حاوروني بصراحة وحقيقة مارأيكم بقضية فدك
 

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لحق الرسول الاعظم (ص) بالرفيق الاعلى مخلّفا من الورثة بنته الوحيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وزوجات عدّة .
وكانت فدك ممّا أفاء الله به على رسوله ـ عام خيبر ـ نحلها الرسول ابنته الزهراء (عليها السلام)، وكانت يدها على فدك يوم وفاة الرسول أبيها (ص) .
ولمّا استلم أبو بكر الخلافة ، ابتزّ فدكا من فاطمة (عليها السلام) واستولى عليها . فادّعت فاطمة على أبي بكر ، وطالبت نحلة أبيها لها ـ لكون هذه الأرض ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فكان ملكا خاصا لرسول الله (ص) ـ واشهدت زوجها أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) ، وابنيها الحسن والحسين(عليهما السلام) سيدي شباب أهل الجنة ، وأمّ أيمن زوجة رسول الله على أن أباها نحلها فدكا . فردّ أبو بكر دعواها ، وردّ شهاداتهم لها، فوجدت فاطمة على أبي بكر ، فهجرته فلم تكلّمه حتى توفيت . هذا ما نقلته الأخبار في كتب الفريقين .
[FONT=Simplified Arabic] فمن كتب أبناء العامة :
1 ـ صحيح البخاري : 5 / 177 كتاب فضائل أصحاب النبي ـ باب غزوة خيبر .
2 ـ صحيح مسلم : 3 / 1381 كتاب الجهاد والسير باب (16) باب قول النبي : لا نورث ح54 .
3 ـ الصواعق المحرقة : 31 .
4 ـ الدر المنثور : 4 / 177 .
فالأخبار صريحة في ذلك فتكون دليلا على غصبها .
ودمتم في رعاية الله وحفظه [/FONT]

[align=center]
[FONT=Tahoma][COLOR=darkorchid][FONT=Tahoma][COLOR=darkorchid]أبدأ حوارى معك بالترحيب بك فى منتدى أنصار السنة[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=darkorchid]فأهلاً وسهلاً ومرحباً[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=darkorchid]:تح:[/COLOR][/FONT]
[/COLOR][/FONT][/align]

[FONT=Tahoma][COLOR=darkorchid]ثانياً ماذا لو ثبت لك بالأدلة خطأ الشيعة فيما يزعمون : هل سترجع عنه ، وهل ستخطئ الشيعة ، أم ستتمسك بما لديك وتجادل وتنقض الحق؟[/COLOR][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=blue]تفضل:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=6682"]أرض فدك[/URL][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=blue][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=2659"]فدك بين أبى بكر وفاطمة[/URL][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=8675"]شبهة فدك وغضب فاطمة على أبي بكر [/URL][/COLOR][/SIZE]

[quote=محمدر;10033].
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
[/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[quote=محمدر;10033].
لحق الرسول الاعظم (ص) بالرفيق الاعلى مخلّفا من الورثة بنته الوحيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وزوجات عدّة .
وكانت فدك ممّا أفاء الله به على رسوله ـ عام خيبر ـ نحلها الرسول ابنته الزهراء (عليها السلام)، [/quote]
وهل النحل يعنى التوريث؟ ألا يمكن أن يكون لمجرد الانتفاع؟! خاصة إذا تعارض التوريث مع احاديث واردة عن النبى :ص: يقول فيها : ( لا وصية لوارث ) و ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ) أو كما قال.؟

[quote=محمدر;10033].
لحق الرسول الاعظم (ص) بالرفيق الاعلى مخلّفا من الورثة بنته الوحيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وزوجات عدّة .
[/quote]
ألآ ترى أنه لا يليق بالنبى :ص: أن يخص بعض ورثته بشئ ويترك الباقين خاصة وأن زوجاته التسع يحق لهن شرعاً ، الثمن فقط ، بينما نصف التركة ستؤول إلى السيدة فاطمة رضى الله عنها؟ ( والباقى للعباس :ر: لأنه أقرب رجل ) ألا يمكن أن يفسر بعض غير المسلمين هذا السلوك بأنه ظلم؟ ماذا لو ألقى نصرانى أو ملحد هذا السؤال عليك فبماذا ستجيبه؟!

[quote=محمدر;10033].
ولمّا استلم أبو بكر الخلافة ، [COLOR=red]ابتزّ[/COLOR] فدكا من فاطمة (عليها السلام) [COLOR=red]واستولى[/COLOR] عليها .[/quote]
أسالك:
ابتزها لنفسه؟
أم استولى عليها من أجل أن يعطيها إلى أبنائه؟
أجب بحيادية وبدون خلفيات مغلوطة مسبقة.

[quote=محمدر;10033].
ولمّا استلم أبو بكر الخلافة ، ابتزّ فدكا من فاطمة (عليها السلام) واستولى عليها . فادّعت فاطمة على أبي بكر ، وطالبت نحلة أبيها لها ـ لكون هذه الأرض ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فكان ملكا خاصا لرسول الله (ص) ـ [/quote] ليس هذا بدليل على جواز أن تتملكها الزهراء بعد ابيها ، ذلك أن النبى :ص: كان يأخذ من الفئ ما يكفيه وأهله مدة عام فقط ثم يتصدق بالباقى رغم أنه ضمن الخمس.

[quote=محمدر;10033].
واشهدت زوجها أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) ، وابنيها الحسن والحسين(عليهما السلام) [/quote]
ولماذا لم يقسمها علي :ر: على ورثة لازهراء بعدما تولى الخلافة؟! ألم يكن هذا فى مقدوره؟ إذا كنتم تعتبون على ابى بكر :ر: أنه أخذها فلماذا لم تعتبوا على على :ر: أنه لم يردها لورثتها؟!

[quote=محمدر;10033].
[FONT=Simplified Arabic]فالأخبار صريحة في ذلك فتكون دليلا على غصبها .[/FONT]
[/quote]
والنبى :ص: غضب عندما أراد سيدنا على :ر: أن يتزوج ابنة أبى جهل ، فهل غضب النبى :ص: وهو على حق كان سيحل حراماً أو يحرم حلالاً ؟ فما بالنا بغضب الزهراء وهى غير محقة؟!

[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي (محمدر)
أفاجأ دائما حتى في اختيار معرفاتكم

ماذكر الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وسلم عليه أو احترم قدره على الأقل في حين أنك وضعت ( حرف راء بعده)

على كل : الشيء من مأتاه لا يستغرب

الأخ أبو جهاد كفى ووفى
ولكن عندي لك سؤال وأنت القائل[/COLOR][/SIZE]

[quote]حاوروني بصراحة وحقيقة[/quote][B]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
قلت بنفسك أن الرسول صلى الله عليه وسلم: نحل
ثم تعودون بعد ذلك للحديث أن فاطمة جاءت تطلب نصيبها من الإرث

1 - هل يستقيم التقاء النحل والمطالبة بالإرث في قضية واحدة
2 - هل كانت فاطمة هي الوحيدة الحية من بناته عندما نحلها فدك؟؟؟
بدون انتظار سأجيبك وأنا واثق من الواقع: لا فأم كلثوم كانت على قيد الحياة

وحينها نسأل وأنت تطلب الصراحة والحقيقة
هل نحل الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته أم كلثوم شيئا
إذا لم يفعل : ألا يعتبر هذا ظلم وعدم عدل بين بناته وهو سيد العادلين
أليس هو القائل لذي الخويصرة: [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=Blue]«ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون؟».
أليس هذا القول منكم تجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

هذا فيما تعلق بالنحل
وأما بالنسبة للإرث
لنفرض أن لها الحق في الإرث
كم نصيبها في فدك؟؟؟أليس النصف حسب النص القرآن الكريم؟
قال الله تعالى: وإن كانت واحدة فلها النصف

لماذا تريدون أن تتحول إلى ذكر وترث بالتعصيب؟؟؟
هذا الرفض الأول
ولكنه مجرد لفتراض

والواقع أن أبا بكر رضي الله عنه التزم بما علم من صاحبه
وهنا نسأل: الروافض يحرمون المرأة من ارث العقار فلم الإستثناء

1 -
[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Blue]491، 13 - 1 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن حمران، عن زرارة عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيئا.[/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Blue]2 -
[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Blue]496، 13 - 6 علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن زرارة،ومحمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا ترث النساء من عقار الدور شيئا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطى ثمنها أو ربعها، قال: وإنما ذاك لئلا يتزوجن النساء فيفسدن على أهل المواريث مواريثهم.نفس المصدر[/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Blue]3 -
[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Blue]497، 13 - 7 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إنما جعل للمرأة قيمة الخشب والطوب كيلا يتزوجن فيدخل عليهم يعني أهل المواريث من يفسد مواريثهم. نفس المصدر[/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الأمر الثاني

هل أخذ ابو بكر رضي الله عنه لنفسه أو لأهله شيئا من فدك؟

هل توقف عن الإنفاق على أهل البين من ريع فدك أم واصل العمل بما كان يفعل صاحبه؟؟؟

نتظر إجابة بدون خلفيات ولا تحجر مذهبي كما عهدناها من الروافض على الدوام وإن كنت أشك مسبقا لاستحالة حدوث ذلك حيث يتحول إلى معجزة وزمن المعجزات ولى[/COLOR][/SIZE]

هل تبحث عن الحق ام الجدال؟؟؟

وفقك الله أخى صهيب ، نعم المعين أنت.
هذه هى أدلة أهل السنة الشرعية ، وتلكم هى أدلة أهل السنة العقلية. فاين هى أدلة الشيعة؟

اللهم صل على محمد وال محمد
 

[SIZE=3][COLOR=black] [COLOR=red]xxxxxxxxxxx

حررلأن الرافضي متبلد الذهن
المنتدى للحوار ومقابلة الرأي بالرأي
1 - طرحت شبهة فجاءك الرد من أكثر من أخ
2 - المطلوب منك أن ترد على ردودهم وتعارضها إن استطعت لا أن تنسخ وتلصق

[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=3][COLOR=black][COLOR=#000080][CENTER] [SIZE=5][COLOR=Red]تحذير
إذا اعدت نفس الأسلوب ستطرد
رد على ما كتب لك اولا[/COLOR][/SIZE]



[/CENTER]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=yellowgreen]اسال الله ان يجمعني بكم اخوتي في جنات النعيم والله انه لهم الجواب الشافي .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]كال العاده يبدأ اسلوب الروافض الا وهو اسلوب الشتم وطلمست الموضوع وتعليقه لاكن اسمع يا رافضي عش بشكك وحيرتك .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضائك اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك سمية بهي نفسك او علمته احد من خلقكك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء هم وغمي.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=darkorange]شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية[/COLOR][/SIZE] .

بسم الله الرحمن الرحيم
ردي على صهيب
ج1:ان فدك كانت هبة من رسول الله ص لفاطمة ع ولا تدخل في الميراث ولكنه بعد وفاة ابيها ص ابو بكر اخذه منها بحجة عدم التوارث
ج2:لا علاقة لحوارنا بقرارات النبي ص فهو حر بذلك اعطى لفاطمة ع وقد يكون اعطى لام كلثوم ايضا المهم لا علاقة لنا بهذا الموضوع
ج3:اما قضية الميراث فكما قلت اصلا ليست من الميراث بل هي هبة من رسول الله ص[SIZE=6][COLOR=red] ولكن اسئلوا ابا بكر وصاحبه لماذا اخذاها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](((وانا لم افتتح كلامي بالشتائم كما اتهمني البعض مع كل الاسف )))اسلوبي واضح طلبت الحوار وقابلتموني بالفاضكم المعروفة وغير العجيبة ابداااااااا[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي محمد ( ار)
هل تفهم أم لا ؟

