=محب المصطفى;332168] النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم خرج من البيت واشار نحو بيت عائشة [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ها انت تكرر نفسك
يعني رواية خرج مثل التي وضعتها في مطلع موضوعك لازلنا في" نحو" ما اتيت بجديد
أشار نحو و ليس إلى ؟؟؟
ما تحركنا لازنلنا في النقطة ذاتها
هل نرجح هذه الرواية التي لم تحدد على الروايات الأخرى التي لم تذكر أصلا إسم عائشة
إعتبر[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Purple"][QUOTE=محمد1994;332104] [COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]لاتحتجون علينا بكتبكم فهي ليست حجة علينا نحن نحتج عليكم بهذه الرواية من البخاري :
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏

وفي هذه الرواية من مسند احمد :
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 4521 )
حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان.

الأن يأتي واحد ويقول الرسول يقصد جهة المشرق ويقصد جهة المغرب ويخليها على الاتجاهات( كما توعدناعلى لعبكم بالروايات ) فنقول له ان ذلك لا يلزمنا وليست حجة علينا لأنها اضافة من عندكم فهي ليست دليلا للرد على حجتنا , ثم ان الرواية واضحة وصريحة تصرح بأن قرن الشيطان والفتنة من مسكن عائشة وانتم تقولون ان الرسول يقصد المشرق ههههههههههههههههه طيب لماذا لم يقل من المشرق لماذا اتى اسم عائشة في الرواية وثم ان هناك مئات المساكن في ناحية المشرق لماذا اشار بالأخص لمسكن عائشة ؟؟؟؟؟؟ فالأن يأتي واحد ويقول جهة المشرق وجهة كذا ويقلبها على الاتجاهات والزوايا ويخليها علم رياضيات فنقول له هذا لعبك خلي لنفسك فهو لا يفيدك .

ملاحظة مهمة : لاتأتو برواية من كتبكم ترد هذه الحجة فقلنا لكم اكثر من مرة ان[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="6"]كتبكم ليست حجة علينا .[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]


هذه هى إجابة محمد و التي فرح بها مهند الممتلئه بكمية غباء لا تحتمل ..

الرد :

يقول محمد كتبكم ليست حجة عليّ ؟؟؟

فيا أستاذ جحا من ألزمك بكتبنا ؟؟؟؟

الذي يقرأ كلامك يظن أن الروآيات التي أتيت بها هى الملزمة لك و حجة عليك و لكن التي سنأتي بها هى التي ليست ملزمة عليك ؟

بالله عليك ما هذا الغباء ؟؟؟

نحن نعرف أصول الحوار و ليس كأبن ملتك المدعو ( علي الخير البشر ) أو الأخر المدعو ( السيف الغالب ) ..

و لكنك تبدو لا تفرق بين رد الشبهة و الإلزام المختص بعقيدتك ..

و أود تذكيرك أنك كنت من المدافعين عن حماقة ( السيف الغالب ) عندما رفض روآية الإفك ..

بحجة أن رآويتها هى السيدة عائشة و طالبتم حينها بروآيات أخرى من كتبنا فهل كانت روآياتنا الآخرى

ستكون حجة عليكم حينها ؟

أنتم فقط تريدون تسير الحوار كما تريدون ..

في روآيات الإفك تقبلون بروآيات أخرى في كتبنا سواء من أبو هريرة او أبن عمر و غيرهما
و هنا لا تريد روآيات من كتبنا توضح المعنى ؟

و بذآت الوقت لا تريد أي رد على الروآيات فحاولت بقطع كل الأمور التي تبطل هذه الشبهة ..

[COLOR="Blue"]1- روآيات من كتبنا لا تريد ..

2- شرح للروآيات لا تريد ..

3- و آيات من القرآن ستردها ..[/COLOR]

فمثلا لو قلنا ([COLOR="DarkGreen"] النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم [/COLOR]) فهذه الآية دليل على شرف الأمومة للمؤمنين لزوجات

النبي صلى الله عليه و سلم ، فالله خص اللفظ ( [COLOR="DarkGreen"]بالمؤمنين [/COLOR]) و هذا دليلا على أن زوجات النبي من المؤمنين

فسترد الآية و تشكل عليها ..

لو قلنا الله قال ( [COLOR="DarkGreen"]يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا - - وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما [/COLOR] ) .
فلو قلنا الله خاطب جميع نساء النبي فحدد لهن الطريق و المصير فخيرهن بينه و بين رسول و الدار الآخرة أو الطلاق..
فالتي منهن تريد الحياة الدنيا فستطلق و التي منهن تريد الله و رسوله و الدار الآخرة فستبقى ..
فهل تطلقت السيدة عائشة ؟
أم أنها خدعت الله و رسوله ؟

فأيضا سترد الآية و الإلزام ..

فبالله عليك لا تريد روآيات و لا تريد شرح للروآيات و لا تريد آيات ؟؟؟

فكيف سنرد عليك ؟؟؟

و لكن إن دل فعلكم على شئ دل على وصول الجواب لكم و لكنكم ترفضونه ..
[/COLOR]

[COLOR="Purple"]
[QUOTE=محب المصطفى;332161] أختي حجازية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 انا اقف ضد كل من يطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنها وضد منهج الطعن [/QUOTE]

لم أسالك عن من يطعن بها فهم لن يرتقون حتى لحذائها ..

[QUOTE]2 انا [COLOR="Red"]احترمها لاجل النبي[/COLOR] محمد صلى الله عليه وآله وسلم[/QUOTE]

هنا مربط الفرس ..

فهات ما عندك ..

[/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Blue]بارك ألله فيك اختي الفاضلة حجازية
الرافضة يستدلون بكتبنا ورواياتنا عندما يطرحوا حديث وفيه منهم من التدليس الكثير ولكن عندما نأتي لهم بشرح الحديث وتأويله ومن نفس المصدر الذي أتى به الرافضي ونلجمه ونلقمه حجرا يعترض ويقول بأن كتبكم لا تلزمنا !!!!!!!!!
ماهذا الغباء الواضح من الرافضة ؟؟؟
01لن يقبلوا بآيات ألله تعالى ويفسروها حسب هواهم .
02لن يقبلوا بطرق الحديث فهم ينتقون ما يتصورا بانه يناسبهم .
03واذا اتوا بحديث فاما ضعيف او مكذوب او مبتور .
04ولن يقبلوا إن أتينا لهم بشرح للحديث الذي يطرحوه هنا .

[COLOR=Red]وهذا لأنهم كذبة ومدلسون ومفترون ومبتدعة ووضاعون والله المستعان [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]