اريد ان اعرف
 

السلام عليكم


سؤالي هو
ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي
لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن
ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار

[FONT="Arial Black"]
[SIZE="6"][B]
[COLOR="Blue"]
ماهو دينك أساسا
[COLOR="DarkGreen"]هل هو الاسلام
الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ,, الذي اساسه القرآن والسنه النبويه وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته لأصحابه
وتؤمن انه موافق لقول الله تعالى
{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}
وقوله تعالى وقوله الحق
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}[/COLOR]

أم هو الاسلام
الذي تدعونه أنه يقوم على الايمان بالولايةلآل البيت ولا يقبل منك إيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا أي عمل صالح تقوم به إلا بولايتهم
والذي لن تجد له قولا أو أمر من الله بالايمان بولايته وان الله لن يقبل منك عملك الا بولايتهم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353676][FONT="Arial Black"]
[SIZE="6"][B]
[COLOR="Blue"]
ماهو دينك أساسا
[COLOR="DarkGreen"]هل هو الاسلام
الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ,, الذي اساسه القرآن والسنه النبويه وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته لأصحابه
وتؤمن انه موافق لقول الله تعالى
{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}
وقوله تعالى وقوله الحق
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}[/COLOR]

أم هو الاسلام
الذي تدعونه أنه يقوم على الايمان بالولايةلآل البيت ولا يقبل منك إيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا أي عمل صالح تقوم به إلا بولايتهم
والذي لن تجد له قولا أو أمر من الله بالايمان بولايته وان الله لن يقبل منك عملك الا بولايتهم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

لم اقل لك انصحني قلت لك

فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار

[QUOTE=محب المعرفه;353685]لم اقل لك انصحني قلت لك

فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Purple"]الأمر واضح ولا يحتاج لإيضاح لمن يدعي المعرفه
[COLOR="Black"]هناك أمران لا ثالث لهما في الدين [/COLOR]
[COLOR="Red"][COLOR="DarkGreen"]إما الإسلام[/COLOR] وإما الكفر [/COLOR]
وقد بينت لك أن الدين عند الله الإسلام
ولا يخفى عليك أن الشيعه لا يؤمنون بصد أحكام الله وتشرريعاته التي وردت في القرآن
فمن يكفر بها فقد كفر بالله الذي شرعها
ومن يخالفها رغم وضوحها ,, فقد عصى الله في أمره وتشريعه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]نقول لكل شيعي يريد الحق
عندما يأمر الله بأمر تشريعي
وتجد من يتبعه وتجد من يخالفه
ثم تتبع من يخالفه ,, فهل أنت أطعت الله أم عصيته[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]أمثله نبين من خلالها معصية الشيعه لأمر الله وتشريعاته[/COLOR]
= الإيمان بالأئمة الإثناعشر ,,,
لا يستطيع الشيعي أن يثبت أن الله أمر بالإيمان بإمامتهم وطاعتهم وإتباعهم
= خمس المكاسب ,,,
لا يستطيع شيعي أن يثبت أنها من تشريع الله أو من تشريع رسوله صلى الله عليه وسلم
= حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العقار ,,,
لا يستطيع الشيعي أن يثبت أنها من تشريع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]هذا قول أحد مراجعكم الكبار : صادق الروحاني [/COLOR]
------------------------------

منتديات يا حسين >
في رحاب المرجعية >
لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحاني



هل يدخل السنة الجنة ؟



العضو السائل : النجف الأشرف

[COLOR="blue"][U]رقم السؤال : 141[/U][/COLOR]
السؤال :

سماحة السيد حفظة الله ...

عندي سؤال أريد الجواب الكافي علية مع استدلال اذا تكرمتم بذلك .

1. هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر .

[COLOR="Red"]2. هذا هو الاهم ....
هل يدخلون السنة الجنة
طبعا هم لايوالون علي عليه السلام
ولكنهم لا يكرهون اهل البيت ويحبونهم ....
[U][COLOR="Black"]وكيف يدخلون النار[/COLOR][/U]
[COLOR="DarkGreen"]وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس ويحجون ويصومون رمضان ...[/COLOR] [/COLOR]


[COLOR="Navy"]الجواب :[/COLOR]

بسمه جلّت اسماؤه
[COLOR="Red"]
[SIZE="7"][COLOR="Green"]يشترط في صحة العبادات [/COLOR][/SIZE]
الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام،
فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط[/COLOR].

