رسالة إلى الأخوان المسلمين
 

[CENTER]:بس:
:سل:
[RIGHT]أستعن بالله على البدأ والذي دفعني لكتابة هذا الموضوع هو ردود بعض الأشخاص وأستعن بالله في هذا الموضوع
حيث سأسرد فيه الرد دون أقتباس والرد عليه من الواقع حتى لا يتهمني أحد بالسير وراء التخيلات والأوهام الباطلة
والله المستعان

كما أرجوا أن تعينوني أعانكم الله وجعله قي ميزان حسناتكم


وجزاكم الله خيرا
[/RIGHT]
[/CENTER]

التهمة الأولى
 

[COLOR=Red][SIZE=6]1-سؤال يتردد دائما على لسان الأخوان المسلمين وغيرهم ماذا قدم هؤلاء السلفيين للأمة
[COLOR=Indigo][SIZE=4]الجواب :
هذا مما لا شك ينم على شيئين أما عن جهل كعذور أو هو ترديد لما يقال دون وعي
فالسلفين في هذا العصر قدموا الكثير ولكن للأسف الأعلام بيد من
فأضرب مثالا بسيطا في مجال الدعوة أولا ثم الجهاد
نجد على الساحة مثلا جبالا شامخة وقفوا أمام العلميين ومن ورائهم وعلماء البلاط ومن شياعهم
كأمثال أبينا وشيخنا الشيخ العلامة محمد حسان والشيخ المحدث أبي أسحاق الحويني وشيخ أهل الأسكندرية الشيخ ياسر برهامي ومعه كبار مشايخ الأسكندرية وخطبهم ومقلاتهم القوية تشهد
فهؤلاء حملوا الشريعة دون التنازل عن شبر منها هؤلاء لا يريدون غير العقيدة إلا أن تسود حملوا شعارا لا يهز لا للديمقراطية الغربية هذه التي لا تحمل سوى الكفر لا يخافون في الله لومة لائم
والعجب العجب أني رأيت حوارا لمرشد الأخوان مثلا على قناة دريم يخجل فيه من قول أن السينما حرام لا تجوز
وهذا مسجل على قناة دريم بصوت المرشد وصورته لم أتي به من عندي
فيبدوا لي والله أعلم أن بعض الأخوة في الأخوان لهم نظرة أخرى أحسب أن معظمهم لا يرضون بذلك
نجد على النقيض موقف علمائنا الأجلاء الذين لم نسمع عالما واحدا يجيز شئيا مما حرم الله
لم يتنازلوا عن شبر واحد من العقيدة حفاظا عليها
والعجيب في الأمر أن رأيت في قناة البدر حيث أتى عليها أحد مشايخ الأخوان وأظنها أخوانية يرون جواز الموسيقى
فمقدمت برامجهم موسيقى
ثم يقول أحدهم أنتم في منتدياتكم تهاجمون وتتركون الحكومات العربية مثلا أما ألأولى أن تهاجموا الظلم الواقع علينا
أرد عليه ما الفائدة من الكلام فقد مللنا الكلام أما تعتقد أخي أن سبب أبتلائنا بما نحن فيه ما نحن عليه فللأسف هناك أحصائية غير رسمية تقدر عدد المدنمنين في مصر بنحو 8إلى 10في المئة وهي في أزدياد
كما في أزدياد الزنا(المسمى بالزواج العرفي)والربا (البنوك وما أكثرها) كل هذا وتطمعون في أن يسلط الله علينا حاكم عادل كيف وشباب الأمة في غمرة وسكر وبعد عن الله لا يسطيع أحد أن يخلي مسؤولية هؤلاء ولكن كلنا مسؤلون وهنا كانت أنطلاقت أهل السلف سواء في مصر أو غيرها لا أنكر على أحد وجود بعض المندسين والمدعين وعلماء البلاط الذين يدعون الأنتماء والسلف ولكن هذا لا يستدعي التعميم ولكن الغاية هي أصلاح ما خربهم الصوفية والعلمنيون وما أكثرهم الذين لوثوا عقول الشباب حتى وصل بهم إلى الالحاد والعياذ بالله مشايخ ومما سبق يتضح أن علماء السلف لا ينكلمون
بدون فعل كما يقال عنهم
ثم عندما يتكلم أحد يتكلم عن أخطاء في منهجهم يتكلم عن حقائق كما أسلفت في مس~لة المعازف أم بعض قادة الأخوان فعلى مجمع من الناس يقومون بأنتقاد السلفيين ليس فقط بدون برهان بل بالأكاذيب أيضا فلو أنهم أعتمدوا أسلوب النصيحة لكان أولى لهم من مس~لة التشهير هذا بفرض صحة ما يقولون
وأدل دليل قناة الرحمة وهي سلفية
تناولت جزاهم الله خيرا موضوع فلسطين على أفضل ما يرام متصدرين الصفوف صادعين بكلمة الحق (غير صامتين على ما يجري )
وأخبر هؤلاء بكلمة لا يلزم أن تنقد شخصا بعينه ولكن تثبت فساد منهج فكل من يتبعه يكون يسير على الباطل والضلال (أقصد منهج العلمانية الذي يسير به معظم حكومات العصر )بالطبع لا أقصد الأخوان المسلمين حتى لا أفهم على نحو خاطئ ولكن أقول لكم أخوتي سددوا وقاربوا
أثبات بسيط على نقد بعض قادة الأخوان للسلفين على مرأى من الناس
1-
أقول أسمعت عندما حدثت مشكلة النقاب أول ما أنتقد أحد قادتكم أنتقد السلفيين طبعا بعد النظام
يعني السلفين فاسدون لا يختلفون عن تلك الأنظمة الجائرة وهذه جملة باطلها أكبر من نفعها

2-
موقع أسلام ويب أو لا أدري (الذي يرأسه يوسف القرضاوي سابقا )أدخله لترى نقد السلفيين حقا والأستهانة بعقولهم
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[B][SIZE=4][FONT=Times New Roman][COLOR=indigo]ممكن اخي اشاركك [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#4b0082][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#4b0082][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=green][SIZE=6]ماذا قدم هؤلاء السلفيين للأمة [/SIZE]
[/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#4b0082][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=4][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[RIGHT][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][SIZE=6][COLOR=darkred]فضل السلفيين على الأمة الإسلامية[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][COLOR=blue]مما يلفت النظر أن ماسنيون المستشرق الفرنسي الشهير الذي كان تابعاً لوزارة الخارجية الفرنسية أخذ تعريفاً عن الحركة السلفية بواسطة الإمام عبد الحميد بن باديس مؤسس جمعية العلماء في الجزائر، ثم حذر قومه في فرنسا مما سماه بحركة السلفيين المتشددين، وما هي في حقيقتها إلا انتفاضة إسلامية تبغي التخلص من نار الاستعمار الغربي، فلا شك أنه كان لهذه الحركة دور مشرف في المحافظة على أصالة الأمة الإسلامية؛ لأن المؤامرة كانت في الجزائر موجهة نحو الانتماء الإسلامي للجزائر، ونحو طمس اللغة العربية، فتصدت لذلك هذه الحركة السلفية، وحافظت على هذه الهوية حتى لا تتميع أو تهتز تحت ضربات الغزو الأجنبي، ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي ظهر فيها السلفيون بهذا المظهر، فقد قاموا بالدفاع عن الإسلام أيام الاشتباك العقلي مع خصوم الإسلام حينما نقل الفكر الغربي واليوناني، فانتقده السلفيون، ورفضوا هذا المنهج، وكان الأمر واضحاً في الدوائر السلفية أكثر من غيرهم. ومن فضل الدعوة السلفية: المحافظة على التوحيد في جوهره النقي، فمنعت السلفية في كل العصور تردي العقيدة الدينية إلى صورة من صور الوثنية، كما هو معلوم ومشاهد. ومفهوم السلفية -كمنهج في الإسلام- لا يعني جيلاً أو أجيالاً مضت كما يزعم بعض الكتاب ممن كتب عنهم، حيث زعم أن السلفية فترة زمنية محددة، وليست مذهباً بعينه، وهذا الكلام ممن لا يفقه معنى السلفية، فالسلفية ليس فيها بعد زمني، ولا تقتصر على جيل أو أجيال مضت، وإنما تتسع دائرة السلفية لتشمل الحاضر والمستقبل أيضاً؛ لأنها لا تتعلق بالعصور والزمن، ولكن باتباع الطريقة الواحدة الثابتة.......[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[B][SIZE=4][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=4][B][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][COLOR=darkred][SIZE=6]حفظ السلفية لتاريخ السلف وتدوينه وحمايته[/SIZE]
[/COLOR]
[/COLOR][COLOR=blue]من فضائل السلفية: أنها أعظم منهج يؤدي وظيفة صيانة تاريخ السلف، فهذه من المواقف المهمة جداً عند السلفيين، فهم يحفظون جداً تاريخ السلف، ويدفعون محاولة التشويه لهذا التاريخ من خلال أدق منهج علمي عرفته الأمم كلها، وهو علم الإسناد، الذي يقول فيه مرجوليوت اليهودي المستشرق الخبيث: فليتخذ المسلمون ما شاءوا بعلم حديثهم. فعلماء السلفيين وعلماء الحديث هم أعظم وأقوم من ينقش ويصفي هذه الروايات، ليمحص تاريخ السلف من البدع والضلالات والأكاذيب، ومعروف أن أعداء الإسلام لم يفشلوا في أن يطعنوا في النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، بل تحولوا إلى الطعن في الصحابة؛ لأن الطعن في الصحابة يئول إلى نفس الهدف، وهو طعن الإسلام في الصميم،يقول الإمام أبو زرعة الرازي رحمه الله تعالى: إذا رأيت الرجل ينتقد أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق يدعي الإسلام -لكنه في الباطن كافر-، إنهم يريدون أن يجرحوا شهودنا ليعطلوا الكتاب والسنة، وإنما أدى إلينا هذا الكتاب والسنة الصحابة، فلا يجرح الصحابة إلا الزنادقة، من الذي حمل إلينا القرآن؟ الصحابة. من الذي حمل إلينا السنة؟ الصحابة، والشيعة يقولون: ارتد الصحابة عن الإسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا خمسة! هذا ذبح للإسلام، هذا الذي يريده أعداء الدين من الشيعة والروافض عن طريق الطعن في تاريخ الأكابر كـأبي بكر و عمر والمهاجرين والأنصار. في ترجمة أبي الأحوص سلام بن سليم وكان ثقة صاحب سنة، أنه كان إذا امتلأت الدار من أصحاب الحديث قال لابنه الأحوص : يا بني! قم فمن رأيته يشتم أحداً من الصحابة فأخرجه، ما يجيء بكم إلينا؟! يأمر ابنه أن يخرج أي واحد تلبس بشتم أحد الصحابة، وأن يطرده من المجلس ويقول: ما يجيء بكم إلينا؟! ليس هذا مكانكم. إذاً: صيانة تاريخ السلف وظيفة مهمة جداً، وبالذات ما يتعلق بالفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم، ولعل من أفضل الكتب في هذا (العواصم من القواصم) للقاضي أبي بكر بن العربي رحمه الله تعالى، وهذا عنوان يحتاج إلى كثير جداً من التفاصيل، ودور السلفية في صيانة التاريخ الإسلامي سواء في عهد البعثة أو عهد الخلفاء الراشدين أو من تلا ذلك؛ لا شك أن هذا الدور مهم جداً.[/COLOR][/FONT]
[/B][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=4]
[/SIZE][/RIGHT]

[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#0000ff]الحزب الاخواني في العراق له الحرية المطلقة في التنقل في البلاد بحكم دخوله مع العملية السياسية التي صنعها الامريكان.
الاخوان لهم مقرات يحرسها الاحزاب العميلة لأيران.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]الاخوان يأخذون الاموال المخصصة لهم بصفتهم حزب سياسي من سعادة امريكا.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]قادة الاخوان يسكنون المنطقة الخضراء ويحتسون ال.... مع سعادة السفير الامريكي.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]ولن اطيل عليك...[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]في المقابل..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]السلفيون يحملون السلاح ويجاهدون المحتل.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]السلفيون يسكنون في الاكواخ وبيت الطين كي لا يرصدهم اعداءهم.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]السلفيون لم يضعوا ايدهم بيد السفير الامريكي.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]السلفيون لم يذهبوا الى واشنطن لاستجداء بوش.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]السلفيون وقفوا بوجه المليشيات الطائفية حينما كان الاخوان يقبلون لحى مراجع الشيعة!!!.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[/B]

جزاك الله خيرا أخي أبا جندل وأعزك وجعلك درعا للأسلام مدافعا عنه
المشاركة جيدة جد وللحديث بقية نستكملها لاحقا

