فقط بثلاث مقاطع في القرآن تقصم المذاهب الضاله
 

[CENTER]
[SIZE=6][COLOR=indigo][B]فقط بثلاث مقاطع في [COLOR=red]القرآن[/COLOR] تقصم المذاهب الضاله[/B] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]الشيخ [COLOR=darkslategray]عبدالمحسن الاحمد[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://i2.ytimg.com/vi/laP-GBn72LQ/default.jpg[/IMG]


[URL]http://www.youtube.com/watch?v=X1PHwGjmBMI[/URL]



[SIZE=6][COLOR=darkslateblue][URL="http://ysv.me/934128"]للاستماع هنـــا [COLOR=darkslategray]ولا تنسى ذكرالله[/COLOR][/URL][/COLOR][/SIZE]

[URL]http://ysv.me/934128[/URL]




[/CENTER]

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]مشاء الله
الله يرحمك يا المسك
والله حجه دامغه[/COLOR][/SIZE]

الآيات التي استدل بها:
1-يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ

2-إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

3-أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

والرد سيأتي بإذن الله

[CENTER][QUOTE=صابر;237196] الآيات التي استدل بها:[/QUOTE]



والرد سيأتي بإذن الله


[SIZE=6][COLOR=blue]هذا الرد يكفى استمع اذا كان عندك عقل[/COLOR][/SIZE]

[RAMS]http://fhdmtr.info//uploads/files/fhdmtr-cd129108cc.mp3[/RAMS]
[/CENTER]

هل عندما أقول لأخي: ادعُ لي أن أرزق بالذرية الصالحة، أكون قد أشركت والعياذ بالله؟

أين الجواب على سؤالي؟

هل عندما أقول لأخي: ادعُ لي أن أرزق بالذرية الصالحة، أكون قد أشركت والعياذ بالله؟

[QUOTE=صابر;237583] أين الجواب على سؤالي؟
هل عندما أقول لأخي: ادعُ لي أن أرزق بالذرية الصالحة، أكون قد أشركت والعياذ بالله؟ [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]الجواب : لا
هذا الفعل ليس شركاً -- وكلنا نفعله
لكن اين هو المقصود من كلام الشيخ
هو ان تدعوا من غير الله فتساله الحفظ والرزق والحول والقوه والمدد والشفاء والتيسير
فدعائك وطلب حاجتك من غير الله هو الشرك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;237586] [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]الجواب : لا
هذا الفعل ليس شركاً -- وكلنا نفعله
لكن اين هو المقصود من كلام الشيخ
هو ان تدعوا من غير الله فتساله الحفظ والرزق والحول والقوه والمدد والشفاء والتيسير
فدعائك وطلب حاجتك من غير الله هو الشرك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

وهذا ما نفعله نحن ، نحن نقول للنبي الكريم (ص) اشفع لنا عند الله.
ونطلب منه (ص) ان يسأل الله تعالى ان يقضي حاجاتنا.
كما تطلب من اخوك ان يدعو لك.

فاتخذت اخوك واسطة بينك وبين ربك
ونحن اتخذنا نبينا محمد (ص) واسطة بيننا وبين الرب عز وجل.

فإن كنا مشركين بفعلنا ذلك فأنت أيضا لأنك تتخذ أخاك واسطة بينك وبين ربك

[SIZE="6"][COLOR="Black"]الطلب من الحي الدعاء لك من الله لابئس به
--------------------------
واما الطلب من القبور لتقربك من الله وترفع طلبك فهذا باطل
فنطلب منك الدليل على ذلك ؟؟؟
ثم هل كل القبور المسلمين تقرب من الله ؟؟؟
وكيف تعرف ان هذا القبر يقربك وهذا القبر لا يقرب ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;237661] [SIZE="6"][COLOR="Black"]الطلب من الحي الدعاء لك من الله لابئس به
--------------------------
واما الطلب من القبور لتقربك من الله وترفع طلبك فهذا باطل
فنطلب منك الدليل على ذلك ؟؟؟
ثم هل كل القبور المسلمين تقرب من الله ؟؟؟
وكيف تعرف ان هذا القبر يقربك وهذا القبر لا يقرب ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

نحن لا نطلب من القبور نحن نطلب من الأولياء الصالحين مثل النبي الكريم وآله الطيبين (ص)

المسألة بشكل عام جائزة كما قلت انت، ولكن ما هو دليلك على تخصيصها للحي فقط ، لماذا أخرجت الأموات (الذين هم احياء عند ربهم يرزقون) ؟

[QUOTE=صابر;237727] نحن لا نطلب من القبور نحن نطلب من الأولياء الصالحين مثل النبي الكريم وآله الطيبين (ص)[/QUOTE][CENTER]
[QUOTE=صابر;237727]



المسألة بشكل عام جائزة كما قلت انت، ولكن ما هو دليلك على تخصيصها للحي فقط ، لماذا أخرجت الأموات (الذين هم احياء عند ربهم يرزقون) ؟
[/QUOTE]




[SIZE=6][COLOR=navy]الى متى وانتم يضحك عليكم يارافضة [/COLOR][COLOR=red]000ألاتعقلــون[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[QUOTE=almeesk;237774] [CENTER]
[SIZE=6][COLOR=navy]الى متى وانتم يضحك عليكم يارافضة [/COLOR][COLOR=red]000ألاتعقلــون[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER] [/QUOTE]

بدل ان تتكلم بهذه الطريقة أفضّل أن تتكلم بكلام علمي

[QUOTE=صابر;237727] نحن لا نطلب من القبور نحن نطلب من الأولياء الصالحين مثل النبي الكريم وآله الطيبين (ص)
المسألة بشكل عام جائزة كما قلت انت، ولكن ما هو دليلك على تخصيصها للحي فقط ، لماذا أخرجت الأموات (الذين هم احياء عند ربهم يرزقون) ؟ [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الحوار هو عباره عن سؤال وجواب
سؤال هل عبد القادر الجيلاني يقربك الى الله
اذكر لنا الدليل ان قلت نعم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;237848] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الحوار هو عباره عن سؤال وجواب
سؤال هل عبد القادر الجيلاني يقربك الى الله
اذكر لنا الدليل ان قلت نعم [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]



والجيلاني ان كان من هذا الصنف (أحياء عند ربهم يرزقون) فلا بأس بالتوسل به وان كان كافر فلا ينفعنا .
جاوبني هداك الله ما هو دليلك على تخصيصها للحي فقط ، لماذا أخرجت الأموات (الذين هم احياء عند ربهم يرزقون) ؟

[QUOTE=صابر;237951] والجيلاني ان كان من هذا الصنف (أحياء عند ربهم يرزقون) فلا بأس بالتوسل به وان كان كافر فلا ينفعنا .
جاوبني هداك الله ما هو دليلك على تخصيصها للحي فقط ، لماذا أخرجت الأموات (الذين هم احياء عند ربهم يرزقون) ؟ [/QUOTE]

[COLOR="Navy"] ايها الشيعي لا تبتر الايه الكريمه وتاخذ ما تريد وتدع ما لا تريد .... هذه الايه كامله

( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) )

الايه الكريمه تتكلم عن الشهداء وتصف حالهم في الجنه وليس لها علاقه بالتوسل بهم ....
اين التوسل في هذه الايه اخرجوا لنا !!!!!

[COLOR="Red"]سوال للشيعه ايهم اسهل ؟؟؟؟؟[/COLOR]

ان يكون بينك وبين الله تعالى وسيط انت ... وسيط ( ضريح مثلا ) ... الله [COLOR="Purple"]** قد تطول السلسه ويكون هناك ضريح و قبور اولياء ... الخ **[/COLOR]
او ان يكون الدعاء منك الى الله مباشرتناً انت .... الله

)وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ( [البقرة:186].
)وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ( [غافر:60].
)وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَآئِماً فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ( [ يونس: 12

[/COLOR]