سؤال لعملاء الصهيونية والماسونية منكري السنة: من أوصل لكم كتاب الله؟
 

[COLOR="Blue"][COLOR="Navy"][SIZE="5"]الأكيد سيسارع عمنلاء الصهيونية والماسونية بالرد بوضع الآية

قاتل الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحاقفظون

ونحن نقول: إن الله تعالى حفظ كتابه من أن يزاد فيه باطل دليله قول الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

وبناء على ذلك

من أوصل إليكم القرآن؟

هل هو أحمد صبحي منصور أم أحد غيره[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"] أحد نجهله

وإن كان دليلنا أن أموال الصهيونية هي الفاعلة التي جعلتكم تبيحون المخدرات بدعوى أن لا نص عليها في القرآن[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حفيد فائز القيرواني;164143][COLOR="Blue"][COLOR="Navy"][SIZE="5"]الأكيد سيسارع عمنلاء الصهيونية والماسونية بالرد بوضع الآية

قاتل الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحاقفظون

ونحن نقول: إن الله تعالى حفظ كتابه من أن يزاد فيه باطل دليله قول الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

وبناء على ذلك

من أوصل إليكم القرآن؟

هل هو أحمد صبحي منصور أم أحد غيره[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"] أحد نجهله

وإن كان دليلنا أن أموال الصهيونية هي الفاعلة التي جعلتكم تبيحون المخدرات بدعوى أن لا نص عليها في القرآن[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]


[QUOTE]الأكيد سيسارع عمنلاء الصهيونية والماسونية بالرد بوضع الآية

قال الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحاقفظون
[/QUOTE]

بل سيقولون ::: قال الله ربي { كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي [COLOR="red"]قُلُوبِ[/COLOR] الْمُجْرِمِينَ }

ركب اللون الاحمر على الاحمر سيكون ........... لَهُ لَحَافِظُونَ ..............

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا [COLOR="Red"]لَهُ لَحَافِظُونَ[/COLOR]{9} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ{10} وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ{11} [COLOR="Red"]كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR]{12} لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [COLOR="Red"]سُنَّةُ الأَوَّلِينَ[/COLOR]{13}

هكذا قال الله ربي الذي هو انزل القران

من الذي كتب القران عبر الايام و السنون ؟؟ {[COLOR="red"]فَوَيْلٌ[/COLOR] لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً [COLOR="red"]فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ[/COLOR] أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79

هذا هو حال منكري السنة .... انذال الى ما لا نهاية ..

ودمت بخير

[SIZE=5][COLOR=#8b0000]شغل عقلك[/COLOR]
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: و القيد حقير
عش حرا <<< >>> تكن مفكرا مــدى الحياة
و أنا أشرب الماء وقفا :.: [COLOR=blue]و لا أشربه جالســاَ[/COLOR] .:.:. لماذا جَكرا و عِندَ بماء :.:.:.: ؟؟؟ !!! ؟؟؟
[COLOR=red]التوقيـــــع[/COLOR] ..... سليمان 70 :.:.: [COLOR=red]منكراَ للسنة بكل فخـــر[/COLOR][/SIZE]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الكريم الحريه اجمل شيء في الحياة والقيد حقير ...
عش حرا تكن مفكرا مدى الحياة ...

بان الخفى

وبانت حقيقتك
ايها الملحد ..

[COLOR=Red]###############
حرر

اين ردك على الموضوع الاصلى


[/COLOR]

:سل:


[QUOTE=حفيد فائز القيرواني;164143][COLOR="Blue"][COLOR="Navy"][SIZE="5"]الأكيد سيسارع عمنلاء الصهيونية والماسونية بالرد بوضع الآية

قاتل الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحاقفظون

ونحن نقول: إن الله تعالى حفظ كتابه من أن يزاد فيه باطل دليله قول الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

وبناء على ذلك

من أوصل إليكم القرآن؟

هل هو أحمد صبحي منصور أم أحد غيره[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"] أحد نجهله

وإن كان دليلنا أن أموال الصهيونية هي الفاعلة التي جعلتكم تبيحون المخدرات بدعوى أن لا نص عليها في القرآن[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]


من أوصل إليكم القرآن؟ سؤال محير لمنكر السنة :تق:

أوصله من يرزقني ويهديني :تق:

والآن الدور عليك من أوصل إليك الهداية ؟؟؟



حاول أن تتدبر هذه الآية فربما ستوضح لك أكثر ماقصده أخي في الإنسانية منكر السنة سليمان 70 :