والله حرام عليكوا بطلوا افتراء على الناس هم مش مسلمين ذيكوا وبتقولوهم كلام محدش قاله والله العظيم حراااااااااااااااااااااااااااااام عليكم :حزين:[SIZE="7"][COLOR="Red"]:لا:[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=المدافع عن الاخوان;72208]والله حرام عليكوا بطلوا افتراء على الناس هم مش مسلمين ذيكوا وبتقولوهم كلام محدش قاله والله العظيم حراااااااااااااااااااااااااااااام عليكم :حزين:[SIZE="7"][COLOR="Red"]:لا:[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]تمخض الجبل فولد فأرا

اتخذت لاسمك معرف المدافع عن الإخوان
ومداخلتك تبين جهلا فظيعا

نحن لا نكفر الإخوان ولكن نركز على خذلانهم للأمة وللإسلام من أجل وضع هدفهم الأعلى الكراسي والمناصب[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
أما مصلحة الدين

فآخر اهتماماتهم

ولهم استعداد رهيب للتزلف والتملق للحصول على المناصب[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="7"][COLOR="Red"][/COLOR][/SIZE]بسم الله الرحمن الرحيم
يااخى اعتقد انك قرات الموضوع الذى اتحدث عنه فى نفس هذا المنتدى والاخ الكريم احسبه على خير كتب كلام يقول فيه ان الاخوان هم من الصوفيه وهل هذا كلام صحيح وادارة المنتدى جعلت هذا الموضوع مغلق لايكمن الرد عليه واستحلفك بالله ان تفهم هذا الكلام الذى قاله الاخ العزيز"لحزب الاخواني في العراق له الحرية المطلقة في التنقل في البلاد بحكم دخوله مع العملية السياسية التي صنعها الامريكان.
الاخوان لهم مقرات يحرسها الاحزاب العميلة لأيران.
الاخوان يأخذون الاموال المخصصة لهم بصفتهم حزب سياسي من سعادة امريكا.
قادة الاخوان يسكنون المنطقة الخضراء ويحتسون ال.... مع سعادة السفير الامريكي."ياخى هل هذا كلام صحيح وارجوا قبل الرد ان تحكم عقلك واكيد فى بلدك نمازج طيبه وايضا نمازج نحسبها على خير ويااخى الكريم انت تقول "نحن نركز على مساوىء الاخوان ونينها للامه جزاكم الله خيرا وكن كما تبين المساوىء بين المحاسن والاخوان انما هم بشر وكلمة اخرى للاخ اللى كاتب الموضوع الاخر هم الاخوان قالوا من يكون معنا فهو مسلم ومن لم يكن معنا فهو كافر هل هذا حصل وهل هذا كلام يصدقه العقل
وربنا يوفقنا الى ما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[SIZE="7"][COLOR="Red"]:لا:[/COLOR][/SIZE]

أخي الفاضل المدافع عن الأخوان جزاك الله خيرا لو راجعت عدة مواضيع هنا سترى أخي من أتى غلينا وسبنا
قال لي أحدكم
أنتم ضعاف الحجة وموالون للظالمين
والأخر أنتم عملاء
والثالث ماذا قدمتم أنتم
وغيرها ..........................أضع كلامي هنا دفاعا عن السلفيين لا مهاجمة للأخوان وأما عن أخي فهو لم يكذب فالحزب المسمى بالأسلامي
في العراق توطأ مع حكومة الملكي المرتدة وأعترف أكثر من مرة بتباعيته للأخوان وجزاك الله خيرا


أما عن سؤالك نعم في أحد الجدلات أسرد لي أحد الأخوان قولا للأمام حسن البنا رحمه الله
أنه لا يسلك دربهم(أي الأخوان إلا مؤمن )وهذا كلام منافي للصحة
وكما أخبرتك أنتم من أتيتم في البداية وشنعتم بالسلفيين هلى مرأى من الناس وراجع موقعكم السابق أسلام أون لاين لترى حجم التشنيع بالسلفين من جهة والأستهزاء بعقولهم من جهة
وأتهامهم بمولاة الأنظمة الظالمة
وغيرها
وجزاك الله خيرا وأعانك
للاخوان مساوئ أخي كما لهم محاسن والمحاسن والمساؤى على حد سواء تذكر ولكن الأتهامات يجب أن ترد
والله من وراء المقصد
وأشكرك جزيل الشكر على حسن خلقك وأدبك الرفيع وهذا ظننا بأخوتنا خيرا
وأرجوا أن تعيد قراءة رسالتي ستجد أنني أشرت بالحصر على هؤلاء من يوجهون التهم للسلفيين فقط
أسأل الله أن يهدينل إلى سبيل الرشاد

أيها الأخ المدافع عن الإخوان لماذا لاتعرض ماعندك حتى نناقشه ؟
لاتبقى تتبع ما يقوله الإخوان فأنت تقول أنتم تفترون عليهم فاعرض لنا الحق الذي عندكم حتى نقبله إذا؟

[SIZE="4"][B][CENTER]الاخوان المسلمين يطالبون بتعديلات تسمح للأقباط والمرأة بالترشح
تعديلات على قانون الانتخابات لاستيعاب ترشح المرأة والأقباط



كتب أحمد عثمان فارس (المصريون):

تعلن الكتلة البرلمانية لـ "الإخوان المسلمين" في مؤتمر صحفي اليوم أمام مجلس الشعب بحضور عدد من نواب المعارضة والمستقلين وحركة "مصريون من أجل انتخابات حرة ونزيهة" برئاسة المستشار محمود الخضيري عن مشروع قانونها الداعي لإجراء تعديلات على القانون 73 لسنة 1956، الخاص بمباشرة الحقوق السياسية.

وتتضمن التعديلات المقترحة والتي تنفرد "المصريون" بنشر مذكرتها الإيضاحية بإجراء الانتخابات وفق النظامين "الفردي والقائمة"، بحيث يصبح قادرا على استيعاب ترشيح المرأة والأقباط والشباب وجميع فئات المجتمع دون تمييز وإعمالا لحقوق المواطنة كما ينص الدستور.

وطالب مقدمو الاقتراح وعددهم 100 نائب ينتمون لـ "الإخوان" والمستقلين والمعارضة الدكتور أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب إحالة المشروع على وجه السرعة إلى لجنة الاقتراحات والشكاوى تمهيدا لإحالته للجنة الموضوع.

وجاء في المذكرة، "حيث أنه في ضوء التعديلات الدستورية التي أقرتها أغلبية مجلس الشعب في مارس 2007 وفي ضوء التعديلات العديدة التي تم إدخالها على مشروع قانون الحالي رقم 73 لسنة 1956، مما يفرض ضرورة إعادة النظر فيه، ونرى ضرورة إلغائه واستبداله بهذا المشروع".

واعتبرت المذكرة أن من الأسباب التي دعت النواب للتقدم بالتعديلات المطروحة، العمل على تطوير الممارسة السياسية، وتوسيع المشاركة للمواطنين "انتخابا وترشيحا"، ومواكبة التطورات الحادثة في النظم السياسية من حيث التصويت الإلكتروني وإعداد الجداول الانتخابية.

ويدعو مشروع القانون إلى إقرار نظام انتخابي يجمع بين النظامين "الفردي والقائمة" اتساقا مع الدستور، "بحيث يصبح قادرا على استيعاب ترشيح المرأة والأقباط والشباب وجميع فئات المجتمع دون تمييز وإعمالا لحقوق المواطنة التي نص عليها الدستور في المادة الأولى" كما جاء في مذكرته الإيضاحية.

من جانبه، أكد المستشار محمود الخضيري نائب رئيس محكمة النقض الأسبق لـ "المصريون" أنه يأمل في تأييد الأغلبية بمجلس الشعب والحزب الحاكم لهذا المشروع من أجل مصالحة مصر والمصريين.

أما الدكتور حمدي حسن المتحدث الإعلامي باسم الكتلة البرلمانية لـ "الإخوان" فأشار إلى أن مشروع القانون يهدف إلي تنظيم الانتخاب والترشيح وكافة الأمور المتعلقة بالعملية الانتخابية، مؤكدا أهمية هذا المشروع في تغيير الكثير مما يحدث أثناء الانتخابات بأشكالها المختلفة.

وأضاف أن كافة الأعضاء المقدمين للمشروع سيعقدون مؤتمرا صحفيا اليوم إلي جانب أعضاء "حركة مصريون من أجل انتخابات حرة"، المستشار محمود الخضيري وجورج إسحاق المنسق العام الأسبق لحركة "كفاية" والدكتور سمير عليش، والكاتبة الصحفية سكينة فؤاد وغيرهم.[/CENTER][/B][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][CENTER][B]كثيرا ما يردد الإخوان المسلمون شعار الاسلام هو الحل ولكن اى إسلام يريدوه واى عقيده ؟! عقيدة الرافضة الاثنى عشريه
والله كثيرا ما نحسن الظن بإخواننا فى جماعة الإخوان المسلمون ولكن بالأمس واليوم طالعتنا الصحف بمظاهرات الإخوان المسلمون فى القاهرة مع بعض الجمعات الأخرى مثل حركة كفايه والحزب الناصرى وبعض الاحزاب العلمانية .
ولقد رفع الإخوان المسلمون لافتات تؤيد الكلب حسن نصر اللات .!
السؤال إلى أعضاء الإخوان المسلمون لماذا تؤيدونه وانتم تعلمون انه يسب الصحابه رضى الله عنهم ويسب أمنا عائشة رضى الله عنها وووووووو......
سؤال يحتاج إلى إجابة
هل كل من حارب اليهود نواليه ولو كانت عقيدته مخالفة لعقيدتنا ؟!
وهذه فتوى للشيخ بن جبرين (حفظه الله)
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي ؟ وهل يجوز الانضواء تحت إمرتهم ؟ وهل يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين ؟ وما نصيحتكم للمخدوعين بهم من أهل السنة؟

الإجابة
لا يجوز نصرة هذا الحزب الرافضي , ولا يجوز الإنضواء تحت إمرتهم , ولا يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين , ونصيحتنا لأهل السنة أن يتبرؤا منهم , وأن يخذلوا من ينضموا اليهم , وأن يبينوا عداوتهم للإسلام والمسلمين وضررهم قديماً وحديثاً على أهل السنة , فإن الرافضة دائماً يضمرون العداء لأهل السنة , ويحاولون بقدر الاستطاعة إظهار عيوب أهل السنة والطعن فيهم والمكر بهم , وإذا كان كذلك فإن كل من والاهم دخل في حكمهم لقول الله تعالى ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ



عقيدة الولاء والبراء عند جماعة الإخوان المسلمين




لا شك أن القلة القليلة من الناس هم الذين يعرفون عقيدة الولاء والبراء لهذا رأيتُ أن أعطيك خلاصة هذه العقيدة قبل الدخول معك في صلب الموضوع؛ لتكون على بينة من أمرك والله يحفظك ويرعاك.



أخي, اعلم – علمني الله وإياك – أن عقيدة الولاء والبراء أصل من أصول الدين ومعرفة هذا الأصل الأصيل أمرٌ ضروريٌّ لكلِّ مسلم ليكون ولاؤه وبراؤه بحسبها, إذ أن من المحال أن تكون هناك عقيدةٌ سليمةٌ بدون تحقيق الموالاة والمعاداة الشرعية, وإن كان هذا المفهوم العقديُّ الهامُّ قد غاب من واقع حياة الناس فإن ذلك لا يغير من الحقيقة الناصعةِ شيئاً.



ويقسِّم أهل السنة والجماعة الناس بحسبِ الولاء والبراء إلى ثلاثة أصناف:


الأول: من يُحبُّ جملةً:
وهو من آمن بالله ورسوله, وقام بوظائف الإسلام ومبانيه العظام علماً وعملاً واعتقاداًَ.


الثاني: من يُحبُّ من وجه ويُبغضُ من وجه آخر:
وهو المسلم الذي خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً فيحب ويوالي على قدر ما معه من الخير, ويبغض ويعادي على قدر ما معه من الشر.


الثالث: من يبغض جملةً:
وهو من كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. [1]




وأهل السنة يَتبرَّءون ممن حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريبٍ قال الله – سبحانه وتعالى -: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)





سورة المجادلة, الآية: 22.

والمؤمن الحق يجعل حُبَّه لله وبُغضَهُ لله فإن ذلك أوثقُ عرى الإيمان, فعن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله" ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" (ص 1-69) وقال الألباني – رحمه الله – حديث حسن. انظر "الصحيح الجامع" (ص 2-343).




