|
جواز لعن يزيد بن معاوية في كتب اهل السنة
جواز لعن يزيد في (كتب اهل السنه) <HR style="COLOR: #7d4d1f; BACKGROUND-COLOR: #7d4d1f" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->[SIZE=4][COLOR=red]نسمع ونرى الكثير ممن يسمون( يزيد ابن معاويه )امير المسلمين وهو رجل مؤمن ورجل صالح لكن المفارقه هنا ,علما ان من كبار علماء اهل السنه قد بينوا امر هذا الرجل المؤمن كما يقول البعض[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][COLOR=blue][I]جواز تكفير يزيد ولعنه قد أفتى كلّ من سبط بن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه . قال اليافعي : وأمّا حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممّن استحلّ ذلك فهو كافر . شذرات من ذهب / ابن العماد الحنبلي : 1 / 68 . وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسيّة : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ، واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه ، لعنة الله عليه ، وعلى أنصاره وأعوانه . المصدر السابق. وقال الذهبي : كان ناصبياً فظاً غليظاً ، يتناول المسكر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بقتل الحسين ، وختمها بوقعة الحرّة . المصدر السابق . [SIZE=5][COLOR=red]وقال ابن كثير [/COLOR][/SIZE]: ان يزيد كان اماماً فاسقاً … البداية : 8 / 223. وقال المسعودي : ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله « صلى الله عليه وسلم » وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر ، سيره سيرة فرعون ، بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته ، وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم ، وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان . مروج الذهب : 3 / 82 . وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال : والله ما خرجنا على يزيد ، حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، أنّه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة . الكامل : 3 / 310 وتاريخ الخلفاء : 165 هذا وقد صنّف أبو الفرج ابن الجوزي الفقيه الحنبلي الشهير كتاباً في الردّ على من منع لعن يزيد واسماه ( الردّ على المتعصّب العنيد )[/I][/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
رد الشبهات عن يزيد على هذا الرابط :
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=676"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=676[/URL] |
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]ايها النجفي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]لم يتفق علماء السنه ومن هم محسوبين على اهل السنة والجماعة على لعن بزيد ابن معاويه بل اختلفوا فيه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]فمنهم من اجاز لعنه كالرافضه واتهمه بقتل الحسين رضي الله عنه ومنهم من احبه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]بل رفعه لمرتبة الصحابه والنبوة ومنهم لم يلعنه ولم يترحم عليه وهذا هو القول [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]الوسط وهو قول اهل السنة والجماعه وهو الارجح للحق و هم اهل السنة والجماعة واتباع السلف الصالح وانما نقول فيه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]اذا كان امر بقتل الحسين رضي الله عنه فأن جزاءه عند الله وهو الذي يحكم بين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]عباده ولا نقول الا اللهم العن من قتل الحسين ومن أمر بقتله ومن شارك بقتله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]ومن رضي بقتله ولايعنينا يزيد الذي لايسوى مواطئ ارجل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]الحسين الشريفه رضي لله عنه ولكن لايعني هذا الكذب على يزيد وليس الحسين وحده الذي قتل بل قتل من هم افضل من الحسين علي وعمر وعثمان و انبياء الله على يد بني اسرائيل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]وارجوا منك ايها النجفي لاتأخذ اقوال الصوفيه الذين هم ابناء عمومتك وتنسبها [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]لاهل السنة وتقول هذه قول السنه بيزيد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=darkred]انتهى ابودجانة الوائلي[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT][/B] |
[B][COLOR=Red]قال صلى الله عليه واله ياعمار تقتللك الفئه الباغيه وتعرفون من هم الفئه الباغيه هنا حديث النبي الاكرم هو حديث شمولي بكل الفئه بغات هم وزعيمهم
وكذللك يزيد بن معاويه كان هو الخليفه غير الشرعي وكان يعلم بدافع من مستشاره اليهودي سرجون وعندما علم بمقتل الحسين امر بارسال الرووس والسبايا الى الشام ويوجد هناك من يكذب دخول الرووس والسبايا الى الشام والدليل السيده رقيه بنت الحسين ع ماتت على راس ابيها الحسين عندما سمع يزيد صوت بكاء الطفله رقيه قال ما بها قالو انها تريد اباها قال ارسلو لها الراس عندما رات الراس الشريف ماتت على راس ابيها ولحد الان قبرها موجود في الشام (وقال صلى الله عليه واله وسلم من تاثم على من لعنه الله فلعنه الله عليه) [/COLOR][/B] |
الرسول عليه الصلاة والسلام دعا لمن فتح القسطنطنيه!
من معلوماتي البسيطه ان جيش يزيد ابن معاويه اول جيش دخل وفتح القسطنطينيه وقال عنهم الرسول قد وجب! فماذا يقول فيه علماء السنه! اما الصفوييين الحاقدين لم يتركوا بش ولا حجر لم يتهموه عليهم من الله مايستحقون! فهم يكرهون كل ماهو عربي!يكفي ان الاموييين كانوا يسمون ابنكل عربي يتزوج من المجوس الفرس((( المقرف))) وهذا دليل كشف الاموييين العرب القحاح دناءة نسبهم وبطلان معتقدهم! واتمنى على الاعضاء بذكرهم بالرافضه لأن نعتهم بالشيعه تكريم!!!! الشيعه هم من ناصر على كرم الله وجهه! والرافضه من خذلوه! تحياااااااااتي!
|
[quote=الجادل;5300]من معلوماتي البسيطه ان جيش يزيد ابن معاويه اول جيش دخل وفتح القسطنطينيه وقال عنهم الرسول قد وجب! فماذا يقول فيه علماء السنه! اما الصفوييين الحاقدين لم يتركوا بش ولا حجر لم يتهموه عليهم من الله مايستحقون! فهم يكرهون كل ماهو عربي!يكفي ان الاموييين كانوا يسمون ابنكل عربي يتزوج من المجوس الفرس((( المقرف))) وهذا دليل كشف الاموييين العرب القحاح دناءة نسبهم وبطلان معتقدهم! واتمنى على الاعضاء بذكرهم بالرافضه لأن نعتهم بالشيعه تكريم!!!! الشيعه هم من ناصر على كرم الله وجهه! والرافضه من خذلوه! تحياااااااااتي![/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red][B] اشكرك واذا انت مصر على كلامك حشرك الله مع يزيد وجيشه انه سميع الدعاء ان الذين خذلو الامام علي هم من كذب بكل فضائل الامام علي في ذاك الوقت واعلم ان عبيد الله بن زياد امر كل من لم يخرج لقتال الحسين تهدم داره وان الذي قتل الحسين هم من الخوارج ومنهم اولاد الاشعث بن قيس والشمر بن ذي الجوشن(وقال الامام علي ع لشمر بن ذي الجوشن ياشمر انك للك يوم علينا لان الشمر كان مع جيش الامام علي في صفين وفقدت احد عيناه وقال يامولاي اكفيت قال الامام علي ع لشمر[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][B] [COLOR=Purple]انك للك يوم علينا[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]ولاتعتبرونه من الشيعه هو وامثاله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][B]واذا كانو يسمون ابن كل عربي بالمقرف فماذا يسمون ابن الفارسي اذا كان امه واباه فارسيين[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [COLOR=Red][B] بلاد فارس كانت سنيه ومن اهلها وعلمائها من اسسو المذهب السني البخاري اصله من بخاره وكان جده الخامس من المجوس ابو حنيفه اصله فارسي والترمذي وغيرهم وعلى ما اعتقد المذاهب الاربعه كلهم فرس الا احمد بن حنبل وكثير من رواتكم من الفرس ولاكن ايران عندما دخلها التشيع في القرن التاسع صارت من اعداء الاسلام وصارت فرس مجوس لانها تشيعت وانت تستكبر بذكر او وصفنا بالشيعه الله الحكم بيننا ونبقى شيعته لال محمد واتباع الى يوم الدين [/B][/COLOR][/SIZE] |
[quote=الجادل;5300]من معلوماتي البسيطه ان جيش يزيد ابن معاويه اول جيش دخل وفتح القسطنطينيه وقال عنهم الرسول قد وجب! فماذا يقول فيه علماء السنه! اما الصفوييين الحاقدين لم يتركوا بش ولا حجر لم يتهموه عليهم من الله مايستحقون! فهم يكرهون كل ماهو عربي!يكفي ان الاموييين كانوا يسمون ابنكل عربي يتزوج من المجوس الفرس((( المقرف))) وهذا دليل كشف الاموييين العرب القحاح دناءة نسبهم وبطلان معتقدهم! واتمنى على الاعضاء بذكرهم بالرافضه لأن نعتهم بالشيعه تكريم!!!! الشيعه هم من ناصر على كرم الله وجهه! والرافضه من خذلوه! تحياااااااااتي![/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red][B] اشكرك واذا انت مصر على كلامك حشرك الله مع يزيد وجيشه انه سميع الدعاء ان الذين خذلو الامام علي هم من كذب بكل فضائل الامام علي في ذاك الوقت واعلم ان عبيد الله بن زياد امر كل من لم يخرج لقتال الحسين تهدم داره وان الذي قتل الحسين هم من الخوارج ومنهم اولاد الاشعث بن قيس والشمر بن ذي الجوشن(وقال الامام علي ع لشمر بن ذي الجوشن ياشمر انك للك يوم علينا لان الشمر كان مع جيش الامام علي في صفين وفقدت احد عيناه وقال يامولاي اكفيت قال الامام علي ع لشمر[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][B] [COLOR=Purple]انك للك يوم علينا[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]ولاتعتبرونه من الشيعه هو وامثاله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][B]واذا كانو يسمون ابن كل عربي بالمقرف فماذا يسمون ابن الفارسي اذا كان امه واباه فارسيين[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [COLOR=Red][B] بلاد فارس كانت سنيه ومن اهلها وعلمائها من اسسو المذهب السني البخاري اصله من بخاره وكان جده الخامس من المجوس ابو حنيفه اصله فارسي والترمذي وغيرهم وعلى ما اعتقد المذاهب الاربعه كلهم فرس الا احمد بن حنبل وكثير من رواتكم من الفرس ولاكن ايران عندما دخلها التشيع في القرن التاسع صارت من اعداء الاسلام وصارت فرس مجوس لانها تشيعت وانت تستكبر بذكر او وصفنا بالشيعه الله الحكم بيننا ونبقى شيعته لال محمد واتباع الى يوم الدين [/B][/COLOR][/SIZE] |
رد على الرافضي صاديقو!
اولا ؛ يارافضي عليك من الله ماتستحق! نحن ابناء السنه والجماعه لم نخلق لعانين! فيزيد ابن معاويه لانسبه ولا نكفره! وأمره لله ان شاء غفر وأن شاء عذب! وتلك امم قد خلت! وفي ذكري بأن يسمون الشيعه رافضه فلاسباب لان من يرفض ولاية ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب رااااااااااااااافضي! ومن يسب عائشه المطهره! راااااااااافضي! اما الشيعه الحقيقين الذين نصروا الحسين رضي الله عنه ! ولم يتكلمون بعرض امهات المؤمنين! ولا تكفير الصحابه! وأن كنت منهم فالله يحشركم معهم بهنم آمين! وعن ذكرك بأن الاموييين يسمون ابن كل من تزوج فارسيه (( المقرف))فذلك لنظافة عرقهم العربي الاصيل ولأنهم عرب اقحاح! يستنكفون من العجم! ونظرتهم بهم والله صحيحه فكل نكبات العرب من عصر الفتوحات للآن مصدرها الأعاجم! فالفارق كبير بين العجم والعرب يكفي العرب فخرا بأن الاسلام ظهر بجزيرة العرب! وهذا لايمنع من القول بأن اكرمكم عند الله اتقاقكم! فهمت يارافضي! وايضا بخصوص يزيد ابن معاوية هل تنكر حديث الرسول الذي مدح الجيش الذي فيه يزيد وقال عنع قد وجب! هل عندك رد! وما معناه هذا اذا كنت عربي ! وانا اشك ياحاقد!وللمعلوميه لي أخ اسمه يزيييييييييييييييييييييد! عندك اعتراض!!!!!!!!!!!!