:(: وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ( 7 ) [COLOR="Red"]فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا[/COLOR] إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين ( 8 ) وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا[COLOR="Red"] وهم لا يشعرون[/COLOR] ( 9 ) :):

ردك خير دليل على تفاهة عقلك.
السؤال واضح يفهمه أطفال الروضة :
[QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=#000080]من أوصل إليكم القرآن؟[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
ولكنك تصيغة بشكل جيد يتعلق بالهداية لتتهرب من أصل السؤال لتزيحه إلى شئ آخر مختلف تماماً.
الله تعالى يقول : :(: وآتيناه من كل شئ سبباً فأتبع سبباً :): وأنت هنا تكفر بالقرآن وتنكر الأسباب ، ونحن نتكلم عن الأسباب فما هى الأسباب التى بها وصلك القرآن؟

[SIZE="6"][FONT="Andalus"][COLOR="Blue"]والله طفل يفهم أكثر من منكرى السنة ما يجيب عن سؤال واحد ومراوغة وهروب وعاملين نفسهم بيفهموا وهم اقل من ادنى مستوى فهم عرفته فى حياتى [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"][FONT="Mudir MT"]بالله يا سيد منكر مش مكسوف من نفسك ومن اجابة اسئلتك الهزيلة المضحكة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;166462]ردك خير دليل على تفاهة عقلك.
السؤال واضح يفهمه أطفال الروضة :

ولكنك تصيغة بشكل جيد يتعلق بالهداية لتتهرب من أصل السؤال لتزيحه إلى شئ آخر مختلف تماماً.[/QUOTE]
[SIZE="5"]سبحــــــان الله !!!!!!!!!!!![/SIZE]
[QUOTE]الله تعالى يقول : :(: وآتيناه من كل شئ سبباً فأتبع سبباً :): وأنت هنا تكفر بالقرآن وتنكر الأسباب ، ونحن نتكلم عن الأسباب فما هى الأسباب التى بها وصلك القرآن؟
[/QUOTE]
[SIZE="5"]ربك يقول انه أعطى ذى القرنين من العلم والمعرفة بكل شئ.. وأمره بإتباع ذلك العلم الذى علمه إياه ...
فما علاقة العلم الذى أعطاه الله لذى القرنين بمن أوصل إلينا القرآن !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول لكم من أوصل إلينا هذا القرآن .. حيث أنه بالفعل لم يصل إلينا على قدميه كمقولتك بأحد المواضع ..!!
... ربنا الله وفى سبيل حفظ كتابه الحكيم وكى لا يأتيه الباطل من بين بين يديه ولا من خلفه .. سخر مسخرات بأمره تقوم على حفظ وتوصيل ذلك الكتاب من أمة إلى من تليها ..
أما من هم هؤلاء الذين سخرهم الله بالإسم ؟؟ فربنا لم يشهد بذلك لأحد من خلقه سوى رسوله الخاتم الذى كان يتلو القرآن على أمته كى يحفظوه عنه..
وهكذا تلا المومنون المتبعون للرسول ذلك القرآن ودونوه وجعلوه فى صحائف مكتوبة يتناقلونها جيلا بعد جيل ..
فالجميع قد سخره الله لحفظ الكتاب .. السنة والشيعة والخوارج والمعتزلة وال...... جميعهم .. بارهم وفاجرهم كان مسخرا من الله لحفظ وتوصيل الكتاب ..
أما من هم هؤلاء بالإسم تحديدااا .. فأتحداكم جميعا أن تعطونا إسما واحدا دون رسول الله قد سخره الله لتوصيل ذلك القرآن ..
الجميع ممن يعلمه الله كان ولا يزال مسخرا لحفظ وتوصيل القرآن بمن فيهم المجرمين !!! [COLOR="Red"]كذلك سلكناه فى قلوب المجرمين [/COLOR]
..... أما وإن كنتم تريدون القول بأن أهل السنة تحديدا كانوا من المسخرين لتوصيل القرآن ....
فأنتم وما قلتم .. فليس هناك ما يمنع من ذلك الأمر ... فالبتأكيد هم منهم .. بل وأغلب المسخرين كانوا ولا يزالون من أتباع المذهب السنى .. هكذا يقول التاريخ ويؤكده الواقع الذى يشهد لأهل السنة بأنهم أكثر من فى الأرض من المسلمين ..
بل وأزيد على ذلك بأنهم ينفقون من أموالهم بطباعة ذلك القرآن وتوزيعه مجانا على كثير من المسلمين .. أنا لدى نسخة مجانية رائعة مطبوعة بمطابع أهل السنة !!!
............
المحصلة ..
أهل السنة كانوا من الذين سخرهم الله لحفظ وتوصيل القرآن إلى من تلاهم من أجيال .. وكذلك إلينا ..
فماذا بعـــــــــــــــــــــــــــــــــــد !!!!؟؟؟؟

[/SIZE]

من أوصل إليكم القرآن؟
مثل الذين خلوا من قبل {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }البقرة141


يوسف الصديق

نبي الله ربي يوسف الصديق نشأ و تررع في احضان الظلمين ، وهم الذين حافظوا عليه ........ هذه سنة الله ربي في حفظ الحق عند اهل الباطل

{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ [COLOR="Red"]عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً[/COLOR] وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف 21

واهل الكتاب الذين نقلوا التوراة و الانجيل و هم كفار و ظلمين بها .... فسبحان الله ربي الذي جعل من الظلمين ومن على شاكلتم كمثل الحمار يحمل اسفارا {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5
فهم الذين حملوا و نقلوا التوراة و كفرو بها و كذبها ...
تم جاء النبي محمد الى المكذبين بالتوراة و هم من نقلوا فقال لهم {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ [COLOR="Red"]قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR] }آل عمران93


عجبت لاهل الكتاب وهم لا ينظرون الى هذه الاية
:تخ:((أَوَلَمْ يَكُن[COLOR="red"] لَّهُمْ آيَةً[/COLOR] أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ{197} وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ{198} فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ{199} كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ{200} لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ :تخ:

والنبي قال لهم {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ [COLOR="Red"]حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا [/COLOR][COLOR="red"]أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ [/COLOR]وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }المائدة68

[QUOTE] من أوصل إليكم القرآن؟
[/QUOTE]

[/QUOTE][QUOTE] الأكيد سيسارع عمنلاء الصهيونية والماسونية بالرد بوضع الآية

قاتل الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحاقفظون

[/QUOTE]
ولا تِلك الأية وأزيد ولا القُرآن نفسّهُ وأزيد ولا للملائكة فضّل...............................................!!!!!!!!

نحن لسّنّا عُملاء سوى لله فقط .ونحن عًملاء للقرآن هذا ما يجب أن تقلوه لنّا .
ومن يقول غير ذلك فهو مُتخبط وواهم ؟؟؟؟

أما من أوصّل [SIZE="7"] [COLOR="Red"] القُرآن[/COLOR][/SIZE] فمن يكون إلا الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا رسّول ولا صّحابى ولا تابعى ولا أحد فى الكّون مُنّذ بِدّايتهِ إلى ما شاء الله .
فلولا إرادة الله التى فوق إرادة كُل شئ وآى شئ صّغر حجمهُ أو كّبر وفوق إرادّة آى سبب مهما كان هذا السببب .
أما أن يتخذ الله أسباب فهذا لِمُخاطبة عقولنّا وقصّور أفهامنّا فهو لا لِسبب يفعل ؟؟؟؟؟
أم أن الله لم يكن يستطيع أن يرسّل رسالتهُ إلى الأرضّ سّوى بِتلك الطُرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

([SIZE="7"] [COLOR="Red"] إ[COLOR="Blue"]ّ إنّا [COLOR="Red"] علينّا[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
فمن تعودّ (علينّا ) ياأصّحاب اللغة والبيان ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, على الله فقط وليس على رسّول
([SIZE="7"] [COLOR="Red"] جمعهُ [/COLOR][/SIZE] ؟؟؟؟؟
جمع ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سّوى ([SIZE="7"] القُرآن ؟؟؟؟؟بِماذا يجمع بِكلمة علينّا آى هو الله [ /SIZE]؟؟؟؟؟ ياأصّحاب العقول والألباب
وقُرآنه .......؟؟؟؟؟؟؟
فرضّ الله سّماع القُرآن ؟؟؟؟ فأظهر لهُ الراديو ؟؟؟ ثُمّ التلفزيون ؟؟؟؟ ثُم المُسجلات ؟؟؟؟ ثُم الأنترنت ؟؟؟؟ ثُم الفضّائيات ؟؟؟؟ ثُم الهواتف المحمولة ؟؟؟؟ وغداً سوف يُضّيف من قُدّرتهُ الغير محدودة إضّافات آجيال وراء آجيال
(فإذا قرآنّاه) فأتبع يا مُحمد وأتباع مُحمد هذهِ القرأءة باللغة العربية بِنّفس اللغة التى تتكلمون بِها ؟؟؟؟؟؟ (قُرآنه)

[SIZE="7"] [COLOR="Blue"] ثُمّ إنّا علينّا[/COLOR][/SIZE] آى أنّا الله عليّا ([SIZE="7"] [COLOR="Red"] بيانّه[/COLOR][/SIZE]

أنّا الله هو من أرسل القُرآن وأنّا الله سوف أجمعهُ وأنّا الله سّوف أُبينّهُ و لا غير سِواىّ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فى السابق تحديتكمُ ؟؟؟؟؟
وكتبت هذا الكلام ولكن...........؟؟؟؟؟ للأسف
لا تملكون إلا الصُّراخ فهل تستطيعون الآن الردّ ؟؟؟؟؟
(إنّا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآنّاهُ فأتبع قٌرآنّه ثُمّ إنّا علينّا بيانّهُ )
[SIZE="7"] لا دّخل لآحد فى هذا إلا الله أما الأسباب فهو من يُحدد الأسباب[/SIZE]
فالله هو من فعل كُل شئ ثُم بِجهل تنّسبونّهُ إلى الرسّول ظنّاً منّكم أنّه إبن لله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[SIZE="7"] [COLOR="Magenta"] فأرونّى تفسِراتِكمّ[/COLOR][/SIZE]

فهل ما زلنّا عُملاء للصّهيونية ................................................................................................................اللى آختشوا ماتوا

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;166462]ردك خير دليل على تفاهة عقلك.
السؤال واضح يفهمه أطفال الروضة :

ولكنك تصيغة بشكل جيد يتعلق بالهداية لتتهرب من أصل السؤال لتزيحه إلى شئ آخر مختلف تماماً.
الله تعالى يقول : :(: وآتيناه من كل شئ سبباً فأتبع سبباً :): وأنت هنا تكفر بالقرآن وتنكر الأسباب ، ونحن نتكلم عن الأسباب فما هى الأسباب التى بها وصلك القرآن؟[/QUOTE]

لقد أجابك أخي الإبراهيمي وأخي د حسن عمر خير جواب :تخ:

أجب إن كانت لك الجرأة: من الذي :(:فأتبع سبباً:): ؟؟؟

هذه من البديهيات فأفعاله تعالى لا يحكمها الكيف ولا تخضع للسببية: أفلا تعقلون ؟؟؟

[QUOTE] (إنّا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآنّاهُ فأتبع قٌرآنّه ثُمّ إنّا علينّا بيانّهُ )
[/QUOTE]

{ لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } * { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }


قولهُ تعالى: { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ }؛ خطابٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم يقول: لا تحرِّكْ بالقرآنِ لسَانَكَ، { لِتَعْجَلَ بِهِ }؛ بقراءتهِ قبلَ أن يفرُغَ جبريلُ من قراءتهِ عليك، وذلك أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا نَزَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْوَحِيِ لَمْ يَفْرُغْ جِبْرِيلُ مِنْ آخِرِهِ حَتَّى تَلاَهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مَخَافَةَ أنْ يَنْفَلِتَ مِنْهُ، فَأَعْلَمَهُ اللهُ بقَوْلِهِ: { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }؛ أي إنَّ علينا حفظَهُ في قلبكَ، وتأْلِيفَهُ على ما يأمرهُ الله به، وأعلَمهُ بأنه لا يُنسِيه إيَّاهُ، كما قال تعالى
{ سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَىٰ }
[الأعلى: 6] فلم ينسَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شَيئاً حتى ماتَ.

وعن ابنِ عبِّاس في معنى هذه الآيةِ قال: ((كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شَدَّةً، كَانَ إذا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ قَبْلَ فَرَاغِ جِبْرِيلَ مِنْ قِرَاءَةِ الْوَحْيِ مَخَافَةَ أنْ لاَ يَحْفَظَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ الآيَةَ: { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } ). ومثلُهُ قوله
{ وَلاَ تَعْجَلْ بِٱلْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ }
[طه: 114]. قَوْلُهُ تَعَالَى: { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ } في صَدركَ { وَقُرْآنَهُ } أي إنَّ جبريل يَقرؤُه عليكَ حتى تَحفظََهُ.



{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَٱتَّبِعْ قُرْآنَهُ } * { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }


قولهُ تعالى: { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَٱتَّبِعْ قُرْآنَهُ }؛ أي فإذا قرأهُ جبريلُ بأَمرِنا وفرغَ منه، فاقرَأهُ أنتَ إذا فرغَ جبريلُ من قراءتهِ. وَقِيْلَ: معناهُ: فإذا جَمعناهُ، وألقيناهُ فاتَّبع ما فيه من الحلالِ والحرامِ والأمر والنهي. قَوْلُهُ تَعَالَى: { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }؛ أي بيانُ ما أشكَلَ عليك من معانيهِ، وبيانُ مُجمَلاتهِ مثلَ أركانِ الصَّلاة وشُروطِها ونِصَاب الزكاة ومقاديرِها.

[QUOTE] [SIZE="7"] [COLOR="Red"] وقيل معنّاهُ[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

فماذا تعنّى قيل ..............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمن الذى قال ...............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE] { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }؛ [/QUOTE]
أى بيان ما أشكل عليك (مُحمد) من معانّى وبيان مُجملاتهِ مثل أركان الصّلاة وشروطها ونِّصّاب الزكاة !!!!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق




قراءة الآية
فتح صفحة القرآن
الانتقال الى صفحة القرآن
{ لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } * { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } * { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَٱتَّبِعْ قُرْآنَهُ } * { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } * { كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ } * { وَتَذَرُونَ ٱلآخِرَةَ } * { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } * { إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } * { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } * { تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ }


قوله تعالى: { لا تحرِّك به لسانك } روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يشتد عليه حِفظه، وكان إذا نزل عليه الوحي يُحرِّك لسانه وشفتيه قبل فراغ جبريل من قراءة الوحي، مخافة أن لا يحفَظه، فأنزل الله تعالى هذه الآية. ومعناها: لا تحرك بالقرآن لسانك لتعجل بأخذه { إِن علينا جمعه وقرآنه } قال ابن قتيبة: أي: ضمَّه وجمعه في صدرك { فإذا قرأناه } أي: جمعناه { فاتبع قرآنه } أي: جمعه. قال المفسرون: يعني: اقرأ إذا فرغ جبريل من قراءته. قال ابن عباس: فاتِّبع قرآنه، أي: اعمل به. وقال قتادة: فاتبع حلاله وحرامه { ثم إنَّ علينا بيانه } فيه أربعة أقوال.

أحدها: نبيِّنه بلسانك، فتقرؤه كما أقرأك جبريل. وكان إذا أتاه جبريل أطرق، فإذا ذهب، قرأه كما وعده الله، قاله ابن عباس.

والثاني: إِن علينا أن نجزيَ به يوم القيامة بما فيه من وعد ووعيد، قاله الحسن.

والثالث: إِن علينا بيان ما فيه من الأحكام، والحلال، والحرام، قاله قتادة.

والرابع: علينا أن ننزِّله قرآناً عربياً، فيه بيان للناس، قاله الزجاج.

قوله تعالى: { كلا } قال عطاء: أي: لا يؤمن أبو جهل بالقرآن وبيانه، وقال ابن جرير: المعنى: ليس الأمر كما تقولون من أنكم لا تُبْعَثُون، ولكن دعاكم إلى قِيلِ ذلك مَحَبَّتُكم للعاجلة.

قوله تعالى: { بل تحبون العاجلة } قرأ ابن كثير، وأبو عمرو «بل يحبون العاجلة ويذرون» بالياء فيهما. وقرأ الباقون بالتاء فيهما. والمراد: كفار مكة، يحبونها ويعملون لها «ويذرون الآخرة» أي: يتركون العمل لها إيثاراً للدنيا عليها.

قوله تعالى: { وجوه يومئذ ناضرة } أي: مشرقة بالنعيم { إلى ربها ناظرة } روى عطاء عن ابن عباس قال: إلى الله ناظرة. قال الحسن: حق لها أن تَنْضَر وهي تنظر إلى الخالق، وهذا مذهب عكرمة. ورؤية الله عز وجل حق لا شك فيها. والأحاديث فيها صحاح، قد ذكرتُ جملة منها في «المغني» و«الحدائق».

قوله تعالى: { ووجوه يومئذ باسرة } قال ابن قتيبة: أي: عابسة مقطِّبة.

قوله تعالى: { تظن } قال الفراء: أي: تعلم، و«الفاقرة» الداهية. قال ابن قتيبة: إنه من فَقارة الظهر، كأنها تكسره، يقال فَقَرْتُ الرجل: إذا كسرتَ فَقارَه، كما يقال: رَأَسْتُه: إذا ضربتَ رأْسَه. وبَطَنْتُه: إذا ضَرَبْتَ بَطْنَه. قال ابن زيد: والفاقرة: دخول النار. قال ابن السائب: هي أن تُحْجَبَ عن ربها، فلا تنظر إليه.
[SIZE="7"] أربع أقوال .......... لم يشر إلى الرسّول مسئول عن بيانهِ أو تفسيرهِ . فمن أين آتوا بأن الرسول هو الذى بينّ ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
إن شاءوا فليكذبوا مصّادرهم .......................................................................................................................................




[QUOTE] وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ [الأنعام:7] [/QUOTE]