وبعد هذا التعريف الموجز لقضية من أخطر قضايا العقيدة,


أقول: إن هذه القضية غير واضحةٍ في دعوة الإخوان وإليك البيان:




نقل محمود عبد الحليم – وهو من أعمدتهم – ما سمعه بنفسه من محاضرة الشيخ حسن البنا : قوله:


"فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية؛ لأن القرآن حضَّ على مصافاتهم ومصادقتهم, والإسلامُ شريعةٌ إنسانيةٌ قبل أن يكون شريعةً قوميةً, وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) سورة العنكبوت, الآية: 46. وحينما أراد القرآن الكريم أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهةِ الاقتصادية! والقانونية!! " [2].





والجواب عليه:


سئل الإمام عبد العزيز بن باز : فيمن يقول: "إن خصومتنا مع اليهود ليست دينية وقد حث القرآن على مصافاتهم ومصادقتهم".
فقال :: "هذه مقالة خبيثة, اليهود من أعدى الناس للمؤمنين هم أشد الناس عداوة للمؤمنين من الكفار كما قال الله تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ) سورة المائدة, الآية: 82.
, فاليهود والوثنيون هم أشد الناس عداوة للمؤمنين وهذه المقالة مقالة خاطئة ظالمة قبيحة منكرة" [3].


وسُئل العلامة صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله: ما تقول فيمن يقول: "إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم؟".


فقال – حفظه الله -: "هذا الكلام فيه خلط وتضليل, اليهود كفار وقد كفرهم الله – تعالى – ولعنهم قال تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ) سورة المائدة, الآية: 78.
وقال عليه الصلاة والسلام: " لعنة الله على اليهود والنصارى " البخاري (425) ومسلم (531 .
فعداوتنا لهم دينية, ولا يجوز لنا مصادقتهم, ولا محابتهم لأن القرآن الكريم نهانا عن ذلك[4].




وفي تاريخ 5/9/1948 م بمدينة الإسماعيلية احتفل الإخوان المسلمون بمرور عشرين عاماً على إنشاء الجماعة, وفي هذا الحفل خطب الشيخ البنا : خطبةً قال فيها: "وليست حركة الإخوان موجَّهة ضد عقيدة من العقائد أو دين أو طائفة من الطوائف, إذ أن الشعور الذي يهيمن على القائمين بِها أن القواعد الأساسيَّة للرسالات جميعاً قد أصبحت مهددة الآن بالإلحادية وعلى الرجال المؤمنين بِهذه الأديان أن يتكاتفوا ويوجِّهوا جهودهم إلى إنقاذ الإنسانية من هذا الخطر, ولا يكره الإخوان المسلمون الأجانب النُّزلاء في البلاد الإسلامية ولا يضمرون لهم سوءاً, حتى اليهود المواطنين لم يكن بيننا وبينهم إلا العلائق الطيبة" [5].




فانظر أخي إلى قوله :: "إن الإخوان لا يكرهون أحداً وحتى اليهود" فأين البغض في الله الذي يجب ألَّا يخلو منه قلب مسلم؟ وإذا لم نبغض اليهود فمن نبغض إذاً؟!





وقال الإخوان المسلمون في بيان لهم مؤرخ في 30 ذي القعدة 1415هـ
"وموقفنا من إخواننا المسيحيين في مصر والعالم العربي موقف واضح وقديم ومعروف لهم ما لنا وعليهم ما علينا وهم شركاء في الوطن, وأخوةٌ في الكفاح الوطني الطويل لهم كل حقوق المواطن المادي منها والمعنوي, المدني منها والسياسي, ومن قال غير ذلك فنحن براء منه ومما يقول ويفعل" [6] .




والحاصل – أخي – أن الولاء والبراء صار واضحاً عند أفراد هذه الجماعة, وكذلك ترك الغيرة على العقيدة والتحمس صار واضحاً لا شك فيه, بحيث يتم تقريب من كان في صفِّ الجماعة ولو كان فاسد العقيدة, ويتم إبعاد من كان خارج صفوفهم, ولو كان من أشدِّ أنصار عقيدة السلف,




والدليل قول جاسم بن مهلل الياسين وهو من شيوخ جماعة الإخوان: "بل دعوة الإخوان ترفض أن يكون في صفوفها أي شخص ينفر من التقيّد بخططهم ونظامهم, ولو كان أروع الدعاة فهماً للإسلام وعقيدته, وأكثرهم قراءة للكتب ومن أشد المسلمين حماسة وأخشعهم للصلاة"





[7]





رحم الله شيخ الإسلام حيثُ قال عن العلماء المربين: "وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهداً بموافقته في كل ما يريده, وموالاة من يواليه ومعاداة من يعاديه, بل هذا من جنس فعل جنكيز خان وأمثاله الذين يجعلون من وافقهم صديقاً والياً, ومن خالفهم عدوّا بغيضاً".





وقال أيضاً: "والواجب عليهم أن يكونوا يداً واحدة مع المحق على المبطل, فيكون المعظَّمُ عندهم من عظَّمه الله ورسوله والمقدم عندهم من قدَّمه الله ورسوله"





[8].







[1] الولاء والبراء في الإسلام من مفاهيم عقيدة السلف للقحطاني (ص 135-136).

[2] "أحداث صنعت التاريخ" لعبد الحليم محمود (1/409-410).

[3] انظر "كتاب العواصم والأجوبة السلفية" (ص 48) و"الردود الجلية" لليافعي.
[4] انظر "الأجوبة المفيدة" (ص 38-40) للشيخ الفوزان جمع الحارثي.
[5] "قافلة الإخوان" للسيسي. وهو من أعمدتهم (1/211).
[6] انظر مجلة المجتمع العدد (1149).
[7] "للدعاة فقط" (ص 122) لجاسم المهلل, وهذا الكتاب رد عليه أحمد العجمي بما لا مزيد عليه.
[8] "الفتاوى" الجزء الثامن.




المصدر : رِسَالة أخويَّة لماذَا تركتُ دعْوَة الْإخوَان المُسْلِمينَ وَاتبعْت المنهَج السَّلفِيّ ...لفيصَل بن عبدة قائِد الحاشِديّ





لماذا لم أذكر حسنات الإخوان جارياً على القاعدة المشهورة (الموازنة بين الحسنات والسيئات)؟!

فأقول لك هذا أمر لم يكن عليه سلف الأمة وعلماؤها الذين وقفوا أمام أهل البدع والأهواء وبينوا حالهم للمسلمين، فكم من الرجال قال فيهم علماء السلف: فلان حديثه ليس بشيء، وفلان لا نأخذ عنه وفلان ضعيف؛ لأن الغرض هو التحذير
.
وهذه القاعدة التي قعَّدها الحزبيون لتكون بديلاً للقاعدة التي كشف عوراها أهل العلم وهي: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)

وقد أنكرها جمع من أهل العلم في عصرنا كالشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين والشيخ الوادعي – رحمهم الله – وغيرهم.
وقد سُئل العلامة ابن باز – :- : عن أناس يوجبون الموازنة أنك إذا انتقدت مبتدعاً ببدعة ليحذر الناس منه يجب أن تذكر حسناته حتى لا تظلمه؟
فأجاب – :-: قائلاً: (لا، ما هو بلازم ما هو بلازم، وهذا إذا قرأت كتب أهل السنة وجدت المراد التحذير، اقرأ في كتب البخاري "خلق أفعال العباد" في كتاب الأدب في الصحيح كتاب السنة لعبدالله بن أحمد، كتاب التوحيد لابن خزيمة، رد عثمان بن سعيد الدارمي على أهل البدع إلى غير ذلك يوردونه للتحذير من باطلهم ما هو المقصود تعديد محاسنهم، المقصود التحذير من باطلهم ومحاسنهم لا قيمة لها بالنسبة لمن كفر، إن كانت بدعته تكفره بطلت حسناته وإن كانت لا تكفره؛ فهو على خطر؛ فالمقصود هو بيان الأخطاء والأغلاط التي يجب الحذر منها) .

وقال الشيخ الألباني –:- في رده على هذه القاعدة: (هذه طريقة المبتدعة حينما يتكلم العالم بالحديث في رجل صالح وعالم فقيه فيقول عنه سيء الحفظ هل يقول إنه مسلم وإنه صالح وإنه فقيه وإنه يرجع إليه استناط الأحكام الشرعية- إلى ذلك- من أين لهم أن الإنسان إذا جاءت مناسبة لبيان خطأ فيهم إن كان داعية أو غير داعية لازم ما يعمل محاضرة ويذكر محاسنه من أولها إلى آخرها الله أكبر شيء عجيب – وضحك الشيخ هنا تعجباً-) .

وسُئل فضلية الشيخ ابن عثيمين – :- عن هذه القاعدة فقال: (إذا كان يريد أن يردَّ بدعته فلا وجه لكونه يذكر المحاسن في مقام الرد، يعني أن الرد يكون ضعيفاً وغير مقبول) .[/B][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

جزاك الله خيرا أخي أبو جندل وأعزك ونفع بك
وهدانا وأياك وأياه للحق والصواب

[QUOTE=أبوسياف المهاجر;72425]جزاك الله خيرا أخي أبو جندل وأعزك ونفع بك
وهدانا وأياك وأياه للحق والصواب[/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][CENTER][B]امين
اسأل الله الهداية لنا جميعا[/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

نصيحة أقول للإخوان الذين يشاركون في الحوار عن - جماعة الإخوان المسلمين - وخاصة أولئك المدافعين عنها أن منهج السلفيين هو الإقصاء والتعصب وهذا منهي عنه في ديننا الحنيف ،ويعرفون ذلك ولكن... واطلب لهم من الله الهداية.
لقد طلع علينا رجل من خلال قناة تسمى الرحمة يفتي فيها بما لم ينزل الله به من سلطان بعدم جواز الانتماء لأي جماعة إلا جماعة السلفيين .
وياليته وقف عند هذا الحد بل وصف الكل بأوصاف لا تليق أن تصدر من رجل عاقل مثله وفي هذا المقام.وليعلم انه من قال هلك الناس فهو أهلكهم.
كيف يحرم شيئا لم يكن معلوما من الدين بالضرورة وفي نفس الوقت يجيز الانتماء لجماعته .إذا كان يقصد السلفية فالسلفية حسب ما نراه في الواقع هي جماعات متفرقة كل يدلو بدلوه في مستجدات الحياة .
ومن هنا ينبغي على كل الذين يدافعون عن أي منهج - من طبيعة الحال منهج إسلامي له تسمية معينة - غير النهج السلفي آن يستحضروا هذه الفتوى ويعلموا أنهم لن يصلوا إلى أي نتيجة سوى الجدل والاتهامات الخطيرة ،حتى الناس الموتى لم يتركهم في أمان .

أتفق مع الأخ أبو الوليد في ذلك وهذا الشيخ أيضا قال على قناة الرحمة نبرأ الى الله من حماس
ومعي الدليل على ذلك أدخل على هذا الرابط
[url]http://www.youtube.com/watch?v=xrTHbHJPqs8[/url]

[QUOTE=كلنا مسلمون;74868]أتفق مع الأخ أبو الوليد في ذلك وهذا الشيخ أيضا قال على قناة الرحمة نبرأ الى الله من حماس
ومعي الدليل على ذلك أدخل على هذا الرابط
[url]http://www.youtube.com/watch?v=xrTHbHJPqs8[/url][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="6"][CENTER]اخي اولا الفيديو في اوله به موسقي وهذا مخالف فارجوا حذفه
ثانيا ماذا قال الشيخ الزغبي في كلامه
قال الشيخ علينا اتباع السلف والاخذ بالكتاب والسنة بفهم سلف الامة (هل نأخذ بهما ام بكلام غيرهم)
وممن تأخذ دينك من السياسيين
ارجو منك الرد [/CENTER][/SIZE][/COLOR]

:سل:
سبحان الله العظيم يا أخي أبا جندل بالله عليك كيف تطالب بحذف الموسيقى التي هي في الحقيقة محل اختلاف بين البعض من المسلمين ،وتسكت عن الكلام الذي ينطق به هذا العالم الجاهل بالوضع الفلسطيني، كيف يعقل أن يسوي بين المجاهدين والعملاء .
إن الله تعالى كرم المجاهدين أما الشيخ سامحه الله اعتبرهم عالة على الشعب الفلسطيني ودون استحياء يتبرأ منهم كأنهم مشركين وليسوا مسلمين.
بمثل هذا النموذج من العلماء وأتباعهم وصلت الأمة إلى الدرك الأسفل قال صلى الله عليه وسلم *أخوف ما أخاف على أمتي أئمة يدعون إلى النار* لقد صدق الحبيب وها نحن نرى ونسمع هذا الصنف من الأئمة يتحدثون ويفتون بغير علم ،نطلب من الله اللطف والسلامة.
وأنا على يقين أن المجاهدين في غزة لو رفعوا لواء الجهاد باسم الوهابية لكانوا محل ترحاب من قبل الشيخ وأتباعه ولوصفوهم بما يليق كما فعلوا سابقا مع العرب الأفغان في أفغانستان خلال الحرب مع الروس.ولكن أن ينضووا تحت لواء أو جماعة أخرى غير جماعتهم فهو أمر غير مقبول وحتى غير شرعي من الناحية الإسلامية حسب زعمهم.وهذا هو شعار فرعون العصر وإسلافه أما أن تكون معنا وإلا فأنت ضدنا كما جاء في القرآن الكريم حيث يخبر الله تعالى عن جبروت فرعون -ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الر شاد-.
أما قولك لا تأخذ الدين من السياسيين فهذا كلام مردود عليك وعلى كل من يردده ،هو في الحقيقة بعد عن الواقع وعن الفهم الحقيقي للدين ،الم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سياسيا من البعثة وإلا كيف بعث تلك القلة الصابرة من المؤمنين إلى الحبشة لان بها ملك عادل ،
وكيف اسر في دعوته في البداية ثم صدع بها أمام صناديد قريش.فالسياسة نخدم بها الدين وليس العكس كما يفعل الجهال.
البعض يخلق معارك طاحنة ووهمية بمجرد أن يسمع نوتة موسيقية ويتهم الأخر بما لا يسع ذكره في هذا المقام متناسيا في نفس الوقت الكلام الخطير الذي يتجاوز حدود الشرع.
في القرآن الكريم يخبرنا الله تعالى عن القتال بين المؤمنين - يعني هذا أمر وارد- حيث يقول الله تعالى *وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين*
أين الصلح يا شيخ أين قتال الفئة التي تبغي أين الصلح بالعدل والقسط ،كل هذا في مهب الريح لسبب واحد هو الجهل والتعصب .
اللهم الطف بنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا آمين آمين.