|
[quote=الجادل;5310]اولا ؛ يارافضي عليك من الله ماتستحق! نحن ابناء السنه والجماعه لم نخلق لعانين! فيزيد ابن معاويه لانسبه ولا نكفره! وأمره لله ان شاء غفر وأن شاء عذب! وتلك امم قد خلت! وفي ذكري بأن يسمون الشيعه رافضه فلاسباب لان من يرفض ولاية ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب رااااااااااااااافضي! ومن يسب عائشه المطهره! راااااااااافضي! اما الشيعه الحقيقين الذين نصروا الحسين رضي الله عنه ! ولم يتكلمون بعرض امهات المؤمنين! ولا تكفير الصحابه! وأن كنت منهم فالله يحشركم معهم بهنم آمين! وعن ذكرك بأن الاموييين يسمون ابن كل من تزوج فارسيه (( المقرف))فذلك لنظافة عرقهم العربي الاصيل ولأنهم عرب اقحاح! يستنكفون من العجم! ونظرتهم بهم والله صحيحه فكل نكبات العرب من عصر الفتوحات للآن مصدرها الأعاجم! فالفارق كبير بين العجم والعرب يكفي العرب فخرا بأن الاسلام ظهر بجزيرة العرب! وهذا لايمنع من القول بأن اكرمكم عند الله اتقاقكم! فهمت يارافضي! وايضا بخصوص يزيد ابن معاوية هل تنكر حديث الرسول الذي مدح الجيش الذي فيه يزيد وقال عنع قد وجب! هل عندك رد! وما معناه هذا اذا كنت عربي ! وانا اشك ياحاقد!وللمعلوميه لي أخ اسمه يزيييييييييييييييييييييد! عندك اعتراض!!!!!!!!!!!![/quote]
[SIZE=4][COLOR=Red][B] مبارك للك ولاخيك من احب قوما حشر معهم[/B][/COLOR][/SIZE] |
بس هذا اللي الله فدرك عليه يارافضي ياصفوي! افحمتك صح!!!!!!!!!! كخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اغلب الاسر السعوديه مسمية يزيد! ماذا تقول فيهم! كحخخخخخخخخخخ للمعلوميه!!!1 نفهمك ياصفوي نقول لك يزيد امره لله ولكن حقدك على العرب والسنه! ابى الا ان تقهم بالعكس يامريض لازم نلعن مثلكم ! نحن لسنا لعانين ! ياحفيد ابن العلقمي! روح تنظف اول ترى ريحتك من كيلو تعج عج الله لا يعجل فرجك لا انت ولا راعي السرداب حقك!اللي اذا طلع قال ايش بيقتل العرب! كخخخخخخخخخخخخخخ
|
[quote=الجادل;5319]بس هذا اللي الله فدرك عليه يارافضي ياصفوي! افحمتك صح!!!!!!!!!! كخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اغلب الاسر السعوديه مسمية يزيد! ماذا تقول فيهم! كحخخخخخخخخخخ للمعلوميه!!!1 نفهمك ياصفوي نقول لك يزيد امره لله ولكن حقدك على العرب والسنه! ابى الا ان تقهم بالعكس يامريض لازم نلعن مثلكم ! نحن لسنا لعانين ! ياحفيد ابن العلقمي! روح تنظف اول ترى ريحتك من كيلو تعج عج الله لا يعجل فرجك لا انت ولا راعي السرداب حقك!اللي اذا طلع قال ايش بيقتل العرب! كخخخخخخخخخخخخخخ[/quote]
[SIZE=4][COLOR=Red][B] لو لاحظت قليلا يا اخي الجادل ان الصحابه لم يسمو اسم اولادهم باسماء ال بيت النبي ولم يسمي الاموين ولم يسمي العباسيين لاحظ تجد فيمن البغظ ولاكن لو تبحث لتجد عند اهل البيت كلهم اسماء ابو بكر وعمر وعثمان لان اهل البيت هم الذين كانو يريدون وحده الدين الاسلامي وكان عندهم العفو عن من ظلمهم والرحمه في قلوبهم وانا اتحداك اذا وجدت عند الصحابه او عند بعض التابعين ممن والو بعض اعداء الامام علي يستحيل ان تجد اسم من اسماء اهل البيت عندهم فكر قليلا لماذا لم يسمو مثل اسم علي او الحسين مع العلم ان الحسن والحسين من سماهم بهذا الاسم سماهم باسمائهم هو النبي صلى الله عليه واله وسلم اسوه باسماء ولد هارون هم شبر وشبير ورسول الله اتاه جبرائيل وقال له ان السلام يقرائك السلاو ويقول سمي الاول حسن ومن بعده الحسين فلماذا لم يسمو باسماء هولاء اهل البيت وكل من سمي يزيد هو طبعا بغضا بالحسين وحبا بيزيد والله المستعان والملتقى عند رب العزه يوم تقولون ياحسره واعلم ان الامام المهدي سيضهر لامحاله وعندما تكتشفون انه مولود سيضهر اعجابكم اكثر واكثر وللمعلومات ان شجره في افريقيا عمرها الفان سنه وليس بعيده على الله ان يجعل رجل من ولد محمد صلى اله عليه واله وسلم له هكذا عمر وثانيا ان الايه التي تقول لولا كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون وللمعلومات اكتشفو علماء الغرب ان حوتا في المحيط عمره الاف السنين والدليل بالايه ان الحوت الذي التقم نبي الله يونس عليه السلام يبقى الى يوم القيامه انكم تكذبون الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه وتكذبون ولاده الشريفه وهل تعلم ان قبر امه السيده نرجس الروميه موجود الان في سامراء وانا زرته شخصيا بجوار قبر والده الامام العسكري فالى اين المفر والسلام [/B][/COLOR][/SIZE] |
الأخ صاديقو انت تقول
[quote=صاديقو;5359] [B][SIZE=4][COLOR=red]لو لاحظت قليلا يا اخي الجادل ان الصحابه لم يسمو اسم اولادهم باسماء ال بيت النبي ولم يسمي الاموين ولم يسمي العباسيين لاحظ تجد فيمن البغظ[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=red]ولاكن لو تبحث لتجد عند اهل البيت كلهم اسماء ابو بكر وعمر وعثمان لان اهل البيت هم الذين كانو يريدون وحده الدين الاسلامي وكان عندهم العفو عن من ظلمهم والرحمه في قلوبهم [/COLOR][/SIZE][/B] [/quote] [RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]1. لماذا لا تتبع أل البيت رضي الله عنهم أجمعين وتسمي أبنائك بأسماء الصحابة؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]2. لماذا تسب اصحاب النبي؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]3. لماذا انت لا تتبع أل البيت و تتوقف عن السب والعن والطعن باصحاب النبي:ص:؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لن نسمح لك بالهروب من الاجابة ننتضرك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][quote=صاديقو;5359][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000][B] اتحداك اذا وجدت عند الصحابه او عند بعض التابعين ممن والو بعض اعداء الامام علي يستحيل ان تجد اسم من اسماء اهل البيت[/B][COLOR=#000000][/quote][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهل انت قدر التحدي؟؟ فقط كي تعلم يا أخي ان ما تردده من اقوال معمميكم كذب فقط انظر الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقد ولدة له أم حكيم بنت الحارث بن هشام بنت هل تعلم ماذا أسماها نعم أخي اسماها فاطمة.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] |
[quote=abu_abdelrahman;5362]الأخ صاديقو انت تقول
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]1. لماذا لا تتبع أل البيت رضي الله عنهم أجمعين وتسمي أبنائك بأسماء الصحابة؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][B]ومن قال للك اننا لانسمي باسم الصحابه نحن في العراق والله يوجد اسماء الصحابه عندنا انا اصدقائي اسمائهم عمر طبعا الاسم الكثير شيوعا هو عمر وعندنا اسم مروان ولاكن سؤالي الى الاخ الجادل يقول عندنا اسناء كثيره باسم يزيد قلت له هذا الكلام نحن الشيعه يستحيل ان تجد لنا اسم يزيد لان يزيد عند اهل السنه وبعض السنه هو من الملعونين الذين قتلو الحيسن عليه السلام [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]2. لماذا تسب اصحاب النبي؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]لم اسمع من فضلاء الشيعه يسبون الصحابه الا القليل من الجهلاء لان الامام علي عليه السلام قال لاتكونو من السبابين وان الاختلاف بين الامام علي ع والصحابه كان اختلاف عقائدي فقط وبعدها بايعهم الامام علي وصار مستشارهم في كل القضايا وهذا شي لاينكر لاكن وصل الحد الى ان يزيد عند اهل السنه لايجوز لعنه هذا شي مرفوض لان يزيد وواتباعه ابكو رسول الله صلى الله عليه واله عندما قتلو ذريته قي كربلاء 23 من ذريت الحسين وذريت والده واخوه قتلو اشر القتل [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]3. لماذا انت لا تتبع أل البيت و تتوقف عن السب والعن والطعن باصحاب النبي:ص:؟؟[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][B]قلت للك ليس كل الشيعه تسب ان السب عندنا ليس بجائز ولاكن من سب ماذا نفعل له هو حر عليه ما عليه ومن بغض ال محمد ص الله الذي يحاسبه وان سبنا لم يفعل شي لاكن حينما يصل الامر الى ان قتله الامام الحسين لايجوز سبهم هذا شي اخر لان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول من تاثم على من لعنه الله لعنه الله عليه[/B][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=blue]لن نسمح لك بالهروب من الاجابة ننتضرك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][B]انا اريد جوابا اخي المشرف ابو عبد الرحمن لماذا لم يسمي الصحابه باسماء اهل البيت مثل علي الحسن الحسين طبعا لايوجد جواب وللك مني اجمل تحيه وسلام[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/color][/color][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهل انت قدر التحدي؟؟ فقط كي تعلم يا أخي ان ما تردده من اقوال معمميكم كذب فقط انظر الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقد ولدة له أم حكيم بنت الحارث بن هشام بنت هل تعلم ماذا أسماها نعم أخي اسماها فاطمة. [/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=Red] نعم اني لم اسمع ولم اقراء بان عمر بن الخطاب سمى اسم فاطمه ممكن الدليل اذا سمحت[/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
[quote=صاديقو;5364][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=Red] نعم اني لم اسمع ولم اقراء بان عمر بن الخطاب سمى اسم فاطمه ممكن الدليل اذا سمحت[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]إذا كنت جاهلا فالمشكلة مشكلتك هذه قائمة بأسماء أبنائه [/COLOR][/SIZE][RIGHT][SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]أبو عبد الرحمن ، عبد الله[/COLOR] ، أسلم قديما وهاجر مع أبيه ، وهو من خيار الصحابة . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وحفصة[/COLOR] زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أمها زينب بنت مظعون . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وعاصم بن عمر[/COLOR] ، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، اسم أمه أم عاصم جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وزيد الأكبر[/COLOR] بن عمر ، ورقية ، أمهما أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وزيد الأصغر[/COLOR] ، وعبيد الله ابنا عمر ، أمهما أم كلثوم بنت جرول الخزاعية . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] و[COLOR=Red]عبد الرحمن الأكبر[/COLOR] ابن عمر ، و[COLOR=Red]عبد الرحمن الأوسط [/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وعبد الرحمن الأصغر[/COLOR] ابن عمر ، أمه أم ولد يقال لها فكيهة . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وعياض بن عمر[/COLOR] ، أمه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وعبد الله الأصغر[/COLOR] بن عمر ، أمه سعيدة بنت رافع الأنصارية ، من بني عمرو بن عوف . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وفاطمة بنت عمر[/COLOR] ، أمها أم حكيم بنت الحارث بن هشام . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=SeaGreen]وأم الوليد بنت عمر[/COLOR] ، وفيها نظر . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]وزينب بنت عمر[/COLOR] ، أخت عبد الرحمن الأصغر بن عمر . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]اقرأ هنا إذا أردت[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] للتكملة[/COLOR][/SIZE] [URL]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8[/URL][/RIGHT] |
[SIZE=5][COLOR=blue]جزى الله خيراً شيخنا الفاضل صهيب على المصدر.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كما واشكر الأخ (صاديقو) على سؤاله عن المصدر وهذه بشرى خير بإذن الله وهي الطريق الى معرفة الحقيقة واتباع الدين الحق,[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أخي (صاديقو) بأمكانك ان تفتح حوار في القسم الخاص متى تشاء اسأل الله ان تكون شبهت ان الصحابة والتابعين لم يكونوا يسمون اسماء ال البيت قد زالت وللمزيد اقرأ كتاب فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب للدكتور علي محمد بن محمد الصلابي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]رابط التحميل[/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.saaid.net/book/8/1881.zip"][SIZE=5][COLOR=blue]www.saaid.net/book/8/1881.zip[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=5][COLOR=blue]اما قولك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote]ومن قال للك اننا لانسمي باسم الصحابه نحن في العراق والله يوجد اسماء الصحابه عندنا انا اصدقائي اسمائهم عمر طبعا الاسم الكثير شيوعا هو عمر وعندنا اسم مروان ولاكن سؤالي الى الاخ الجادل يقول عندنا اسناء كثيره باسم يزيد قلت له هذا الكلام نحن الشيعه يستحيل ان تجد لنا اسم يزيد لان يزيد عند اهل السنه وبعض السنه هو من الملعونين الذين قتلو الحيسن عليه السلام[/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل تقول ان الشيعة يسمون عمر؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا اعتقد على كل حال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]اعلم هداك الله ان اهل السنة والجماعة اجمعين يحبون ال البيت ونتسمى باسماهم وهذا واضح للعيان فلا تكاد تخلو عائلة ألا فيها علي او الحسن والحسين.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]على سبيل المثال زوج اختي الكبرى اسمه [COLOR=green]علي[/COLOR] واختي الصغرى زوجها اسمه [COLOR=green]علي[/COLOR] عمي اسمه [COLOR=green]الحسين[/COLOR] وخالي اسمه [COLOR=green]حسن[/COLOR] والله على ما اقول شهيد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]اما قولك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote]لم اسمع من فضلاء الشيعه يسبون الصحابه الا القليل من الجهلاء لان الامام علي عليه السلام قال لاتكونو من السبابين وان الاختلاف بين الامام علي ع والصحابه كان اختلاف عقائدي فقط وبعدها بايعهم الامام علي وصار مستشارهم في كل القضايا وهذا شي لاينكر[/quote] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فاسمح لي اخي ان قول لك ان كلامك غير دقيق بحيث لا نكاد نفتح كتاب لعلماء الشيعة الا فيه لعن وسب للصحابة .[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]وحسبنا الله ونعم الوكيل[/SIZE] |
رد على الرتافضي كاذيبوا!
