هل الاباضية كفار؟!!
 

[CENTER][I]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم


هل الاباضية كفار أم أنهم مبتدعين فقط؟

وهل تشملهم شفاعة المصطفى وهل هم من الذين سيخرجون من نار جهنم اذا دخلوها

لأنهم يشهدون الشهادتين ويصلون ويصومون ويؤدون الزكاة ويفعلون كافة العبادات من الاركان والنوافل !

لكنهم يختلفون عن السلفيه فى بعض المسائل العقائديه

أرجوا أن تكون الاجابة موثقة


[/I][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]جواب للعلامة ابن باز رحمه الله عن الإباضية

[/B][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=navy]بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
الرقم: 717/2
التاريخ: 8/3/1407هـ

من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم عبدالله بن عبد الرحمن سلمه الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1659 وتاريخ 18/5/1406هـ الذي جاء فيه: أرجو أن تؤكدوا لنا ما سمعناه من رئيس المركز الإسلامي هنا في توماس بأنكم أفتيتم بأنه لا يجوز أن يأتم الناس بمن لا يعتقد بمسألة الرؤية يوم القيامة أي رؤية الله جل وعلا من قِبل أهل الجنة فهل لا تصح إمامته حقاً وهل أفتيتم بذلك نرجو التوضيح ؟

وأفيدك بأن مسألة إنكار رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة وفي الجنة وحكم الصلاة خلف من أنكرها قد تكلم فيها أهل العلم من أهل السنة والجماعة بما يبين الحقيقة لمن أرادها فننقل لكم فيما يلي جملة من كلامهم في ذلك.

قال الإمام ابن القيم في كتابه حادي الأرواح: ذكر الطبري وغيره أنه قيل لمالك: إن قوماً يزعمون أن الله لا يرى يوم القيامة فقال مالك رحمه الله: السيف السيف، وقال أبو حاتم الرازي قال أبو صالح كاتب الليث أملي عليَّ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون رسالة عما جحدت الجهمية فقال: لم يزل يملي لهم الشيطان حتى جحدوا قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر ابن أبي حاتم عن الأوزاعي أنه قال: إني لأرجو أن يحجب الله عز وجل جهماً وأصحابه عن أفضل ثوابه الذي وعده أوليائه حين يقول: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر الطبري وغيره عن سفيان بن عيينه أنه قال من لم يقل إن القرآن كلام الله وأن الله يرى في الجنة فهو جهمي وذكر البيهقي في كتاب الأسماء والصفات قول البخاري في الجهمية قال نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت قوماً أضل من كفرهم من الجهمية وإني لأستجهل من لا يكفرهم إلا من لا يعرف شرهم وذكر أبي أبى حاتم عن جرير ابن عبد الحميد أنه ذكر حديث ابن سابط في الزيادة إنها النظر إلى وجه الله فأنكره رجل فصاح به وأخرجه من مجلسه وقال عبدالله ابن مبارك ما حجب الله عن معد أحد إلا عذبه ثم قرأ (كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون، ثم إنهم لصالوا الجحيم، ثم يُقالُ هذا الذي كنتم به تكذبون) قال ابن المبارك بالرؤية وقال اسحق ابن راهوية لا يدع الإيمان بالرؤية وأحاديثها إلا مبتدع أو ضعيف الرعين وقال الفضل ابن زياد سمعت ابن عبدالله وبلغه عن رجل إنه قال أن الله لا يره في الآخرة فغضب غضباً شديداً ثم قال من قال أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر عليه لعن’ الله وغضبه، أليس يقول الله (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وقال أبو داؤد وسمعت أحمد بن حنبل وقيل له في رجل يحدث بحديث عن رجل عن أبي العواطف أن الله لا يرى في الآخرة وقال لعن الله من يحدث بهذا الحديث اليوم ثم قال أخزى الله هذا وقال أبو بكر الميزوري قال أبو عبدالله من زعم أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر وقال من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي والجهمي كافر وقال إبراهيم ابن زياد الصاير سمعت أحمد بن حنبل يقول الرؤية من كذب بها فهو زنديق وقال من زعم أن الله يرى في الآخرة، فقد كفر بالله وكذب بالقرآن ورد على الله أمره يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

وقال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله والذي عليه عهود السلف أن من جحد رؤية الله في الدار الآخرة فهو كافر فإن لم يكن من لم يبلغوا العلم في ذلك يعرف ذلك كما يعرف من لم تبلغه شرائع الإسلام فإن أصر على الجحود بعد بلوغ العلم فهو كافر

ومن هذا تعلم أن من ينكر رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة أو يرى تخليد العصاة من أهل الكبائر في النار فإنه لا يصلى خلفهم وهم كفار عند أهل السنة والجماعة.

وقد بحثت هذا الموضوع مع مفتي الإباضية في عُمان أحمد الخليلي فاعترف بأنه لا يؤمن برؤية الله في الآخرة ويعتقد أن القرآن مخلوق وقال لي هذه عقيدتي ولا مانع عندي من المناظرة عليها فنصحته كثيراً فأصر على ذلك وسمعت له شريطاً مسجلاً بصوته يقول فيه أن العصاة من أهل الكبائر يخلدون في النار ونرى لكم أن تناصحوا الأباضية الذين عندكم لعل الله يهديهم بأسبابكم نفع الله بكم ونصر بكم الحق وثبتنا وإياكم على الهدى وهدى من ضل عن الحق من الإباضية وغيرهم إلى الرجوع إلى إنه جواد كريم [/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/CENTER]