جزاكم الله خيراااااااااااااااااااااااااااااا [CENTER][B][/B][/CENTER]

[QUOTE]نصيحة أقول للإخوان الذين يشاركون في الحوار عن - جماعة الإخوان المسلمين - وخاصة أولئك المدافعين عنها أن منهج السلفيين هو الإقصاء والتعصب وهذا منهي عنه في ديننا الحنيف ،ويعرفون ذلك ولكن... واطلب لهم من الله الهداية.
لقد طلع علينا رجل من خلال قناة تسمى الرحمة يفتي فيها بما لم ينزل الله به من سلطان بعدم جواز الانتماء لأي جماعة إلا جماعة السلفيين .
وياليته وقف عند هذا الحد بل وصف الكل بأوصاف لا تليق أن تصدر من رجل عاقل مثله وفي هذا المقام.وليعلم انه من قال هلك الناس فهو أهلكهم.
كيف يحرم شيئا لم يكن معلوما من الدين بالضرورة وفي نفس الوقت يجيز الانتماء لجماعته .إذا كان يقصد السلفية فالسلفية حسب ما نراه في الواقع هي جماعات متفرقة كل يدلو بدلوه في مستجدات الحياة .
ومن هنا ينبغي على كل الذين يدافعون عن أي منهج - من طبيعة الحال منهج إسلامي له تسمية معينة - غير النهج السلفي آن يستحضروا هذه الفتوى ويعلموا أنهم لن يصلوا إلى أي نتيجة سوى الجدل والاتهامات الخطيرة ،حتى الناس الموتى لم يتركهم في أمان[/QUOTE]

[COLOR=blue][SIZE=5][SIZE=7]اولا اخي[/SIZE] السلفيةليست حزب من الاحزاب [/SIZE] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=blue]بل السلفية[/COLOR] [SIZE=7][COLOR=red]اسم شرعي أصيل،[/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue]يراد به أهل السنة والجماعة وأهل الأثر، وأهل الحديث، والفرقة الناجية، والطائفة المنصورة وأهل الاتباع،[/COLOR]
[U][COLOR=darkgreen]فإن شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله[/COLOR] [/U][COLOR=blue]ذكر في الفتاوي في رده على قول العز بن عبد السلام، فقال: لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاًً، فإن كان موافقاً له باطناًَ وظاهراً فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً، وإن كان موافقاً له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس، ولا نشق بطونهم.[/COLOR]
[U][COLOR=darkgreen]وقال في الفتوى الحموية:[/COLOR][/U] [COLOR=blue]واعلم أنه ليس في العقل الصريح ولا في النقل الصريح ما يوجب مخالفة الطريقة السلفية أصلاً. والسلفية: هي الإسلام.
[/COLOR][U][COLOR=darkgreen]وقال الذهبي رحمه الله[/COLOR] [/U][COLOR=blue]في التذكرة لما ترجم لـابن الصلاح رحمه الله: وكان سلفياً حسن الاعتقاد، بعيداً عن تأويل المتكلمين مؤمناً بما ثبت من النصوص غير خائض ولا معمق.
[/COLOR][U][COLOR=darkgreen]وقال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله في فتاواه:[/COLOR][/U] [COLOR=blue]وليست الوهابية مذهباً خامساً كما يزعمه الجاهلون والمغرضون، وإنما هي دعوة إلى العقيدة السلفية، وتجديد لما اندرس من معالم الإسلام من التوحيد.
[/COLOR][U][COLOR=darkgreen]وقال في وصيته لبعض طلاب العلم:[/COLOR][/U] [COLOR=blue]ونوصيكم بالالتحاق بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فهي جامعة سلفية تعلم طلابها عقيدة أهل السنة والجماعة.[/COLOR]
[U][COLOR=darkgreen]وقال العلامة ابن عثمين رحمه الله[/COLOR] [/U][COLOR=blue]في شرح العقيدة الواسطية: يخطئ من يقول: إن أهل الجماعة سلفيون وأشعريون وماتريديون، فهذا خطأ فكيف يكون الجميع أهل السنة وهم مختلفون؟ إلى أن قال: وأهل السنة والجماعة هم السلفيون معتقداً حتى المتأخر منهم إلى يوم القيامة إذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي.
[/COLOR][COLOR=darkgreen][U]وقال الألباني رحمه الله في مجلة الأصالة في الجواب على سؤال[/U]:[/COLOR] [COLOR=blue]هل السلفية دعوة حزبية أم طائفية أم مذهبية، أم هي فرقة جديدة في الإسلام؟ فقال: هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها، فيقول: لا يجوز للمسلم أن يقول: أنا سلفي متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عق[/COLOR][COLOR=blue]يدة وعبادة وسلوك. لا شك أن مثل هذا الإنسان لو قال هذا الكلام بعينه، يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، وعلى منهج سلفنا الصالح، أو تقول باختصار:[/COLOR] [SIZE=7][COLOR=red]أنا سلفي[/COLOR][/SIZE]. [COLOR=blue]ا هـ . إن الانتساب إلى السلف فخر عظيم يجب أن يفخر به كل مسلم ويعتز به، ونحن نقول لطالب العلم[/COLOR]
[U][COLOR=darkgreen]كما قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:[/COLOR] [/U][SIZE=7][COLOR=red]كن سلفياً على الجادة[/COLOR][/SIZE]. [COLOR=blue]فيجب على طالب العلم أن ينبذ الحزبية وأن يتبرأ منها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمهاجرين والأنصار لما اختلف رجلان منهما، فنادى المهاجري فقال: يا للمهاجرين! ونادى الأنصاري فقال: يا للأنصار! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ([/COLOR][COLOR=red]أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ دعوها؛ فإنها منتنة).[/COLOR] [COLOR=blue]والمهاجرون والأنصار اسمان إسلاميان فاعتبرهما النبي صلى الله عليه وسلم أنهما من دعوى الجاهلية لأنه صار فيهما تحزب. أما إذا أريد الانتساب إلى السنة وإلى السلف الصالح فلا بأس بذلك. فأهل السنة والجماعة لا يصيرون أحزاباً متعددة، فالمؤمنون حزب واحد هو حزب الله، والكفار هم حزب الشيطان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]هذه اقوال بعض علماء الامة وليس الكل ولو نقلت لك اقوال جميع العلماء التقات لما وسعنا جميع صفحات المنتدى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#556b2f]واذا كنت لاتعترف بهؤلاء الافاضل عرف لنا علماءك لنعرف مع من نتحاور[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
سبحان الله العظيم يا أخي أبا جندل بالله عليك كيف تطالب بحذف الموسيقى التي هي في الحقيقة محل اختلاف بين البعض من المسلمين ،وتسكت عن الكلام الذي ينطق به [SIZE=6][COLOR=red]هذا العالم الجاهل[/COLOR][/SIZE] بالوضع الفلسطيني، كيف يعقل أن يسوي بين المجاهدين والعملاء
[/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=red][COLOR=darkgreen]قال ابن عيينة:[/COLOR] ليس العاقل الذي يعرف الخير و الشر, إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه, و إذا رأى الشر اجتنبه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=blue]وقال ابن عساكر - رحمه الله - :[/COLOR] "إن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو الوليد;75444]:سل:
سبحان الله العظيم يا أخي أبا جندل بالله عليك كيف تطالب بحذف الموسيقى التي هي في الحقيقة محل اختلاف بين البعض من المسلمين .[/QUOTE]

[SIZE="5"]من قال لك ان الغناء محل خلاف
انما اختلف فيه قليلوا العلم
واليك بعض ادلة تحريم الغناء




قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه:
الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)،
ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي.
فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة
وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك،
وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟
وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي).
وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..

قال القاسم بن محمد رحمه الله:
الغناء باطل، والباطل في النار.

وقال الحسن البصري رحمه الله:
إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).

قال النحاس رحمه الله:
هو ممنوع بالكتاب والسنة،

وقال الطبري:
وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه.

و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله:
لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة:
"وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب،
وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر،
وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان)
وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً.
وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقاً على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك،
ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه".

وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال:
"ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف:
"هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله:
"وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان).
وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).

قال ابن القيم رحمه الله:
"وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني،
ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان). وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولداً وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية،
فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفاً، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفاً،
فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور،
إذ لو لم يكن محظوراً ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن).
ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع).
وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة
من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه"
وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء:
"ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن،
ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات،
بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع).

قال الألباني رحمه الله:
"اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً،
وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول،
ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:
حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان
و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.
[/SIZE]

[FONT=Arial][QUOTE] [/FONT][FONT=Arial]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد [/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=75444#post75444"][FONT=Arial][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/m3n1yers/buttons/viewpost.gif[/IMG][/FONT][/URL][FONT=Arial] [/FONT]
[I][FONT=Arial]:سل:
سبحان الله العظيم يا أخي أبا جندل بالله عليك كيف تطالب بحذف الموسيقى التي هي في الحقيقة محل اختلاف بين البعض من المسلمين .[/FONT][/I]
[FONT=Arial][/QUOTE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=7]بارك الله فيك اخي ابا جندل[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=#ff0000]استثناء حق :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial][COLOR=#003399]ويستثنى من ذلك [/COLOR][COLOR=#0000ff]الدف[/COLOR][COLOR=#003399] - ب[/COLOR][COLOR=#0000ff]غير خلخال[/COLOR][COLOR=#003399] - في الأعياد والنكاح للنساء ، وقد دلت عليه الأدلة الصحيحة ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : ( ولكن [/COLOR][COLOR=#0000ff]رخص[/COLOR][COLOR=#003399] النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح ، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف ، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال : " التصفيق للنساء والتسبيح للرجال ، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء " ، ولما كان الغناء والضرب بالدف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثا ، ويسمون الرجال المغنين مخانيث - ما أكثرهم في هذا الزمان - وهذا مشهور في كلامهم ، ومن هذا الباب حديث عائشة رضي الله عنها لما دخل عليها أبوها رضي الله عنه في أيام العيد وعندها جاريتان - أي صغيرتان - تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث - ولعل العاقل يدرك ما يقوله الناس في الحرب - فقال أبو بكر رضي الله عنه : "[/COLOR][COLOR=#ff0000] [SIZE=6]أبمزمار الشيطان[/SIZE][/COLOR][COLOR=#003399] في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكان رسول الله معرضا بوجهه عنهما مقبلا بوجهه الكريم إلى الحائط - ولذلك قال بعض العلماء أن أبا بكر رضي الله عنه ما كان ليزجر احدا أو ينكر عليه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنه ظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير منتبه لما يحصل والله أعلم - فقال : " دعهما يا أبا بكر فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا أهل الإسلام " ففي هذا الحديث بيان أن هذا [/COLOR][COLOR=#0000ff]لم يكن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الاجتماع عليه[/COLOR][COLOR=#003399] ،[SIZE=6] [/SIZE][/COLOR][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ولهذا سماه الصديق مزمار الشيطان [/COLOR][COLOR=#003399]- [/COLOR][COLOR=#ff0000]فالنبي صلىالله عليه وسلم أقر هذه التسمية ولم يبطلها[/COLOR][/SIZE][COLOR=#003399] حيث أنه قال " دعهما فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا " ، فأشار ذلك أن السبب في إباحته هو كون الوقت عيدا ، فيفهم من ذلك أن التحريم باق في غير العيد إلا ما استثني من عرس في أحاديث أخرى ، وقد فصل ذلك الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه النفيس تحريم آلات الطرب - ، والنبي صلى الله عليه وسلم [/COLOR][COLOR=#0000ff]أقر الجواري[/COLOR][COLOR=#003399] في الأعياد كما في الحديث : " ليعلم المشركون أن في ديننا فسحة " ، وليس في حديث الجاريتين أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى ذلك ، والأمر والنهي إنما يتعلق بالاستماع لا بمجرد السماع كما في الرؤية فإنه إنما يتعلق بقصد الرؤية لا بما يحصل منها بغير الاختيار ) ، فتبين أنه للنساء فقط ، حتى أن الإمام أبا عبيد رحمه الله ، عرف الدف قائلا : فهو الذي يضرب به النساء . (34) .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][COLOR=#003399]- قال [/COLOR][COLOR=#0000ff]ابن باز[/COLOR][COLOR=#003399]: وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة لإعلانه والتمييز بينه وبين السفاح ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب ويشترط أن يكون ذلك فما بينهن من غير مخالطة للرجال ولا إعلان يؤذي الجيران ويشق عليهم وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرهم ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك بل ذلك منكر وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة .[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك لا في الأعراس ولا في غيرها وإنما شرع الله للرجال التدرب على آلات الحرب كالرمي وركوب الخيل والمسابقة بها وغير ذلك من أدوات الحرب كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكلما يعين على الجهاد في سبيل الله[/COLOR][/FONT]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000][FONT=Arial] [SIZE=7]استثناء باطل :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][COLOR=#003399] -1-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]قال بعضهم أن جميع الأحاديث التي تحرم الغناء مثخنة بالجراح ، لم يسلم منها حديث من طعن عند فقهاء الحديث وعلمائه !! قال ابن باز رحمه الله : ( إن الأحاديث الواردة في تحريم الغناء ليست مثخنة بالجراح كما زعمت ، بل منها ما هو في صحيح البخاري الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله ، ومنها الحسن ومنها الضعيف ، وهي على كثرتها وتعدد مخارجها حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم الغناء والملاهي ) .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399](وقد اتفق الأئمة على صحة أحاديث تحريم الغناء والمعازف إلا أبو حامد الغزالي ، والغزالي ما عرف علم الحديث ، وابن حزم بين الألباني رحمه الله خطأه أوضح بيان ، وابن حزم نفسه قال أنه لو صح منها شيء لقال به ، ولكن من في هذا الزمن ثبتت لديهم صحة ذلك لما تكاثر من كتب أهل العلم ، وما تواتر عنهم من تصحيح هذه الأحاديث ، ولكنهم أعرضوا عنه ، فهم أشد من ابن حزم بكثير وليسوا مثله ، فهم ليسوا متأهلين ولا رجعوا لهم )[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-2-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وقال بعضهم أن الغناء حرمه العلماء لأنه اقترن بمجالس الخمر والسهر الحرام ! [/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Arial][COLOR=#003399]قال [/COLOR][COLOR=#0000ff]الشوكان[/COLOR][COLOR=#003399]ي رحمه الله : ( ويجاب بأن الاقتران لا يدل على أن المحرم هو الجمع فقط وإلا لزم أن الزنا المصرح به في الأحاديث لا يحرم إلا عند شرب الخمر واستعمال المعازف ، واللازم باطل بالإجماع فالملزوم مثله . وأيضا يلزم مثل قوله تعالى : " إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين " أنه لا يحرم عدم الإيمان بالله إلا عند عدم الحض على طعام المسكين ، فإن قيل إن تحريم مثل هذه الأمور المذكورة في الإلزام قد علم من دليل آخر ، فيجاب بأن تحريم المعازف قد علم من دليل آخر أيضا كما سلف ) (39) .[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-3-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وقال بعضهم أن لهو الحديث ليس المقصود به الغناء ،[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وقد سبق الرد على ذلك ، قال القرطبي رحمه الله : ( هذا - أي القول بأنه الغناء أعلى ما قيل في هذه الآية وحلف على ذلك ابن مسعود بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أنه الغناء ) ثم ذكر من قال بهذا من الأئمة ، وذكر الأقوال الأخرى في ذلك ثم قال ( القول الأول أولى ما قيل في هذا الباب للحديث المرفوع وقول الصحابة والتابعين فيه ) ( تفسير القرطبي ) .[/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Arial][COLOR=#003399] وقال [/COLOR][COLOR=#0000ff]ابن القيم[/COLOR][COLOR=#003399] رحمه الله بعد أن ذكر هذا التفسير : ( قال الحاكم أبو عبد الله في التفسير من كتاب المستدرك :[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل عند الشيخين حديث مسند ) وقال في موضع آخر من كتابه : ( هو عندنا كحكم المرفوع ) ، وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم ، فهم أعلم الأمة بمراد الله عز وجل في كتابه ، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة ، وقد شاهدوا التفسير من الرسول صلى الله عليه وسلم علما وعملا ، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة ، فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيلا ) (40)[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-4-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وقال بعضهم أن الغناء طاعة إذا كان المقصود به التقوي على طاعة الله !!![/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]قال ابن القيم رحمه الله : ( ويا للعجب ، إي إيمان ونور وبصيرة وهدى ومعرفة تحصل باستماع أبيات بألحان وتوقيعات لعل أكثرها قيلت فيما هو محرم يبغضه الله ورسوله ويعاقب عليه ، ... فكيف يقع لمن له أدنى بصيرة وحياة قلب أن يتقرب إلى الله ويزداد إيمانا وقربا منه وكرامة عليه بالتذاذه بما هو بغيض إليه مقيت عنده يمقت قائله و الراضي به ) (41) . [/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]قال شيخ الإسلام في بيان حال من اعتاد سمعه الغناء : ( ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن ، ولا يفرح به ، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات ، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية ، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب ) (42) .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-5-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]ويروج بعضهم للموسيقى والمعازف بأنها ترقق القلوب والشعور ، وتنمي العاطفة ، وهذا ليس صحيحا ، فهي مثيرات للشهوات والأهواء ، ولو كانت تفعل ما قالوا لرققت قلوب الموسيقيين وهذبت أخلاقهم ، وأكثرهم ممن نعلم انحرافهم وسوء سلوكهم .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-6-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]استثنى بعضهم الطبل في الحرب ، وألحق به بعض المعاصرين الموسيقى العسكرية ، ولا وجه لذلك البتة ، لأمور :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]أولها : انه تخصيص لأحاديث التحريم بلا مخصص ، سوى مجرد الرأي والاستحسان وهو[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]باطل ،[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]ثانيهما : أن المفترض على المسلمين في حالة الحرب ، أن يقبلوا بقلوبهم على ربهم ، قال تعالى : " يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم " واستعمال الموسيقى يفسد عليهم ذلك ، ويصرفهم عن ذكر ربهم ، ثالثا : أن استعمالها من عادة الكفار ، فلا يجوز التشبه بهم ، لاسيما في ماحرمه الله تبارك تعالى علينا تحريما عاما كالموسيقى . (35) .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ) صحيح[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-7-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]استدل بعضهم بحديث لعب الحبشة في مسجده صلى الله عليه وسلم في إباحة الغناء ! ترجم البخاري رحمه الله على هذا الحديث في صحيحه : ( باب الحراب والدرق يوم العيد ) ، قال النووي رحمه الله : فيه جواز اللعب بالسلاح ونحوه من آلات الحرب في المسجد ، ويلتحق به ما في معناه من الأسباب المعينة على الجهاد . ( شرح مسلم ) ، ولكن كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : من تكلم في غير فنه أتى بمثل هذه العجائب .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-8-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]واستدل بعضهم بحديث غناء الجاريتين ، وقد سبق الكلام عليه ، لكن نسوق كلامابن القيم رحمه الله لأنه قيم : ( وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم ، فأين هذا من هذا ، والعجيب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم ، فإن الصديق الأكبر رضي الله عنه سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان ، وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التسمية ، ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولاستماعهما ، أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى ؟! فسبحان الله كيف ضلت العقول والأفهام ) (36) ، وقال ابن الجوزي رحمه الله : وقد كانت عائشة رضي الله عنها صغيرة في ذلك الوقت ،و لم ينقل عنها بعد بلوغها وتحصيلها إلا ذم الغناء ، قد كان ابن أخيها القاسم بن محمد يذم الغناء ويمنع من سماعه وقد أخذ العلم عنها . (37) . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ( واستدل جماعة من الصوفية بحديث الباب - حديث الجاريتين - على إباحة الغناء وسماعه بآلة وبغير آلة ، ويكفي في رد ذلك تصريح عائشة في الحديث الذي في الباب بعده بقولها " وليستا بمغنيتين " ، فنفت عنهما بطريق المعنى ما أثبته لهما باللفظ .. فيقتصر على ما ورد فيه النص وقتا وكيفية تقليلا لمخالفة الأصل - أي الحديث - والله أعلم ) (38)[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]-9-[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وقد تجرأ البعض بنسبة سماع الغناء إلى الصحابة والتابعين ، وأنهم لم يروا به بأسا !! [/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Arial][COLOR=#003399]قال[/COLOR][COLOR=#0000ff] الفوزان[/COLOR][COLOR=#003399] حفظه الله : ( نحن نطالبه بإبراز الأسانيد الصحيحة إلى هؤلاء الصحابة والتابعين بإثبات ما نسبه إليهم ) ، ثم قال : ( ذكر الإمام مسلم في مقدمة صحيحه عن عبد الله بن المبارك أنه قال : الإسناد من الدين ، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=#003399] [/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=#ff0000][SIZE=7]خاتمة[/SIZE] [SIZE=7]:[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]لعله تبين من هذا المختصر - للمنصفين - أن القول بالإباحة ليس قولا معتبرا ، وأنه ليس في هذه المسألة قولان ، فتجب النصيحة بالحسنى ثم يتدرج في الإنكار لمن استطاع ، ولا تغتر بشهرة رجل في زمن أصبح أهل الدين فيه غرباء ، فإن من يقول بإباحة الغناء وآلات الطرب ، إنما ينصر هوى الناس اليوم - وكأن العوام يفتون وهو يوقع ! - ، فإنهم إذا عرضت لهم مسألة نظروا في أقوال العلماء فيها ، ثم أخذوا الأيسر - زعموا - ثم يبحثون عن أدلة ، بل شبهات تتأرجح بين الموقوذة والمتردية والنطيحة ! فكم شرع أمثال هؤلاء للناس بهذا التمويه أمورا باسم الشريعة الإسلامية يبرأ الإسلام منها .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]فاحرص أخي أن تعرف إسلامك من كتاب ربك وسنة نبيك ، ولا تقل : قال فلان ؛ فإن الحق لا يعرف بالرجال ، بل اعرف الحق تعرف الرجال ، ولعل في هذا القدر كفاية لمن نبذ هواه وخضع لمولاه ، ولعل ما سبق يشفي صدور قوم مؤمنين ، ويطير وسواس قوم موسوسين ، ويفضح كل معرض عن الوحي ، متتبع للرخص ، ظن أنه أتى بما لم يأت به الأوائل فتقول على الله بغير علم ، وطلب الخروج من الفسق فوقع في البدعة - لا بارك الله فيه - ، وقد كان خيرا له سبيل المؤمنين .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]والله أعلم ، وصلى الله وسلم وبارك على رسوله الذي وضح سبيل المؤمنين ، وعلى[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]ملخص رسالة الضرب بالنوى لمن أباح المعازف للهوى للشيخ سعد الدين بن محمد الكبي[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وللاستزادة .. يمكن مراجعة :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]كتاب الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وكتاب السماع لشيخ الإسلام ابن القيم[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#003399]وكتاب تحريم آلات الطرب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله [/COLOR][/FONT]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=nMhlhGA-a6U[/URL]

[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله......[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]للأسف لم استطع قراءة كل ما كتبتم [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ولي عودة بإذن الله بعد القراءة والاستنتاج [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ولكن بشكل السريــع..من ينكر أن السلفيون لم يقدموا شيئا للأمة أعتقد هناك خلل في عقيدته..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] ثانيا: أخونا الفاضل أبو جنـــدل كل دولة لها خصوصيات فلا تخلط بالأوراق[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]واقعيا من تعاملت معهم لم أرَ من يحرسهم أمريكان ولا المجوس في الإيران ولا يسكنون مناطق خضراء ولا حمراء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] وإنما من يقدمون الأرواح قبل كل شيء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] فهل تطلب أكثر من هذا...!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وبكل صدق أقول لك إن كان هناك إخوان في العراق [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وخاصة بما يسمى أحزاب السياسية فهم خذلوا وخانوا الأمة ..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]أما إخوان في مصــر وتحالفهم مع أحزاب الأخــرى [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ســــــؤال لماذا يمنعون من الانتخابات..!؟هل الانتخابات حلال للجميع وحرام من الإخــوان...!؟
وحسن نصر اللات ومناصرته لا تستغرب هناك الآلاف ممن خدعوا بشعاراته العنترية التي لا تسمن ولا تغني من جــــــوع بسبب الظلم الذي يمارس على الأمة وأيضا هناك الآلاف الذين لا يعلمون حقيقة الشيعة وحقيقة حسن نصر اللات [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]فوالله أنا كنت من بينهم ولكن قبل5سنوات رأيته يشتم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]سيدنا أبي سفيان رضي الله عنه فبحثت حقيقتهم وعلمت ولكن هناك من لا يعلم بالأصــــــــــــــــــل[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6].لماذا تقول أن عقيدتهم هي عقيدة الرافضــــــــــــة..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ماهو وجه الشبه لأني رأيت وجه الشبه بين الرافضة واليهود..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وجزاكم الله خيـــــــــــــــــر ..أريد أن اعلم ماهي أخطاء الإخوان في العقيدة وهل هناك بدع...!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]حسب علمي من التزم على الكتاب والسنة ومنهج أهل السنة والجماعة فهو سلفي..والسلفية ليست حكر لا على حزب ولا على جماعة..![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وهل دخول الانتخابات والسياسة حراام ..وماهو الدليل..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]والغنــاء والموسيقى.فالحكم معروف للجميـــــــــــع..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] ..أختكم استشهادية القســــــــــام..[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[QUOTE=استشهادية القسام;77343][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله......[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]للأسف لم استطع قراءة كل ما كتبتم [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ولي عودة بإذن الله بعد القراءة والاستنتاج [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ولكن بشكل السريــع..من ينكر أن السلفيون لم يقدموا شيئا للأمة أعتقد هناك خلل في عقيدته..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] ثانيا: أخونا الفاضل أبو جنـــدل كل دولة لها خصوصيات فلا تخلط بالأوراق[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]واقعيا من تعاملت معهم لم أرَ من يحرسهم أمريكان ولا المجوس في الإيران ولا يسكنون مناطق خضراء ولا حمراء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] وإنما من يقدمون الأرواح قبل كل شيء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] فهل تطلب أكثر من هذا...!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وبكل صدق أقول لك إن كان هناك إخوان في العراق [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وخاصة بما يسمى أحزاب السياسية فهم خذلوا وخانوا الأمة ..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]أما إخوان في مصــر وتحالفهم مع أحزاب الأخــرى [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ســــــؤال لماذا يمنعون من الانتخابات..!؟هل الانتخابات حلال للجميع وحرام من الإخــوان...!؟
وحسن نصر اللات ومناصرته لا تستغرب هناك الآلاف ممن خدعوا بشعاراته العنترية التي لا تسمن ولا تغني من جــــــوع بسبب الظلم الذي يمارس على الأمة وأيضا هناك الآلاف الذين لا يعلمون حقيقة الشيعة وحقيقة حسن نصر اللات [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]فوالله أنا كنت من بينهم ولكن قبل5سنوات رأيته يشتم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]سيدنا أبي سفيان رضي الله عنه فبحثت حقيقتهم وعلمت ولكن هناك من لا يعلم بالأصــــــــــــــــــل[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6].لماذا تقول أن عقيدتهم هي عقيدة الرافضــــــــــــة..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ماهو وجه الشبه لأني رأيت وجه الشبه بين الرافضة واليهود..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وجزاكم الله خيـــــــــــــــــر ..أريد أن اعلم ماهي أخطاء الإخوان في العقيدة وهل هناك بدع...!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]حسب علمي من التزم على الكتاب والسنة ومنهج أهل السنة والجماعة فهو سلفي..والسلفية ليست حكر لا على حزب ولا على جماعة..![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وهل دخول الانتخابات والسياسة حراام ..وماهو الدليل..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]والغنــاء والموسيقى.فالحكم معروف للجميـــــــــــع..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] ..أختكم استشهادية القســــــــــام..[/SIZE][/FONT][/COLOR][/QUOTE]



[SIZE="6"]جزاك الله خيرا اولا
الاخوان المسلمون منهم من يسير على المنهج الصحيح (الكتاب والسنة بفهم سلف الامة) ومنهم (والاكثرية للاسف ) سياسين ولا يعلمون حتى ما هي شروط صحة الصلاة
والسلفية ليست حكرا على احد كما تفضلت انت وقلت
ونحن هنا لبيان الحق من الباطل اسأل الله ان يهدينا واياهم الى الحق
اما عن اخطاءهم فارجو قراءة الموضوع من اوله الى اخره [/SIZE]

[QUOTE=ابو جندل;77423][SIZE="6"]جزاك الله خيرا اولا
الاخوان المسلمون منهم من يسير على المنهج الصحيح (الكتاب والسنة بفهم سلف الامة) ومنهم (والاكثرية للاسف ) سياسين ولا يعلمون حتى ما هي شروط صحة الصلاة
والسلفية ليست حكرا على احد كما تفضلت انت وقلت
ونحن هنا لبيان الحق من الباطل اسأل الله ان يهدينا واياهم الى الحق
اما عن اخطاءهم فارجو قراءة الموضوع من اوله الى اخره [/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="6"]اما عن حكم دخول البرلمان الذي لا يحكم شرع الله فاليك الاجابة للشيخ السحيم[/SIZE]



*[COLOR="Blue"][SIZE="5"][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو حكم الانتخابات البرلمانية التي لا تحكم بما أنزل الله في مصر، حيث يقول الذين يؤيدون الانتخابات أنها من باب دفع المنكر وليس الاشتراك في التشريع

فمثلا لو تم اقتراح قانون جديد لجعل ميراث الرجل مثل المرأة أو لاباحة قانون للشواذ تكون هناك أصوات داخل المجلس ترفض هذا القرار



الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يَجوز دخول مثل هذه المجالس ، والذين يَدخلون تلك المجالس يَعلمون عِلأم يقين أنهم لا يُغيِّرون من الْحُكم شيئا !

وقد قال أحدهم : من قال إنه سوف يُقيم حُكم الله من خلال هذه المجالس فهو واهِـم !
فقيل له : إذا لماذا دَخَلتَ المجلس البرلماني ؟

قال : لنحدّ من سرقة ألأموال ! قيل له : ليست قضيتنا قضية أموال ! قضيتنا قضية تحكيم شرع الله ، وتعبيد الناس لرب الناس .

ويكفي إثماً في دخول مثل تلك المجالس أنه قد يُنادَى على حُكم الله بالقبول والرفض ، والرضا بهذا كُفر بالله العظيم .

فإنه يُنادى في تلك المجالس ويُصوّت على تحريم الخمر – مثلا – أو تحليل الرِّبا ، وغير ذلك .وغير ذلك كثير

والذي يظهر أن ضرر دخول تلك المجالس أكثر من نفعها ، وإثمها أكبر من نفعها !ولدينا قاعدة تنصّ على أن درء المفاسِد مُقدَّم على جلب المصالح .والله المستعان .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد[/B][/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Red"]الأخ الفاضل نحن لا نشكك في السلفيين وماذا قدموا للأمة ولكن أنتم تتهمون الاخوان المسلمين بأشياء لا قبل لها من الصحة:

مثلا علاقتهم بنصارى مصر أذكركم بقول رسول الله صلى اللله عليه وسلم لو دعتني قريش الى حلف الفضول لأجبتها رغم أنهم مشركين فلا مانع من أن نشعرهم بالأمان في أوطانهم والا سيتردد أن النصارى مضطهدين وأن واجب أمريكا هو حمايتهم ونحن في غنى عن كل ذلك والا لاحتلت مصر قلب العالم الاسلامي فلا مانع من تحسين العلاقة بالنصارى طالما أنننا نطبق قوله تعالى (لكم دينكم ولي دين)[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="red"][COLOR="Red"]أما الشبهة الثانية وهي السماح للأقباط والمرأة بتولي رئاسة الجمهورية فقد كان موقفهم واضحا وصريحا برفض ذلك ولم يتميعوا ويقولوا نبقى نبحث الموضوع ده أو أي شئ أخر[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="4"][FONT="Arial"][COLOR="Red"]كما أن للخوان المسلمين بعد الله عز وجل في حفظ قضية فلسطين وعدم نسيانها وتعريف العالم كله بها ويكفيهم شرفا أن اليهود قالوا عام48 نحن مستعدون أن نحارب الجيوش العربية كلها ولكن لا نريد أن نقف في وجه كتيبة واحدة من كتائب الاخوان المسلمين كم أن الاخوان وحدهم حاصروا القدس في هذه الحرب وكان فيها 100 ألف يهودي ولولا الخيانة العربية وطلب الجامعة العربية من الاخوان الانسحاب لتحارب هي لقتل هولاء اليهود ولكن الجيوش العربية حمتهم فلا ننسى فضلهم في قضية فلسطين[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#ff0000][QUOTE]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#ff0000]مثلا علاقتهم بنصارى مصر أذكركم بقول رسول الله صلى اللله عليه وسلم لو دعتني قريش الى حلف الفضول لأجبتها رغم أنهم مشركين فلا مانع من أن نشعرهم بالأمان في أوطانهم والا سيتردد أن النصارى مضطهدين وأن واجب أمريكا هو حمايتهم ونحن في غنى عن كل ذلك والا لاحتلت مصر قلب العالم الاسلامي فلا مانع من تحسين العلاقة بالنصارى طالما أنننا نطبق قوله تعالى (لكم دينكم ولي دين)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
[COLOR=blue]هذا مايفعله الرئيس حسني مبارك فلماذا تنقمون عليه[/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red][QUOTE]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red]أما الشبهة الثانية وهي السماح للأقباط والمرأة بتولي رئاسة الجمهورية فقد كان موقفهم واضحا وصريحا برفض ذلك ولم يتميعوا ويقولوا نبقى نبحث الموضوع ده أو أي شئ أخر[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
[SIZE=6][FONT=Verdana][COLOR=#0000ff]علامة الجماعة القرضاوى و مفتى الجماعة فانظروا ماذا يقول
[/COLOR][/FONT]"ولا مانع من أن يكون أحد نائبي الرئيس أو نوابه من غير المسلمين، وخصوصا إذا كانت الأقلية غير المسلمة كبيرة، كما هو حاصل في السودان اليوم[/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]قول الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو "مكتب الإرشاد" لجريدة العربي الناصري، [بتاريخ؛ 28/9/2003م، العدد؛ 878]: (لا مانع لديه أن يكون رئيس الدولة مسيحياً، ولا مانع من وجود حزب شيوعي)."(5)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff]و يقول عصام العريان فى ندوة حول مستقبل الحكم فى مصر فى حضور ممثلى أحزاب علمانية و نصرانية "[/COLOR][COLOR=#ff0000]و كذلك فى مستوى الإمامة يجوز لكل مواطن مصرى أن يتولى أى منصب حتى منصب الرئيس[/COLOR][COLOR=#0000ff] [/COLOR][COLOR=red]و هذا الكلام قاله الدكتور أبو الفتوح و قلته أنا و المرشد فيما أعتقد[/COLOR][/FONT][COLOR=#0000ff][FONT=Traditional Arabic]"(نقلا عن جريدة الدستور المصرية )
[B]و هذا كان ردا على سؤال من أحد الحاضرين فى ندوة لجريدة الدستور عن مسألة هل يوافق الإخوان على أن يكون الإمامة من غير المسلمين[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]و يكفى أن أنقل هنا تعليق الدكتور هانى السباعى مدير مركز المقريزى على تلك التصرحات الغريبة [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]"أقول: لو أن هذا الكلام قد صدر من علماني لقلنا إن هذا العلماني متناغم مع نفسه، حيث لا يرفع شعاراً دينياً ولا حتى أخلاقياً! أما أن جماعة ما تقوم على أساس ديني وينتسب إليها الناس على أساس هذا الدين، الذي يرفض أي شريك له في كافة المناحي الحياتية - أعلاها السلطة، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق! - وهذا ما تقوم قيادة الإخوان المسلمين حيث تمارس تقية سياسية وسفسطة يونانية بالية، يريدون أن يقنعوا الناس بالشئ وضده، كأن تقول لشخص؛ أنت مسلم بوذي! أو مسلم شيوعي! أو مسلم نصراني أويهودي! [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]لذلك استمرأوا هذه التقية السياسية ووقعت تصريحاتهم في مواطن "أنتهى كلام الدكتور هانى السباعى (7)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6]و للأسف فهذه الجراثيم تجدها كثيرا فى كتب الأخوان فى العقود الأخيرة و بالأخص منذ بطش الطاغوت المسمى ناصر بهم(8) و تخلى الجماعة عن منهج الجهاد و طلب حكم الله صراحة و أحكام شرعه و أعلان راية لا إله إلا الله و ما يقتضيها[/SIZE]
[SIZE=6]هل هذه دولة الإسلام التى يسعون لتحقيقها لكم !![/SIZE]