اولا: يارافضي لا تظهر اللين والخلق وانت والله ومامثالك ابعد الناس عن الحب والاخلاق الاسلاميه,, خلاص انكشفتوا والدليل ماحصل لاهل السنه اخواننا الذين ذبحوا على ايديكم بمساعدة جيش غدر الصفوي كنتم تدلونهم على كل سني ,, بدينك الباطل الذي تعتقده هل طفل صغير يشوى بالنار لا لشئ لان اسمه عمر!!!!!! وتقول يالرافضي انكم تسمون عمر والله نكم تربون ابنائكم على كره عمر فكيف بتسميته! تسرقون لعبة اطفالكم واذا بكى تقولون عمر سرقها! تخيل الى اي مدى وصلت بكم الدونيه والقذاره! بعدين على طاري نحن لا نسمي باسماء الصحابه اعتقد ردوا عليك اخواني! طيب اذا آل البيت الاطهار سموا بأسماء الصحابه فهذا اكبر دليل على الصفاء والمحبه بينهم وبين افضل الخلق بعد الرسول صلوات ربي عليه وسلامه! فهل كان سبب التسميه فقط انهم يصفحون! وعن ماذا! عن فرايا افتريتموها على صحابته! وهل تقنعني بأن آل البيت جبناء ! حاشاهم! فما الذي يجبرهم على فعل ذلك! الا والله الذي لا أله الاهو المحبة الصافيه لهم ! والتي يأتي الصفويه لتشويهها! وانت اذا كنت عربي كما تقول اما تأنف بأن تكون مطيه للعجم! وتؤج دماغك لهم!آن لن تعي ان هدفهم ليس الاسلام او آل البيت! انهم يمقتون كل عربي! فاأقنعوكم بمحبتهم وهم يدسون السم بالعسل! اصحى يامسكين! وان كنت تحب اهل البت مرة فأننا نحبهم ونتولاهم مليون مره!
|
[quote=الجادل;5375]اولا: يارافضي لا تظهر اللين والخلق وانت والله ومامثالك ابعد الناس عن الحب والاخلاق الاسلاميه,, خلاص انكشفتوا والدليل ماحصل لاهل السنه اخواننا الذين ذبحوا على ايديكم بمساعدة جيش غدر الصفوي كنتم تدلونهم على كل سني ,, بدينك الباطل الذي تعتقده هل طفل صغير يشوى بالنار لا لشئ لان اسمه عمر!!!!!! [B][SIZE=4][COLOR=Red]
اولا اخي الجادل الاحصئيات التي اجريت للقتله من الاعمال الطائفيه التي كفانا الله شرها 90 % من القتلى هم من الشيعه و80%من الجرحى من الشيعه ونحن في بغداد اذا صح التعبير من الاغلبيه انت لم تعش تللك الايام المريره انت هل رايت من مسلم يقول الله واكبر ويقطع راس اب وثلاثه من اولاده يقطع رووسهم ويضهعا داخل بطن اباهم هذه واحده من الف ان الاجرام الذي قام به من يسمون ويحسبون نفسهم الى السنه شوهو سمعه الدين المحمدي والله لو تعلم ماذا فعلو حتى السنه انفسهم لو يقبلو انا منذ ثمان سنين اني اعمل مع اخواننا السنه والله لم يرضو لافعالهم وكنت اسائلهم عن الارهابين الذين يسمون نفسهم بالمجاهدين قالو لي بعض السنه والله ان الذين يسمون انفسهم المجاهدين اغلبهم من شرار الناس وكانو في سجون صدام ممن يشربون الخمر وياتون الزنى انا اتوني جماعه من جيش المهدي قالو لي نريد منك ان تعلمنا باخبار احد العاملين اسمه ابو........ وكان معي في قسم الصيانه لانه كان امام جامع في بغداد وفي منطقه يكثر بها القتل الطائفي بالنسبه للشيعه في الدوره ببغداد ماذا قلت لهم قلت لهم والله ان ابو ...........افضل من 100 شيعي وانا اكفله ولم اعطي بصديقي واتاني شخص ثاني اسمه........... قال لي ان اسامه بن لادن افضل من الامام علي ع ولم اقل لاحد عما قال لاني اخاف عليه لان عنده اطفال وقلت هذا رايه ومع العلم كانت تللك الايام ايام مريره والله يشهد وكانت المناطق السنيه اشد ظراوته على الشيعه . والسنه الاشراف لم يستطيعو ان يحمون لاانفسهم و لاالشيعه الموجودين معهم قبل ان يتهجرو واما من المتطرفين الشيعه حدث ولا حرج كانو ايضا بعضهم من سكنه السجون ومن يشربون الخمر وغيرها الاختصار المفيد ان من يقتل الناس من السنه والشيعه هم من اشرار الناس وارذلهم ولاكن الحمدلله الله لطف بنا ورحمنا من الطائفيه وكانت الناس تتوقك الطائفيه في العراق تبقى الى عشرات السنين ولاكن الله شاء ان تنتهي بسلام [/COLOR][/SIZE][SIZE=4] ابو.........وحتى بعد اشهر او سنه انقطع عن الدوام وكان الانقطاع طوعي لان الراتب لم يسد قوت عائلته ولم اقل له من الامر شي والان هو امام مسجد في بغداد والى الان والحمد لله وكان من المتشدين على من يسمون نفسهم بالمجاهدين[/SIZE][/B] وتقول يالرافضي انكم تسمون عمر والله نكم تربون ابنائكم على كره عمر فكيف بتسميته! تسرقون لعبة اطفالكم واذا بكى تقولون عمر سرقها! تخيل الى اي مدى وصلت بكم الدونيه والقذاره! بعدين على طاري نحن لا نسمي باسماء الصحابه اعتقد ردوا عليك اخواني! طيب اذا آل البيت الاطهار سموا بأسماء الصحابه فهذا اكبر دليل على الصفاء والمحبه بينهم وبين افضل الخلق بعد الرسول صلوات ربي عليه وسلامه! فهل كان سبب التسميه فقط انهم يصفحون! وعن ماذا! عن فرايا افتريتموها على صحابته! وهل تقنعني بأن آل البيت جبناء ! حاشاهم! فما الذي يجبرهم على فعل ذلك! الا والله الذي لا أله الاهو المحبة الصافيه لهم ! والتي يأتي الصفويه لتشويهها! وانت اذا كنت عربي كما تقول اما تأنف بأن تكون مطيه للعجم! وتؤج دماغك لهم!آن لن تعي ان هدفهم ليس الاسلام او آل البيت! انهم يمقتون كل عربي! فاأقنعوكم بمحبتهم وهم يدسون السم بالعسل! اصحى يامسكين! وان كنت تحب اهل البت مرة فأننا نحبهم ونتولاهم مليون مره![/quote] [B][SIZE=4][COLOR=Red] انا سوالي لماذا لم يسمو الصحابه باسماء الائمه فلم نجد عند الصحابه اسماء اهل البيت عدى عمر بن الخطاب اسم بنته فاطمه مثلا اسم علي حسن حسين ولا عند التابعين ولا العباسيين ولا الامويين و كانت الائمه تسمي باسماء الصحابه [/COLOR][/SIZE][/B] |
[quote=abu_abdelrahman;5370][SIZE=5][COLOR=blue]جزى الله خيراً شيخنا الفاضل صهيب على المصدر.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كما واشكر الأخ (صاديقو) على سؤاله عن المصدر وهذه بشرى خير بإذن الله وهي الطريق الى معرفة الحقيقة واتباع الدين الحق,[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أخي (صاديقو) بأمكانك ان تفتح حوار في القسم الخاص متى تشاء اسأل الله ان تكون شبهت ان الصحابة والتابعين لم يكونوا يسمون اسماء ال البيت قد زالت وللمزيد اقرأ كتاب فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب للدكتور علي محمد بن محمد الصلابي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]رابط التحميل[/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.saaid.net/book/8/1881.zip"][SIZE=5][COLOR=blue]www.saaid.net/book/8/1881.zip[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=5][COLOR=blue]اما قولك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل تقول ان الشيعة يسمون عمر؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا اعتقد على كل حال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]اعلم هداك الله ان اهل السنة والجماعة اجمعين يحبون ال البيت ونتسمى باسماهم وهذا واضح للعيان فلا تكاد تخلو عائلة ألا فيها علي او الحسن والحسين.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]على سبيل المثال زوج اختي الكبرى اسمه [COLOR=green]علي[/COLOR] واختي الصغرى زوجها اسمه [COLOR=green]علي[/COLOR] عمي اسمه [COLOR=green]الحسين[/COLOR] وخالي اسمه [COLOR=green]حسن[/COLOR] والله على ما اقول شهيد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]اما قولك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فاسمح لي اخي ان قول لك ان كلامك غير دقيق بحيث لا نكاد نفتح كتاب لعلماء الشيعة الا فيه لعن وسب للصحابة .[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]وحسبنا الله ونعم الوكيل[/SIZE][/quote] [B][SIZE=6][COLOR=Red]ثق بالله ابو عبد الرحمن ان الشيعه يسمون عمر والله العضيم وخصوصا بالعراق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] لماذا لاتصدقون[/COLOR][/SIZE][/B] |
[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]لم يكفيك ان عمر رضي الله عنه سمى ابنته فاطمة حتى تسقط عنك هذه الشبهة الواهية وهو اكثر شخص تكرهونه سبحان الله.!!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/CENTER]
|
[quote=صاديقو;5397][B][SIZE=6][COLOR=Red]ثق بالله ابو عبد الرحمن ان الشيعه يسمون عمر والله العضيم وخصوصا بالعراق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] لماذا لاتصدقون[/COLOR][/SIZE][/B][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بدليل أنهم قتلوا على الهوية كل من اسمه عمر بل كل من يحمل اسما سنيا [/COLOR][/SIZE] |
[quote=صاديقو;5395]
[B][SIZE=4][COLOR=red]انا سوالي لماذا لم يسمو الصحابه باسماء الائمه فلم نجد عند الصحابه اسماء اهل البيت عدى عمر بن الخطاب اسم بنته فاطمه[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=red]مثلا اسم علي حسن حسين ولا عند التابعين ولا العباسيين ولا الامويين و كانت الائمه تسمي باسماء الصحابه [/COLOR][/SIZE][/B][/quote] [SIZE=5]على كل حال لا مانع ان أذكر لك بعض اسماء التابعين حتى تزول عنك هذه الشبهت تفضل يا أستاذ"صاديقو"[/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5]أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد الدراقطني[/SIZE] [SIZE=5]صاحب كتاب[/SIZE] [SIZE=5]ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم [/SIZE] <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle>[SIZE=5][IMG]http://www.alkutubiyeen.net/image.php?object_type=product&image_id=431[/IMG]<SCRIPT language="javascript 1.2" defer type=text/javascript>default_image[449] = new Array();if (document.getElementById('det_img_449')) {default_image[449]['src'] = document.getElementById('det_img_449').src;}if (document.getElementById('detailed_href1_449')) {default_href[449] = document.getElementById('detailed_href1_449').href;}default_image[449]['width'] = '220';default_image[449]['height'] = '320';default_image[449]['alt'] = 'altab3in.jpg';</SCRIPT> [/SIZE]</TD><TD>[SIZE=5] [/SIZE]</TD></TR></TBODY></TABLE> [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5]هل علمت ان الصحابة وال البيت والتابعين كانوا يحبون بعضهم وما زلنا على أثرهم نحب ال البيت والصحابة هل تعلم لماذا لن الله تعالى قال وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ .[/SIZE] [SIZE=5]ادعوك ان تقراء هذه الاية الكريمة في كل صلاة وان تدعو بهذا الدعاء أسال الله ان تعدل عن ما انت عليه وتعود الى دين الله الذي نزل على قلب محمد صلى الله عليه وسلام.[/SIZE] :سل: |
[quote=صهيب;5408][SIZE=5][COLOR=Blue]بدليل أنهم قتلوا على الهوية كل من اسمه عمر
بل كل من يحمل اسما سنيا [/COLOR][/SIZE][/quote] [B][SIZE=5][COLOR=Red] انت لم تعش ولا لحظه من تللك الايام اقسم برب العزه ان تللك الايام كانت اشد على الشيعه والقتل على الهويه بدا من بعض السنه وليس من بعض الشيعه وبداو السنه القتل على الهويه قبل الشيعه بعامين ولعنه الله على الكذاب ولو تنضر الى القتلى من الاعمال الاجراميه الطائفيه لوجتهم الاكثريه من الشيعه8 الاف سياره مفخخه فقط على الشيعه وياتي رجل مثللك كله حقد ويرمي بنا بمثل هذه ولا يعلم شي فقط يسمع الاعلام الكاذب من بعض السياسين الذين هم من صنعو التحزب .نحن الشيعه لم نعرف قطع الرؤؤس انتم اتيتم به وهل يجوز ان تنشر دين اشرف الاديان بقطع الرؤؤس وقامو يقتلون كل شخص اسمه علي او حسن او حسين وهل تعلم كم شخص قتل امه في العراق لانها شيعيه وهل تعلم كم شخص طلق امراته كونها شيعيه الا اذا قليل منهم طلقوها اتتنا غربان الشر من الاحتلال وعملائهم ومن ثم من يسمون انفسهم المجاهدين في سبيل الله ولعبت بعراقنا وشوهو سمعه الدين الحنيف وترى كل الاحزاب الدينيا من الشيعه والسنه في العراق ولاكن جعلو الدين كله قتل ونحر وقتل على الهويه حتى ان كل العراقيين كرهو الدين الذي يقتل ابناء الشعب الواحد وقامر يتجهون الى العلمانيه كلها بسب التدين وقاده الدين الذين يسمون انفسهم بالمجاهدين في سبيل الله السلفيه اذا كانت الفتوحات السابقه بمثل هذا لا اتعجب عن من قال ان الاسلام اتى بالسيف والنار وهل تعلم عندما يدخلون اي قريه يسبون نسائها ويقتلون رجالها ويطردون من يطردون هل هذا الدين . وتقول يقتلون على الاسم الناس انجرت فتره من الزمن ولاكن الله سبحانه خلصنا منها[/COLOR][/SIZE][/B] |
[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]يا أخ صاديقو لماذا هذا الجدال انت قلت[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[quote] [CENTER][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=black]اتحداك اذا وجدت عند الصحابه او عند بعض التابعين ممن والو بعض اعداء الامام علي يستحيل ان تجد اسم من اسماء اهل البيت[/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [CENTER][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]وقد اثبتنا لك بدليل القاطع ان من الصحابة ومن التابعين من كان يتسمى بأسماء ال البيت فماذا انت فاعل؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]ام ان تهروب وتفتح موضوع العراق في هذا الموضوع فهذا غير مقبول[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]اذا شئت افتح موضوع جديد اما الان لقد اثبتنا لك ان عمر له بنت اسمها فاطمة فماذا انت فاعل؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[SIZE=5][COLOR=Blue]كنت أعلم أنك لا تملك غير الرقص من موضوع إلى آخر عند العجز