[/COLOR][/SIZE][QUOTE][SIZE=5]اما قضية الميراث فكما قلت اصلا ليست من الميراث بل هي هبة من رسول الله ص[/SIZE][SIZE=5][COLOR=red] ولكن اسئلوا ابا بكر وصاحبه لماذا اخذاها[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
أم انت وحامل الأسفار شيء واحد؟؟
أم تستعبط؟

كيف تقول هبة والرافضة يقولون أنها جاءت تطالب بالإرث؟؟؟
هات الدليل ام تهذي من رأسك؟؟

نعيد السؤال للجاهل

إذا كانت هبة

هل عدل الرسول صلى الله عليه وسلم بين بناته؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]


[QUOTE]
:[SIZE=5]لا علاقة لحوارنا بقرارات النبي ص فهو حر بذلك اعطى لفاطمة ع وقد يكون اعطى لام كلثوم ايضا المهم لا علاقة لنا بهذا الموضوع[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
هل أحاور إنسانا أم ....... ؟؟
هل الحجج والردود العلمية تكون :[COLOR=Red] قد يكون[/COLOR]

وكيف نقول: [COLOR=Red]لا علاقة[/COLOR]

انصحك بشراء بلاي ستايشن

هنا ليس لك مكان لآنك فعلا جاهل وبحد غير معقول[/COLOR][/SIZE]

[quote=محمدر;10252]بسم الله الرحمن الرحيم
ردي على صهيب
ج1:ان فدك كانت هبة من رسول الله ص لفاطمة ع ولا تدخل في الميراث ولكنه بعد وفاة ابيها ص ابو بكر اخذه منها بحجة عدم التوارث
ج2:لا علاقة لحوارنا بقرارات النبي ص فهو حر بذلك اعطى لفاطمة ع وقد يكون اعطى لام كلثوم ايضا المهم لا علاقة لنا بهذا الموضوع
ج3:اما قضية الميراث فكما قلت اصلا ليست من الميراث بل هي هبة من رسول الله ص[SIZE=6][COLOR=red] ولكن اسئلوا ابا بكر وصاحبه لماذا اخذاها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000](((وانا لم افتتح كلامي بالشتائم كما اتهمني البعض مع كل الاسف )))اسلوبي واضح طلبت الحوار وقابلتموني بالفاضكم المعروفة وغير العجيبة ابداااااااا[/COLOR][/SIZE][/quote]
لماذا لم تجب على أسئلتى التى وجهتها إليك منذ بداية الحوار؟

لا تنس هذا الموضوع:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=1882[/URL]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;10265]لماذا لم تجب على أسئلتى التى وجهتها إليك منذ بداية الحوار؟

لا تنس هذا الموضوع:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=1882[/URL][/quote]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]جزاك الله خير ابو جهاد [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]لكن صدقني انت تبحث عن سراب [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]نعيد عنزه والو طارت

ولو قلت له الشمس تشرق من الشرق
لقال لالالالا تشرق من الشمال الشرقي
والننتضر ونرى
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]:بس:[/COLOR][/SIZE]
:سل:
[SIZE=1][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]المشكلة أن الشيعة الرافضة يظهرون عكس ما يبطنون ... ثم إن جاءهم الرد ممن يفهم السم المدسوس من بين عباراتهم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أظهروا الغضب و المسكنة ... و بدوا و كأنهم ظلموا و قوبلوا بالشدة . و لكن للأسف حقيقتهم تفضحهم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]و سوء نواياهم يظهر دسائسهم فتنقلب عليهم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بئس ما يؤمنون به من معتقدات ألقمهم لها فساقهم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إخوتي في الله [COLOR=darkred]أبو جهاد الأنصاري و صهيب [/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بارك الله فيكم و أعانكم على الدفاع عن السنة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وفقكم الله و أثابكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]و جزى الجميع خير الجزاء[/COLOR][/SIZE][/CENTER]