الرابع عشر من جمادى الاولى لعام 1423

محمد صادق الحسيني الروحاني

=====================================

[COLOR="Red"]طاعة الله لا قيمة لها عند الشيعه

وإنما الإيمان بالإمامة لعلي فقط هي طاعة الله عندهم[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353694][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Purple"]الأمر واضح ولا يحتاج لإيضاح لمن يدعي المعرفه
[COLOR="Black"]هناك أمران لا ثالث لهما في الدين [/COLOR]
[COLOR="Red"][COLOR="DarkGreen"]إما الإسلام[/COLOR] وإما الكفر [/COLOR]
وقد بينت لك أن الدين عند الله الإسلام
ولا يخفى عليك أن الشيعه لا يؤمنون بصد أحكام الله وتشرريعاته التي وردت في القرآن
فمن يكفر بها فقد كفر بالله الذي شرعها
ومن يخالفها رغم وضوحها ,, فقد عصى الله في أمره وتشريعه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]نقول لكل شيعي يريد الحق
عندما يأمر الله بأمر تشريعي
وتجد من يتبعه وتجد من يخالفه
ثم تتبع من يخالفه ,, فهل أنت أطعت الله أم عصيته[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]أمثله نبين من خلالها معصية الشيعه لأمر الله وتشريعاته[/COLOR]
= الإيمان بالأئمة الإثناعشر ,,,
لا يستطيع الشيعي أن يثبت أن الله أمر بالإيمان بإمامتهم وطاعتهم وإتباعهم
= خمس المكاسب ,,,
لا يستطيع شيعي أن يثبت أنها من تشريع الله أو من تشريع رسوله صلى الله عليه وسلم
= حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العقار ,,,
لا يستطيع الشيعي أن يثبت أنها من تشريع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

لم اقل لك اذكر لي بعض عقائد الشيعة
انما قلت لك انا هذا مذهبي
اين سيجعلني الله في الاخرة في الجنة ام في النار
أي رد بعيد عن السؤال يعتبر جدلا لا محل له

[QUOTE=محب المعرفه;353702][SIZE="6"][B]لم اقل لك اذكر لي بعض عقائد الشيعة
انما قلت لك انا هذا مذهبي
اين سيجعلني الله في الاخرة في الجنة ام في النار
أي رد بعيد عن السؤال يعتبر جدلا لا محل له[/B][/SIZE][/QUOTE]


[SIZE="6"][COLOR="Red"][B]أنت أقررت أنك شيعي ,, فهل أنت شاذ عن عقيدة الشيعه [[[ الإيمان بالإمامة ]]] كأصل من أصول الدين في عقيدتك ,, مثل التوحيد والنبوه والمعاد
[COLOR="Black"]أم أنت لا تعتبر الإمامة من أصول الدين في عقيدتك كشيعي ,,,, وهنا سيختلف الوضع في الحكم [/COLOR]
أنتظر جوابك فلا تخاف من قول الحق إن كنت تبحث عنه فعلا [/B][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353759][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]أنت أقررت أنك شيعي ,, فهل أنت شاذ عن عقيدة الشيعه [[[ الإيمان بالإمامة ]]] كأصل من أصول الدين في عقيدتك ,, مثل التوحيد والنبوه والمعاد
[COLOR="Black"]أم أنت لا تعتبر الإمامة من أصول الدين في عقيدتك كشيعي ,,,, وهنا سيختلف الوضع في الحكم [/COLOR]
أنتظر جوابك فلا تخاف من قول الحق إن كنت تبحث عنه فعلا [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

السلام عليكم


سؤالي هو
ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي
لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن
ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار

سبحان الله
يرفع للتذكير فقط

سؤالي هو
ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي
لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن
ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار

[QUOTE=محب المعرفه;353798]سبحان الله
يرفع للتذكير فقط

[SIZE="6"][COLOR="Red"][B]سؤالي هو
ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي[/B][/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"][B]بما أنك لا تعتبر نفسك مسلما فأنت بإذن الله من أهل النار[/B][/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][B]وهذا هو حكم الله الذي قال

{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}
وقوله تعالى وقوله الحق
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا [U]فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ[/U] وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ [U]مِنَ الْخَاسِرِينَ[/U] }}}[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353759][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]أنت أقررت أنك شيعي ,, فهل أنت شاذ عن عقيدة الشيعه [[[ الإيمان بالإمامة ]]] كأصل من أصول الدين في عقيدتك ,, مثل التوحيد والنبوه والمعاد
[COLOR="Black"]أم أنت لا تعتبر الإمامة من أصول الدين في عقيدتك كشيعي ,,,, وهنا سيختلف الوضع في الحكم [/COLOR]
أنتظر جوابك فلا تخاف من قول الحق إن كنت تبحث عنه فعلا [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

هذا يسمى التفاف
انا اريد اجابة لسؤالي وهو اين سيكون محلي في الجنة ام في النار
بكل ما احمله من عقائد

الم اقل لك
انما قلت لك انا هذا مذهبي
اين سيجعلني الله في الاخرة في الجنة ام في النار
أي رد بعيد عن السؤال يعتبر جدلا لا محل له

[QUOTE=محب المعرفه;353672]السلام عليكم


سؤالي هو
ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي
لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن
[COLOR="Red"]ربما يكون مذهبكم صحيح [/COLOR][COLOR="red"]وربما مذهبي اصح [/COLOR]ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]الشيعة فرق
إلا الشرك ليس له عند الله مغفرة
ضع معتقدك و أنت تعرف من حالك أين يكون مصيرك
كيف تؤكد لنا أنك تموت على دين أنت لست متأكد من صحته العبارتين باللون الأحمر تثبت أنك لست واثق من عقيدتك
أما عن صحة المعتقد فالميزان هو الكتااب السنة
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353805][SIZE="7"][COLOR="DarkRed"][B]بما أنك لا تعتبر نفسك مسلما فأنت بإذن الله من أهل النار[/B][/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][B]وهذا هو حكم الله الذي قال