كلامك استجمر به فلا يقوم على دليل ولا برهان ووضعنا لك بالوثائق جرائمكم المرعبة كان سؤالك عن اسماء ابناء الصحابة والآن أنت في العراق وكما فعلت في موضوع أبي هريرة رضي الله عنه طوفت يمينا وشمالا وسحت ولم ترد بشيء خذها مسلمة الصهاينة هم شرار الخلق ولكن الروافض أشر أعيد الملاحظة لأنك لم تستوعب أنا لا أتحدث عن الشيعة بالمطلق وإنما عن الروافض الذين يرون الكعبة في قم للتذكير فقط: وضعنا لك كيف دمرتم ( دمركم الله) قبر الصحابي طلحة رضي الله عنه إذا أردت أن أضع لك صورة لضريح أنس رضي الله عنه كيف دمرتموه فلا مانع عندي قال الله تعالى: وأن المساجد لله فدمرتموها ( أكثر من 200 مسجد ) اعتديتم على المصاحف وأحرقتموها هذه صورة لمصحف في جامع حمزة رضي الله عنه بالبصرة[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=7868&d=1182468753[/IMG] [quote][B][SIZE=5][COLOR=Red]وهل تعلم عندما يدخلون اي قريه يسبون نسائها ويقتلون رجالها ويطردون من يطردون هل هذا الدين [/COLOR][/SIZE][/B][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]أعلم أنه لم يبق سنيا واحدا في الجنوب بسبب التطهير العرقي طيب نعود إلى السؤال الأزلي: متى ستلتزم بالرد في حدود أي شبهة تثيرها ولا تهرب إلى مواضيع لا علاقة لها على فكرة : صدام حسين رحمه الله كان اسم أبيه حسين وليس عبد الحسين فلا عبودية إلا لله وهذا ما يميز أهل السنة عن ملة الكفر[/COLOR][/SIZE]. [SIZE=5][COLOR=Red]والعبد لله اسم أمه فاطمة رحمها الله وابنتي اسمها فاطمة ولكن لا علم لنا بخسروماجوس[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;5421][SIZE=5][COLOR=Blue]كنت أعلم أنك لا تملك غير الرقص من موضوع إلى آخر عند العجز
كلامك استجمر به فلا يقوم على دليل ولا برهان ووضعنا لك بالوثائق جرائمكم المرعبة كان سؤالك عن اسماء ابناء الصحابة والآن أنت في العراق وكما فعلت في موضوع أبي هريرة رضي الله عنه طوفت يمينا وشمالا وسحت ولم ترد بشيء خذها مسلمة الصهاينة هم شرار الخلق ولكن الروافض أشر أعيد الملاحظة لأنك لم تستوعب أنا لا أتحدث عن الشيعة بالمطلق وإنما عن الروافض الذين يرون الكعبة في قم [COLOR=Red] بالله عليك هل يوجد عنكم فرق بين الشيعه والرافضه من هم الشيعه ومن هم الرافضه برايك ومن منهم الكافر [/COLOR] للتذكير فقط: وضعنا لك كيف دمرتم ( دمركم الله) قبر الصحابي طلحة رضي الله عنه [COLOR=Red]هذه فتنه تقانا الله شرها ولاكن القاعده دمرت كثير من المساجد والاضرحه والمقدسات لاكن يجب عليك ان تعلم ان الفتنه تاكل الاخضر واليابس [/COLOR] إذا أردت أن أضع لك صورة لضريح أنس رضي الله عنه كيف دمرتموه فلا مانع عندي قال الله تعالى: وأن المساجد لله فدمرتموها ( أكثر من 200 مسجد ) اعتديتم على المصاحف وأحرقتموها هذه صورة لمصحف في جامع حمزة رضي الله عنه بالبصرة[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=7868&d=1182468753[/IMG] [SIZE=5][COLOR=Blue]أعلم أنه لم يبق سنيا واحدا في الجنوب بسبب التطهير العرقي [COLOR=Red]لااخي انت لاتعلم لدي صديق من البصره لم يهجرو كلهم فقط من كان على صله بالقاعده واذا انت تريد ان نتسابق بالصور فعندي المزيد وهل تعلم ان المصاحف في مسجد واحد اكثر من 500 مصحف حرقو الارهابيين [/COLOR] طيب نعود إلى السؤال الأزلي: متى ستلتزم بالرد في حدود أي شبهة تثيرها ولا تهرب إلى مواضيع لا علاقة لها على فكرة : صدام حسين رحمه الله كان اسم أبيه حسين وليس عبد الحسين [COLOR=Red] اذا انت تترحم على صدام حشرك الله مع صدام وصدام كان عادلا بظلمه لانه ضلم السنه والشيعه [/COLOR] فلا عبودية إلا لله وهذا ما يميز أهل السنة عن ملة الكفر[/COLOR][/SIZE]. [SIZE=5][COLOR=DarkRed]اما قوللك عن العبوديه فالحمد لله نحن نعبد الله ولانكفر مسلما ابدا[/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=DarkRed]وهل تعلم عندما نسمي عبد النبي او عبد الحسين ليست المقصوده العبوديه ولاكن القصد معناه خادم النبي او خادم الحسين لو كانت معنى كلمه رب وهي اعضم من كلمه عبد لما قال الله سبحانه في كتابه اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين سوره يوسف والرب هنا به المقصود عزيز مصر [/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=Red]والعبد لله اسم أمه فاطمة رحمها الله وابنتي اسمها فاطمة ولكن لا علم لنا بخسروماجوس[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Magenta]رحم الله امك نحن لم نقل ان السنه المعاصرين من العوام وغير العوام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Magenta]لم يسمو اسم اولادهم باسم اهل البيت ولاكن سؤالي كان واضح ولاكن لايوجد مجيب لان لايوجد عند الصحابه والتابعين اسماء اهل البيت مثل علي الحسن الحسين[/COLOR] [/SIZE] |
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]بالله عليك هل يوجد عنكم فرق بين الشيعه والرافضه من هم الشيعه ومن هم الرافضه برايك
ومن منهم الكافر[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] الشيعة هم الذين فضلوا علي رضي الله عنه على الشيخين كالزيدية مثلا وهذا لا يضر ولكن الرافضة صنعوا دينا لا علاقة له بالإسلام وبنوه على التقية فلا يعرف متى المعصوم يكذب ومتى يصدق ؟؟؟ مادام أن ضابط الحقيقة غائب ولذلك كانت كل رواياتكم كذب في كذب قالوا بتحريف كتاب الله وادعوا أن القرآن الصحيح مع ( هاربهم) انكروا السنة النبوية طعنوا في أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم كفروا كل الصحابة خونوا الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم ( وضعنا لك سابقا مثالا من اقوال الخميني ) جحدوا الزكاة وعوضوها بالخمس واشير هنا أنه لا يوجد رافضي حافظ لكتاب الله والسر هو اقتناعهم بأن القرآن محرف ولذلك لا حاجة لحفظه[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]هذه فتنه تقانا الله شرها ولاكن القاعده دمرت كثير من المساجد والاضرحه والمقدسات لاكن يجب عليك ان تعلم ان الفتنه تاكل الاخضر واليابس[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قلت لك سابقا اجتنب الكذب المباشر القاعدة غير متواجدة لا في البصرة ولا في الحلة ولا في النجف ولا في كربلاء ولا الكوفة فلا تهرف بما لا تعرف[/COLOR][/SIZE]. [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]لااخي انت لاتعلم لدي صديق من البصره لم يهجرو كلهم فقط من كان على صله بالقاعده واذا انت تريد ان نتسابق بالصور فعندي المزيد وهل تعلم ان المصاحف في مسجد واحد اكثر من 500 مصحف حرقو الارهابيين [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] هي ليست مسابقة بالصور وضعت لك نموذجا وشهادات العالم كلها تروي انجازات وزير الداخلية الفارسي ( جبر صولاغ) وكم من مرة اكتشف الأمريكان معقلين سنة تعرضوا في أقبيته إلى أسوإ ما عرفته البشرية من وحشية ولعلمك : الدريل انتاج رافضي ولهذا فكلامك لن يصدقه مخلوق على وجه الأرض لأننا شاهدنا ورأينا حمل هذه المشاهد لترى أن هذه ليست القاعدة وإنما الروافض حيث قانون الغاب [/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/2i5ktkinavcn.html[/URL] [SIZE=5][COLOR=Blue]وهذا أيضا[/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/3t7x4483z773.html[/URL] [SIZE=5][COLOR=Blue]ولهذا ادخل جحرك واسكت افضل لك من الإصرار على الكذب والعناد الفارغ[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]اذا انت تترحم على صدام حشرك الله مع صدام وصدام كان عادلا بظلمه لانه ضلم السنه والشيعه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أعلم أنك مجوسي إن ظلم فحسابه عند ربه ونسبة الروافض المنتمية إلى حزبه كانت أضعاف أهل السنة وصدام صدع بالشهادة قبل أن يموت فهل تضمنها لنفسك ام ستموت ميتة الكلاب؟؟؟ ولك مردودة : أسأل الله ان يحشرك مع الخميني والسيستاني وبهذا أضمن لك الجحيم بإذن الله [/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/wlhln7xnxtk2.html[/URL] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=DarkRed]اما قوللك عن العبوديه فالحمد لله نحن نعبد الله ولانكفر مسلما ابدا[/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=DarkRed]وهل تعلم عندما نسمي عبد النبي او عبد الحسين ليست المقصوده العبوديه ولاكن القصد معناه خادم النبي او خادم الحسين لو كانت معنى كلمه رب وهي اعضم من كلمه عبد لما قال الله سبحانه في كتابه اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين سوره يوسف والرب هنا به المقصود عزيز مصر[/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]هل أنت احمق أم متبلد الذهن لا تفهم نحن نقول لك كفرتم كل الخلق وأنت تقول : لم نكفر أحدا لاتفسر القرآن بفهمك المريض الشاذ عن الحق 1 - شرع من سبقنا ليس شرع لنا 2 - أنتم تؤلهونه فعلا وإلا كانت كلمة مولى كافية فشرككم لا يحتاج إلى دفع وخاصة عندما تحاول أن ترد بجهل تام [/COLOR][/SIZE] [IMG]http://img80.imageshack.us/img80/9940/xxx1.jpg[/IMG] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Magenta]نحن لم نقل ان السنه المعاصرين من العوام وغير العوام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Magenta]لم يسمو اسم اولادهم باسم اهل البيت ولاكن سؤالي كان واضح ولاكن لايوجد مجيب لان لايوجد عند الصحابه والتابعين اسماء اهل البيت مثل علي الحسن الحسين[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بينا لك مصر على التحجر والإنغلاق تفضل حمل هذا الكتاب واحص لنا أسماء التابعين الذي تسموا بأهل البيت[/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/4qid97qc5yfp.html[/URL] [SIZE=6][COLOR=Red]وأخيرا نصيحة السكوت حين الجهل أفضل [/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;5429][SIZE=5][COLOR=Blue]
الشيعة هم الذين فضلوا علي رضي الله عنه على الشيخين كالزيدية مثلا وهذا لا يضر ولكن الرافضة صنعوا دينا لا علاقة له بالإسلام وبنوه على التقية فلا يعرف متى المعصوم يكذب ومتى يصدق ؟؟؟ [COLOR=Red]وماذا قال عمار بن ياسر حينما قتلو ابواه امام عيناه الم تكن تللك تقيه ام ماذا تحسبونها[/COLOR] مادام أن ضابط الحقيقة غائب ولذلك كانت كل رواياتكم كذب في كذب قالوا بتحريف كتاب الله وادعوا أن القرآن الصحيح مع ( هاربهم) انكروا السنة النبوية [COLOR=Red]لماذا لاتثقون بان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه موجود الى الان وعندما يضهر تكون انت وامثاللك اول الخاسرين مصحف فاطمه ليس قران اخي صهيب الاف الاحاديث كلها تكذبونها حتى الامام المهدي الا تلعلم ان السفراء الاربعه الذين كان يلتقي معهم الامام المهدي قبورهم في بغداد موجوده الى الان وكان خبر الامام مخفي على من ناصب اهل البيت العداء ولكنت انت في ذاك الزمان لكنت لاتعلم به ايضا واحاديث النبي كثيره في خصوص الامام المهدي عج [/COLOR] طعنوا في أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم كفروا كل الصحابة خونوا الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم ( وضعنا لك سابقا مثالا من اقوال الخميني ) جحدوا الزكاة وعوضوها بالخمس واشير هنا أنه لا يوجد رافضي حافظ لكتاب الله والسر هو اقتناعهم بأن القرآن محرف ولذلك لا حاجة لحفظه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قلت لك سابقا اجتنب الكذب المباشر القاعدة غير متواجدة لا في البصرة ولا في الحلة ولا في النجف ولا في كربلاء ولا الكوفة فلا تهرف بما لا تعرف[/COLOR][/SIZE]. [SIZE=5][COLOR=Red]لم يحصل تهجير لافي كربلاء ولاالنجف ولا الكوفه لعنه الله على الكذاب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] هي ليست مسابقة بالصور وضعت لك نموذجا وشهادات العالم كلها تروي انجازات وزير الداخلية الفارسي ( جبر صولاغ) وكم من مرة اكتشف الأمريكان معقلين سنة تعرضوا في أقبيته إلى أسوإ ما عرفته البشرية من وحشية ولعلمك : الدريل انتاج رافضي ولهذا فكلامك لن يصدقه مخلوق على وجه الأرض لأننا شاهدنا ورأينا حمل هذه المشاهد لترى أن هذه ليست القاعدة وإنما الروافض حيث قانون الغاب [/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/2i5ktkinavcn.html[/URL] [B][SIZE=4][COLOR=Red]قانون الغاب من استخدمه من كانو يسمون انفسهم بالمجاهدين ولو تعلم حتى نساء اهل السنه لم تسلم منهم اولم تعرف بان السنه انتفضو ضدهم واسسو الصحوات لاجل هذا الشي عجيب انك لاتعلم[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=Blue]وهذا أيضا[/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/3t7x4483z773.html[/URL] [SIZE=5][COLOR=Blue]ولهذا ادخل جحرك واسكت افضل لك من الإصرار على الكذب والعناد الفارغ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أعلم أنك مجوسي إن ظلم فحسابه عند ربه ونسبة الروافض المنتمية إلى حزبه كانت أضعاف أهل السنة [COLOR=Red]نعم وكان من وفائه للشيعه ان جعل قبورهم جماعيه نحن العراقيين اوفياء عندما سقطت بغداد البصره صمدت بعد بغداد بكثير[/COLOR] وصدام صدع بالشهادة قبل أن يموت [COLOR=Red] وهل كل من نطق الشهادتين يدخل الجنه او يعتبر من الشهداء وصدام كان من الضالمين كيف تقول هذا وتتهمني بالجهاله [/COLOR] فهل تضمنها لنفسك ام ستموت ميتة الكلاب؟؟؟ ولك مردودة : أسأل الله ان يحشرك مع الخميني والسيستاني وبهذا أضمن لك الجحيم بإذن الله [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]ان شاء الله تعالى ويحشرك مع من تحب ومع من تتبع وانك ستجد الخسران المبين باذن الله[/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/wlhln7xnxtk2.html[/URL] [SIZE=5][COLOR=Blue]هل أنت احمق أم متبلد الذهن لا تفهم نحن نقول لك كفرتم كل الخلق وأنت تقول : لم نكفر أحدا لاتفسر القرآن بفهمك المريض الشاذ عن الحق 1 - شرع من سبقنا ليس شرع لنا 2 - أنتم تؤلهونه فعلا وإلا كانت كلمة مولى كافية فشرككم لا يحتاج إلى دفع وخاصة عندما تحاول أن ترد بجهل تام [/COLOR][/SIZE] [IMG]http://img80.imageshack.us/img80/9940/xxx1.jpg[/IMG] [B][SIZE=4][COLOR=Red]هذا شخص وليس قول كل الشيعه هذا غلو بعينه اولم تقراء يطالبون بمحاسبه هذا العضو[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=Blue]بينا لك مصر على التحجر والإنغلاق تفضل حمل هذا الكتاب واحص لنا أسماء التابعين الذي تسموا بأهل البيت[/COLOR][/SIZE] [URL]http://arabsh.com/4qid97qc5yfp.html[/URL] [SIZE=4][COLOR=Red]هولاء تابعين التابعين ولم اجد اسم احد عند الصحابه ولاالتابعيين ولاالعباسيين ولاالامويين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]وأخيرا نصيحة السكوت حين الجهل أفضل [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=4][COLOR=Purple]الجهل تسمونه انتم بل الغظ عن الحقائق نسميه نحن[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Purple]كفى تنعتني بالاحمق والكذاب والمجوسي اتقي الله كيف انت مسلم اذا استمريت بهذا الكلام البذي لا ارد على اي من مواضيعك ابد[/COLOR][/SIZE]ا |
[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]لا تهرب احص لنا أسماء التابعين الذي تسموا بأهل البيت[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]من هنا[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]http://arabsh.com/4qid97qc5yfp.html[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red] لا تنسى من يتحدى أهل السنة والجماعة سوف يخسر.[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]بنتظارك[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]:تخ:[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][/CENTER] |
[quote=abu_abdelrahman;5436][CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]لا تهرب احص لنا أسماء التابعين الذي تسموا بأهل البيت[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]من هنا[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]http://arabsh.com/4qid97qc5yfp.html[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red] لا تنسى من يتحدى أهل السنة والجماعة سوف يخسر.[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]بنتظارك[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]:تخ:[/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][/CENTER] [/quote] [SIZE=3] حسين بن علي الجعفي 208 - حسين بن حفص عن الثوري 209 - حسين بن محمد المروذي 201 - [/SIZE][SIZE=3][COLOR=Red]الحسن بن علي الحلواني[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3] 202 - الحسن بن عيسى بن ماسرجس 203 - الحسن بن أحمد بن أبي شعيب - * باب - * 204 - الحسين بن واقد 205 - الحسين بن ذكوان المعلم 206 - حسين بن حسن بن يسار عن ابن عون ____________________ 196 - الحسن بن عياش 197 - الحسين بن عمر أبو المليح الرقي 198 - الحسن بن موسى الأشيب 199 - الحسن بن أبي الربيع البوراني 200 - الحسن بن محمد بن أعين ____________________ - * باب الحاء - * 189 - [/SIZE][SIZE=3][COLOR=Red]الحسن بن محمد بن الحنفية [/COLOR][/SIZE][SIZE=3] 190 - الحسن بن مسلم بن يناق 191 - الحسن بن عبيد الله 192 - [/SIZE][SIZE=3][COLOR=Red]الحسن بن أبي الحسن البصري [/COLOR][/SIZE][SIZE=3] 193 - الحسن العرني عن يحيى بن الجزار 194 - [/SIZE][SIZE=3][COLOR=Red]الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3] 195 - الحسن بن صالح ________ علي بن نصر الجهضمي 847 - علي بن الحسين بن واقد 848 - علي بن حفص المدائني 849 - علي بن عثام بن علي 850 - علي بن خشرم ____________________ 839 -[/SIZE][SIZE=3][COLOR=Red] علي بن عبد الله بن العباس [/COLOR][/SIZE][SIZE=3] 840 - علي بن داود أبو المتوكل الناجي 841 - علي بن مدرك 842 - علي بن المبارك 843 - [/SIZE][SIZE=3][COLOR=Red]علي بن مسهر [/COLOR][/SIZE][SIZE=3] 844 - علي الأزدي عن ابن عمر روى عنه أبو الزبير 845 - علي بن أبي طلحة عن أبي الود حسن بن يسار البصري 189 - الحسن بن مسلم بن يناق 190 - الحسن بن عمرو الفقيمي _______________ [COLOR=Red] [B][COLOR=Purple] احصيت اخي ابو عبد الرحمن فقط هولاءانا فقط اعرف باللون الاحمر هولاء من الموالين للامام علي ولاكن الاف من التابعين فقط اسماء قليله لماذا لم يسمو الصحابه باسماء اهل البيت مثل علي الحسن الحسين ومع العلم ان الحسن والحسين ع قد سماهم رسول الله بهذه الاسماء ومشكور اخي ابو عبد الرحمن[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR] |
[SIZE=5][COLOR=Blue]دع عنك التفاهة
وهات الدليل كلام الحسينيات نعرفه ولذلك فكل ما تاتي به مردود عليك :وضعنا لك رقصة لمعمم لتتعظ لا لتطبقها[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]وماذا قال عمار بن ياسر حينما قتلو ابواه امام عيناه الم تكن تللك تقيه ام ماذا تحسبونها[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ألم أؤكد لك منذ البداية أن عقلك متحجر مصر على عدم التفكير عمار ابن ياسر رضي الله عنه قال ما قال تحت الإكراه والقرآن بين الحد ولكن للذي يقولها في كل آن وحين بل جعلها أصل من الدين بل 9 أعشار الدين أهل السنة لا ينكرون التقية ولكن لها شروط : دفع ضرر محقق وهي حالة فردية وعندكم عامة شاملة بل قالت مراجعكم الخارجة عن الحق كذبا وافتراء على جعفر الصادق رضي الله عنه: من كتم الدين أعزه الله ومنة أعلتنه أذله الله إذا كيف نبلغ رسالة رب العالمين للناس الإمام ابن حنبل رضي الله عنه رغم ما تعرض إليه ولكنه لم يعمل بها الإمام مالك كذلك أبو حنيفة أيضا لما رفض القضاء وأنتم ؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]لماذا لاتثقون بان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] عن أي مهدي تتحدث ؟؟؟ نحن نؤمن بأن المهدي الذي بشر به الرسول صلى الله عليه وسلم لم يولد بعد وسياتي في آخر الزمان أما ( خسروماجوس) كما تسمونه والذي تتحدث عنه فلا وجود له إلا في الخرافات والأساطير الشيعة انقسموا إلى عشرين فرقة منهم الرافضة. وكل فرقة تدعي مهديها ومهديها يختلف عن الباقين فلم تكون خرافتكم صحيحة اقرأ الف ليلة وليلة أفضل ففيها تسلية خير من حكاية ( أبو صويلح")[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]سألتك لم اعتبره المجلسي ابن زنا فلم ترد أرأيت يا رافضي أين بدأنا واين اصبحنا كل مرة تشعب الحديث لتهرب من الحقائق[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]الا تلعلم ان السفراء الاربعه الذين كان يلتقي معهم الامام المهدي قبورهم في بغداد موجوده الى الان[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]لو كانت لك ذرة من عقل لكفرت بهذه الخرافة استبلهتكم المراجع وصدقتم خزعبلاتهم طيب : الخليفة العباسي عمل المستحيل للعثور عليه كما تقولون إذا كيف استطاع ( الكذابون الأربعة) الإتصال به طوال غيبته الصغرى ولم تنتبه لهم العسس؟؟ هل كانوا هم معصومين أيضا؟؟؟ ولكن خذها مسلمة " الوكلاء الأربع اعجبتهم عملية اختلاق هذه الأسطورة لأن فيها مليارات الدنانير ولم يكتفوا بذلك بل ادخلوا نساء الروافض في اللعبة " [COLOR=Purple]تابع ما يلي [/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]إن الصراعات التي نشبت بين مدعي السفارة عن إمام السرداب على واردات و امتيازات تلك السفارة المزعومة عن إمام مثلها مزعوم يقول محمد بن علي الشلمغاني (و هو أحد مدعي السفارة و كانت له عداوة مع الحسين ابن روح أحد السفراء الأربعة المعترف بهم عند الإمامية) : "[COLOR=Red][B]ما دخلنا مع ابي القاسم الحسين بن روح في هذا الامر الا ونحن نعلم فيما دخلنا فيه لقد كنا نتهارش على هذا الامر تهارش الكلاب على الجيف[/B][/COLOR]" : راجع معجم رجال الخوئي :17/53 ))) الذي وردت التوقيعات الشريفه من الناحيه المقدسه بلعنه (( الانصاري , المكاسب : 1/50 هامش /2 ))[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Purple] تهارش الكلاب رائع [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]لم يحصل تهجير لافي كربلاء ولاالنجف ولا الكوفه لعنه الله على الكذاب[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قلت لك لا تكذب ولكنك ما زلت تصر بلا حياء من عملاء المريكان؟؟؟ المقاومة تهدد المتعاملين مع الأمريكان وهذا حق وواجب على كل مقاومة أن تفعله ( وهنا لا يقصدون القاعدة وإنما المقاومة العراقية البطلة التي تسببت في انهيار المشروع الأمريكي كله) وشتان بين مقاومة سنية وخيانة وعمالة رافضية) أجرتم أنفسكم للأمريكاني ( حتى أن بعض معمميكم سأل الله ان يحشره مع عمه بوش الذي أصبح من أهل البيت مثله مثل الملكة إليزابيت). [IMG]http://img231.imageshack.us/img231/3291/ghadr01.jpg[/IMG] [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][B][SIZE=4][COLOR=Red]قانون الغاب من استخدمه من كانو يسمون انفسهم بالمجاهدين ولو تعلم حتى نساء اهل السنه لم تسلم منهم اولم تعرف بان السنه انتفضو ضدهم واسسو الصحوات لاجل هذا الشي عجيب انك لاتعلم[/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]الدليل أمامك أما كلام الحسينيات فتجمر به [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]نعم وكان من وفائه للشيعه ان جعل قبورهم جماعيه نحن العراقيين اوفياء عندما سقطت بغداد البصره صمدت بعد بغداد بكثير[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]لو قارنا صدام رحمه الله بكلاب الرافضة المتسلطين على رقاب الناس اليوم بدعم من أزواجهم الأمريكان لكان صدام ملاكا أمامهم فهو برغم أن حكمه كان تسلطا ولكن لم يقتل أو يشرد ما حققه الروافض: مليونا قتيل و6 ملايين[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] مهجر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وتأتي بجهل تريد أنتقنعنا بخرافات بلا دليل ولا حجة واسأل الرافضة عن مئات المليارات الذي نهبت وبعد ان خلا الجنوب من السنة كان لا بد ان تتضارب المصالح بين الكلاب المتهارشة وانحل عقد الإئتلاف واشتعلت بينهم النار ( نسأل الله أن لا تنطفئ حتى يبيدوا بعضهم )[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]وهل كل من نطق الشهادتين يدخل الجنه او يعتبر من الشهداء وصدام كان من الضالمين كيف تقول هذا وتتهمني بالجهاله[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] يا عدو الله وهل أنت من سيحاكم البشر ؟؟؟ قال الله تعالى: لمن الملك اليوم.لله الواحد القهار فالله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فهل ستعترض على إرادته؟؟؟ بالتأكيد الأمر عندكم كله شرك في شرك وما دمتم أدخلتم كسرى الجنة فلا غرابة[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]ان شاء الله تعالى ويحشرك مع من تحب ومع من تتبع وانك ستجد الخسران المبين باذن الله[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أسأل الله انة يحشرني مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأمهات المؤمنين وسائر الصحابة وأسأل الله أن يحشرك مع السكستاني والخميني والخوئي والشيرازي ومن لف لفهم [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Purple]قال الله تعالى:وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][B][SIZE=4][COLOR=Red]هذا شخص وليس قول كل الشيعه هذا غلو بعينه اولم تقراء يطالبون بمحاسبه هذا العضو[/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]اهلا مادام تركوا المشاركة في المنتدى دون تحريرها لا يا مجادل بالباطل نضيف لك غيرها [/COLOR][/SIZE] [IMG]http://img114.imageshack.us/img114/5341/gggp.jpg[/IMG] [QUOTE][SIZE=4][COLOR=Red]هولاء تابعين التابعين ولم اجد اسم احد عند الصحابه ولاالتابعيين ولاالعباسيين ولاالامويين[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وهل وثقتهم دون ان تقرأ هذا هو الجهل الذي نتحدث عنه أما إذا كنت تقصد الصحابة المعاصرين لعلي رضي الله عنه فليس شرطا أن يسموا بأسماء اهل البيت لأنهم كانوا اكبر عمرا حتى من على وما زالت فكرة أهل البيت لم تطرح هل تفهم هذه أم هي من الصعوبة بمكان ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=6][COLOR=red]أحسنت أخي صاديقو على طرحك الرائع الذي يمثل الاخلاق والعلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بعكس الاخ الجادل الذي لايعرف أسلوب النقاش والادب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وعلى الاخوة تمييز الكلام بدون تعصب ومجاملة[/COLOR][/SIZE] |
[quote=أناعراقي;5446][SIZE=6][COLOR=red]أحسنت أخي صاديقو على طرحك الرائع الذي يمثل الاخلاق والعلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بعكس الاخ الجادل الذي لايعرف أسلوب النقاش والادب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وعلى الاخوة تمييز الكلام بدون تعصب ومجاملة[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]مسكين اجتمع الجهل بالجهالة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]تعالى وارنا إن استطعت أن تأتي بدليل واحد يدحض ما جئنا به وأما الحسينيات فهي مواخير فساد لا نعترف بها ولذلك فكلام الحسينيات مردود عليك وعلى صاحبك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]الحجة بالحجة هات ما عندك[/COLOR][/SIZE] |
[quote=أناعراقي;5446][SIZE=6][COLOR=red]أحسنت أخي صاديقو على طرحك الرائع الذي يمثل الاخلاق والعلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بعكس الاخ الجادل الذي لايعرف أسلوب النقاش والادب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وعلى الاخوة تمييز الكلام بدون تعصب ومجاملة[/COLOR][/SIZE][/quote] [B][SIZE=5][COLOR=Red]واحسن الله الليك اخي العراقي نحن اهل الاخلاق ونمتثل بقول الامام علي عليه السلام حينما يقول[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER][SIZE=6][COLOR=Purple]كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا يرمى بصخر ويعطي اطيب الثمرا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=DarkOrange]ويقول عليه السلام كن كشجره الصندل تعطر الفاس الذي يضربها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=SeaGreen]ومشكور على المرور المتواضع[/COLOR][/SIZE] [/CENTER] |
