سؤال و جواب
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
لدي مجموعة من الاسئلة اريد المناقشة بها

السؤال الاول من هو اكثر الصحابة علما ؟ مع الدليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[SIZE="5"]هل سؤالك مقتصر على الصحابة فيما بينهم ، أم عن الصحابة وأهل البيت [/SIZE].

السؤال يخص كل من شاهد و صاحب رسول الله صل الله عليه واله

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و ماهى العقيدة التي ستثُبت من هذا السؤال ؟

و ما هو مصدر الدليل الذي تطالب به ؟[/SIZE][/COLOR]

كل الصحابة اخذو علومهم من القران و السنة النبوية ومن العقل اننا اذا اردنا مسالة ما نذهب الى اعلمهم هذا هو العقل
لاننا لو اردنا في الحياة مثلا ان نذهب الى طبيب نذهب الى اعلم الاطباء مع العلم ان كل الاطباء لديهم علم لكن نذهب الى اعلمهم
من اي مصدر تريدين اختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[QUOTE=ابو عائشة;345186] كل الصحابة اخذو علومهم من القران و السنة النبوية ومن العقل اننا اذا اردنا مسالة ما نذهب الى اعلمهم هذا هو العقل
لاننا لو اردنا في الحياة مثلا ان نذهب الى طبيب نذهب الى اعلم الاطباء مع العلم ان كل الاطباء لديهم علم لكن نذهب الى اعلمهم
من اي مصدر تريدين اختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
و العقل يقول لا أحد يصل بعلمه إلى علم الرسول :ص: مهما بلغ من العلم ..

و إن كان هناكـ من يدعي أن رجلا علمه كعلم الرسول :ص: تماما فعلى القائل إثبات ذلكـ ..

فلذلكـ أعلم الصحابة هو :

عن أبي سعيد الخدري قال : ( خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال :[COLOR="DarkGreen"] إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر
الصديق رضي الله عنه ، فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ، إن يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله ، فكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم هو العبد ، [COLOR="Red"][U][SIZE="5"]وكان أبو بكر أعلمنا [/SIZE][/U][/COLOR]، قال : يا أبا بكر ، لا تبك ، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر
، ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر )[/COLOR] [COLOR="Red"]رواه البخاري 466 ، ومسلم 2382 .[/COLOR]

و أنا سألتك سؤالا ..

ماهى العقيدة التي ستثُبت من هذا السؤال ؟



[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]لأن الإمام علي عليه السلام إبن عمه ومن أهل بيته بل هو سيد أهل البيت بعد الرسول الأعظم لى الله عليه وآله ، وأهل البيت لا يقارنون بالصحابة ، إسألوا إمامكم أحمد ابن حنبل عن ذلك ، فهو يجيبكم هل يقارنون أم لا ،

فإن كان السؤال بين الصحابة ، فهناك عبد الله ابن مسعود وأبي ابن كعب وعمار ابن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والمقداد ، وخاصة هؤلاء الثلاثة فهم أولياء الله لأنهم تحت جناح ولاية الإمام علي عليه السلام [/SIZE].

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا .

من كتاب منبع الزائد للهيثمي

كل العقائد ستثبت بذلك لاننا سناخذ كل العقائد و غير العقائد من القران و السنة و السنة ناخذها من اعلم الصحابه

[SIZE="7"]علي عليه السلام [COLOR="Red"]ليس صاحب رسول الله بل هو ابن عمه و سيد أهل بيته[/COLOR] ، وأحد من ت>كرهم في تشهدك في صلاتك وإلا كانت صلاتك باطلة . وأنت طلبت المقارنة بين الصحابة فأجبتك [/SIZE].

اثبت من هو اعلم الناس بعد النبي صل الله عليه واله مع الدليل يا صفحة بيضاء لا اريد الكلام

[QUOTE=ابو عائشة;345180] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
لدي مجموعة من الاسئلة اريد المناقشة بها

السؤال الاول من هو اكثر الصحابة علما ؟ مع الدليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/QUOTE]

وعليكم السلام


الجواب


الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE=ابو عائشة;345190] أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا .

من كتاب منبع الزائد للهيثمي [/QUOTE]

قبل أن أجيب على مقصدكـ من الحديث ..

أريد سند الحديث كاملا ..

ثم هل أنت فعلا راضيا عن متن الحديث ؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابو عائشة;345191] كل العقائد ستثبت بذلك لاننا سناخذ كل العقائد و غير العقائد من القران و السنة و السنة ناخذها من اعلم الصحابه [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]بل كل من سمع من النبي :ص: و كان ثقة و عدل يؤخذ منه ..

و ليس لأحد بعينه هذا الأمر ..[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=صفحة بيضاء;345189] [SIZE="5"]لأن الإمام علي عليه السلام إبن عمه ومن أهل بيته بل هو سيد أهل البيت بعد الرسول الأعظم لى الله عليه وآله ، وأهل البيت لا يقارنون بالصحابة ، إسألوا إمامكم أحمد ابن حنبل عن ذلك ، فهو يجيبكم هل يقارنون أم لا ،

فإن كان السؤال بين الصحابة ، فهناك عبد الله ابن مسعود وأبي ابن كعب وعمار ابن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والمقداد ، وخاصة هؤلاء الثلاثة فهم أولياء الله لأنهم تحت جناح ولاية الإمام علي عليه السلام [/SIZE]. [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]على مهلكـ يا أستاذ صفحة ..

فصاحب الموضوع أحد أبناء ملتكـ ..[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=مهند عبد القادر;345196] وعليكم السلام


الجواب


الامام علي بن ابي طالب عليه السلام [/QUOTE]


السلام عليكم

لا اريد كلام شفهي اريد دليل

[QUOTE=حجازيه;345204] [COLOR="Purple"][SIZE="5"]

قبل أن أجيب على مقصدكـ من الحديث ..

السلام عليكم اختي الفاضلة

أريد سند الحديث كاملا ..

الحديث كما نقلته من الكتاب نفسه
[url]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14796&idto=14797&bk_no=87&ID=2916[/url]

ثم هل أنت فعلا راضيا عن متن الحديث ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

ما به متن الحديث

[QUOTE=ابو عائشة;345212] ما به متن الحديث [/QUOTE]
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
أريد السند كاملا ..

و تأمل جيدا المتن ..[/SIZE][/COLOR]

لي عودة بعد الصلاة

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]سأخرج الآن من المنتدى خروجا إضطراريا ..

فأجب بتعقل و بعلمية ..[/SIZE][/COLOR]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الفاضلة الكريمة

1 الحديث هكذا موجود في الكتاب و بامكانك مشاهدته من خلال الرابط

2 ما به متن الحديث

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE=ابو عائشة;345226] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الفاضلة الكريمة

1 الحديث هكذا موجود في الكتاب و بامكانك مشاهدته من خلال الرابط

2 ما به متن الحديث [/QUOTE]

أيعقل أنكـ لا تستطيع أن تأتي بالسند يا رجل الحوارات العلمية ؟

حسنا أنا سأتكفل بذلكـ ..

في الرابط الذي وضعته مذكور التالي ..



[COLOR="Black"]37 - 4 - 8 - باب في علمه - رضي الله عنه - .

[COLOR="Red"][SIZE="6"]14669 قد تقدم في إسلامه[/SIZE][/COLOR] : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا . [/COLOR]



[COLOR="DarkGreen"]و الآن لنعود إلى باب إسلامه :ر: ..
[/COLOR]


37 - 4 - 4 - باب إسلامه - رضي الله عنه .

14595 عن معقل بن يسار قال : وضأت النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ، فقال : " هل لك في فاطمة تعودها ؟ " . فقلت : نعم ، فقام متوكئا علي فقال : " أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك " . قال : فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة عليها السلام ، فقال : " كيف تجدك ؟ " . فقالت : والله لقد اشتد حزني ، واشتدت فاقتي ، وطال سقمي .

قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال : " أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

رواه أحمد والطبراني ، وفيه [COLOR="Red"][U]خالد بن طهمان[/U][/COLOR] وثقه أبو حاتم وغيره ، وبقية رجاله ثقات .

[url]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14722&idto=14736&bk_no=87&ID=2911[/url]

و الروآية هى :
[COLOR="Blue"]رقم الحديث: 16958
(حديث مرفوع) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ، ثنا خالد بن طهمان ، عن نافع بن أبي نافع ، عن معقل بن يسار ، قال : وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فقال لي : " هل لك في فاطمة " ؟ يعني ابنته ، قلت : نعم ، فقام متوكئا علي ، فقال : " أما إنه سيحمل الثقل غيرك ويكون الأجر لك " ، فكأنه لم يكن علي شيء ، حتى دخلنا على فاطمة ، فقال لها : " كيف تجدينك ؟ " فقالت : والله لقد اشتد حزني ، واشتدت فاقتي ، وطال سقمي ، فقال : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأحلمهم حلما " ؟ .
[/COLOR]



[COLOR="DarkGreen"]من هو خالد بن طهمان ..[/COLOR]

هو خالد بن طهمان أبو العلا الخفاف الكوفي: وهو خالد بن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف مشهور بكنيته صدوق [COLOR="Red"]رمي بالتشيع ثم اختلط[/COLOR] (تقريب التهذيب1/188) ، أبو حاتم بن حبان البستي "[COLOR="Red"]يخطئ ويهم"[/COLOR] ابن الجارود " [COLOR="Red"]ضعيف[/COLOR] "
ابن معين : [COLOR="Red"]ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين[/COLOR] ..
أبو سعيد عقيص: قال النسائي «[COLOR="Red"] ليس بالقوي[/COLOR]» وقال الدارقطني «[COLOR="Red"]متروك الحديث[/COLOR]» وقال السعدي «[COLOR="DarkRed"]غير ثقة[/COLOR]» وقال البخاري «[COLOR="Red"]يتكلمون فيه[/COLOR]» وقال بن عدي « [COLOR="DarkRed"]ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة وانما له قصص يحكيها»[/COLOR] [COLOR="DarkRed"]وهو كوفي من جملة شيعتهم[/COLOR]» وقال يحيى بن معين «[COLOR="DarkRed"] ليس بشيء[/COLOR]» (الكامل في الضعفاء3/109لسان الميزان2/433).

الخلاصة " رمي بالتشيع و كان يهم و يخطئ و قد أختلط " ..

فلن يقبل بروآية مبتدع تؤيد بدعته بالإضافة الى أنه يوهم و أختلط و يخطئ ..

[COLOR="Blue"]و قال الشيخ الألباني : [/COLOR]

"أوما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلماً، وأكثرهم علماً، وأعظمهم حلماً؟! ".

أخرجه أحمد (5/ 26) ، ومن طريقه ابن عساكر (12/ 89/ 1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات؛ غير خالد بن طهمان؛ فضعفه الأكثرون. وقال ابن معين:
"ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة".

[url]http://iucontent.iu.edu.sa/Shamela/Categoris/%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D9%88%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9/6580.html[/url]

هذا بخصوص السند و روآية الطبراني ..


[COLOR="Blue"]الآن دعنا نرى المتن ..[/COLOR]


أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

السيدة فاطمة رضي الله عنها لم تكن راضية بأن تكون زوجة لعلي :ر: ؟

فهل ترضى بالحديث يا شيعي ؟



[/SIZE][/COLOR]

ما الذي يثبت ان السيدة فاطمة لم تكن راضية اريد كلام احد علمائكم الكبار يثبت ذلك بشرط من اصحاب الصحاح

[QUOTE=ابو عائشة;345235] ما الذي يثبت ان السيدة فاطمة لم تكن راضية اريد كلام احد علمائكم الكبار يثبت ذلك بشرط من اصحاب الصحاح [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هههههه ..

