قول الامام علي : وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما
 

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Navy]علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال في نهج البلاغه في خطبه اسمها " الغراء " برقم 83[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Navy]" [/COLOR][/SIZE][COLOR=red][FONT=&quot][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Red]وَكَفَى بِالكِتَابِ حَجيجاً وَخَصِيماً[/COLOR] "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=&quot][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=&quot][SIZE=6][COLOR=Navy]فهاهو علي رضي الله عنه يصرح " كفى بكتاب الله حجيجا وخصيما "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=&quot][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=&quot][SIZE=6][COLOR=Navy]فماذا تقولون يا رافضه مقابل ما تتقولوه عن عمر رضي الله عنه من مقولة حسبنا كتاب الله ؟[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/CENTER]

السلام عليكم
عمر قال قوله في مقابل سنّة الرسول(ص)، أي أنه قال (حسبنا كتاب الله) في مقام ردّ سنة الرسول وقول الرسول محمد(ص). أما قول الإمام علي (ع) فهو ليس هكذا، بل هو من باب مدح القرآن وتعظيم شأنه مقابل غيره، وليس لردِّ غيره كما فعل عمر

[QUOTE]السلام عليكم
عمر قال قوله في مقابل سنّة الرسول(ص)، أي أنه قال (حسبنا [URL="http://www.ansarsunna.com/"]كتاب[/URL] الله) في مقام ردّ سنة [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] وقول [URL="http://www.ansarsunna.com/"]الرسول[/URL] محمد(ص). أما قول الإمام علي (ع) فهو ليس هكذا، بل هو من باب مدح القرآن وتعظيم شأنه مقابل غيره، وليس لردِّ غيره كما فعل عمر [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]حشف وسؤ كيل يا ابو مريم العراقي

القول نفس القول ولا فرق
ام باءكم تجر وباءنا لا تجر ؟
اعطنا الدليل على اختلاف القولين اذا لديك


عمر رضي الله عنه حسب تفسيركم قالها في حضرة صاحب السنه ومع ذلك صاحب السنه صل الله عليه وسلم لم يعترض عليه
فهل لو قول عمر رضي الله عنه فيه خطأ الم كان الرسول عليه الصلاة والسلام اعترض عليه ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="6"][B][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
يقول الرافضي ان قول علي رضي الله عنه في مدح القرآن
[COLOR="Red"]وهل السنه لا تحتاج مدح منه وهو من تدعون أنه وليها وراعيها وحاميها [/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

كفى بكتاب الله حجه <<<< كان علي عليه السلام أخرج نفسه منها فليس بحجه ولا هم يحزنون ؟!
؛
نفع الله بكم أخي الفاضل .

الرسول صلى الله عليه وسلم تسليما دعى على علي بن طالب ففي الحدائق الناضره للبحراني والاحتجاج الطبرسي قال الرسول يا علي امرتك بمحو اسم النبوه فابيت واني اراك مقتولا مضهد في العراق ادا على رض عصى الرسول في الحديبيه ودعى عليه الرسول عليه افصل الصلاه والسلام يالقتل والاضهاد يا شيعه ماذا تحيبون على الروايه التي عنذ البحراني والطبرسي

عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن

[QUOTE]عمر رفض الكتاب الذي اراد [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]الله سبحانه وتعالى قال " ......الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ......"

فهل الكتاب الذي لم يكتبه رسول الله هو من الدين ام لا يا ابو مريم ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE=أبو مريم العراقي;347591] عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن [/QUOTE]

!!!!!!
اقرار الرسول لعمر عليه السلام وعدم الكتابه؟!ما عساك تسميه ؟!
لما وافق رسول الله قول عمر حين قال حسبنا كتاب الله ولم يوافق الرأي المقابل ؟! أما كان يكفيه أن يخرجهم ويكلف أحدهم بالكتابة ؟!
ثم إن كان عمر في حد زعمك رفض الكتابة ؟! فكذلك علي رفض أن يمحوا محمد رسول الله في صلح الحديبية حتى محاها الرسول بنفسه؟! فهل رفض علي عليه السلام أمر الرسول ؟!