[CENTER][URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=34681"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]سبحان الله ! ... "موقع إسلامي يقدم"[/COLOR][COLOR=#461a00] [/COLOR][COLOR=blue]... "العرى و المجون" !!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=12583"][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red][I][SIZE=6][COLOR=black]قل موتوا بغيظكم [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=black]...[/COLOR] " هؤلاء هم خير البشر بعد الأنبياء "[/COLOR][COLOR=black] ...[/COLOR][COLOR=red] " صحابة رسول الله[/COLOR][/SIZE][/I][/COLOR][/FONT][/URL][I][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=red]"[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/I]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red].... سلسلة إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين ....[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=blue]الحلقة الأولى[/COLOR] : [/SIZE][URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=8428"][SIZE=6][COLOR=#461a00]إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين_ 1" الولاء والبراء "[/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=blue]الحلقة الثانية[/COLOR] : [/SIZE][URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=14242"][SIZE=6][COLOR=#461a00]إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين_ 2" التصوف فى مفكريهم و مرشديهم "[/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اللهم إنى أشهدك أنى لا أوالي الروافض و لا أحب من والاهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اللهم إنى قد بلغت .... اللهم فاشهد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=ابو الوليد;75444]:سل:
سبحان الله العظيم يا أخي أبا جندل بالله عليك كيف تطالب بحذف الموسيقى التي هي في الحقيقة محل اختلاف بين البعض من المسلمين ،وتسكت عن الكلام الذي ينطق به هذا العالم الجاهل بالوضع الفلسطيني، كيف يعقل أن يسوي بين المجاهدين والعملاء .
إن الله تعالى كرم المجاهدين أما الشيخ سامحه الله اعتبرهم عالة على الشعب الفلسطيني ودون استحياء يتبرأ منهم كأنهم مشركين وليسوا مسلمين.
بمثل هذا النموذج من العلماء وأتباعهم وصلت الأمة إلى الدرك الأسفل قال صلى الله عليه وسلم *أخوف ما أخاف على أمتي أئمة يدعون إلى النار* لقد صدق الحبيب وها نحن نرى ونسمع هذا الصنف من الأئمة يتحدثون ويفتون بغير علم ،نطلب من الله اللطف والسلامة.
وأنا على يقين أن المجاهدين في غزة لو رفعوا لواء الجهاد باسم الوهابية لكانوا محل ترحاب من قبل الشيخ وأتباعه ولوصفوهم بما يليق كما فعلوا سابقا مع العرب الأفغان في أفغانستان خلال الحرب مع الروس.ولكن أن ينضووا تحت لواء أو جماعة أخرى غير جماعتهم فهو أمر غير مقبول وحتى غير شرعي من الناحية الإسلامية حسب زعمهم.وهذا هو شعار فرعون العصر وإسلافه أما أن تكون معنا وإلا فأنت ضدنا كما جاء في القرآن الكريم حيث يخبر الله تعالى عن جبروت فرعون -ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الر شاد-.
أما قولك لا تأخذ الدين من السياسيين فهذا كلام مردود عليك وعلى كل من يردده ،هو في الحقيقة بعد عن الواقع وعن الفهم الحقيقي للدين ،الم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سياسيا من البعثة وإلا كيف بعث تلك القلة الصابرة من المؤمنين إلى الحبشة لان بها ملك عادل ،
وكيف اسر في دعوته في البداية ثم صدع بها أمام صناديد قريش.فالسياسة نخدم بها الدين وليس العكس كما يفعل الجهال.
البعض يخلق معارك طاحنة ووهمية بمجرد أن يسمع نوتة موسيقية ويتهم الأخر بما لا يسع ذكره في هذا المقام متناسيا في نفس الوقت الكلام الخطير الذي يتجاوز حدود الشرع.
في القرآن الكريم يخبرنا الله تعالى عن القتال بين المؤمنين - يعني هذا أمر وارد- حيث يقول الله تعالى *وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين*
أين الصلح يا شيخ أين قتال الفئة التي تبغي أين الصلح بالعدل والقسط ،كل هذا في مهب الريح لسبب واحد هو الجهل والتعصب .
اللهم الطف بنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا آمين آمين.[/QUOTE]

أولا أخ أبو وليد رحمك الله وهداني وأيالك لسبيل الحق والرشاد
أولا المنهج السلفي ليس تعصب وأقصاء للأخر أخي الفاضل أعزك الله لقد أتهمتتنا بالحزبية وأتى رد أخي صواف
أما عن الفيديو الوارد في حق الشيح محمد ابن عبد الله الصادر من أختي كلنا مسلمون
أختي الفاضلة قد أوردت ردا بسيط في بداية الحدثي زتابع معي أخي أبو جندل ثم أني أعتقد أن الشيخ ربما قالها في لحظة غضب أو حزن
ألم يقول أسماعيل هنية أن الشيشان شأن روسي داخلي ولم يعاتبه أحد
وكلامنا مدعم بالأدلة
فأنا لم أتي بشئ من عندي والأتهامات من طرف الأخوان سترينها في موقعين رأيسيين على الشبكة
الجزيرة توك وأسلام أون لاين وأنا أوردت الردود عليها
لأما أخي بالنسبة لمسألة الأحزاب فكما أورد أخي السلفية ليست حزبا والسلفيون لا يتلقون الدين من مرشد عام أو رئيس أو نحو ذلك بل بما ورد عن سلفنا الصالح ومشايخنا الفضلاء
أما الكلام على السياسين بل الكلام عليك أخي أنت فلا تساوي أحد بالصحابة للأسف ما نراهم أنخرطوا في اليساسة علمهم مقارنة بالمشايخ ضعيف وأعذرني (لا أعني مشايخ السلفية فقط بل الأخوان فمثلا تجد المرشد الأعلى للأخوان في واد والشيخ حازم صلاح أبو أسمعيل حفظه الله وأعزه وير له في واد أخر )
وأردد أخي لو أنك تعني مشكلة الأخوة الأنصار مع حماس فرأي أنها قد أنتهت وبادر الأخوة الأنصار بالصلح وحقن الدماء
فهذا ما تعلموه أخي
أختي الفاضلة كلنا نحن لا نتصيد من كلام العلماء ما يتناسب مع أهوائنا في موضوع معين
لأني لو كنت متصيدا لتصيدت لأكثر من عالم أخواني أو غيره أخطاء قد تصل إلى حد الردة أحيانا ولكن مذهب أهل السنة الخق العذر بالجهل فالجاهل يعلم
بل ينظر إلى المواقف عامة ولا يؤخذ قول واحد فيعمم على المنهج وهذا من أبسط القواعد العلمية فالحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق
هذا والله من وراء المقصد :سل:

[QUOTE=كلنا مسلمون;77674][SIZE="4"][FONT="Arial"][COLOR="Red"]كما أن للخوان المسلمين بعد الله عز وجل في حفظ قضية فلسطين وعدم نسيانها وتعريف العالم كله بها ويكفيهم شرفا أن اليهود قالوا عام48 نحن مستعدون أن نحارب الجيوش العربية كلها ولكن لا نريد أن نقف في وجه كتيبة واحدة من كتائب الاخوان المسلمين كم أن الاخوان وحدهم حاصروا القدس في هذه الحرب وكان فيها 100 ألف يهودي ولولا الخيانة العربية وطلب الجامعة العربية من الاخوان الانسحاب لتحارب هي لقتل هولاء اليهود ولكن الجيوش العربية حمتهم فلا ننسى فضلهم في قضية فلسطين[/COLOR][/FONT][/SIZE][/QUOTE]

بسم الله
أختي الفاضلة أخي الفاضل طواف
لا ينكر أحد فضل علماء الأخوان وكما أخبرتك وأوردت لكي الأتهامات الصريحة للسلفيين ومن المشايخ الذين عن نفسي أجلهم وأحترمهم جدا
هذا الشيخ المقدام الشيخ حازم صلاح أبو أسماعيل ومؤرخ العصر الشيخ جمال عبد الهادي والأثنين أخوانيين ومع ذلك لهم مكانة كبيرة عن مشايخ السلفيين وطلابهم وغيرهم ولكنك أختي لم تري ما رأيته في الجزيرة توك مثلا أتدرين ما هو الوصف الشائع للسلفي هناك عند الأخوان
(كاذب فاشل عاطل جلعاصي)ينكرون جهود السلفيين بالكلية بل ويصفونهم بأبش الأوصاف ويأتون بمقطع من هنا وهناك ليدلسوا
لذلك جعلت كتابتي لدحض هذه الأتهامات وكما أسلفت في أكثر من موضع أنا لم أتي بكذبة واحدة في كلامي
وأنصفت قدر أستطاعتي
والله الموفق

[QUOTE=الطواف;77692][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#ff0000]
[COLOR=blue]هذا مايفعله الرئيس حسني مبارك فلماذا تنقمون عليه[/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red]
[SIZE=6][FONT=Verdana][COLOR=#0000ff]علامة الجماعة القرضاوى و مفتى الجماعة فانظروا ماذا يقول
[/COLOR][/FONT]"ولا مانع من أن يكون أحد نائبي الرئيس أو نوابه من غير المسلمين، وخصوصا إذا كانت الأقلية غير المسلمة كبيرة، كما هو حاصل في السودان اليوم[/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]قول الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو "مكتب الإرشاد" لجريدة العربي الناصري، [بتاريخ؛ 28/9/2003م، العدد؛ 878]: (لا مانع لديه أن يكون رئيس الدولة مسيحياً، ولا مانع من وجود حزب شيوعي)."(5)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff]و يقول عصام العريان فى ندوة حول مستقبل الحكم فى مصر فى حضور ممثلى أحزاب علمانية و نصرانية "[/COLOR][COLOR=#ff0000]و كذلك فى مستوى الإمامة يجوز لكل مواطن مصرى أن يتولى أى منصب حتى منصب الرئيس[/COLOR][COLOR=#0000ff] [/COLOR][COLOR=red]و هذا الكلام قاله الدكتور أبو الفتوح و قلته أنا و المرشد فيما أعتقد[/COLOR][/FONT][COLOR=#0000ff][FONT=Traditional Arabic]"(نقلا عن جريدة الدستور المصرية )
[B]و هذا كان ردا على سؤال من أحد الحاضرين فى ندوة لجريدة الدستور عن مسألة هل يوافق الإخوان على أن يكون الإمامة من غير المسلمين[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]و يكفى أن أنقل هنا تعليق الدكتور هانى السباعى مدير مركز المقريزى على تلك التصرحات الغريبة [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]"أقول: لو أن هذا الكلام قد صدر من علماني لقلنا إن هذا العلماني متناغم مع نفسه، حيث لا يرفع شعاراً دينياً ولا حتى أخلاقياً! أما أن جماعة ما تقوم على أساس ديني وينتسب إليها الناس على أساس هذا الدين، الذي يرفض أي شريك له في كافة المناحي الحياتية - أعلاها السلطة، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق! - وهذا ما تقوم قيادة الإخوان المسلمين حيث تمارس تقية سياسية وسفسطة يونانية بالية، يريدون أن يقنعوا الناس بالشئ وضده، كأن تقول لشخص؛ أنت مسلم بوذي! أو مسلم شيوعي! أو مسلم نصراني أويهودي! [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]لذلك استمرأوا هذه التقية السياسية ووقعت تصريحاتهم في مواطن "أنتهى كلام الدكتور هانى السباعى (7)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6]و للأسف فهذه الجراثيم تجدها كثيرا فى كتب الأخوان فى العقود الأخيرة و بالأخص منذ بطش الطاغوت المسمى ناصر بهم(8) و تخلى الجماعة عن منهج الجهاد و طلب حكم الله صراحة و أحكام شرعه و أعلان راية لا إله إلا الله و ما يقتضيها[/SIZE]
[SIZE=6]هل هذه دولة الإسلام التى يسعون لتحقيقها لكم !![/SIZE]