:سل:
أهلاً وسهلاً بالضيفة فى منتدى أنصار السنة.
أرجو ألا تكون هذه خطة مراوغة وزيغ وهروب من قبل الإباضية كما كانت فى عشرات الموضوعات التى وقعت أحداثها فى الأيام الماضية.
على كل حال لسنا ملزمين أن نحكم عليك بما فعل المبطلون منهم قال تعالى :(: ولا تزر وازرة وزر أخرى :):.
أما مراجع الإباضية فلا نشك بكفر من يصف الله بأنه عدم ( نفى الرؤية يقتضى وصف الله بالعدم !!!! ) أما عوام الإباضية فهم جهلة منقادون ، فلا أؤمن بكفرهم ، وإن كانوا على ضلالة.
وأهل السنة والجماعة لا يحكمون لأحد بجنة ولا بنار ، فالكل تحت مشيئة الجبار ، إن شاء عذب فبعدله ، وإن شاء غفر فبفضله.
قال تعالى :(: إن الحكم إلا لله :):


[quote=جنة;136684][CENTER][I]هل الاباضية كفار أم أنهم مبتدعين فقط؟[/I][/CENTER]


[/quote]
هم مبتدعة ولكن للأسف قد جمعوا فى بدعهم بين خبائث كثيرة أشنعها - عندى - نفى رؤية المؤنين ربهم فى الآخرة والقول بأن القرآن مخلوق !! ذلك أن هذين الأمرين يقتضيان القول بأن الله عدم ، وأنه ليس فوق العرش رب ، وأنه ليس فى السماء إله!!!
ثم يلى هذا تكفير أصحاب النبى :ص: أمثال عثمان وعلى ومعاوية وهذا يقتضى أنهم قد أخذوا دينهم عن كفار ، يستوون فى هذا مع من يأخذ بالتوراة والإنجيل!!!
ثم القول بأن أصحاب الكبائر مخلدون فى النار ، هم يستدلون على هذا بقوله عالى :
:(: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ :): [النساء:14]
:(: إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا :): [الجن:23]
وهذا قول فاسد يعبر عن فساد العقول إذ أن هذا يقتضى أن كل من يقترف معصية سوف يخلد فى النار أبداً ، ولا شبهة عند عاقل أن هذا لم يستثن شخصاً واحداً ممن وطئت أقدامهم الثرى!!!

:تح:

[QUOTE]ومن هذا تعلم أن من ينكر رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة أو يرى تخليد العصاة من أهل الكبائر في النار فإنه لا يصلى خلفهم وهم كفار عند أهل السنة والجماعة.
[/QUOTE]

[CENTER][I]يعرب

أذا الشيخ بن الباز كفر علماء الاباصية لماذا لم يقبل مناظرة الشيخ الخليلى [/I][/CENTER]

[quote=جنة;136698][CENTER][I]يعرب[/I][/CENTER]



[CENTER][I]أذا الشيخ بن الباز كفر علماء الاباصية لماذا لم يقبل مناظرة الشيخ الخليلى [/I][/CENTER]
[/quote]
[CENTER]جنة
ولماذا فر مندوب الإباضية من مباهلتى :
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14030[/URL]
بعد أن انكسر فى المناظرة وفر هارباً !!![/CENTER]

[CENTER][I] ابو جهاد فى بداية مشاركاتك قلت
[/I][/CENTER]
[QUOTE]أما مراجع الإباضية فلا نشك بكفر من يصف الله بأنه عدم ( نفى الرؤية يقتضى وصف الله بالعدم !!!! ) أما عوام الإباضية فهم جهلة منقادون ، فلا أؤمن بكفرهم ، وإن كانوا على ضلالة.
[/QUOTE]


[I][CENTER]ثم بعدها بعدة اسطر قلت
[/CENTER][/I][QUOTE]هم مبتدعة ولكن للأسف قد جمعوا فى بدعهم بين خبائث كثيرة أشنعها - عندى - نفى رؤية المؤنين ربهم فى الآخرة والقول بأن القرآن مخلوق !! ذلك أن هذين الأمرين يقتضيان القول بأن الله عدم ، وأنه ليس فوق العرش رب ، وأنه ليس فى السماء إله!!!
[/QUOTE]


[I]هل أحسب هذا تخبط ام ماذا
[/I]
[I]وبما انك فى بداية مشاركاتك كفرت الاباضيه اسأل
[/I]
[I]هل كفرهم هذا يخرجهم من ملة الاسلام ويجعلهم كاليهود والنصارى والمشركين ؟
[/I]

التخبط يكون فى رأس من لا يجيد التفرقة بين الحق والباطل!!!
أرجو أن تنبطى فى ألفاظك ولا تخرجينها إلا بعد تفكير وتفكر وتدبر وتأمل فيما تقرأين وتكتبين!!
أنا فرقت بين مراجع الإباضية وبين عامتهم المنقادين الإمعة الذين لا يعرضون كلام مراجعهم على كتاب الله ولا على سنة رسول الله!!!
فأنا أعذرهم بالجهل ، كما فى قوله تعالى : :(: وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ :): [الأعراف:138]
فتأملى أن سيدنا موسى :ص: قد وصفهم بالجهل ولم يقل لهم ( إنكم كافرون )!!!.
العجيب أننى أقول هذا الكلام وأنت تعلمين أن الإباضية يكفروننا ، سبحان الله!!!

أما كلامك :
[QUOTE]
[I]هل كفرهم هذا يخرجهم من ملة [/I][URL="http://www.ansarsunna.com/"][U][COLOR=#810081][I]الاسلام[/I][/COLOR][/U][/URL][I] ويجعلهم كاليهود والنصارى والمشركين ؟[/I]
[/QUOTE]
فهذا عجيب جداً!!!!
ولكنه حقاً يعبر عن عقلية إباضية بامتياااااااااااز.
طبعاً كلمة كفر فى هذا المقام تعنى أنه كفر مخرج من ملة محمد بن عبد الله :ص: وليس كفر نعمة كما يزعمون ، ذاك التخبط الذى يبين أن الإباضية منهج لقيط يأخذ عن كل من هب ودب من أهل البدع ، ويجتنبون أهل الحق.
فالإباضية اخترعوا مسالة كفر النعمة ، وهى من الأمور التى قد يقع فيها المسلم والكافر ، وزجوا بها فى قضية تكفير الموحدين بالمعاصى ، ولم يقيموا حدوداً فاصلة بين هذا وذاك.
يعنى عملوا سلطة ، سمك ، لبن ، تمر هندى ، ثم عجزوا عن الفصل وإقامة الحد.
يصفون الناس بالكفر الأكبر ، فإذا بان خطؤهم وتخبطهم وعند إلزامهم بالدليل تجدينهم يعرجون على كفر النعمة ، وكأنه شماعة يعلقون عليهم فشلهم فى حسن الاستدلال!!

سأضطر للخروج الآن ولى عودة بحول الله وقوته ، وأرجو أن تستمتعى بـ ( مناظرة الهروب من المباهلة ).
مشاهدة سعيــــدة!!!

[quote=جنة;136698][CENTER][I]يعرب

أذا الشيخ بن الباز كفر علماء الاباصية لماذا لم يقبل مناظرة الشيخ الخليلى [/I][/CENTER]
[/quote]

نصحت الاباضية فى عدة مشاركات ان لا يرسلون لنا الجهال لان كل مشاركه لهم تثبت انهم اهل زيغ

يمكن اكون مخطئة فى هذه النصيحه لانكم صدقا اهل زيغ

العلامة بن الباز رحمه الله وغفر له لم يرفض المناظرة ابتدأ

وهذا كلام احد تلاميذه

أ.د : ناصر العقل ..
ذكر لنا هذه القصة ..
ومنشؤها أن هذا الخليليّ أتى مكة , والتقى بالشيخ ابن باز -رحمه الله- , وناصحه الشيخ ابن باز فلم يرفض كلامه , ثم لما عاد لبلاده , أنكر ما قال له الشيخ , وبدأ يلقي المحاضرات والدروس في ما يخالف ذلك , ووصلت للشيخ ابن باز رحمه الله أشرطته , فدفعها لطلاب العلم , والعلماء كي يردّوا عليه , ومن الذين دفعت لهم الأشرطة : هو الشيخ ناصر العقل الذي حكى لنا القصة ..
ثم إن الخليليّ طلب المناظرة ابتداء فوافق الشيخ ابن باز رحمه الله , ولكن بعدها اشترط الخليلى شروطاً وهي :
1. أن تكون المناظرة في الحرم المكيّ , بين الركن والمقام , أو ما إلى ذلك .
2. أن تنقل عبر الشاشات للعالم .
[SIZE=6][COLOR=Red]لكن الشيخ ابن باز رفض ذلك , وقال : نتناظر , ثم نعلن النتيجة !..[/COLOR][/SIZE]
لسبب مهم وهو : حتى لا يقع عوام الناس في فتن لا تحمد عقباها ..
وهذا يكثر في المذاهب الكلامية , كالأشعرية , والأباضية كذلك يثيرون الشبه التي تنطلي على العامّة ..
بخلاف مذهب الشيعة الذي هو ظاهر بادي العوار , ولو تناظر سنيّ مع شيعيّ , لظهر الكذب الشيعي للعامة بغير شبه !.
أما في مسائل الصفات وما يكون ضمنا لها , فهو جدّ خطير ..
و (حدثوا الناس بما يعرفون ؛ أتريدون أن يكذب الله ورسوله ؟!)
-------------------- انتهى كلام الشيخ ----------------


والسبب الاهم هو ان الخليلى مجهول عند العامه والخاصة وكان يريد الشهرة فقط بمناظرته للعلامه بن الباز رحمه الله
والدليل الشيخ الدمشقية طارد الخليلى واتصل بابنه ولكنه هرب لمارأى مناظرات الدمشقيه مع الشيعة والاحباش


[COLOR=Red]لمارأت أختها بالأمس قد خربت ***صار الخراب لها أعدى من الجرب [/COLOR]

----------
العجيب اننا لم نرى تبجحكم بمناظرت بن الباز فى حياته !!

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]فعلا
الإباضية شيوخا وصبية يتبعونهم كفار كفرا بينا صريحا
( العامة: لا يختلفون كثيرا عن البقية لأن الله تعالى عاقب فرعون وجنده والجاهل لا يعذر بجهله)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف حالك يا عويمر إذا سألك ربك يوم القيامة أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت علمت. قيل فيما عملت فيما علمت؟ وإن قلت : جهلت. قيل : فما عذرك؟ ألا تعلمت
وعليه فبما تحمله عقيدتكم فأنتم خارج ملة الإسلام [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
وحتى لا يبقى الكلام هلاميا ضبابيا ننزل به إلى التطبيق العملي المعيشي
قال الله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا[COLOR=Red] فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا [/COLOR]وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيما وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً .
وقال الله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا [COLOR=Red]وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً[/COLOR] وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
هذا قول ربنا بين جلي لا يحتاج إلى تأويل
وبالتالي فعقوق الوالدين يأتي في المرتبة الثانية في ترتيب الكبائر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]مرتكب الكبيرة في دينكم مخلد في النار لا يخرج منها وهو كافر
عقيدتكم تقول بالخروج على الكافر
وعليه
قابوس قام بانقلاب على والده سنة 23 فيفري ( شباط)1970 وأطلقت النار عليه في فراشه ( الرصاص لا يبلغ مستوى أف عند الإباضية)
نفاه إلى بريطانيا
مات في بريطانيا ودفن في مقبرة نصرانية
هل بعد هذا البر للوالدين من بر؟

الخلاصة
بما تتضمنه عقيدتكم فإن قابوس مخلد في النار = كافر
الخليلي وكل شيوخ الإباضية بدلا من أن يثوروا على كافر صفقوا له
الخليلي رضي بأن يكون مفتيا لكافر مخلد في النار
فأصبح هو نفسه كافر مخلد في النار
الأتباع يعرفون هذا ويصرون على الدفاع عن الباطل: فهم أيضا مخلدون في النار
لا أخرجكم الله منها ما لم تتوبوا[/COLOR][/SIZE]

الا يعلم الاباضية كلابهم واذنابهم انهم مخالفون .
ومن العجائب انهم يعتقدون انهم على باطل ومصدقون لهرطقات كلابهم .
ولكن ما تقول فى اقوام استحبوا العمى على الهدى والضلالة عن الايمان ولم كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتدرون انه ارضاءا لهواهم ولانهم لا يريدون التكاليف الربانية القرآنية او المحمدية هم يريدون المعاصى بكل انواعها فاحلوا الزنا باسم المتعة كالروافض واحلوا الخمور كما يقول الخليلى الشراب الروحى وغيرها من المفاسد التى يندى له الجبين .
ومن المؤسف ان ترى شراذم يدافعون عن هذا المعتقد الضال .
حسبنا الله ونعم الوكيل .
اين دينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين قرآنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ ألم ينكروا اكثر سور القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والم ينكروا الاحاديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما نجتمع مكعهم على شىء من الاصول .
ايها الاحبة نريد متجرأ واحدا منهم يخبرنا عن معتقده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هم دائما يسألوا ويفروا هاربين من الاجوبة حتى بعد بيان الحق .@!!!!!!!!!!!!
اما آن الاوان ان نسأل نحن ونريد منهم ان يجيبونا ؟؟؟؟؟؟؟؟
*************
ايها الاخوة اريد ان اكون اباضيا هل يستطيع كلب منهم ان يدعونى الى مذهبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كذاب اشر من لم يعتقد غير دين محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام .
هذا قرآننا شاهد بيننا وسنة النبى صلى الله عليه وسلم نبراسا ينير لنا ظلامنا والصحابة تيجان نضعها فوق رؤسنا .
هؤلاء آبائى فجئنى بمثلهم *** اذا جمعتنا يا كلاب الاباضية المجامع.
وانا انتظر واحدا يتكلم منهم عن معتقده واشتم فيه رائحة العقل .
ويا ما نفسى اقرأ لواحد منهم احس فيه انه على بعض العلم .
ولكن هيهات . فمن اين يهلم الاعمى السراط المستقيم ان لم يكن له قائد يهديه .!!!!!!!!!!
فما بالكم وهؤلاء عمى وصم وبكم ومن يقودهم اجهل من الدواب بل الدواب افضل لانها توحد الله تعالى .
ايها الاحبة اذا قرأتم مقالا لكلب من كلاب الاباضية ارجوكم اعلمونى انه عاقل ام ................
وانا فى الانتظار .

[quote=جنة;136698][CENTER][I]يعرب[/I][/CENTER]



[CENTER][I]أذا الشيخ بن الباز كفر علماء الاباصية لماذا لم يقبل مناظرة الشيخ الخليلى [/I][/CENTER]
[/quote]

[CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]سبحان الله علمت قبل ان ارى هذا الرد انك تريد الوصول لهذه النقطه التي تكلم عنها الاباضية بجهل وحمق..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وعلمت ايضاً انه من المحال ان يكون اباضي او غيره يسأل سؤال برئ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]رحم الله ابن باز واسكنه فسيح جناتة امين..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل ستفر " شنة"؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;136701][CENTER]جنة
ولماذا فر مندوب الإباضية من مباهلتى :
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14030[/URL]
بعد أن انكسر فى المناظرة وفر هارباً !!![/CENTER][/QUOTE]

[I]تابعت رابط المانظره

تقول هرب وانتم حذفين مشاركته الآخيرة

ولم تلاحظ ان قومك اغلقو الموضوع عن اى هروب تتكلم هروبك ام هروبه :شقاوة:

الشيخ مناضل اظهر الحق ودفع الباطل دفعا ولا مقام هنا لمدحه


[/I]

[QUOTE][CENTER]والدليل الشيخ الدمشقية طارد الخليلى واتصل بابنه ولكنه هرب لمارأى مناظرات الدمشقيه مع الشيعة والاحباش [/CENTER]
[/QUOTE]
[I][CENTER]ولماذا لا تقولين أن دمشقية وأمثاله يبحثون عن الشهرة بطلبهم مناظرة امام اهل الحق والاستقامة [/CENTER][/I]

[CENTER][I]المدعو صهيب
محموده
درة مكنونه

لاتعليق

نصيحه

ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه

[/I][/CENTER]

[QUOTE=صهيب;136810]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل ستفر " شنة"؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


[I]اهل الحق لا يفرون لكن اسلوبكم .......

اكمل الفراغ حتى لا تحذفون مشاركتى [/I]

[quote=جنة;136833]

[I]تقول هرب وانتم حذفين مشاركته الآخيرة [/I]

[I] :شقاوة:[/I]

[/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=darkgreen] اطفال نحاورهم....!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;136697]:سل:

بان جهلك الان
[COLOR=Red]####################[/COLOR]
[COLOR=Red]###################[/COLOR]
ما هذا الجهل الكبير الذي انت فيه

[COLOR=Red]--------[/COLOR]
[COLOR=Red]صقر الاباضيه تركت شاهد على اخلاقك

مكانك ليس هنا يا هارب
[/COLOR]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14625&page=6

[COLOR=Red]اى مشاركه لك بها لطم ستحرر[/COLOR]

[quote=جنة;136833]
[I]تابعت رابط المانظره [/I]

[I]تقول هرب وانتم حذفين مشاركته الآخيرة [/I]

[I]ولم تلاحظ ان قومك اغلقو الموضوع عن اى هروب تتكلم هروبك ام هروبه :شقاوة:[/I]

[I]الشيخ مناضل اظهر الحق ودفع الباطل دفعا ولا مقام هنا لمدحه [/I]


[/quote]
أما عن إغلاق الموضوع فيبدو أنك لم تتابعى الأحداث جيداً.
فعين التعصب - للأسف - تعمى الأبصار!!
فهو :
أولاً : فررررررررررر من المباهلة.
ثانياً : لم يجب عن أسئلتى التى وجهتها له !!!
ثالثاً : قد أمره المرقب العام بضرورة أن يجيب عن أسئلتى ولكنه لم يفعل .. وتهرب .. فالزمه المراقب العام بأن يجيب وإلا سوف يحذف مشاركته التالية ، فأصر على التهرب ، فحذف المراقب العام نص مشاركته المخالفة الخارجة عن الموضوع ، ثم كرر الفعل مرات عديدة ، فطالبته بالمباهلة مرات ومرات وهو يفرررررررررر ويفررررررررررر ويفرررررررررررر.

هذا عن الإغلاق وهذا عن هروبه فما عن هروبى الذى تزعمينه رغم أنى لا زلت أطالب بـ :
[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]المباهلـــة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=صقر الاباضيه;136862]
الروح في جسمك فهل تراها

والهواء موجود فهل تراه

والكهرباء موجوده فهل نرائها



هل كل موجود يجب ان يرى لكي يكون موجود[/quote]
الأحمق الذى ينظر إلى العالم الفسيح بعينيه فقط ، ويحكم عليه بقصور!!!
كالذى يسقط فى البئر فينظر إلى الأعلى فيستنتج أنه لا يوجد فى الكون غيره!!!!
أنت لا ترى الملائكة ولكن الديك يراها؟ فأين القصور؟؟؟
أنت لا ترى الشيطان ولكن الحمار يراه؟؟
ألا ترقى بفكرك لأحد هذين؟؟؟!!!
ولا يزال السؤال هناك مطروح لماذا تهربت منه هناك :
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=135679#post135679[/URL]

بالمناسبة يا ضبع الإباضية لماذا فررت من هذا السؤال ؟
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=131964#post131964[/URL]
منذ 11 يوماً أنتظر إجابتك وأنت غااااااااااااااائب فى غياهب الجب!!!

[quote=جنة;136845][I][CENTER]ولماذا لا تقولين أن دمشقية وأمثاله يبحثون عن الشهرة بطلبهم مناظرة امام اهل الحق والاستقامة [/CENTER]
[/I][/quote]

[CENTER]هههه اضحكنى ردك

الحمد لله على نعمة العقل

وهل الدمشقيه تنقصه الشهرة

ارجعى لاصل موضوعك وردى على الشيخ ابو جهاد

ام انك ستسلكين نفس الدرب
[/CENTER]

[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=9017"]إني لك من الناصحين[/URL][/QUOTE]

لسنا بحاجه لوعاظ من كلاب النار الخوارج

صبرنا عليك كثير وحذرناك لكن بيدو انك فاقد العقل

عندما تجيد الحوار والدفاع عن عقيدتك بعلم ننتظرك

[COLOR="Red"][CENTER] ي[SIZE="5"]قول الله تعالى :[COLOR="Blue"] أنا عند ظن عبدي بي [/COLOR]، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هم يظنون أنهم لن يرو الله / إذن فلهم ما يظنون فلن يروا الله
الذين يروا الله أهل الجنة / فأين سيكونون هممممم [/CENTER][/SIZE]
[/COLOR]

[QUOTE=يعرب;156743]لسنا بحاجه لوعاظ من كلاب النار الخوارج

صبرنا عليك كثير وحذرناك لكن بيدو انك فاقد العقل

عندما تجيد الحوار والدفاع عن عقيدتك بعلم ننتظرك[/QUOTE]

ا[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الكلاب أسمى من أن تدخل النار
(........ويقول الكافر ياليتنى كنت ترابا)النبأ
[/COLOR][/SIZE]

[quote=احمد عامر;156856]ا[SIZE=6][COLOR=Blue]الكلاب أسمى من أن تدخل النار
(........ويقول الكافر ياليتنى كنت ترابا)النبأ
[/COLOR][/SIZE][/quote]

ليست من عندى اخى الكريم

مسند أحمد > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بحير ثنا سيار قال : : (جيء برؤوس من قبل العراق ، فنصبت عند باب المسجد ، و جاء أبو أمامة فدخل المسجد فركع ركعتين ، ثم خرج فنظر إليهم فرفع رأسه ، فقال : شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثاً ، و خير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه ، و قال : كلاب النار ثلاثاً ، ثم إنه بكى ، ثم انصرف عنهم ، فقال له قائل : يا أبا أمامة ، أرأيت هذا الحديث حيث قلت : كلاب النار ، شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو شيء تقوله برأيك ؟ قال سبحان الله ، إني إذاً لجريء لو سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ـ مرة أو مرتين حتى ذكر سبعاً ـ ، لخلت أن لا أذكره ، فقال الرجل : لأي شيء بكيت ؟ قال : رحمة لهم أو من رحمتهم .).
وللمزيد
[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24512[/url]

[QUOTE=يعرب;156857]ليست من عندى اخى الكريم

مسند أحمد > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بحير ثنا سيار قال : : (جيء برؤوس من قبل العراق ، فنصبت عند باب المسجد ، و جاء أبو أمامة فدخل المسجد فركع ركعتين ، ثم خرج فنظر إليهم فرفع رأسه ، فقال : شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثاً ، و خير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه ، و قال : كلاب النار ثلاثاً ، ثم إنه بكى ، ثم انصرف عنهم ، فقال له قائل : يا أبا أمامة ، أرأيت هذا الحديث حيث قلت : كلاب النار ، شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو شيء تقوله برأيك ؟ قال سبحان الله ، إني إذاً لجريء لو سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ـ مرة أو مرتين حتى ذكر سبعاً ـ ، لخلت أن لا أذكره ، فقال الرجل : لأي شيء بكيت ؟ قال : رحمة لهم أو من رحمتهم .).
وللمزيد
[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24512[/url][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="6"]نعم يرحمك الله هو اما حسن - او رجالة ثقات [/SIZE][/CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أشكر طارح الموضوع بداية..
ثانيا أنا إباضية وسوف أرد برد بسيط:
لنفترض أن الإباضية كفار ضالين مضلين لماذا رفض الشيخ القدير أبن باز من مناظرة الشيخ الخليلي -حفظه الله-؟؟!!

[quote=الزاوية 180;158900]سبحان الله . سبحان الله . لا ريب ب\ان اليهود يعيثون فسادا فالأرض ما دام هذا حال المسلمين يتناقشون . من كافر ومن ليس بكافر ومن سيدخل النار ومن سيدخل الجنه ومن سيخرج من النار . وكلاب النار . ولاندري بعد من كلاب الجنة . نسوا جميعا بأنه تجمعهم كلمة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .
وهل سيرون ربهم أم لم يره . سبحانك ربي رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا . وأن كنت لا أرى الله فهو يراني ,
الله يهديكم جميعا .......... بصراحه كلامكم يضيق به الصدر . رحم الله سيدنا عمر عندما طعن قال لولده عبدالله رضي الله عنهم جميعا . دع وجهي فالتراب ثم قال أمير المؤمنين ليتني خرجت منها لا لي ولا علي . هذا سيدنا عمر ما سنفعل نحن نكفر هذا ونوزع التذاكر للجنه كأنه الواحد قد ضمن لنفسه الجنة . لا حول ولا قوة إلا بالله[/quote]
وصف كلاب النار جاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان لك من اعتراض فاعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ونحن لم نوزع الجنة والنار على أحد، فلم يأتي في كتبنا أن كل أهل القبلة فار كما ورد في كتبكم، ولم نحكم بأن فلان المرتكب للمعصية سيخلد في النار ولن يخرج منها، فانتبه رعاك الله.

[quote=الفتاة الغامضة;158872]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أشكر طارح الموضوع بداية..
ثانيا أنا إباضية وسوف أرد برد بسيط:
لنفترض أن الإباضية كفار ضالين مضلين لماذا رفض الشيخ القدير أبن باز من مناظرة الشيخ الخليلي -حفظه الله-؟؟!![/quote]
أولاً صاحب/صاحبة الموضوع إباضي/إباضية.
ثانياً لم يقل أحد بكفركم أنتم عوام الإباضية، وإنما أنتم ضالين نسأل الله لنا ولكم الهداية، وفرق شاسع كبير بين الكافر والضال، فانتبهي رعاك الله.
ثالثاً يبدو أنك لم تقرئي كامل الموضوع، لذلك تفضلي إلى هذه المشاركة:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=136711&postcount=9[/URL]

[quote=غريب مسلم;158996]وصف كلاب النار جاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان لك من اعتراض فاعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ونحن لم نوزع الجنة والنار على أحد، فلم يأتي في كتبنا أن كل أهل القبلة فار كما ورد في كتبكم، ولم نحكم بأن فلان المرتكب للمعصية سيخلد في النار ولن يخرج منها، فانتبه رعاك الله.
[COLOR=red]أخي الكريم : إذا لماذا تقولوا أن الإباضية كلاب النار وما أدارك هل نحن أم أنتم أم الشيعة فأنتبه رعاك الله ..[/COLOR]
[COLOR=red]رأيت في بعض فتاويك يقول بأن الذي يقول بعدم رؤية الله فهو كافر وفي نار جهنم ..هل صدر حديث بذلك من عند الرسول ؟؟ أنتبه أخي العزيز فيما تقول ..[/COLOR]
أولاً صاحب/صاحبة الموضوع إباضي/إباضية.
ثانياً لم يقل أحد بكفركم أنتم عوام الإباضية، وإنما أنتم ضالين نسأل الله لنا ولكم الهداية، وفرق شاسع كبير بين الكافر والضال، فانتبهي رعاك الله.
ثالثاً يبدو أنك لم تقرئي كامل الموضوع، لذلك تفضلي إلى هذه المشاركة:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=136711&postcount=9[/URL][/quote]
رد جميل أخي العزيز ..كل هذا الشتم والسب وتقولوا بكفر الإباضية وتأتي أن وتقول لي انكم لم تقولوا بأننا كفار...أخي راجع دفتر حساباتك..

[quote=الفتاة الغامضة;159014]رد جميل أخي العزيز ..كل هذا الشتم والسب وتقولوا بكفر الإباضية وتأتي أن وتقول لي انكم لم تقولوا بأننا كفار...أخي راجع دفتر حساباتك..[/quote]

اهلا بفتاة الخوارج الهاربه ذات المعرفات المتعدده
وبعد ان اتضح كذبها علينا وتدليسها هربت وغابت والان عادت اذا كنتى لا تستطيعين قرأت المشاركات فلا داعى لمشاركاتك لاننا لا نملك عيونا لمن لا يرى فى وضح النهار

وان كنتى لا تفرقى بين العوام والخواص فلا حاجه لنا بك هنا لان المنتدى للحوار العلمى واحذرك من مشاركات اللطم والنواح

[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=17997&page=2[/URL]


[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=17997&page=3[/URL]

الاعضاء الخوارج الزواية وفتاة غامضة

هذا الاعلان لكم
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19218[/url]

واى لطم جديد نرحب بحذفه لتطهير المنتدى واعلانها لكم صراحة انتم لستم اخوان لى فانا مسلمه وانتم خوارج تستحلون الكذب والمنتدى للحوار العقائدى وليس للطم والندب وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

احييكم اخواني بأول مشاركة لي في هذا المنتدى

بالطبع ان الاباضية ليسوا كفارا بل هم فرقة من الفرق الاسلامية اما من يقول انهم كفار بناء على ما قاله احد او بعض من علمائهم فهذا ليس بمقياس و جميعنا يعرف ان المؤمن هو عكس الكافر
و اركان الايمان هي :
1) الايمان بالله عزوجل
2) الايمان بالملائكة
3) الايمان بالكتب السماوية
4) الايمان بالرسل
5) الايمان باليوم الاخر
6) الايمان بالقدر خيره و شره
و من امن بكل ما سبق فهو مؤمن والاباضية يؤمنون بكل ما سبق ولا ينتقصون شيئا من ذلك

و جزاكم الله الف خير

[QUOTE=فتى الاسلام;168096]بسم الله الرحمن الرحيم

احييكم اخواني بأول مشاركة لي في هذا المنتدى

بالطبع ان الاباضية ليسوا كفارا بل هم فرقة من الفرق الاسلامية اما من يقول انهم كفار بناء على ما قاله احد او بعض من علمائهم فهذا ليس بمقياس و جميعنا يعرف ان المؤمن هو عكس الكافر
و اركان الايمان هي :
1) الايمان بالله عزوجل
2) الايمان بالملائكة
3) الايمان بالكتب السماوية
4) الايمان بالرسل
5) الايمان باليوم الاخر
6) الايمان بالقدر خيره و شره
و من امن بكل ما سبق فهو مؤمن والاباضية يؤمنون بكل ما سبق ولا ينتقصون شيئا من ذلك

و جزاكم الله الف خير[/QUOTE]

جزاك الله خيراً أخي الكريم ،، فقد انصفتنا رحمك الله ،،

[quote=فتى الاسلام;168096]بسم الله الرحمن الرحيم

احييكم اخواني بأول مشاركة لي في هذا المنتدى

بالطبع ان الاباضية ليسوا كفارا بل هم فرقة من الفرق الاسلامية اما من يقول انهم كفار بناء على ما قاله احد او بعض من علمائهم فهذا ليس بمقياس و جميعنا يعرف ان المؤمن هو عكس الكافر
و اركان الايمان هي :
1) الايمان بالله عزوجل
2) الايمان بالملائكة
3) الايمان بالكتب السماوية
4) الايمان بالرسل
5) الايمان باليوم الاخر
6) الايمان بالقدر خيره و شره
و من امن بكل ما سبق فهو مؤمن والاباضية يؤمنون بكل ما سبق ولا ينتقصون شيئا من ذلك

و جزاكم الله الف خير[/quote]


جميل ومن يرد كلام الله ما حكمه ؟؟

[QUOTE=غرباء;168552]جميل ومن يرد كلام الله ما حكمه ؟؟[/QUOTE]

بالطبع لا يجوز لاي شخص كان مهما بلغ من العلم ان يرد كلام الله

[quote=فتى الاسلام;168585]بالطبع لا يجوز لاي شخص كان مهما بلغ من العلم ان يرد كلام الله[/quote]
طيب فما حكمه؟
بالمناسبة لم يقل أحد من علمائنا بأن الإباضية كفار.

[quote=فتى الاسلام;168585]بالطبع لا يجوز لاي شخص كان مهما بلغ من العلم ان يرد كلام الله[/quote]

لما اللف والدوارن ايها الزميل الاباضى الا تستطيع الرد على السؤال بدون لف ولا دوارن

السؤال لم يكن هل يجوز ام لا يجوز

[SIZE=6][COLOR=red]السؤال ما حكم من يرد كلام الله فى دينكم ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غرباء;168633]لما اللف والدوارن ايها الزميل الاباضى الا تستطيع الرد على السؤال بدون لف ولا دوارن

السؤال لم يكن هل يجوز ام لا يجوز

[SIZE=6][COLOR=red]السؤال ما حكم من يرد كلام الله فى دينكم ؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


لقد اجبتك اخي بانه لا يجوز رد كلام الله

[QUOTE=يعرب;136685][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]جواب للعلامة ابن باز رحمه الله عن الإباضية

[/B][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=navy]بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
الرقم: 717/2
التاريخ: 8/3/1407هـ

من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم عبدالله بن عبد الرحمن سلمه الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1659 وتاريخ 18/5/1406هـ الذي جاء فيه: أرجو أن تؤكدوا لنا ما سمعناه من رئيس المركز الإسلامي هنا في توماس بأنكم أفتيتم بأنه لا يجوز أن يأتم الناس بمن لا يعتقد بمسألة الرؤية يوم القيامة أي رؤية الله جل وعلا من قِبل أهل الجنة فهل لا تصح إمامته حقاً وهل أفتيتم بذلك نرجو التوضيح ؟

وأفيدك بأن مسألة إنكار رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة وفي الجنة وحكم الصلاة خلف من أنكرها قد تكلم فيها أهل العلم من أهل السنة والجماعة بما يبين الحقيقة لمن أرادها فننقل لكم فيما يلي جملة من كلامهم في ذلك.

قال الإمام ابن القيم في كتابه حادي الأرواح: ذكر الطبري وغيره أنه قيل لمالك: إن قوماً يزعمون أن الله لا يرى يوم القيامة فقال مالك رحمه الله: السيف السيف، وقال أبو حاتم الرازي قال أبو صالح كاتب الليث أملي عليَّ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون رسالة عما جحدت الجهمية فقال: لم يزل يملي لهم الشيطان حتى جحدوا قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر ابن أبي حاتم عن الأوزاعي أنه قال: إني لأرجو أن يحجب الله عز وجل جهماً وأصحابه عن أفضل ثوابه الذي وعده أوليائه حين يقول: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر الطبري وغيره عن سفيان بن عيينه أنه قال من لم يقل إن القرآن كلام الله وأن الله يرى في الجنة فهو جهمي وذكر البيهقي في كتاب الأسماء والصفات قول البخاري في الجهمية قال نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت قوماً أضل من كفرهم من الجهمية [U]وإني لأستجهل من لا يكفرهم[/U] إلا من لا يعرف شرهم وذكر أبي أبى حاتم عن جرير ابن عبد الحميد أنه ذكر حديث ابن سابط في الزيادة إنها النظر إلى وجه الله فأنكره رجل فصاح به وأخرجه من مجلسه وقال عبدالله ابن مبارك [U]ما حجب الله عن معد أحد إلا عذبه[/U] ثم قرأ (كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون، ثم إنهم لصالوا الجحيم، ثم يُقالُ هذا الذي كنتم به تكذبون) قال ابن المبارك بالرؤية وقال اسحق ابن راهوية لا يدع الإيمان بالرؤية وأحاديثها إلا مبتدع أو ضعيف الرعين وقال الفضل ابن زياد سمعت ابن عبدالله وبلغه عن رجل إنه قال أن الله لا يره في الآخرة فغضب غضباً شديداً ثم قال [U]من قال أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر عليه لعن’ الله وغضبه[/U]، أليس يقول الله (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وقال أبو داؤد وسمعت أحمد بن حنبل وقيل له في رجل يحدث بحديث عن رجل عن أبي العواطف أن الله لا يرى في الآخرة وقال لعن الله من يحدث بهذا الحديث اليوم ثم قال أخزى الله هذا وقال أبو بكر الميزوري قال أبو عبدالله [U]من زعم أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر[/U] و[U]قال من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي والجهمي كافر[/U] وقال إبراهيم ابن زياد الصاير سمعت أحمد بن حنبل يقول الرؤية من كذب بها فهو زنديق وقال من زعم أن الله يرى في الآخرة، ف[U]قد كفر بالله[/U] وكذب بالقرآن ورد على الله أمره يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

وقال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله والذي عليه عهود السلف أن من جحد رؤية الله في الدار الآخرة [U]فهو كافر[/U] فإن لم يكن من لم يبلغوا العلم في ذلك يعرف ذلك كما يعرف من لم تبلغه شرائع الإسلام فإن أصر على الجحود بعد بلوغ العلم فهو كافر

ومن هذا تعلم أن من ينكر رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة أو يرى تخليد العصاة من أهل الكبائر في النار فإنه لا يصلى خلفهم وهم كفار عند أهل السنة والجماعة.

وقد بحثت هذا الموضوع مع مفتي الإباضية في عُمان أحمد الخليلي فاعترف بأنه لا يؤمن برؤية الله في الآخرة ويعتقد أن القرآن مخلوق وقال لي هذه عقيدتي ولا مانع عندي من المناظرة عليها فنصحته كثيراً فأصر على ذلك وسمعت له شريطاً مسجلاً بصوته يقول فيه أن العصاة من أهل الكبائر يخلدون في النار ونرى لكم أن تناصحوا الأباضية الذين عندكم لعل الله يهديهم بأسبابكم نفع الله بكم ونصر بكم الحق وثبتنا وإياكم على الهدى وهدى من ضل عن الحق من الإباضية وغيرهم إلى الرجوع إلى إنه جواد كريم [/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/CENTER][/QUOTE]

اخي انت تقول ان الاباضية ليسوا كفار
ولكن لاحظ العبارات التي تحتها خط علمائكم يقولون ان من لا يؤمن برؤية الله يوم القيامة فهو كافر
علما بأن اهل الحق والاستقامة ( الاباضية ) لا يؤمنون بذلك
فما هو دليل علمائكم على ان من لا يؤمن بالرؤية فهو كافر ؟؟؟؟؟؟

ارجووا ان تكون الاجابة بعيدة عن الشتم و عن التعصب المذهبي لاني اكره هذا الفعل

و جزاكم الله الف خير