{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}
وقوله تعالى وقوله الحق
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا [U]فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ[/U] وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ [U]مِنَ الْخَاسِرِينَ[/U] }}}[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

وهل الشيعي غير مسلم

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;353823][SIZE="5"][COLOR="Green"]الشيعة فرق
إلا الشرك ليس له عند الله مغفرة
ضع معتقدك و أنت تعرف من حالك أين يكون مصيرك
كيف تؤكد لنا أنك تموت على دين أنت لست متأكد من صحته العبارتين باللون الأحمر تثبت أنك لست واثق من عقيدتك
أما عن صحة المعتقد فالميزان هو الكتااب السنة
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

وحتى لو كانت فرق اين محلهم فلا يوجد شرك هنا
لعلك سمعت بمناظرة الامام الاشعري للجبائي

انظرها
"سأل أبو الحسن الأشعري أستاذه أبا علي الجبائي عن ثلاثة إخوة، كان أحدهم مؤمناً براً تقياً والثاني كان كافراً فاسقاً شقياً، والثالث كان صغيراً، فماتوا فكيف حالهم؟ فقال الجبائي: أما الزاهد ففي الدرجات، وأما الكافر ففي الدركات، وأما الصغير فمن أهل السلامة، فقال الأشعري: إن أراد الصغير أن يذهب إلى درجات الزاهد هل يؤذن له؟
فقال الجبائي: لا ‍‍!! لأنه يقال له: أخوك إنما وصل إلى هذه الدرجات بطاعته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات، فقال الأشعري فإن قال: ذلك التقصير ليس مني، فإنك ما أبقيتني ولا أقدرتني على الطاعة، فقال الجبائي: يقول البارئ جل وعلا: كنت أعلم لو بقيت لعصيت وصرت مستحقاً للعذاب الأليم فراعيت مصلحتك، فقال الأشعري: فلو قال الأخ الأكبر يا إله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي، فلمَ راعيت مصلحته دوني فانقطع الجبائي"!!


وهنا لو قال الله للسني اذهب للجنة فماذا يقول الشيعي
سيقول يارب انا شهدت بما شهد به وصليت كما صلى وصمت كما صام وحججت كما حج فكيف تدخله جنتك وهو ناصب لاهل بيت نبيك

[QUOTE=محب المعرفه;353830]وهل الشيعي غير مسلم[/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]نعم الشيعي غير مسلم ولا كرامة
[COLOR="Blue"]ولتعرف أنك أنت غير مسلم كباقي الشيعه ((( ستتهرب لأن كلام الله هو خصيمك )))[/COLOR]
هل وجدت أمرا من الله بالإيمان بالإمامة لإثناعشر إمام ,,, أم هي عقيدة اليهودي بن سبأ
[COLOR="Navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]

هل وجدت قول من الله بتفضيل الأئمة الإثناعشر على الأنبياء والرسل
[COLOR="Navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]

هل صلاة الجمعه عندكم واجبه كما فرضها الله أو مستحبه وفق دينكم ,,,,
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]
هل الجهاد واجب عليكم كما فرض الله ,,,, أم هو معطل وفق عقيدة الملالي
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم [/COLOR]
هل أنت تقر بتحليل الله لصيد البحر وطعامه ,,,, أم تتبع مايخالفه
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم [/COLOR]
هل أنت تؤمن بأن الله فرض للزوجه أن ترث من كل ماترك زوجها خاصة العقار والأرض ,,, أم تحرمها منه لأنه لا يعجبك
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]

هل تريد المزيد [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="7"][COLOR="Black"]قاعدة شيعيه تثبت أن ماقلته حقيقة عند الشيعه
{{{{ ما وافق كتاب الله والعامه ,,, فيضرب به عرض الحائط }}}} [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="7"][COLOR="Blue"][B]لهذا لا تجد توافق بين عمل المسلمين بالقرآن ,,, وعمل الشيعه بالقرآن
فهم يضربون به عرض الحائط ويأخذون بالروايات
[COLOR="Red"]مثال فاضج للشيعه الإثنا عشريه
أنظروا كيف يتوضون للصلاة[/COLOR]
[COLOR="Black"]هم يغسلون مرافقهم إلى أيديهم [/COLOR][COLOR="DarkGreen"]والله وبنص صريح في القرآن لا يقبل التأويل ,,,, أمر بغسل اليدين إلى المرفقين[/COLOR]
فهل أوضح من هذا لضربهم بالقرآن عرض الحائط [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353841][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]نعم الشيعي غير مسلم ولا كرامة
[COLOR="Blue"]ولتعرف أنك أنت غير مسلم كباقي الشيعه ((( ستتهرب لأن كلام الله هو خصيمك )))[/COLOR]
هل وجدت أمرا من الله بالإيمان بالإمامة لإثناعشر إمام ,,, أم هي عقيدة اليهودي بن سبأ
[COLOR="Navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]

هل وجدت قول من الله بتفضيل الأئمة الإثناعشر على الأنبياء والرسل
[COLOR="Navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]

هل صلاة الجمعه عندكم واجبه كما فرضها الله أو مستحبه وفق دينكم ,,,,
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]
هل الجهاد واجب عليكم كما فرض الله ,,,, أم هو معطل وفق عقيدة الملالي
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم [/COLOR]
هل أنت تقر بتحليل الله لصيد البحر وطعامه ,,,, أم تتبع مايخالفه
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم [/COLOR]
هل أنت تؤمن بأن الله فرض للزوجه أن ترث من كل ماترك زوجها خاصة العقار والأرض ,,, أم تحرمها منه لأنه لا يعجبك
[COLOR="navy"]لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم[/COLOR]

هل تريد المزيد [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="7"][COLOR="Black"]قاعدة شيعيه تثبت أن ماقلته حقيقة عند الشيعه
{{{{ ما وافق كتاب الله والعامه ,,, فيضرب به عرض الحائط }}}} [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="7"][COLOR="Blue"][B]لهذا لا تجد توافق بين عمل المسلمين بالقرآن ,,, وعمل الشيعه بالقرآن
فهم يضربون به عرض الحائط ويأخذون بالروايات
[COLOR="Red"]مثال فاضج للشيعه الإثنا عشريه
أنظروا كيف يتوضون للصلاة[/COLOR]
[COLOR="Black"]هم يغسلون مرافقهم إلى أيديهم [/COLOR][COLOR="DarkGreen"]والله وبنص صريح في القرآن لا يقبل التأويل ,,,, أمر بغسل اليدين إلى المرفقين[/COLOR]
فهل أوضح من هذا لضربهم بالقرآن عرض الحائط [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

خلينا في صلاة الجمعة هذه لا تقربها
فانتم تكفرون الشيعة وعندما تريدون قتلهم تذهبون اليهم في المساجد

----------------
كل ما قلته اعلاه لا يعتبر ردا على سؤالي
انا لم اقل لك هات ادلة كفري
انما قلت لك ما هو حكمي عند ربي في الاخرة فقط
أي
اين ترى سأكون في الجنة مع علي او في النار

[QUOTE=محب المعرفه;353849]خلينا في صلاة الجمعة هذه لا تقربها
فانتم تكفرون الشيعة وعندما تريدون قتلهم تذهبون اليهم في المساجد

[/QUOTE]

مساجدكم مثل مسجد الضرار للنفاق فقط
وحتى اثبت صدقنا في هذا

==============================
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]الاسئلة و الأجوبة » صلاة الجمعة »

[COLOR="Navy"]حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبة[/COLOR]



موالي / الكويت
السؤال:
حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبةلماذا لا تقام صلاة الجمعة الا في حضور الامام الغائب ؟
اليس حلال محمد حلال ليوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة؟

الجواب:
الأخ موالي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن صلاة الجمعة تقام في حضور الإمام أو في غيبته ،
[COLOR="Black"][U]إلاّ أن حكمها في غيبة الإمام لا يكون واجباً تعيينياً [/U][/COLOR]
[COLOR="Red"]بل هي واجب تخييري ، [/COLOR]
أي أن المكلف [COLOR="red"]مخيّر بين إقامة صلاة الجمعة [/COLOR]عند توفر شرائطها [COLOR="red"]وبين الاتيان بصلاة الظهر [/COLOR]فيما إذا لم يحضر صلاة الجمعة .

[COLOR="red"]نعم، عند حضور الإمام (عليه السلام) يكون حكم صلاة الجمعة واجباً تعيينياً ،
أي يتعين على المكلف الاتيان بها ولا يصح منه الاتيان بصلاة الظهر[/COLOR] .

على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة في بلدانهم، ولعل ما تراه في العراق وإيران ولبنان دليل على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة حتى عند عدم حضور الإمام (عليه السلام) ، ولا علاقة لذلك في زمن الحضور أو الغيبة .
ودمتم سالمين


مجدى أحمد سلام / مصر
تعليق على الجواب (1)
تعليق على الجواب
[COLOR="DarkGreen"](( يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ))[/COLOR]
[COLOR="Blue"]أين القرينة التنى جعلت الواجب فى عصر الغيبة مخير وإن كنت اكفر بالمهدى وبغيبته ولكن أية القرينة[/COLOR]

الجواب:
الأخ مجدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله

[COLOR="Red"]1- ان الآية لم ترد مورد البيان من جهة شروط الإمام في صلاة الجمعة الواجب توفرها فيه.[/COLOR]
فتكون مطلقة من هذه الجهة يمكن أن تقيد بالسنة,
[COLOR="Black"][U]وهناك روايات كثيرة [/U][/COLOR]كانت مورد البحث لدى الفقهاء صالحة للتقييد.

2- يمكن أخذ القرينة من مورد نزول الآية فان التهديد والوعيد فيها جاء عندما تركوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قائم وذهبوا الى التجارة, ورسول الله (صلى الله عليه وآله) عندنا هو الإمام المعصوم في زمانه.

[COLOR="Red"]3- نحن لا نقول بأن صلاة الجمعة مخيرة إذا توفرت شروطها بل هي واجبة,[/COLOR]
ولكن الفقهاء اختلفوا في الإمام
هل هو الإمام المعصوم
أو كل إمام عادل,
وتفصيل البحث في موضعه من تقريرات البحث الخارج الفقهي لدى العلماء, فراجعه.
[COLOR="red"]4- ان من لا يؤمن بالمهدي (عجل الله فرجه) لا تقبل أعماله عندنا,

[COLOR="Black"]فان شروط قبول الأعمال [/COLOR]
هو القول بالولاية وإمامة الاثنى عشر كلهم, ومن أنكر أحدهم كأنما أنكر الجميع.[/COLOR]
ودمتم في رعاية الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]

===========================
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"][B]هل عرفت انكم لا تقرون بوجوب صلاة الجمعه
والله امر المؤمنين بالسعي لأدائها
[COLOR="Red"]والآن عرفت سبب معصيتكم لأمر الله[/COLOR]
أنكم تربطونها بوجود إمام ,,,, فأنتم تقرون أنه موجود ولكنه غائب
[COLOR="red"]فحتى إستدلالكم بتعطيل وجوب صلاة الجمعه باطل ,,,[/COLOR]
لغباء مراجعكم

إمامكم موجود
وإمامكم غائب لا يفيد حتى في أداء صلاة الجمعه
[SIZE="7"][COLOR="Blue"]إذا ثبت لكم أنكم تخالفون نصوص القرآن وأحكام الله وتشريعاته[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب المعرفه;353672]السلام عليكم


سؤالي هو
ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي
لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان [SIZE="7"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Red"]ولا اتعبد الله بدينكم[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن
ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار[/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]
سبحان الله
أنت من كفر نفسه ,,,,
[SIZE="7"][COLOR="Red"]فيكفي قولك أنك لا تتعبد بديننا ,,, وديننا هو الإسلام [/COLOR][/SIZE]
أنت تعرف أن الإسلام مرتبته متدنيه في عقيدتكم
لأن منكر الإمامة مسلم ,,,, ومن يقر بها إذا غير مسلم ,,, فلا يستويان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353856]مساجدكم مثل مسجد الضرار للنفاق فقط
وحتى اثبت صدقنا في هذا

==============================
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]الاسئلة و الأجوبة » صلاة الجمعة »

[COLOR="Navy"]حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبة[/COLOR]



موالي / الكويت
السؤال:
حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبةلماذا لا تقام صلاة الجمعة الا في حضور الامام الغائب ؟
اليس حلال محمد حلال ليوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة؟

الجواب:
الأخ موالي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن صلاة الجمعة تقام في حضور الإمام أو في غيبته ،
[COLOR="Black"][U]إلاّ أن حكمها في غيبة الإمام لا يكون واجباً تعيينياً [/U][/COLOR]
[COLOR="Red"]بل هي واجب تخييري ، [/COLOR]
أي أن المكلف [COLOR="red"]مخيّر بين إقامة صلاة الجمعة [/COLOR]عند توفر شرائطها [COLOR="red"]وبين الاتيان بصلاة الظهر [/COLOR]فيما إذا لم يحضر صلاة الجمعة .

[COLOR="red"]نعم، عند حضور الإمام (عليه السلام) يكون حكم صلاة الجمعة واجباً تعيينياً ،
أي يتعين على المكلف الاتيان بها ولا يصح منه الاتيان بصلاة الظهر[/COLOR] .

على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة في بلدانهم، ولعل ما تراه في العراق وإيران ولبنان دليل على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة حتى عند عدم حضور الإمام (عليه السلام) ، ولا علاقة لذلك في زمن الحضور أو الغيبة .
ودمتم سالمين


مجدى أحمد سلام / مصر
تعليق على الجواب (1)
تعليق على الجواب
[COLOR="DarkGreen"](( يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ))[/COLOR]
[COLOR="Blue"]أين القرينة التنى جعلت الواجب فى عصر الغيبة مخير وإن كنت اكفر بالمهدى وبغيبته ولكن أية القرينة[/COLOR]

الجواب:
الأخ مجدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله

[COLOR="Red"]1- ان الآية لم ترد مورد البيان من جهة شروط الإمام في صلاة الجمعة الواجب توفرها فيه.[/COLOR]
فتكون مطلقة من هذه الجهة يمكن أن تقيد بالسنة,
[COLOR="Black"][U]وهناك روايات كثيرة [/U][/COLOR]كانت مورد البحث لدى الفقهاء صالحة للتقييد.

2- يمكن أخذ القرينة من مورد نزول الآية فان التهديد والوعيد فيها جاء عندما تركوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قائم وذهبوا الى التجارة, ورسول الله (صلى الله عليه وآله) عندنا هو الإمام المعصوم في زمانه.

[COLOR="Red"]3- نحن لا نقول بأن صلاة الجمعة مخيرة إذا توفرت شروطها بل هي واجبة,[/COLOR]
ولكن الفقهاء اختلفوا في الإمام
هل هو الإمام المعصوم
أو كل إمام عادل,
وتفصيل البحث في موضعه من تقريرات البحث الخارج الفقهي لدى العلماء, فراجعه.
[COLOR="red"]4- ان من لا يؤمن بالمهدي (عجل الله فرجه) لا تقبل أعماله عندنا,

[COLOR="Black"]فان شروط قبول الأعمال [/COLOR]
هو القول بالولاية وإمامة الاثنى عشر كلهم, ومن أنكر أحدهم كأنما أنكر الجميع.[/COLOR]
ودمتم في رعاية الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]

===========================
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"][B]هل عرفت انكم لا تقرون بوجوب صلاة الجمعه
والله امر المؤمنين بالسعي لأدائها
[COLOR="Red"]والآن عرفت سبب معصيتكم لأمر الله[/COLOR]
أنكم تربطونها بوجود إمام ,,,, فأنتم تقرون أنه موجود ولكنه غائب
[COLOR="red"]فحتى إستدلالكم بتعطيل وجوب صلاة الجمعه باطل ,,,[/COLOR]
لغباء مراجعكم

إمامكم موجود
وإمامكم غائب لا يفيد حتى في أداء صلاة الجمعه
[SIZE="7"][COLOR="Blue"]إذا ثبت لكم أنكم تخالفون نصوص القرآن وأحكام الله وتشريعاته[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


كل كلام في العقائد غير مقبول هنا لانه لا محل له انت كفرت هنا طائفة كبيرة بل شعوب متشيعة وجدلك في العقائد هو من باب تبرير للتكفير وليس لإقناعي بفساد مذهب الشيعة وحتى ادلتك هذه التي اتيت بها في مشاركات سابقة لا محل لها ولم اقل لك انت ترى كفر الشيعة فما هي حجتك انما قلت لك في الاخرة اين محلنا هل هو في الجنة ام في النار
هل هو صعب هذا
هيا قلها محلكم النار

وهي

{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}
الشيعي مسلم طالما انه قال لا اله الا الله فهو مسلم
اخراجك له من الاسلام لا يعني ان لديك الحقيقة كلها


وقوله تعالى وقوله الحق
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}
والله لو كنت مسلما لم تكفر اصلا بعقائد انت وضعتها لك وقال الرسول المسلم من سلم الناس من يده ولسانه

وعموما التكفير بسبب العقائد باطل لان الله لن يسالنا عن عقائدنا والا لو كان يفعل هذا لكان اول مسؤول هو انتم بقولكم بعقيدة الجلوس
لكن الله يسالنا عن اعمالنا التي تعبدنا بها وهي الاركان الخمسة فطالما انا نفعلها فلا حجة لك هنا

[QUOTE=فتى الشرقيه;353862][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]
سبحان الله
أنت من كفر نفسه ,,,,
[SIZE="7"][COLOR="Red"]فيكفي قولك أنك لا تتعبد بديننا ,,, وديننا هو الإسلام [/COLOR][/SIZE]
أنت تعرف أن الإسلام مرتبته متدنيه في عقيدتكم
لأن منكر الإمامة مسلم ,,,, ومن يقر بها إذا غير مسلم ,,, فلا يستويان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

سبحان الله وهل دينكم هو الصواب
وهل قلت ان دينك هو الصواب
ابدا
قلت لك من قبل ربما يكون دينك صواب او ديني صواب
وانت تزعم انك مسلم ولا ادري على يد من اسلمت
هنا لا يوجد دليل على صحة مذهبك من الاصل ولا ادري كيف ظهر ومتى وكيف لكن الذي اعرفه ان التشيع موجود من قبل وكل من قاتل مع الامام علي هو شيعي ومن قاتله هو ناصبي

وقولك ان الاسلام مرتبته متدنية الحقيقة هذه عقيدتك ألستم تروون حديث عمر
انتم جعلتم الاسلام ويعلوه الايمان ثم الاحسان
ارجع لحديث عمر هذا
وكم مرة قلت لك نحن نريد حكما في الاخرة عند الله اين ترى الشيعة هل هم في الجنة ام في النار ولا اريد تبريرا للتكفير

[QUOTE=محب المعرفه;353864][SIZE="5"][B]سبحان الله وهل دينكم هو الصواب
وهل قلت ان دينك هو الصواب
ابدا
قلت لك من قبل ربما يكون دينك صواب او ديني صواب [/B][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][B]الحمد لله الآن أنت من يجب عليه أن يثبت أن التشيع دين كما تزعم
فأنت تسمي تشيعك دينا
فأي دين هو [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE=محب المعرفه;353864]
[SIZE="5"][B]وانت تزعم انك مسلم ولا ادري على يد من اسلمت
هنا لا يوجد دليل على صحة مذهبك من الاصل ولا ادري كيف ظهر ومتى وكيف[/B][/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][B]إن إستطعت أن تثبت أن ديني الإسلام ليس هو الدين الحق ,,
فتفضل أثبت ولا تدعي ثم تهرب [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]والحمد لله أثبت لك أن التشيع لا دين له وأن الإسلام بريء منه
وأثبته بأقوال علمائك ومراجعك

أنظر لرواياتكم التي تكذب على الله

أنظر ما قاله علماؤكم .. ثم أحكم بنفسك[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
================================
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]
مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كشف الغطاء (ط.ق) - الشيخ جعفر كاشف الغطاء - ج 1 - ص 13

من عرف حق علي زكى وطاب ومن أنكر حقه لعن وخاب أقسمت بعزتي وجلالي ان ادخل الجنة من اطاعه [COLOR="red"][SIZE="7"]وان عصاني [/SIZE][/COLOR]وأقسمت بعزتي وجلالي ان ادخل النار من عصاه[COLOR="red"] وان أطاعني [/COLOR]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 756

وعلي مقيم حجتي ، لا أعذب من والاه [COLOR="red"]وإن عصاني [/COLOR]، ولا أرحم من عاداه [COLOR="red"]وإن أطاعني .[/COLOR]
.

. . . . . . . . . . . . . . . . .
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 109

علي مقيم حجتي لا أعذب من والاه [COLOR="red"]وان عصاني [/COLOR]، ولا ارحم من عاداه [COLOR="red"]وان أطاعني [/COLOR]
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - ص 78 - 79

ي بن أبي طالب حجتي على خلقي ، ونوري في بلادي ، وأميني على علمي ‹ صفحة 79 › لا ادخل النار من عرفه [COLOR="red"]وإن عصاني [/COLOR]، ولا ادخل الجنة من أنكره [COLOR="red"]وإن أطاعني [/COLOR]( 1 )




مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 4

وعلي مقيم حجتي ، لا أعذب من والاه [COLOR="red"]وان عصاني [/COLOR]، ولا ارحم من عاداه [COLOR="red"]وان أطاعني [/COLOR].

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الروضة في فضائل أمير المؤمنين - شاذان بن جبرئيل القمي - ص 173 - 174

وأمير المؤمنين مقيم الحجة من عرف حقه زكا وطاب ، ومن أنكر حقه كفر وخاب أقسمت على نفسي بنفسي ‹ صفحة 174 › أن أدخل الجنة من أطاعه [COLOR="red"]وإن عصاني [/COLOR]، وأدخل النار من عصاه[COLOR="red"] وإن أطاعني [/COLOR]. ( 1 )



. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
العقد النضيد والدر الفريد - محمد بن الحسن القمي - ص 35

وعلي مقيم حجتي ، أقسمت بعزتي لا أعذب من والاه وإن عصاني ، ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المحتضر - حسن بن سليمان الحلي - ص 224

وعلي مقيم حجتي ، لا اعذب من والاه وإن عصاني ، ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني



. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كتاب الأربعين - محمد طاهر القمي الشيرازي - ص 75

من عرف حق علي زكى وطاب ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي أن أدخل النار من عصاه وان أطاعني ، وأدخل الجنة من أطاعه وان عصاني ( 2 ) .



. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الجواهر السنية - الحر العاملي - ص 238

علي مقيم حجتي لا أعذب من والاه وان عصاني ولا أرحم من عداه وان أطاعني

. . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 8 - ص 2

وعلي مقيم حجتي ، لا أعذب من والاه وإن عصاني ، ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني

. . . . . . . . . . . . . . . .
الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - ص 107

وعلي مقيم حجتي ، لا أعذب من والاه وإن عصاني ، ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 8 - ص 8

وعلي مقيم حجتي لا أعذب من والاه وإن عصاني ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني ،

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج 2 - ص 293

من عرف حق علي زكى وطاب ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي وجلالي أن أدخل الجنة من أطاعه وان عصاني ، وأقسمت أن أدخل النار من عصاه وان أطاعني

.. . . . . . . . . . . . . . . .
كشف اليقين - العلامة الحلي - ص 8

من عرف حق علي زكا وطاب . ومن أنكر حقه لعن وخاب . أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني . وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإن أطاعني .



. . . . . . . . . . . . . . . . .
مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - ص 97 - 98

لأدخلن الجنة من أطاع عليا وإن عصاني ، ولأدخلن النار من عصاه وإن أطاعني ( 5 ) ، وهذا رمز حسن وذلك لأن حب علي هو الإيمان الكامل ، والإيمان الكامل لا تضر معه السيئات ، فقوله : وإن عصاني فإني أغفر له إكراما له وأدخله الجنة بإيمانه فله الجنة بالإيمان ، وبحب علي العفو والغفران ، وقوله : ولأدخلن النار من عصاه وإن أطاعني وذلك لأنه إذا لم يوال عليا فلا إيمان له ، فطاعته هناك مجازا لا ‹ صفحة 98 › حقيقة لأن الطاعة بالحقيقة حب علي المضاف إليها سائر الأعمال ، فمن أحب عليا فقد أطاع الله ، ومن أطاع الله نجا ، فمن أحب عليا فقد نجا ، فاعلم : أن حب علي الإيمان ، وبغضه الكفر ( 1 ) ، وليس هناك إلا محب ومبغض ، فمحبه لا سيئة له فلا حساب عليه ومن لا حساب عليه فالجنة داره ، ومبغضه لا إيمان له ، ومن لا إيمان له لا ينظر الله إليه فطاعته عين المعصية فعدوه هالك ، وإن جاء بحسنات العباد بين يديه ، ووليه ناج ولو كان في الذنوب إلى شحمتي أذنيه ، وأين الذنوب مع الإيمان المنير ؟ أم أين من السيئات مع وجود الإكسير ؟ فمبغضه من العذاب لا يقال ، ومحبه لا يوقف ولا يقال ، فطوبى لأوليائه وسحقا لأعدائه .

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
إحقاق الحق (الأصل) - الشهيد نور الله التستري - ص 193

من عرف حق علي زكى وطاب ومن أنكر حقه لعن وخاب أقسمت بعزتي وجلالي أن أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني وأقسمت بعزتي أن أدخل النار من عصاه وإن أطاعني والأخبار في ذلك كثيرة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
غاية المرام - السيد هاشم البحراني - ج 1 - ص 32 - 33

ومن عرف حق علي زكى وطاب ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي أن أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني وأقسم أن أدخل النار ( 7 ) من عصاه وإن ‹ صفحة 33 › أطاعني "

. . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 4 - ص 221

ومن عرف حق علي ذكا وطاب ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي أن أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني ،

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
العقائد الإسلامية - مركز المصطفى (التابع لمكتب السيستاني) - ج 2 - ص 100

من عرف حق علي زكا وطاب ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي وجلالي : أن أدخل الجنة من أطاعه ، وإن عصاني ، وأقسمت بعزتي : أن أدخل النار من عصاه وإن أطاعني . والأخبار في ذلك كثيرة .

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج 5 - ص 242 - 243

من عرف حق علي زكي وطاب ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي أن أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني ، ‹ صفحة 243 › وأقسمت بعزتي أن أدخل النار من عصاه وإن أطاعني " [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
==============================

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B][COLOR="Black"]هذا هو دينكم
أثبته بأقوال علمائكم
أكفر بالله ,,,, وإتبع لإمام تدخل الجنه
إعص الله ولا تعمل الطاعات ,,,, وإتبع الإمام تدخل الجنه [/COLOR]
إذا قول الله تعالى
{{{{ وما خلقت الجن والإني إلا ليعبدون }}}}
باطل في عقيدتكم ,,, وبدلتموها بقولكم إلا ليتبعوا الإمام ,,, وليس ليعبدوا الله
وهذا ما أثبته لك بقول المرجع الروحاني
إن الشيعي سيدخل الجنه لأنه متبع للإمام حتى لو عصى الله ولم يطعه في العبادات التي أوجبها عليه كالتوحيد والإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ,, و كالصلاة والزكاة والصوم والحج [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;353875][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][B]الحمد لله الآن أنت من يجب عليه أن يثبت أن التشيع دين كما تزعم
فأنت تسمي تشيعك دينا
فأي دين هو [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][B]إن إستطعت أن تثبت أن ديني الإسلام ليس هو الدين الحق ,,
والصوم والحج [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

اهرب من ماذا
اهرب من ان اقول لك ان ديني هو الصحيح
افيك غباء يا هذا
للاسف وضعت موضوعا وظننت ان هنا من يستطيع ان يحاور ويناقش في هذه النقطة

قلت
ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار

هذا هو سؤالي ولم اقل ان التشيع دينا ولا داعي للافتراء فالتشيع ليس دينا بل هو مذهب وله دليل من كتبكم انظر

رقم الحديث: 35
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عُمَرُ الْكَاغَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنْتَصِرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ : " هَذَا وَشِيعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

[url]http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=515&pid=845447[/url]

اليس هذه رواياتكم
حسنا فلما تجادل وتكابر وتجعل التشيع دينا لا علاقة له بالاسلام
----------
نعود لموضوعنا
قلت في الاخرة اين ترون مكاني هل في جهنم ام في الجنة
الحوار خارج هذه النقطة مرفوض بسبب بسيط هو
لا داعي لاقناعي باني كافر وان نجاتي بان اكون على مذهبكم فهذا مرفوض كما قلت في اول مشاركة لي لن اغير مذهبي ابدا

لو كان السؤال بالعكس
يعني لو ان طارح الموضوع سني وقال ايها الشيعة اين ترون مكاننا في الاخرة
اقول في جهنم ليس بسبب كرهك لامامة ال البيت بل لكونك تخليت عن دمائهم
لديك مثلا مقتل عثمان قام معاوية بحرب للمطالبة بدمه وخرجت عائشة مثله في جيش بحجة الصلح
لديك الحسين لما قتل لم نسمع صوتا واحدا يقول حرام هذا بل اتى من يقول ما هو الشيء الذي فعله الامام الحسين حتى يصبح الاسلام حسيني البقاء

في المقابل لهذا لم طرد اهل المدينة مروان بن الحكم وبني امية ارسل يزيد جيشا وحصلت موقعة الحرة
ولو تتبعنا جرائم من يسمى بالسنة في اهل البيت لوجدنا لا تعد ولا تحصى لذا نقول ان محلهم النار كاليهود فهؤلاء قتلوا ابناء نبيهم واولئك قتلوا انبيائهم لا فرق
هل تستطيعون ان تعطونا رايا

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]لماذا جبنت من الرد على أقوال علمائك
[COLOR="Red"]إعص الله ,,, وأطع علي ,,,, تدخل الجنه
أطع الله ,,, وإعص علي ,,,, تدخل النار[/COLOR]
أليست هذه عقيدتك وبأقوال علمائك بروايات عندكم تنسب لمن تسمونهم أئمة [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]