[CENTER][URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=34681"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]سبحان الله ! ... "موقع إسلامي يقدم"[/COLOR][COLOR=#461a00] [/COLOR][COLOR=blue]... "العرى و المجون" !!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=12583"][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red][I][SIZE=6][COLOR=black]قل موتوا بغيظكم [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=black]...[/COLOR] " هؤلاء هم خير البشر بعد الأنبياء "[/COLOR][COLOR=black] ...[/COLOR][COLOR=red] " صحابة رسول الله[/COLOR][/SIZE][/I][/COLOR][/FONT][/URL][I][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=red]"[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/I]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red].... سلسلة إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين ....[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=blue]الحلقة الأولى[/COLOR] : [/SIZE][URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=8428"][SIZE=6][COLOR=#461a00]إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين_ 1" الولاء والبراء "[/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=blue]الحلقة الثانية[/COLOR] : [/SIZE][URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=14242"][SIZE=6][COLOR=#461a00]إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين_ 2" التصوف فى مفكريهم و مرشديهم "[/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اللهم إنى أشهدك أنى لا أوالي الروافض و لا أحب من والاهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اللهم إنى قد بلغت .... اللهم فاشهد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

أخي من فرسان السنة

[QUOTE=استشهادية القسام;77343][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله......[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]للأسف لم استطع قراءة كل ما كتبتم [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ولي عودة بإذن الله بعد القراءة والاستنتاج [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ولكن بشكل السريــع..من ينكر أن السلفيون لم يقدموا شيئا للأمة أعتقد هناك خلل في عقيدته..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] ثانيا: أخونا الفاضل أبو جنـــدل كل دولة لها خصوصيات فلا تخلط بالأوراق[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]واقعيا من تعاملت معهم لم أرَ من يحرسهم أمريكان ولا المجوس في الإيران ولا يسكنون مناطق خضراء ولا حمراء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] وإنما من يقدمون الأرواح قبل كل شيء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] فهل تطلب أكثر من هذا...!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وبكل صدق أقول لك إن كان هناك إخوان في العراق [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وخاصة بما يسمى أحزاب السياسية فهم خذلوا وخانوا الأمة ..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]أما إخوان في مصــر وتحالفهم مع أحزاب الأخــرى [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ســــــؤال لماذا يمنعون من الانتخابات..!؟هل الانتخابات حلال للجميع وحرام من الإخــوان...!؟
وحسن نصر اللات ومناصرته لا تستغرب هناك الآلاف ممن خدعوا بشعاراته العنترية التي لا تسمن ولا تغني من جــــــوع بسبب الظلم الذي يمارس على الأمة وأيضا هناك الآلاف الذين لا يعلمون حقيقة الشيعة وحقيقة حسن نصر اللات [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]فوالله أنا كنت من بينهم ولكن قبل5سنوات رأيته يشتم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]سيدنا أبي سفيان رضي الله عنه فبحثت حقيقتهم وعلمت ولكن هناك من لا يعلم بالأصــــــــــــــــــل[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6].لماذا تقول أن عقيدتهم هي عقيدة الرافضــــــــــــة..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]ماهو وجه الشبه لأني رأيت وجه الشبه بين الرافضة واليهود..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وجزاكم الله خيـــــــــــــــــر ..أريد أن اعلم ماهي أخطاء الإخوان في العقيدة وهل هناك بدع...!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]حسب علمي من التزم على الكتاب والسنة ومنهج أهل السنة والجماعة فهو سلفي..والسلفية ليست حكر لا على حزب ولا على جماعة..![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]وهل دخول الانتخابات والسياسة حراام ..وماهو الدليل..!؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6]والغنــاء والموسيقى.فالحكم معروف للجميـــــــــــع..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=DecoType Naskh Extensions][SIZE=6] ..أختكم استشهادية القســــــــــام..[/SIZE][/FONT][/COLOR][/QUOTE]

أتفق معكي أختي جزاك الله خيرا فأختلاف المنهج بين حماس والشيعة كبير جدا فرق السماء والأرض
أما عن أخطاء منهج الأخوان فأختي ليس أحد معصوم إلى الله ورسوله وعلماء السنة عدلوا على بعض فالالباني مثلا رد على أبن باز في فتوى ورد على لأخر وهكذا
الأخطاء يجب أن تبين أختي لا يسكت عليها
وجزاك الله خيرا

بالنسبة للدولة والأوراق السلفية
سأضرب لك مثلا يوضح الأمر
هل حكومة كرزاي حكومة شرعية أو حتى من المسلمين بالطبع لا للأسباب التالية
هي حكومة أتى بها الأحتلال وأتى بها الناتو فوجب الجهاد ضدها على قول جمهور أهل العلم المعتبرين من السلف والأخوان وغيرهم
وهكذا هي حكومة العراق المرتدة
أتى بها الأحتلال وأسرد لك بعض الحقائق عنها

من يترأس هذه الحكومة
نوري المالكي(رافضي)ومعه جلال طالباني(رجل قال لو أن الأمر بيدي لأعدت المصاحف على الجمال العربية كي لا تتعب الحمير الكردية)
مقتدى الصدر وما أدراك ما هذا الأفاك
ومن معه
90من الحكومة شيعة يتقاضون رواتبهم أما من أيران أو أمريكا
حكومة رافضية عاميلة شركية تابعة للمحتل مع وجود قوات أجنبية تعترف بها الحكومة وتطلب حمايتها
هل هذا نظام يعتبر شرعي أو حتى شبه شرعي
أعيدي النظر أختي في وجهة نظرك بشأن الحزب اللا أسلامي في العراق والله لو أخطأ أي شخص مهما كان لن يتاونى أحد في بيان الخطأ وأعلام الناس
وجزاك الله خيرا

أخوة أرجوا ألا يخرج الحوار عن النطاق المحدد له جزاكم الله خيرا وعافاكم

لدي سؤال
 

هل يعتبر كل حاكم يحكم ولي أمر وان كان كذلك هل يمكن عدم طاعته لتقويمه وتصويبه حتى يرجع الي الحق والشرع لان طاعته واجبة ان كان طائعا لله والرسول مصداقا لقوله تعالى (( ياايها الذين امنوا أطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم غي شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله
واليوم الاخر )) - صدق الله العظيم -

[QUOTE=يوسف بن تاشفين;78059]هل يعتبر كل حاكم يحكم ولي أمر وان كان كذلك هل يمكن عدم طاعته لتقويمه وتصويبه حتى يرجع الي الحق والشرع لان طاعته واجبة ان كان طائعا لله والرسول مصداقا لقوله تعالى (( ياايها الذين امنوا أطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم غي شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله
واليوم الاخر )) - صدق الله العظيم -[/QUOTE]

لا تجوز طاعة أي مخلوق في معصية الخالق

[QUOTE=أبوسياف المهاجر;78015]بسم الله
أختي الفاضلة أخي الفاضل طواف
لا ينكر أحد فضل علماء الأخوان وكما أخبرتك وأوردت لكي الأتهامات الصريحة للسلفيين ومن المشايخ الذين عن نفسي أجلهم وأحترمهم جدا
هذا الشيخ المقدام الشيخ حازم صلاح أبو أسماعيل ومؤرخ العصر الشيخ جمال عبد الهادي والأثنين أخوانيين ومع ذلك لهم مكانة كبيرة عن مشايخ السلفيين وطلابهم وغيرهم ولكنك أختي لم تري ما رأيته في الجزيرة توك مثلا أتدرين ما هو الوصف الشائع للسلفي هناك عند الأخوان
(كاذب فاشل عاطل جلعاصي)ينكرون جهود السلفيين بالكلية بل ويصفونهم بأبش الأوصاف ويأتون بمقطع من هنا وهناك ليدلسوا
لذلك جعلت كتابتي لدحض هذه الأتهامات وكما أسلفت في أكثر من موضع أنا لم أتي بكذبة واحدة في كلامي
وأنصفت قدر أستطاعتي
والله الموفق[/QUOTE]


[SIZE="4"][COLOR="Red"]والله يا أخي هذا موقف غير لائق من هذا الشخص الذي هو في الأصل قبل أن يكون اخوانيا فهو مسلم ولا يجوز أن تكون أخلاق المسلمين هكذا وأنا أعتذر اني كنت سببا في تعميق الخلاف بدلا من لمه و توحيد الننقاط بين الاخوان والسلف واعود واكرر للسلفيين جهود كبرى لا تنكر
وقبل كل شئ نحن مسلمون بغض النظر عن السلفي والاخواني وكلنا يكمل بعضنا بعضا
وأي مسلم يهتم بقضايا المسلمين في العراق وافغانستان والشيشان والهند وكشمير والبوسنة وعندما أسمع خبر مقتل جنود أمريكان في افغانستان أسعد أيما سعادة لأنه واجبنا أن ندعم المجاهدين في كل مكان ولو بالدعاء[/COLOR][/SIZE]

أخي أبا جندل السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا جزيلا على النصائح التي أسديتها لي وسأعمل بها قد ر المستطاع .نعم لا زال أمامي الكثير لأتعلم ،ومن يظن انه وصل إلى النهاية فقد دخل بابا من أبواب الكبر التكبر .
ليكن في علمك يا أخي- والله على ما أقول شهيد - أن الكثير من المنتسبين إلى الوهابية في بلادي ومعظمهم طلاب أو عوام من الناس ليس لديهم مستوى دراسي ،وبشكلهم الذي يوحي على أنهم سلفيين ،اللحية الكثيفة واللباس القصير ،يعتقدون أنهم وصلوا وأنهم مؤهلين لإصدار الفتاوى ،فتراهم في كل مرة يفتون بما تهوى أنفسهم ،وكثير من هذه الفتاوى الجائرة فرقت عائلات وخلقت الفتنة بين الناس.
فأتمنى أن تكون النصيحة عامة ويأخذ بها إخوانك وليطلبوا مزيدا من العلم عسى الله أن يوفقهم .هذا أولا .
ثانيا :
واضح أن أمامك كثير جداً حتى تتعلم لا أقول لك العلم الشرعي الصحيح ، ولكن عليك أن تكون مسلما فقيها بواقعه كما كان الصحابة رضوان الله عليهم ،عليك أن تعرف أن الله ارتضى للمسلمين شريعة ليتحاكموا إليها في جميع شؤون حياتهم.
أنت تسوي بين من اعترف بالعدو الصهيوني ،وباع وطنه بثمن زهيد ،وعمل منذ اتفاقية مدريد على بيع ما تبقى من الكرامة والشهامة ،وعمل على المساهمة في اغتيال قائده عرفات ،كما وضع يده في يد العدو جهارا للقضاء على المقاومة و......وبين من يجاهد في سبيل الله ،يقدمون أرواحهم وأرواح أبنائهم في سبيل وطنهم الغالي ،ومن يعمر مساجد الله ليلا ونهارا ومن يرابط أياما وأياما في سبيل الله و...
نعم أنت تسوي بيت فتح وحماس هذا هو الجهل بعينه يا أخي، كيف تسوي أنت وشيوخك بين العلمانية والإسلام ؟
متى يخضع الإسلام للعلمانية ؟ والله هذا ما انزل الله بهذا من سلطان،العزة للإسلام ولله العزة ولرسوله وللمومنين.
عليك أن تعي جيدا ماذا حدث في غزة، إن الذي ينبغي أن يخضع لولي أمره هي عصابة فتح وليس حماس ،من الذي فاز في الانتخابات ؟أليست حماس ؟وتريدون منها الاستسلام لهذه الزمرة التي اثبت الوقائع مدى خيانتها لدينها ووطنها .
نصيحتي لك أن تتوقف عن هذه الاتهامات الباطلة في حق إخوانك المجاهدين في سبيل الله -إن كنت تعتبرهم كذلك- وألا لن ينفعك الندم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
والله أنا لست من حماس ولا من الإخوان المسلمين ولكن هذه كلمة حق أقولها والله رقيب علي وسأحاسب عليها في الآخرة .
أخيرا وليس آخرا تقولون أنكم تختلفون مع حماس عقائديا،هذا كلام خطير وغير مسئول وتخرج منه رائحة الكفر والعياذ بالله .

:سل:
هناك خطأ حوارى وقع فيه بعض الإخوة ألا وهو التركيز فى نقد المذهب المخالف على الأشخاص وتصرفاتهم وهذا خطأ فادح ، فالتقييم والنقد يجب أن يكون قاصراً على نقد الاعتقاد لا الأشخاص!!
:جز: