أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   منكرو السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   الاعجاز في قول الرسول:متكئا على أريكته...(المتقرئن والنت) (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=58467)

احمد عبد الحفيظ احمد غيث 2015-09-08 03:16 PM

الاعجاز في قول الرسول:متكئا على أريكته...(المتقرئن والنت)
 
يعترف المتقرئنون بأن النت كان أكبر نعمة ينعمون بها فكثيرا ما ترآهم يرددون مثل هذه العبارات التي يشكرون بها [COLOR="Red"]النت ودوره البارز في أظهار معتقدهم ونشره[/COLOR]...حيث انهم[COLOR="red"][B] كانوا من قبله أي النت مجرد نكره[/B][/COLOR]؛ وهذا لا يخفى على أحد...
ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو لا ينطق عن الهوى عرفهم كما عرف المنافقين في لحن قولهم؛ فقد عرفهم وعرفهم لنا... فتعالوا نقرأ قوله صلى الله عليه وسلم بشيء من التركيز... فقد ورد عنه وبأكثر من رواية ما يلي:
1. ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله؛ (ت عن المقدام بن معد يكرب).
2. لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته. (ه عن أبي هريرة).
3. لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه.(حم د ت ه ك عن أبي رافع).
4. يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله.

[COLOR="Red"][SIZE="5"][U]فلماذا متكأ على أريكته... لماذا ارتبط ذكر منكري السنة بلإتكاء على الارائك...؟؟؟؟[/U][/SIZE][/COLOR]

• متكئا على أريكته...أي هو جالسا في مقعده الخاص به اما في بيته أو عمله أو سيارته...
• متكئا على أريكته ويجادل الناس ويناقشهم وهو شبعان... فهل الناس كانوا متواجدين في بيته أو في دكانه...أو أنه يحمل أريكته أينما ذهب...!!!
• [COLOR="red"][U]متكئا على أريكته... هو ظهور القرآنيون عبر النت يجادلون ويناقشون الناس...وهم متكئون على الارائك!!!![/U][/COLOR]
فلو كان هذا الحديث من تأليف أهل السنة ليشركوا الحديث بالقرآن...فمن أين لهم هذه القدرة على تحديد صفة المنكرين لسنة الرسول!!!؛ وأنما هو قول رسول الله عليه الصلاة والسلام.

أبو جهاد الأنصاري 2015-09-08 04:23 PM

السلام عليكم
سبق وتحدثت عن هذه الملاحظة القيمة فى حديث النبى :ص:
وفسرت متكئ على أريكته أى أنهم من علية القوم. وهؤلاء يكونون متعالين على النبى :ص:. وقد جاء فى حديث أبى سفيان :ر: على لسان قيصر الروم أن الفقراء هم أتباع الأنبياء.
وفسرت (شبعان) بالغنى وامتلاء البطون.
:جز:

احمد عبد الحفيظ احمد غيث 2015-09-08 06:51 PM

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;356804] السلام عليكم
سبق وتحدثت عن هذه الملاحظة القيمة فى حديث النبى :ص:
وفسرت متكئ على أريكته أى أنهم من علية القوم. وهؤلاء يكونون متعالين على النبى :ص:. وقد جاء فى حديث أبى سفيان :ر: على لسان قيصر الروم أن الفقراء هم أتباع الأنبياء.
وفسرت (شبعان) بالغنى وامتلاء البطون.
:جز: [/QUOTE]

السلام عليكم استاذي ابو جهاد ... في الحقيقة انا لم يحالفني الحظ فلم اقرأ موضوعك هذا.. وطبعا انا لا ادعي انني بمستواك العلمي في مجال التفسير ومعرفة الحديث؛ فأنا اتعلَّم منك... إنما كانت ملاحظتي انهم اكثر الطوائف استفادة من النت كانت هي طائفة القراءنيون ؛ بحيث انهم فعلا كانوا نكرة.. وكثيرا ما اقرأ لهم مثل هذه التصريحات عن عالم النت وكيف اطلق لهم العنان... وهذا مجرد اجتهاد...

أبو جهاد الأنصاري 2015-09-08 07:19 PM

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;356807] السلام عليكم استاذي ابو جهاد ... في الحقيقة انا لم يحالفني الحظ فلم اقرأ موضوعك هذا.. وطبعا انا لا ادعي انني بمستواك العلمي في مجال التفسير ومعرفة الحديث؛ فأنا اتعلَّم منك... إنما كانت ملاحظتي انهم اكثر الطوائف استفادة من النت كانت هي طائفة القراءنيون ؛ بحيث انهم فعلا كانوا نكرة.. وكثيرا ما اقرأ لهم مثل هذه التصريحات عن عالم النت وكيف اطلق لهم العنان... وهذا مجرد اجتهاد... [/QUOTE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاشك أنه توارد خواطر ، وأرى ان اجتهادك صحيح وقريب جدا من الواقع ويترجمه. ولاشك أن حديث النبى :ص: يحتمل وجوهاً كثيرة. وأنت إنسان صاحب قلم ورأى وفكر.

احمد عبد الحفيظ احمد غيث 2015-09-09 03:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد انتبهت اليوم وانا اطالع موقع الرد على الشيعة على مقال للاستاذ عمر ايوب عن ادعاء الشيعة بأن الائمة تعلم الغيب؛ حيث انتبهت ان الاستاذ عمر ايوب له نفس الرأي بحيث ذكر ان القرائنيون يعتمدون على الانترنت في نشر معتقدهم... والمقال مكتوب قبل مقالي هذا...أي انه كتب عن ذلك قبلي...
فتحية للاستاذ عمر ايوب...:تق:

أبو جهاد الأنصاري 2015-09-09 03:45 PM

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;356851] بسم الله الرحمن الرحيم
لقد انتبهت اليوم وانا اطالع موقع الرد على الشيعة على مقال للاستاذ عمر ايوب عن ادعاء الشيعة بأن الائمة تعلم الغيب؛ حيث انتبهت ان الاستاذ عمر ايوب له نفس الرأي بحيث ذكر ان القرائنيون يعتمدون على الانترنت في نشر معتقدهم... والمقال مكتوب قبل مقالي هذا...أي انه كتب عن ذلك قبلي...
فتحية للاستاذ عمر ايوب...:تق: [/QUOTE]

خواطر أهل الحق متقفة.

ايوب نصر 2015-09-09 09:33 PM

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;356851] بسم الله الرحمن الرحيم
لقد انتبهت اليوم وانا اطالع موقع الرد على الشيعة على مقال للاستاذ عمر ايوب عن ادعاء الشيعة بأن الائمة تعلم الغيب؛ حيث انتبهت ان الاستاذ عمر ايوب له نفس الرأي بحيث ذكر ان القرائنيون يعتمدون على الانترنت في نشر معتقدهم... والمقال مكتوب قبل مقالي هذا...أي انه كتب عن ذلك قبلي...
فتحية للاستاذ عمر ايوب...:تق: [/QUOTE]

بارك الله فيك اخي ، و هذا لان المنبع واحد
و قبل ايام سالت عرضت على الشيخ كلام حول الاستواء و اسحسنه ، لافاجئ بعدها ان له نفس الكلام كتبه قبل اعوام ، مع اختلاف التعابير

د حسن عمر 2015-09-11 03:29 PM

[QUOTE]يعترف المتقرئنون بأن النت كان أكبر نعمة ينعمون بها فكثيرا ما ترآهم يرددون مثل هذه العبارات التي يشكرون بها النت ودوره البارز في أظهار معتقدهم ونشره...حيث انهم كانوا من قبله أي النت مجرد نكره؛ وهذا لا يخفى على أحد..[/QUOTE]

النِت ساعد ما تسموهم المتقرئنون على نشر ما يعتقدون بُحرية آكبر مِن المساجد ! وكانت مساحة النِت أسهل فى نشر أفكارهم .

[QUOTE]حيث انهم كانوا من قبله أي النت مجرد نكره؛[/QUOTE]
ومع هذا كنّا نّبهُر من يستمعون لنّا بالحقائق الغائبة والمذهلة ويكون لنا كالأنعام المستأنسة وهم ستمعون لنّا . نحن قوة قادمة والذى يعيبنا كثرة التقول وكثرة التدبر وكثرة الأفراط فى الفِهم .
وهذهِ عيوب قاتلة إن لم تكن مُهلكة .

[QUOTE]ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو لا ينطق عن الهوى عرفهم كما عرف المنافقين في لحن قولهم؛ [/QUOTE
الرسول نفسهُ هو قائد والأب الروحى لهذهِ الجماعة ونحن نفتخر بِذلك ونُّعلن للعالم والقاصى والدانى أن مُعلمنا الأول وزعيمنا وقائدنا هو من وصفته عائشة رضّى الله عنهه (كان خُلقهُ القرآن ) (وكان قُرأناً يمشى بين الناس )
وكان التوجه مِن إله الرسول للرسول ذاته
(فإستمسك بالذى أُؤحىّ إليك ) فتمسكنا بِما تمسك بهِ الرسول ذاته ؟؟؟
ولن تُفلح محولاتِكم اليائسة أن تُظهورننا بأننا آعداء للرسول ؟؟ [SIZE="6"]فالذى يُؤمن بالقرآن يُؤمن بِمحمد .[/SIZE]

[QUOTE]قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ [SIZE="6"]وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ[/SIZE] [/QUOTE]
لا وجود لِغيب يعلمه الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يسقط هذا الحديث

[QUOTE]ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله؛ (ت عن المقدام بن معد يكرب).[/QUOTE]

ما حرمهُ الرسول بالضرورة يتطابق ما حرمه [SIZE="6"]الله[/SIZE] ؟؟
المشكلة أنهم كذبوا على الرسول ؟؟ فكتبوا خارج الكتاب (القرآن) حراماً غير موجود فى كتاب الله ! وحلالاً غير موجود فى كِتاب الله ؟؟

[SIZE="7"]العقل والمنطق والبداهة والكياسة أن ما يقولهُ الله ويُسجله فى كتاب لا يُحرف يكون هو نفس ما يحرمه الرسول ؟؟[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]اّمّا إذا ذاد أو نقص فهناك خلل[/COLOR][/SIZE]
فإبحثوا عنهُ

:تخ:

شبل العقيدة 2015-09-11 07:14 PM

:جز:

أبو عبيدة أمارة 2015-09-12 06:59 AM

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;356939] النِت ساعد ما تسموهم المتقرئنون على نشر ما يعتقدون بُحرية آكبر مِن المساجد ! وكانت مساحة النِت أسهل فى نشر أفكارهم .


ومع هذا كنّا نّبهُر من يستمعون لنّا بالحقائق الغائبة والمذهلة ويكون لنا كالأنعام المستأنسة وهم ستمعون لنّا . نحن قوة قادمة والذى يعيبنا كثرة التقول وكثرة التدبر وكثرة الأفراط فى الفِهم .
وهذهِ عيوب قاتلة إن لم تكن مُهلكة .

[QUOTE]ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو لا ينطق عن الهوى عرفهم كما عرف المنافقين في لحن قولهم؛ [/QUOTE
الرسول نفسهُ هو قائد والأب الروحى لهذهِ الجماعة ونحن نفتخر بِذلك ونُّعلن للعالم والقاصى والدانى أن مُعلمنا الأول وزعيمنا وقائدنا هو من وصفته عائشة رضّى الله عنهه (كان خُلقهُ القرآن ) (وكان قُرأناً يمشى بين الناس )
وكان التوجه مِن إله الرسول للرسول ذاته
(فإستمسك بالذى أُؤحىّ إليك ) فتمسكنا بِما تمسك بهِ الرسول ذاته ؟؟؟
ولن تُفلح محولاتِكم اليائسة أن تُظهورننا بأننا آعداء للرسول ؟؟ [SIZE="6"]فالذى يُؤمن بالقرآن يُؤمن بِمحمد .[/SIZE]


لا وجود لِغيب يعلمه الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يسقط هذا الحديث



ما حرمهُ الرسول بالضرورة يتطابق ما حرمه [SIZE="6"]الله[/SIZE] ؟؟
المشكلة أنهم كذبوا على الرسول ؟؟ فكتبوا خارج الكتاب (القرآن) حراماً غير موجود فى كتاب الله ! وحلالاً غير موجود فى كِتاب الله ؟؟

[SIZE="7"]العقل والمنطق والبداهة والكياسة أن ما يقولهُ الله ويُسجله فى كتاب لا يُحرف يكون هو نفس ما يحرمه الرسول ؟؟[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]اّمّا إذا ذاد أو نقص فهناك خلل[/COLOR][/SIZE]
فإبحثوا عنهُ

[/QUOTE]
يظن حسن عمر أن بأقوال سقيمة وكذب وتدليس ممجوج أنه عاى حق !
ولا يخجل الرجل من التبجح بمدعيات كاذبة ؟؟
فهل هو يعلم تطبق الرسول للدين حتى يقول أنه مطيع للرسول ؟؟
هل يعلم كيف علم الرسول الكتاب حتى يقول أنه يعلم ما قال الرسول :ص: وبيّن ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لماذ يؤمن بقول عائشة ويضرب بباقي الحديث والسنة عرض الحائط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لننظر إلى هذه الآية وهي تتطابق الحديث المذكور :
" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ "
أليس تكذيب تعليم الرسول :ص: وشرحه وتبيين أمور الدين وتزكية الرسول :ص: للمسلمين يسمى مشاققة ؟؟؟ ثم إنكار تبيين الرسول :ص: للعبادات وتطبيقه يعد مشاققة ؟؟؟
ثم كبم سيحبط الله أعمالهم !!! لماذا لأنهم آمنوا ببعض -أوّلوا القرآن كما يريدون وكفروا بتعليم الرسول وتبيينه وقاموا بأعمال ناقصة !!! فالله سيبطل أعمالهم !!!!!!!!!!!!!!
والهدى فهو ليس فقط كلام الله تعالى !!!! فالهدى ما هدى الله المسلمين للحق من خلال تعليمه للكتاب وتزكيته للمسلمين ! ثم تبيينه كل أحكتم الله تعالى !!!
والله يقول عن رسول :وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم !!!
فالرسول الذي يهدي ! وليس الكتاب !!!!!!!!!!!
أليس تكذيب سنة الرسول والجلوس على الأرائك بطررين مغيبة عقولهم ثم من بطرهم وغرورهم واستكبارهم كذبو أحاديث هي من مخ الدين واستكبروا عليها أليس هذا طعن في الدين وتكذيب ومشاققة للرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


[/COLOR][/SIZE]

د حسن عمر 2015-09-12 04:45 PM

ببغاء لا يعى ما يقول
[QUOTE]ثم لماذا يؤمن بقول عائشة ويضرب بباقي الحديث والسنة عرض الحائط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]

لآن الحديث أو السُنّة زُوّرت وزادو عليها بأقوال للرسول هو فى الأصل لم يقلها ؟؟؟؟
ونحن نفهم حين يتطابق القرآن مع كلام الرسول نّأخذ بهِ .
وإذا لم يتطابق نضعهُ فى سله المهملات ؟؟




لعلك فهمت الآن
:شقاوة:

أبو جهاد الأنصاري 2015-09-12 05:16 PM

[QUOTE=د حسن عمر;356939]



[SIZE="7"]العقل والمنطق والبداهة والكياسة أن ما يقولهُ الله ويُسجله فى كتاب لا يُحرف يكون هو نفس ما يحرمه الرسول ؟؟[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]اّمّا إذا ذاد أو نقص فهناك خلل[/COLOR][/SIZE]


[/QUOTE]

هل عندك آية من كتاب الله تقول هذا الكلام؟
الإجابة: نعم / لا.
غيرت فى الإجابة تكون من الكاذبين على الله وعلى رسوله.

د حسن عمر 2015-09-15 06:29 PM

قبل الأجابة لك هذهِ :تخ:
لأنك صاحب الفضل فى إستمرارى فى هذا المنتدى .

تقول
[QUOTE]هل عندك آية من كتاب الله تقول هذا الكلام؟[/QUOTE]
رداً على ما قُلته أنا
[QUOTE]العقل والمنطق والبداهة والكياسة أن ما يقولهُ الله ويُسجله فى كتاب لا يُحرف يكون هو نفس ما يحرمه الرسول ؟؟
امّا إذا ذاد أو نقص فهناك خلل[/QUOTE]
والجواب بِنّعم

[COLOR="DarkOrange"]وَلَوْ[/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]تَقَوَّلَ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"]عَلَيْنَا [/COLOR][/SIZE]بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ [الحاقة:44]

الله يحسم تِلك القضية للناس جميعاً

سواء كانوا كُفّاراً أو مؤمنين !! بأنه لا يجوز للرسول حين بلاغهُ للوحىّ أن يتقول بِذيادة أو نقص مِن قول ؟؟

فالتقول هو الزيادة ؟؟
والملاحظة الكبيرة أن لفظ (علينا) عائد على الله نفسه !!!!
مما يدل على أن الله مُترقب لِما يقولهُ الرسول ؟؟ ليس لِعيب فى ذات الرسول ! فهو آى (الله) يعلم أن محمد لن يكذب قط ؟؟ وسوف يُبلغ الرسالة كما أراد الله لها البلاغ ؟!

الله يُريد أن يقول للناس إطمئنوا فالحفظ (الرسالة) سوف يكون مِنى آى (الله)
وليس من ملك أو نّبى أو رسول .


تحياتى
:تخ:

أبو عبيدة أمارة 2015-09-20 09:31 PM

[SIZE="5"][COLOR="Green"]مهل تعليم الرسول :ص: للكتاب هو تقول للرسول :ص: أم هو من وحي الله وتعليمه لرسوله :ص: ؟؟؟
ثم أليس تبيين الرسول للدين هو جزء من الدين وهو من وحي الله تعالى وليس من تقول الرسول :ص: -ومعاذه - !!!

ثم هل شرائع الدين وعباداته هي من تقولات الرسول :ص: ؟؟؟ أم هي من وحي الله تعالى ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]


الساعة الآن »06:01 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة