سؤال لأهل العلم
 

[CENTER][SIZE=6]السلام عليكم [/SIZE]
[SIZE=6]أخواني أخواتي [/SIZE]
[SIZE=6]هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى أرجو أن تتقبلوني بسعة صدر [/SIZE]
[SIZE=6]وعندي سؤال [/SIZE]
[SIZE=6]أنا من الأشخاص الذين يتابعون برنامج مطارحات في العقيدة والذي تبثه قناة الكوثر الشيعية ليلة الجمعة باستضافة أحد علماء الشيعة اسمه السيد كمال الحيدري.[/SIZE]
[SIZE=6]ولكني سمعت من البعض أنه لايجوز الإستماع والمشاهدة لمثل هذه البرامج.[/SIZE]
[SIZE=6]أنا شخصيا استغربت لماذا حرام [/SIZE]
[SIZE=6]فأرجو منكم أن تساعدوني وتقولوا لي هل هذا جائز أم محرم [/SIZE]
[SIZE=6]وإذا كان حرام أن تقولوا لي لماذا حرام إذا تكرمتم ؟[/SIZE]
[SIZE=6]وشكرا[/SIZE] [/CENTER]

[quote=bu sara;75131][CENTER][SIZE=6]السلام عليكم [/SIZE]
[SIZE=6]أخواني أخواتي [/SIZE]
[SIZE=6]هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى أرجو أن تتقبلوني بسعة صدر [/SIZE]
[SIZE=6]وعندي سؤال [/SIZE]
[SIZE=6]أنا من الأشخاص الذين يتابعون برنامج مطارحات في العقيدة والذي تبثه قناة الكوثر الشيعية ليلة الجمعة باستضافة أحد علماء الشيعة اسمه السيد كمال الحيدري.[/SIZE]
[SIZE=6]ولكني سمعت من البعض أنه لايجوز الإستماع والمشاهدة لمثل هذه البرامج.[/SIZE]
[SIZE=6]أنا شخصيا استغربت لماذا حرام [/SIZE]
[SIZE=6]فأرجو منكم أن تساعدوني وتقولوا لي هل هذا جائز أم محرم [/SIZE]
[SIZE=6]وإذا كان حرام أن تقولوا لي لماذا حرام إذا تكرمتم ؟[/SIZE]
[SIZE=6]وشكرا[/SIZE] [/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ما الذي يدعو له هذا الشخص؟

أليس الضلال بعينه

ألا ترى أن هذا الشخص لم يترك شيئا من الإسلام والمسلمين إلا وطعن فيه بغير دليل ( بل كذبا وبهتانا)

قال الله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

وهذا الرافضي كافر شرعا وبالدليل إذا أردت[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]أخ صهيب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]شكرا لك على مرورك وإجابتك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]ولكن من خلال متابعتي لهذا البرنامج لم لأجد أن السيد الشيعي يستخدم الكذب والإفتراء والخداع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]وإنما هو يحاول أن يصحح عقائد الناس من خلال كتب علماء السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#ff0000]وحتى إذا راجعت المصادر التي يذكرها نجدها صحيحة وموجودة في كتبنا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#ff0000]فلماذا علماء السنة لا يردون عليه بالمثل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ويأتون بالكتب الصحيحة ويبينون أنه كذب وافتراء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

بل احصينا له اكاذيب وافتراءات وقحة على العلماء ويعتمد اسلوب البتر في النصوص
وهذه حتى نبين كذب شيخك الحيدري
هو ادعى ان المهدوية من صلب عقيدة اهل السنة ...بمعنى وجوب الايمان بالمهدي المنتظر وانها من اصول دين اهل السنة
فهل لك ان تثبت ذلك؟ تفضل

[SIZE="5"]اخي هل لديك من العلم ما يكفي لتعرف انهم على حق أو على باطل ؟
عندما يتكلم شخص في موضوع وليس لك علم به سيؤثر عليك .
ابعث لي برسالة عن اي شيء قالوه واعتقدت بصحته فسأثبت لك خطأه.[/SIZE]

[quote=bu sara;75143][CENTER][B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]أخ صهيب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]شكرا لك على مرورك وإجابتك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]ولكن من خلال متابعتي لهذا البرنامج لم لأجد أن السيد الشيعي يستخدم الكذب والإفتراء والخداع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]وإنما هو يحاول أن يصحح عقائد الناس من خلال كتب علماء السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#ff0000]وحتى إذا راجعت المصادر التي يذكرها نجدها صحيحة وموجودة في كتبنا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#ff0000]فلماذا علماء السنة لا يردون عليه بالمثل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ويأتون بالكتب الصحيحة ويبينون أنه كذب وافتراء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
طيب الآن سنخرج للضوء

ما دمت أنك دخلت منعطف آخر

كمال الحيدري مجرد تافه كذاب والرد عليه من أي عالم من أهل السنة يعطيه قيمة لا يستحقها

وجعت دعوات للناظرة لأكثر من دعي ممن يطلقون عليهم مراجع ففروا كلعهم جبنا وذعرا

وبالنهاية نحن نركز على فساد الد=ين قبل اهتمامنا بالأشخاص
وحتى إذا تم التركيز على شخص فإن الأمر لا يتناول شخصه وإنما قوله

والحيدري رأس الكذابين

أذكر أن بعض الإخوة فتح عدة مواضيع لتعريته وفضح كذبه

[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=17567&highlight=%DF%E3%C7%E1+%C7%E1%CD%ED%CF%D1%ED[/URL]


[URL]http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=13941&highlight=%DF%E3%C7%E1+%C7%E1%CD%ED%CF%D1%ED[/URL]

[URL]http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=15130&highlight=%DF%E3%C7%E1+%C7%E1%CD%ED%CF%D1%ED[/URL]

[URL]http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=15196&highlight=%DF%E3%C7%E1+%C7%E1%CD%ED%CF%D1%ED[/URL]

[URL]http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=14626&highlight=%DF%E3%C7%E1+%C7%E1%CD%ED%CF%D1%ED[/URL]

[URL]http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=14017&highlight=%DF%E3%C7%E1+%C7%E1%CD%ED%CF%D1%ED[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وتافه كهذالا يستحق أي اهتمام

فهو يتوجه لقطيع درب على السمع والطاعة وحجروا عليه عقله[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE="6"][COLOR="DarkSlateBlue"]بارك الله فيكم ياأنصار السنة