[QUOTE=mmzz2008;347603] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]الله سبحانه وتعالى قال " ......الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ......"

فهل الكتاب الذي لم يكتبه رسول الله هو من الدين ام لا يا ابو مريم ؟[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

هذا السؤال يوجه للرسول صلى الله عليه وآله ( هل الكتاب الذي اردت ان تكتبه من السنة ويعتبر حجة ام لا ؟؟ ) .. فان كان حجة لزمكم الامر ,, وان لم يكن بحجة كان احد الامرين ( اما ارشاد للمسلمين او عبث ) , فان كان ارشاد من المجنون الذي يرفض ارشاد الرسول ؟! وان كان عبث لزمكم الطعن برسول الله ) ....

[QUOTE=ريحانة المصطفى;347654] !!!!!!
اقرار الرسول لعمر عليه السلام وعدم الكتابه؟!ما عساك تسميه ؟!
لما وافق رسول الله قول عمر حين قال حسبنا كتاب الله ولم يوافق الرأي المقابل ؟! أما كان يكفيه أن يخرجهم ويكلف أحدهم بالكتابة ؟!
ثم إن كان عمر في حد زعمك رفض الكتابة ؟! فكذلك علي رفض أن يمحوا محمد رسول الله في صلح الحديبية حتى محاها الرسول بنفسه؟! فهل رفض علي عليه السلام أمر الرسول ؟! [/QUOTE]

نعم نعم كان واضح الاقرار لدرجة انه صلى الله عليه واله طردهم خارج الغرفة ....
.
اما بالنسبة لاعتراضك الواهي ..
لإمام علي عليه السلام لم يكن منه اعتراض ولا رفض لأنه قال لا أرى يدي تنطلق بمحو اسمك والمعنى واضح يعني أنا إن مسحت اسمكم المبارك فلا لرغبة لي في المسح تكريما لكم ـ يا رسول الله ـ وتعظيما فلو كفيتني ذلك كيلا تقع مني إساءة لكم بمحو الاسم المباركة انتصار منه للنبي الأعظم ففي كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ج 1 ص 120 تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث الطبعة : الثانية سنة الطبع : 1414 - 1993 م الناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان ( امحها يا علي فقال : يا رسول الله أن يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة قال له : فضع يدي عليها فمحاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده .
.
ونفسه الامام كانم يصرح بانه ما خالف رسول الله ابدا ( ومن كلام له عليه السلام ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أني لم أرد على الله ولا على رسوله ساعة قط . ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الأبطال ، وتتأخر فيها الأقدام نجدة أكرمني الله بها ...) نهج البلاغة بشرح الشيخ محمد عبده ج 2 ص 172.
.
وقد برر ذلك علمائكم ومنهم الشوكاني فقد قال : ( [ جزء 2 - صفحة 329 ] ( من باب سلوك الأدب وهو مبني على أن سلوك طريق الأدب أحب من الامتثال ) .
.
بل يفهم من الروايات ان الامام لم يمح الاسم امتناعا لما امره المشركين ,,,
وإليك رواية سنن النسائي ج 5 ص 167 ح 8576 حقيق : دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1411 - 1991 م الناشر : دار الكتب العلمية بيروت – لبنان أخبرني معاوية بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي عن علقمة بن قيس قال لعلي تجعل بينك وبين بن آكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلنا امحها فقلت هو والله رسول الله وإن رغم أفك لا والله لا أمحها فقال رسول الله رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أرني مكانها فأريته فمحاها ..) .

[QUOTE=أبو مريم العراقي;347846][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B] نعم نعم كان واضح الاقرار لدرجة انه صلى الله عليه واله طردهم خارج الغرفة ....[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
.. [/QUOTE]
[SIZE="7"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"][B]ومن المطرودين
علي رضي الله عنه وآل البيت [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو مريم العراقي;347846] نعم نعم كان واضح الاقرار لدرجة انه صلى الله عليه واله طردهم خارج الغرفة ....
.
اما بالنسبة لاعتراضك الواهي ..
لإمام علي عليه السلام لم يكن منه اعتراض ولا رفض لأنه قال لا أرى يدي تنطلق بمحو اسمك والمعنى واضح يعني أنا إن مسحت اسمكم المبارك فلا لرغبة لي في المسح تكريما لكم ـ يا رسول الله ـ وتعظيما فلو كفيتني ذلك كيلا تقع مني إساءة لكم بمحو الاسم المباركة انتصار منه للنبي الأعظم ففي كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ج 1 ص 120 تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث الطبعة : الثانية سنة الطبع : 1414 - 1993 م الناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان ( [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B]امحها يا علي فقال : يا رسول الله أن يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة[/B][/FONT][/SIZE] قال له : فضع يدي عليها فمحاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده .
.
ونفسه الامام كانم يصرح بانه ما خالف رسول الله ابدا ( ومن كلام له عليه السلام ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أني لم أرد على الله ولا على رسوله ساعة قط . ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الأبطال ، وتتأخر فيها الأقدام نجدة أكرمني الله بها ...) نهج البلاغة بشرح الشيخ محمد عبده ج 2 ص 172.
.
وقد برر ذلك علمائكم ومنهم الشوكاني فقد قال : ( [ جزء 2 - صفحة 329 ] ( من باب سلوك الأدب وهو مبني على أن سلوك طريق الأدب أحب من الامتثال ) .
.
بل يفهم من الروايات ان الامام لم يمح الاسم امتناعا لما امره المشركين ,,,
وإليك رواية سنن النسائي ج 5 ص 167 ح 8576 حقيق : دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1411 - 1991 م الناشر : دار الكتب العلمية بيروت – لبنان أخبرني معاوية بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي عن علقمة بن قيس قال لعلي تجعل بينك وبين بن آكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلنا امحها فقلت هو والله رسول الله وإن رغم أفك لا والله لا أمحها فقال رسول الله رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أرني مكانها فأريته فمحاها ..) . [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
وهل محو الإسم سيمحي إيمان علي بنبوته صلى الله عليه وسلم
وهل محو الاسم سيمحي النبوه منه صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]إذا وفق قولك
علمائكم عندما يكتبون ((( بسمك اللهم )))
يمحون الألوهية من الله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]هذا السؤال يوجه للرسول صلى الله عليه وآله ( هل الكتاب الذي اردت ان تكتبه من السنة ويعتبر حجة ام لا ؟؟ ) .. فان كان حجة لزمكم الامر ,, وان لم يكن بحجة كان احد الامرين ( اما ارشاد للمسلمين او عبث ) , فان كان ارشاد من المجنون الذي يرفض ارشاد [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] ؟! وان كان عبث لزمكم الطعن برسول الله ) ....[/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]يعني انت تتهم الرسول صل الله عليه وسلم بانه قصر في التبليغ او الكتابه لذلك الكتاب سواء كان سنه او وحي .

انتم للاسف تتهمون الله سبحانه ورسوله بدون علم فقط كما حشيت عقولكم باخبار غير صحيحه من معمميكم وحاخاماتكم

ثم هل تعلم ما كان سيكتب في الكتاب ؟

افدنا ما موضوع الكتاب - هل تعرف ما الموضوع وهل هو سنه او وحي ؟

ام هو مجرد امر شخصي من رسول الله ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE=فتى الشرقيه;347852] [SIZE="7"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"][B]ومن المطرودين
علي رضي الله عنه وآل البيت [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

لا وانت الصادق ( ثم أعرض بوجهه عن القوم فنهضوا، [SIZE="6"]وبقي عنده العباس والفضل وعلي بن ابي طالب وأهل بيته خاصة[/SIZE] ) .
الارشاد للمفيد ج1 ص 184 .
الرابط :
[url]http://yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1173.html[/url]

[QUOTE=فتى الشرقيه;347853] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
وهل محو الإسم سيمحي إيمان علي بنبوته صلى الله عليه وسلم
وهل محو الاسم سيمحي النبوه منه صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]إذا وفق قولك
علمائكم عندما يكتبون ((( بسمك اللهم )))
يمحون الألوهية من الله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

فعل علي عليه السلام لم يعاتبه الرسول صلى الله عليه واله وسلم عليه بل اقره هو روحي فداه .
اما فعل عمر فقد غضب النبي صلى الله عليه واله الى ان طرده من الدار , وكان ابن عباس يتحسر على ذلك اليوم .

[QUOTE=mmzz2008;347855] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]يعني انت تتهم الرسول صل الله عليه وسلم بانه قصر في التبليغ او الكتابه لذلك الكتاب سواء كان سنه او وحي .

انتم للاسف تتهمون الله سبحانه ورسوله بدون علم فقط كما حشيت عقولكم باخبار غير صحيحه من معمميكم وحاخاماتكم

ثم هل تعلم ما كان سيكتب في الكتاب ؟

افدنا ما موضوع الكتاب - هل تعرف ما الموضوع وهل هو سنه او وحي ؟

ام هو مجرد امر شخصي من رسول الله ؟[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

لا اتهم رسول الله صلى الله عليه واله , بل اتهم من حال بينه وبين كتابة ذلك الكتاب .
اما الذي اراد كتابته فاراد ان يكتب شيئا لا يضل الناس بعده .

[QUOTE]لا وانت الصادق ( ثم أعرض بوجهه عن القوم فنهضوا، [SIZE=6]وبقي عنده العباس والفضل وعلي بن ابي طالب وأهل بيته خاصة[/SIZE] ) .
الارشاد للمفيد ج1 ص 184 .
الرابط :[/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]اولا / روايتك مكذوبه
وثانيا / وكتبك ليست حجه علينا[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE]لا اتهم رسول الله صلى الله عليه واله , بل اتهم من حال بينه وبين كتابة ذلك الكتاب .
اما الذي اراد كتابته فاراد ان يكتب شيئا لا يضل الناس بعده . [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Blue]بل تتهم رسول الله صل الله عليه وسلم
فلو ان الكتاب هو وحي من الله او سنه موحاه ، فهل تعتقد ان احدا ايا كان ممكن يحول بين رسول الله وكتابة الكتاب ؟؟؟
لكن تفكيركم الاسود اتجاه الصحابه رضي الله عنهم يجعلكم لا تفكرون فيما تقولون وتتهمون الله ورسوله[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE=mmzz2008;347909] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]اولا / روايتك مكذوبه
وثانيا / وكتبك ليست حجه علينا[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

وكذلك كتبك عندي

[QUOTE=mmzz2008;347910] [align=center][SIZE=5][COLOR=Blue]بل تتهم رسول الله صل الله عليه وسلم
فلو ان الكتاب هو وحي من الله او سنه موحاه ، فهل تعتقد ان احدا ايا كان ممكن يحول بين رسول الله وكتابة الكتاب ؟؟؟
لكن تفكيركم الاسود اتجاه الصحابه رضي الله عنهم يجعلكم لا تفكرون فيما تقولون وتتهمون الله ورسوله[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

حبيبي ابن عباس اعترف ان هناك ما حال دون كتابة الكتاب , فمن انت حتى تقول انه لم يحل احد دون الكتاب

[QUOTE]حبيبي ابن عباس اعترف ان هناك ما حال دون كتابة الكتاب , فمن انت حتى تقول انه لم يحل احد دون الكتاب [/QUOTE]

هههههههههههههههههههههه
[align=center][SIZE=5][COLOR=Blue]
انا اكلمه عن الله ورسوله وهو يكلمني عن ابن عباس !!!!

هل الكتاب الذي لم يكتب كان وحيا او من الدين ؟
اجب اجابه مباشره[/COLOR][/SIZE][/align]