الروآية التي أستشهدت بها " أنت " هى التي تقول ذلكـ ..[/SIZE][/COLOR]

هل هناك عالم فسر الرواية مثل ما فسرت انت اريد دليل لا اريد كلامك

[QUOTE=ابو عائشة;345237] هل هناك عالم فسر الرواية مثل ما فسرت انت اريد دليل لا اريد كلامك [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هههه ..

و هل الأمر يحتاج لتفسير يا عربي ؟

" [COLOR="Red"][U]أما ترضين[/U][/COLOR] أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأحلمهم حلما " ؟ .

و ورد ألفاظا أخرى للروآية في كتب الحديث ..

فإما تقبل بروآية في كون علي :ر: أعلم الصحابة ..

و تقبل معها سبب قول النبي :ص: هذا الأمر لفاطمة رضي الله عنها ..

و إما ترفض الروآية تماما ..

لأن السبب من القول بين ..



[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و للعلم قبول الحديث أو رفضه من قبلكـ ..

لن يغير من موقفنا من الحديث ..

و الذي أوضحته في ردي ..[/SIZE][/COLOR]

انت قلت ان فاطمة لم تكن راضية بالزواج من علي هل هناك راي من احد علمائكم بخصوص ذلك

[QUOTE=ابو عائشة;345241] انت قلت ان فاطمة لم تكن راضية بالزواج من علي هل هناك راي من احد علمائكم بخصوص ذلك [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و هل علمائي قالوا بأن علي رضي الله عنه أعلم من الصديق رضي الله عنه ؟[/SIZE][/COLOR]

ثم ما رايك بقوله صل الله عليه واله للسيدة الزهراء أما [COLOR="Red"]ترضين[/COLOR] ان تكون سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين ، فضحك لذلك

هل يعقل انها لن ترضى بانم تكون سيدة نساء اهل الجنة او المؤمنين

ثم ما رايك بقوله صل الله عليه واله للسيدة الزهراء أما [COLOR="Red"]ترضين[/COLOR] ان تكون سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين ، فضحك لذلك

هل يعقل انها لن ترضى بان تكون سيدة نساء اهل الجنة او المؤمنين

نعم نقلوا في كتبهم روايات تدل على ذلك كالتي نقلتها

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE=ابو عائشة;345243] ثم ما رايك بقوله صل الله عليه واله للسيدة الزهراء أما [COLOR="Red"]ترضين[/COLOR] ان تكون سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين ، فضحك لذلك

هل يعقل انها لن ترضى بانم تكون سيدة نساء اهل الجنة او المؤمنين [/QUOTE]

بل قالها النبي :ص: ليهدي من بكائها رضي الله عنها و يخفف من جزعها حينما أخبرها بقرب أجله صلى الله عليه و سلم ..

ففي صحيح مسلم ..

رقم الحديث: 4494
(حديث مرفوع) حدثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين ، حدثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : " كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده ، لم يغادر منهن واحدة ، فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فلما رآها رحب بها ، فقال : مرحبا بابنتي ، ثم أجلسها عن يمينه ، أو عن شماله ، ثم سارها ، فبكت بكاء شديدا ، فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت ، فقلت لها : خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ، ثم أنت تبكين ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سألتها : ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : ما كنت أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ، قالت : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ، ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : أما الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني ، أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة ، أو مرتين ، وإنه عارضه الآن مرتين ،[COLOR="Red"][U] وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب[/U][/COLOR] ، فاتقي الله واصبري ، فإنه نعم السلف أنا لك ، قالت : [COLOR="Red"][U]فبكيت بكائي الذي رأيت ، فلما رأى جزعي سارني الثانية[/U][/COLOR] ، فقال يا فاطمة : أما ترضي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة ، قالت : فضحكت ضحكي الذي رأيت " .



[COLOR="DarkRed"]و لكن ورد في المعجم الكبير للطبراني التالي :[/COLOR]

(حديث مرفوع) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن وكيع بن الجراح ، قال : أخبرني شريك ، عن أبي إسحاق ، أن عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة رضي الله عنها ، قالت للنبي صلى الله عليه وسلم :[COLOR="Red"][U] زوجتنيه أعيمش عظيم البطن ،[/U][/COLOR] فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما " .


فهل هذا دليل قبول منها أم رفض ؟[/SIZE][/COLOR]

نسيت امرا ان الرواية صححها الهيثمي

[QUOTE=ابو عائشة;345247] نسيت امرا ان الرواية صححها الهيثمي [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]أي روآية ؟

التي رفضت فيها فاطمة رضي الله عنها الزواج من علي رضي الله عنه ؟



وضَّأْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال هل لك في فاطمةَ تعودُها فقُلْتُ نَعَمْ فقام متوكِّئًا عليَّ فقال أمَّا إنَّه سيحمِلُ ثقلَها غيرُك ويكون أجرُها لك قال فكأنَّه لم يكن عليَّ شيءٌ حتَّى دخَلْنا على فاطمةَ عليها السَّلامُ فقال كيف تجِدُك فقالَت واللهِ لقد اشتدَّ حزني واشتدَّت فاقتي وطال سقمي قال عبدُ اللهِ وجَدْتُ في كتابِ أبي بخطِّ يدِه في هذا الحديثِ قال أمَا ترضَيْنَ أن أُزوِّجَك أقدمَ أمَّتي سلمًا وأكثرَهم علمًا وأعظمَهم حلمًا
الراوي : معقل بن يسار المحدث : الهيثمي
المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/104 خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏‏‏ فيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره وبقية رجاله ثقات‏‏




أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ أما تَرضينَ أن زَوَّجتُكِ أقدمَ أمَّتِي سِلمًا وأكثرَهم علمًا وأعظمَهم حلمًا
الراوي : [معقل بن يسار] المحدث : الهيثمي
المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/117 خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏


[COLOR="Red"][SIZE="6"]نفس ردي السابق ..[/SIZE][/COLOR]

[/SIZE][/COLOR]

انتم من نقل انها رفضت الزواج من علي و كتبكم لا ليست حجة علينا نحن ننقل الاحاديث من كتبكم للحجة عليكم

عندما تريدين ان تقنعي شخص اجلبي له من كتبه
رفض الزواج موجود في كتبكم و هي ليست حجة علينا

[QUOTE=ابو عائشة;345249] انتم من نقل انها رفضت الزواج من علي و كتبكم لا ليست حجة علينا نحن ننقل الاحاديث من كتبكم للحجة عليكم [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و أنا رددت على إحتجاجكـ علينا بالحديث فهو لا يصح ..

و لاتنسى بأنني سألتكـ عن المصادر فكتبت أنت ..

[QUOTE] من اي مصدر تريدين اختي [/QUOTE][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابو عائشة;345250] عندما تريدين ان تقنعي شخص اجلبي له من كتبه
رفض الزواج موجود في كتبكم و هي ليست حجة علينا [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]أنظر لردي السابق يا محب المصطفى عفوا أقصد أبو عائشة ..[/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]ههههههههه
إجتمع الهاربان مهند والصفيحة مع الهارب الثالث محب المصطفى ولا أعرف هل وجهكم معمميكم حول موضوع فاطمة وعلي رضي ألله عنهما لتجادلا فيهما ؟؟

أيها المفلسين راجعوا مشاركاتكم السابقة وردوا على الاسئلة المعلقة والتي تنتظركم والتي هربتم منها ولا تشغلونا بهذه الصفصفة التي لاتغني ولاتسمن جوع :لا:


[/COLOR][/SIZE][/CENTER]