ونسأل الله الثبات على الحق حتى نلقاه عز وجل
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]أرجو من الجميع أن لا يستخدم ألفاظ نابية ليستفيد الجميع من الحوار خصوصا أخ صهيب[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]السيد لم يكذب على السنة وأثبت أن العقيدة المهدوية من صلب عقيدة أهل السنة ومن كتبهم وبإمكان أي منكم مراجعة الحلقات [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]وبالمناسبة بما أنه كان صادقا ومنهجيا ومدافعا عن الإسلام وعقائده فقد تشيع الكثير الكثير في مصر والسودان وكثير من البلدان العربية والبلاد الغربية بعد أن اكتشفوا كذب بعض المحسوبين على أهل السنة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]وإن أردتم رابط حلقات البرنامج فهو عندي لمن أراد الإستفادة [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[QUOTE=bu sara;75155][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]أرجو من الجميع أن لا يستخدم ألفاظ نابية ليستفيد الجميع من الحوار خصوصا أخ صهيب[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]السيد لم يكذب على السنة وأثبت أن العقيدة المهدوية من صلب عقيدة أهل السنة ومن كتبهم وبإمكان أي منكم مراجعة الحلقات [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]وبالمناسبة بما أنه كان صادقا ومنهجيا ومدافعا عن الإسلام وعقائده فقد تشيع الكثير الكثير في مصر والسودان وكثير من البلدان العربية والبلاد الغربية بعد أن اكتشفوا كذب بعض المحسوبين على أهل السنة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]وإن أردتم رابط حلقات البرنامج فهو عندي لمن أراد الإستفادة [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Red"]لم اللف والدوران ياأخ بو ساراااااااااا...؟؟؟ إخلع قناعك وقل إني شيعي ولاتمثل دور السني المتعاطف مع الشيعه ...
فهذه الألاعيب مكشوووفة لنا وفر عليك الجهد وأرح نفسك :عنيد:[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=bu sara;75155][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]أرجو من الجميع أن لا يستخدم ألفاظ نابية ليستفيد الجميع من الحوار خصوصا أخ صهيب[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]السيد لم يكذب على السنة وأثبت أن العقيدة المهدوية من صلب عقيدة أهل السنة ومن كتبهم وبإمكان أي منكم مراجعة الحلقات [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]وبالمناسبة بما أنه كان صادقا ومنهجيا ومدافعا عن الإسلام وعقائده فقد تشيع الكثير الكثير في مصر والسودان وكثير من البلدان العربية والبلاد الغربية بعد أن اكتشفوا كذب بعض المحسوبين على أهل السنة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][B]وإن أردتم رابط حلقات البرنامج فهو عندي لمن أراد الإستفادة [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا رافضي
كلام الحسينيات احتفظ به لنفسك

والتهريج لا نقبل به

كلام قاله كذبا رده إن استطعت أو استرح واركن
وأن تبدا التهريج أن هناك من تشيع في بلد كذا وكذا

حينها تثبت أنك مسكين محجور على عقله

مليار ومائتي مليون سني في مواجهة 70 مليون رافضي

وإذا أردت الوضوح : قد يتشيع البعض ولكنهم شرارنا تشيعوا رغبة منهم في الدنيا( المال ونسائكم ) وإذا تنازلت لهم عن أخواتكم فذاك أمركم

أما أنتم فيهتدي خياركم

مثال بسيط

آيات الله

محب الدين عباس الكاظمي

الموسوي

مطهري

الخوئيني وغيرهم كثير
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
بل هناك قبائل بأكملها في إيران تحولت إلى أهل السنة

ونحن لا يهمنا الكم

نحن دعاة إلى الحق
وأرى انك حجرت عقلك منذ ابداية

وضعت لك روابط فلم تعلق عليها وجئت تلطم

واللطم حرام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
ونحن لا نتبجح

بإمكانك أن تدخل هنا[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://www.wylsh.com/[/URL]

[SIZE=5][COLOR=Blue]بقيت ملاحظة أساسية

دخلت أنت المنتدى موهما بأنك سني

ومارست الكذب منذ البداية وأظهرت أنك شخص لا يستحق الإحترام
فهل ستكون أفضل من الطرطور الحيدري عليه من الله ما يستحق[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]ومن قال لكم إني سني [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]نعم أفتخر أن أنتسب إلى الشيعة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]وإن كان لديكم من الأدلة ما تثبتون به صدق عقائدكم وصحتها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]أخرجوا على الفضائيات ودعو الناس ترى مافي هذه الكتب [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]كما يفعل السيد الحيدري حفظه الله [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]لي ملاحظة:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]هل هناك لسان وكلمات أوسخ من هذه الكلمات التي هي باستمرار على ألسنتكم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]هل هذه هي الأخلاق الإسلامية [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]لماذا تقول طرطور [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]على الأقل أنزلوا الناس منازلهم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]هل كان النبي صلى الله عليه وآله وصحابته الكرام يستخدمون هذه الألفاظ مع من يختلف معهم في الرأي [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[QUOTE=منصورابوحسين;75145]بل احصينا له اكاذيب وافتراءات وقحة على العلماء ويعتمد اسلوب البتر في النصوص
وهذه حتى نبين كذب شيخك الحيدري
هو ادعى ان المهدوية من صلب عقيدة اهل السنة ...بمعنى وجوب الايمان بالمهدي المنتظر وانها من اصول دين اهل السنة
فهل لك ان تثبت ذلك؟ تفضل[/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]تفضل أنت[/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.youtube.com/watch?v=BHtlnULFw6A&feature=related[/url]

[SIZE="5"]وتابع باقي الأجزاء في اليوتيوب وستجد الإثباتات وبالمصدر وبالصفحة وبالحرف وبالفاصله والنقطه أمام عينك[/SIZE]


انتهى

أحسنت أخ لا للتجسيم على المقطع
أين الكذب في ذلك
ألم يقل علمائكم بكفر من لم يؤمن بالعقيدة المهدوية ؟
لماذا هذا العناد؟

سماحة اية الكذب كمال الحيدري يذهب الى الكتب غير المعتمدة عند اهل السنة ويبتر منها ويستشهد
اتحداكم يا رافضة واتحدى معممكم الزنديق كمال الحيدري ان ياتي باقوال ائمة اهل السنة ولا يذهب لكتب الموضوعات ويصحح احاديثها على كيفه
وانقلوا سؤالي الى كذابكم المفوض :
من قال من ائمة اهل السنة المعتبرين بكفر من لا يؤمن بالمهدي المنتظر وان هذا من اصول عقائد السنة

أبو سارا = بو ساره

أحسن الله إليك عزيزي موضوعك بصمه فارقه :)


حسناً هل تقبل بقول [B][SIZE="5"][COLOR="Blue"] بن باز[/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE="5"]أنتظرك على أحر من الجممممممممممممممممممممممممر[/SIZE]

لنرى من يبقى لم تقدحوا في علمه وإعتباره

[quote=bu sara;75175][CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]ومن قال لكم إني سني [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]نعم أفتخر أن أنتسب إلى الشيعة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]وإن كان لديكم من الأدلة ما تثبتون به صدق عقائدكم وصحتها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]أخرجوا على الفضائيات ودعو الناس ترى مافي هذه الكتب [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][B]كما يفعل السيد الحيدري حفظه الله [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]لي ملاحظة:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]هل هناك لسان وكلمات أوسخ من هذه الكلمات التي هي باستمرار على ألسنتكم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]هل هذه هي الأخلاق الإسلامية [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]لماذا تقول طرطور [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]على الأقل أنزلوا الناس منازلهم [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Andalus][SIZE=6]هل كان النبي صلى الله عليه وآله وصحابته الكرام يستخدمون هذه الألفاظ مع من يختلف معهم في الرأي [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولا يشرفنا أن يكون المجوس سنة

دع الزنديق الحيدري
وتعال هات ما عندك وسنكنس بكم الأرض

هل تملك الرجولة الكتافية للمواجهة

اذكر لنا كتابا واحدا من كتب الططراطير يستند إليه ويطمأن لما فيه من روايات[/COLOR][/SIZE]

[B]لازلنا ننتظر هل تقبل بقول الشيخ عبد العزيز بن باز
وإن لم تقبل به جئنا لك بغيره وإن لم تقبل جئنا لك بالثالث والرابع إلخ[/B]

[B][SIZE="5"]وسنرى من يكون معتبرا لديك ومن يسقط إعتباره[/SIZE][/B]

ننتظررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسرعه قبل أن يغلق الموضوع أو يحذف [/COLOR][/SIZE][/B]

[quote=لاللتجسيم;75184]أبو سارا = بو ساره

أحسن الله إليك عزيزي موضوعك بصمه فارقه :)


حسناً هل تقبل بقول [B][SIZE=5][COLOR=Blue] بن باز[/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5]أنتظرك على أحر من الجممممممممممممممممممممممممر[/SIZE]

لنرى من يبقى لم تقدحوا في علمه وإعتباره[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأحمق

صبرنا على تهريجك كثيرا

طالبناك بأن تدافع عن أمك الزانية فهربت

وبقلة حياء ما ولت تشارك

أليست أمك اولى بالدفاع

أم وصفها بالزانية من تحصيل الحاصل؟[/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE="5"][COLOR="DarkSlateBlue"]إترك هذا الموضوع وتابع موضوعي معك هناك[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][COLOR="Red"][SIZE="5"]قلت لك هناك سأجلدك بسياط من نار على هذا القذف [/SIZE][/COLOR][/B]

[quote=لاللتجسيم;75189][B][SIZE=5][COLOR=DarkSlateBlue]إترك هذا الموضوع وتابع موضوعي معك هناك[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][COLOR=Red][SIZE=5]قلت لك هناك سأجلدك بسياط من نار على هذا القذف [/SIZE][/COLOR][/B][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أفهم من ردك أنك تعترف بأنك ابن زنا[/COLOR][/SIZE]

يا صهيب
هل تعلمت هذه الألفاظ والقذف من الصحابة الذين جميعهم عدول أم من علمائكم
أليس عندك كلمات نظيفة
قال تعالى(والذي خبث لا يخرج إلا نكدا)

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]ها هو زنديكم الحيدري يتهرب من المناظرة مع اسد السنة عدنان العرعور [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=jpX_h2AI8_8[/url]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]لو كان على حق فلماذا يتهرب
والله لن يصمد حلقة واحدة مع الشيخ عدنان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

الزنديق كمال الحيدري يعتبر مقام فاطمة افضل من مقام الانبياء
وشوفو اللف والدوران
[url]http://www.youtube.com/watch?v=zQd-kXHXH5s[/url]
خسى ان نهتم بهذا الزنديق

[SIZE="5"]صهيب لن تعرف ما أريد [/SIZE]

[COLOR="SeaGreen"][B][SIZE="5"](اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[/SIZE][/B][/COLOR]

[B][COLOR="seagreen"][SIZE="5"]( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ )[/SIZE][/COLOR][/B]



[QUOTE=لاللتجسيم;75187][B]لازلنا ننتظر هل تقبل بقول الشيخ عبد العزيز بن باز
وإن لم تقبل به جئنا لك بغيره وإن لم تقبل جئنا لك بالثالث والرابع إلخ[/B]

[B][SIZE="5"]وسنرى من يكون معتبرا لديك ومن يسقط إعتباره[/SIZE][/B]

ننتظررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسرعه قبل أن يغلق الموضوع أو يحذف [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]


[SIZE="5"]السيد كمال الحيدري حفظه الله تعالى لايعترف بعلم شيخكم عدنان العرعور[/SIZE]


[SIZE="5"][B]إنظر لهذا المقطع [B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]القوي[/COLOR][/SIZE][/B] الذي يتم حذفه[/B][/SIZE]


[url]http://www.youtube.com/watch?v=pFqqsIXreew[/url]

خرجوا في الفضائيات وتركوا لنا كرسيا فارغا

[SIZE="5"]لازلنا ننتظرك ( من اي المذاهب السنية الأربعة أنت يامنصور) [/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]الا تؤمن بعقيدة المهدي عليه السلام [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=bu sara;75194]يا صهيب
هل تعلمت هذه الألفاظ [B][SIZE="5"][COLOR="Red"]والقذف[/COLOR][/SIZE][/B] من الصحابة الذين جميعهم عدول أم من علمائكم
أليس عندك كلمات نظيفة
قال تعالى(والذي خبث لا يخرج إلا نكدا)[/QUOTE]

[B][SIZE="5"] ياصهيب هل نحن في منتدى إسلامي [/SIZE][/B]

[COLOR="red"][SIZE="5"]هل هذه أخلاق الإسلام[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=لاللتجسيم;75217][B][SIZE="5"] ياصهيب هل نحن في منتدى إسلامي [/SIZE][/B]

[COLOR="red"][SIZE="5"]هل هذه أخلاق الإسلام[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[CENTER][B][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]وهل أخلاق الأسلام تجعلك تبيع عرضك في ليلة الطفية ههههههه

وأخر من يتكلم عن الأخلاق انتم يارافضة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[quote=لاللتجسيم;75217][B][SIZE=5] ياصهيب هل نحن في منتدى إسلامي [/SIZE][/B]

[COLOR=red][SIZE=5]هل هذه أخلاق الإسلام[/SIZE][/COLOR][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي كمالكم الزنديق عليه من الله ما يستحق
ليس إلا كلبا رافضيا نتنا

الرافضي نعم للتعطيل

أكره ما أكره النافقين وأنت منهم

ليس لكم على مر الوقت إلا الطعن في الإسلام والمسلمين وتسألني: هل هذا منتدى اسلامي؟
نعم هو منتدى اسلامي

ولكن مهمته فضح عقائد المج أحفاد اليهود والمجوس

هل تفهمها هذه أم صعبة عليك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue] وعلى فكرة يارافضي

مع أن اليوتوب محجوب وللأسف لكن أظن انكم تتحدثون عن المهدي

وهنا لا نحتاج إلى يوتوب

كتبكم كافية لوضعكم في مصاف المشركين

ومهديكم الخرافة نرمي به في المستنقعات لأنه مجرد خرافة وأسطورة

أما المهدي الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا لا يعنينا وليس من مشمولات اهتماماتنا

مادام لم يولد ولم يظهر فهو لا يعنينا لا من قريب ولا من بعيد

ما يعنينا أن ندافع عن ديننا ونرضي ريبنا ولا نحتاج لأي واسطة من أحد فباب الله مشرع مفتوح[/COLOR][/SIZE]

[quote=لاللتجسيم;75187][B]لازلنا ننتظر هل تقبل بقول الشيخ عبد العزيز بن باز
وإن لم تقبل به جئنا لك بغيره وإن لم تقبل جئنا لك بالثالث والرابع إلخ[/B]

[B][SIZE=5]وسنرى من يكون معتبرا لديك ومن يسقط إعتباره[/SIZE][/B]

ننتظررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]بسرعه قبل أن يغلق الموضوع أو يحذف [/COLOR][/SIZE][/B][/quote]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][B]نعم نقبل بكلام ائمة اهل السنة والجماعة كالشيخ عبدالعزيز بن باز
ارجو ان تحضر قول لاحد ائمة اهل السنة يقول فيه: ان المهدي وانتظاره من اصول عقيدة اهل السنة ولا ايمان لمن لا يؤمن به كما يحاول زنديقكم الحيدري القول
تفضل ولا تهرب [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

قلت لكما سابين اكاذيب سماحة الزنديق كمال الحيدري
ولكنكم هربتم كما يبدو
في الانتظار

[url]http://www.binbaz.org.sa/mat/21563[/url]

إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام
يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.

أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف[B][SIZE="5"] وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، [/SIZE][/B]فهذا [COLOR="red"][B][SIZE="5"]قد يُقال [/SIZE][/B][/COLOR]بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ [B][SIZE="5"][COLOR="Red"][U]والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، [/U][/COLOR][/SIZE][/B]وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.



حكم من أنكر الإمام المهدي ( عليه السلام )


لا ريب في أن أحاديث خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) متواترة بإجماع من يعتدُّ به من أهل العلم ، وأئمة الحديث .
فإنكار هذا الأمر المتواتر جُرأة عظيمة في مقابل النصوص المستفيضة المشهورة ، البالغة إلى حدِّ التواتر .
وقد سُئل ابن حجر المَكِّي - من علماء السُنَّة - عَمَّن أنكر الإمام المهدي ( عليه السلام ) الموعود به ، فأجاب : ( [SIZE="5"]إنَّ ذلك إنْ كان لإنكار السُنَّة رأساً فهو[COLOR="red"][SIZE="7"] كفر [/SIZE][/COLOR]، يُقضى على قائله بسبب[COLOR="red"][B][SIZE="7"] كفره [/SIZE][/B][/COLOR][B][COLOR="Blue"][SIZE="7"]وردّته[/SIZE][/COLOR][/B] ،[SIZE="7"][COLOR="red"] فَيُقتل [/COLOR][/SIZE].[/SIZE]وإن لم يكن لإنكار السُنَّة وإنَّما هو مَحض عناد لأئمَّة الإسلام فهو يقتضي التعزير البليغ ، والإهانة ، بما يراه الحاكم لائقاً بعظيم هذه الجريمة ، وقبح هذه الطريقة ، وفساد هذه العقيدة ، من حبس ، وضرب ، وصَفْعٍ ، وغيرها من الزواجر عن هذه القبائح .
ويرجعه إلى الحقِّ راغماً على أنفه ، ويردُّه إلى اعتقاد ما ورد به الشرع ردعاً عن كفره ) .
وقد وقفنا على فتوىً للشيخ البهائي ( قدس سره ) في هذه المسألة ، قال – مجيباً على من سأله عن خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) بقول مطلق ، هل هو من ضروريَّات الدين ، فمنكره مرتدُّ ، أم ليس من ضروريَّاته ، لِما يُحكى من خلاف بعض المخالفين فيه ، وأنَّ الذي يخرج إنَّما هو عيسى ( عليه السلام ) ، وهل يكون خلافهم مانعاً من ضروريَّته ؟ - :
( [B][SIZE="5"]الأظهر أنَّه من [COLOR="red"][U]ضروريَّات الدين [/U][/COLOR]، لأنه ممَّا انعقد عليه إجماع المسلمين ، ولم يخالف فيه إلاَّ شرذمة شاذَّة لا يعبأ بهم [/SIZE][/B]، لا يعتمد عليهم ولا بخلافهم ، ولا يَقدَحُ خروج أمثال هؤلاء من ربقة الإجماع في حُجِّيَّته ، [B][SIZE="7"]فلا مجال للتوقف في[COLOR="red"] كفرهم [/COLOR]، إن لم تكن لَهم شبهة محتملة ) .[/SIZE][/B]
ونقول : تكفير المنكِر عند الفريقين يدور على أحد أمرين :

أوَّلهما :

ما أشار إليه ابن حجر في ( الفتاوى الحديثيَّة ) ، وهو ما أخرجه أبو بكر الإسكاف في ( فوائد الأخبار ) عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رضوان الله عليه ) ، عنه ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
[B][SIZE="7"][COLOR="blue"]( مَن كَذَّبَ بالدجَّال فقد كَفَر ، ومَن كَذَّبَ[COLOR="blue"] بالمهديِّ [/COLOR]فقد [COLOR="Red"]كَفَر[/COLOR] ) .[/COLOR][/SIZE][/B]
قال ابن حجر في ( القول المختصر ) - كما في ( البرهان ) - : أي حقيقةً ، كما هو المتبادر من اللفظ ، لكن إن كان تكذيبه من السُنَّة ، أو لاستهتاره بها ، أو للرغبة عنها .
فقد قال أئمَّتنا وغيرهم : لو قيل لإنسانٍ : قُصَّ أظفارك ، فإنّه من السُنَّة .
فقال : لا أفعله وإن كان سُنّة ، رغبةً عنها ، فقد كفر ، فكذا يقال بمثله .

وثانيهما :

إجماع أهل الإسلام قاطبة ، واتِّفاقهم على مَرِّ الأعصار والأعوام على خروج المهديِّ المنتظر ( عليه السلام ) ، [B][SIZE="5"][COLOR="Blue"][U]حتى عُدَّ ذلك من ضروريات الدين [/U][/COLOR][/SIZE][/B]، وهو اتفاق قطعي منهم ، لا يشوبه شك ، ولا يعتريه ريب .
اللهم إلا من شَذَّ ، مِمَّن لا يُعتدُّ بخلافه ، ولايلتفت إليه ، ولا تكون مخالفته قادحة في حُجِّيَّة الإجماع .
مضافاً إلى تواتر أحاديث الإمام المهدي ( عليه السلام ) تواتراً قطعيّاً .
[B][SIZE="5"]وظاهر أنَّ من أنكر المتواتر من أُمور الشرع والغيب بعد ما ثبت عنده ثبوتاً يقينيّاً[COLOR="red"][SIZE="7"] فإنّه كافر[/SIZE][/COLOR] ،[/SIZE][/B] لردِّه ما قُطع بصـدوره ، وتحقَّقَ ثبوته عـنه ( صلى الله عليه وآله ) .
ولا شُبهَة في كفر من ارتكب ذلك بإجماع المسلمين ، لأنّ الرادَّ عليه ( صلى الله عليه وآله ) كالرادُّ على الله تعالى ، والرادُّ على الله كافر باتِّفاق أهل المِلَّة ، وإجماع أهل القبلة .
ودعوى التواتر صحيحة ثابتة ، كما صَرَّح بذلك جمهور أهل العلم من الفريقين .
ولا نعلم رادّاً لها إلا بعض مَن امتطى مطيَّة الجهل ، واتَّخذ إلهه هواه ، وكابر الحق ، فكان حقيقاً بالإعراض عنه .
ونحن نقتصر في هذا المختصر على نقل كلام جماعة من محقِّقي العلماء في تحقّق التواتر لِتَتَبيَّن جليَّة الحال .
قال الآبري في كتاب ( مناقب الشافعي ) : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رُوَاتها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بذكر المهدي ، وأنه من أهل بيته ، وأنه يملك سبع سنين ، وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأنَّ عيسى يخرج فيساعده على قتل الدجَّال ، وأنه يَؤمُّ هذه الأمَّة ، ويصلّي عيسى بن مريم خلفه .
وقال بن حجر في ( الصواعق ) : الأحاديث التي جاء فيها ذكر ظهور المهدي كثيرة متواترة .
وقال السفاريني الحنبلي في ( اللوائح ) : الصواب الذي عليه أهل الحق أن المهدي غير عيسى ، وأنه يخرج قبل نزول عيسى ( عليه السلام ) .
وقد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حدّ التواتر المعنوي ، فلا معنى لإنكارها .
وقال الشوكاني في ( التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجَّال والمسيح ) : الأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً ، فيها الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، والمنجبر .
وهي متواترة بلا شكٍّ ولا شبهة ، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها على جميع الاصطلاحات المحرَّرة في الأصول .
وأما الآثار عن الصحابة المصرَّحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً ، لها حكم الرفع ، إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك .

خلاصة القول :

[B][SIZE="5"]إن إنكار مسألة الإمام المهدي ( عليه السلام ) وإنكار خروجه ، أمر عظيم ، لا ينبغي التفوُّه به ، [B][COLOR="red"][SIZE="7"]بل رُبَّما أفضى بصاحبه إلى الكفر والخـروج عن المِلَّة [/SIZE][/COLOR][/B]، والعياذ بالله تعالى [/SIZE][/B].
والواجب تلقِّي ما قاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول ، والإيمان التام ، والتسليم به .
فمتى صحَّ الخبر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا يجوز لأحدٍ أن يعارضه برأيه واجتهاده ، بل يجب التسليم ، كما قال الله عزَّ وجلَّ :
( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ) النساء 65 .
وقد أخبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) بهذا الأمـر عن الدجَّال ، وعن الإمام المهدي ( عليه السلام ) ، وعن النبي عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) .
ووجب تلقِّي ما قاله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول والإيمان ، والحذر من تحكيم الرأي ، والتقليد الأعمى ، الذي يضرُّ صاحبه ولا ينفعه ، لا في الدنيا ولا في الآخرة .
ولا يسع المجال هنا لاستقصاء كلام الأئمّة ( عليهم السلام ) والعلماء في تواتر أحاديث المهدي المنتظر ( عليه السلام ) ، والتحذير من إنكار شأنه .
لكنَّ ما ذكرناه فيه كفاية إن شاء الله تعالى ، والله الهادي إلى سواء السبيل

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا أحمق
خرافتكم ابن الزنا لا نعترف به بل نرمب به في مجاري الفضلات


اثبتوا وجوده أولا ثم تعالوا نتحاور حوله

ما نقلته من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله لا يخدمك في شيء لأنه يتحدث عن مهدي منتظر لم يولد بعد

منتظر . منتظر

وخرافتكم ليست منتظرة بل حسب شركياتكم قد وجد وفر ورجلاه تسبقان رأه
ولا يفعلها إلا جبان[/COLOR][/SIZE]

[quote=لاللتجسيم;75375][URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/21563[/URL]

إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام
يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.

أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف[B][SIZE=5] وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، [/SIZE][/B]فهذا [COLOR=red][B][SIZE=5]قد يُقال [/SIZE][/B][/COLOR]بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ [B][SIZE=5][COLOR=Red][U]والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، [/U][/COLOR][/SIZE][/B]وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.



حكم من أنكر الإمام المهدي ( عليه السلام )


لا ريب في أن أحاديث خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) متواترة بإجماع من يعتدُّ به من أهل العلم ، وأئمة الحديث .
فإنكار هذا الأمر المتواتر جُرأة عظيمة في مقابل النصوص المستفيضة المشهورة ، البالغة إلى حدِّ التواتر .
وقد سُئل ابن حجر المَكِّي - من علماء السُنَّة - عَمَّن أنكر الإمام المهدي ( عليه السلام ) الموعود به ، فأجاب : ( [SIZE=5]إنَّ ذلك إنْ كان لإنكار السُنَّة رأساً فهو[COLOR=red][SIZE=7] كفر [/SIZE][/COLOR]، يُقضى على قائله بسبب[COLOR=red][B][SIZE=7] كفره [/SIZE][/B][/COLOR][B][COLOR=Blue][SIZE=7]وردّته[/SIZE][/COLOR][/B] ،[SIZE=7][COLOR=red] فَيُقتل [/COLOR][/SIZE].[/SIZE]وإن لم يكن لإنكار السُنَّة وإنَّما هو مَحض عناد لأئمَّة الإسلام فهو يقتضي التعزير البليغ ، والإهانة ، بما يراه الحاكم لائقاً بعظيم هذه الجريمة ، وقبح هذه الطريقة ، وفساد هذه العقيدة ، من حبس ، وضرب ، وصَفْعٍ ، وغيرها من الزواجر عن هذه القبائح .
ويرجعه إلى الحقِّ راغماً على أنفه ، ويردُّه إلى اعتقاد ما ورد به الشرع ردعاً عن كفره ) .
وقد وقفنا على فتوىً للشيخ البهائي ( قدس سره ) في هذه المسألة ، قال – مجيباً على من سأله عن خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) بقول مطلق ، هل هو من ضروريَّات الدين ، فمنكره مرتدُّ ، أم ليس من ضروريَّاته ، لِما يُحكى من خلاف بعض المخالفين فيه ، وأنَّ الذي يخرج إنَّما هو عيسى ( عليه السلام ) ، وهل يكون خلافهم مانعاً من ضروريَّته ؟ - :
( [B][SIZE=5]الأظهر أنَّه من [COLOR=red][U]ضروريَّات الدين [/U][/COLOR]، لأنه ممَّا انعقد عليه إجماع المسلمين ، ولم يخالف فيه إلاَّ شرذمة شاذَّة لا يعبأ بهم [/SIZE][/B]، لا يعتمد عليهم ولا بخلافهم ، ولا يَقدَحُ خروج أمثال هؤلاء من ربقة الإجماع في حُجِّيَّته ، [B][SIZE=7]فلا مجال للتوقف في[COLOR=red] كفرهم [/COLOR]، إن لم تكن لَهم شبهة محتملة ) .[/SIZE][/B]
ونقول : تكفير المنكِر عند الفريقين يدور على أحد أمرين :

أوَّلهما :

ما أشار إليه ابن حجر في ( الفتاوى الحديثيَّة ) ، وهو ما أخرجه أبو بكر الإسكاف في ( فوائد الأخبار ) عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رضوان الله عليه ) ، عنه ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
[B][SIZE=7][COLOR=blue]( مَن كَذَّبَ بالدجَّال فقد كَفَر ، ومَن كَذَّبَ[COLOR=blue] بالمهديِّ [/COLOR]فقد [COLOR=Red]كَفَر[/COLOR] ) .[/COLOR][/SIZE][/B]
قال ابن حجر في ( القول المختصر ) - كما في ( البرهان ) - : أي حقيقةً ، كما هو المتبادر من اللفظ ، لكن إن كان تكذيبه من السُنَّة ، أو لاستهتاره بها ، أو للرغبة عنها .
فقد قال أئمَّتنا وغيرهم : لو قيل لإنسانٍ : قُصَّ أظفارك ، فإنّه من السُنَّة .
فقال : لا أفعله وإن كان سُنّة ، رغبةً عنها ، فقد كفر ، فكذا يقال بمثله .

وثانيهما :

إجماع أهل الإسلام قاطبة ، واتِّفاقهم على مَرِّ الأعصار والأعوام على خروج المهديِّ المنتظر ( عليه السلام ) ، [B][SIZE=5][COLOR=Blue][U]حتى عُدَّ ذلك من ضروريات الدين [/U][/COLOR][/SIZE][/B]، وهو اتفاق قطعي منهم ، لا يشوبه شك ، ولا يعتريه ريب .
اللهم إلا من شَذَّ ، مِمَّن لا يُعتدُّ بخلافه ، ولايلتفت إليه ، ولا تكون مخالفته قادحة في حُجِّيَّة الإجماع .
مضافاً إلى تواتر أحاديث الإمام المهدي ( عليه السلام ) تواتراً قطعيّاً .
[B][SIZE=5]وظاهر أنَّ من أنكر المتواتر من أُمور الشرع والغيب بعد ما ثبت عنده ثبوتاً يقينيّاً[COLOR=red][SIZE=7] فإنّه كافر[/SIZE][/COLOR] ،[/SIZE][/B] لردِّه ما قُطع بصـدوره ، وتحقَّقَ ثبوته عـنه ( صلى الله عليه وآله ) .
ولا شُبهَة في كفر من ارتكب ذلك بإجماع المسلمين ، لأنّ الرادَّ عليه ( صلى الله عليه وآله ) كالرادُّ على الله تعالى ، والرادُّ على الله كافر باتِّفاق أهل المِلَّة ، وإجماع أهل القبلة .
ودعوى التواتر صحيحة ثابتة ، كما صَرَّح بذلك جمهور أهل العلم من الفريقين .
ولا نعلم رادّاً لها إلا بعض مَن امتطى مطيَّة الجهل ، واتَّخذ إلهه هواه ، وكابر الحق ، فكان حقيقاً بالإعراض عنه .
ونحن نقتصر في هذا المختصر على نقل كلام جماعة من محقِّقي العلماء في تحقّق التواتر لِتَتَبيَّن جليَّة الحال .
قال الآبري في كتاب ( مناقب الشافعي ) : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رُوَاتها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بذكر المهدي ، وأنه من أهل بيته ، وأنه يملك سبع سنين ، وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأنَّ عيسى يخرج فيساعده على قتل الدجَّال ، وأنه يَؤمُّ هذه الأمَّة ، ويصلّي عيسى بن مريم خلفه .
وقال بن حجر في ( الصواعق ) : الأحاديث التي جاء فيها ذكر ظهور المهدي كثيرة متواترة .
وقال السفاريني الحنبلي في ( اللوائح ) : الصواب الذي عليه أهل الحق أن المهدي غير عيسى ، وأنه يخرج قبل نزول عيسى ( عليه السلام ) .
وقد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حدّ التواتر المعنوي ، فلا معنى لإنكارها .
وقال الشوكاني في ( التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجَّال والمسيح ) : الأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً ، فيها الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، والمنجبر .
وهي متواترة بلا شكٍّ ولا شبهة ، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها على جميع الاصطلاحات المحرَّرة في الأصول .
وأما الآثار عن الصحابة المصرَّحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً ، لها حكم الرفع ، إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك .

خلاصة القول :

[B][SIZE=5]إن إنكار مسألة الإمام المهدي ( عليه السلام ) وإنكار خروجه ، أمر عظيم ، لا ينبغي التفوُّه به ، [B][COLOR=red][SIZE=7]بل رُبَّما أفضى بصاحبه إلى الكفر والخـروج عن المِلَّة [/SIZE][/COLOR][/B]، والعياذ بالله تعالى [/SIZE][/B].
والواجب تلقِّي ما قاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول ، والإيمان التام ، والتسليم به .
فمتى صحَّ الخبر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا يجوز لأحدٍ أن يعارضه برأيه واجتهاده ، بل يجب التسليم ، كما قال الله عزَّ وجلَّ :
( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ) النساء 65 .
وقد أخبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) بهذا الأمـر عن الدجَّال ، وعن الإمام المهدي ( عليه السلام ) ، وعن النبي عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) .
ووجب تلقِّي ما قاله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول والإيمان ، والحذر من تحكيم الرأي ، والتقليد الأعمى ، الذي يضرُّ صاحبه ولا ينفعه ، لا في الدنيا ولا في الآخرة .
ولا يسع المجال هنا لاستقصاء كلام الأئمّة ( عليهم السلام ) والعلماء في تواتر أحاديث المهدي المنتظر ( عليه السلام ) ، والتحذير من إنكار شأنه .
لكنَّ ما ذكرناه فيه كفاية إن شاء الله تعالى ، والله الهادي إلى سواء السبيل[/quote]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]اشتغل النسخ واللصق من الرافضة
هذه الفتاوي تتحدث عن منكر احاديث المهدي الذي يخرج اخر الزمان وهي حقة وليست هي المطلوبة
المطلوب يا ابو نسخ ولصق:
اثبات ما ادعاه سماحة الكذاب كمال الحيدري ان المهدي من اصول عقائد اهل السنة وحتى تفهم: معممكم الكذاب يحاول الايهام ان عقيدة المهدي عند اهل السنة هي نفسها عند الروافض وهذا كذب محض اتحداك ان تثبته من اقوال ائمة اهل السنة
اما احاديث المهدي فنحن نؤمن بها ولا ننكرها ولكن لا نعتبرها من اصول الدين كما يقول زنديقكم كمال الحيدري [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][B]هل عقيدة اهل السنة في المهدي هي نفسها عقيدة الروافض في المهدي ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[caution][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][B]وبعد ان ننهي المسالة الاولى ساضع لك اكاذيب اخرى لهذا الزنديق ...واملي الوحيد ان لا تهرب وتستمر لاخر الموضوع[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/caution]

[QUOTE]
[SIZE=3][COLOR=blue]ووجب تلقِّي ما قاله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول والإيمان ، والحذر من تحكيم الرأي ، والتقليد الأعمى[/COLOR][/SIZE] ، [SIZE=6][COLOR=red]الذي يضرُّ صاحبه ولا ينفعه[/COLOR][/SIZE] ، [SIZE=3][COLOR=blue]لا في الدنيا ولا في الآخرة[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

[SIZE=7]يا مجوسي هل قرات الذي قمت بالاستشهاد به في الموضوع جيدا ام اكتفيت بالنسخ فقط فكل مافيه يدين عقيدتك الفاسدة اقرأ لعل الله تعالى ينور بصيرتك ويهديك الى الصراط المستقيم [/SIZE]
[SIZE=7]فالشيخ يتكلم عن المهدي المنتظر وليس على فأرك الذي يوجد في الجحر هل دكر الشيخ غار فأرك الذي يوجد في سامراء[/SIZE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]أخي لا للتجسيم الغالي [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]لا تتعب نفسك مع هؤلاء الذين أعمى الله بصيرتهم [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]أنا متأكد لو خرج عمر من قبره وقال لهم أنتم على خطأ فلن يصدقوه[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=bu sara;75441][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]أخي لا للتجسيم الغالي [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]لا تتعب نفسك مع هؤلاء الذين أعمى الله بصيرتهم [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]أنا متأكد لو خرج عمر من قبره وقال لهم أنتم على خطأ فلن يصدقوه[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا ابن الزنا
على من تكذب ومن تخادع

لو كان دينك على حق لأعطاك امكانية الدفاع عن شرف أمك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=bu sara;75441][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]أخي لا للتجسيم الغالي [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]لا تتعب نفسك مع هؤلاء الذين أعمى الله بصيرتهم [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]أنا متأكد لو خرج عمر من قبره وقال لهم أنتم على خطأ فلن يصدقوه[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER][/QUOTE]


[CENTER][B][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]:ر:يافاروق الأمة لقد أرعبتهم حيا وميتا

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[quote=اسد_الكويت;75546][SIZE=6]اتق الله في اعراض الناس ..[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولم لا تتقون الله في أعراضكم وتلقوا بالمراجع النتنة الضالة التي جعلت منكم لقطاء وأبناء زنا بما ألصقوه من روايات كاذبة على أئمة أهل البيت وبما أفتوا به من ضلال

لم لا تثورون عليهم؟
لم لا تستعملوا عقولكم
لم أنتم كالقطعان المكبلة؟
بل الأسوأ من هذا كله أنكم تستميتون في الدفاع عنهم

لن أوجه لك التحدي الآن في الدفاع عن شرفك ( فأنا لا أتحدث عن العادات والتقاليد: فنحن واثقون لو حكمنا العادات لوجدنا كثيرا من الرافضة بعيدين عن الفاحشة) ولكن نحن نتحاكم إلى الدين الذي تتمسكون به وتدافعون عنه

هذا الدين يجعل منكم وجوبا أبناء زنا ولقطاء

وفتاوى المراجع تزيد من إغراقكم في هذا المستنقع
العالم المسلم الذي يخاف الله لا يصدر فتوى إلا إذا وجد لها سندا في كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

سأترك هذا الجانب وأسألك ومن دينك نفسه الذي تعتقده

هل يرضى الأئمة بهذه الفتوى التي أصدرها السيستاني ( انظر موقع السراج )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]لاحظ جيدا

الشاب يقول أن العلاقة بينه وبين البنت علاقة غير شرعية: بالعربي الفصيح زنا

الشاب يقول أن النطفة انعقدت حال الزنا وليس بعد عقد العقد = بالعربي الفصيح أن الولد انعقد من الزنا

تفضل رد على السيستاني ربما نحن لا نفهم العربية[/COLOR][/SIZE]


[IMG]http://dc07.arabsh.com/i/01358/4r7799kt2dg7.jpg[/IMG]

للمره المليون

[SIZE="6"][COLOR="Purple"] نقول (( ان هذا ليس اتهام منا لكم كما تفترون بل اتيان بما ذكر في كتبكم ))[/COLOR][/SIZE]

فان لديكم اعتراض ودفاع عن شرفكم فوجهوا ذلك الى علماء الضلال اصحاب العمائم

بو سارا أو أبو ساره ( شكرا على هذا الموضوع ) ولاعليك أستاذي ليس هناك تعب أو مشقه

[SIZE="5"]المواضيع الحواريه مجهّز لها من سنوات ولن نتعب[/SIZE]

[SIZE="5"]بوسارا أشكرك جداااااااااااااا على هذا الموضوع رحم الله والديكم وثبتكم على المذهب الحق مذهب محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم[/SIZE]

[SIZE="5"] أقمنا عليهم الحجه ووصلنا لنتيجه مهمه جدا وهي ([COLOR="Blue"] إنكار المهدي يستوجب[COLOR="Red"] الكفر[/COLOR][/COLOR])[/SIZE]

[SIZE="5"]وهذا يكفينا لحد الآن[/SIZE]


[QUOTE=منصورابوحسين;75399][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]
[B][SIZE="5"]اما احاديث المهدي[COLOR="Blue"] فنحن نؤمن [/COLOR]بها [COLOR="Red"]ولا ننكرها [/COLOR]ولكن [COLOR="red"][U]لا نعتبرها من اصول الدين [/U][/COLOR]كما يقول زنديقكم كمال الحيدري [/SIZE][/B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][B]هل عقيدة اهل السنة في المهدي هي نفسها عقيدة الروافض في المهدي ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

[SIZE="5"][B]لانختلف كثيرا [/B][/SIZE][B][SIZE="5"] وليس موضوعنا عن الفرق بين عقيدتنا في المهدي وعقيدتكم[/SIZE][/B]

[QUOTE=منصورابوحسين;75399][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]
[B][SIZE="5]لا نعتبرها من اصول الدين [/U][/COLOR]؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


[SIZE="7"][COLOR="Red"]كيف لايكون من اصول الدين ومن أنكره يكون كافرا[/COLOR][/SIZE]



[QUOTE=لاللتجسيم;75375][url]http://www.binbaz.org.sa/mat/21563[/url]

إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام
يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.

أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف[B][SIZE="5"] وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، [/SIZE][/B]فهذا [COLOR="red"][B][SIZE="5"]قد يُقال [/SIZE][/B][/COLOR]بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ [B][SIZE="5"][COLOR="Red"][U]والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، [/U][/COLOR][/SIZE][/B]وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.



حكم من أنكر الإمام المهدي ( عليه السلام )


لا ريب في أن أحاديث خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) متواترة بإجماع من يعتدُّ به من أهل العلم ، وأئمة الحديث .
فإنكار هذا الأمر المتواتر جُرأة عظيمة في مقابل النصوص المستفيضة المشهورة ، البالغة إلى حدِّ التواتر .
وقد سُئل ابن حجر المَكِّي - من علماء السُنَّة - عَمَّن أنكر الإمام المهدي ( عليه السلام ) الموعود به ، فأجاب : ( [SIZE="5"]إنَّ ذلك إنْ كان لإنكار السُنَّة رأساً فهو[COLOR="red"][SIZE="7"] كفر [/SIZE][/COLOR]، يُقضى على قائله بسبب[COLOR="red"][B][SIZE="7"] كفره [/SIZE][/B][/COLOR][B][COLOR="Blue"][SIZE="7"]وردّته[/SIZE][/COLOR][/B] ،[SIZE="7"][COLOR="red"] فَيُقتل [/COLOR][/SIZE].[/SIZE]وإن لم يكن لإنكار السُنَّة وإنَّما هو مَحض عناد لأئمَّة الإسلام فهو يقتضي التعزير البليغ ، والإهانة ، بما يراه الحاكم لائقاً بعظيم هذه الجريمة ، وقبح هذه الطريقة ، وفساد هذه العقيدة ، من حبس ، وضرب ، وصَفْعٍ ، وغيرها من الزواجر عن هذه القبائح .
ويرجعه إلى الحقِّ راغماً على أنفه ، ويردُّه إلى اعتقاد ما ورد به الشرع ردعاً عن كفره ) .
وقد وقفنا على فتوىً للشيخ البهائي ( قدس سره ) في هذه المسألة ، قال – مجيباً على من سأله عن خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) بقول مطلق ، هل هو من ضروريَّات الدين ، فمنكره مرتدُّ ، أم ليس من ضروريَّاته ، لِما يُحكى من خلاف بعض المخالفين فيه ، وأنَّ الذي يخرج إنَّما هو عيسى ( عليه السلام ) ، وهل يكون خلافهم مانعاً من ضروريَّته ؟ - :


[QUOTE=منصورابوحسين;75399][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]
[B][SIZE="5]لا نعتبرها من اصول الدين [/U][/COLOR]؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

[SIZE="7"][B][COLOR="Blue"]إقرأ[/COLOR][/B][/SIZE]
( [B][SIZE="5"]الأظهر أنَّه من [COLOR="red"][U]ضروريَّات الدين [/U][/COLOR]، لأنه ممَّا انعقد عليه إجماع المسلمين ، ولم يخالف فيه إلاَّ شرذمة شاذَّة لا يعبأ بهم [/SIZE][/B]، لا يعتمد عليهم ولا بخلافهم ، ولا يَقدَحُ خروج أمثال هؤلاء من ربقة الإجماع في حُجِّيَّته ، [B][SIZE="7"]فلا مجال للتوقف في[COLOR="red"] كفرهم [/COLOR]، إن لم تكن لَهم شبهة محتملة ) .[/SIZE][/B]
ونقول : تكفير المنكِر عند الفريقين يدور على أحد أمرين :

أوَّلهما :

ما أشار إليه ابن حجر في ( الفتاوى الحديثيَّة ) ، وهو ما أخرجه أبو بكر الإسكاف في ( فوائد الأخبار ) عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رضوان الله عليه ) ، عنه ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
[B][SIZE="7"][COLOR="blue"]( مَن كَذَّبَ بالدجَّال فقد كَفَر ، ومَن كَذَّبَ[COLOR="blue"] بالمهديِّ [/COLOR]فقد [COLOR="Red"]كَفَر[/COLOR] ) .[/COLOR][/SIZE][/B]
قال ابن حجر في ( القول المختصر ) - كما في ( البرهان ) - : أي حقيقةً ، كما هو المتبادر من اللفظ ، لكن إن كان تكذيبه من السُنَّة ، أو لاستهتاره بها ، أو للرغبة عنها .
فقد قال أئمَّتنا وغيرهم : لو قيل لإنسانٍ : قُصَّ أظفارك ، فإنّه من السُنَّة .
فقال : لا أفعله وإن كان سُنّة ، رغبةً عنها ، فقد كفر ، فكذا يقال بمثله .

وثانيهما :



[QUOTE=منصورابوحسين;75399][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]
[B][SIZE="5]لا نعتبرها من اصول الدين [/U][/COLOR]؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


[SIZE="7"][COLOR="Blue"]إقرأ2 [/COLOR][/SIZE]
إجماع أهل الإسلام قاطبة ، واتِّفاقهم على مَرِّ الأعصار والأعوام على خروج المهديِّ المنتظر ( عليه السلام ) ، [B][SIZE="5"][COLOR="Blue"][U][SIZE="7"]حتى عُدَّ ذلك من ضروريات الدين [/SIZE][/U][/COLOR][/SIZE][/B]، وهو اتفاق قطعي منهم ، لا يشوبه شك ، ولا يعتريه ريب .
اللهم إلا من شَذَّ ، مِمَّن لا يُعتدُّ بخلافه ، ولايلتفت إليه ، ولا تكون مخالفته قادحة في حُجِّيَّة الإجماع .
مضافاً إلى تواتر أحاديث الإمام المهدي ( عليه السلام ) تواتراً قطعيّاً .
[B][SIZE="5"]وظاهر أنَّ من أنكر المتواتر من أُمور الشرع والغيب بعد ما ثبت عنده ثبوتاً يقينيّاً[COLOR="red"][SIZE="7"] فإنّه كافر[/SIZE][/COLOR] ،[/SIZE][/B] لردِّه ما قُطع بصـدوره ، وتحقَّقَ ثبوته عـنه ( صلى الله عليه وآله ) .
ولا شُبهَة في كفر من ارتكب ذلك بإجماع المسلمين ، لأنّ الرادَّ عليه ( صلى الله عليه وآله ) كالرادُّ على الله تعالى ، والرادُّ على الله كافر باتِّفاق أهل المِلَّة ، وإجماع أهل القبلة .
ودعوى التواتر صحيحة ثابتة ، كما صَرَّح بذلك جمهور أهل العلم من الفريقين .
ولا نعلم رادّاً لها إلا بعض مَن امتطى مطيَّة الجهل ، واتَّخذ إلهه هواه ، وكابر الحق ، فكان حقيقاً بالإعراض عنه .
ونحن نقتصر في هذا المختصر على نقل كلام جماعة من محقِّقي العلماء في تحقّق التواتر لِتَتَبيَّن جليَّة الحال .
قال الآبري في كتاب ( مناقب الشافعي ) : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رُوَاتها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بذكر المهدي ، وأنه من أهل بيته ، وأنه يملك سبع سنين ، وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأنَّ عيسى يخرج فيساعده على قتل الدجَّال ، وأنه يَؤمُّ هذه الأمَّة ، ويصلّي عيسى بن مريم خلفه .
وقال بن حجر في ( الصواعق ) : الأحاديث التي جاء فيها ذكر ظهور المهدي كثيرة متواترة .
وقال السفاريني الحنبلي في ( اللوائح ) : الصواب الذي عليه أهل الحق أن المهدي غير عيسى ، وأنه يخرج قبل نزول عيسى ( عليه السلام ) .
وقد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حدّ التواتر المعنوي ، فلا معنى لإنكارها .
وقال الشوكاني في ( التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجَّال والمسيح ) : الأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً ، فيها الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، والمنجبر .
وهي متواترة بلا شكٍّ ولا شبهة ، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها على جميع الاصطلاحات المحرَّرة في الأصول .
وأما الآثار عن الصحابة المصرَّحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً ، لها حكم الرفع ، إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك .

خلاصة القول :


[QUOTE=منصورابوحسين;75399][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]
[B][SIZE="5]لا نعتبرها من اصول الدين [/U][/COLOR]؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

إقرأ 3 . [SIZE="7"][COLOR="blue"]منكره يخرج من الملة كيف لايكون من أصول الدين[/COLOR][/SIZE]


[B][SIZE="5"]إن إنكار مسألة الإمام المهدي ( عليه السلام ) وإنكار خروجه ، أمر عظيم ، لا ينبغي التفوُّه به ، [B][COLOR="red"][SIZE="7"][SIZE="7"][COLOR="Red"][U]بل رُبَّما أفضى بصاحبه إلى الكفر والخـروج عن المِلَّة [/U][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/B]، والعياذ بالله تعالى [/SIZE][/B].
والواجب تلقِّي ما قاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول ، والإيمان التام ، والتسليم به .
فمتى صحَّ الخبر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا يجوز لأحدٍ أن يعارضه برأيه واجتهاده ، بل يجب التسليم ، كما قال الله عزَّ وجلَّ :
( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ) النساء 65 .
وقد أخبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) بهذا الأمـر عن الدجَّال ، وعن الإمام المهدي ( عليه السلام ) ، وعن النبي عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) .
ووجب تلقِّي ما قاله ( صلى الله عليه وآله ) بالقبول والإيمان ، والحذر من تحكيم الرأي ، والتقليد الأعمى ، الذي يضرُّ صاحبه ولا ينفعه ، لا في الدنيا ولا في الآخرة .
ولا يسع المجال هنا لاستقصاء كلام الأئمّة ( عليهم السلام ) والعلماء في تواتر أحاديث المهدي المنتظر ( عليه السلام ) ، والتحذير من إنكار شأنه .
لكنَّ ما ذكرناه فيه كفاية إن شاء الله تعالى ، والله الهادي إلى سواء السبيل[/QUOTE]



[SIZE="7"][COLOR="red"]سؤالي[/COLOR][/SIZE]


[QUOTE=منصورابوحسين;75399][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Blue][B]
[B][SIZE="5]لا نعتبرها من اصول الدين [/U][/COLOR]؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


[SIZE="7"][COLOR="Red"]كيف لايكون من اصول الدين ومن أنكره يكون كافرا[/COLOR][/SIZE]