[quote=أناعراقي;5446][SIZE=6][COLOR=red]أحسنت أخي صاديقو على طرحك الرائع الذي يمثل الاخلاق والعلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بعكس الاخ الجادل الذي لايعرف أسلوب النقاش والادب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وعلى الاخوة تمييز الكلام بدون تعصب ومجاملة[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=6][COLOR=blue]من العضو المسمي نفسه أناعراقي يرقص ويهلل هنا بعد ان هرب من الاجابة في هذا الموضوع [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=5455&posted=1#post5455"][SIZE=6][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=5455&posted=1#post5455[/COLOR][/SIZE][/URL] |
[quote=صاديقو;5451][B][SIZE=5][COLOR=Red]واحسن الله الليك اخي العراقي نحن اهل الاخلاق ونمتثل بقول الامام علي عليه السلام حينما يقول[/COLOR][/SIZE][/B]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=Purple]كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا يرمى بصخر ويعطي اطيب الثمرا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=DarkOrange]ويقول عليه السلام كن كشجره الصندل تعطر الفاس الذي يضربها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=SeaGreen]ومشكور على المرور المتواضع[/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]أنا أقول انك كذاب كصاحبك الذي جاء يطبل لك الإمام علي رضي الله عنه لم يقل هذا الذي جئت به هات السند والأكيد ان الصال لن يشهد إلا لضال مثله ويستحيل أن يتعاونا على الحق منتظرين أن تجيب على كل الأسئلة التي وضعناها لك أعلم انك عاجز ولذلك انصحك الإستعانة بصاحب عباءة ولكن لا أصمن لك أنه سيقوم بالأمر مجانا[/COLOR][/SIZE] |
لا فضت افواهم اخواني!
جزاك الله الف خير اخي ابو عبد الرحمن والشكر موصول لاخي صهيب جعل الله ماتكتبونه وتنافحون به عن الحق بميزان اعمالكم! لا ترتجي من الرافضه اي جواب او خير فليس بعد الكفر ذنبا!!!!!!! وبعدين هؤلاء المجوس الفرس حتى لغة العرب يجهلونها فكيف يتفقهون بدين الله! الجادل اسم انثى بالهجة البدويه التي هي عربيه صحيحه!وانتم تعلمون ان لهجة الباديه عربيه صرفه لان البدو هم اصل العرب! ومعنى الجادل يا رافيضو..... معناها قائده الغزلان التي تقودها لمراتعها! بس مغذور فارسي ماعليك شرهه!اخواني عليكم بالروافض المشركينا اذيقوهم هزائم واحشروهم حشرهم الله مع المجوسي الاكبر الخميني بجهنم المحلل للمفاخضه بالرضيعه! اي دين هذا صدق ابن سيار في ابياته التي فضحتهم ........ عندما قال دين ماسمعنا به! ودينهم ان ((((((((((تقتل العرب))))))
|
[B][COLOR=#ff0000][FONT=Arial Black][SIZE=5]هل يجوز لعن يزيد بن معاوية [/SIZE]؟
[SIZE=5]الفاضل سعود الزمانان[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=navy] [/COLOR] [/B] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B][COLOR=darkgreen]الحقيقة أنني ترددت كثيراً في هذا البحث وذلك لسببين ، أولهما أن الأمر يحتاج إلى نفس عميق وبحث متأن حتى لا تزل القدم بعد ثبوتها[/COLOR] ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]والسبب الآخر أن هذه المسألة قد وقع فيها التخبط الكثير من الناس ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]وأحياناً من الخواص فضلاً عن العوام ، فاستعنت بالله على خوض غمار هذه المسألة ونسأل الله الهداية والرشاد [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]وقد صنفت المصنفات في لعن يزيد بن معاوية والتبريء منه ،[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]فقد صنف القاضي أبو يعلى كتاباً بيّن فيه من يستحق اللعن وذكر [COLOR=red][U]منهم يزيد بن معاوية[/U][/COLOR] ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]وألف ابن الجوزي كتاباً سمّاه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [/COLOR][COLOR=darkolivegreen]الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد " ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=navy][COLOR=red]وقد اتهم الذهبي - رحمه الله- يزيد بن معاوية فقال[/COLOR] : "[/COLOR][COLOR=darkgreen] كان ناصبياً، فظاً ، غليظاً ، جلفاً ، يتناول المسكر ويفعل المنكر "[1] ، [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][B]وكذلك الحال بالنسبة لابن كثير – رحمه الله – حينما قال :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [COLOR=darkgreen]وقد كان يزيد فيه خصال محمودة من الكرم ، والحلم ، والفصاحة ، والشعر ، والشجاعة ، وحسن الرأي في الملك ، وكان ذا جمال وحسن معاشرة[/COLOR] ، وكان فيه أيضاً إقبال على الشهوات ، وترك الصلوات في بعض أوقاتها ، وإماتتها في غالب الأوقات[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]"[2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قلت :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]الذي يجوز [COLOR=red]لعن يزيد[/COLOR] وأمثاله ، يحتاج إلى شيئين يثبت بهما أنه كان من الفاسقين الظالمين الذين تباح لعنتهم ، وأنه مات مصرّاً على ذلك ،[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]والثاني :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]أن لعنة المعيّن من هؤلاء جائزة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]وسوف نورد فيما يلي أهم الشبهات التي تعلق بها من[/COLOR][COLOR=darkred] استدل على لعن يزيد والرد عليها :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]أولا:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]استدلوا بجواز لعن يزيد على أنه ظالم ، فباعتباره داخلاً في قوله تعالى [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]{ [COLOR=purple]ألا لعنة الله على الظالمين[/COLOR] }[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][B]الرد على هذه الشبهة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" هذه آية عامة كآيات الوعيد ، بمنـزلة قوله تعالى { [COLOR=purple]إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً }[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وهذا يقتضي أن هذا الذنب سبب للعن والعذاب ، لكن قد يرتفع موجبه لمعارض راجح ، إما توبة ، وإما حسنات ماحية ، وإما مصائب مكفّرة ، وإما شفاعة شفيع مطاع [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]، ومنها رحمة أرحم الراحمين "[/COLOR][3]ا.هـ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]فمن أين[/COLOR][COLOR=darkred][U] يعلم[COLOR=red] أن يزيد[/COLOR] لم يتب من هذا ولم يستغفر الله منه ؟ أو لم تكن له حسنات ماحية للسيئات ؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred][U]أو لم يبتلى بمصائب وبلاء من الدنيا تكفر عنه ؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]وأن الله لا يغفر له ذلك مع قوله تعالى[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]{[COLOR=purple] إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء[/COLOR] }[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]قال شيخ الإسلام ابن تيمية:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [COLOR=darkgreen]إن لعن الموصوف لا يستلزم إصابة كل واحد من أفراده إلا إذا وجدت الشروط ، وارتفعت الموانع ،[/COLOR] وليس الأمر كذلك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]"[4[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]ثانياً : استدلوا بلعنه بأنه كان سبباً في قتل الحسين –[/COLOR] رضي الله عنه - :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=red][U]الرد على هذه الشبهة:[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]الصواب أنه[COLOR=red] لم يكن ليزيد بن معاوية[/COLOR] يد في قتل [COLOR=red]الحسين[/COLOR] – رضي الله عنه - ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]وهذا ليس دفاعاً عن شخص[COLOR=red][U] يزيد[/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]لكنه قول الحقيقة ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]فقد أرسل يزيد عبيد الله بن زياد ليمنع وصول الحسين إلى الكوفة ، ولم يأمر بقتله ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]بل[COLOR=red] الحسين[/COLOR] نَفْسُه كان حسن [COLOR=red][U]الظن بيزيد[/U][/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]حتى قال دعوني أذهب إلى[/COLOR][COLOR=red] يزيد[/COLOR] فأضع يدي في يده .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]قال ابن الصلاح – رحمه الله - :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" لم[COLOR=darkgreen] يصح عندنا أنه أمر بقتله – [COLOR=red]أي الحسين رضي[/COLOR] الله عنه - ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله – كرمه الله – إنما هو عبيد الله بن زياد والي[/COLOR] العراق إذ ذاك "[5][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [COLOR=darkgreen]إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ، [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]ولما بلغ [COLOR=red]يزيد قتل الحسين أظه[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][COLOR=red]ر[/COLOR] التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]ولم يَسْبِ لهم حريماً بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردّهم إلى بلادهم ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][COLOR=darkred][U]أما الروايات التي في[COLOR=black] كتب الشيعة[/COLOR][/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][COLOR=darkred][U]أنه أُهين نساء آل بيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأنهن أُخذن إلى الشام مَسبيَّات ، وأُهِنّ هناك هذا كله كلام باطل ،[/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][COLOR=darkred][U]بل كان بنو أمية يعظِّمون بني هاشم ،[/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]ولذلك لماّ تزوج [COLOR=red]الحجاج بن يوسف فاطمة بنت عبد الله بن جعفر لم[/COLOR] يقبل [COLOR=red]عبد الملك بن مروان [/COLOR]هذا الأمر ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]وأمر الحجاج أن يعتزلها وأن يطلقها ، فهم كانوا يعظّمون بني هاشم ، [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]بل لم تُسْبَ هاشميّة قط " ا.هـ .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B][COLOR=red]قال ابن كثير – رحمه الله - :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [COLOR=darkgreen]وليس كل ذلك الجيش كان راضياً بما وقع من قتله – أي [U][COLOR=red]قتل الحسين[/COLOR][/U] –[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][COLOR=red]بل ولا يزيد بن معاوية رضي[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]بذلك والله أعلم ولا كرهه ، والذي يكاد يغلب على الظن أن[COLOR=red] يزيد لو قدر عليه قبل أن[/COLOR] يقتل لعفا عنه ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]كما أوصاه أبوه ، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك ، وقد لعن ابن زياد على فعله ذلك وشتمه فيما [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]يظهر[/COLOR] ويبدو "ا.هـ.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]وقال الغزالي – رحمه الله - :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" فإن قيل هل يجوز [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]لعن يزيد لأنه قاتل الحسين أو آمر به ؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]قل[COLOR=red]نا :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U]هذا لم يثبت أصلاً[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][U]فلا يجوز[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U]أن يقال إنه قتله أو أمر به [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U][COLOR=blue]ما لم يثبت[/COLOR] ، [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U]فضلاً عن اللعنة ، [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U]لأنه لا[COLOR=blue] تجوز[/COLOR][/U] [U]نسبة مسلم إلى كبيرة من غير تحقيق[/U][/COLOR] "[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][8][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][SIZE=6][COLOR=red][U]قلت :[/U][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]ولو سلّمنا أنه قتل الحسين ، أو أمر بقتله وأنه سُرَّ[COLOR=darkred] بقتله ، فإن هذا الفعل لم يكن باستحلال منه ، لكن بتأويل باطل ، وذلك فسق لا محالة وليس كفراً ، فكيف إذا لم يثبت أنه قتل[COLOR=red][U] الحسين ولم[/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]يثبت سروره بقتله من[/COLOR] وجه صحيح ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]بل حُكِي عنه خلاف ذلك . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قال الغزالي :[/COLOR] "فإن قيل :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]فهل يجوز أن يقال :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قاتل الحسين لعنه الله ؟ أو الآمر بقتله لعنه الله ؟[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]قلنا :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]الصواب أن يقال[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]قاتل الحسين إن مات قبل التوبة لعنه الله ، لأنه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]يحتمل أن يموت بعد التوبة ، لأن وحشياً قتل حمزة عم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قتله وهو كافر ، ثم تاب عن الكفر والقتل جميعاً ولا يجوز أن يلعن ، والقتل كبيرة ولا تنتهي به إلى رتبة الكفر ، فإذا لم يقيد بالتوبة وأطلق كان فيه خطر ، وليس في [/COLOR]السكوت خطر ، فهو أولى [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]"[9][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=red]ثالثا :[/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]استدلوا بلعنه بما صنعه جيش يزيد بأهل المدينة ، وأنه أباح المدينة ثلاثاً حيث استدلوا بحديث [/COLOR][COLOR=darkgreen]" من أخاف أهل المدينة ظلماً أخافه الله ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله من صرفاً ولا عدلاً[/COLOR] " [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red][U]الرد على هذه الشبهة :[/U][/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]إن الذين خرجوا على يزيد بن معاوية من أهل المدينة[COLOR=darkred] كانوا قد بايعوه بالخلافة ، وقد حذّر النبي – صلى الله عليه وسلم – من أن يبايع الرجل الرجل ثم يخالف إليه ويقاتله ، فقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع ،فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا رقبة الآخر "[10] ، وإن الخروج على الإمام لا يأتي بخير ، فقد جاءت الأحاديث الصحيحة التي تحذّر من الإقدام على مثل هذه الأمور ، [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]لذلك قال الفضيل بن عياض– رحمه الله - :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][B]" لو أنّ لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في إمام ، فصلاح الإمام صلاح البلاد والعباد " [11] ، [/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]وهذا الذي استقرت [COLOR=red]عليه عقيدة أهل السنة والجماعة[/COLOR] ، ومعركة الحرة تعتبر فتنة عظيمة ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]والفتنة يكون فيها من[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=navy]الشبهات ما يلبس الحق بالباطل[/COLOR] ، [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=darkgreen]حتى لا يتميز لكثير من الناس ، ويكون فيها من الأهواء والشهوات ما يمنع قصد الحق وإرادته ،ويكون[/COLOR] فيها ظهور قوة الشر ما يضعف القدرة على الخير ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][U]فالفتنة كما قال شيخ الإسلام :[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]" إنما يعرف ما فيها من الشر إذا أدبرت فأما إذا أقبلت فإنها تُزين ، ويُظن أن فيها خيراً "[[/COLOR]12] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B][COLOR=red][U]وسبب خروج أهل المدينة على يزيد ما يلي[/U][/COLOR] :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B]- [COLOR=darkgreen]غلبة الظن بأن بالخروج تحصل المصلحة المطلوبة ، وترجع الشورى إلى حياة المسلمين ، ويتولى المسلمين [/COLOR]أفضلهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]عدم علم البعض منهم بالنصوص النبوية الخاصة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]بالنهي عن الخروج على [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]الأئمة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قال القاضي عياض بشأن خروج الحسين وأهل الحرة وابن الأشعث وغيرهم من السلف :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [COLOR=olive]على أن الخلاف وهو جواز الخروج أو عدمه كان أولاً ، ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم والله[/COLOR] أعلم "[13] ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=indigo]ومن المعلوم أن أهل الحرّة متأولون ، والمتأول المخطئ مغفور له بالكتاب والسنة ، لأنهم لا يريدون[/COLOR] إلا الخير لأمتهم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]فقد قال العلماء :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [/COLOR][COLOR=darkred]إنه لم تكن خارجة خير من أصحاب الجماجم والحرّة "[14] ، وأهل الحرة ليسوا[COLOR=red] أفضل من علي وعائشة[/COLOR] و[COLOR=red] طلحة و الزبير وغيرهم[/COLOR] ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]ومع هذا لم يحمدوا ما فعلوه من القتال ، وهم أعظم قدراً عند الله ، وأحسن نية من غيرهم[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][15].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]فخروج أهل الحرة كان بتأويل ، ويزيد إنما يقاتلهم لأنه يرى أنه الإمام ، وأن من أراد أن يفرق جمع المسلمين[/COLOR] فواجب مقاتلته وقتله ، كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][16].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]وكان علي – رضي الله عنه – يقول[/COLOR] : [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][U]" لو أن رجلاً ممّن بايع أبا بكر خلعه لقاتلناه ، ولو أن رجلاً ممّن بايع عمر خلعه لقاتلناه[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]"[17][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]أما إباحة المدينة ثلاثاً[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]لجند يزيد يعبثون بها يقتلون[/COLOR] [COLOR=darkred][COLOR=red]الرجال ويسبون الذرية وينتهكون الأعراض ، فهذه كلها أكاذيب وروايات لا تصح[/COLOR] ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]فلا يوجد في كتب السنة أو في تلك الكتب التي أُلِّفت في الفتن خاصّة ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]كالفتن لنعيم بن حمّاد أو الفتن لأبي عمرو الداني أي إشارة لوقوع شيء من انتهاك الأعراض ، وكذلك لا يوجد في أهم المصدرين التاريخيين المهمين عن تلك الفترة[COLOR=red] ( الطبري والبلاذري )[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]أي إشارة لوقوع شيء من ذلك ، وحتى تاريخ خليفة على دقته واختصاره لم يذكر شيئاً بهذه الصدد ، وكذلك إن أهم كتاب للطبقات [COLOR=red]وهو طبقات ابن سعد[/COLOR] لم يشر إلى شيء من ذلك في [/COLOR]طبقاته .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]نعم قد ثبت أن يزيد قاتل أهل المدينة ، فقد سأل مهنّا [/COLOR][COLOR=red]بن يحيى الشامي الإمام أحمد عن يزيد فقال :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]" هو فعل بالمدينة ما فعل قلت :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]وما فعل ؟ قال :[/COLOR][COLOR=darkred] قتل أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وفعل .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]قلت : وما فعل ؟ قال : نهبها "[/COLOR] وإسنادها صحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][18] ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]أما القول بأنه استباحها فإنه يحتاج إلى إثبات ، [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]وإلا فالأمر مجرد دعوى ، لذلك ذهب بعض الباحثين المعاصرين إلى إنكار ذلك ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkolivegreen]من أمثال الدكتور نبيه عاقل ، والدكتور العرينان ،[/COLOR] والدكتور العقيلي[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][19].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قال الدكتور حمد العرينان بشأن إيراد الطبري لهذه الرواية في تاريخه[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" ذكر أسماء الرواة متخلياً عن مسئولية ما رواه ، محملاً إيانا مسئولية إصدار الحكم ، يقول الطبري في مقدمة تاريخه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][20] :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B]" فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض[COLOR=darkred] الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه ، من أجل أنه لم يعرف له وجهاً من الصحة ولا معنى في الحقيقة ، فليعلم أنه لم يؤت من قبلنا وإنما أُتي من[/COLOR] بعض ناقليه إلينا[21] "ا.هـ.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قلت :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][U]ولا يصح في إباحة[/U] المدينة شيء ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]وسوف نورد فيما يلي هذه الروايات التي حصرها الدكتور عبد العزيز نور – جزاه الله خيراً – في كتابه المفيد [COLOR=black]" أثر التشيع على[/COLOR] [/COLOR][COLOR=darkred]الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري – والتي نقلها من كتب التاريخ المعتمدة التي عنيت بهذه الوقعة[/COLOR][22] :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]نقل ابن سعد خبر الحرة عن الواقدي[23] . ونقل البلاذري عن هشام الكلبي عن أبي مخنف نصاً واحداً [24]، وعن الواقدي ثلاثة نصوص [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][25].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B][COLOR=darkred]ونقل الطبري عن هشام الكلبي أربعة عشر مرة[/COLOR] [26]، وهشام الكلبي[COLOR=black] الشيعي[/COLOR] ينقل أحياناً من مصدر [COLOR=black]شيعي آخر وهو أبو مخنف حيث نقل عنه في خمسة[/COLOR] مواضع[27] .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=olive]ونقل الطبري عن أبي مخنف مباشرة مرة واحدة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=olive][28].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=olive]وعن الواقدي مرتين[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][29].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]واعتمد أبو [COLOR=darkred]العرب على الواقدي فقط ، فقد نقل عنه[/COLOR] أربعاً وعشرين مرة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][30] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]ونقل الذهبي نصين عن الواقدي[31] .[/COLOR] وذكرها البيهقي من طريق عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن سفيان الفسوي[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][32] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]وأول[COLOR=darkred] من أشار إلى انتهاك الأعراض هو المدائني المتوفى سنة 2[/COLOR]25هـ[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][33] [COLOR=red]ويعتبر ابن الجوزي أول من أورد هذا الخبر[/COLOR] في تاريخه[34] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]قلت :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]ممّا سبق بيانه يتضح أن الاعتماد في نقل هذه الروايات [COLOR=darkred]تكمن في الواقدي ، وهشام الكلبي ، وأبي مخنف ، بالإضافة إلى رواية البيهقي التي[/COLOR] من طريق عبد الله بن جعفر .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]أما [COLOR=red]الروايات التي جاءت من طريق الواقدي فهي تالفة[/COLOR][COLOR=red] ، فالواقدي قال عنه ابن معين :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" ليس بشيء "[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][35].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]وقال البخاري :[/COLOR] " سكتوا عنه ، تركه أحمد وابن نمير "[36] . وقال أبو حاتم و النسائي : " متروك الحديث [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [37].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=navy]وقال أبو زرعة :[/COLOR][COLOR=red] " ضعيف "[38].[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]أما الروايات التي من طريق أبي مخنف ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]فقد قال عنه[/COLOR] ابن معين : " ليس بثقة " ، وقال أبو حاتم : " متروك الحديث "[39].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]وقال النسائي : " إخباري ضعيف "[40] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]وقال ابن عدي :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" حدث [/COLOR][COLOR=darkred]بأخبار من تقدم من السلف الصالحين ، ولا يبعد أن يتناولهم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred][COLOR=black]وهو شيعي محترق[/COLOR] ، [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]صاحب أخبارهم ، وإنما وصفته لأستغني عن ذكر حديثه ، فإني [COLOR=red]لا أعلم له منة الأحاديث المسندة ما أذكره[/COLOR] ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred] وإنما له من الأخبار المكروهة الذي لا أستحب ذكره " [41]. [COLOR=red]وأورده الذهبي[/COLOR] في " ديوان الضعفاء " و " المغني في الضعفاء [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]" [42].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]وقال الحافظ : " إخباري تالف "[43] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]مناقشة الروايات التي جاء فيها هتك الأعراض :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred][COLOR=red]أما الروايات التي جاء فيها هتك الأعراض ، وهي التي أخرجها ابن الجوزي من طريق المدائني عن أبي قرة عن هشام بن حسّان [/COLOR]:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]ولدت ألف امرأة بعد الحرة من غير زوج ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]والرواية الأخرى التي أخرجها البيهقي في دلائل [COLOR=red]النبوة من طريق يعقوب بن سفيان : قال[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن المغيرة قال : أنهب مسرف بن عقبة المدينة ثلاثة أيام .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]فزعم المغيرة أنه افتض ألف عذراء ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][U]فالروايتان لا تصحان للعلل التالية:[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]- [COLOR=red]أما رواية المدائني فقد قال الشيباني[/COLOR] : [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]" ذكر ابن الجوزي حين نقل الخبر أنه نقله من كتاب الحرّة للمدائني[44] ، [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=red]وهنا يبرز سؤال ملح :[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وهو لماذا الطبري والبلاذري ، وخليفة وابن سعد وغيرهم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=darkgreen]لم يوردوا هذا الخبر في كتبهم[/COLOR] ، [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]وهم قد نقلوا عن المدائني في كثير من المواضع من تآليفهم ؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=navy]قد يكون هذا الخبر أُقحم في تآليف المدائني ، وخاصة أن كتب المدائني منتشرة في بلاد العراق ، [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]وفيها نسبة لا يستهان بها من الرافضة ،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=navy][COLOR=darkred]وقد كانت لهم دول سيطرت على بلاد العراق ، وبلاد الشام ، ومصر في آن واحد ، وذلك في القرن الرابع الهجري ، [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][COLOR=navy][COLOR=red]أي قبل ولادة ابن الجوزي رحمه الله[/COLOR] ،[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]ثم إن كتب المدائني ينقل منها وجادة بدون إسناد " ا.هـ[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]. [45][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- [COLOR=red]في إسناد البيهقي عبد الله بن جعفر ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ( 2/400) وقال[/COLOR] : [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" قال الخطيب سمعت اللالكائي ذكره وضعفه . وسألت [COLOR=red]البرقاني عنه فقال : [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]ضعّفوه لأنه روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك ، [COLOR=red]وقالوا :[/COLOR] إنما حديث يعقوب بالكتاب قديماً فمتى سمع منه؟ "ا.هـ.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- [COLOR=red]راوي الخبر هو :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U]المغيرة بن مقسم ، من الطبقة التي عاصرت صغار التابعين ،ولم يكتب لهم سماع من الصحابة ،[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred][U]وتوفي سنة 136هـ ،[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen][U]فهو لم يشهد الحادثة فروايته للخبر[/U] مرسلة[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B]- [COLOR=darkred]كذلك المغيرة بن مقسم مدلس ، ذكره ابن حجر في الطبقة الثالثة من المدلسين الذين لا يحتج بهم إلا إذا[/COLOR] صرحوا بالسماع .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- [COLOR=darkgreen]الراوي عن المغيرة هو عبد الحميد بن قرط ، اختلط قبل موته ، ولا نعلم متى نقل الخبر هل هو قبل الاختلاط أم بعد الاختلاط[46] ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkgreen]فالدليل إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred]الرواية السالفة روِيَت بصيغة التضعيف ، والتشكيك بمدى مصداقيتها : " زعم المغيرة – راوي الخبر –[/COLOR] أنه افتض فيها ألف عذراء .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- أمّا الرواية الأخرى التي جاء فيها وقوع الاغتصاب ، [COLOR=red]هي ما ذكرها ابن الجوزي أن محمد بن ناصر ساق بإسناده عن المدائني عن أبي عبد الرحمن القرشي عن خالد الكندي عن عمّته أم الهيثم بنت يزيد قالت[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [COLOR=darkred]رأيت امرأة من قريش تطوف ، فعرض لها أسود فعانقته وقبّلته ، فقلت : يا أمة الله أتفعلين بهذا الأسود ؟ فقالت : هو ابني وقع عليّ أبوه يوم الحرة [47]"[/COLOR] ا.هـ.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- خالد الكندي وعمّته لم أعثر لهما على ترجمة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][B]- أمّا الرواية التي ذكرها ابن حجر في الإصابة [48][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]أن الزبير بن بكار قال : حدثني عمّي قال :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]كان ابن مطيع من رجال قريش شجاعة ونجدة ، وجلداً فلما انهزم أهل الحرة وقتل ابن حنظلة وفرّ ابن مطيع ونجا ، توارى في بيت امرأة ، فلما هجم أهل الشام على المدينة في بيوتهم ونهبوهم ، دخل رجل من أهل الشام دار المرأة التي توارى فيه ابن مطيع ، فرأى المرأة فأعجبته فواثبها ، فامتنعت منه ، فصرعها ، فاطلع ابن مطيع على ذلك فخلّصها منه وقتله " [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]- وهذه الرواية منقطعة ، فرواوي القصة هو مصعب الزبيري المتوفى سنة 236هـ ، والحرة كانت في سنة 63هـ ، فيكون بينه وبين الحرة زمن طويل ومفاوز بعيدة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]قلت :فلم نجد لهم رواية ثابتة جاءت من طريق صحيح لإثبات إباحة المدينة ،بالرغم من أنّ شيخ الإسلام ابن تيمية [49] ، والحافظ ابن حجر[50] - [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]رحمهما الله – قد أقراّ بوقوع الاغتصاب ، ومع ذلك لم يوردا مصادرهم التي استقيا منها معلوماتهما تلك ، ولا يمكننا التعويل على قول هذين الإمامين دون ذكر الإسناد ، فمن أراد أن يحتج بأي خبر كان فلا بد من ذكر إسناده ، [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]وهو ما أكده شيخ الإسلام ابن تيميّه حينما قال في[/COLOR] المنهاج : [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=navy]" [/COLOR][COLOR=red]لا بد من ذكر ( الإسناد ) أولاً ، فلو أراد إنسان أن يحتج بنقل لا يعرف إسناده في جُرْزَةِ [51][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]بقل لم يقبل منه ، فكيف يحتج به في مسائل الأصول[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B]ا[SIZE=5]لمصدر[/SIZE][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#000080][B]المنهج[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
سلسلة تحذير من - سبط بن الجوزي و كتابه تذكره الخواص
[quote=ابو محمد النجفي;2569]جواز لعن يزيد في (كتب اهل السنه) <HR style="COLOR: #7d4d1f; BACKGROUND-COLOR: #7d4d1f" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->[SIZE=4][COLOR=red]نسمع ونرى الكثير ممن يسمون( يزيد ابن معاويه )امير المسلمين وهو رجل مؤمن ورجل صالح لكن المفارقه هنا ,علما ان من كبار علماء اهل السنه قد بينوا امر هذا الرجل المؤمن كما يقول البعض[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][COLOR=blue][I]جواز تكفير يزيد ولعنه[/I][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=red] [I][SIZE=4][COLOR=red]قد أفتى كلّ من سبط بن الجوزي [/COLOR][/SIZE][/I][/COLOR][/quote] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله والصلاة والسلامعلى رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : كثيرا ما يحتج الإمامية بعلماءو كتب ليسوا حجة على أهل السنة و الجماعة لهذا سنحاول تبيانهم إن شاء الله تعالى. [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/B][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]سبط بن الجوزي (581هـ - 654 هـ)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=maroon]هو سبط ابو الفرج بن الجوزي كان حنفى ثم ترفض، خصص سبط بن الجوزي الباب الثاني عشر من كتابه تذكرة الخواص للأئمة الإثنى عشر التى يعتقد بها الرافضة الإثنى عشرية، و خصص فصل لذكر مهدي الشيعة الإمامية (فصل في ذكر الحجة المهدي عليه السلام). و هذا ما يخالف اجماع المسلمين حتى الشيعة منهم و لا يوجد فرقة واحدة تقول بولد للحسن العسكري ما عدى الإمامية الإثنى عشرية، من الأدلة على رفضه قال[/COLOR] : "محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل". ([COLOR=olive]تذكرة الخواص صفحة204 ط.طهران[/COLOR]) [COLOR=maroon]من الأدلة على رفضه بعضه الصريح لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم و الطعن في عمر رضى الله عنه حيث كتب[/COLOR] " كان لها من الولد : الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم، ولدت حسنا أولا ثم حسينا ثم زينب ثم أم كلثوم، فتزوج زينب عبد الله بن جعفر فولدت له عوناُ و عبد الله و ماتت عنده، و أما أم كلثوم فخطبها عمر بن الخطاب في خلافته فامتنع علي عليه السلام من تزويجها منه، و قال هي صغيرة و أني أرصدها لإبن أخي جعفر فشق ذلك على عمر، فقال للعباس زوجه إياها فقال عمر (رض) ما أردت إلا الجمع بين السبب و النسب عن رسول الله و ذكر جدي في كتاب (المنتظم) أن عليا بعثها إلى عمر لينظرها و أن عمر كشف ساقها و لمسها بيده. قلت : و هذا قبيح و الله لو كانت أمه لما فعل بها هذا، ثم بإجماع المسلمين لا يجوز لمس الأجنبية فكيف ينسب عمر إلى هذا، و الذي روى لنا أن عليا لما قال لعمر أنها صغيرة قال ابعث بها إلى فبعثها و بعث معها بثوب و قال لها قولي له أبي يقول لك أيصلح لك هذا الثوب فلما جاءت إلى عمر صوب النظر إليها و قال قولي نعم فلما عادت إلى علي قالت له لقد ارسلتني الى شيخ سوء لقد صوب النظر في حتى كادت أضرب بالثوب أنفه.( [COLOR=olive]تذكرة الخواص صفحة 322 ذكر أولادها عليها السلام ط.مكتبة نينوي طهران[/COLOR]) [/FONT][/SIZE][/CENTER] [/B][CENTER][COLOR=olive][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]تاريخ الإسلام : الذهبي : الجزء48 صفحة183[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=maroon]176[/COLOR] - يوسف بن قزغلي بن عبد الله . الإمام ، الواعظ ، المؤرخ شمس الدين ، أبو المظفر التركي ثم البغدادي العوني الحنفي. سبط الإمام جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي نزيل دمشق ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وسمع من : جده ، وعبد المنعم بن كليب ، وعبد الله بن أبي المجد الحربي وبالموصل من : أبي طاهر أحمد ، وعبد المحسن ابني الخطيب عبد الله بن أحمد الطوسي وبدمشق من: عمر بن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وأبي عمر بن قدامة ، وغيرهم روى عنه: المعز عبد الحافظ الشروطي، والزين عبد الرحمن بن عبيد، والنجم موسى الشقراوي، والعز أبو بكر بن عباس بن الشائب، والشمس محمد بن الزراد، والعماد محمد بن البالسي، وجماعة. وكان إماما، فقيها، واعظا، وحيدا في الوعظ، علامة في التاريخ والسير، وافر الحرمة، محببا إلى الناس، حلو الوعظ، لطيف الشمائل، صاحب قبول تام . [/FONT][/SIZE][/CENTER] [/B][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=olive]ميزان الاعتدال : الذهبي : الجزء4 صفحة471[/COLOR] [COLOR=olive][URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2641.html"][U][COLOR=blue]http://www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2641.html[/COLOR][/U][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]9880 - يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي . روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، [COLOR=red]ثم إنه ترفض[/COLOR] . وله مؤلف في ذلك . نسأل الله العافية مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق . قال الشيخ محيي الدين السوسي : لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال : لا رحمه الله ، [COLOR=red]كان رافضيا[/COLOR] قلت : كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/B][CENTER][COLOR=olive][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]منهاج السنة النبوية الجزء الرابع صفحة 86[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]وقوله [/COLOR]إن ابن الجوزي[COLOR=black] رواه بإسناده أن أراد العالم المشهور صاحب المصنفات الكثيرة أبا الفرج فهو كذب عليه[/COLOR] [COLOR=black]وإن أراد [/COLOR][COLOR=red]سبطه يوسف[/COLOR][COLOR=black] بن قز أو إلى صاحب التاريخ المسمى بمرآة الزمان وصاحب الكتاب المصنف في الاثنى عشر الذي سماه إعلام الخواص فهذا الرجل[/COLOR] [COLOR=blue]يذكر في مصنفاته أنواعا من الغث والسمين ويحتج في أغراضه بأحاديث كثيرة ضعيفة وموضوعة وكان يصنف بحسب مقاصد الناس يصنف للشيعة ما يناسبهم ليعوضوه بذلك ويصنف على مذهب أبي حنيفة لبعض الملوك لينال أغراضه فكانت طريقته الواعظ الذي قيل له ما مذهبك قال في أي مدينة[/COLOR] [COLOR=black]ولهذا يوجد في بعض [/COLOR][COLOR=red]كتبه ثلب الخلفاء الراشدين[/COLOR] وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لأجل مداهنة من قصد بذلك من الشيعة ويوجد في بعضها تعظيم الخلفاء الراشدين وغيرهم [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] |
| الساعة الآن »04:28 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة